內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023（精選25篇）
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇1
在內(nèi)蒙古阿拉善右旗孟根布拉格蘇木境內(nèi)有一座大山，名字叫曼德拉山。一夜間，它的名字在中外美術(shù)界不脛而走，原因是這里發(fā)現(xiàn)了中國最大規(guī)模的巖畫群。曼德拉山默默無聞了幾萬年，只有山羊、盤羊的足跡在這里徘徊、游蕩，連牧人都很少在這里駐足。太荒涼了，太寂寞了。而分布在花崗巖、玄武巖上的6000余幅巖畫，構(gòu)成了一幅奇?zhèn)ス妍惖淖匀划嬀�，成為中國美術(shù)界的寶庫，被我國著名巖畫學(xué)者蓋山林譽為“美術(shù)世界的活化石”。我曾無數(shù)次在曼德拉山行走，我試圖在玄武巖上讀出這片土地的精髓來。也與本土的畫家張萬和、富豐交談過，當年是什么人在什么時間創(chuàng)作了如此規(guī)模、巧奪天工的圖畫。這里不是接近天堂的孤獨，這里在永久的年代里，曾經(jīng)有鴕鳥出沒。而鴕鳥恰恰生活在熱帶和亞熱帶廣袤的草原上，可見當年阿拉善盟曼德拉地區(qū)的氣溫條件，那是一片多么豐美的草原啊，成群的鴕鳥在這里棲息、繁衍、生存。而現(xiàn)在生活在這里的蒙古族牧民，不要說見過鴕鳥，許多人甚至連聽也沒聽說過，個別人只是在電視上看過。1986年11月，注定是一段不同尋常的日子，人們在這里首次發(fā)現(xiàn)巖畫。
巖畫大多刻在大山中的立壁、巖盤、巨石、懸崖上，以刻鑿和磨刻為主，也有用顏料涂染而成。巖畫從新石器時代起，至春秋戰(zhàn)國，直至元明清，巖畫制作至少有6020_年的歷史。分布在曼德拉山的巖畫，面積大約18平方公里，6000余幅。駝鳥和麋鹿首次在北緯40左右的地區(qū)驚現(xiàn)，引起了人類學(xué)家、動物學(xué)家、氣象專家和美術(shù)界的極大關(guān)注，曼德拉山也成為舉世矚目的地方。巖畫內(nèi)容龐雜、紛繁，大部分是反映狩豬和畜牧生活的。巖畫上的動物有山羊、駱駝、盤羊、黃羊、馬、驢、蛇、鷹，還有當?shù)亟^跡或少見的駝鳥、野牛、野馬、老虎、豹、麋鹿等。在征戰(zhàn)的場面，有原始部落的戰(zhàn)斗，有拉弓射箭的場面，還有騎馬征戰(zhàn)的場景，有反映宗教生活的寺廟以及誦經(jīng)場面，也有反映文化生活的舞蹈、游樂、雜耍的情景。栩栩如生，刻骨銘心的場景讓人們在阿拉善西部的曠野里，仿佛還能聽到法號長鳴，深沉回轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲;還能看到古代游牧部落金戈鐵馬的兵刃撞擊的金屬聲音，那樣清脆并喋血。
我和我的朋友在敖包山隨近看到一幅巖畫很讓人大開眼界，大約在15X22厘米的巖畫上有4個騎馬的人，一個在馬背上彎弓欲射，一個徒步瞄準，視野有13只飛鳥一只鷹和15只盤羊，令眼花繚亂，目不暇接，嘆為觀止。太豐富了，想象太奇特了，這是一幅用美術(shù)形象演繹的古代游牧民族的獰獵故事啊!曼德拉巖畫曾被美術(shù)界譽為中國第一、亞洲第二。值錢了，出名了，也遭到不法分子的盜竊，一些珍貴巖畫被人用現(xiàn)代切割的辦法，弄到遙遠的地方。現(xiàn)在，當?shù)匚奈锊块T加強了保護，6000余幅巖畫重振它的風(fēng)彩。我在曼德拉山采風(fēng)行走途中，聽到許多關(guān)于巖畫的故事。一個老牧民奶奶，有一塊放碗筷雜物的長方型石頭，在她的蒙古包已放置了幾代，經(jīng)歷了幾輩子。一次游牧出行，老人家怎么也舍不得丟棄，才發(fā)現(xiàn)石頭背面全是圖畫，而且是廟宇和誦經(jīng)的場面，畫面上喇嘛就有七八個。老人家雇了車，把這塊珍奇的石頭無償獻給了當?shù)匚奈锊块T。1996年5月，曼德拉巖畫被確定為內(nèi)蒙古自治區(qū)重點文物保護單位。
至今我不明白的是，除了駝鳥外，巖畫上有虎群出沒，畫面推斷，是春秋戰(zhàn)國時匈奴部落的作品。這些虎群什么時候消逝了，抑或到什么地方去了。這是留給人類一個大大的問號。曼德拉山巖畫，太神奇了，太不可思議了。你留給人們許多謎團等待人們_，你的美術(shù)思想和藝術(shù)造詣讓后來者嘆服，人們試圖知道當年是誰在這些冰冷的石頭上留下這些美術(shù)的巨制和不朽……
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇2
呼倫湖 是我國五大淡水湖之一，又名達賚湖。呼倫湖湖面呈不規(guī)則斜長方形，軸為東北至西南方向，長度為 93 公里 ，最大寬度為 41 公里 ，湖周長447 公里 ，湖水面積 2339 平方公里。平均水深 5.7 米 ，最大水深 10 米。呼倫湖水的補給來源一是承接大氣降水，二是克魯倫河、烏爾遜河、達蘭鄂羅木河的注入�！昂魝悺笔敲晒耪Z“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為“水獺”。因歷史上湖中盛產(chǎn)水獺而得名。俗稱“達賚”，也是蒙古語，意為“�！�。意為達賚湖就是海一樣的湖。
呼倫湖有八個著名景區(qū)分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。觀看日出和蜃景，要等天公作美。
夏季的呼倫湖區(qū)氣候溫涼，是避暑佳境。綺麗的自然風(fēng)光和多彩的民族風(fēng)情，又使呼倫湖成為一方旅游勝地。呼倫湖水天一色，煙波浩渺，原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處子微波蕩漾，動如蛟龍驚濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會使您心曠神怡;在蘆葦王國的烏蘭諾爾觀鳥，則讓人如入神話般境界;游覽“湖中柱石”、“老虎嘴”、“象鼻山”這些大自然鬼斧神工的杰作，更令人驚嘆不止。
到居住在呼倫湖西畔的新巴爾虎蒙古族牧民家中作客，勤勞質(zhì)樸的新巴爾虎蒙古族牧民會熱情地以醇香的奶茶和奶制品來歡迎你。蒙古包、勒勒車、羊群，還有牛、馬、駱駝和牧羊犬，它們同藍天、白云構(gòu)成了一幅幅絕妙的風(fēng)景畫。您身在其中，就是那畫中人。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇3
各位游客朋友：大家好!游覽呼和浩特市區(qū)內(nèi)外某些景點后，大家一定感觸很深。這會兒，也許有的朋友還在感嘆五塔寺獨特的建筑，回味“昭君出塞”那民族友好的動人故事，或沉浸于草原上碧野連天的美妙境界和喇嘛教召寺的虔誠氛圍中�，F(xiàn)在，我將帶領(lǐng)各位到被人們譽為“塞外西湖”的旅游勝地、國家3A級旅游區(qū)——哈素海旅游度假村去攬勝觀光。首先讓我把哈素海的概況、歷史、旅游項目給大家介紹一下。哈素海，蒙古語意為“墨玉之海”，是一個天然的淡水湖泊，面積約30平方公里，約是杭州西湖的五倍大，遠離大海的內(nèi)蒙古人稱之為“海”。哈素海平均水深1.5米，最深處3米，蓄水量達到6000萬立方米。它位于土默川中部，距已故蒙古族革命家、原國家副主席烏蘭夫的故居僅20公里。全國人大會副委員長布赫的故鄉(xiāng)就是烏蘭夫故居所在地——土默特左旗塔布賽村。
為什么呢?外地的朋友可能不知，布赫是烏老的長子。哦，土默川可是個人杰地靈的好地方啊!哈素海東距呼和浩特市73公里，西距包頭市80公里，京蘭鐵路、110國道和呼包高速公路在它的北側(cè)穿過，交通十分便利。哈素海北依大青山，南臨黃河，宛如一塊美玉鑲嵌在土默川上。這里碧水青山相映成輝，蘆蕩魚躍，野趣橫生，更有“澄波落照”、“煙波漁歌”、“蘆海探幽”，“云川郁秀”等幾大景致。不管是它的面積，還是它的景致，都堪稱土默川上第一湖。著名的哈素海旅游度假村就建在湖(海)的東畔，到這兒旅游度假的游客可以充分享用哈素海水面及水上的游樂設(shè)施。朋友們，剛才我?guī)状握劦健巴聊ā边@個名稱，它是有來歷的。大家聽說過“敕勒川”這個名稱嗎?我想大家是一定知道的。南北朝時東魏、北齊民歌《敕勒歌》唱道：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野(yǎ)。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(xiàn)牛羊”。
這膾炙人口的詩歌使敕勒川名揚天下，在人們面前展示了一幅無比美麗動人的北方草原風(fēng)光畫卷。一千四五百年前的敕勒川就是明朝以來的土默川，也就是今天中國地圖上的呼和浩特平原。陰山下的這片土地，水草肥美，是我國歷代北方各族人民繁衍和勞動生息的沃土，伴隨古代王朝的更替，這片沃土亦有它不同的雅稱和美麗的傳說。早在戰(zhàn)國時，趙武靈王“亦變俗胡服，習(xí)騎射”，并在這片平原上設(shè)置了云中郡，修筑了“云中城”(故址在哈素海東南30公里左右的托縣古城村)。從此，這一地區(qū)以“云中”載入史冊并被后人稱作“云川”。從東漢末經(jīng)魏晉南北朝到隋統(tǒng)一的三百多年里，北方的幾次民族大融合中，鮮卑族與敕勒族(附屬于鮮卑族)、突厥族先后占據(jù)這片平原。北魏時，鮮卑拓跋部于公元386年在呼和浩特南近40公里的盛樂(今和林格爾縣土城子古城)建都，自此這個民族開始由牧轉(zhuǎn)農(nóng)，筑城定居，制律治國，這一帶便逐漸成為鮮卑族的重要基地和一度較穩(wěn)定的政治中心。5世紀初，北魏把南遷的敕勒族安置在漠南一帶，從此，呼和浩特的大青山以南的平原，也就是陰山中段以南地區(qū)便有了“敕勒川”之稱。因北接陰山白道嶺，隋唐時稱作白道川。
15世紀中葉，被史學(xué)家稱為“蒙古中興英主”的達延汗統(tǒng)一了漠北、漠南。明朝嘉靖年間，達延汗之孫阿勒坦汗，一位具有遠見卓識的首領(lǐng)，率領(lǐng)蒙古土默特部在這曾稱為“敕勒川”和“豐州灘”(因遼、金、元歷代在今呼和浩特東郊白塔村一帶設(shè)豐州州治而得名)的平原上，與明王朝中原地區(qū)展開互市，并接納大批內(nèi)地來的漢人“開云田豐州萬頃，連村數(shù)百”，使這里的農(nóng)牧業(yè)更加繁榮，商業(yè)貿(mào)易更為活躍。從此，這一帶就以“土默川”著稱于世�！熬阃樱瑪�(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。朋友們，請大家把思緒從古代拉回到現(xiàn)實中來�？创巴猓糯扉煹貜V的茫茫大草原早已不復(fù)存在，取而代之的是碧綠的林帶、茁壯的莊稼、現(xiàn)代化的工廠、高速公路的蜿蜒伸展�！缃竦摹巴聊ā�(“敕勒川”)，時代已賦予了它新的意義。這里的蒙古族、漢族等各族人民和睦相處，共建家園。我相信，不管是過去還是未來，土默川永遠是中華大地上的一首雄壯的歌。
也許是秉古代草原及各少數(shù)民族之靈氣吧，哈素海美的背后，總有深深的歷史和文化積淀，讓人不禁浮想聯(lián)翩。哈素海的形成有許多傳奇的故事。相傳在大青山腳下，美麗的土默川平原上，有一處和平幸福的牧民浩特(“浩特”蒙古語就是城鎮(zhèn)的意思)，這里世代傳用著一只寶玉碗。這只玉碗玲瓏剔透，碗內(nèi)的水甘甜醇美，永不干枯。牧民們把它視作生命之源，奉若神靈，寶物的名聲也遠傳千里。某一時期，這只寶玉碗由一位臉膛黝黑、武藝高強、勇猛無比的蒙古族少年哈拉烏素保護著，個別眼紅而起掠奪歹念的壞人不敢輕舉妄動。但終于有那么一天，一伙強盜來劫奪玉碗。為了保護這寶玉碗，哈拉烏素與強盜們展開了一場激烈的搏斗。
搏斗中，寶玉碗不幸打碎了，碗里的水頓時化作一片大海，浪潮不僅吞沒了強盜，而且也吞沒了英雄少年——黑小子哈拉烏素。自此以后，這里出現(xiàn)了一處煙波浩淼的海子。人們?yōu)榱思o念這位勇敢的少年，就將海子命名為哈素海。因為“哈拉烏素”蒙古語意為“黑色的水”，哈素海的原意也就自然是“墨玉之�！绷恕，F(xiàn)在，稱哈素海為碧玉之海，是最恰當不過了�！捕燃俅彘T前廣場及游船碼頭〕朋友們，經(jīng)過了90分鐘的行駛，我們已來到了目的地。請大家隨我先到碼頭，乘船去游覽哈素海。入海前，我要先宣布幾條注意事項：1.請將貴重物品妥善保管好或存放在售票亭。2.您在乘、駕游船或快艇時，請注意游區(qū)水域界限標志，嚴禁越超界限。3.您上船后，不要站立、打鬧，以免發(fā)生危險。4.請您將吃剩的果皮和廢棄物放入船上的衛(wèi)生袋里，不要丟在船上或海里，以免污染環(huán)境�！渤舜牒Ｓ纬讨小撑叮瑢α�!這波光粼粼的一湖碧水，究竟是從哪里來的呢?這就要從哈素海的成因講起：土默川東北高(海拔1060米)，西南低(海拔990米)，由東北向西南逐漸傾斜。
哈素海就位于西南部的低凹地區(qū)。許多年前，哈素海北部的大青山上樹木郁郁蔥蔥，山中有幾道源源不斷的溝水，如蘆房溝、背鍋溝、古雁溝、柏樹溝、白只戶溝等。這幾道溝水從山上流下，匯集到平原的低凹地區(qū)，就形成了哈素海的雛形。1960年引黃河水入哈素海，使哈素海的面積擴大到30平方公里，成了一個風(fēng)光秀麗的湖泊。哈素海究竟美在哪里?它又有什么特別之處呢?下面我就給大家介紹一下：概括地說就是自然美、人文美的融合及其獨特的物產(chǎn)。哈素海自然美的最突出特點是湖水中亭亭玉立的一叢叢茂密翠綠的蘆葦。如果說“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的荷花是西湖一道獨特的風(fēng)景線，那么與碧水回環(huán)相連的茫茫蘆蕩就可以說是哈素海一絕了。正是這占湖面五分之一的青青蘆葦，把哈素海點綴得如詩如畫。大家看，在廣闊的湖面上，自然錯落而生的葦叢使空間流通，視覺舒暢，隔而不絕，層次豐富;湖中蘆葦迷離搖曳，遠空藍天白云飛游。這自然天成的景色，讓人看不透也望不夠。一位旅游界的詩人贊譽哈素海的葦蕩景觀曰：“土默川中，大海玉海，陰山南麓。碧水揚波，漁舟點點，游艇伴鷗鷺;連天蘆蕩，綠蔭環(huán)抱，塞外江南頓悟。怡情望，無邊秀色，醉人心脾肺腑�！�
全國人大會原副委員長布赫同志曾題詩哈素海曰：“馬達聲響水鴨驚，船行推波搖山影。遙望海面連天碧，水畔萋萋蘆葦蔥……”。可見，哈素海的蘆葦在人們心目中留下了多么深刻而美好的印象啊!哈素海的蘆葦還具有很高的實用價值。據(jù)統(tǒng)計，哈素海每年可向社會提供優(yōu)質(zhì)蘆葦4000—5000噸，因蘆葦骨硬而富有彈性，被用作編織和造紙的上等原料。好!朋友們，現(xiàn)在我們所乘坐的船已徐徐駛?cè)胩J葦深處，請大家抓緊時間欣賞。請注意蘆葦有一股淡淡的清香，可不要錯過。這些露出水面的蘆葦大都2米多高，船進入蘆葦叢中，就像進入青紗帳里，讓人自然地聯(lián)想到水泊梁山和白洋淀中的天然屏障。
〔游船返途中〕游完蘆葦蕩，我們的船將慢慢返回。再過一會兒，我們將看到岸邊的水榭。這座水榭三面臨水，是哈素海又一自然美的代表——“澄波落照”的最佳觀賞地點。水榭入口的門檐牌匾上書寫著“澄波落照”四字，進入大門，穿過綠葦環(huán)抱的九曲橋，便到達了有曲折游廊的水榭。水榭的四方平臺舒展著鋪在水面上。游人面海而坐，靜靜地聽著濤聲，任清爽的風(fēng)吹過，大有舟行碧海似的愜(qiè)意。傍晚，當夕陽西下，彩霞染紅半邊天、半邊“�！睍r，忽思古詩名句“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅”，似乎專為此情此景而作，美麗壯觀得很，不同的只是江“�！敝畡e了。晚上，皓月當空，水榭又成為賞月的好去處。各位如有余興，傍晚和晚間不妨到水榭上走一趟，保你獲益匪淺。
哈素海自然美景觀還有一處，那就是“煙波漁歌”。哈素海的清晨就像新生的嬰兒，煥發(fā)著生命的活力，水面和空中的水鳥歡鳴著，似乎在無盡地享受著大自然給(jǐ)予的恩惠;漁船沐浴著晨光在波光粼粼的湖面上行進，漁夫們不時撒下巨網(wǎng)，當鱗光閃閃的巨網(wǎng)拉起時，悠揚的漁歌就會從湖面上飄飛而來。哈素海的鳥類很豐富。每到夏天，成群的鳥兒來到這里棲息生活，場面宏大。蘆葦蕩是鳥兒們的水上樂園。據(jù)《土默特志》記載：“海區(qū)的鳥類有孤丁、水鴨、天鵝、藍靛、紅脖兒、雨燕、翠鳥、大雁、鵪鶉、鴻雁、金雕、海鷗”等。請朋友們往湖面上看，那不是一只水鴨嗎?看它悠閑自得的樣子，一定活得很瀟灑。相看兩不厭，自有瀟灑人。我們來哈素海瀟灑走一回，真是互有促進，不虛此行�！搽x船上岸后〕朋友們，哈素海之所以出名，還因為哈素海的魚很有特點。與其他地方產(chǎn)的魚相比，哈素海的魚通體明亮有光澤，鱗片晶瑩發(fā)亮，肉質(zhì)緊密，味道鮮美，營養(yǎng)價值高。當然吃魚能讓人變得聰明，還能降低膽固醇，有一些“美食家”不辭勞苦，專程趕來嘗鮮。本來是上等好魚，再經(jīng)名廚那么一烹，就怪不得那么多人垂涎爭至，“愿者上鉤”了。
哈素海不僅是呼市地區(qū)最大的灌溉水源，滋潤著灌區(qū)內(nèi)30萬畝農(nóng)田，而且是呼市地區(qū)最大的水產(chǎn)養(yǎng)殖基地，每年可向社會提供草魚、鯉魚、鯽魚、鰱魚、河蟹等水產(chǎn)品35000公斤�，F(xiàn)在又人工放養(yǎng)了甲魚、武昌魚、鯰魚、水蛇、鱖魚、鱔魚和河蝦等，可謂種類豐富。朋友們，說到人文之美，就要說說哈素海親密的伴侶——哈素海旅游度假村的食宿建筑設(shè)施和游樂設(shè)施了。1993年，內(nèi)蒙古信托投資公司看中了哈素海這一片修身養(yǎng)性、獨具清幽色彩的風(fēng)水寶地，投資興建了哈素海旅游度假村(五年間投資近3000萬元)。如今度假村與哈素海相依相伴，成為了一個不可分割的整體，1998年，便獲得了內(nèi)蒙古十佳旅游景點“亞軍”的榮譽,而且又是中國’98華夏城鄉(xiāng)主題活動游指定的民俗風(fēng)情村。20_年，哈素海旅游度假村被評定為國家3A級旅游區(qū)。究竟度假村在旅游基礎(chǔ)設(shè)施方面是不是名副其實，一會兒我們將去一睹它的風(fēng)采。
〔度假村大門前〕女士們、先生們，我們現(xiàn)在來到了位于哈素海東畔的哈素海旅游度假村大門前。與大門并排的這座船型建筑是度假村的金山玉海樓餐廳，可容納600人同時就餐，環(huán)境清潔幽雅，各類佳肴工藝考究，檔次較高。這里的哈素海全魚宴、古式蒙古烤全羊、手把肉等特色菜肴遠近聞名。就說全魚宴吧，什么龍舟獻寶、繡球魚丸、紅油松籽魚、干炸鯽魚等不同味道的魚肴就有40多種，可以說，到哈素海旅游不吃全魚宴，就不算真正到過哈素海。那些哈素海鮮魚的忠實食客，只要提起金山玉海樓的全魚宴，就直咽口水呢!〔木屋區(qū)〕度假村地面建筑主要由三個部分組成。我們現(xiàn)在來到了三部分之一的木屋區(qū)。木屋區(qū)給人以耳目一新的感受。建設(shè)者們?yōu)榱藵M足游客回歸大自然的愿望，將茅草蓋頂、木板作墻的一幢幢歐式小屋錯落有致地安置在這片青草地中，用白樺樹圍欄將木屋圍成了一個個小院落。院內(nèi)滿是花草，院外垂柳環(huán)繞，幾條小徑穿插其間，歐洲鄉(xiāng)野氣息十分濃厚。夜晚，小院內(nèi)的鳴蟲不停地歡叫，早晨，“海鳥”在木屋上空盤旋，伴隨游客度過美好時光。整個木屋區(qū)有23套別墅客房和30間歐式小木屋，10座蒙古包，一間能容納120人的高檔會議室，還有供娛樂的標準網(wǎng)球場，500平方米的露天舞場等。
〔娛樂區(qū)〕離開木屋區(qū)，經(jīng)過大花池，便到了三部分中面積最大的娛樂區(qū)。娛樂區(qū)內(nèi)有十多種大型的現(xiàn)代娛樂設(shè)施，您親自參與這些娛樂項目，會使您的旅游記事簿翻開新的一頁。其中規(guī)模最大的是“激流勇進”、“水上世界”和“迷宮賽車”，這三種游樂項目也是最受游客們歡迎的。“激流通進”的樂趣在于驚險，要求游客具有劈波斬浪的勇氣，只有勇敢者才能體驗到其中的樂趣。其他的游樂設(shè)施有“摩天輪”、“瘋狂老鼠”、“雙人飛天”、“自控飛機”、“碰碰船”等，別忘了，還有一個以洗浴為主營項目的“娛樂城”在期待著朋友們的光臨。走進娛樂城，走出一個歡樂的你。
〔草原區(qū)〕草原區(qū)再現(xiàn)了昔日敕勒川草原的遼闊景象，空曠卻有情。草地中靶場和走馬場似乎在向游客挑戰(zhàn)：你是神箭手還是“靶中無”?你是勇敢的騎士還是馬背下的懦夫?完全野外的布置，讓人躍躍欲試�！步Y(jié)束語〕好了，女士們、先生們，希望這次哈素海旅游能給您留下深刻的印象。現(xiàn)在，我陪同大家去別墅客房休息，中午我們將在金山玉海樓品嘗新鮮的魚宴，晚上我們參加篝火晚會。最后，祝大家吃得盡興，玩得開心!明天早餐后我們趕赴包頭游覽市容，而后作鄂爾多斯響沙灣和成吉思汗陵之旅。預(yù)祝大家旅途快樂、收獲多多!謝謝大家的配合，再見!
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇4
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
哈素海位于呼和浩特西70公里的土默特左旗境內(nèi)，哈素為蒙古譯音。原名哈拉烏素，意為青水湖，由青色湖水得名。由于順口原因，哈拉烏素簡稱為哈素海。
哈素海面積達30平方公里，最大水深3米，湖內(nèi)水質(zhì)肥沃，盛產(chǎn)鯉魚，草魚，鯽魚，蝦、螃蟹等。湖內(nèi)蘆葦叢生、鳥飛魚躍。岸邊涼亭水榭柳綠成蔭，碧水青山相映成輝，有"塞外西湖"之稱。
置身哈素海，極目遠眺，只見晴空碧水，蔚藍一色，蒲萍叢叢，輕舟點點，你會覺得哈素海宛如已一副淡雅的水墨畫。如果你停舟湖中，看對對歐鳥翻飛底空，群群野鴨出沒葦叢，聽遠處高亢聊亮的漁歌，近旁魚躍出水波剌剌的聲響，你會感覺到哈素海像一首詩。
這一切是 美的。當你把這些和流傳在群眾中的動人傳說聯(lián)系起來是，你覺得哈素海更美。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇5
新石器中、晚期，今錫林河水庫西側(cè)發(fā)現(xiàn)有人類活動遺址。先后出土砍砸器、刮削器及石核、石片等石器，證明距今4000~6020_年以前已有人類在此繁衍生息，從事濤游獵養(yǎng)畜和原始手工業(yè)生產(chǎn)。阿巴哈納爾部：“漢，上谷郡北境，晉為拓跋氏地，隋及唐初為突厥所據(jù).[1]
遼為上京道西境，金為北京路西北境，元屬上都路，明入于蒙古�！笨滴趿�(1667年)，棟伊思喇布初授札薩克固山貝子世襲罔替�？滴跷迥�(1666年)，色棱墨爾根亦來歸。
康熙六年(1667年)，詔授札薩克多羅貝勒世襲罔替，遣官指示阿巴嘎部移牧他所，以舊牧地給阿巴哈納爾。棟伊思喇布掌左翼，佐領(lǐng)九，駐烏勒陀羅海(《大清會典》作阿爾噶靈圖山)。色棱墨爾根掌右翼，佐領(lǐng)七，駐昌山(又名永安山)。阿巴哈納爾左翼設(shè)旗，自康熙六年(1667年)至公元1946年，12代札薩克共執(zhí)政280年。
民國20_年(1933年)，錫林郭勒盟建立偽蒙疆聯(lián)合自治政府。貝子廟地區(qū)被偽蒙疆聯(lián)合自治政府控制。民國20_年(1938年)，駐貝子廟日本軍隊組織偽錫林郭勒盟政府、偽旗政府。
民國35年(1946年)，內(nèi)蒙自治運動聯(lián)合會轉(zhuǎn)移到貝子廟，錫盟分會和政府組織工作隊在阿巴哈納爾左旗改造舊政權(quán)，建立了人民民主政權(quán)。阿巴哈納爾左旗支會隸屬錫林郭勒盟分會。
民國36年(1947年)，在貝子廟成立了中共錫(錫林郭勒)、察(察哈爾)、巴(巴彥塔拉)、烏(烏蘭察布)工委。民國37年(1948年)，阿巴哈納爾左旗歸中部中心旗工委。
1949年，阿巴哈納爾左翼旗劃歸錫林郭勒盟中部聯(lián)合旗;阿巴哈納爾右翼旗劃歸錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。1952年5月26日，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府電準，中部和西部聯(lián)合旗合并，統(tǒng)稱錫林郭勒盟西部聯(lián)合旗。原阿巴哈納爾左翼旗廟由貝子爵管轄，故得名“貝子廟”。
1953年9月15日，經(jīng)錫林郭勒盟人民政府批準，“貝子廟”改稱錫林浩特(相當于蘇木級)，統(tǒng)稱西部聯(lián)合旗錫林浩特人民政府。1956年7月3日，經(jīng)國務(wù)院批準，將西部聯(lián)合旗改稱阿巴嘎旗。同年8月21日錫林浩特受錫林郭勒盟直接領(lǐng)導(dǎo)，蘇木級建置不變。
1959年4月15日，錫林浩特升格為旗(縣)級浩特，盟直接管轄。
1963年10月23日，經(jīng)國務(wù)院批準，錫林浩特改設(shè)為阿巴哈納爾旗。1979年12月14日，阿巴哈納爾旗的“哈”字為“嘎”字。
1983年10月10日，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷阿巴嘎納爾旗，改設(shè)錫林浩特市(縣級)。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇6
玉龍沙湖面達1萬余畝，湖中有十幾座沙島，十分獨特。
布日敦湖一萬多畝的淡水資源，盛產(chǎn)?、鯉、鰱、草、大銀魚等十二種魚類，在湖北面一望無際的大沙漠邊緣，平地聳立起一座奇形怪狀的石山，山上的怪石和樹木千姿百態(tài)，有鴿子石、鵪鶉石、蘑菇石、壇子石、陰陽石，個個活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。
湖西南部的黃花山和西北部的大黑山，像兩面巨大的屏風(fēng)一樣矗立著，山有上駝佛、仙人指、龍門等奇峰怪石。
草原與沙漠爭輝，構(gòu)成了一道獨特的自然風(fēng)景線。
還有古樸的民族風(fēng)情，有優(yōu)美動人的蒙古族歌舞，有風(fēng)味獨具的蒙古族食品，有特色濃郁的蒙古包，還有傳統(tǒng)的草原“那達慕”盛會和祭敖包的隆重慶典。蕩舟湖上，置身草原，舉步沙漠，放眼遠瞻，碧水、白沙、錦鱗跳躍，大漠孤煙，雄偉壯觀。
布日敦乳制品廠為您提供豐富的純天然奶食品，純奶釀制的蒙特醇奶酒為您提神助興。
該旅游區(qū)建有旅游紀念品商店一處，有種類蒙古族服飾、用品近百種，可供游客選購。旅游區(qū)出產(chǎn)的吉祥甘露礦泉水，含有多種對人體有益的礦物質(zhì)，深受游客好評。
今年又新建高檔住宿蒙古包10個，解決了景區(qū)住宿難的問題。娛樂項目上，新增沙漠乘駝、沙地越野等娛樂項目，新建高檔賽馬場一處，新開發(fā)了浩道圖山景區(qū)。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇7
萬部華嚴經(jīng)塔是古代勞動人民辛苦和智慧的結(jié)晶，也是我國古代建筑史上一處很具科研價值的實物。是各民族人民團結(jié)友好的簽名簿，塔內(nèi)墻壁上寫滿了從金代起，來自祖國各地的各族人民用漢、藏、契丹、女真、蒙古、維吾爾等文字書寫的題記。素白的身影，幾里開外便可入目。在莊稼翻滾的綠浪中，與山光水色銀粼映輝。形成了呼和浩特的勝景之一“白塔聳光”，巨塔筆挺，雖經(jīng)千年滄桑，遼代風(fēng)格猶存，雄姿不減，敦實威武的形象和豐富的文化內(nèi)涵，正是北方民族的寫照。1982年，白塔被國務(wù)院確定為全國重點文物保護單位。
白塔的建筑年代目前尚未見到可靠的文字記載。相傳建于遼圣宗年間(公元983-1031年)。遼代興建了豐洲城，在城內(nèi)又建了大明寺。作為大明寺的一部分，為了存放眾多“華嚴經(jīng)卷”，修筑了這座“萬部華嚴經(jīng)塔”。
歷史變遷，豐洲城傾圯了。村民把豐洲城的殘垣斷壁當作神秘之地。相傳城里有一窩小白雞，由一只黑母雞帶領(lǐng)，日近黃昏便出來打食。但是可見不可近。有人說塔上有只日日啼晨的金公雞，飛到誰家地里，誰家就會有好收成。周村人在耕作中得到陶瓷器 、銅錢或金銀玉器，就認為是塔上的菩薩、天王所恩賜，要跑到塔下祭拜。如今隨著人民文化素質(zhì)的提高，白塔成為文物保護單位，原豐洲城成為重點文物保護區(qū)，這里完好的古跡和件件文物都從不同角度昭示著豐洲城昔日的風(fēng)采。
游覽白塔，走近塔身，鐵馬叮當，銅鏡閃爍，一座華麗精美的龐大藝術(shù)品撲入眼簾，令人驚嘆，引人遐思。
舉目上眺，一二層，直欞窗，一洞一門，盤龍柱相隔，各成畫面，菩薩護窗，天王護門，形態(tài)逼真，氣勢宏大。計32尊遼代雕塑，件件都是絕代佳作，藝術(shù)珍品。抽身遠眺，七層斗拱，七層出沿，七層平臺，好像天空上的七道彩虹，雖然失卻了平臺的鉤欄，昔日登臨者憑欄注眺的情景，還是可以想象得到的，平臺疊澀出沿，塔頂疊澀鋪墁，方磚不同于瓦，形態(tài)凝重端莊。
整個塔體分為基座、塔身、塔剎三部分。塔體逐層微有回收，造型敦實、宏偉、穩(wěn)健，融建筑藝術(shù)與雕塑藝術(shù) 為一體。
塔基座三層，為須彌座、蓮花臺，上為仰蓮瓣，中為束帶，下為俯蓮瓣。蓮瓣由下而上漸次伸出，逐層增大，由人工砍磨成型砌筑而成;花瓣曲線變化，自然流暢，手法細膩，優(yōu)美逼真;輔以花托，蓮蓬構(gòu)成怒放盛開的出水蓮瓣，頗為壯觀。
塔身七級，平面布局由外壁、內(nèi)部塔心壁及二者之間的回廊組成，塔心設(shè)“壁內(nèi)折上式”梯道、通行上下。一二級為單路梯道，二級以上均為雙路通道。塔身門窗設(shè)置獨具匠心，凡單數(shù)層正南北開券磚拱門，正東西砌出磨磚直欞假門;雙數(shù)層則相反，上下錯落，交替設(shè)置;其余方向內(nèi)設(shè)磨磚直欞假窗，用以通風(fēng)采光。回廊正面內(nèi)側(cè)塔心壁均設(shè)龕室，為供奉佛像存放經(jīng)卷之地。
塔的第七層無塔心壁，塔室中空如庭，與北方游牧民族 帳式穹廬頂?shù)脑煨拖嗨�。塔檐采取“疊澀出檐式”，層層回收;每層均在八面檐下嵌以銅鏡，共計224面;每層轉(zhuǎn)角和第七層椽下系風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴響，增加了古樸典雅的風(fēng)韻。
塔剎自上而上，用剎桿將覆缽、相輪、寶珠、寶蓋 和寶瓶串聯(lián)而成，猶有一種靈光寶氣 ，如登極樂境地之感。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇8
新寶力格草原，位于達茂旗西部，地形屬低山丘陵草原類，北部屬低山荒漠草原類。主要植物有克氏針茅、冷蒿、山蒿、蒙古柄扁桃等，主要動物有狐貍、野兔、刺猬、獾子等。境內(nèi)有那仁寶力格山、烏德阿瑪山、布日格蘇山。著名的艾不蓋河就發(fā)源于那仁寶力格山，迤邐流淌在這片美麗的草原上;而龍梅、玉榮的動人故事也產(chǎn)生于這片草原。 游新寶力格草原，你不僅可以享受大自然的樂趣和蒙古族特有的古樸民風(fēng)，而且可以領(lǐng)略“草原英雄小姐妹”龍梅、玉榮的生活環(huán)境。草原英雄小姐妹龍梅和玉榮，為了保護羊群，不怕風(fēng)雪、不怕嚴寒、抗暴風(fēng)雪，保護集體羊群的事跡在上個世紀六十年代曾轟動全國。 那是在1964年2月9日，草原上云收雪霽，陽光普照。白音德力格公社11歲的龍梅、9歲的玉榮，趕著80多只羊到草場放牧。上午10點剛過，天氣突變，狂風(fēng)夾著大雪席卷草原。羊群驚慌了，四處亂竄。小姐妹為保護集體財產(chǎn)，緊緊跟著羊群，在茫茫草原上奔跑了100多里，24個小時，饑餓、寒冷、疲勞，使小姐妹倒在雪地上。她倆被發(fā)現(xiàn)時，已經(jīng)凍僵，只剩下一絲熱氣，羊群卻安然無恙。玉榮因年紀小，追趕羊群時跑掉了靴子，凍傷嚴重，右腿自膝蓋下截肢，左腳趾全部截掉，裝上假肢。龍梅左腳大拇指凍壞截去，其余腳趾成了軟骨，只能憑腳掌走路。3月13日，自治區(qū)人民政府主席烏蘭夫親筆題詞，高度贊揚她們大公無私的拼搏精神，號召全區(qū)青少年向“草原英雄小姐妹”學(xué)習(xí)。她們的英雄事跡傳遍了全國各地。 龍梅、玉榮現(xiàn)狀如何?這恐怕是國內(nèi)外聽說過她們事跡的人十分關(guān)心的。1965年，姐妹倆在家鄉(xiāng)百靈廟上了小學(xué)。1970年龍梅參軍，玉榮上了中央民族學(xué)院附中。龍梅1971年入黨后，被保送進了包頭醫(yī)專和內(nèi)蒙蒙文�？茖W(xué)校，今任包頭市東河區(qū)政協(xié)主席。玉榮在民族學(xué)院附中畢業(yè)后，進入內(nèi)蒙古師大學(xué)習(xí)，后在烏蘭察布盟任團委副書記，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)政協(xié)廳級領(lǐng)導(dǎo)干部�，F(xiàn)在，包頭市和達茂旗兩級政府要集中力量開發(fā)新寶力格草原，打造內(nèi)蒙古“草原民族風(fēng)情”頂級旅游品牌。要把“草原英雄小姐妹”愛國主義教育基地作為整個旅游區(qū)的亮點，與草原風(fēng)光和哈薩爾祭奠堂等其他旅游項目串聯(lián)起來，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，形成“呼——包——鄂”金三角北部的重要旅游景區(qū)。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇9
游客朋友們，大家看——連綿起伏的陰山山脈，像一位大智若愚的長者，靜靜地沿東西走向橫亙在烏拉特后旗境內(nèi)，臥聽、注視著山里山外發(fā)生的翻天覆地的變化。陰山山脈上的山榆樹不畏嚴寒酷暑，頑強地和大自然抗爭，不擇地勢地茁壯成長。位于賽臨線15 公里處陰山山脈半山坳平坦的一塊石坡上佇立著一尊奇石，遠看像精靈乖巧的獼猴，調(diào)皮地回頭眺望，獼猴的口、鼻、眼、耳形象逼真，惟妙惟肖，似在回頭觀望自己曾經(jīng)走過的每一個腳印，尋找自己灑落的星星點點的足跡;似在尋覓富庶的陰山山脈可供采摘的果實;似在瀏覽觀望富裕的烏拉特后旗人來人往、車水馬龍的繁華景象……由這神奇的回頭觀望的石獼猴，可聯(lián)想到我們勤勞勇敢智慧的烏拉特后旗各族兒女，宛如這高瞻遠矚的石獼猴，既不折不撓，奮勇向前;又不斷總結(jié)經(jīng)驗，回眸走過的風(fēng)雨歷程，抖落一路征程的疲勞，覽盡人間險境，沐浴陽光雨露，披荊斬棘，乘勝前進。
神奇的“回頭石”，又酷似仰天長嘯、哇哇吼叫的水神“蛤蟆”，正在祈求長生天普降大雨，滋潤干渴的土地和久旱的草原，給辛勤勞作的廣大農(nóng)牧民群眾帶來風(fēng)調(diào)雨順，福壽安康!水神“蛤蟆”的祈盼可謂顯靈。近幾年，烏拉特后旗地段的陰山山脈發(fā)生了翻天覆地的巨大變化，迎來礦山企業(yè)50多家落戶在她的腳下;現(xiàn)代化廠房鱗次櫛比，條條道路車水馬龍，投資客商天南地北……陰山山脈礦區(qū)創(chuàng)產(chǎn)值利稅豐厚無比;馬奴莊園、古道民俗第一村、五虎圖陰山巖畫以及善達古廟、東升廟、畢力蓋廟等旅游景點星羅棋布;封山護林、植樹造林、防洪小流域生態(tài)治理齊頭并進;陰山腳下的新旗府成為全市乃至全區(qū)最耀眼的明珠，向西部強旗、有色金屬之都、循環(huán)經(jīng)濟示范旗挺進;胡格吉樂廣場、公園成為全市最大的休閑廣場、公園;民族教育政府埋單，中小學(xué)生全部免費上學(xué)……感謝這神奇的 “回頭石”，給烏拉特后旗帶來了興旺發(fā)達的好運，給烏拉特后旗各族兒女帶來了吉祥如意的福祉�！盎仨恍Π倜纳�，“百業(yè)興旺增顏色”。有這塊神奇的“回頭石”的祈盼與祝福，有勤勞勇敢智慧的烏拉特后旗各族兒女審時度勢的回眸與總結(jié)，烏拉特后旗的明天會更加美好……
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇10
女士們、先生們：你們好!
我們馬上就要到達當年成吉思汗攻打西夏時在此駐兵的風(fēng)水寶地—金沙灣了。國家3A級旅游區(qū)——金沙灣生態(tài)旅游區(qū)位于烏海市政府所在地海勃灣城區(qū)北14公里，占地面積20_公頃，與110國道、機場路、京藏高速公路緊緊相連。奔騰不息的黃河水像一條彩帶緊系在它的胸前，金沙灣得到了內(nèi)蒙古自治區(qū)旅游局、發(fā)展改革委員會，烏海市委、市政府及有關(guān)部門的大力支持，已被烏海市政府列入“_”規(guī)劃，并被列為全國青少年生態(tài)教育基地。是烏海市“_”期間要全面建成的唯一的一個生態(tài)旅游區(qū)�，F(xiàn)在矗立在我們眼前的就是成吉思汗騎馬掛劍征戰(zhàn)的雕像，它是由108塊石頭組成的，重108噸。他手中拿著的就是代表戰(zhàn)神的軍徽——劍狀的小蘇魯錠(又作小“蘇勒德”)。我們依稀可見當年成吉思汗馳騁疆場的雄姿。20_年張祥父子開發(fā)金沙灣時在灣內(nèi)發(fā)現(xiàn)了成吉思汗時代的10余種30多件文物，現(xiàn)在烏海文物博物館珍藏。為了紀念這位流傳千古的蒙古英雄，便樹起了這座雕塑。成吉思汗是蒙古民族的驕傲，是中華民族的驕傲。
大家順著我的手的方向向北看，兩根高高直立的象征著軍徽的蘇勒德旗桿，各安一支明晃晃的三叉，叉上有日月圖形，這叫大蘇勒德，二者中間用細繩連接，上面垂掛著紅、黃、藍、綠、白五色彩旗。這些彩旗在風(fēng)中嘩啦啦地飄揚，彩旗上的圖案，好像有一匹駿馬騰飛。那三叉中間的一股像箭頭、兩邊形狀酷似一張弓，如挽弓搭箭放射之狀。你立于旗下莊嚴神圣，總覺得有些神秘，以為這里供奉著什么神物。其實，就是長矛、旗幟、弓箭。成吉思汗及其子孫南征時，就是高舉著這面旗幟，用弓箭、長矛圍攻乃至消滅西夏的。后來老百姓為了紀念這位圣主，就把他的旗幟和武器仿制下來，豎于自家門前，逢年過節(jié)，必得祭拜，這是蒙古族通常希望興旺發(fā)達與幸福吉祥的象征性活動的標志�！部矁壕车裣裼液蠓降木褪侵袊唤^——坎兒井，具有新疆特色。
據(jù)說當年唐僧師徒四人西天取經(jīng)，孫悟空借用牛魔王的芭蕉扇撲滅了火焰山上的大火，但是仍然高溫難耐。人類為了生存，大概在千余年前，便在地下鑿洞納涼避暑，后來又將水引入洞內(nèi)，使其成了流水的通道，便起名叫坎兒井。年代最長的一口現(xiàn)在吐魯番地區(qū)火焰山一個山洞處的伯西哈千佛洞遺址中，全長18.5米。金沙灣的開拓者，獨具慧眼，讓它在金沙灣安家落戶。把現(xiàn)代文明溶進了古老的井中。當你盡興地玩過了沙漠項目后，坎兒井會消去你渾身的燥熱，會把你帶進清涼的世界�！矎目矁壕鰜怼吃谖矣沂址竭@些白色的建筑就是蒙古包。金沙灣有大小20余個蒙古包，是展示蒙古民族風(fēng)情最好的舞臺。
景區(qū)建有可供100余人住宿、相當于二星級標準的別墅式賓館，內(nèi)部裝修具有蒙古特色，衛(wèi)生間、閉路電視等設(shè)施齊全。另外還有十頂可供住宿的蒙古包，會讓游客度過一個又一個安詳?shù)囊雇怼Ｖ虚g這頂最大的蒙古包可容納200多人就餐，同時欣賞鄂爾多斯婚禮等民族歌舞節(jié)目和民族服飾表演。
來到金沙灣，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是流傳至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個偉大民族濃縮的歷史。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇11
各位團友，大家好!我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)位于阿拉善左旗南境，在寧夏中衛(wèi)縣城西北18公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛(wèi)境內(nèi)的國家4A級旅游區(qū)——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛(wèi)下車，具有最佳的可進入性。在騰格里沙漠中有兩個相對較大的湖泊，一個叫東湖，一個叫西湖。相傳古時候西湖邊上有座喇嘛廟，一個小喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進湖里，怎么打撈也沒撈著。幾年后，小喇嘛從離西湖數(shù)十里之外的東湖邊撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來兩湖是由地下河連通著的。于是，通湖之名便不翼而飛，遠近皆知。通湖草原濕地旅游區(qū)沙丘環(huán)抱，內(nèi)有4平方公里的濕地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野營帳篷、休閑茶座與飄飄營旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙古族風(fēng)情濃郁，環(huán)境清幽靜謐，如詩如畫。旅游項目有駕“順六輪”越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會活動等。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)現(xiàn)為國家3A級旅游區(qū)。來這里騎駝旅游，既可探險觀奇，欣賞大漠風(fēng)光，又可體驗大漠民俗風(fēng)情，不失為遠離城市喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。朋友們，讓我們在這里好好地放松放松，開開心心地玩它幾天吧!
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇12
朋友，當您步入令人心馳神往的國家水利風(fēng)景區(qū)——察爾森水庫的時候，一定會感覺到，秀美挺拔的青山在向您會意點首，巍峨屹立的大壩向您伸出了溫柔的臂膀，碧波蕩漾的湖面向您敞開了廣闊的胸懷，撥弄綠水的錦鱗向您唱起了“賓至如歸”的歡迎曲。水庫風(fēng)光獨特，氣候宜人，這里有當今旅游所崇尚的陽光、空氣、綠色三大基本要素，不失為避暑、度假的旅游勝地。
察爾森水庫位于嫩江支流洮兒河中游、科爾沁右翼前旗境內(nèi)，距烏蘭浩特市32公里，距烏蘭浩特機場20公里，是我國東北地區(qū)四大水庫之一。水庫三面環(huán)山，一面與草原和國家森林公園接壤，形成了得天獨厚的旅游環(huán)境。水庫壩址以上控制流域面積7780平方公里，多年平均徑流量8.3億立方米，總庫容為12.53億立方米，是洮兒河干流上唯一的水流控制性工程。20_年8月，庫區(qū)晉升為國家水利風(fēng)景區(qū)。
地處科爾沁草原西部腹地的察爾森水庫，始建于1973年。1980年暫停緩建，1987年開始復(fù)建，于1991年竣工并投入運行，被列為國家“十五”重點工程，隸屬于水利部松遼委管轄。水庫保障6個旗縣市的213萬畝農(nóng)田、487萬畝草原、4個城鎮(zhèn)929個自然屯的人民水源和財產(chǎn)安全。1992年水庫向游人開放。巍峨的水庫大壩高40米，險峻的岸坡上，陡槽式溢洪道設(shè)四孔9×9米弧形閘門，最大流量3500立方米/秒。輸水洞為二洞合一形式，主洞用于灌溉輸水，支洞用于發(fā)電引水;擁有現(xiàn)代化管理的水電站，四臺3200千瓦水輪發(fā)電機組總裝機容量為12800千瓦，構(gòu)成了水庫旅游區(qū)的主體工程設(shè)施。
旅游區(qū)內(nèi)，經(jīng)過多年的建設(shè)和發(fā)展，特別是環(huán)保工程的實施，使旅游設(shè)施日臻完善。除秀美的自然景觀和主體工程外，還修建了多處人文景觀。樓亭花壇，賞心悅目，草木蔥蔥，生機盎然。西山頂部設(shè)有夕陽亭，杏花山設(shè)有報春亭，還有漫山遍野的“柞樹”，每到秋天，姹紫嫣紅，景色誘人，形成當?shù)靥赜械纳鷳B(tài)風(fēng)景線。
還有數(shù)公里的黃金垂釣水岸、人工浴場、精養(yǎng)魚池，造型奇特的水庫迎客大門、噴泉，智力迷宮、明珠園、生態(tài)園、益園、吊橋、休閑廣場、蒙古村等設(shè)施和景點，可供游人盡興游覽;還有果樹園，游人可以品嘗到各種綠色果品。水庫偏南處建有水上樂園，開設(shè)各種水上游樂項目;樂園南側(cè)有一大片水洼草地，久旱不涸，那里昆蟲齊鳴，蛙聲疊起，仿佛將游人帶入童話般的世界……在水庫中心，有一個4000平方米的湖心島，因離陸地較遠，每到春季，這里就變成了鶴、鷗、鴻雁等十幾種珍貴水鳥繁衍生息的“自由王國”。
您如果有興致，可乘坐快艇或游船，繞鳥島兜上一圈，在這寬闊的水域上，既可領(lǐng)略大自然賜給我們的那種鳥語花香、漁帆點點的勝境美景，又可使我們在內(nèi)心升騰一種身處“小漓江”之感和“超凡脫俗醉山水”的感覺。兜游之后，當你住進豪華高雅的賓館，便能品嘗到由特級廚師料理的鮮活魚宴。旅游區(qū)內(nèi)還設(shè)有大屏幕歌舞廳、美容室、洗浴室、大中小會議室、高中低檔客房。走進淺白色大小不同的蒙古包用餐時，一對身著蒙古盛裝的青年男女，伸出熱情的雙手，托起潔白的哈達，在鑲金鍍銀的酒杯里斟滿“瓊漿玉液”，敬獻給來自遠方的客人。
隨之，悠揚的馬頭琴聲回蕩在蒙古包內(nèi)，婉轉(zhuǎn)淳厚的蒙古族歌聲回響于耳畔，歌聲與琴聲交織在一起，歌樂聲伴隨著蒙古族特有的飲食習(xí)慣，會使您如癡如醉。當您坐在舒適柔軟而又漂亮的蒙古包內(nèi)，品著“奶油茶”，吃著“手把肉”和水庫盛產(chǎn)的各種鮮魚，定會有種走進草原、貼近自然的回味無窮的感覺。待茶余飯后，禮儀小姐伴您跳起舞來，會使您在濃郁的民族風(fēng)情氛圍中，解除一天的旅途疲勞，度過難忘的休閑時光。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇13
朋友們，烏拉特后旗潮格溫都爾蘇木寶日布嘎查，有著開發(fā)草原牧家樂旅游得天獨厚的自然、人文資源條件。這里山巒平緩，丘嶺連綿，雖然沒有高峻的山峰、濃郁的林木和淙淙的泉水，但每到夏季，漫山遍野萬紫千紅，陽光柔和地照到絢麗多彩的草地上，布谷鳥婉轉(zhuǎn)地歌唱，蟬蟲歡樂地鳴叫，清新的空氣里彌漫著生命的氣息。連片的芳草給大地披上一層薄薄的白霜，閃爍發(fā)光。羊群像倒映的白云浮動在青青的草地上，馬兒星羅棋布點綴其中。
歡騰的草原，美麗的景色，多少代以來都時時激動著牧民的心。
寶日布不只是景色優(yōu)美，關(guān)于它的種.種傳說，更是神圣和神秘，讓人魂牽夢縈。
有人說，蒙古民族的圣祖成吉思汗經(jīng)過多年的征戰(zhàn)，十分想念自己的家鄉(xiāng)，決定回鑾休整。大軍來到寶日布，大汗發(fā)現(xiàn)這里山勢不高，丘嶺平緩，花艷草豐，河水清澈可飲，真是大軍休養(yǎng)、戰(zhàn)馬抓膘的好地方，于是下令在此駐扎。
成吉思汗有兩匹心愛的黃驃戰(zhàn)馬，其中一匹腳踝處(馬后跟)有一撮灰色雜毛的黃驃神駒，跟隨著大汗東討西征，立下赫赫戰(zhàn)功。這時它已年老體衰，大汗決定讓它退役，并下旨把夫人、女兒等家人騎乘的三十三匹黃驃馬一起放養(yǎng)在此地，直到老死，不能征用。
結(jié)果這群馬像擁戴圣主一樣，追隨著黃驃神駒，把這里當成自己的家鄉(xiāng)，在寶日布的西日根奴如草地上生生息息，繁衍至今。黃驃神駒死后，就葬在寶日布的山中。歷朝歷代，這里的蒙古民族都保留著祭祀成吉思汗黃驃神駒的習(xí)俗。所以，寶日布是根據(jù)黃驃馬腳踝處(馬后跟)有一撮灰色雜毛得名的。蒙古語寶日布，指的就是腳踝(馬后跟)。
也有人說，成吉思汗在此處養(yǎng)兵休馬期間，一匹多年不下馬駒的騍馬突然產(chǎn)下兩個腳踝呈白色的馬駒。大畜產(chǎn)兩駒歷來都是草原上罕見的大喜事，大汗欣喜萬狀，賜名此地為“寶日布”，喻意此地多產(chǎn)戰(zhàn)馬神駒。后人為紀念此事，專門建了扎格拉敖包，祈祝此地常留圣主福氣，多產(chǎn)強壯漂亮的駿馬。朋友們，快到寶日布嘎查去享受草原牧家樂旅游的樂趣吧。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇14
蘇泊罕大草原旅游景區(qū)位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮(zhèn)，是中國西部最具激情浪漫與原生態(tài)魅力的游牧草原休閑度假勝地，也是內(nèi)蒙古最大的原生態(tài)游牧草原文化活態(tài)博物館。
蘇泊罕大草原景區(qū)形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、騎蒙古馬、乘越野車看草原、參加鄂爾多斯婚禮、七旗會盟那達慕、體驗游牧生活”的七大亮點，未來將把蒙古包逐漸增加到999座，形成的世界上最大、最美、最壯麗的十三世紀風(fēng)格蒙古包群落，景區(qū)已成為內(nèi)蒙古中西部攝影旅游的最佳地方。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇15
女士們、先生們，大家好!今明兩天我們要游覽的是兩湖一濕地旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)是指以呼倫湖、貝爾湖及烏蘭諾爾濕地為主體的包括附近河流草原在內(nèi)的大型綜合性旅游區(qū)，涵蓋克魯倫河中國段和烏爾遜河南北兩端的呼倫、貝爾兩湖流域，簡稱兩湖一濕地旅游景區(qū)。位于呼倫貝爾市西南端新巴爾虎右旗境內(nèi)。301國道、203省道均可到達。是集自然保護區(qū)與自然景觀為一體的自然風(fēng)景旅游區(qū)。兩湖一濕地旅游區(qū)坐落在呼倫貝爾草原的腹地，草原類型多樣，湖泊、河流、濕地相間分布;稀少的人口零星分布在原生態(tài)的自然環(huán)境中，以蒙古族為主體的各民族保持著傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活方式和濃郁的民族風(fēng)情。該景區(qū)集中了草原、湖泊、河流、沼澤地、生物和氣候六大自然景觀資源。旅游區(qū)內(nèi)呼倫、貝爾兩大湖泊，是呼倫貝爾草原和呼倫貝爾市得名之由來。呼倫湖另有該景區(qū)導(dǎo)游介紹，這里就不多說了。中蒙界湖——貝爾湖，是哈拉哈河和烏爾遜河的吞吐湖，在中國境內(nèi)約40平方公里，是著名的天然漁場;烏蘭諾爾濕地位于呼倫湖和貝爾湖之間，面積約43平方公里，有190多種鳥類在該區(qū)繁殖生息，被聯(lián)合國教科文組織列為國際重要濕地，現(xiàn)為國家級自然保護區(qū)。主要景觀有——金海岸：位于呼倫湖西岸，區(qū)域面積13平方公里，長達6公里的金沙灘環(huán)抱著一灣碧水。這里湖床平坦，水面寬闊，沙質(zhì)潔凈，波浪適中，湖水清澈無污染。灣內(nèi)無礁石，是最理想的天然浴場。景區(qū)內(nèi)現(xiàn)設(shè)有蒙古包、歐式木刻楞、蒙古移營帳車等建筑設(shè)施，既有傳統(tǒng)的蒙古族風(fēng)情，又蘊涵歐式古典韻味，集住宿、餐飲、娛樂等功能于一體，可開展賽馬、套馬、馴馬、搏克、射箭、祭敖包、訪牧戶等傳統(tǒng)民俗活動，享受乘快艇、日光浴、湖沙浴、垂釣等水上娛樂、沙灘競技之樂趣。一次可接待游客1500人。成吉思汗拴馬樁：位于靠近呼倫湖西北岸的湖中，主要景觀為一處三面環(huán)水的峭壁半島。傳說，成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原時曾在這里訓(xùn)練兵馬，將他心愛的八匹駿馬用長繩拴在半島東三丈多遠湖中那個高大的石柱上，馬在半島上，因此稱之為“成吉思汗拴馬樁”。銀海岸：位于貝爾湖東北岸，占地面積40萬平方米。湖內(nèi)盛產(chǎn)鯉魚、鲇魚、白魚等豐富魚類�！柏悹柡~宴”享譽國內(nèi)外。寶格德烏拉圣山：位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)南45公里。海拔922.3米�！皩毟竦聻趵�，蒙古語意為“神山”、“圣山”。自清乾隆三年(1738年)始，每年的農(nóng)歷五月十三和七月初三，草原上的牧民都要在寶格德烏拉山舉辦隆重的民間祭山盛會。弘吉剌部落旅游景區(qū)：位于呼倫湖西南岸新巴爾虎右旗境內(nèi)。古時以出美女而著稱的蒙古族弘吉剌部落曾游牧于這一帶，成吉思汗的母親訶額侖、妻子孛爾帖都出生在此地，成吉思汗就是從這片草原迎娶了美麗的孛爾帖。景區(qū)岸邊向湖心延伸1公里的范圍內(nèi)水深不超過1米，極適宜開展沙灘卡丁車、水上摩托等各種娛樂活動項目。整個旅游區(qū)體現(xiàn)出草原風(fēng)情、歷史文化、休閑度假、生態(tài)旅游水乳交融的特點。烏蘭諾爾觀鳥區(qū)：位于新巴爾虎右旗阿拉坦額莫勒鎮(zhèn)東南65公里處，面積42.5平方公里，水域遼闊，河流縱橫，水草茂密，蘆葦叢生，大小湖泊星羅棋布，沼澤、濕地連綿，是水域、草原、濕地等多種景觀類型兼?zhèn)涞淖匀槐Ｗo區(qū)，是水禽隱蔽、覓食、筑巢繁衍之最佳場所。這里是國家珍禽鳥類繁殖科研基地和濕地生態(tài)研究基地之一，也是我國主要的觀鳥旅游景區(qū)之一。朋友們，兩湖一濕地旅游區(qū)及其周邊的蒙古族同胞歡迎您攜親帶友再度光臨這塊風(fēng)水寶地。再見!
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇16
阿斯哈圖石林位于赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語，漢譯為“險峻的巖石”。它處于大興安嶺余脈向西部草原過渡的地帶。草原上群山呈現(xiàn)出典型的丘陵地形地貌特征，四周險峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據(jù)專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創(chuàng)蝕、掘蝕和冰川融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫“冰川石林”。
由于第四紀冰川長期的精雕細刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神秘的獨特的自然風(fēng)貌，具有華山之險峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這里山連著山，峰連著峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各異。
阿斯哈圖冰石林風(fēng)光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發(fā)育類型很多，形狀千姿百態(tài)。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石墻”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。
阿斯哈圖石林形態(tài)多變，很少有雷同形狀，而且渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分觸目。當?shù)匕傩湛吹镁昧�，看出名堂，于是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。
阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風(fēng)純木秀，令游人和攝影愛好者流連忘返。一處石景，從不同的方位觀賞，會產(chǎn)生不同的視覺效果，在不同的光照耀下，會產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象，這時，你會為大自然的偉大和神奇感慨萬千。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇17
萬部華嚴經(jīng)塔俗稱白塔。位于呼和浩特市東郊白塔村西南方、豐州故城西北角，距市區(qū)17公里。約建于遼圣宗時(983一1031年在位)，歷代都曾維修。近年又經(jīng)修繕，恢復(fù)了塔剎，清理出淤埋地下的基座。塔為樓閣式磚木結(jié)構(gòu)，八角七層，通高55.6米�；鶠槭殢涀喜科鲎餮錾彴�。塔身第一、二層外壁嵌有磚雕佛、菩薩、天王、力士像，轉(zhuǎn)角倚柱為磚雕蟠龍柱，造型優(yōu)美生動，線條極為流暢，有很高的藝術(shù)造詣。第一層南面券門上嵌有石額，漢字篆書“萬部華嚴經(jīng)塔”六字。
每層設(shè)腰檐和平座，腰檐下砌出斗拱承托。塔內(nèi)有旋轉(zhuǎn)式階梯走道，游人可攀登至第七層遠眺山川景色。塔內(nèi)第一層墻上嵌有金代石碑6通，各層都有歷代游人題記，除大量使用漢文外，還有契丹小字、女真字、畏吾體蒙古字、八思巴字、古敘利亞字及古波斯字等各種文字題記，其中以金大定二年(1162年)漢文題記的時代最早，金、元、明各代題記作者來自祖國四面八方，反映了當時各民族間的關(guān)系及社會狀況，是研究北方民族史和地方史的重要史料。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇18
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現(xiàn)在各位已經(jīng)到達了塞外名城呼和浩特，古語說得好，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”在此，我代表內(nèi)蒙古_旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內(nèi)蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個深刻的印象!
我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔�，F(xiàn)在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青�！�。墓地東側(cè)是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側(cè)是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚\落雁\閉月、羞花，她們分別指的是誰呢?噢，陳先生說得對，“沉魚”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什么叫“落雁”呢?說起來，還有一個小小的典故呢!傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了“落雁”的美稱。
比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現(xiàn)在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫(yī)、巫、商賈、百工出身�！耙赐ァ本褪呛髮m，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君“入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”。
這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢?關(guān)于這一點還有一段傳說呢!
相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們?nèi)牒髮m后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛集于一身”的優(yōu)勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風(fēng)深有不滿，沒有賄賂毛延壽。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在20_多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發(fā)現(xiàn)她并沒有那顆“傷夫落淚痣”時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團結(jié)友好，請求出行，充當漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶負起進行交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結(jié)友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數(shù)湮沒在歷史的長河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?
這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數(shù)民族，它是古葷粥(xūn yù)即嚴狁(xiǎnyǚn)的后裔，秦漢初之際，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一各部，統(tǒng)一大漠南北廣大地區(qū)。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當時西漢政權(quán)初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權(quán)還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前220_年，高誼劉邦，發(fā)兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結(jié)和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時期，國力充實到足以抗拒匈奴的時候，便開始采取積極的戰(zhàn)爭方針對抗匈奴，公元前133年和前120_年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團內(nèi)部為爭奪“單于”這個最高的統(tǒng)治權(quán)力，出現(xiàn)了分裂與內(nèi)訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。
呼韓邪單于和政敵爭壓最高統(tǒng)治權(quán)，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統(tǒng)一匈奴，扭轉(zhuǎn)局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場就像郅支單于一樣局勢促使他進一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用，它結(jié)束了漢匈兩族159多年的敵對狀態(tài)，把深受戰(zhàn)爭煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭的火坑里挽救出來，使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關(guān)系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統(tǒng)一。而在經(jīng)濟文化方面，漢匈“關(guān)市”暢通，促進交流，匈奴人從漢人那里學(xué)會了計算和登記的方法，還學(xué)會了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達，就和匈奴馬匹的大量輸入，養(yǎng)馬技術(shù)的傳授分不開。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足�！稘h書》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀點看待這一歷史事件，就是它順應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動了社會生產(chǎn)的發(fā)展，緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系，在兩千年的封建社會中，這不失為一種明智之舉。
各位團友，現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來到達呼和浩特必游的景點，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當?shù)�，那就是：“王昭君已不再是一個人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳?zāi)�，它是一座民族友好的紀念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀念塔吧!
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇19
呼和浩特市人民政府明確內(nèi)蒙古東方甘迪爾蒙古風(fēng)情園有限責(zé)任公司為該項目的業(yè)主單位，我公司根據(jù)經(jīng)營需要設(shè)綜合辦公室、財務(wù)部、工程部、園林部、保衛(wèi)部、市場營銷與項目研發(fā)部、經(jīng)營管理部、游客服務(wù)部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風(fēng)情藝術(shù)團2個經(jīng)營實體。
我公司將本著政府創(chuàng)造投資環(huán)境、企業(yè)市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古風(fēng)情園。蒙古風(fēng)情園將本著文化經(jīng)營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅游業(yè)的名牌產(chǎn)品，向世界展示一個綠色的、風(fēng)情萬種的蒙古文化旅游圣地。
以"天人合一"為理念，以蒙古包為建筑母體，形成龐大的古列延式建筑群落。與藍天、白云、草原、水域渾然一體，氣勢博大。整個建筑體現(xiàn)了草原宮殿宏大、壯美的獨特景觀。"藍天白云穹廬頂、金光四溢甘迪爾"，由布赫同志題名的"天下第一包"，加上大包兩邊錯落有序的觀景包和環(huán)形水帶，構(gòu)成動感十足的畫面，給人以強烈的視覺沖擊，體現(xiàn)出鮮明的蒙古民族特色。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇20
今天是我們來銀川的第二天，早上早早就起來吃過早飯，我們準備好水和一些吃的東西就直接去鎮(zhèn)北堡西部影視城。影視城離銀川市坐車大約1小時就到了。
來到門口，首先看到是一大片金黃金黃的向日葵，有的低著頭有的彎著腰，在風(fēng)中來回搖擺，好像是在歡迎我們的到來。影視城分為三個部分，清城、明城、和銀川古老一條街。在導(dǎo)游阿姨的帶領(lǐng)下，我們首先來到了清城。清城門口就好像咱們西安的城門，進入城門，一下子好像從現(xiàn)代回到了古時候。有繁華的街道，街道兩邊有很多的酒家、客棧，還有古代人賣的東西，米、煙還有各種香料等等。簡直就和在電視電影上看到的古時候一模一樣。導(dǎo)游說是，拍的電影和電視好多場景就是在這邊拍的。最里邊是牛魔王宮，這個就是《大話西游》里牛魔王的牛府。門口的旗子和院子里好多燈籠上都寫著牛府。我們?nèi)ニ呐P室坐了坐，感受了一下牛魔王的牛氣，哈哈。
參觀完清城，我們就來到了銀川古老一條街，這個街道一看就是過去銀川街道的樣子，石頭鋪的街道，兩邊的房子全是青石青瓦，有做生意的，還有遺留下來的郵電所、大公報社和當鋪，看到這些，就能使人們想起來過去銀川街道的景象。
最后我們?nèi)チ嗣鞒牵┻^一座橋，我們就來到了明城，這得聽導(dǎo)游阿姨講，有拍好多電影的場景。有《紅高粱》的月亮門，還有革命時期的紅衛(wèi)兵的院子。還有電影《新龍門客�！防锏凝堥T客棧。站在這里，就好像來到了當時電影里的場景中。
在這里參觀，就像他們宣傳的那樣，來時是游客，走時是明星的感覺。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇21
吉爾果山天池位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮(zhèn)以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區(qū)的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1.5公頃，水深不可測，是個靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間�！八鉃囦偾绶胶�，山色空朦雨亦奇”，人說西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風(fēng)不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個顯著的特點，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩(wěn)，豐雨時節(jié)水面不漲，枯雨時節(jié)水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿。
關(guān)于基爾果山天池還有一個“寶鏡變天池”的美麗傳說相傳，一群仙女耐不住天宮的寂寞，便飛到人間游玩。當她們看到柴河流域風(fēng)光美麗如畫，勝似仙境，便紛紛飄落于此。她們在清澈見底的河水里游來游去，嬉戲玩耍。盡興之后，她們對照圓鏡梳妝打扮起來。梳妝打扮完畢之后，一個一個拖著長長的彩裙飛走了。過了一會兒，一個年輕美貌的仙女又飛了回來，原來是回來尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來飄去，尋不到寶鏡，戀戀不舍便欲歸去，突然發(fā)現(xiàn)自己的寶鏡遺落在大山頂處，已經(jīng)變成了一座鑲嵌在山頂?shù)奶斐�。天池平滑如鏡，水光瀲滟，圓圓的泓湖水，宛如一輪滿月，清清楚楚倒映著群山的倒影。美麗的仙女看得呆了，久久不忍離去，直到眾姐妹多次催促，才戀戀不舍地飛回了冷寂的天宮。
從此，大興安嶺東麓群山峻嶺之中，便有了這座美麗的“天池”。由于“天池”形狀非常圓而且非常美，且座落在 基爾果山上，因此得名基爾果山天池�；鶢柟教斐氐挠撵o使人心曠、清爽令人心怡，別有一番情趣。臥于青春池畔，觀景賦詩;架起野炊篝火，舉杯相酌，觥籌交錯。杯光酬酢間，使人名祿雙拋，寵辱皆忘，真可謂人間一大樂事!
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇22
車窗外是一幅幅山水長卷，這里距阿爾山市10公里，遠山腳下出現(xiàn)了由馬、駝組成的商隊，從歷史的深處向我們走來。
這就是哈拉哈河，我們進入依河而建的小鎮(zhèn)伊爾施是阿爾山森工公司所在地。1999年沒有建鎮(zhèn)以前，3萬人口的伊爾施還是一個村，阿爾山森工公司施業(yè)區(qū)面積卻是48萬公頃，應(yīng)該是世界最大的了。
這座樓是森工公司總部，那面是杜鵑山莊。
大家請看那個亭子叫浩然亭，座落在小鎮(zhèn)東山之上，名為東山公園。自治區(qū)政府于1992年立起百萬畝人工林紀念碑，表彰獻了青春獻子孫的林業(yè)建設(shè)者。巍巍阿爾山，綿延幾百里，構(gòu)成了一片森林的海洋。日偽時期，日本侵略者長期在這里進行掠奪式采伐，使森林資源遭到嚴重破壞。解放以后，國家大力營造人工林，使森林資源得到恢復(fù)和發(fā)展。百萬畝人工林，是人類生態(tài)建設(shè)史的奇跡。
阿爾山森林是花的海洋。各位請看，那是火紅的百合，那是杏黃的金蓮花，那是明黃色的野櫻粟，那是粉紅的柳蘭，那是深紅的野玫瑰，那是藍色的劍蘭。金蓮花、野玫瑰、杜鵑花還是珍貴的飲品，帶上一點，讓記憶留香。
如果你在5月來阿爾山，會看到世界最美的杜鵑花。5月的阿爾山草未萌芽，葉未吐綠，還是冰雪世界，仿佛一夜之間，杜鵑花象大海漲潮般用花海淹沒了大興安嶺。杜鵑花著在未萌葉的干枝之上，一朵花六個花瓣，花瓣薄如蟬翼，花朵只有鈕扣般大。這么小的花兒卻映紅了大興安嶺，在白雪的映襯下如霞似火，花兒托著白雪，就象雪在燃燒。該有億萬花蕾競相綻放呢，也許杜鵑花是地球上最大的花汛了吧?
據(jù)蒙古族說唱藝術(shù)烏力格爾代代傳唱下來，杜鵑花還叫弘吉剌花，是蒙古人圣潔的母親花。成吉思汗的母親訶額倫、妻子孛兒帖都生于弘吉剌部，就是現(xiàn)在阿爾山森林與呼倫貝爾草原交匯處，那是開滿杜鵑花的地方。
成吉思汗的父親也速該是蒙古乞顏部首領(lǐng)，打獵時，看見一位來自森林草原地帶的美麗新娘。她的肌膚象牛奶一樣潔白滑嫩，她的臉龐象杜鵑花一樣粉紅嬌艷，她的身段象白樺一樣婀娜挺拔。也速該縱馬把新娘搶來，做了自己的妻子，她就是成吉思汗的母親訶額倫夫人。
成吉思汗名叫鐵木真，長到9歲時，深愛著訶額倫的英雄也速該執(zhí)意在訶額倫夫人出生的弘吉剌部為兒子訂親。長鐵木真1歲的孛兒帖俊美聰慧，訂親后按當時風(fēng)俗，正當杜鵑花開時節(jié)，鐵木真住在孛兒帖家。少年鐵木真與孛兒帖在白樺林中、杜鵑花叢騎馬嬉戲，盡情享受森林草原地帶特有的奇異景色，享受少年的樂趣。
生于弘吉剌部的訶額倫象杜鵑花一樣美麗，也象孕育于冰雪之中的杜鵑花那樣冰清玉潔，勇敢剛強。草原上流傳著一首動人的贊歌：“賢德的訶額倫夫人，把聰明睿智的兒子，教育成一國之君。剛毅的訶額倫夫人，把承受真命的兒子撫育成天下之君�！焙统杉己沟哪赣H訶額倫一樣，生于弘吉剌部的孛兒帖不僅生育了術(shù)赤、察合臺、窩闊臺、拖雷四個英雄的兒子，也是成吉思汗的重要扶佐。忽必烈的母親和妻子也都來自弘吉剌部，因為成吉思汗有令：弘吉剌部的女兒世配皇子，男子世配公主，弘吉剌部成為成吉思汗黃金家族的重要依托。
各位，您現(xiàn)在知道杜鵑花為什么那樣紅，阿爾山姑娘為什么那么美，蒙古牧人為什么朝圣般來到阿爾山沐浴溫泉了吧?
這里是安全溝林場，這里的溫泉已經(jīng)開發(fā)，修建了50米長、20米寬的溫泉游泳池。
請大家看這兩座石峰，一如下山猛虎，一如大象扇耳。它們可不象是在打仗，好象在商量政治解決食肉動物與食草動物的關(guān)系問題。談判都談成石頭了，吃肉的還是吃肉，吃草的還是吃草，看來弱國無外交啊!
各位看這如茵綠草覆蓋的大山，那幾團樹叫山丁樹，構(gòu)圖多么簡潔舒展。
秋天的阿爾山就象熟透了的婦人，有著豐滿誘人的成熟美。金黃色帝王一般統(tǒng)領(lǐng)著阿爾山，白樺搖著燦爛的黃，稠李凝著醉人的紫，樟松仍傲然伸展著綠。秋天來吧!阿爾山會教會您成為攝影家。如果您帶著孩子，十余種山果會把孩子的心拴在阿爾山大森林里。羊奶，果兒藍紫，凝著白霜，狀如羊奶，果肉紅白紫相間，汁濃味甜。高梁果是一種野草莓，蔓如紅絲般綴著果，香味飄得很遠。山葡萄綠的如翡翠、紅的如瑪瑙、紫的如煙霧。托盤兒胭脂紅色，甜酸。山丁子又甜又面。山櫻桃熟的時候一趟溝都是紅的，山川溝塘象掛滿紅燈籠，所以山櫻桃又叫燈籠果。河邊稠李，繁花似雪，果如黑珍珠，經(jīng)霜更甜……還有金針、木耳、蘑菇、蕨菜，秋天會叫您成為美食家。
各位如果冬天來到阿爾山，就象來到童話般的冰雪世界。群山俊嶺一片潔白，孩子們堆雪人、滑冰車、抽冰嘎，冬天是大自然送給孩子的最好禮物。由于地?zé)嶙饔�，我們多次不期而遇的這條哈拉哈河，在20公里的河段零下40度不凍，煙霧撩繞，牛兒從冰雪中走來，到河中吃鮮嫩的水草，有人悠閑地垂釣，樹上凝成美麗的霧凇。
被譽為“中國滑雪第一人”的單兆鑒興奮地評價了阿爾山冰雪資源的七大優(yōu)勢：優(yōu)勢之一，溫泉與滑雪的完美結(jié)合世界第一，穿著滑雪板可以滑到城中洗溫泉。優(yōu)勢之二，林海雪原、奇峰異池、冬季暖河、夏日冰川，其景觀奇特度、愉悅度、科考度、完整度的組合世界第一。優(yōu)勢之三，雪量之大，雪期之長世界第一�；┛梢詮膰鴳c節(jié)延續(xù)到五一節(jié)。優(yōu)勢之四，城在林中，雪在城中，城市的文化品位與冰雪運動的完美結(jié)合全國第一。優(yōu)勢之五，夏季旅游避暑，秋季采風(fēng)療養(yǎng)，冬季冰雪賽事與觀光，使旅游全年無淡季，資源無閑置。優(yōu)勢之六，有條件開展各種冰雪活動，稱得上冰雪大全，全國第一。可以開展賞雪、戲雪、雪地足球、雪野探險等活動。優(yōu)勢之七，濃郁的民族風(fēng)情與獨特的冰雪運動融合全國罕見。賽馬、摔跤、射箭、狩獵等可在草地上進行，也有條件在雪地上開展。阿爾山曾是蒙古罕王、滿清帝王的游獵處，發(fā)揮民族特色會今勝于昔，名揚天下。每年冬季，阿爾山都要承辦內(nèi)蒙古冰雪節(jié)，承辦全國滑雪單項比賽，力爭成為20_年冬奧會分賽場，隊爾山的冰雪不僅是內(nèi)蒙古的驕傲，走向全國，走向世界也將會為期不遠
好吧，讓我們還是回到阿爾山的現(xiàn)在吧，其它地方熱浪格外逼人，阿爾山的夏季卻如冰鎮(zhèn)一樣涼爽。有人風(fēng)趣兒地說，大自然只給阿爾山女人一個月的美麗時間，只有一個月才能穿上裙子，她們象大興安嶺的花兒一樣，特別珍惜夏天的陽光，展示她們夏天的美麗。也許阿爾山是全國不多見的不用空調(diào)的城市。不信您到所有的商店轉(zhuǎn)一遍，都不賣空調(diào)。富有林區(qū)特點的木珠、山貨倒是應(yīng)有盡有。其實阿爾山的大森林就是最大的生態(tài)空調(diào)。阿爾山山中有四季，十里不同天，西邊日出東邊雨，有時還下起太陽雨，阿爾山夏季活潑俏皮的性格非常迷人。許多外地和阿爾山本地人說，“走遍天涯海角，阿爾山夏天最好”。是啊，讓森林、草原、湖泊、河流擁抱著的感覺真好，在阿爾山才有最深切的體驗。
這里是金江溝林場，向南5公里就是金江溝溫泉。距阿爾山45公里，南北向排列7眼溫泉，其中47℃的兩眼熱泉已被開發(fā)利用。在金江溝洗浴可以看到滿天繁星、滿目青山，冬天則能看到滿地冰雪，沐浴其中，別有一番滋味。這些溫泉邊、山溝里有大量的蛇，有時人蛇同浴，卻從未聽說有人受傷。其中一種小花蛇被牧人奉為神蛇，為溫泉帶來神奇療效。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇23
美岱召屬全國重點文物保護單位，原名靈覺寺，后改壽靈寺。在呼和浩特至包頭公路的北側(cè)，東距包頭市東河區(qū)約50公里的土默特右旗美岱召村。明隆慶年間(1567—1572)，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。萬歷三年(1575年)建成的第一座城寺，朝廷賜名福化城。西藏邁達里胡圖克圖于萬歷三十四年來此傳教，所以又叫做邁達里廟、邁大力廟或美岱召。寺周圍筑有圍墻，土筑石塊包砌，平面呈長方形，周長681米，總面積約4000平方米。四角筑有外伸約11米的墩臺，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術(shù)價值。南墻正中開設(shè)城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內(nèi)有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內(nèi)的檀香木塔中。殿內(nèi)有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內(nèi)蒙古召廟壁畫中獨有的一處。
“玻璃殿”為3層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇24
太好了!我們期盼已久的昭君一日游終于到了!
很快，我們到了昭君村。昭君村下面有一條河，河水是碧綠色的，上面有幾條小船，空中還飛著白鴿，太陽一照河面閃閃發(fā)光。
到了昭君村里面，有一個大院子。院子里有高高的大樹，美麗的花兒。一棵棵大樹挺立在院子里，就像一個個衛(wèi)士，守護著院子。一個個盆栽，里面栽著花兒，都是菊花，有紅菊花和白菊花，它們圍繞著大樹。一盆紅菊花。一盆白菊花，它們就這樣圍成一個圈，還有一面墻，墻上寫著昭君紀念館幾個大字。兩邊都是一些介紹。我們在那里拍了幾張照片留做紀念。
再往上看，映入我眼簾的是昭君像，那雕像栩栩如生。據(jù)說那是用漢白玉雕刻而成的，前后雕刻了五年。高3.3米，重3.3噸。昭君像下面裂了幾條口子，可能是時間太長了的緣故吧。遠看那昭君像非常漂亮，似嫦娥，真不愧是四大美人。近看卻很粗糙，摸起來一點也不光滑。昭君像周圍都是很矮的冬青樹，中間一個長方形的平臺，昭君像就屹立在萬綠叢中。后來，我們知道了王昭君的真名叫王嬙，乳名皓月，生日是8月15日，那天正是我們的中秋節(jié)。她的父親叫王襄，母親周氏。她是36年春16歲入宮的。聽說她為了和平嫁到匈奴。后來王昭君死了，就埋在西藏。她的墓高33米，占地面積13000平方米。
隨后，我們又參觀了昭君宅。里面有王昭君曾住過的房間，她哥嫂及父母住的房間。樓上是她父親的藏書閣，可惜我們沒能上去參觀 ，興許還有古書呢。
我們玩累了，就找個地方去休息，那里都是石凳子和石桌子，我們在那里整理筆記，聊天，吃東西，開心極了!
內(nèi)蒙古美麗景點導(dǎo)游詞2023 篇25
諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍色的哈達，熱情好客的蒙古風(fēng)情園人民獻上一條蔚藍的哈達，表達對您最真誠的敬意。敬獻哈達是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條圣潔的哈達，不僅是對您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間、賓主之間增進友誼，互助互愛的聯(lián)絡(luò)紐帶。高高在上的那幾個有點像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權(quán)力的象征——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰(zhàn)神、是威嚴和神圣的標志、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時候，因為父親去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。在蒙古征戰(zhàn)時期，每當將士出征時，都會將這柄長矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，并將其當作永恒的護衛(wèi)者。精神之旗蘇勒德總是飄揚在蒙古人所尊崇的“長生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在戶外供奉。當綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風(fēng)搖曳時，它們就吸取上蒼和太陽的力量，并把這些力量轉(zhuǎn)移到將士身上來。吹拂馬鬃的狂風(fēng)激發(fā)起將士的夢想，鼓舞著他去追尋自己的理想。風(fēng)中飄揚的馬鬃召喚著主人不斷前行，吸引著他去發(fā)現(xiàn)新的牧場、新的機遇與事業(yè)。勇士活著的時候，馬鬃旗就是他的幸運之神，在他死后馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然里，但靈魂卻永遠活在那綹綹馬鬃之中鼓舞著后代。朋友們，請跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個愿吧，愿我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，愿蒙古風(fēng)情園永遠是您心中的那片純情的綠色凈土。