寧夏景點(diǎn)概況導(dǎo)游詞2023(精選3篇)
寧夏景點(diǎn)概況導(dǎo)游詞2023 篇1
各位游客:
在銀川市的西北部,有一座宏偉陡峭的山脈,它峰巒起伏,裝入一批奔跑的駿馬,由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間,這就是有名的賀蘭山。
“賀蘭”一詞來自于蒙古語,是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山,位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間,是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里,貨色寬20―40公里,最寬處60公里,在浩瀚沙漠中拔地而起,北接烏蘭布和沙漠,南連衛(wèi)寧北山,西傍騰格里沙漠,東臨銀川平原,儼然是銀川平原的一道自然屏障。
整座賀蘭山又大小山峰46個,較大的山口38個。賀蘭山均勻海拔在20_米以上,“賀蘭之山五百里,縱目長空高插天”,就是夸獎最頂峰敖包疙瘩的,其海拔3556米,比我國著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩,是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處,用石頭堆起的一個“敖包”,是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。
賀蘭山是我國一條重要的做作地理分界線,對銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績。它豈但是我國河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺,也是季風(fēng)天氣和非季風(fēng)尚候的分界線。山勢的攔阻,既減弱了西北高冷氣流的東襲,禁止了濕潤的東南季風(fēng)西進(jìn),又遏制了騰格里沙漠的東移,東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國草原與荒涼的分界線,東部為半農(nóng)半牧區(qū),西部為純牧區(qū)。
賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性,從來滿布刀光劍影。它地處我國農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶,民族遷徙非常頻繁,在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障,被譽(yù)為“朔方之保障,沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時是商業(yè)交通要道,戰(zhàn)時就是兵家必爭之地。唐代詩人王維有詩寫道:“賀蘭山下陣如云,羽榭交馳日夕聞!币浴瓣嚾缭啤、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰(zhàn)斗局面。岳飛《滿江紅》“架長車,踏破賀蘭山闕”的名句,也曾鼓勵過眾多熱血男兒奔赴疆場,報效國度!
賀蘭山的動植物和地下礦藏資源十分豐碩。動物種類約有670種,其中不少為賀蘭山特有的品種,如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木,是寧夏三大林區(qū)之一。
賀蘭山的野生動物有170余種,其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國家重點(diǎn)掩護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國特有鳥類,在寧夏僅分布于賀蘭山,1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐富的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源,山中還盛產(chǎn)賀蘭石,是制造勢頭工藝品的寶貴原資料。
賀蘭山歷史長久,鐘靈毓秀,其境內(nèi)有很多令人著迷的景致旅行點(diǎn),如避暑勝地小滾鐘口風(fēng)景區(qū),全國重點(diǎn)文物維護(hù)單位賀蘭山巖畫,以及存在很高文物價值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈天然、歷史和人文的風(fēng)度之美,必定會回味無窮。
下面請大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山,前往參觀具備“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。
其余景點(diǎn): ? ?
游客們,賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生活,在北至石嘴山,南至中衛(wèi)的250多公里的十多個山口,分布著1000多幅巖畫,單個圖案超過2萬個。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。
從蘇峪口往北走約5000米,就到了賀蘭口。大家看,在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上散布著賀蘭山巖畫300多幅,巖畫題材普遍,大至表現(xiàn)日月宇宙,小至描繪動物足蹄,并有狩獵、放牧、跳舞的場面,巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放,構(gòu)圖樸素,擁有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。許多人面形畫面簡略,多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴,而偏偏缺乏一對眼睛,這可能與作畫民族的習(xí)俗和信奉有關(guān)。還有一個回味無窮的有趣景象,即人面形中有似一個站破人的輪廓,雙臂曲折,兩腳叉開,腰佩長刀,表示了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象,這種奇特的崇敬和敬佩,是其它巖畫所少有的。
人面形巖畫中有的人首長著犄角,有的插著羽毛,這些可能是表現(xiàn)狩獵時的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫,有的戴著頭飾,有地挽著發(fā)髻,風(fēng)度秀逸,楚楚動聽,再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣,或大耳高鼻滿臉長毛,或嘴里銜著骨頭,可能是表現(xiàn)國民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時舞蹈的情景。另外,還有多種多樣的動物巖畫,有奔馳的鹿,有雙較凸起的巖羊,有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬,還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽,各個形象真切,栩栩如生。
據(jù)考據(jù),賀蘭山巖畫不是一個時代一個民族的作品,其前后連續(xù)時光可能達(dá)20_年之久,在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵,獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫。巖畫是他們抒發(fā)感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作,大抵可分為兩個時期:一是先秦至漢時,匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國之初,黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們在狩獵與勞作之余,用這種方法表白他們的思維情感跟生涯風(fēng)俗,展示了豐盛的設(shè)想力和無限的發(fā)明力,F(xiàn)在,這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。
寧夏景點(diǎn)概況導(dǎo)游詞2023 篇2
接待各人來到銀川!我是你們的導(dǎo)游,我姓x,各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲,下面我起首各人先容一下銀川。
瑰麗富足的銀川,是黃河河套地域最早開拓的一片綠洲,漢代時就在此奉行浚渠屯田法子,興建了漢延渠等水利工程,唐代已具有“塞上江南”的美稱,明清以來“全國黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。迂腐的黨項(xiàng)族在這里締造出璀璨精通的西夏文化;勤懇的回族人民自強(qiáng)不息,揭示出爛漫多姿的習(xí)慣風(fēng)情。銀川是我國西北邊陲的一座重要都市,是寧夏回族自治區(qū)首府,也是中國汗青文假名城之一,汗青久長光輝燦爛人文秘聞博大博識,這里有說不完的故事,道不盡的美景。本日就讓我們走進(jìn)銀川,去感覺這座邊塞古城的神奇魅力吧!
傳說好久早年,長江以南住著鳳凰七姐妹,給人們帶來幸福。個中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏,開渠引水,帶來了江南風(fēng)物。其后為了阻止異族部落的入侵,鳳凰七妹就釀成了一座城,掩護(hù)寧夏黎民,這就是其后的銀川,F(xiàn)在,“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。
銀川位于中溫帶干旱天氣區(qū),屬中溫帶大陸性天氣。首要特點(diǎn)是:雨雪希罕,蒸發(fā)兇猛,日照富裕,熱量適中,風(fēng)大沙多;冬寒無奇冷,夏熱無酷暑,春季短而多變。銀川由于地處西北本地,闊別海洋,加上天氣干燥,雨水量少,日照又長,因此一年中大部門時刻都是好天。據(jù)統(tǒng)計,年日照時刻比“日光城”拉薩還多17.5個小時。
銀川地域泥土范例較多,植被多樣。叢林面積達(dá)百萬畝,個中有一半為人工林,包羅用材林、防護(hù)林和經(jīng)果林等。跟著植樹造林等綠化工程的睜開,叢林面積和綠化面積呈逐年大幅增添的趨勢。1988年,國務(wù)院核準(zhǔn)賀蘭山為國度級叢林有野活躍物范例天然掩護(hù)區(qū),浙江導(dǎo)游詞,山上有自然次生林18.3萬畝,有野活躍物177種,個中屬于國度掩護(hù)的珍稀動物16種。
銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部,礦產(chǎn)資源富厚。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)物首要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等,這位銀川市成長冶金、化工、建材等家產(chǎn)提供了有利的前提,尤其是磷礦貯藏量較高。
“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年久長汗青的文假名城,其人文景點(diǎn)一西夏文化為首要特色。西夏王陵風(fēng)光勝景區(qū)是國度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)。賀蘭山天然掩護(hù)區(qū)為國度重點(diǎn)天然掩護(hù)區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。尚有誘人的水鄉(xiāng)景致、怪異的塞優(yōu)勢物及多彩的回族風(fēng)情,使銀川成為中國西部最具魅力的都市之一。
寧夏景點(diǎn)概況導(dǎo)游詞2023 篇3
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟,格外引人注目。高廟,始建于明永樂年間,稱“新廟”。
清康熙四十八年(公元1720xx年)秋,因地震坍塌重建,后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建,改稱“玉皇閣”。民國初年增建后,改稱“高廟”,建筑面積達(dá)2510平方米,是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺,進(jìn)入山門,耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上,高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是:儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是:天地人之自造自化盡在此間;橫批是:無上法橋。過南天門,達(dá)中樓。中樓靈巧別致,六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池,分別有飛橋同南天門相連,渾然一體。中樓上層塑的太白金星像,肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像,寧靜慈善;下層繪的二十八宿,各展風(fēng)采。最后,是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟,東有三宮殿,西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像,后樓為大成殿,祀孔子;上層正面為瑤池宮,東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色:文樓塑文昌,身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公,騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮,塑四海龍王,神態(tài)各異,功力超群,令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮,繪滿了各種怪像,或青面紅發(fā),或鋸齒獠牙,或面目猙獰,或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),色彩鮮艷,筆法細(xì)膩,顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜,高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代,遭到了破壞,如今,雖補(bǔ)塑了不少彩像,但遠(yuǎn)不及矣! 高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因,逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè),均衡對稱。在僅 20xx余平方米的高臺上,建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣,亭廊相連,飛檐相啄,回環(huán)曲折,緊湊而富于變化,真是寧夏古建筑中的杰作。