遼寧旅游景點導(dǎo)游詞（精選12篇）
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇1
“張氏帥府博物館”原“張學(xué)良舊居陳列館”，座落在全國重點文物保護單位張學(xué)良舊居內(nèi)，1988年12月對外開放。該館占地面積3.6萬平方米，建筑面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。
張學(xué)良舊居從建設(shè)至今已經(jīng)有88年歷史了，沈陽人稱其為“張氏帥府”、“大帥府”，是張學(xué)良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高墻圍起的院落和院外若干建筑所組合成的龐大建筑群，于由張學(xué)良將軍的父親張作霖興建，入住。以后又不斷擴建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建筑等四個部分組成的的建筑體系，各個建筑風(fēng)格各異，有中國傳統(tǒng)式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀(jì)后期，“張氏帥府”被國家列為全國優(yōu)秀近代建筑群。
1985年，沈陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公布這一建筑群為市級文物保護單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公布其為省級文物保護單位。1996年，中國國務(wù)院以“張學(xué)良舊居”稱謂公布其為第四批全國重點文物保護單位。1998年，遼寧省在此設(shè)立“張學(xué)良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀眾和游客，成為沈陽市享有崇高聲譽的博物館和旅游游泳景點。
張學(xué)良舊居是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖及其長子“千古功臣”張學(xué)良將軍主政東北時的官邸和私宅。從興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓群以及院外的趙四小姐樓、邊業(yè)銀行、帥府辦事處等風(fēng)格各異的建筑體系，是我國近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑群之一。
舉辦各種展覽，對群眾進行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學(xué)良將軍業(yè)績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學(xué)思將軍業(yè)績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先后舉辦了《中國近現(xiàn)代史文物圖片展》、《紀(jì)念九一八事變六十周年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀(jì)念閻寶航同志誕辰一百周年展覽》、《慶祝張學(xué)良將軍九八華誕蘭花特展》等90余個專題展覽。復(fù)原陳列包括《張作霖臥室、辦公室、書房、議事廳復(fù)原陳列展》、《張學(xué)良、于鳳至臥室復(fù)原陳列展》、《張學(xué)良辦公室復(fù)原陳列展》、《東北政務(wù)委員會辦公室復(fù)原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊常”復(fù)原陳列展》、《張氏家廟》等近10項展覽。該館還引進了有關(guān)張學(xué)良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學(xué)術(shù)成果豐碩，曾出版發(fā)行了《張氏帥府》、《張學(xué)良舊居》、《張學(xué)良將軍畫冊》等多部專著，在國內(nèi)外均產(chǎn)生一定影響。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇2
本溪水洞風(fēng)景名勝區(qū)位于遼寧省本溪市，由水洞、溫泉寺、湯溝、關(guān)門山、鐵剎山、廟后山六個景區(qū)組成，沿太子河呈帶狀分布，總面積四十四點七二平方公里。風(fēng)景名勝區(qū)以本溪水洞為主體，融山、水、洞、泉、湖、古人類文化遺址于一體。本溪水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，現(xiàn)開發(fā)地下暗河長三千米，水流終年不竭，清澈見底，洞頂和巖壁鐘乳石發(fā)育較好，千姿百態(tài)，泛舟游覽，使人流連忘返。溫泉寺景區(qū)，泉水溫攝氏四十四度，日流量四百噸，有較高的醫(yī)療價值。廟后山古文化遺址，是我國東北地區(qū)舊石器時代早期洞穴遺址，對研究遼東古人類分布、古代地理有重要價值。
水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，是世界上已發(fā)現(xiàn)的最長的充水溶洞，已成為中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界上最長的充水溶洞候選世界紀(jì)錄�，F(xiàn)開發(fā)地下暗河長3000米，水流終年不竭，清澈見底，洞口呈半月形，進入洞口是個大廳，可容千人，大廳右側(cè)有個300米長的旱洞，洞府高低錯落，洞中有洞，各有洞天，洞頂和巖壁鐘乳石多沿裂隙成群發(fā)育，呈現(xiàn)各式物象，不假修鑿，自然成趣，宛若龍宮仙境。左側(cè)為一處“港灣”，燈光所及，洞中物象，--倒懸水中，瓊宮晶閣，十分好看。旱洞現(xiàn)已建成一座大型古生物館。大廳正面有1000多平方米的水面，0頭，可同時停泊游船40艘，泛舟則可暢游水洞，欣賞水洞之大、水洞之長、水之深、飛瀑之美，然后，你不得不驚嘆：“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨此一洞天”。
本溪水洞于1983年對外開放，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū);1997年被國際洞穴協(xié)會接納為亞洲首批會員;20xx年3月被國家旅游局評為4A級名勝風(fēng)景區(qū)，并通過ISO9002質(zhì)量認(rèn)證。每年來本溪水洞游覽觀光的中外游客近百萬，被譽為“北國一寶”、“天下奇觀”、“亞洲一流”、“世界罕見”。20xx年5月25日“中國第一橫渡勇士”-成功挑戰(zhàn)“世界第一長地下暗河”。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇3
興城海濱是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。她與美國的西雅圖和我國的青島極為相似。海濱浴場綿延十四公里，由興海灣、港口灣、邴家灣、老龍灣四個海濱浴場，即第一、二、三四海濱浴場組成，是我國北方最大的天然浴場。海濱浴場內(nèi)無暗礁，岸邊沙灘細軟潔白，晶瑩如玉，海水深淺適宜，水穩(wěn)波清，清澈見底，海岸地勢開闊 ，綠樹掩映，是大海送給人間的一片天然樂園。
興城海濱是迷人的，尤其是海濱第一浴場即興海灣更加靚麗多姿。當(dāng)您步入海濱第一浴場，興目望去，是一座四柱三門二樓單檐廡殿門式正門，牌坊上邊是茂名書畫家范曾題寫的“洪波涌起”和“古城在望”八個大字。超過此坊，便走進如詩如畫的興海灣。興海灣入口處一尊用花崗巖雕琢的的高大的菊花女塑像正頜首相迎。菊花女就是“菊花殺惡龍”傳說中的菊花姑娘，她是美麗、善良、勇敢、智慧和自我犧牲精神的化身，是人們心目中的英雄。
興海灣南端有“三礁攬勝”，在起伏綿亙的三座盤踞海中的明礁上，建有一座造型幽雅的觀海亭，一曰“雪浪亭”，一曰“迎霞亭”，亭名由著名書法家王堃騁所書。各亭之間棧橋相連，真可謂是“三礁石戀大曲橋，百皺巖戲千重浪”。橋上游人來往不絕，或登亭觀潮聽浪，或依亭背海攝影，或蹲礁靜心垂釣，真可謂各得其所，各離其樂。倘若趕上落潮，“三礁攬勝”里側(cè)的海水退卻海灘半隱半露，還可拾貝、捉蟹，更是樂趣橫生。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇4
大家好!歡迎各位來到營口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員_X,能夠為大家做導(dǎo)游服務(wù),我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興,愉快地度過這一段美好時光。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū),位于營口市熊岳城境內(nèi),景區(qū)位置優(yōu)越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產(chǎn)豐富。聞名的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外,海濱浴場和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨特的魅力。
望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級風(fēng)景名勝區(qū)、省愛國主義教育基地,20_年又晉升為國家AAA級旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運動時期距今約有3000多萬年之久。
望兒山海拔106米,相對高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來,流傳著一個美麗動人的傳說。
相傳很久以前,望兒山下是一片大海�？可降暮＿吷�,有一個小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢,省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命,日子過得十分清苦。
幾年過去了,兒子學(xué)業(yè)有成,母親喜出望外,一天送兒子進京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復(fù)一日地登上這塊山巔,期待著能見到兒子的身影,能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來,直至眼枯淚干也沒能如愿,這位年邁的慈母終于化為一尊石人。
現(xiàn)在請大家看山顛的望兒塔,它建于明末,是后人為紀(jì)念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點,向朋友們簡單介紹一下。
現(xiàn)在我們來到"慈母像"前,這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠留在我們心里。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石",傳說這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對母恩的懷念。
山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達了母恩浩蕩、報答母恩要似水流長的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋,當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨木橋,為了給后人留下永恒的紀(jì)念,今人重新設(shè)計修建。
現(xiàn)在我們攀登望兒山。請大家互相關(guān)照,注意安全。
這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí),我們縱目遠眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當(dāng)年老母化作的石人。下面,給大家十分鐘休息、留影時間,然后我們集合下山。我們再從原路下山。望兒山景觀,以自然景觀為基礎(chǔ),以人文景觀為線索,以母愛為主題,是一處令人感動的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中,極其具有代表性。
下面,請大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年,是一座仿古建筑,全中國第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館內(nèi)塑有一尊慈母像,內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動人故事。
當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛世界",是我國為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。
它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您身臨這母愛世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無動于衷嗎?您一定會深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采,在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇5
它為什么叫“五女山”呢?這尚有一個瑰麗感人的傳說呢!在太古期間，山上住著五姐妹，她們個個身手高強，身懷特技，經(jīng)常為人們造福，深受人們熱愛。有一年，山腳下的渾江里溘然來了一條黑龍，它作惡多端、強逼黎民，那五姐妹便下山去降龍，他們斗了三天三夜，斗得慘無天日，最終，黑龍死了，五姐妹也和黑龍同歸于盡。人們?yōu)榱司炷钗褰忝�，就把她們曾�?jīng)住過的山峰稱為“五女山”。
這五女山的有名不只由于它有感人的傳說，更是由于它有迷人的景色。春天，滿山的翠綠;炎天，天女木蘭花爭奇斗艷;秋日，是最美的時辰，層林盡染，冬天，山上白雪皚皚，這樣的景致，會讓情面不自禁地想起《沁園春雪》中“千里冰封，萬里雪飄”“山舞銀蛇”的詩句。那么此刻我們就一同明確這瑰麗的景致吧!
這里是十八盤。它是一條之字形的千年古道，曲曲折折，剛好轉(zhuǎn)了18道彎，故稱18盤。通向山頂?shù)穆飞杏幸粭l，那是一條直達山頂?shù)氖A路，特點是又直又陡，總計999級臺階，是1999年建筑的，意為九九歸一。十八盤回環(huán)旋轉(zhuǎn)，直達山頂，其止境與迂腐山城的西大門相接。
天昌門又稱清風(fēng)門，距西門約50米。盛夏酷暑汗出如漿到此，華中地區(qū)，立即會有清風(fēng)緩緩吹來，不愧有‘清風(fēng)口’之稱。天昌門的倆側(cè)石壁，仿佛刀削斧劈。昔時，高句麗僅用少數(shù)士兵在此捍衛(wèi)，其險峻可見一斑。
這里是編號為一號的大型構(gòu)筑基址，俗稱王宮遺址。此刻這里是一片萋萋荒草，誰能想到，在這荒草下卻掩埋著一座宮殿的廢墟。顛末說明，這里很有也許是高麗政權(quán)第一代王朱蒙昔時成立宮殿的處所。其時的宮殿異常簡略，并不像我們想象的那樣光輝，既沒有五光十色的琉璃瓦，也沒有皎潔如玉的臺階，不外是一座稍大的屋子罷了。當(dāng)時辰，高麗還沒有把握磚瓦的技能，據(jù)此宮殿四壁應(yīng)該是土墻或石墻。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇6
游客朋友們，歡迎到鲅魚圈海濱風(fēng)景區(qū)來旅游觀光!我;在游覽風(fēng)光之前，我先把營口和鲅魚圈的自然概況向大;營口市位于遼東灣東北岸、大遼河的入�？谔�，是全國;營口市的自然環(huán)境得天獨厚，依山傍海、山海田灘并存;早在28萬年前，就有古人類在這里繁衍生息;我們將要瀏覽的鲅魚圈是營口市一處重要的海濱風(fēng)景區(qū);鲅魚圈海濱風(fēng)景區(qū)主要特點是以大海、沙灘、陽光、
游客朋友們，歡迎到鲅魚圈海濱風(fēng)景區(qū)來旅游觀光!我是_旅行社的導(dǎo)游員_，由我陪同大家一起游覽。我愿竭誠為大家服務(wù)，與各位一起度過這一段美好的時光。
在游覽風(fēng)光之前，我先把營口和鲅魚圈的自然概況向大家做以簡略介紹，使大家更加了解營口、了解鲅魚圈。
營口市位于遼東灣東北岸、大遼河的入�？谔帲侨珖攸c沿海開放城市。現(xiàn)轄站前、西市、老邊和鲅魚圈4區(qū)以及大石橋、蓋州2個縣級市，總面積5402平方千米，現(xiàn)有人口229萬人。
營口市的自然環(huán)境得天獨厚，依山傍海、山海田灘并存，自然資源中菱鎂礦儲量十分豐富，為世界四大鎂礦基地之一，大石橋市有“中國鎂都”之譽。年產(chǎn)優(yōu)質(zhì)水果40萬噸，是全國重點蘋果產(chǎn)區(qū)。水產(chǎn)品中以海蟄、對蝦聞名，海蟄產(chǎn)量、質(zhì)量均居全國首位。另外，營口市交通便利、工業(yè)發(fā)達。
早在28萬年前，就有古人類在這里繁衍生息。營口市區(qū)所在地原稱“沒溝營”，簡稱“營子”，后因這里地處遼河入�？�，故在清代咸豐年前改為“營口”。營口市的旅游景觀十分豐富，月牙灣、仙人島等5個大型海濱浴場如珍珠般撒落在96千米長的海岸線上;望兒山及母親節(jié)聲名遠揚;東北四大禪林之一的楞嚴(yán)臺溫泉、金牛山古人類活動遺址和亞洲最大的植物標(biāo)本園等都盡人皆知，聞名遐邇。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇7
千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠震遼左的著名佛教勝地�！白嬖健�、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。
古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來，轟動海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。
千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。
千山物產(chǎn)豐富。百年以上古松萬余株;各類動物60余種，特產(chǎn)水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源50%以上，目前年采水量85萬立方米。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇8
本溪水洞風(fēng)景名勝區(qū)位于遼寧省本溪市，由水洞、溫泉寺、湯溝、關(guān)門山、鐵剎山、廟后山六個景區(qū)組成，沿太子河呈帶狀分布，總面積四十四點七二平方公里。風(fēng)景名勝區(qū)以本溪水洞為主體，融山、水、洞、泉、湖、古人類文化遺址于一體。本溪水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，現(xiàn)開發(fā)地下暗河長三千米，水流終年不竭，清澈見底，洞頂和巖壁鐘乳石發(fā)育較好，千姿百態(tài)，泛舟游覽，使人流連忘返。溫泉寺景區(qū)，泉水溫攝氏四十四度，日流量四百噸，有較高的醫(yī)療價值。廟后山古文化遺址，是我國東北地區(qū)舊石器時代早期洞穴遺址，對研究遼東古人類分布、古代地理有重要價值。
水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，是世界上已發(fā)現(xiàn)的最長的充水溶洞，已成為中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界上最長的充水溶洞候選世界紀(jì)錄。現(xiàn)開發(fā)地下暗河長3000米，水流終年不竭，清澈見底，洞口呈半月形，進入洞口是個大廳，可容千人，大廳右側(cè)有個300米長的旱洞，洞府高低錯落，洞中有洞，各有洞天，洞頂和巖壁鐘乳石多沿裂隙成群發(fā)育，呈現(xiàn)各式物象，不假修鑿，自然成趣，宛若龍宮仙境。左側(cè)為一處“港灣”，燈光所及，洞中物象，--倒懸水中，瓊宮晶閣，十分好看。旱洞現(xiàn)已建成一座大型古生物館。大廳正面有1000多平方米的水面，0頭，可同時停泊游船40艘，泛舟則可暢游水洞，欣賞水洞之大、水洞之長、水之深、飛瀑之美，然后，你不得不驚嘆：“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨此一洞天”。
本溪水洞于1983年對外開放，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū);1997年被國際洞穴協(xié)會接納為亞洲首批會員;20__年3月被國家旅游局評為4A級名勝風(fēng)景區(qū)，并通過ISO9002質(zhì)量認(rèn)證。每年來本溪水洞游覽觀光的中外游客近百萬，被譽為“北國一寶”、“天下奇觀”、“亞洲一流”、“世界罕見”。20__年5月25日“中國第一橫渡勇士”-成功挑戰(zhàn)“世界第一長地下暗河”。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇9
中街步行街全長1500米的沈陽中街是沈陽最早的商業(yè)街，有369年歷史，也是中國第一條步行街，中街是沈陽歷史悠久、交易繁華的商業(yè)區(qū)，自明清開設(shè)以來，距今已有三百五十多年了。
明末，遼東開原、廣寧、撫順的馬市貿(mào)易繁榮，使位于三大馬市中心沈陽的商品經(jīng)濟有了長足的發(fā)展。
1620_年，“大金”遷都沈陽，經(jīng)濟更趨繁榮，四平街(今中街)便形成了。吉順絲房、老天合綢緞莊等大百貨商店，多集中在街路的南北兩側(cè);豐富多采、琳朗滿目的小商品行市(市場)，都散布在沿銜的胡同里。
這里較著名的行市有：
夜市：在路南緊靠今長江照像館東側(cè)的胡同里。每到萬家燈火時開市，到夜闊人靜才歇。這是小百貨、煙酒茶點及賣小吃的熱鬧所在。夜晚，人們可在這里買到可心商品，—品嘗各色風(fēng)味小吃。
金銀市：在今盛京飯店北側(cè)一條狹窄胡同里，是沈城專營的金銀首飾市場。每天清晨，金銀商人都趕到這里來出售首飾，承接加工業(yè)務(wù)，生意興隆。
銅市：在銅行胡同(今中央路二段銅行里)，是制作和買賣銅錫器皿的場所。因它位于沈陽故宮身后，恰在老城中心，故有“銅心鐵膽”之說。這里出賣的器皿很多，有衣鉤、香爐、蠟臺及特制的銅火鍋、水壺、樂器等。
皮市：在皮行胡同(今中央路二段中和里)，舊籍對其經(jīng)營狀況記述不詳。經(jīng)實地調(diào)查，這里是皮行制作和交易之處，俗稱“東皮行”，買賣的商品有皮衣、皮帽、皮鞋及馬具等。
書市：在鼓樓北側(cè)西邊的胡同里。這里曾是書本紙張筆墨集中銷售之地。民國年間，日商為了賺錢，競仿造孫中山畫像，印刻在書本、鉛筆上，欺騙市民，但有愛國心的人都買國貨，使日貨銷量銳減。
梨市：在鐘樓向北的東胡同里(今長安寺附近)，每日都有一些雜貨鋪和串街小販來此購貨。逢年過節(jié)，市內(nèi)居民也到這里來買過年的糖果糕點及梨、山核、蘋果等。
鳥市：在鐘樓南路東第一條小胡同里(原名月窗胡同)，是當(dāng)年的鳥市及秋后斗蛻蟬的場地。每天清晨，蛻婢叨卿，百鳥瞅瞅，十分熱鬧。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇10
冰峪溝國家級AAAA旅游風(fēng)景區(qū)、遼寧仙人洞國家森林公園為相毗鄰的兩個景區(qū)，它位于遼東半島南部莊河市北40公里處，是一處以奇特的冰川地貌、秀麗的自然山水為主景的山岳型風(fēng)景區(qū)。
冰峪風(fēng)景區(qū)，素有"遼南桂林"之美譽，蜚聲海內(nèi)外。被譽為“天然動植物王國”的遼寧仙人洞國家森林公園，是莊河市又一旅游勝地，與冰峪相鄰。這里的珍禽野獸、奇花異草多達上千種，這里六百多公頃的赤松林風(fēng)不然亞洲乃至世界上都堪稱一絕。
冰峪溝是20世紀(jì)80年代初被發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)時幾乎與世隔絕。80年代末，政府對這個占地170平方公里的地方進行旅游開發(fā)，形成了冰峪旅游度假區(qū)。冰峪的魅力長年不減，夏天的冰峪溝特別涼快，是理想的避暑之地。秋天是冰峪最美的季節(jié)，飄舞著紅葉的山巒，斑斕多彩。冰峪最壯觀的季節(jié)是冬季，石林像玉石一樣的潔白，奇峰像水晶一樣耀目，山泉凝成了冰簾，滿眼冰山雪嶺。一派銀裝素裹，這大概也是冰峪名稱的來歷吧。
冰峪被冠以“遼南小桂林”、“東北九寨溝”、“東方小瑞士”的美稱。冰峪的山既有北方山嶺粗獷豪放的氣勢，又有南國峰巒玲瓏秀美的風(fēng)姿。其中最著名的要數(shù)龍華山腰的仙人洞，洞內(nèi)有道佛兩家寺廟，日日香煙繚繞，故而得名。在冰峪眾多的溝谷中，可以游覽的主要有南溝和北溝。大自然的美景妙韻仿佛全濃縮在這里。冰峪的水主要是指流經(jīng)景區(qū)內(nèi)的兩條河：英納河、英納河支流小峪河。英納河如一條白色的綢帶，沿著冰峪盤旋而去。小峪河則如一根根線，纏繞著一座座孤峰山林。由于億萬年的沖刷，冰峪的河道清潔如新，并形成了一處處潔白柔軟的沙灘，各種形態(tài)的鵝卵石遍布河谷。
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇11
游客朋友們：
大家好!昭陵，因為位于沈陽市的北郊，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。
皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20_年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。
昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿足陵寢建筑的特點，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體�，F(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進行參觀游覽，首先是第一部分。
[從下馬碑到正紅門]
游客朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。
現(xiàn)在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現(xiàn)在改成了條石，兩側(cè)有石雕護欄，欄板和護欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實用價值。以這個昭陵來說，陵寢地勢基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護陵寢的作用。
大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢的作用，是明清時代特有的裝飾性建筑。它來源于華表柱連成的大門，后來演變成為對某些人的戰(zhàn)功政績或封建倫理道德進行旌表的紀(jì)念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，引導(dǎo)人們進行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820_年增建的，用遼寧出產(chǎn)的青石雕鑿而成，高約15米，長約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對，獬豸1對，形象生動。整個石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術(shù)價值，堪稱一件石雕藝術(shù)精品。下面我們將走進中紅門參觀第二部分。
[從正紅門到方城]
穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側(cè)各有一組院落。東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵時進祭時更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內(nèi)更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側(cè)的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時宰殺豬、牛、羊的地方。院內(nèi)北側(cè)的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。
請大家隨我上臺階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個，取“保護陵寢平安”之意。請看門的東西兩側(cè)墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長8.5米，高5米。在中國封建社會中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個券門，它的使用有著嚴(yán)格的規(guī)定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時不開，只有在大祭時開啟，只許抬祭品的官兵從此門進陵;東側(cè)的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因為“神門”只是在大祭時開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當(dāng)時人們對此門很是忌諱。
現(xiàn)在，大家請隨我共同走入這個“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時據(jù)說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規(guī)定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計體現(xiàn)了居中為尊、至尊無上的思想，同時也達到了使整個建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。
我們在可以看到神道的兩側(cè)依次是華表1對，石獸6對。華表的歷史久遠，其來歷說法不一。其中一種說法是它從古代的“誹謗木”演變而來，是供人們傳遞意見或冤狀的工具;還有一種說法是它來源于立在交通要道上的“路標(biāo)”。后來用石材制造，因此也叫石柱或“表柱”。在華表柱的頂部端坐一個石獸，似犬非犬，批鱗掛甲，這個動物叫做“犼”。因為它生性喜歡了望，所以也叫“望天犼”。相傳這種怪手骨瘦嶙峋，但是非常兇猛，所以把它放在華表頂上，讓它來守陵 暝謚ド獻姆較蠆煌械拿娉希械拿娉薄>菟擔(dān)娉系慕小巴觥保饉際翹嶁焉碓詒本┑幕實鄄灰親嫦鵲墓攏襖醇漓�；面充^慕小巴欏保饉際僑拔坷湊飫錛漓胂缺駁幕實鄄灰な奔涑齡嫌詘酥校辣轄詘Ф觥
看過華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有6對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨尊的王權(quán)化身，也是守護陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征。第二對是頭上長著獨角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說，它是東北特產(chǎn)的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨角去頂撞壞人。在我國古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明，實際上是在美化統(tǒng)治階級。第三對就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰(zhàn)功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里�！按蟀住遍L于馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路�！按蟀住薄ⅰ靶“住痹啻瘟⒐�，也曾保護過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛�；侍珮O死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來建陵時，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最后一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。
現(xiàn)在大家隨我一起來參觀碑樓。這個碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計20_余字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重10余萬斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因為它喜好詩文，又善于負(fù)重，所以老龍王派它馱碑。
在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。
[方城、寶城、寶頂]
走過碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。
這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請大家隨我進入方城。
方城的主體建筑是隆恩殿，兩側(cè)輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)龍恩殿大修時，龍恩殿內(nèi)的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時供喇嘛誦經(jīng)作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內(nèi)燒掉。
現(xiàn)在呈現(xiàn)大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，臺基高2米，平地起臺是滿族的一種風(fēng)俗。臺基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福�！奔半p龍圖案，當(dāng)時是任何人都不準(zhǔn)在上面行走。臺基周圍環(huán)以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺基邊上還設(shè)有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因為喜好媳水，因此將它放在橋上或排水口處，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。
龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內(nèi)無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內(nèi)候補備有大暖閣一座，內(nèi)設(shè)寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞?wù)猪�，名為“毗廬帽”。大暖閣內(nèi)還有小暖閣一座，內(nèi)供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設(shè)有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因為它喊有黃金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。
現(xiàn)在請大家隨我到殿后繼續(xù)參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺。石柱門也叫“照牌”，因為兩邊有兩根3丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護衛(wèi)陵寢的，叫護陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門后是石祭臺，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺上有五件石雕：正中為香爐、兩側(cè)有香瓶和燭臺各一對，寓意是香煙不斷，燭火長明，大清江山萬事一系。這座祭臺是大祭時皇帝在此舉哀和獻奠酒的地方。
我們現(xiàn)在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現(xiàn)在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內(nèi)立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和謚號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴(yán)重一次是1936年，整個明樓幾乎被雷火燒毀，圣號碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現(xiàn)了裂痕，后來用兩道鐵箍加固�，F(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。
請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學(xué)家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個月牙城，象征“人缺”，以此來表示對皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動錯了，就會有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當(dāng)他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。
下面我們就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個半圓形的城叫“寶城”，也叫“團城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨龍阜”。寶城寶頂是明清時期帝王陵墓建筑的一個顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂?shù)闹睆?2米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。關(guān)于地宮的內(nèi)部構(gòu)造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據(jù)說，寶頂內(nèi)正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄�！敝狻５貙m內(nèi)還有萬年燈，可經(jīng)歷萬年而不滅。當(dāng)然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時才會真相大白。
昭陵的整個建筑主次分明，錯落有致，構(gòu)成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權(quán)的威嚴(yán)，神權(quán)的威力，在建筑風(fēng)格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設(shè)計凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國務(wù)院列為全國重點文物保護單位。20_年7月1日，聯(lián)合國教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見!
遼寧旅游景點導(dǎo)游詞 篇12
各位旅客朋友們：
大家好!
丹東市位于東經(jīng)123°22′至125°42′，北緯39°43′至41°09′，東與朝鮮民主主義人民共和國的新義州市隔江相望，南臨黃海，西界鞍山，西南與大連市毗鄰，北與本溪市接壤。丹東地區(qū)東西最大橫距196公里，南北最大縱距160公里，總面積15222平方公里。
丹東位于亞歐大陸東岸中緯度地帶，屬暖溫帶亞濕潤季風(fēng)型氣候，年平均雨量多在800-1200毫米之間，是中國北方雨量最多的地區(qū)，降水2/3集中于夏季。
年平均氣溫南部在8-9℃，北部6-7℃，受季風(fēng)影響，季節(jié)變化明顯，四季分明，是中國東北地區(qū)最溫暖最濕潤的地方。春秋季節(jié)是南、北風(fēng)交替的季節(jié)。春季冷空氣開始衰弱北退，暖空氣北進;秋季則反之。
冬季時間最長，夏季次之，春秋過渡季節(jié)最短。丹東降水量較多，是東北地區(qū)降水量最多區(qū)，占遼寧省降水量的70%，水源充足。年平均降水量為881.3-1087.5毫米，全年降水量的2/3集中在夏季，其中七月中旬至八月中旬是該區(qū)暴雨集中期。
丹東地區(qū)江河密布，主要有鴨綠江水系、大洋河水系和沿海水系。全地區(qū)2公里以上的大小河流944條，其中流域面積超過4983平方公里的大江、大河4條，即鴨綠江、渾江、叆河、大洋河。
丹東地區(qū)是遼東山地丘陵的一部分，屬長白山脈向西南延伸的支脈或余脈。地勢由東北向西南逐漸降低。按高度和地形特征，可劃分為北部中低山區(qū)、南部丘陵區(qū)、南緣沿海平原區(qū)3類規(guī)模較大的地貌單元。其中以山地和丘陵為主，局部還有階地、盆地、臺地等小型地貌單元。
丹東市屬丘陵地帶，地勢北高南低，山地丘陵占72.4%，平原谷地面積占14.6%，水域占8.7%，其他占4.3%。自然概貌可概括為"七山一水分半田，半分道路和莊園";寬甸和鳳城北部地勢最高，平均海拔500米左右，有千米以上山峰14座，最高峰花脖山，海拔1336.1米;鳳城中南部以及東港北部平均海拔300米—500米，丹東市城市區(qū)和東港中南部地勢最低，海拔多在20米以上，最低處海拔在2米以下。