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內(nèi)蒙古昭君墓導(dǎo)游詞

內(nèi)蒙古昭君墓導(dǎo)游詞

  “昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關(guān)系上起到了積極的作用,它結(jié)束了漢匈兩族159多年的敵對(duì)狀態(tài),把深受戰(zhàn)爭(zhēng)煎熬折磨的兩族人民從戰(zhàn)爭(zhēng)的火坑里挽救出來(lái),使兩族轉(zhuǎn)入和平友好的關(guān)系。政治方面,匈奴接受漢朝中央政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo),打破了舊的歷史格局,促成了塞北與中原的統(tǒng)一。而在經(jīng)濟(jì)文化方面,漢匈“關(guān)市”暢通,促進(jìn)交流,匈奴人從漢人那里學(xué)會(huì)了計(jì)算和登記的方法,還學(xué)會(huì)了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響,比如漢朝政府和民間養(yǎng)馬業(yè)的空前發(fā)達(dá),就和匈奴馬匹的大量輸入,養(yǎng)馬技術(shù)的傳授分不開(kāi)。

  對(duì)于兩族的人民,和平就是一切,昭君出塞,單于附漢為他們帶來(lái)了和平與富足!稘h書(shū)》記載“邊城晏閉,牛馬布野,三世無(wú)犬呔之警,黎庶無(wú)干戈之役,”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂(lè)業(yè),生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。

  所以,用歷史唯特主義的觀點(diǎn)看待這一歷史事件,就是它順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),反映了人民和平安定的愿望,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展,緩和并穩(wěn)定了民族關(guān)系,在兩千年的封建社會(huì)中, 這不失為一種明智之舉。

  各位團(tuán)友,現(xiàn)今昭君墓已經(jīng)成為內(nèi)蒙古一處重要文物古跡和人們來(lái)到達(dá)呼和浩特必游的景點(diǎn),對(duì)于今天的人們,用翦伯贊老先生的話來(lái)說(shuō)是最恰當(dāng)?shù),那就是:“王昭君已不再是一個(gè)人物,而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳?zāi),它是一座民族友好的紀(jì)念塔”。

  女士們、先生們,昭君墓馬上就要到了,就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀(jì)念塔吧!

 。ǖ裣袂埃

  各位團(tuán)友,我們面前的這座雕像就是王昭君和呼韓邪單于,大家請(qǐng)看,王昭君溫柔秀麗,柔中帶剛;呼韓邪單于威武粗獷,具有北方少數(shù)民族特有的豪爽氣質(zhì)。這尊雕像的下面刻有蒙漢兩種文字的“和親”,再請(qǐng)各位看看,昭君夫婦并騎的馬頭是朝什么方向呢?對(duì)這位團(tuán)好猜對(duì)了,是西方,為什么朝西方呢?大家能想出來(lái)嗎?原來(lái)這和昭君出塞的路線有關(guān),公元前33年他們是從長(zhǎng)安出發(fā)向西行至甘肅省慶陽(yáng)縣,然后經(jīng)陜西榆林,內(nèi)蒙東勝、杭錦旗、包頭市,向漠北方向去了,所以從西安出發(fā)向西走,馬頭當(dāng)然朝西了。好,大家可以在這里拍拍照。

  (石碑前)

  各位團(tuán)友,這幅碑文是1963年董必武老先生參觀昭君墓時(shí)寫(xiě)的,全詩(shī)為“昭君自有千秋在,胡漢和親識(shí)見(jiàn)高。詞客各抒胸臆懣,舞文弄墨總徒勞。”兩千多年來(lái),許多文人墨客著書(shū)立說(shuō)發(fā)表自己對(duì)人生的政治的見(jiàn)解,其中也有一些文人對(duì)昭君出塞有消極的看法,面對(duì)眾說(shuō)紛壇,董老毅然站在歷史唯物主義的歷史價(jià)值與意義,肯定了昭君人微言輕和親使者的功勞。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,“和親”是明智之舉,它對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展和安定起到了決定性的作用,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)。文人墨客的惜古哀怨的詩(shī)句是徒勞無(wú)功的,因?yàn)闅v史是不可抹殺的,在社會(huì)主義中國(guó)的民族大家庭中,昭君的“千秋”不權(quán)有存在的價(jià)值,而且影響范圍越來(lái)越廣,它符合了人類(lèi)社會(huì)和平與發(fā)展的主題,使我們更加珍惜今天和平安定的環(huán)境。

 。ㄕ丫骨埃

  女士們、先生們,我們面對(duì)的這座大土丘就是昭君墓,最早見(jiàn)于唐代的記載。相傳,昭君死后,漢匈人民都非常悲痛,紛紛趕來(lái)送葬,人們用衣裳襟包著土,一包一包地填在她的墳上;由于送葬的人成千上萬(wàn),絡(luò)繹不絕,每個(gè)人都想多捧幾包土寄托自己的哀思,所以到最后竟壘成了一座形似小山的墳?zāi)。?nèi)蒙古的昭君墓有若干個(gè),而這座是真正的昭君墓,為什么會(huì)有那么多昭君墓呢?因?yàn)檎丫o人民帶來(lái)和平,人民愛(ài)戴她,很多人都愿意她埋葬在自己的家鄉(xiāng),也有的人認(rèn)為她是仙女下凡,叫她“昭君娘娘”,附近的百姓都認(rèn)為,在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的,傳說(shuō),一對(duì)青年夫婦久婚不育,于是便在這里許了愿并且住了一夜,第二年便有了健康的小寶寶。女士們、先生們,就讓我們也在這里許個(gè)愿吧!愿民族團(tuán)結(jié),國(guó)家富強(qiáng)。 

  大家可能要問(wèn),王昭君真的葬在這里嗎?事實(shí)上這只是昭君的衣裳冠墓,因?yàn)楣糯狈缴贁?shù)民族貴族死后都采取秘密下葬的方式,墓不立碑,似若不地。其實(shí),昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為人民的和平作出了貢獻(xiàn),F(xiàn)在大家看,墓中間刻有“青!倍郑扒嘹!本褪蔷G色的墳?zāi),是昭群墓的別稱,因?yàn)槊磕昵锛,附近的?shù)都已枯黃,而昭君墓四周卻依然綠草青青,所以又稱“青!薄     

  好了,女士們、先生們,昭君墓就為您介紹到這里,如果您還有什么問(wèn)題,我們可以講座一下,如果沒(méi)有問(wèn)題,大家可以自由活動(dòng),四十分鐘后在車(chē)門(mén)口集合,謝謝各位。

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