魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選30篇）
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
呼倫湖位于呼倫貝爾市，東經(jīng)117000'10''~117041'40''，北緯48030'40''~49020'40''，呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形，長(zhǎng)軸為西南至東北方向。為構(gòu)造成因的半咸水湖。呼倫湖西岸為起伏的山巒和俊俏的懸崖陡壁;東岸和南岸地勢(shì)平坦開闊。湖底為泥底，比較平坦。呼倫湖的位置水的補(bǔ)給除大氣降水和地下水外，主要來自發(fā)源于蒙古人民共和國(guó)東部的克魯倫河，以及連接貝爾湖和呼倫湖的烏爾遜河。
呼倫湖是中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)最大的湖。位于呼倫貝爾市。有克魯倫河和烏爾遜河注入。湖面海拔539公尺，面積2,315平方公里，最大水深8公尺。舊時(shí)呼倫湖北與海拉爾河相通，湖水外洩入黑龍江。現(xiàn)已斷流成為內(nèi)陸湖。1958～1962年間因與湖相通的穆得那亞河被堵塞，湖水上漲2.5公尺。近年湖面蒸發(fā)量與湖泊補(bǔ)給水量取得新的平衡，水位又趨穩(wěn)定。冬季封凍.
呼倫湖是內(nèi)蒙古第一大湖、中國(guó)第五大內(nèi)湖，與貝爾湖為姊妹湖。
呼倫湖的自凈能力與其所處的特殊地理位置有關(guān)，首先湖的面積大，與多條草原河流溝通;其次由于地處高緯地區(qū)，氣溫低，對(duì)湖體浮游生物有一定的抑制作用;值得一提的是湖體構(gòu)造特殊，露出30余個(gè)泉點(diǎn)，有大量地下水的補(bǔ)給。因此，呼倫湖在維持生物多樣性和豐富的生物資源方面發(fā)揮著巨大作用，在區(qū)域環(huán)境保護(hù)中具有特殊的地位。[1]
呼倫湖呼倫湖在史前已經(jīng)有人類居住。歷史上曾數(shù)易其名：《山海經(jīng)》稱大澤，唐朝時(shí)稱俱倫泊，遼、金時(shí)稱栲栳濼，元朝時(shí)稱闊連海子，明朝時(shí)稱闊灤海子，清朝時(shí)稱庫(kù)楞湖，當(dāng)?shù)啬寥朔Q達(dá)賚諾爾(蒙古語(yǔ)，意為“像海一樣的湖泊”)。而呼倫湖是近代才有的名稱，“呼倫”是由蒙古語(yǔ)“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為“水獺”;“貝爾”蒙古語(yǔ)意為“雄水獺”。古代這兩個(gè)湖盛產(chǎn)水獺，生活在湖邊的蒙古人便以動(dòng)、植物名稱命山、河、湖、泉名稱的古老習(xí)慣為兩湖命名。清初，游牧在湖邊的蒙古人開始稱呼倫湖為“達(dá)賚諾爾”�！斑_(dá)賚”蒙古語(yǔ)意為“�！�，“諾爾”意為“湖”，“達(dá)賚諾爾”意為“海一樣的湖”。
呼倫湖呼倫湖湖水的范圍變化非常大，在《山海經(jīng)》、《唐書》這些古書中都有記載。呼倫湖以前叫大澤，在漢語(yǔ)文獻(xiàn)里面叫很大的湖泊，有時(shí)候可能達(dá)幾千平方公里，但有的時(shí)候又很小，比如說在清末的時(shí)候，有一段時(shí)間它干涸了，就剩下幾個(gè)小水泡和大量的濕地。從清末到民國(guó)時(shí)期及20世紀(jì)60一80年代，這個(gè)湖又都有一個(gè)擴(kuò)大的過程。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
扎蘭屯吊橋公園現(xiàn)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，公園幾經(jīng)修葺，已成為集水上娛樂、動(dòng)物、花卉、碑廊等為一體的綜合景區(qū)。無論您橋上漫步、水上蕩舟、賞戲動(dòng)物、觀賞花草、碑廊駐足、林中漫步、攀高遠(yuǎn)眺……都會(huì)令您心曠神怡，流連忘返。吊橋公園修建于東清(中東)鐵路通車不久的1920_年，相繼修建的還有六國(guó)飯店(今鐵路職工食堂)、中東鐵路俱樂部(今扎蘭屯市博物館)以及日光浴場(chǎng)、露天音樂廳、秋林商店等幾處游樂歡娛場(chǎng)所。其他幾處景觀或湮沒、或面目全非，唯吊橋公園屢經(jīng)修葺，成為人們游玩休息的場(chǎng)所。[1]
扎蘭屯吊橋始建于1920_年，以園內(nèi)“吊橋”而得名。清東鐵路通車后，園內(nèi)只有懸索橋和衍橋，是專供當(dāng)時(shí)的沙俄貴族們享樂的場(chǎng)所。解放以后，吊橋公園連年修繕，近幾年隨著規(guī)模的不斷擴(kuò)大和創(chuàng)新，現(xiàn)吊橋公園正以其嶄新的面貌、秀麗的風(fēng)光，迎接著前來觀光游覽的客人。吊橋公園位于市區(qū)北部，占地面積68公頃，是一處集自然景觀和人文景觀于一體的綜合性?shī)蕵穲?chǎng)所。
步入園內(nèi)，您會(huì)感覺到濃濃的文化品位，葉劍英元帥的“雅魯河畔扎蘭屯，幾派清流擁水村�！钡闹�(shī)句鑲嵌在影壁墻上。這里還留有著名作家老舍先生、李準(zhǔn)、葉圣陶等一大批文人墨客的詩(shī)作。修建的碑廊上篆刻著許多領(lǐng)導(dǎo)和文人的墨寶，這里處處體現(xiàn)著吊橋公園的文化品位。
公園以“吊橋”最富盛名，由兩根巨大的鐵索懸空而成，上面系有42根扎蘭屯吊橋公園細(xì)鐵索，下面由木板鋪就，行人往來橋上，如輕舟泊于水面悠悠晃晃，大有飄若欲仙，心蕩神怡的感覺。另有望湖亭、三角亭、環(huán)行湖、月型拱橋、一柱亭可供參觀、游覽，園內(nèi)古木參天，楊柳婆娑，亭臺(tái)錯(cuò)落，綠草如茵，碧波蕩漾，可謂是處皆景。吊橋風(fēng)光四季不同，各具情態(tài)，情景迥異。初春，雜樹生花，綠柳扎蘭屯吊橋公園垂絲，如情竇初開的少女，風(fēng)姿綽約，猶富神韻;盛夏，湖光流彩，水榭花香，蝶舞鳥鳴，景色如織;深秋，層林盡染，霜葉飄搖，丹楓簇簇，林木疏疏，一片斑斕秋色;冬日，則銀裝素裹，雪樹瓊枝，粉妝世界，玉雕穹宇。吊橋四季風(fēng)光，有巧工難繪之妙;天然景色，有觀賞不盡之美。她象一顆璀璨多姿的明珠鑲嵌在祖國(guó)北部邊疆的綠樹叢中，成為扎蘭屯市各族人民引以為榮的驕傲�！叭绱孙L(fēng)光真是畫，不須粉墨寫鮫銷”，著名歷史學(xué)家翦伯贊就這樣為她吟出了千古絕唱!
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
我的家鄉(xiāng)——河套平原，它北靠陰山，南臨黃河，地勢(shì)坦蕩。素有“河套米糧川”的美譽(yù)。
到了春天，迎春花、杜鵑花、牡丹花、玫瑰花……把繁華的農(nóng)村裝扮成了比廣場(chǎng)更美得“植物園”。農(nóng)民們也種下了他們一年的希望。
到了夏天，綠樹成蔭，大樹長(zhǎng)出了茂密的枝葉，為人們遮風(fēng)擋雨。田地里，一片綠油油的景象，農(nóng)民們盼望著秋天的到來。
到了秋天，田地里，玉米、葵花、西瓜、蜜瓜……都成熟了。最有名的小麥變成了河套雪花粉遠(yuǎn)銷全國(guó)各地，深受人們喜愛。
到了冬天，天上飄著雪花，地上鋪著雪毯，大樹披上銀裝，孩子們堆雪人、打雪仗、滾雪球，玩得可高興了!
我愛我們美麗的河套平原。愛它的一年四季。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
位于赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語(yǔ)，漢譯為“險(xiǎn)峻的巖石”。它處于大興安嶺余脈向西部草原過渡的地帶。草原上群山呈現(xiàn)出典型的丘陵地形地貌特征，四周險(xiǎn)峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據(jù)專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創(chuàng)蝕、掘蝕和冰川融化時(shí)形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫“冰川石林”。
由于第四紀(jì)冰川長(zhǎng)期的精雕細(xì)刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神秘的獨(dú)特的自然風(fēng)貌，具有華山之險(xiǎn)峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這里山連著山，峰連著峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各異。
阿斯哈圖冰石林風(fēng)光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發(fā)育類型很多，形狀千姿百態(tài)。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石墻”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。
阿斯哈圖石林形態(tài)多變，很少有雷同形狀，而且渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分觸目。當(dāng)?shù)匕傩湛吹镁昧�，看出名堂，于是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。
阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風(fēng)純木秀，令游人和攝影愛好者流連忘返。一處石景，從不同的方位觀賞，會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，在不同的光照耀下，會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象，這時(shí)，你會(huì)為大自然的偉大和神奇感慨萬(wàn)千。
阿斯哈圖石林附近是白音敖包自然保護(hù)區(qū)，有山岡、森林、草原，景色很美。
您一定到過云南、桂林，看過“路南石林”和“元謀土林”。今天您來到大興安嶺山脈的北大山上，請(qǐng)您一定要仔細(xì)看一看在海拔1600~1900米的花崗巖上的“阿斯哈圖石林”(阿斯哈圖漢譯為險(xiǎn)峻的巖石)。雖然都叫“石林”，可形成的原因卻不同。云南的石林是石灰?guī)r在熱帶氣候條件下，經(jīng)水流的溶蝕作用形成的。而大興安嶺最高峰附近的北大山一帶發(fā)育的石林，主要是由冰蓋冰川的創(chuàng)蝕、掘蝕和冰川融化時(shí)形成的大量冰川融水的沖蝕作用下產(chǎn)生的，所以叫“冰川石林”。石林通體為堅(jiān)硬的花崗巖石，這是世界所罕見的。由于近水平裂隙特別發(fā)育，在石林側(cè)面有保存較多的冰水沖刷形成的懸溝槽，遠(yuǎn)看恰似千層餅。石林頂部有冰臼分布，這是花崗巖地貌的新類型，在國(guó)內(nèi)外尚屬首次發(fā)現(xiàn)。
石林發(fā)育類型很多，形狀千姿百態(tài)，觀瞻石林，有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石墻”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。大興安嶺地區(qū)的冰斗、冰川U型谷、冰石河、角峰等冰川遺跡足以證明，這里第四紀(jì)冰川以來發(fā)生過冰川運(yùn)動(dòng)。
1999年9月，中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院、地質(zhì)力學(xué)研究所韓同林及中國(guó)第四紀(jì)冰川遺跡陳列館的郝志，20_年，中國(guó)旅游地學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳安澤等，都曾先后來此地考察，認(rèn)定石林是冰川運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，但是冰川遺跡這么豐富，保存這么完好，是專家們始料不及的。同時(shí)他們還在山下一農(nóng)民家中發(fā)現(xiàn)披毛犀頭部化石，中國(guó)地質(zhì)學(xué)院地質(zhì)力學(xué)研究所錢方教授稱披毛犀和猛犸象是標(biāo)準(zhǔn)的冰川期動(dòng)物。黃崗梁的“石林”不但是國(guó)內(nèi)外所罕見，還對(duì)研究古地質(zhì)和古地貌的變遷有著極其重要的科研價(jià)值。目前，黃崗地質(zhì)公園正在籌建中。
佇立北大山上，舉目遠(yuǎn)望，山間那茂密的原始白樺林枝繁葉茂，草地上雜花片片，蝶舞蜂飛。朦朧中，山北遠(yuǎn)處那平坦開闊的草原仿佛在大海中浮動(dòng)。就在您被大自然的神韻所陶醉的時(shí)候，一陣輕風(fēng)掠過，一片薄云隨風(fēng)飄來，纏纏繞繞，柔柔雨絲婆娑掩面，猶如置身仙境，此時(shí)您只想說一句話：真是美極了，妙極了!
沿曲曲彎彎的山路下山，您會(huì)看到一派田園景色，片片麥田金黃黃的，這黃色的成熟與山那邊草原綠色的生機(jī)為您勾勒了一幅大自然奇妙的山水畫。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
大家一定都聽說過阿斯哈圖石林，卻從來沒有去過吧!現(xiàn)在，我就和大家一起去這阿斯哈圖石林看一看吧!
阿斯哈圖石林在我可愛的家鄉(xiāng)內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖石林是一處花崗巖石林，還是一所世界自然地質(zhì)公園。這里的石林都仿佛是鬼斧神工，細(xì)細(xì)雕刻出來的。大氣磅礴，美輪美奐。
走進(jìn)阿斯哈圖石林，月亮城堡首先映入我們的眼簾，走進(jìn)月亮城堡，一個(gè)個(gè)高聳的石峰，給人一種撲朔迷離的感覺，好像迷路一般。在一處石林里，有九根石柱，人們稱其為九仙女。與月亮城堡遙遙相望。當(dāng)出了月亮城堡與九仙女遙遙相望時(shí)，就會(huì)來不及感嘆剛才的經(jīng)歷，而贊嘆九仙女的婀娜多姿，美輪美奐了。
桃園三結(jié)義中的三根石柱酷似劉備.關(guān)羽.張飛，因次而得名。我看著這個(gè)桃園三結(jié)義，不禁聯(lián)想到了劉備.關(guān)羽.張飛在一所桃園里結(jié)拜為兄弟，從此共同打天下，建立豐功偉業(yè)的壯舉。拴馬樁，很高.很大。傳說成吉思汗曾在此拴馬。表現(xiàn)了蒙古族對(duì)成吉思汗的敬仰之情。
靈芝峰狀似靈芝，雖然吃不得，卻也有些仙氣，倘若對(duì)著它許個(gè)愿，也會(huì)心想事成。還有羅漢峰，十八座石山像是在練習(xí)武藝的十八羅漢一般，無論風(fēng).雨.雪.寒，都在那里聳立著。高聳的山峰，突兀的石壁，崢嶸險(xiǎn)峻，千姿百態(tài)。
飛來石巧找支點(diǎn)，如雜技表演，有趨之欲動(dòng)之意。還有鯤鵬落草原。鯤鵬本應(yīng)展翅于藍(lán)天，為何如今落草原?這鯤鵬落草原讓人有無限遐想。
阿斯哈圖石林，不但善美，水美，生態(tài)更美。碧野無限，獐鹿出沒，是休閑度假的理想之地。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
丹吉林沙漠被譽(yù)為地球上最奇特的地貌之一，1996年德國(guó)探險(xiǎn)旅行家鮑曼出版《巴丹吉林沙漠》一書轟動(dòng)歐洲。1998年在美國(guó)召開的國(guó)際探險(xiǎn)旅游博覽會(huì)上，中國(guó)推出唯一的探險(xiǎn)項(xiàng)目為巴丹吉林沙漠旅游線路。我國(guó)是沙漠較多的國(guó)家之一，沙漠的總面積約130萬(wàn)平方千米，約占國(guó)土面積的13%。丹巴吉林沙漠為中國(guó)四大沙漠之一，總面積4.9萬(wàn)平方公里。
巴丹吉林沙漠雖然年降水量不足40毫米，但有大小144個(gè)內(nèi)陸小湖泊鑲嵌在沙漠中。金字塔般巴彥諾爾、吉訶德沙山是世界上最高的沙丘。與世界上最大沙漠撒哈拉大沙漠相比，盡管撒哈拉的面積遠(yuǎn)大于巴丹吉林沙漠，但撒哈拉是一望無際的平坦沙地，巴丹吉林則到處是高達(dá)200米至500米的沙山，所以儲(chǔ)沙量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于撒哈拉，它是中國(guó)沙塵暴之源。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人，在整個(gè)沙漠內(nèi)部，僅有巴丹吉林廟和庫(kù)乃頭廟兩大居民點(diǎn)，丹巴吉林一詞來源的沙漠中一個(gè)居民點(diǎn)的名稱。
丹巴吉林沙漠的沙丘一般表層是很薄的不足20厘米厚的干沙，下面是濕沙，所以很多植物能夠生長(zhǎng)在幾百米高的沙丘山腰或沙頂上，說明生長(zhǎng)有植物部分的沙漠中有水源。
丹巴吉林沙漠西部邊緣。近年來沙漠有不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，日均擴(kuò)大0.5平方公里，并以平均每年15—20米的速度向騰格里沙漠靠攏，目前面積已經(jīng)超過古爾班通古特沙漠登上中國(guó)沙漠亞軍的寶座。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
巴丹吉林沙漠(BadainJaranDesert)，位于我國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟阿拉善右旗北部，雅布賴山以西、北大山以北、弱水以東、拐子湖以南。位于北緯39°30’～42°，東經(jīng)98°30’～104°，面積4.43萬(wàn)平方公里，是我國(guó)第三大沙漠，其中西北部還有1萬(wàn)多平方公里的沙漠至今沒有人類的足跡。主要屬內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗和阿拉善右旗，東部小范圍屬阿拉善左旗。巴丹吉林系蒙古語(yǔ)，沙漠以一居民點(diǎn)而得名。沙漠海拔高度在1200-1700米之間,沙山相對(duì)高度可達(dá)500多米,必魯圖峰海拔1617米，垂直高度約435米，堪稱”沙漠珠穆朗瑪峰”。處于阿拉善沙漠中心，氣候干旱，流動(dòng)沙丘占沙漠面積的83%，移動(dòng)速度較小。中部有密集的高大沙山，一般高200～300米，最高的達(dá)500米。以復(fù)合型沙山為主，為北30°～40°東方向排列，系西北風(fēng)的強(qiáng)大影響所致。
高大沙山的周圍為沙丘鏈，一般高20～50米。沙丘和沙山上長(zhǎng)有稀疏植物，西部以沙拐棗、籽蒿、麻黃為主;東部主要為籽蒿和沙竹，沙拐棗、麻黃等逐漸減少。邊緣生長(zhǎng)蘆葦、芨芨草等，為主要牧場(chǎng)。有些湖盆邊緣有淡水泉出露，為治理沙漠提供了條件。巴丹吉林沙漠平均每10平方公里不到1人。在整個(gè)沙漠內(nèi)部，僅有巴丹吉林廟和庫(kù)乃頭廟兩大居民點(diǎn)。基本無種植業(yè)。全部經(jīng)營(yíng)牧業(yè)，駱駝為該地主要家畜，數(shù)量居中國(guó)各旗縣之冠;次為山綿羊。沙漠內(nèi)部無固定道路，橫穿腹部異常困難，中部及東北部基本為無水區(qū)。東南部的雅布賴鹽湖盛產(chǎn)食鹽，西部的古魯乃湖及巴丹吉林廟附近的一些湖泊內(nèi)有碳酸鈉的沉積。沙漠內(nèi)部無固定道路，橫穿腹地異常困難，中部及東北部基本為無水區(qū)。東南部的雅布賴鹽湖盛產(chǎn)食鹽，西部的古魯乃湖巴丹吉林廟附近的一些湖泊內(nèi)有碳酸鈉的沉積。
奇峰、鳴沙、湖泊、神泉、寺廟堪稱巴丹吉林“五絕”。受風(fēng)力作用，沙丘呈現(xiàn)滄海巨浪、巍巍古塔之奇觀。巴丹吉林沙漠占阿拉善右旗總面積的39%，相對(duì)高度200～500米，是中國(guó)乃至世界最高沙丘所在地。寶日陶勒蓋的鳴沙山，高達(dá)200多米，峰巒陡峭，沙脊如刃，高低錯(cuò)落，沙子下滑的轟鳴聲響徹?cái)?shù)公里，有“世界鳴沙王國(guó)”之美稱。沙漠中的湖泊星羅棋布，有113個(gè)之多，其中，常年有水的湖泊達(dá)74個(gè)，淡水湖12個(gè)，總水面4.9萬(wàn)畝，湖泊蘆葦叢生，水鳥嬉戲，魚翔淺底，享有“漠北江南”之美譽(yù)。沙漠東部和西南邊沿，生動(dòng)記錄狩獵和畜牧生活的曼德拉山巖畫，被稱為“美術(shù)世界的活化石”。
在阿拉善右旗7.3萬(wàn)平方公里的土地上，棲息著2.4萬(wàn)各族兒女，而在境內(nèi)的2.8萬(wàn)多平方公里的巴丹吉林沙漠中，生活著24戶100多個(gè)牧民，他們世世代代善待沙漠，沙漠也給他們提供了理想的生存環(huán)境，創(chuàng)造了人與自然相安如初的大漠生態(tài)文化。一個(gè)湖泊、一個(gè)沙窩就是一個(gè)生物圈，就是一個(gè)創(chuàng)造生命奇跡的故事。自1984年以來，先后有法、日、美、奧地利、新加坡等國(guó)家及國(guó)內(nèi)許多專家學(xué)者前來考察。1993年，中德聯(lián)合考察隊(duì)對(duì)巴丹吉林沙漠進(jìn)行了綜合考察，獲得了大量有價(jià)值的資料，發(fā)現(xiàn)了鴕鳥蛋和恐龍化石，在沙漠腹地的湖泊周圍還發(fā)現(xiàn)了大量的新石器和舊石器，經(jīng)考古分析，這里在3000～5020_年前就有人類活動(dòng)的遺跡。1996年德國(guó)探險(xiǎn)旅行家包曼出版了《巴丹吉林沙漠》一書，轟動(dòng)了歐洲探險(xiǎn)界。
沙漠因?yàn)槿鄙偎�，因�(yàn)槿彼环Q為生命的禁區(qū)，但在極度干旱的巴丹吉林沙漠卻有著沙山和湖泊共存的奇觀，這讓全世界的人都為之費(fèi)解。高大沙山間的低地有144個(gè)內(nèi)陸小湖，主要分布在沙漠的東南部。由于蒸發(fā)強(qiáng)烈，湖泊積聚大量鹽分，湖水大多不能飲用或灌溉。東南部一些湖泊的邊緣生長(zhǎng)蘆葦、芨芨草等，可供牧業(yè)利用。某些湖盆邊緣仍有淡水泉出露，可飲用，為今后治理沙漠提供了有利條件。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
呼倫湖 是我國(guó)五大淡水湖之一，又名達(dá)賚湖。呼倫湖湖面呈不規(guī)則斜長(zhǎng)方形，軸為東北至西南方向，長(zhǎng)度為 93 公里 ，最大寬度為 41 公里 ，湖周長(zhǎng)447 公里 ，湖水面積 2339 平方公里。平均水深 5.7 米 ，最大水深 10 米。呼倫湖水的補(bǔ)給來源一是承接大氣降水，二是克魯倫河、烏爾遜河、達(dá)蘭鄂羅木河的注入�！昂魝悺笔敲晒耪Z(yǔ)“哈溜”音轉(zhuǎn)而來，意為“水獺”。因歷史上湖中盛產(chǎn)水獺而得名。俗稱“達(dá)賚”，也是蒙古語(yǔ)，意為“�！�。意為達(dá)賚湖就是海一樣的湖。
呼倫湖有八個(gè)著名景區(qū)分別為水上日出、湖天蜃樓、石樁戀馬、玉灘淘浪、虎嘯呼倫、象山望月、蘆蕩棲鳥、鷗島聽琴。觀看日出和蜃景，要等天公作美。
夏季的呼倫湖區(qū)氣候溫涼，是避暑佳境。綺麗的自然風(fēng)光和多彩的民族風(fēng)情，又使呼倫湖成為一方旅游勝地。呼倫湖水天一色，煙波浩渺，原始而粗獷，秀麗且潔凈。靜若處子微波蕩漾，動(dòng)如蛟龍?bào)@濤拍岸。若能在呼倫湖觀看“水上日出”，必然會(huì)使您心曠神怡;在蘆葦王國(guó)的烏蘭諾爾觀鳥，則讓人如入神話般境界;游覽“湖中柱石”、“老虎嘴”、“象鼻山”這些大自然鬼斧神工的杰作，更令人驚嘆不止。
到居住在呼倫湖西畔的新巴爾虎蒙古族牧民家中作客，勤勞質(zhì)樸的新巴爾虎蒙古族牧民會(huì)熱情地以醇香的奶茶和奶制品來歡迎你。蒙古包、勒勒車、羊群，還有牛、馬、駱駝和牧羊犬，它們同藍(lán)天、白云構(gòu)成了一幅幅絕妙的風(fēng)景畫。您身在其中，就是那畫中人。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
各位女士、先生們：
這里是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“岱海遺址群”組成部分之一——老虎山龍山文化早期人類聚居遺址。你看，半穴房屋，環(huán)山而筑，外圍城墻，壁壘森嚴(yán)，一派古國(guó)風(fēng)貌。該遺址1982年始開掘，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)認(rèn)定文化遺存總面積達(dá)13萬(wàn)平方米，古石墻南北長(zhǎng)370米，東西寬330米。這是迄今發(fā)現(xiàn)的我國(guó)古代最早最完整的石墻防護(hù)體系之一，它標(biāo)志著涼城地區(qū)早在5020_年前就已進(jìn)入了初具規(guī)模的城市王國(guó)時(shí)代。遺址內(nèi)先后發(fā)掘房址60多座，灰坑21個(gè)，墓葬4座，出土陶器200多件。
石器和骨器陳列在考古室內(nèi)。一個(gè)居室、一件文物，雖說形態(tài)各異，色彩不一，但猶如原始彩電，在述說著夢(mèng)幻的故事。此處遺址，從一個(gè)側(cè)面反映了內(nèi)蒙古烏蘭察布涼城地帶也是中華文明的發(fā)祥地之一。喜愛中華文明的游客朋友們，歡迎您下次再來涼城做客。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
各位旅客朋友們
大家好！
歡迎來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀；主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到，來到這里，會(huì)使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會(huì)覺得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會(huì)覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)”。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，導(dǎo)游知識(shí)，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！边@里的“陰山下”指的就是呼和浩特。
“天似穹廬，籠蓋四野�！�、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊�！边@就是我想象中的呼和浩特，尚有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河斜陽(yáng)圓”等等。
本日，我就是在對(duì)南北朝這首名詩(shī)的想象息爭(zhēng)析中，達(dá)到了內(nèi)蒙古的呼和浩特！從來之前做的作業(yè)中，我相識(shí)到呼和浩特是蒙古語(yǔ)，在漢語(yǔ)里的意思是青色的都市。公元16世紀(jì)，內(nèi)地的王府與民宅常用青磚造屋子，遠(yuǎn)眺望去，一片青色，故有“青城”之稱。
于是，當(dāng)飛機(jī)到達(dá)呼和浩特上空的時(shí)辰，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，但愿可以或許看到傳說中的青色。然則滿眼望去，我并沒有看到青色，而大部門都是翠綠色的。這是什么緣故起因呢？帶著疑問，我下了飛機(jī)。
剛下飛機(jī)，我就感受到了內(nèi)蒙古天空的明朗。人們都說，內(nèi)蒙古的天險(xiǎn)些是萬(wàn)里無云的，是真的嗎？我昂首一看，哇！天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著極少幾朵棉花似的白云，似乎一片藍(lán)色的大海，海面上不時(shí)地飄過幾只白色的小風(fēng)帆。陽(yáng)光直射而下，豁亮刺眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的氛圍也出格奇怪，隨便地深呼一口吻，似乎能感覺到青草的芬芳（不外，不知這是不是由于我同心用心想著大草原而發(fā)生的生理浸染呢？嘻嘻。）
可是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個(gè)翠色欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿戴襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無際的大草原上疾馳。然則面前的這個(gè)呼和浩特卻和我想象中的完全紛歧樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我險(xiǎn)些判別不出它與我糊口的廣州有什么不同：一樣寬敞大氣、華蓋云集的馬路、一樣整潔干凈的街道和河道、一樣高高聳立的大廈、一樣時(shí)尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內(nèi)蒙古嗎？我不禁有些迷惑了。
和媽媽接頭，媽媽說顛末這么多年的成長(zhǎng)，內(nèi)蒙古早已不是墨客筆下的樣子了。內(nèi)蒙古此刻已是世界成長(zhǎng)最快的地域，內(nèi)蒙古的鄂爾多斯更是中國(guó)成長(zhǎng)速率最快的都市，作為內(nèi)蒙古首府的呼和浩特雖然也不會(huì)落伍啦！哦，難怪我從飛機(jī)上已經(jīng)看不到青城“青”的影子了呢！原本那些老式的青色構(gòu)筑已經(jīng)大多被新式的高樓大廈所代替，可能是新式的高樓大廈數(shù)目已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于青色的老式構(gòu)筑吧？
不外，細(xì)心再看，呼和浩特作為內(nèi)蒙古的都市，照舊保持了很多蒙古特色。好比，呼和浩特的每一個(gè)市肆的招牌或指示牌都是蒙漢比較的，上面是蒙古文（蒙古文很風(fēng)趣，字的外形有點(diǎn)像羊肉串，它這個(gè)奇異的外形正好可以讓我們可以或許很輕易地把它與其余筆墨區(qū)分隔來），中間是中文，有的下面尚有英文；好比，在當(dāng)代化的大廈中，老是不時(shí)會(huì)冒出一個(gè)有著圓圓蒙古包屋頂，頂上豎著符號(hào)性的成吉思汗軍旗，墻上裝飾著鷹或馬的斑紋的老式構(gòu)筑；再好比，有些當(dāng)代化的大廈也如故選擇青色的屋頂或青色的外墻裝飾……
聽說此刻在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙昔人只占12%，尚有一些其余民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，揣摩哪個(gè)是蒙昔人，哪個(gè)是漢人，成了我觀光中的一大愛好。
我這次來內(nèi)蒙古旅游是想在草原上騎馬、在大漠里騎駱駝的。然則，我怎么也不能把呼和浩特這個(gè)當(dāng)代化的都市與草原和大漠接洽起來。呼和浩特這個(gè)迷一樣的都市一開始就帶給我極大的震撼，它還會(huì)給我?guī)硎裁大@喜呢？我等候著······
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
各位游客朋友們!大家好!我首先代表我們青年國(guó)際旅行社歡迎大家參加沈陽(yáng)——內(nèi)蒙古大青溝兩日游活動(dòng)，我們這次行程一共210公里，大約需要4個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間到達(dá)，如果大家在旅途中有什么困難的話，請(qǐng)隨時(shí)找我，我將盡力為大家解決，為了使大家完的開心、愉快，請(qǐng)大家協(xié)助我做好幾點(diǎn)：
1、請(qǐng)大家一定要注意安全，行車中不要在車廂內(nèi)走動(dòng)，不要把頭或手伸出車外，以免發(fā)生危險(xiǎn)。
2、為了大家的身體健康，請(qǐng)大家保持車內(nèi)的衛(wèi)生，不要吸煙。
3、請(qǐng)您一定要注意我們的車票是往返車費(fèi)，不含其它的費(fèi)用，并且全程對(duì)號(hào)入座。
4、請(qǐng)您注意我們的返城時(shí)間是明年下午1點(diǎn)，請(qǐng)大家準(zhǔn)時(shí)到指定地點(diǎn)集合，最后祝大家在這次旅游活動(dòng)中完的開心、愉快。
大青溝是國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，它位于遼寧省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處的內(nèi)蒙境內(nèi)。從沈陽(yáng)出發(fā)沿102過道至304過道途徑，新民市，彭武，內(nèi)蒙甘旗卡鎮(zhèn)，在西行余公里，便可到達(dá)內(nèi)蒙古大青溝風(fēng)景區(qū)。
提到大青溝，大家就會(huì)想到“藍(lán)天、白云、綠地、沙漠”等美麗的圖畫，大青溝風(fēng)景區(qū)就座落在美麗的科爾沁草原。
我們北方的草原共有三大類型，有呼倫貝爾草原，西林格勒草原，科爾沁草原，呼倫貝爾草原綠草茂密，“天蒼蒼地茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”正是在這里的真實(shí)寫照，錫林格勒草原，牧草稀松，面積廣大。沙漠對(duì)我們沈城人來說充滿了神奇�？茽柷呱澈，F(xiàn)在開展大規(guī)模的植樹造林活動(dòng)，它不僅是我國(guó)著名的“綠色長(zhǎng)城”巨大工程的一部分，更是保衛(wèi)沈城人的艱苦努力，說起“保衛(wèi)沈城”是因?yàn)榱魃车乃俣冉?jīng)科學(xué)測(cè)定為每年20公里，這樣用了是年的時(shí)間流沙將淹沒沈城�？茽柷呱澈Ｊ沁|闊的沙丘地帶。雖然正開展大規(guī)模的“綠色”工程但我們?nèi)钥捎^賞到沙漠景觀。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
巴彥塔拉旅游城坐落在杜爾伯特草原深處呼和浩特至錫林浩特101省道近旁，距呼和浩特140公里，距烏蘭察布市政府所在地集寧區(qū)152公里，是四子王旗僅次于格根塔拉草原旅游中心的第二大草原旅游景區(qū)。巴彥塔拉，蒙古語(yǔ)意為富饒的草原。這里，旅游旺季日均接待游客1000余人。20__年—20__年，累計(jì)接待游客逾70萬(wàn)人次，總創(chuàng)收創(chuàng)匯近500萬(wàn)元，為四子王旗的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。巴彥塔拉旅游城始建于20__年，景區(qū)占地面積1000畝。以綠草如茵、一碧千里的大草原為鋪襯，88座潔白的蒙古包自然和諧地點(diǎn)綴期間，形成了一道亮麗的風(fēng)景線。蒙古包建筑各具特色，中小型豪華蒙古包30頂，融現(xiàn)代建筑文化與古代建筑文化為一體，可為100多名豪華團(tuán)游客提供住宿方便;仿古蒙古包30頂，再現(xiàn)古代蒙古族少數(shù)民族傳承的建筑風(fēng)格;大型豪華蒙古包8頂，是餐飲、聚會(huì)和舉辦歌舞晚會(huì)、接待來賓的專用場(chǎng)所;游牧式蒙古氈包20頂，體現(xiàn)了游牧民族的生活方式。每當(dāng)夏季，在藍(lán)天白云的映襯下，這里涼爽宜人，撲鼻的芳草清香與泥土的氣息，讓人能夠真正體味到返璞歸真、回歸自然的感受。朋友們，做客巴彥塔拉旅游城是您明智的選擇。神舟系列載人飛船著陸點(diǎn)從烏蘭花鎮(zhèn)向北行約60公里，是一個(gè)名叫紅格爾蘇木的地方，神舟系列飛船正常返回時(shí)的著陸點(diǎn)就位于這個(gè)蘇木(鄉(xiāng))的阿木古郎牧場(chǎng)。紅格爾，蒙古語(yǔ)意為溫柔的地方;阿木古郎，蒙古語(yǔ)意為平安、吉祥。載人飛船的回收對(duì)于著陸場(chǎng)的條件有嚴(yán)格要求：著陸場(chǎng)必須位于飛船的運(yùn)行軌道內(nèi);飛船著陸場(chǎng)必須人煙稀少，甚至樹木的比例都不能超過千分之一，以免飛船著陸時(shí)造成人員傷害;地勢(shì)必須平坦，坡度不能超過五度;在方圓數(shù)十公里區(qū)域內(nèi)，還不能有1100伏高壓電線。著陸區(qū)內(nèi)不能有鐵路，不能有三層以上的房屋，不能有河流。而紅格爾蘇木的主著陸場(chǎng)就具備了這些條件。主著陸場(chǎng)面積為20__多平方公里，地廣人稀、地勢(shì)平坦是這里成為飛船著陸場(chǎng)的必備條件。近年來，神舟系列載人飛船著陸點(diǎn)已成為無數(shù)中外游人心儀已久的旅游目的地。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
諸位再向上看，上面就是這樣一條蔚藍(lán)色的哈達(dá)，熱情好客的蒙古風(fēng)情園人民獻(xiàn)上一條蔚藍(lán)的哈達(dá)，表達(dá)對(duì)您最真誠(chéng)的敬意。敬獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族世代相傳的一種禮俗，一條圣潔的哈達(dá)，不僅是對(duì)您情深誼厚的表現(xiàn)，而且是蒙漢之間、賓主之間增進(jìn)友誼，互助互愛的聯(lián)絡(luò)紐帶。高高在上的那幾個(gè)有點(diǎn)像兵器的裝飾物就是蒙古族最高權(quán)力的象征——蘇勒德。蘇勒德在蒙古族中是族徽、是戰(zhàn)神、是威嚴(yán)和神圣的標(biāo)志、是精氣神的綜合體、是所向披靡的精神旗幟。它是用九九八十一綹公馬之鬃，栽在一柄長(zhǎng)矛矛頭下的圓盤上做成的，使用之前要開光。相傳成吉思汗幼年的時(shí)候，因?yàn)楦赣H去世、部眾叛離，他的母親訶額侖夫人就曾舉著它，以其神勇之力召喚過失散的部眾。在蒙古征戰(zhàn)時(shí)期，每當(dāng)將士出征時(shí)，都會(huì)將這柄長(zhǎng)矛安置在帳篷入口處，以顯示其身份，并將其當(dāng)作永恒的護(hù)衛(wèi)者。精神之旗蘇勒德總是飄揚(yáng)在蒙古人所尊崇的“長(zhǎng)生天”之下，因此它要日日仰望天空，所以就在戶外供奉。當(dāng)綹綹馬鬃被草原上徐徐的微風(fēng)搖曳時(shí)，它們就吸取上蒼和太陽(yáng)的力量，并把這些力量轉(zhuǎn)移到將士身上來。吹拂馬鬃的狂風(fēng)激發(fā)起將士的夢(mèng)想，鼓舞著他去追尋自己的理想。風(fēng)中飄揚(yáng)的馬鬃召喚著主人不斷前行，吸引著他去發(fā)現(xiàn)新的牧場(chǎng)、新的機(jī)遇與事業(yè)。勇士活著的時(shí)候，馬鬃旗就是他的幸運(yùn)之神，在他死后馬鬃旗就變成他的靈魂，肉體很快被遺棄在大自然里，但靈魂卻永遠(yuǎn)活在那綹綹馬鬃之中鼓舞著后代。朋友們，請(qǐng)跟隨我合上雙手，在神勇的蘇勒德這面精神之旗下面許個(gè)愿吧，愿我們的蘇勒德能帶給各位和您的家人平安、吉祥和健康。朋友們，愿蒙古風(fēng)情園永遠(yuǎn)是您心中的那片純情的綠色凈土。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我海內(nèi)蒙古的一處首要旅游景點(diǎn)。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古精巧的軍事家、政治家，他在同一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，成立了蒙古汗國(guó)。他即位后睜開了大局限的軍事勾當(dāng)，國(guó)界擴(kuò)展到中亞地域和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝成立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的汗青人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開組成。三個(gè)殿之間有走廊毗連，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在光輝燦爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有效藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，等于蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；對(duì)象殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側(cè)殿則似在雄鷹睜開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安頓四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)別離供奉成吉思汗和他的三位老婆的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺(tái)，臺(tái)上安排著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等貴重文物。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔坐落于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市東郊的白塔村西南方。
萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔俗稱“白塔”，據(jù)傳說塔是在遼圣宗時(shí)(983～1031年)建造的，塔為磚砌的樓閣式，平面呈八角形，七層，通高45.18米。整個(gè)塔自下而上收縮很緩，極顯雄偉、莊嚴(yán)。塔的下部是一層很高的基座，上有仰蓮瓣，中部有束腰，下有俯蓮瓣;塔的內(nèi)部有階梯可以達(dá)到塔的頂部，每層均有兩個(gè)半圓形拱門和兩個(gè)方形假門，其它四面都是直欞窗，窗的中部設(shè)有通氣的風(fēng)眼。塔身的第一層南面拱門上嵌有篆書“萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔”的匾額。第一、二層各面，門、窗兩側(cè)也塑有天王、力士、菩薩等造像，造型生動(dòng)，衣紋流暢，技法嫻熟，堪稱遼代雕塑藝術(shù)中的佳作。第一層塔內(nèi)原來嵌有金代重修時(shí)的捐資碑九塊，現(xiàn)在僅保存有六塊。第三層以上塔身外壁各石門、窗的兩側(cè)砌有方形壁柱，塔身的八個(gè)角各有一個(gè)角柱。塔的樓梯設(shè)在塔心內(nèi)，除一層為一個(gè)樓梯外，其它各層都是對(duì)稱的二個(gè)樓梯。塔的內(nèi)外壁和塔心設(shè)有多層互相交錯(cuò)搭接的木梁，構(gòu)成了一個(gè)完整的木骨體系。
塔內(nèi)還保存有眾多的金、元、明、清各代的文字題記，有漢文、契丹文、女真文、八思巴文、亦思替非文、畏吾體蒙文和藏文等，其中還有金大定二年(1162年)的題記。這些資料對(duì)于研究?jī)?nèi)蒙古的歷史、文化有著十分重要的意義。(國(guó)家文物局)
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇17
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區(qū)，因農(nóng)業(yè)灌溉發(fā)達(dá)，又稱河套灌區(qū)。河套平原通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內(nèi)蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時(shí)稱“敕勒川”，五代時(shí)叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內(nèi)蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原�，F(xiàn)在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛(wèi)平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國(guó)內(nèi)蒙古自治區(qū)和寧夏回族自治區(qū)境內(nèi)。又稱后套平原。通常是指內(nèi)蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區(qū)。
黃河在此先向東北流，后轉(zhuǎn)向東流，再折向南流，形成馬蹄形的大彎曲，稱為河套。平原為黃河及其支流沖積而成。東西沿黃河延展，長(zhǎng)500千米，南北寬20～90千米。面積約2.5萬(wàn)平方千米。河套平原海拔900～1200米，地勢(shì)由西向東微傾，西北部第四紀(jì)沉積層厚達(dá)千米以上。山前為洪積平原，面積占平原總面積的1/4，余為黃河沖積平原。地表極平坦，除山前洪積平原地帶坡度較大外，坡降大多為1/4000～1/8000�？煞�3部分：賀蘭山以東的稱銀川平原，狼山以南的稱后套平原，大青山以南的稱土默川平原(前套平原)。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇18
阿爾山—柴河景區(qū)位于內(nèi)蒙古東部經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的核心位置，與周邊城市之間交通便捷，具有整合滿洲里、海拉爾、扎蘭屯、烏蘭浩特、錫林浩特等地旅游資源，構(gòu)建內(nèi)蒙古旅游黃金區(qū)域的戰(zhàn)略地位。同時(shí)，阿爾山市位于東北亞經(jīng)濟(jì)圈腹地和我國(guó)東北經(jīng)濟(jì)區(qū)西出口，西鄰蒙古國(guó)，邊境線長(zhǎng)93.531公里，按照聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署的論證和規(guī)劃，修通阿爾山至蒙古國(guó)喬巴山的鐵路，可以形成東起圖們，西連蒙古、俄羅斯，溝通整個(gè)東北亞的新歐亞大陸橋，阿爾山則成為這座歐亞大陸橋的“橋頭堡”，其經(jīng)濟(jì)地理位置十分重要。
(一)礦泉資源。阿爾山礦泉是世界最大的功能型礦泉之一。經(jīng)中科院、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)聯(lián)合進(jìn)行的火山科考認(rèn)定，阿爾山周圍就有冷泉、溫泉、熱泉、高熱泉等溫度不同、功能各異的飲用和洗浴礦泉逾百眼。其中，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)——阿爾山溫泉療養(yǎng)院內(nèi)，在寬70米，長(zhǎng)500米的芳草地上就出露有能夠治療心腦血管疾病、皮膚病、關(guān)節(jié)炎等八大系統(tǒng)疾病的礦泉48眼，其它礦泉集中分布在金江溝、銀江溝一帶。它的醫(yī)療功能得到了醫(yī)學(xué)界的廣泛認(rèn)同。距市中心五華里處的五里泉礦泉為天然優(yōu)質(zhì)飲用礦泉水，富含鋰、鍶、硒等人體必需的微量元素和宏量元素，每天自涌量為1054噸，被礦泉水專家贊為“天下第一奇特大泉”。經(jīng)中國(guó)預(yù)防醫(yī)學(xué)會(huì)論證，阿爾山地區(qū)原駐地居民，沒有心腦血管疾病和癌癥病例。
(二)冰雪資源。由于特殊的地理環(huán)境，阿爾山——柴河景區(qū)從每年的11月份至次年的4月份都被冰雪覆蓋，千山堆玉、萬(wàn)野披銀。這里雪期長(zhǎng)、雪質(zhì)好，積雪厚度平均超過350毫米，加上特殊的山形地貌，適宜開展各種滑雪運(yùn)動(dòng)。近年來，阿爾山市相繼建設(shè)了標(biāo)準(zhǔn)的競(jìng)技滑雪場(chǎng)(包括自由式、越野、冬季兩項(xiàng))和休閑娛樂滑雪場(chǎng)。來華考察的奧地利著名滑雪專家奧匹茲對(duì)這里的雪資源贊不絕口，稱之為“東方的瑞士”。冰雪與城市、冰雪與溫泉、冰雪與森林完美結(jié)合，倍受國(guó)內(nèi)外滑雪人士的稱贊。
(三)火山遺跡。20__年中科院和中國(guó)地質(zhì)大學(xué)聯(lián)合組織科考隊(duì)，對(duì)阿爾山地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察。探明在阿爾山——柴河地區(qū)擁有200多平方公里保護(hù)完好的亞洲最大的火山熔巖地貌，這里的一些火山熔巖景觀是亞洲僅存的，其他地方看不到的獨(dú)特的熔巖形態(tài)，專家稱之為天然火山博物館。并確定阿爾山地區(qū)有四座活火山，從而使阿爾山火山群成為中國(guó)活火山家族的第七位成員。走進(jìn)阿爾山——柴河景區(qū)，你可以欣賞壯觀的天池群、堰塞湖群和地震斷裂帶等景觀，讓你感受到大自然的偉大和神奇。
(四)森林草原。這里地處大興安嶺林區(qū)腹地，是呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原、科爾沁草原和蒙古草原四大草原交匯處。森林覆蓋率超過64%，綠色植被率達(dá)95%。這里地處寒溫帶，年均氣溫-3.1℃，年降雨量460毫米�？諝庵胸�(fù)氧離子含量非常高，外國(guó)游客贊譽(yù)“空氣都可以罐裝出口”，是非常理想的避暑、休閑、度假、療養(yǎng)的地方。
(五)邊貿(mào)口岸。阿爾山西鄰蒙古國(guó)，從市區(qū)到邊境僅40公里。阿爾山——松貝爾口岸是中蒙邊境繼滿洲里、二連浩特之后的第三大陸路口岸。根據(jù)《中華人民共和國(guó)政府和蒙古國(guó)政府關(guān)于中蒙邊境口岸及其管理制度的協(xié)定》，已升格為國(guó)際性季節(jié)開放口岸。這里既是聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署規(guī)劃的阿爾山——蒙古國(guó)喬巴山鐵路的中樞，又是第四條歐亞大陸橋的橋頭堡�？诎段曳揭粋�(cè)，適宜開展界河漂流、垂釣、草地賽馬等旅游項(xiàng)目。蒙方一側(cè)是世界級(jí)生物多樣性自然保護(hù)區(qū)，動(dòng)植物資源非常豐富，既可以領(lǐng)略異域風(fēng)情，又可以體驗(yàn)獨(dú)特的民族風(fēng)情，還可以通過互市貿(mào)易開展經(jīng)濟(jì)交流。
(六)民族文化。早在元朝以前，這里就是蒙古民族從森林走向草原的出發(fā)地。阿爾山——柴河旅游景區(qū)是一個(gè)多民族聚集區(qū)，是蒙古族和達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春北方三少民族生產(chǎn)、生活地域，民族風(fēng)情十分濃郁。這里還是國(guó)家重點(diǎn)的森林工業(yè)基地，形成了獨(dú)特的林區(qū)風(fēng)俗。這里的溫泉文化、蒙元文化、林俗文化、冰雪文化歷史悠久、凝重深厚。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇19
朋友們，金界壕又稱金長(zhǎng)城，和歷代長(zhǎng)城一樣，系軍事防御工程，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從金太宗完顏晟(shènɡ)天會(huì)年間(1123～1134年)開始修筑，至金章宗完顏王景承安年間(1196～1220_年)完成，全長(zhǎng)5000公里。通過科爾沁右翼前旗境內(nèi)的是東北路金長(zhǎng)城的南段，包括內(nèi)外支線共4條，其遺址宛然可見。
第一條，外線(北支)，自蒙古國(guó)的扎德蓋特西側(cè)起向南，經(jīng)錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗、霍林河礦區(qū)、科爾沁右翼中旗、進(jìn)入科爾沁右翼前旗毛蓋溝特門牧場(chǎng)、索倫鎮(zhèn)草根臺(tái)嘎查、索倫馬場(chǎng)，向東北至扎賚特旗。
第二條，內(nèi)線(南支)，自通遼市扎魯特旗烏蘭哈達(dá)起向北，經(jīng)科爾沁右翼中旗、霍林河、突泉縣寶石鄉(xiāng)，進(jìn)入科爾沁右翼前旗阿力得爾蘇木海力森嘎查、滿族屯鄉(xiāng)滿都拉吐嘎查、索倫馬場(chǎng)，向東北至扎賚特旗的吉日根。第三條，介于內(nèi)外線之間，自錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗草地起，經(jīng)通遼市扎魯特旗、霍林河北、科爾沁右翼中旗吐列毛都農(nóng)場(chǎng)4分場(chǎng)向北，進(jìn)入科爾沁右翼前旗桃合木蘇木烏審一合嘎查、樹木溝鄉(xiāng)、滿族屯鄉(xiāng)滿都拉吐嘎查，合入內(nèi)線長(zhǎng)城。第四條，在內(nèi)線以南，自扎賚特旗的吉日根以東的內(nèi)線長(zhǎng)城南下，進(jìn)入科爾沁右翼前旗好仁蘇木保門管理區(qū)至古跡鄉(xiāng)古跡村的南山下止。
金界壕多建于山腳下或山腰間，如遇淺山平原則蜿伏其上，壕塹在外，堤墻在內(nèi)，壕墻并列，剖面呈梯形，以利攔堵敵人——蒙古騎兵南下。多就地取材，夯土結(jié)構(gòu)，現(xiàn)存堤墻高達(dá)2米，低處1米。沿界壕內(nèi)側(cè)，每隔5公里建有一座邊堡。邊堡多建于靠近緩山，視野開闊、水源豐富、山口要道之處，一般距界壕1公里左右，與前方附壕小堡及其兩側(cè)馬面壕墻遙相呼應(yīng)，擴(kuò)大防守面，利于調(diào)兵遣將，以應(yīng)戰(zhàn)事急需。
堡墻邊長(zhǎng)200米左右，多為夯土板筑，有護(hù)城壕、馬面、角樓、內(nèi)城和房屋等建筑設(shè)施。當(dāng)時(shí)每堡駐守戍戶約30戶左右，帶有家口。戰(zhàn)時(shí)守邊作戰(zhàn)，平時(shí)進(jìn)行農(nóng)耕、畜牧、修筑房屋，間或也以狩獵為戲。游覽金界壕遺址，可了解金長(zhǎng)城的歷史作用，加深對(duì)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民汗水和智慧之結(jié)晶的認(rèn)識(shí)。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇20
各位遠(yuǎn)道而來的貴賓：大家好!歡迎各位來到素有“塞外明珠”美譽(yù)的烏梁素海觀光旅游。烏梁素海生態(tài)旅游度假村位于巴彥淖爾市東部烏拉特前旗境內(nèi)。烏梁素，蒙古語(yǔ)意為盛產(chǎn)紅柳的地方，這里的一處海子即烏梁素海，是我國(guó)八大淡水湖之一，總面積300平方公里，其中蘆葦占150平方公里。這里是我國(guó)西部五省區(qū)及世界同一緯度唯一的一塊濕地，20__年被正式列入國(guó)際重要濕地名錄以及國(guó)家濕地重要保護(hù)區(qū)域。烏梁素�？胺Q鳥的世界、魚的樂園，有各種珍禽益鳥近200種，它是全球八大鳥類遷徙路線之中亞線路的必經(jīng)之地，也是亞洲北部重要的水鳥繁殖地和遷徒驛站;有各種魚類20多種，浮游植物86種，浮棲、底棲動(dòng)物67種。更為神奇的是，這里是天鵝的故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見天與湖之間，有一條銀白色的線段在熠熠發(fā)光——那是一大群的野生白天鵝!在這里，雖吃不上天鵝肉，好歹也能撿上片天鵝毛，拍上個(gè)天鵝照，這也算得上是人生一大樂趣。該景區(qū)具有得天獨(dú)厚的自然資源和人文歷史資源。烏梁素海是一個(gè)年輕湖泊。它的形成可追溯到公元1850年以前。到了近代，由于草原植被遭到破壞，阿拉善流沙在西北風(fēng)的作用下，沿狼山和賀蘭山之間的缺口不斷東侵，且狼山山洪所夾帶的沙石不斷在山的南麓堆積擴(kuò)展，致使河床不斷抬高，終于將北河上游長(zhǎng)約15公里的河床淤塞，迫使北河南移。北河斷流后，改稱烏加河。1930年以后，由于河套農(nóng)業(yè)引黃灌溉的不斷發(fā)展，黃河水通過八大干渠常年不斷流入烏梁素海，致使水域不斷擴(kuò)展，到1938年前水域最大面積達(dá)到1500平方公里。至1949年前，水域面積仍達(dá)800平方公里。解放后，隨著水量的控制和排水系統(tǒng)的疏通，湖泊面積逐年縮小。關(guān)于烏梁素海的來由，有一個(gè)金馬駒的美麗傳說：很久很久以前，長(zhǎng)江中游地區(qū)非旱即澇，年年天災(zāi)不斷，嚴(yán)重時(shí)顆粒不收。居住在那里的南蠻人食不果腹，衣不蔽體，生活艱辛，難以度日。然而，黃河上游的河套地區(qū)則是另一番天地：無雨不旱，有雨不澇，旱澇保收，年年五谷豐登，歲歲六畜興旺。居住在此地的河套人安居樂業(yè)，豐衣足食。“天下黃河，唯富一套”，果然名不虛傳。為何一南一北禍福憂樂有此天壤之別呢?為何“天下黃河”偏偏要“唯富一套”呢?南蠻人終于探知了其中的奧秘：原來流經(jīng)河套一帶的黃河水中暗潛金馬駒一匹，因而河套人憑借金馬駒的仙緣，獨(dú)享天公的偏愛。于是，南蠻人決心不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到河套，想把“添風(fēng)水，聚寶氣”的金馬駒牽回南方，投入長(zhǎng)江之中，讓多災(zāi)多難的長(zhǎng)江流域也成為風(fēng)調(diào)雨順、昌盛興隆的寶地，徹底改變自己的不幸命運(yùn)。萬(wàn)里尋寶的南蠻人剛到河套，尚未下水尋寶，金馬駒早已預(yù)知，躍出黃河水面，拉著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的韁繩，由南向北、由西向東疾馳而去，途經(jīng)現(xiàn)今的磴口、杭錦后旗、烏拉特后旗、臨河、五原一帶，最后臥在烏拉特前旗的戈壁灘上。南蠻人見金馬駒驚走，緊追不放，直奔戈壁。金馬駒一見此狀又躍身而起，拉著長(zhǎng)長(zhǎng)的韁繩重新潛入黃河之中，隱跡潛形，使人無從尋覓。說來也怪，金馬駒韁繩拉過的地方竟然地裂土移，出現(xiàn)了一條長(zhǎng)長(zhǎng)的深溝，這便是現(xiàn)今的烏拉河和烏加河;金馬駒在戈壁灘臥過的地方，壓出一個(gè)深深的大坑，這便是今日的烏梁素海;金馬駒二次飛奔時(shí)，韁繩又拉出了烏梁素海通入黃河的水路，使干旱的烏拉特草原兩頭通黃河，出現(xiàn)了烏梁素海這樣的漁村水鄉(xiāng)(摘自《巴彥淖爾盟志》、《杭錦后旗志》)。 唐玄宗時(shí)，在今烏梁素海地帶建有天德軍城，一代名將郭子儀曾率軍駐扎該城。“安史”之亂爆發(fā)后，郭子儀就此率兵萬(wàn)余眾，向東打到河北逐鹿一帶，大敗叛軍�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，傅作義將軍在五原抗擊日寇，日寇敗退西山咀至烏梁素海一帶，在當(dāng)?shù)剀娒竦膴^力追殺下丟槍棄械，大部分被掩殺，日酋皇族水川伊夫中將亦溺死于此。好，我們現(xiàn)在通過烏梁素海景區(qū)的大門，首先來看一下鳥展館。館內(nèi)有80多種鳥類標(biāo)本，千姿百態(tài)，栩栩如生，大家可以從這邊看起…… 我們現(xiàn)在來到的是烏梁素海一點(diǎn)碼頭，這里是烏梁素海漁場(chǎng)場(chǎng)部所在地，漁場(chǎng)前身是內(nèi)蒙古生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)二師十九團(tuán)，現(xiàn)隸屬于巴彥淖爾市農(nóng)牧場(chǎng)管理局，系國(guó)有漁場(chǎng)。漁業(yè)生產(chǎn)分湖區(qū)自然生殖和人工池養(yǎng)兩部分。主要品種有鯉魚、鯽魚、鰱魚、烏鱧、鯰魚、團(tuán)頭魴、螃蟹，年產(chǎn)魚、蟹125萬(wàn)公斤，其中人工養(yǎng)殖魚10萬(wàn)公斤，年產(chǎn)蘆葦10萬(wàn)噸。這里還有一個(gè)垂釣中心，為垂釣愛好者提供“用武之地”。在這里，您可以自備釣具或租賃釣具，感受置身自然，悠然自得，“自食其果”(笑)的垂釣樂趣!當(dāng)然，有興趣的話，可隨漁船入海作一次“漁泳旅游”。一位青年體驗(yàn)此項(xiàng)特種旅游后作《烏梁素海漁泳一日游》七律一首曰：“盛夏出漁近四更，風(fēng)傳槳櫓咿呀聲。波翻碧水星光動(dòng)，日躍明湖海天紅。浪里舒肢百侶樂，船頭收網(wǎng)萬(wàn)魚爭(zhēng)。斜陽(yáng)云影漾蘆蕩，長(zhǎng)憶此游趣無窮”。體味此詩(shī)意境，我想多數(shù)游客會(huì)怦然心動(dòng)的。心動(dòng)不如行動(dòng)，我們不妨去體驗(yàn)一下吧�，F(xiàn)在，我們將乘游艇前往長(zhǎng)島。此時(shí)快艇已駛?cè)胩J葦叢中，大家看，百鳥嬉戲，此起彼落;大家聽，百鳥齊鳴，好不熱鬧!這種鳥就是國(guó)家保護(hù)動(dòng)物疣鼻天鵝，那個(gè)是野鴨，還有白天鵝
、石雞、白喉鶯……經(jīng)過半個(gè)小時(shí)的乘風(fēng)破浪，我們?cè)跒趿核睾ｉL(zhǎng)島登陸，先讓我們環(huán)顧一下長(zhǎng)島四周。這里是可以容納上百人就餐的餐廳，在這里可以品嘗到獨(dú)具特色的全魚席;這邊是茶館……這是10米高的瞭望臺(tái)，登此臺(tái)居高臨下，全湖景色盡收眼底，可見藍(lán)天白云、碧波蕩漾，水葦連天，百鳥飛翔，令人心曠神怡。好了，大家現(xiàn)在可以自由安排時(shí)間，或者上瞭望臺(tái)看看，或者四處走走，十一點(diǎn)半在餐廳集合。上午我們?yōu)g覽了烏梁素海一點(diǎn),下面我們將乘坐摩托飛艇前往二點(diǎn)游覽。二點(diǎn)主要景觀和游樂項(xiàng)目有:湖面蕩舟、天門觀鳥、葦蕩探幽、漁舟唱晚、柳蔭獨(dú)釣、水榭小酌、高塔覽勝、草原騎射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚會(huì)等。這里建有不同風(fēng)格的夜宿設(shè)施如迎賓館、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大廳等等。現(xiàn)在,我們來到的是二點(diǎn)的海內(nèi)觀賞區(qū)。海內(nèi)觀賞區(qū)有很多小島，每個(gè)小島都給人以不同的視覺感受。海內(nèi)區(qū)域有碰碰船、游泳池等，大家到此可以放松心情，自由玩耍。海內(nèi)基本上都是淺水域，不會(huì)給大家?guī)砦ｋU(xiǎn)。 現(xiàn)在大家上岸，這里是堤岸活動(dòng)區(qū)。那個(gè)是水上餐廳，那邊是濱水木臺(tái)，這些是我們效仿蘇州金雞湖旅游區(qū)種植的矮灌木和喬木。 大家看到的這些小屋都是木制的，屋里設(shè)備齊全，可以給大家提供輕松浪漫的住宿環(huán)境。木屋前邊這個(gè)大廣場(chǎng)是歌舞活動(dòng)廣場(chǎng)，可以舉辦盛大的篝火晚會(huì)�，F(xiàn)在進(jìn)入生態(tài)餐飲暨觀光農(nóng)業(yè)區(qū)，這里的蔬菜有大棚種植和庭院種植的，餐廳里所供游客的食品均為地產(chǎn)無公害綠色食品。餐廳后邊看到的多處院落，是我們的“河套人家”生產(chǎn)、生活體驗(yàn)小區(qū)，庭院內(nèi)種植許多蔬菜，大家不妨去體驗(yàn)一下河套農(nóng)家種植與收獲的樂趣。這邊是烏拉特風(fēng)情區(qū)，這些建筑物分別是具有蒙古特色的舉辦 敖包和蒙古包。大家有興趣的話，可以住下來慢慢體驗(yàn)一下蒙古族的民俗風(fēng)情。大家往前走，就到了娛樂活動(dòng)中心。這里有專門為兒童設(shè)計(jì)的戲水池、卡丁車、碰碰車、旋轉(zhuǎn)木馬、翻越障礙、八仙過海等游樂設(shè)施，有專門為釣魚愛好者提供的垂釣佳境等。現(xiàn)在我們來到了景區(qū)的出口(入口)處，這里有為游客提供休息和消費(fèi)的場(chǎng)所。經(jīng)過一天愉快的游覽、吃、玩，我們的行程馬上就要結(jié)束了。希望通過這次旅游，能給大家?guī)硪粋�(gè)好的心情。我們真誠(chéng)地期望大家再次光臨美麗的烏梁素海。謝謝大家!
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇21
各位朋友
大家好，我是你們的導(dǎo)游小趙，歡迎來到蒙古大草原。這里有一望無際的草原、成群結(jié)隊(duì)的牛羊和駿馬疾馳的景象。
大家請(qǐng)看，湛藍(lán)的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯(cuò)落的蒙古包構(gòu)成一幅美麗的畫面蒙古包導(dǎo)游詞精選蒙古包導(dǎo)游詞精選。蒙古包是草原人的住所，在這里，搬家是件輕松的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗，熱情好客的主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌，大家也都別拘束，讓我們一起來吧！大家看，現(xiàn)在表演的這是套馬、那是摔跤，還有人再跳蒙古舞，大家也來試著一起跳吧！太陽(yáng)西斜，我們?cè)摵椭魅说绖e了，大家誰(shuí)也不想分別。正是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽(yáng)！”
內(nèi)蒙古現(xiàn)有蒙古族人口423萬(wàn)多，約占全國(guó)蒙古族人口總數(shù)（500余萬(wàn)）的78%，占世界蒙古族人口總數(shù)（700多萬(wàn)）的一半以上，約等于元朝時(shí)蒙古族總?cè)丝跀?shù)。歷史上，畜牧業(yè)生產(chǎn)和游牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經(jīng)濟(jì)和生活方式。蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。
蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實(shí)行同姓不婚的習(xí)俗；喪葬一般為土葬、火葬和野葬；衣食住行都具有自己的特點(diǎn)，尤其是生活在聚居區(qū)的蒙古族大都保留了傳統(tǒng)的習(xí)俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長(zhǎng)筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍(lán)色布纏頭，而且盛妝時(shí)還戴不少金銀頭飾點(diǎn)綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔；解放前居住蒙古包，現(xiàn)多已定居，改住磚木結(jié)構(gòu)的房子；能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統(tǒng)美德；節(jié)慶，除了過春節(jié)等節(jié)日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達(dá)慕大會(huì)（現(xiàn)已發(fā)展為“那達(dá)慕草原旅游節(jié)”）和祭敖包活動(dòng)。
由于地域環(huán)境等多方面原因，內(nèi)蒙古東、西部，以及農(nóng)、牧區(qū)的蒙古族，在某些習(xí)俗上有一定差異。蘇臺(tái)柴蒙語(yǔ)意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時(shí)也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內(nèi)加水熬成紫紅色，然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營(yíng)養(yǎng)豐富，具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。
目前，內(nèi)蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風(fēng)味的奶茶。馬奶酒蒙語(yǔ)稱作“乞戈”或“艾日戈”。內(nèi)蒙古東西部牧區(qū)用馬奶釀制的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽(yáng)處，用一根特制的木棍每日攪拌數(shù)次，使馬奶逐漸發(fā)酵變酸。當(dāng)馬奶變成清淡透明，味道酸辣時(shí)，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩(shī)中，都有對(duì)馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結(jié)核等疾病。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇22
各位游客，女士們、先生們：大家上午好!我叫巴圖，蒙古語(yǔ)意為堅(jiān)固的、可靠的。我代表阿拉善____旅行社和蒙古族父老鄉(xiāng)親歡迎各位來到中國(guó)西部秘境阿拉善。今天我們要去游覽的旅游景區(qū)是近年開發(fā)辟建的西部夢(mèng)幻峽谷。西部夢(mèng)幻峽谷位于阿拉善左旗東北部敖倫布拉格鎮(zhèn)境內(nèi)，距旗政府和阿盟行署所在地巴彥浩特鎮(zhèn)近300公里，，但路況較好，沿途有幾個(gè)蘇木鎮(zhèn)，吃住不成問題，非常適合有車的朋友進(jìn)行大漠自助旅游。夢(mèng)幻峽谷包括多處奇特景觀，主要有：七彩神山、人根峰、母門洞、石駱駝等。它們的形似與神似堪稱世界自然景觀一絕，而其充滿神秘感、震撼力和誘惑力的美麗景色更讓游人流連忘返，思味無窮�！财卟噬裆健嘲⒗谱笃彀絺惒祭矜�(zhèn)境內(nèi)的陰山西南余脈，被當(dāng)?shù)啬寥俗u(yù)為“七彩神山”。大山呈紅、黃、灰、白等多種顏色，在夕陽(yáng)的映襯下，山體流光溢彩，如七彩哈達(dá)環(huán)繞，如夢(mèng)如幻……�！皦�(mèng)幻峽谷”由深紅色的沙石構(gòu)成，全長(zhǎng)5公里，在藍(lán)天、白云的襯托下，瑰麗無比，氣勢(shì)恢宏。該峽谷歷經(jīng)千萬(wàn)年的風(fēng)雨剝蝕和洪水沖刷，而今愈顯滄桑壯美。置身其間，峰回路轉(zhuǎn)，一步一景，仿佛步入夢(mèng)幻世界。峽谷中有一塊紅色巨石，看上去很普通，但其白色的巖紋竟然驚現(xiàn)出蒙文“阿拉善”三個(gè)字，令人驚嘆大自然造化之神奇�！踩烁迮c母門洞〕在離七彩神山不遠(yuǎn)的另一條山谷里，人們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)一根巨大的石柱直指青天，柱體呈褐紅色，高28米，粗須5個(gè)成年人手拉手才能合圍，形狀酷似男性生殖器，被世人定名為“人根峰”。當(dāng)?shù)啬寥藢⒋水?dāng)作圖騰，崇拜有加，并于百年前在旁建“紅塔寺”一座，香火延續(xù)不斷。不育男女不遠(yuǎn)千里前來跪拜，祈求上蒼賜子。世界各地許多土著民族都有崇拜生殖器的文化，阿拉善各級(jí)有關(guān)部門正在申請(qǐng)將“人根峰”和附近另一處天然奇觀——酷似女性生殖器外觀與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的巖體洞穴“母門洞”列入聯(lián)合國(guó)世界自然遺產(chǎn)名錄，予以保護(hù)。天地育萬(wàn)物，陰陽(yáng)成世界，這是萬(wàn)古不易之正理。20__年初，有關(guān)部門特別邀請(qǐng)我國(guó)著名性學(xué)專家劉達(dá)臨教授、胡宏霞博士和我區(qū)著名學(xué)者潘照東研究員、董笑梅教授等20多位社會(huì)賢達(dá)圍繞“人根峰”、“母門洞”的旅游景觀價(jià)值進(jìn)行了研討論證，一致認(rèn)為其是不可多得的性文化旅游資源，應(yīng)予開發(fā)利用。目前，這兩件“神器”吸引著世界各國(guó)游客紛至沓來，皆欲一睹為快，爭(zhēng)相欣賞此絕世奇觀�！彩橊劇吃谝惶幇倜赘叩纳奖谏希粔K巨石凹凸部分酷似一峰駱駝昂首奮蹄前行。更令人稱奇的是，這峰“石駱駝”竟能隨著大漠氣候的變化，冬夏體態(tài)各異。冬季，“石駱駝”體壯、毛色豐滿。夏季，“石駱駝”體瘦、絨毛褪盡。據(jù)當(dāng)?shù)啬撩窠榻B和專家分析，這是因?yàn)槎臍夂蜃兓�，山體水分含量隨之增減，因而顏色變異，造成了不同的視覺沖擊感。許多慕名而來的游客對(duì)此百思不得其解，因而興趣倍增。西部夢(mèng)幻峽谷景區(qū)內(nèi)，不僅有人根峰、母門洞、七彩神山，還有神水洞、紅塔寺、烽火臺(tái)、貝爾湖、布勒廟、將軍墓等數(shù)十處自然景觀和人文景觀，而且，在這里還可以欣賞到大漠“海市蜃樓”的神奇自然景象。海市蜃樓也叫“蜃景”，是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象。光線經(jīng)過不同密度的空氣層后發(fā)生顯著折射，就會(huì)出現(xiàn)樓臺(tái)、街市、人馬、綠洲、河湖等縹緲奇異的幻景。古代傳說，這種幻景是由海里的蜃(一種大海蚌)吐氣而成的。如果天公作美，我們可能在踏上返途前得遂平生一睹海市蜃樓奇觀之夙愿。〔結(jié)束語(yǔ)〕朋友們，西部夢(mèng)幻峽谷之旅就要?jiǎng)澤弦粋�(gè)比較完美的句號(hào)了。如果大家還是意猶未盡的話，就請(qǐng)下次再來舊地重游、重溫舊夢(mèng)吧。不過，下次來可要帶上親朋好友，抄近路、走捷徑喲。從巴彥淖爾市磴口縣高速路口到這兒，只須走58公里砂石路;從烏海機(jī)場(chǎng)到這兒，也只有90分鐘車程。好了，謝謝大家真誠(chéng)的配合。再見!
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇23
廣義的河套平原，還包括寧夏的銀川平原、內(nèi)蒙古的土默川平原(前套平原)。位于巴彥淖爾盟南部。東至烏梁素海，東南至包頭市郊區(qū)，南臨黃河，西界烏蘭布和沙漠，北抵狼山。主體部分東西長(zhǎng)約180公里，南北寬約60公里，總面積約1萬(wàn)平方公里呈扇弧形展開。西山嘴以東，烏拉山與黃河之間的狹長(zhǎng)地帶，又稱三湖河平原，東西長(zhǎng)約70公里，南北寬3一15公里。地勢(shì)由西南向東北略傾斜，海拔1020到1050米。屬大性氣候，晝夜溫差大，地勢(shì)乎坦，土地肥沃，可以黃河水自流灌溉。
早在秦漢時(shí)期就開始開渠引水，發(fā)展農(nóng)業(yè)。
周朝之前，屬于狄人的匈奴人(歸屬存在爭(zhēng)議)生活在河套。春秋時(shí)期，趙國(guó)的趙武靈王把版圖延伸到陰山山脈，設(shè)立了云中郡，位于土默川平原東部。秦朝統(tǒng)一中原后，派蒙恬率十萬(wàn)大軍將匈奴逐出河套，遷徙3萬(wàn)戶到那里戍邊，設(shè)云中、九原兩郡。秦末移民都返回中原，西漢時(shí)，前127年，漢武帝派衛(wèi)青出云中擊敗匈奴的樓煩、白羊二王，占領(lǐng)“河間”，即河套。大臣主父偃上疏建議在河套筑城以屯田、養(yǎng)馬，作為防御和進(jìn)攻匈奴的基地。漢武帝接受這一建議，當(dāng)年即置朔方郡(今內(nèi)蒙古巴彥淖爾市磴口縣)和五原郡(今包頭西)。前125年置西河郡(今陜西府谷西北)。河套地區(qū)還包括之前的云中郡和定襄郡，以及北地、上郡的北部。當(dāng)時(shí)的人們引黃河灌溉，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮。
東漢時(shí)，歸附漢朝的匈奴人被安置在河套。之后魏晉南北朝時(shí)，河套地區(qū)是北方多個(gè)政權(quán)爭(zhēng)奪的重地。唐朝時(shí)這里被重新農(nóng)墾，唐詩(shī)中有“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句。北宋時(shí)河套被西夏和遼朝所分別占有。在元、明、清時(shí)，河套以畜牧為主。清朝后期陜西、山西的一部分人遷到塞外，河套地區(qū)開始成為西北最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)。抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)軍將領(lǐng)傅作義屯守于此，興修水利。中華人民共和國(guó)成立之后這里的農(nóng)業(yè)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
清代光緒年問形成八大灌渠。解放后，1951年建成黃河三盛公水利樞紐工程，1975年完成180公里長(zhǎng)的總排干渠(俗稱二黃河)，并進(jìn)行了大規(guī)模的水利建設(shè)�，F(xiàn)共有灌水干渠5道，排水干渠13道，支、斗、毛渠縱橫交錯(cuò)。河套平原有可耕地960多萬(wàn)畝，已開墾近500萬(wàn)畝。盛產(chǎn)小麥、玉米、高粱、糜黍、胡麻、甜菜、酒花、葵花籽等作物，是中國(guó)和自治區(qū)重要糧、糖基地，被譽(yù)為“塞上谷倉(cāng)”、“塞上江南”。因多年排水不暢，地下水位升高，造成土壤次生鹽堿化嚴(yán)重，已進(jìn)行綜合治理。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇24
女士們、先生們：大家早上好!歡迎大家來到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里有一個(gè)美麗的傳說——在很久以前，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙兒叫貝爾。一天，妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，致使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾夜以繼日，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，他昏倒在地�；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌那朵枯萎了的花，呼倫恢復(fù)了人身。妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝�。為了救草原，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，即呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這片草原取名為呼倫貝爾。實(shí)際上，呼倫、貝爾都是蒙古語(yǔ)，分別指以魚為食的雌水獺和雄水獺，兩個(gè)湖緣此得名，兩湖周邊的草原和地級(jí)市遂分別得名為呼倫貝爾草原、呼倫貝爾市�，F(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離了鬧市喧囂，走進(jìn)了草原。瞧，主人已出來迎接我們了，當(dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包之前，我先作一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。不管您來到哪座蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽白呶!”(您好!)的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)。男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座，主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗。過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白云、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱。在敬酒過程中，輔佐美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴聲。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人，或者說當(dāng)一回蒙古人。
然而，長(zhǎng)期以來養(yǎng)育了這個(gè)民族的奶茶和奶食品所起的強(qiáng)筋健骨的作用也不可低估。
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水熬煮，待茶水卷著茶沫嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶反復(fù)熬，聞著香，奶茶即成。喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒中歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊熟羊肉，就算一頓美餐了。牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酪和白油、黃油等。正餐可用肉食與面食調(diào)劑。來到草原，不吃手扒肉，那才叫遺憾呢!手扒肉是把宰殺、剝皮后洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾即離火起鍋，持蒙古刀，手把著帶骨肉邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度地保留了肉的鮮嫩和營(yíng)養(yǎng)。
下面我們介紹一下蒙古袍。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松馳寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腳腕不受風(fēng)寒。
來到草原，親眼見到了蒙古包和勒勒車。可是，你知道蒙古包的歷史和勒勒車的構(gòu)造嗎?根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在720_年前就聞名于世�，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、牛羊肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，因草原遼闊，牧民聚集在一起的機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”�！鞍桨笔敲晒耪Z(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上。茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)，于是人們就想到了個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)作標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重?zé)崃业募漓牖顒?dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。傳統(tǒng)的祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，誦經(jīng)念咒。人們都要從左向右順時(shí)針圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡樂的階段。牧民不僅要舉行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧。不過，現(xiàn)在游客們參與的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而舉行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
天下第一曲水莫爾格勒河，發(fā)源于大興安嶺西麓，流淌于呼倫貝爾大草原上。河長(zhǎng)319公里，流域面積4987平方公里。自東北向西南流經(jīng)陳巴爾虎旗全境，流域內(nèi)地勢(shì)平坦開闊，河流落差較小，河道異常彎曲，似“九曲回腸”，因經(jīng)著名作家老舍品題為“全國(guó)第一曲”，遂有“天下第一曲水”之美譽(yù)。游呼倫貝爾草原，不可不來呼和諾爾草原旅游區(qū)噢!旅游區(qū)建有大型多功能蒙古包，可容納600人同時(shí)就餐，另外還有大小蒙古包幾十頂，供游人住宿。設(shè)有射箭、摔跤、騎馬、訪問牧民家庭、觀看馴馬、套馬表演、祭敖包、篝火晚會(huì)、乘船游湖等活動(dòng)項(xiàng)目。該旅游區(qū)(中心地帶)，1997年被評(píng)為內(nèi)蒙古十佳旅游景點(diǎn)之一，現(xiàn)為國(guó)家3A級(jí)旅游區(qū)。游牧圣地——金帳汗部落草原旅游區(qū)金帳汗蒙古部落草原旅游區(qū)位于呼倫貝爾草原有“中國(guó)第一曲水”之稱的莫爾格勒河下游東畔，是呼倫貝爾惟一以游牧部落為景觀的旅游景區(qū)。這里是中外馳名的天然牧場(chǎng)。中國(guó)歷史上許多北方馬背民族都曾在這里游牧、繁衍生息。
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^的這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也增進(jìn)了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很喜愛大家，歡迎大家的到來，他們都以極大的熱情期待著各位再次光臨。女士們、先生們，讓我們能有機(jī)會(huì)再次相會(huì)在呼倫貝爾草原!
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇25
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國(guó)內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國(guó)。他即位后展開了大規(guī)模的軍事活動(dòng)，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng)的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開構(gòu)成。三個(gè)殿之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;后殿和走廊高20米;從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè)側(cè)殿則似在雄鷹展開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种撵`包，包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大供臺(tái)，臺(tái)上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇26
女士們、先生們，你們好!
歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個(gè)美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個(gè)美麗的傳說。在很久的時(shí)候，草原上有一對(duì)情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地。幻覺中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風(fēng)沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝悺榱司炔菰�，呼倫設(shè)計(jì)智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時(shí)，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。
呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個(gè)民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。
(進(jìn)入草原時(shí))
現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
(來到蒙古包)
這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ�，主人已出來迎接我們了，�?dāng)然了，這可不是安排好的接待程序。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時(shí)，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請(qǐng)入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在藍(lán)天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗(yàn)一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。
(介紹蒙古族人的身體狀況)
到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個(gè)不是風(fēng)姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個(gè)不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運(yùn)動(dòng)的生活習(xí)慣有關(guān)，同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。
(介紹蒙古族飲食習(xí)慣)
先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風(fēng)雪嚴(yán)寒歸來的牧人頓時(shí)暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營(yíng)養(yǎng)。
(介紹蒙古族服飾)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長(zhǎng)，為的是保護(hù)脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運(yùn)動(dòng)自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風(fēng)寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進(jìn)入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識(shí)和民族觀念的象征。
(介紹蒙古包)
來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?
根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時(shí)，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳——蒙古包。從那時(shí)算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包——一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。
說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪�，呈圓形蒙古包對(duì)大風(fēng)雪阻力小，下雨時(shí)包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時(shí)折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。
如果說蒙古包是蒙古人的家的話，那么草原特有的“勒勒車”就是蒙古人一個(gè)移動(dòng)的“家”。
勒勒車“吱呀呀，吱呀呀”碾過的轍印究竟有多長(zhǎng)?年代有多遠(yuǎn)?現(xiàn)已無法考證。勒勒車是以樺木為造車原料。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。勒勒車車輪又高又大，這是為什么呢?因?yàn)椴菰系睦绽哲嚦３Ｒ脒^茂密的草叢、濃厚的積雪、河邊湖濱的沼澤地帶，由于車輪高大，能避免陷車，暢通無陰。牧人倒揚(yáng)(搬家)，前邊載人，后邊拉貨。勒勒車是草原牧人必備的家當(dāng)和親密的伙伴。
(介紹蒙古族節(jié)慶)
草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕�！澳沁_(dá)慕”蒙古語(yǔ)是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。那達(dá)慕歷史悠久，早在700年前就聞名于世�，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在6、7月間舉行。這時(shí)正是草原牧草茂盛、年頭肥壯的豐收季節(jié)。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物資交流的大會(huì)。
說到那達(dá)慕，不能不說“祭敖包”。“敖包”，蒙古語(yǔ)的音譯，意思是“堆子”，它是由人工堆積起來的石堆或土堆，一般建在山頂或丘陵之上，茫茫草原，遼闊無邊，方向和道路難以確認(rèn)于是人們就想到了這個(gè)辦法，壘石成堆，當(dāng)做標(biāo)志。但在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，它逐步演變成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最為隆重的祭禮活動(dòng)。祭祀時(shí)，敖包上要插樹枝，上掛五顏六色的布條或?qū)懹薪?jīng)文的紙旗。祭祀禮儀一般有4種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒。人們都要從左向右圍著敖包轉(zhuǎn)3圈，有的要向堆上扔幾塊小石頭等，祈神降福，保佑人畜興旺。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無拘無束、自由歡迎的階段。牧民不僅要舉行傳統(tǒng)的賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)的活動(dòng)項(xiàng)目，還要引吭高歌，翩翩起舞，開懷暢飲。此刻，有些青年男女便悄悄避開人群去談情說愛了，這就是所說的“敖包相會(huì)”吧。不過，現(xiàn)在的“祭敖包”往往是為了旅游的需要而興行的，禮儀也就更為簡(jiǎn)單了。
(總結(jié)性說明)
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
呼倫貝爾大草原導(dǎo)游詞
尊敬的各位游客：
大家好!今天是個(gè)好日子，草原上晴空萬(wàn)里，陽(yáng)光明媚。正是觀賞呼倫貝爾大草原風(fēng)光的好天氣。
各位請(qǐng)看，車窗外是一碧千里的草原。蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，五顏六色的野花構(gòu)成了一幅讓人一眼望不到邊的絢麗畫卷。這里就是美麗的呼倫貝爾大草原。大草原的遼闊，也使我們的心情變得舒暢起來。城市里的噪音，生活中的煩心事，都隨著飛快轉(zhuǎn)動(dòng)的車輪，被拋到九霄云外去了!
看啊!這邊牛羊遍野，那邊駿馬成群。天邊散落著白色的蒙古包和隨風(fēng)招展的五色彩旗，讓我們自然而然地聯(lián)想到一首人人愛唱的蒙古族民歌：“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……”
現(xiàn)在是中午十一點(diǎn)。前邊就要到內(nèi)蒙古第一大湖，全國(guó)第五大淡水湖――呼倫湖了。這里湖面廣大，一眼望不到邊際。說起呼倫湖，我就不能不給大家講一個(gè)關(guān)于它的美麗傳說了。
很久很久以前，大草原突然遭到風(fēng)妖和沙魔的侵襲。狂風(fēng)大作，黃沙蔽日。牧民們被迫背井離鄉(xiāng)，去尋找綠色的土地。天神得知后，馬上派來一對(duì)化名為呼倫和貝爾的天鵝。它們倆與妖魔展開了殊死爭(zhēng)斗，最終取得了勝利。為了防止悲劇再次發(fā)生，它們倆決定永遠(yuǎn)保護(hù)這塊秀美的草原，于是兩只天鵝分別變成了呼倫湖和貝爾湖。遼闊的湖面擋住了風(fēng)沙，滋潤(rùn)了牧草，使得大草原恢復(fù)了生機(jī)。當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻阉鼈儌z的名字連在一起，便把這里稱作呼倫貝爾大草原了。
游客們，剛剛乘快艇游完了呼倫湖，現(xiàn)在已經(jīng)是下午五點(diǎn)鐘了。咱們?cè)摪菰L一下當(dāng)?shù)氐拿晒抛逋�，在蒙古包里休息、用餐了�?/p>
走進(jìn)蒙古包，蒙古族的姑娘們是要向咱們敬下馬酒的。這是蒙古族的一種迎接貴賓的禮儀。咱們每個(gè)人要左手端杯，右手用無名指蘸酒，彈向天，彈向地，再?gòu)椣蚯胺�，表示敬天，敬地，敬祖先。然后雙手端杯一飲而盡，表示對(duì)主人們的尊敬!
進(jìn)了蒙古包，主人會(huì)用新鮮的牛奶、奶茶來迎接咱們。草原上的美食很多，手扒羊肉，馬奶酒，都是待客的佳品。祝大家玩得盡興，吃得開心，住得舒適。
各位游客，拜會(huì)完了蒙古同胞，我們今天的旅程也就結(jié)束了，祝大家旅途愉快，身體健康!
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇27
內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗位于內(nèi)蒙古高原東部，大興安嶺山脈南緣，渾善達(dá)克沙地東端，是三大地貌區(qū)的結(jié)合部，有“塞上金三角”之稱。在這兩萬(wàn)多平方公里的范圍內(nèi)匯集了草原、湖泊、林海、沙地、石林等多種自然景觀，被稱作內(nèi)蒙古風(fēng)光的“百寶箱”。
阿斯哈圖石林位于赤峰市克什克騰旗。阿斯哈圖是蒙語(yǔ)，漢譯為“險(xiǎn)峻的巖石”。它處于大興安嶺余脈向西部草原過渡的地帶。草原上群山呈現(xiàn)出典型的丘陵地形地貌特征，四周險(xiǎn)峻，而山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。據(jù)專家分析，阿斯哈圖石林主要是由冰蓋冰川的創(chuàng)蝕、掘蝕和冰川 融化時(shí)形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成的，所以叫“冰川石林”。
由于第四紀(jì)冰川長(zhǎng)期的精雕細(xì)刻，造就了阿斯哈圖冰石林這一方神秘的獨(dú)特的自然風(fēng)貌，具有華山之險(xiǎn)峻，黃山之秀麗，泰山之雄奇。這里山連著山，峰連著峰，山山各具特色，山山不同，峰峰各異。
阿斯哈圖冰石林風(fēng)光秀麗，景色迷人，是舉世罕見的“冰石林”。阿斯哈圖石林發(fā)育類型很多，形狀千姿百態(tài)。有的像“石柱”、“石叢”、“石筍”，有的好似“石塔”、“石墻”，還有的像“秀女望月”、“比薩斜塔”。
阿斯哈圖石林形態(tài)多變，很少有雷同形狀，而且渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分觸目。當(dāng)?shù)匕傩湛吹镁昧�，看出名堂，于是石林中便有了成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。
阿斯哈圖高山聳立、流水潺潺、奇石怪異、風(fēng)純木秀，令游人和攝影愛好者流連忘返。一處石景，從不同的方位觀賞，會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果，在不同的光照耀下，會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想和想象，這時(shí)，你會(huì)為大自然的偉大和神奇感慨萬(wàn)千。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇28
吉蘭泰鹽湖位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮(zhèn)境內(nèi)，距巴彥浩特鎮(zhèn)北102公里，是我國(guó)境內(nèi)陸中型鹽湖之一，是開展工業(yè)旅游、鹽湖洗浴的理性場(chǎng)地。吉蘭泰鎮(zhèn)是阿拉善左旗北部地區(qū)商貿(mào)物流中心，全鎮(zhèn)管轄面積4618平方公里，鎮(zhèn)區(qū)規(guī)劃面積17.4平方公里，常住人口2萬(wàn)余人。吉蘭泰鎮(zhèn)是阿拉善盟重要的鹽化工業(yè)基地，20_年建成了吉蘭泰工業(yè)園區(qū)，20_阿拉善盟確立了把吉蘭泰建成全國(guó)最大的鹽化工業(yè)基地的戰(zhàn)略構(gòu)想。
“吉蘭泰”系蒙古語(yǔ)，意為六十。鹽湖總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里，整個(gè)鹽湖呈橢圓形盆地，鹽層平均厚度3-5米，最厚達(dá)5.94米，總儲(chǔ)量一億一千四百多萬(wàn)噸，這里出產(chǎn)的食鹽，通稱“吉鹽”，以顆粒大、雜質(zhì)少、味道濃等特點(diǎn)文明遐邇。鹽鹵中除含量最多的氯化鈉以外還含氯化鎂、氯化鉀、硫酸鈉、硫酸鈣等多種化學(xué)成份。吉蘭泰鹽湖自清朝乾隆元年(1736年)開始開采，至今已有269年的歷史。該鹽湖原系阿拉善和碩特旗王爺?shù)漠a(chǎn)業(yè)，1950年收歸國(guó)有，1953年成立國(guó)有吉蘭泰鹽場(chǎng)，1975年建成我國(guó)第一座機(jī)械化湖鹽場(chǎng)，1986年建成年產(chǎn)5萬(wàn)噸真空精鹽生產(chǎn)分廠，結(jié)束了內(nèi)蒙古自治區(qū)人民長(zhǎng)期食用原鹽的歷史，1990年建成船采船運(yùn)短水輸生產(chǎn)工藝，1997年改制為內(nèi)蒙古吉蘭泰鹽化集團(tuán)、吉蘭泰鹽化股份有限公司，所產(chǎn)“銀湖”牌精制鹽為內(nèi)蒙古名牌產(chǎn)品。
吉蘭泰鹽化集團(tuán)是內(nèi)蒙古大型企業(yè)集團(tuán)，現(xiàn)有成員企業(yè)15家，員工5000多人，企業(yè)總投資17.5億元，年創(chuàng)利稅1.4億元，屬國(guó)家一級(jí)企業(yè)、全國(guó)500強(qiáng)、內(nèi)蒙古20家重點(diǎn)企業(yè)，也是目前中國(guó)湖鹽行業(yè)機(jī)械化程度最高，生產(chǎn)能力最大的企業(yè)。吉蘭泰鹽化工業(yè)基地是阿拉善盟目前發(fā)展比較成熟的工業(yè)基地之一，主要的名優(yōu)產(chǎn)品有：精鹽、天然胡蘿卜素、金屬鈉等。吉蘭泰鹽湖景觀是國(guó)內(nèi)少有的旅游資源，鹽湖面積大、儲(chǔ)量豐富、開采、精選、制鹽等各個(gè)生產(chǎn)流程極具欣賞價(jià)值，也具有科普教育功能，是開展科普旅游、工業(yè)旅游的最佳場(chǎng)所。
吉蘭泰鹽池交通：從查漢灘向西南再走大約16公里就會(huì)遇到一個(gè)岔路口，向北30多公里就是去吉蘭泰!
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇29
游客朋友們，“他，賽白呶”(您好)!我是_旅行社的蒙古族導(dǎo)游寶音。寶音在蒙古語(yǔ)中是“福、福氣、福分”的意思。今天有幸為大家導(dǎo)游，真是我的福分。大家就直呼我的名字“寶音”吧，有福同享嘛。今天，我們?nèi)ビ斡[呼和浩特市著名景區(qū)公主府。
公主府位于呼和浩特火車站西北約1.5公里處公主府街1l號(hào)(現(xiàn)同時(shí)辟為呼和浩特市博物館)。居住在呼和浩特市的人幾乎沒有不知道曾經(jīng)在這里居住過的恪(kè)靖公主(海蚌公主)的故事。她是康熙皇帝的六女兒，因上邊有兩個(gè)姐姐先逝，實(shí)際上她就成了“四公主”，13歲時(shí)冊(cè)封為和碩公主，19歲時(shí)又被加封為和碩恪靖公主。清朝封制規(guī)定，皇后親生女封為固倫公主，嬪妃庶出女封為和碩公主。恪靖公主系貴人郭絡(luò)羅氏所生，所以開始只能封為和碩公主。和碩，滿語(yǔ)為“一方”之意。康熙三十六年(1697年)，恪靖公主19歲，康熙為其指婚，選漠北喀爾喀土謝圖汗察渾多爾濟(jì)的世子敦多布多爾濟(jì)為額附(駙馬)。由于恪靖公主下嫁意義重大，因而雍正元年被破例晉封為固倫公主。固倫，滿語(yǔ)為“天下”、“國(guó)家”之意，自然比“一方”的和碩要大得多、高貴得多了。
為什么恪靖公主又被稱作海蚌公主呢?其實(shí)，“海蚌(勃)”是滿語(yǔ)，意為“參謀”、“議事”。當(dāng)年的恪靖公主權(quán)傾漠南、漠北、漠西。她的府第是歸化城地區(qū)的獨(dú)立王國(guó)，不但不受歸化城將軍、都統(tǒng)衙門的管轄，而且將軍、都統(tǒng)還得給她跪安討好。因?yàn)樗袇⒄臋?quán)力，有替皇帝監(jiān)國(guó)的義務(wù)，再加上當(dāng)時(shí)北方形勢(shì)非常嚴(yán)峻，所以破例封為固倫公主就不足為怪了。清代的蒙古按地域大致劃分為漠南蒙古、漠西蒙古、漠北蒙古，漠南蒙古就是現(xiàn)在的內(nèi)蒙古中東部一帶，而漠北蒙古就在現(xiàn)在的蒙古國(guó)。漠北蒙古喀爾喀部土謝圖汗是成吉思汗黃金家族的后裔，敦多布多爾濟(jì)的叔爺爺，就是著名的蒙古黃教(藏傳佛教格魯派嘛嘛教)掌權(quán)者一世活佛哲布尊丹巴。在恪靖公主下嫁之前，康熙皇帝與漠西蒙古衛(wèi)拉特準(zhǔn)葛爾部噶爾丹在漠南、漠北展開了激戰(zhàn)，曾經(jīng)三次親征噶爾丹�？滴醵吣�(1688年)，噶爾丹進(jìn)兵喀爾喀蒙古部，土謝圖汗部因此由漠北退到了漠南�？滴跞迥�(1696年)，清朝在昭莫多戰(zhàn)敗噶爾丹。康熙三十六年(1697年)，喀爾喀蒙古部按照清政府的旨意返回了漠北家園。
康熙對(duì)噶爾丹的征戰(zhàn)取得了全勝，不僅捍衛(wèi)了國(guó)家的統(tǒng)一，還遏制了沙俄對(duì)大清國(guó)土的覬覦。為了鞏固漠北、漠西邊防，漠南的歸化城就成了軍事前沿的重鎮(zhèn)。正是在這樣的政治背景下，康熙將其臉上略有麻點(diǎn)，但很風(fēng)流的愛女恪靖公主下嫁給土謝圖汗的世子敦多布多爾濟(jì)。恪靖公主是身負(fù)政治使命來到歸化城的，難怪人們尊其為“海蚌公主”呢!
恪靖公主的下嫁，引出一個(gè)重大的歷史話題――滿清要想打敗明朝，必須聯(lián)合漠南漠北蒙古各部;誰(shuí)失去蒙古，實(shí)力將大打折扣;誰(shuí)爭(zhēng)取到蒙古，誰(shuí)就有能力稱雄華夏。靠什么爭(zhēng)取蒙古呢?通過下嫁公主(格格)，用婚姻紐帶結(jié)成兒女親家，誰(shuí)奈我何!滿清入關(guān)并平定“三藩之亂”后，繼續(xù)推行“南不封王，北不斷親”的政策。恪靖公主下嫁后，喀爾喀的扎薩克圖親王、賽音諾顏部首領(lǐng)先后都迎娶了像恪靖公主一樣的海蚌公主成為額駙。之后，漠西蒙古和羅理部因不堪噶爾丹的欺辱投奔大清，康熙遂置阿拉善旗，并以郡主(親王之女)下嫁和羅理之子阿寶。這樣，清朝就與漠南、漠北、漠西蒙古三大部都結(jié)成了兒女親家。
當(dāng)年，恪靖公主理應(yīng)跟隨敦多布多爾濟(jì)返回漠北喀爾喀蒙古王府，但是，她卻留在了漠南，并且三遷住址。最初居住于清水河縣，恪靖公主的府邸就在縣城里的花園巷。
公元1697年，康熙皇帝三次親征漠西蒙古首領(lǐng)噶爾丹后，漠北的硝煙尚未散盡，康熙皇帝就曾決定讓恪靖公主居住歸化城即今天的呼和浩特舊城。但是歸化城同樣處于戰(zhàn)爭(zhēng)的前沿，也難以保障公主的絕對(duì)安全，所以康熙皇帝就讓她暫時(shí)居住在清水河，因?yàn)檫@里距離山西的屯兵之所右衛(wèi)八旗駐防城很近。隨著戰(zhàn)火的遠(yuǎn)去，恪靖公主遷居到歸化城西的扎達(dá)蓋河畔。傳說，恪靖公主從清水河來到歸化城后，立即為這里的自然風(fēng)光所迷倒：峰巒疊翠的大青山像一座長(zhǎng)長(zhǎng)的玉屏擋在北邊;大黑河、小黑河、哈拉沁河、烏素圖河，像條條銀練流淌于草地良田之間;歸化城當(dāng)時(shí)已經(jīng)有100多年的經(jīng)營(yíng)歷史，是明清時(shí)期北方的重要出口商埠，堪稱當(dāng)時(shí)北國(guó)的深圳。
因此，公主再也不想往北走了。經(jīng)康熙欽定，恪靖公主的府第就蓋在離歸化城北門2.5公里的扎達(dá)蓋河?xùn)|岸。據(jù)說，恪靖公主對(duì)老百姓相當(dāng)體恤。《公主府志》說她：“恭儉柔順，不恃皇家之驕，嫻于禮教�！痹谒龝鹤∵^的清水河曾有一塊功德碑，上邊歌頌她“自開墾以來，凡我農(nóng)人踴躍爭(zhēng)趨者，紛紛然不可勝數(shù)”，“實(shí)公主之盛德所感也”。這里指公主暫住清水河期間，曾圈地4萬(wàn)余畝開墾種地，吸引了殺虎口內(nèi)大批漢民“走西口”前來墾植，連年豐收之事。為此，康熙曾親筆御書兩匾訓(xùn)示警戒自己的女兒。一匾曰“肅嫻禮范”，一匾曰“靜宜堂”，掛在公主府的過殿和寢堂。
魅力內(nèi)蒙古的景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇30
游客朋友們，山西會(huì)館位于多倫縣老城區(qū)的西南角。 說起山西會(huì)館，必然要談到旅蒙商。 旅蒙商早在17世紀(jì)就出現(xiàn)了，它源于康熙皇帝征討噶爾丹時(shí)的隨軍貿(mào)易。據(jù)《清圣祖實(shí)錄》記載，在康熙帝進(jìn)攻噶爾丹行經(jīng)錫林郭勒草原時(shí)，允許各部、各旗沿途向清軍出售馬、牛、羊、駱駝等物。由理藩院另設(shè)一營(yíng)，商人在營(yíng)中貿(mào)易。清朝軍隊(duì)每營(yíng)派一名官員，專司貿(mào)易之事。隨軍貿(mào)易的商人，從蒙古各旗收購(gòu)和從內(nèi)地販運(yùn)物品，以供應(yīng)軍需為主。后來，隨軍貿(mào)易漸漸擴(kuò)大到了清朝駐錫林郭勒盟等蒙古地區(qū)的駐軍中。他們除了給部隊(duì)包辦糧草、販運(yùn)馬匹和供應(yīng)一些其他物品外，還和當(dāng)?shù)赝豕F族、牧民進(jìn)行貿(mào)易，這就是三晉旅蒙商的前身。 多倫會(huì)盟后，清政府對(duì)多倫旅蒙商十分重視，并給予很多優(yōu)惠政策，再加上草原貿(mào)易利潤(rùn)豐厚，山西、北京、山東等地的商人也蜂擁而至。尤其隨著匯宗寺、善因寺兩座喇嘛教寺院的興建且日益昌盛，多倫在不到60年的時(shí)間里，發(fā)展成為一座最為典型的旅蒙商城和蒙古地區(qū)貿(mào)易都會(huì)。旅蒙商人從內(nèi)地把大量的綾羅綢緞、鐵木瓷器、藥材香料等運(yùn)到多倫，銷往內(nèi)、外蒙古各旗，又將草原上的絨毛、皮張、鹽類等匯集多倫，然后銷往中國(guó)各地。旅蒙商事業(yè)如日中天，人口最多時(shí)達(dá)18萬(wàn)，注冊(cè)商號(hào)4000余家。在當(dāng)時(shí)，有所謂“十大糧商”、“八大銀號(hào)”、“五大燒鍋”、“兩大當(dāng)鋪”之說。隨著貿(mào)易越做越大，相同地區(qū)實(shí)力較強(qiáng)的商人先后在多倫商業(yè)城建起了自己的聚會(huì)場(chǎng)所，也就是后來的會(huì)館。山西會(huì)館是清乾隆十年，也就是公元1745年，由山西籍旅蒙商集資興建的。其建館的目的，就是為方便山西同鄉(xiāng)來往交流，并為剛來此地的鄉(xiāng)友提供落腳安身之處。這座會(huì)館是多倫老城區(qū)保存比較完好的一處清代古建筑群，至今已有260余年的歷史。會(huì)館坐北朝南，大致可分為住宿區(qū)、娛樂區(qū)、商會(huì)議事區(qū)和關(guān)帝廟。站在會(huì)館的大門前，可以看見一座高大的牌樓，雕梁畫棟，美侖美奐，晉商之富由此即可見一斑。大戲樓是會(huì)館的一座“明星”建筑。這座大戲樓全由方形條石砌成，恰好是一個(gè)“凸”字型。臺(tái)上有粗粗的明柱支撐戲樓的前半部分，樓頂四角鳥嘴似的正檐斜刺蒼穹。再看其東南角，上面懸掛一面明鏡，面向西北，可以映照數(shù)里外的善因寺。整體上看，大戲樓結(jié)構(gòu)精巧，氣勢(shì)雄偉。據(jù)考古學(xué)家介紹，采用這種建筑結(jié)構(gòu)形式的，在中國(guó)僅有兩座。會(huì)館的娛樂區(qū)就主要以這座大戲樓為中心。每年的五月十三開臺(tái)唱戲，一直唱到秋后天涼。到六月十五多倫廟會(huì)期間，會(huì)館內(nèi)的演出活動(dòng)往往達(dá)到高潮。正月十五左右也要演出幾日，所唱?jiǎng)》N自然非山西梆子莫屬了。商會(huì)議事區(qū)處在會(huì)館的中間，平時(shí)并不開放，只是在有重大商業(yè)議事活動(dòng)時(shí)才可使用。議事廳內(nèi)舉行的最重要的會(huì)議就是正月十五的議事日。這一天預(yù)示的是——舊的一年已經(jīng)過去，新的一年將要開始，多倫的一千多戶山西商號(hào)都要到會(huì)館參加會(huì)議，以幾十名會(huì)董為中心，在議事廳總結(jié)過去一年山西各商號(hào)的經(jīng)營(yíng)狀況，決定新一年的經(jīng)營(yíng)策略等。行賞與處罰是必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容，經(jīng)營(yíng)出色的商號(hào)要給予獎(jiǎng)勵(lì)，經(jīng)營(yíng)不好或違規(guī)商號(hào)要受到處罰——罰戲若干場(chǎng)。這樣，會(huì)館一年內(nèi)請(qǐng)戲班子的費(fèi)用自然就有了著落，這一著著實(shí)不錯(cuò)，不僅起到了懲罰的作用，而且宣傳了山西商人。會(huì)議最終形成決議，然后向在外院看戲的其它九百多家商號(hào)宣讀議事結(jié)果，新一年的商業(yè)活動(dòng)也就正式開始了。會(huì)館的最后一個(gè)院落就是關(guān)帝廟。大殿中間位置供奉的是關(guān)羽夜觀春秋的塑像，東側(cè)是懷抱寶劍、手掌印信的關(guān)平，西側(cè)是手扶青龍偃月刀的周倉(cāng)。這正殿內(nèi)雕梁畫棟的彩繪，經(jīng)歷了260多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，顏色卻依然十分鮮艷，在內(nèi)蒙古地區(qū)算是保存比較完好的藝術(shù)品了，具有極高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。配殿內(nèi)的墻壁故事畫，也是會(huì)館內(nèi)的一絕：整個(gè)墻壁所描繪的是三國(guó)里的重要故事片段，以關(guān)羽一生的業(yè)績(jī)?yōu)橹骶�，“桃園結(jié)義”、“夜觀春秋”、“大破黃巾”等場(chǎng)景應(yīng)有盡有。每個(gè)月的初一、初五、十五是山西商人進(jìn)香的日子，這三天，關(guān)帝廟里香煙繚繞，熱鬧非凡。 為什么會(huì)館要供奉關(guān)羽呢?原因有二。其一，關(guān)羽是東漢末河?xùn)|解(hǎi)縣(即今天的山西省運(yùn)城西南)人，故而，山西商人視其為同鄉(xiāng)，格外親近。當(dāng)然，第二個(gè)才是主要的：會(huì)館建成之初，名為“伏魔宮”，意在供奉山西英豪關(guān)羽，求其保佑生意興隆，財(cái)源滾滾。由此，當(dāng)?shù)厝擞址Q山西會(huì)館為關(guān)帝廟。大家都知道，關(guān)羽在三國(guó)以后，形象不斷被美化和神化，進(jìn)而成為惟一一個(gè)被佛、道、儒三家共同推崇和供奉的神，占據(jù)了很高的地位。山西商人不僅因這一點(diǎn)而自豪，而且把關(guān)羽視為“信”與“義”的化身，一則是對(duì)同行的要求，二則向人們表明誠(chéng)信待客，決不作無“信”無“義”之事。再到后來，因?yàn)樯倘说墓┓钆c推崇，關(guān)羽也就成了財(cái)神爺?shù)幕砹�。這樣，在商務(wù)性會(huì)館里，有財(cái)神爺關(guān)羽的塑像自在情理之中了。山西會(huì)館是山西旅蒙商在多倫留下的一處重要的歷史文化遺產(chǎn)。下面讓我們簡(jiǎn)單了解一下當(dāng)時(shí)山西商人的有關(guān)情況。中央電視臺(tái)播出的電視劇《龍票》中，山西商人的精明與膽識(shí)被刻畫得淋漓盡致。正是靠這種精明與膽識(shí)，從乾隆后期到清末，山西商人一直是多倫商業(yè)城最主要的經(jīng)營(yíng)隊(duì)伍。他們靠著誠(chéng)實(shí)勤奮的精神，用牛車、駱駝將內(nèi)地的大量日用百貨運(yùn)到蒙古草原的各個(gè)角落，又將草原上的牲畜皮張運(yùn)回多倫，再銷往關(guān)內(nèi)各省。別看他們所有的商號(hào)數(shù)量?jī)H占多倫商號(hào)總數(shù)的四分之一，但其所擁有的資產(chǎn)卻占整個(gè)多倫的一半以上，當(dāng)時(shí)的他們是多倫財(cái)富的主要占有者和創(chuàng)造者。在會(huì)館西側(cè)，矗立著抗日名將吉鴻昌將軍的立身漢白玉塑像。1933年5月，日軍入關(guān)，連續(xù)攻下中方幾座城池，其中就有軍事重鎮(zhèn)多倫城。同年6月，馮玉祥、吉鴻昌、方振武將軍在張家口組織了察哈爾抗日同盟軍，在察哈爾地區(qū)抗擊日軍。6月下旬，吉鴻昌將軍率抗日同盟軍主力，經(jīng)過五天五夜激戰(zhàn)，終于攻下多倫城。這是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上，中國(guó)軍隊(duì)依靠自己的力量打下的第一座縣城，這大大鼓舞了中國(guó)人民抵抗日寇的信心，也讓全世界記住了多倫城。朋友們，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，愿山西會(huì)館給您留下更多的啟迪和正義的呼喚。謝謝大家，后會(huì)有期!