寧夏水洞溝風景導游詞（通用30篇）
寧夏水洞溝風景導游詞 篇1
眼前是下沉式動感體驗區(qū)，大家可以穿越時光，進入三萬年，實景體驗原始人的生產、生活和災難來臨時的震撼場景，由于場面比較逼真，為了您的安全，有高血壓、心臟病的游客請留在地震平臺外感受，其它朋友請上平臺進行體驗。
尾廳雕塑：遷徙在古人類歷史研究中發(fā)現，人類在某一地方生活一個時期后，就會消失不見。那么，距今1萬年之后，水洞溝的哪里去了，一直是考古界的一個謎，一種說法認為認為他們因環(huán)境的惡化或與當地已有人群發(fā)生競爭而走向滅絕，也不能排除他們與土著文化發(fā)生了融合從而喪失了獨特的標志，還有一種說法認為他們又打道北歸，到達蒙古、俄羅斯等歐亞大陸北部，之后一部分人因追逐水草豐美的環(huán)境到達美洲大陸，還有一部分人繼續(xù)遷徙流浪。從北到南、又從南到北，或許水洞溝人在后來的遷徙中和世界上其他民族一樣，遵循適者生存的自然法則，融合于某個民族中，由于出土資料研究是一個漫長的過程，水洞溝遺址專題研究也會逐漸深入，在以后的研究報告中，或許能夠揭開謎底。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇2
現在我們看到的張三小店，是20__年水洞溝旅游開發(fā)有限公司根據張三妻弟趙龍老人的回憶重新修復的，以此來紀念對水洞溝遺址的發(fā)現做出巨大貢獻的農民張三和他的小店。
在民國初年，當時從橫城渡口過黃河的人大多住宿在此，所以小店的生意相當不錯，店面也頗具規(guī)模，有上房7間，東西配房各5間。直到上世紀二十年代由于銀靈公路的建成及仁存渡口的開放，張三小店的生意也就日漸蕭條。1972年，小店被拆除。
進入院內陳列著四尊雕像，他們分別是法國古生物學家德日進、桑志華，中國考古學家裴文中和賈蘭坡先生。這幾位都是對水洞溝的考古發(fā)掘做出過巨大貢獻的杰出人士。
水洞溝村 室外
這個村落是被德日進在他的水洞溝遺址考察發(fā)掘報告中多次提到的“水洞溝村”。在這個小小村落中，布列著29處圓形、方形、長方形淺地穴、深地穴的古老民居遺址。據專家考證，這里是自史前延續(xù)下來的古老的半地穴式的聚集村落遺址。我國西北地區(qū)群眾習稱其為“地窩子”。我們選擇了其中的一些進行了恢復，能夠直觀地了解先民們的居住形式。
這種穴居建筑以及土房建筑在上世紀60年代還在使用。當地俗稱“地窩子”，具有冬暖夏涼的特點，跟我們熟知的窯洞非常類似。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇3
登上壩頂，我們眼前呈現的是“高峽出平湖”的又一奇特景觀，這片湖面因位于紅山地區(qū)，所以名為“紅山湖”�！凹t山湖”也是蓄積邊溝之水而成的，豐水期，湖面可于峽谷中向東延伸2公里多，上空常有鷹鶴翱翔，水面上時有鴛鴦、野鴨游弋，山中野草青青，景色非常優(yōu)美，
在這里大家可以乘船游覽水岸長城，體驗人與水鳥和諧共處;長城、斷崖倒映水中;藍天白云，映于水底的別樣番情趣。這種天人合一，歷史文化和當今生態(tài)有機結合的塞上江南景觀，實是不可多得，真可謂“舟行碧波上，人在畫中游”。
藏兵洞簡介 室內
所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉入地下，隱蔽軍隊，保護自己，伺機出擊，或在空曠處設伏兵的地道。長城、城堡、深溝、峽谷和藏兵洞共同構成了全國是唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系�，F在展現在大家眼前的藏兵洞是我國最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說抗戰(zhàn)時期，八路軍和游擊隊的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚，聞風喪膽，那么我們可以想象500多年前明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長城之外。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇4
為防御少數民族入侵，明代兩百多年間沒有停止過對長城的修筑，這段長城長387里，同時，為使敵騎到達時，不宜靠近長城墻體，加強防守，還沿長城外側挖了44000個“品”字形的深坑。明代于這一帶筑長城時，就地取材，多用黃土10至14厘米夯層，其夯筑時之可以沿清水河而筑，更為取水方便，其靠近黃河處，即就近取用河水，黃河水本為紫銅色，長城及其它設施筑成后，呈現紫色，故又有“紫塞”之稱。
烽火臺 室外
在長城墻體上，每隔150-200米就有個烽火臺。專用于軍事報警，白天燃煙，夜間舉火，依次遞相燃放，若見敵
一、二人至百余人，舉放一烽一炮;五百人二烽二炮、一千人以上三烽三炮;五千人以上四烽四炮;萬人以上五烽五炮。每座烽火臺，通常都配備有旗幟、鼓、弩、軟梯、炮石、火藥、火箭、狼糞、牛糞、柴草等。這樣軍情很快就可傳報到鎮(zhèn)或州所。這種古老的報警方式，被譽為“世界上最早的無線電”。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇5
室外
這是水洞溝景區(qū)的標志性建筑，它仿照水洞溝出土的編號為9號的尖狀器，用現代材料放大制作而成，高8米，寬5.6米。水洞溝文化遺址的舊石器，是用十分堅硬的硅質灰?guī)r打制而成的，這說明水洞溝人已經掌握了比較先進的打制技術�？梢钥闯觯鉅钇鞔蛑票容^均勻、平整，器形端正，左右形狀比較固定，這是水洞溝文化中具有代表性的器物之一。此種類型的尖狀器，在我國同時代其他遺址中很少見，屬于水洞溝獨有的器形之一。025 一號考古發(fā)掘點 室外
這里便是當年的考古現場，分布成臺階狀的為二號發(fā)掘點，它是第五次考古發(fā)掘留下來的剖面，這里不僅發(fā)掘出大量的石器和石制品，還發(fā)現了用火痕跡。
呈凹槽狀的是一號發(fā)掘點，自1923年始，前四次考古發(fā)掘都在此區(qū)域進行，共出土動物化石和石制品一萬多件，這兩個點也是12個發(fā)掘點中最重要的兩個點。
蘆花谷 室外
眼前的這段深溝峽谷，可直接到達原清水河的源頭，靈武清水營。近年來，由于降水量少，邊溝補水困難，溝底河床露出，遍布鵝卵石，其間只有涓涓細流流過。后經我公司進行保護性地開發(fā)利用，溝內已培育成長約一公里的“蘆化谷”，春夏蘆葦搖曳，一片蔥綠可愛;秋冬蘆花如雪，白色的蘆葉瑟瑟兩岸是高約15米的斷崖峭壁，它們共同構成了獨具特色而又充滿神秘色彩的塞外景觀。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇6
寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河東機場11公里，地處銀川河東旅游帶的核心部位，北與內蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家地質公園。被國家列為全國文物保護的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現”之一。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇7
游客朋友們，大家好!歡迎您到水洞溝景區(qū)參觀游覽，我們現在參觀的是水洞溝遺址博物院，它的外形仿水洞溝出土的名為石核的石器建造而成，建筑面積4308平方米，它摒棄了傳統(tǒng)展館的展示形式，以大型雕塑、超大型半景畫、幻影成像、實景、文物等展示形式，結合世界最先進的聲、光、電等技術，再現了三萬年前遠古人類生產、生活和災難驟起被迫遷徙的活動場景，開創(chuàng)了中國博物館展示形式的先河，館內包含目前國內唯一“面積最大”的室內觀眾介入式動感體驗區(qū)，其多項專利技術填補了國內外空白。
序廳雕塑：《發(fā)現》
我們現在所處的位置是博物館的序廳，眼前這組大型雕像，名為《發(fā)現》。它向我們表達的是：三萬年前，一群遠古人攜帶著狩獵工具離開自己原本的生活環(huán)境，不遠萬里來到了今天叫做水洞溝的地方，眼前的景象讓他們驚喜萬分，這里草木蔥蘢，犀牛、野驢、原始牛在茂密的草叢中悠然地吃著青草，羚羊、轉角羊在湖與沙漠之間的灌木叢中享受著飽含露珠的肥美嫩葉，顯然這里非常適宜人類居住，這支原始人就地宿營，拉開了寧夏歷史的序幕?
寧夏水洞溝風景導游詞 篇8
水洞溝地區(qū)又是中國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區(qū)內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。
水洞溝旅游區(qū)已經成為一個集旅游觀光、科學考察、休閑娛樂、軍事探密為一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館、寧夏長城博物館20xx年開館，水洞溝景區(qū)又將增添新的亮點。
遺址博物館
水洞溝遺址博物院，它的外形仿水洞溝出土的名為石核的石器建造而成，建筑面積4308平方米，水洞溝遺址博物院以雕塑、展板、投影、文物展出以及講解的形式，可以了解人類進化的起源、水洞溝文化的興起以及水洞溝遺址五次考古發(fā)掘的過程與成果，同時，還有12分鐘的動態(tài)演出，讓我們實景體驗三萬年前原始人生產、生活以及面臨山洪暴發(fā)、山崩地裂的災難時被迫遷徙的場景。
實景體驗瘋狂原始人
實景體驗館將高科技、藝術性、文學性等元素融合，使萬年的時光和歷史場景倒流，讓您親眼見證遠古水洞溝從植被繁茂、動物成群，到氣候變遷、環(huán)境惡化，水洞溝人不得不遠走他鄉(xiāng)的過程。與水洞溝遠古先民一起親身體驗3萬年前遠古祖先的采集、打獵、祭祀、戀愛以及圍著篝火烤食獵物，載歌載舞的生產生活場景，以及暴雨，洪水，地震等災難來臨時的震撼場景。通過高科技逼真的還原演繹，帶你穿越3萬年的時空距離。
張三小店
，當一陣悠揚的駝鈴聲從遠處漸漸傳來時，有家名叫張三小店的車馬店主人知道一定是有客人從遠方來了。于是，主人張三和妻子早早站在門口迎接，來者是兩位黃發(fā)藍眼的外國人，后來張三夫婦才知道他們正是法國古生物學家德日進和桑志華，他們這次是從天津出發(fā)沿黃河沿岸進行考察，在途經水洞溝時由于天色已晚就住進了張三小店。
院內陳列著四尊雕像，他們分別是法國古生物學家德日進、桑志華，中國考古學家裴文中和賈蘭坡先生。這幾位都是對水洞溝的考古發(fā)掘做出過巨大貢獻的杰出人士。
水洞溝村
古老的水洞溝村是由北方的先民們創(chuàng)造了窖洞式和地穴式的居室方式。這種居室往往是建在黃土層較厚的山坡或溝岸上，具有冬暖夏涼的特點。水洞溝人在此基礎上改進了這種居住方式，發(fā)展成一種半地穴式建筑形式。其方法是在黃土坡上先挖出一定深度的地穴，然后在地穴四壁確定為墻壁的地基上，用土坯(pī)壘墻，使之達到一定高度，再以桁(xíng)條，木椽搭頂，復以柴草，柴草上面糊以泥土，防止漏水。水洞溝村就是這樣一個古老的半地穴式的聚集村落遺址，我國西北地區(qū)群眾習稱其為“地窩子”。水洞溝村聚落共有29處地穴式建筑遺址，我們選擇了其中的一些進行了恢復，讓我們能夠直觀地了解先民們的居住形式。
蘆花谷
水洞溝旅游區(qū)有三公里長的蘆花谷，蘆花谷內蘆葦搖曳生姿，走在其間的小路上，陶醉在那葦蕩叢中，此刻心情一片寧靜。湖泊面積近30萬平方米，其中鴛鴦湖上修有原生態(tài)木橋4座，涼亭兩處，湖面上，蘆葦叢中百鳥翔集。碧綠的湖水、清脆的鳥鳴、唯美的畫面，是休閑娛樂的好去處。紅山湖內綠波蕩漾，游船往來，水岸長城，難得一見，在游船上觀賞雄偉的古長城，別有一番情趣。當你還沒有從土林景觀的童話世界中走出的時候，下船登上碼頭，又掉入了一個世外桃源內，那就是景區(qū)內的沙棗灣。沙棗灣里沙棗樹叢生，六七月份沙棗花開的時候，那一陣陣的清香又讓你流連忘返。
明長城
水洞溝遺址旅游區(qū)內明代軍事立體防御體系區(qū)是由明長城、藏兵洞、邊溝、大峽谷、紅山堡、甕城等共同構成的。
旅游區(qū)的明長城為土夯長城，是寧夏境內相對保存最完整的一段長城遺址。明長城西至入黃河巨龍的長城小龍頭稱為兩龍交匯處，東至鹽池境內。站在長城上放眼眺望，北邊的毛烏素沙漠，南邊的水洞溝景區(qū)地貌盡收眼底。
水洞溝長馳景臺
水洞溝長馳景臺是一座、一腳跨兩省的長馳景臺。在水洞溝旅游區(qū)您可以閑庭信步于明長城腳下，或者登上新修建的長馳景臺，一腳跨兩省，站在長城上放眼眺望，北邊的毛烏素沙漠，是濃厚西北大漠風貌;而在南邊的水洞溝，湖泊濕地、高峽平湖盡顯江南秀色，給您別樣的體驗。
水洞溝長馳景臺，是覽水洞溝大峽谷和蘆花谷美景的最佳觀賞地。站在觀景臺上，溝壑縱橫，地形獨特的土林景觀仿佛就在腳下，跌宕逶迤直達峽谷深處。整片翠綠的蘆葦蕩隨風擺蕩，風景蔚為壯觀;時而野鴿飛翔，紅嘴鴨叫聲四起，泉水潺潺發(fā)出聲響，匯集成溪。
野性草原牧家樂
翻過長城，就到到了520xx年前的韃靼、瓦剌修養(yǎng)生息、馳騁疆場的蒙古野性草原，在
遼闊旖旎的野性草原體驗一下蒙古人的野性豪放的生活，做一回純正的蒙古人。 野性草原沙漠沖浪車、野性草原騎駱駝、沙漠卡丁車等精彩刺激的娛樂項目等著您!
紅山湖
登上壩頂，我們眼前呈現的是“高峽出平湖”的又一奇特景觀，這片湖面因位于紅山地區(qū)，所以名為“紅山湖”。“紅山湖”也是蓄積邊溝之水而成的，豐水期，湖面可于峽谷中向東延伸2公里多，上空常有鷹鶴翱翔，水面上時有鴛鴦、野鴨游弋，山中野草青青，景色非常優(yōu)美。
乘船蕩漾的紅山湖中，可以觀看水岸長城，體驗人與水鳥和諧共處;長城、斷崖倒映水中;藍天白云，映于水底的別樣番情趣。這種天人合一，歷史文化和當今生態(tài)有機結合的塞上江南景觀，實是不可多得，真可謂“舟行碧波上，人在畫中游”。
大峽谷
從水洞溝到紅山堡之間，有長約4公里的峽谷，本是大自然的“杰作”，但明代時，這又成了長城“深溝高壘”防御體系的重要組成部分。峽谷兩岸經常年的風雨剝蝕，溝壑縱橫，深厚的黃土經長期的雨水沖刷，土柱突兀壁立，造型奇特，形成了“土林”。“土林”又經大自然鬼斧神工雕琢般地形成千奇百怪的形像。有的像僧人登高遠眺，似在期待來者;有的宛如一對戀人，相親相依;有的如夫妻相敬，
雙方對拜，琳琳總總，各具形態(tài)，給人以無盡的遐想。在峽谷的兩邊的崖壁上有明代將士修建的藏兵洞，它充分顯示了古代人民的軍事智慧和聰明才智。
藏兵洞
在峽谷兩側懸崖上的一個個黑洞，就是著名的“藏兵洞”，所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉入地下，隱蔽，保護自己，伺機出擊，或在空曠處設伏兵的地道。這在我國是保存較為完整的古代立體軍事防御體系。在我國的長城防御體系中，把長城、城堡和地下藏兵洞緊密聯系在一起的防御系統(tǒng)，全國這是獨一處。 奇特的藏兵洞高出溝底10多米，蜿蜒曲折于懸壁之上中，上下相通，左右相連，洞中分叉路口頗多，左右盤旋，猶如迷宮久久不見盡頭。洞內辟有居室、糧食儲藏室、水井、灶臺、兵器庫、火藥庫、炮臺、陷阱、暗器孔道等設施。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇9
20___年的考古發(fā)掘中，出土的文物除石制品、動物碎骨和用火遺跡外，這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥蛋皮、骨片為原料，圓形，其外徑一般在8毫米左右，用琢制和磨制結合的方法做成，中間鉆小孔，孔徑一般在2—3毫米，個別的有4毫米，有的表面還被礦物質顏料染過色。完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現。這些裝飾品小巧、規(guī)范，為目前在中國發(fā)現的舊石器時代同類遺物中制作最為精美者，極大地豐富了水洞溝文化的內涵，為研究當時人類的生產力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時光有時會埋沒一切，時光有時亦會重現一切。直至目前，水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址，隨著考古發(fā)掘技術的不斷進步和對其研究的持續(xù)深入，新的發(fā)現仍將層出不窮。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇10
人類進化根據形態(tài)變化分為四個階段：早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人，人類最初是大型靈長類動物，它們用四肢攀爬樹木，雙手輔助行走。在進化的過程中，雙手解放出來，兩足直立行走，上身比例減小，腦容量逐漸增大，下頜骨收縮，面部趨于扁平，體毛漸漸退去，最后就變成我們如今的模樣。水洞溝人屬于晚期智人，也被稱為解剖學上的現代人，是原始人的最后一個階段。人類從早期猿人到晚期智人共經歷了250萬年的漫長歷史。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇11
已絕滅的一種哺乳動物，曾是舊石器時代水洞溝人主要的狩獵對象。披毛犀體表披有御寒的長毛和濃密的絨毛。這類動物頭骨長而且大，頭部和頸部向下低垂，額上和鼻上各長有一支犀角，鼻角尤其長大，向前傾斜伸出。它的生活時代大約距今200萬年—1萬年。
披毛犀對于水洞溝的發(fā)現有著非常重要的意義，1919年，比利時神父肯特途經水洞溝時，在崖壁上發(fā)現了一具披毛犀頭骨化石，隨后告訴了他的好友，法國古生物學家桑志華，隨后桑志華和德日進對水洞溝的考察和發(fā)掘，揭開了水洞溝沉睡幾萬年的神秘面紗。
我們看到的這三個栩栩如生的人物雕像，和20__年元宵晚會上與李詠、周濤同臺主持節(jié)目的李詠2都是由同一家公司—即西安超人公司創(chuàng)作的。
塑像中看到身材修長的是法國古生物學家德日進，而體態(tài)壯實的這位是博物館學家桑志華，這位提著茶壺、端著茶碗的小伙兒就是小店的主人張三，屋里隱約可見的那位是張三的妻子，名叫“紫怡”，據說和章子怡長得很像呢。
1923年6月11日，桑志華連同他的同窗好友德日進從天津出發(fā)，沿著黃河左岸西行，穿過烏拉山到達水洞溝，住進了“張三小店”，對水洞溝進行了科學考察和發(fā)掘。
當天晚飯后，桑志華和德日進就耐不住內心的急迫，沿著溝底往里走，當他們走到與長城并行的一處斷崖時，突然發(fā)現斷崖上有磷火閃現，豐富的考古知識使他們立即判斷出那里一定有尸骨。他們很快返回小店，找到張三，給了他5塊銀元，要了一把大梯子，在夜色中爬到崖上去挖。第一個晚上，他們就挖到了一件動物頭骨化石。后來十幾天的時間里，桑志華和德日進雇當地農民一共挖出了300多公斤的石核、刮削器、尖狀器等打制石器，由于當時中國身處戰(zhàn)亂年代，無法提供先進、適宜的研究條件，他們將石制品精心編號后，裝入木箱，運回法國進行深入研究。1928年，他們以嚴謹的學術態(tài)度和科學事實向世界宣布：水洞溝遺址的發(fā)現和發(fā)掘標志著“中國沒有舊石器時代文化”這一論斷的終結。水洞溝的此次發(fā)現震驚了歐洲考古界，在此之前，西方學者一直認為中國沒有舊石器時代，也就是說我們的祖先是從西方遷徙而來的民族。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇12
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址,是全國重點文物保護單位,國家AAAAA級景區(qū),國家地質公園。被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地""中西文化交流的歷史見證"。被國家列為全國文物保護100處重大遺址之一。還被《國家地理》和《中華遺產》雜志聯合評選為中國"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現之一"。
水洞溝還是我國明代長城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺等軍事防御建筑大觀園,是中國目前唯一保存最為完整的長城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里,距機場僅15分鐘的車程,銀青高速及輔道穿景區(qū)而過,交通便捷,有近距城市遠離鬧市的優(yōu)勢。
如果說文化是水洞溝的魂,那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動力,全國遺址類的景區(qū)有很多,但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎上融入藝術性、文學性和高科技的創(chuàng)新元素,唯水洞溝有,水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫、實景、幻影成像等展示形式,結合世界最先進的聲、光、電、可調式地震平臺等技術的運用,真實再現三萬年前遠古人類其樂融融漁獵生活和打制石器的生產場景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災難場景,場景的唯美和逼真,讓人震撼,藝術的構思讓游客很快融入三萬年的生活場景中,三萬年很久遠,但在水洞溝博物院時光不再是距離,高科技讓您瞬間實現三萬年的穿越。
它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式,是目前國內唯一、面積最大的室內觀眾介入式動感體驗展館,已成為水洞溝一大亮點。
水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬年年前遠古人類繁衍生息之地,還是我國明代邊賽重要的軍事防御重地,在我國有長城的地方很多,但是長城、溝塹、城堡與險峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系,唯水洞溝有,遍布整個峽谷絕壁的藏兵洞,場面宏大,設計絕妙,洞內坑道、機關、暗器、瞭望臺、兵器庫、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設施一應俱全,在這里您可身臨其境的參觀和體驗明代地道戰(zhàn)的驚險和刺激,戰(zhàn)爭的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗和了解,極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點。
水洞溝的交通工具也很有特色,游船、驢車、駱駝車,非常悠然,在水洞溝旅游您會忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜,任時間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、寧靜、和諧,城市之外,鄉(xiāng)村之外的水洞溝,絕對是游客放飛心情,享受自由的休閑旅游圣地。
一個景區(qū)半日,從三萬年到五百年;從史前文化到邊塞軍旅文化;從土林景觀,到高峽平湖;從大漠邊關到江南秀色,可謂神奇!
水洞溝古人類文化遺址,位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,距銀川市19公里,占地7.8平方公里。民國十二年(),由法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現,通過發(fā)掘,出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發(fā)掘舊石器時代的古人類文化遺址,被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證",被國家列為"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現"之一。
1988年被國務院公布為"全國重點文物保護單位"。20xx年8月,被公布為國家地質公園。20xx年7月,水洞溝景區(qū)成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址之一,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料,被列為國家""文物保護規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。
80多年來,經過5次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術,可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠、文化雷同的現象,外國著名考古專家認為是人類"大距離遷徙的同化影響"。
20xx年的考古發(fā)掘中,出土的文物除石制品、動物碎骨和用火遺跡外,這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥蛋皮、骨片為原料,圓形,其外徑一般在8毫米左右,用琢制和磨制結合的方法做成,中間鉆小孔,孔徑一般在2—3毫米,個別的有4毫米,有的表面還被礦物質顏料染過色。
完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現。這些裝飾品小巧、規(guī)范,為目前在中國發(fā)現的舊石器時代同類遺物中制作最為精美者,極大地豐富了水洞溝文化的內涵,為研究當時人類的生產力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。
水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流具有重要地位,對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時光有時會埋沒一切,時光有時亦會重現一切。直至目前,水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址,隨著考古發(fā)掘技術的不斷進步和對其研究的持續(xù)深入,新的發(fā)現仍將層出不窮。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址,被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證"。是國家AAAA級旅游景區(qū),全國重點文物保護單位,國家地質公園。被國家列為全國文物保護的100處大遺址之一、"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現"之一;榮獲"中國最值得外國人去的50個地方"銀獎;中國唯一保存最完整的萬里長城立體軍事防御體系。
水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河東機場11公里,地處銀川河東旅游帶的核心部位,北與內蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。
水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見證,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來,經過六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。
其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術,可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。
對這種地區(qū)相隔遙遠,文化雷同的現象,外國著名考古專家認為是人類"大距離遷徙的同化影響"。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移,擴散和交流具有重要地位,對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇13
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址,是全國重點文物保護單位,國家AAAAA級景區(qū),國家地質公園。被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地""中西文化交流的歷史見證"。被國家列為全國文物保護100處重大遺址之一。還被《國家地理》和《中華遺產》雜志聯合評選為中國"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現之一"。
水洞溝還是我國明代長城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺等軍事防御建筑大觀園,是中國目前唯一保存最為完整的長城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里,距機場僅15分鐘的車程,銀青高速及輔道穿景區(qū)而過,交通便捷,有近距城市遠離鬧市的優(yōu)勢。
如果說文化是水洞溝的魂,那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動力,全國遺址類的景區(qū)有很多,但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎上融入藝術性、文學性和高科技的創(chuàng)新元素,唯水洞溝有,水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫、實景、幻影成像等展示形式,結合世界最先進的聲、光、電、可調式地震平臺等技術的運用,真實再現三萬年前遠古人類其樂融融漁獵生活和打制石器的生產場景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災難場景,場景的唯美和逼真,讓人震撼,藝術的構思讓游客很快融入三萬年的生活場景中,三萬年很久遠,但在水洞溝博物院時光不再是距離,高科技讓您瞬間實現三萬年的穿越。
它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式,是目前國內唯一、面積最大的室內觀眾介入式動感體驗展館,已成為水洞溝一大亮點。
水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬年年前遠古人類繁衍生息之地,還是我國明代邊賽重要的軍事防御重地,在我國有長城的地方很多,但是長城、溝塹、城堡與險峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系,唯水洞溝有,遍布整個峽谷絕壁的藏兵洞,場面宏大,設計絕妙,洞內坑道、機關、暗器、瞭望臺、兵器庫、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設施一應俱全,在這里您可身臨其境的參觀和體驗明代地道戰(zhàn)的驚險和刺激,戰(zhàn)爭的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗和了解,極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點。
水洞溝的交通工具也很有特色,游船、驢車、駱駝車,非常悠然,在水洞溝旅游您會忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜,任時間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、寧靜、和諧,城市之外,鄉(xiāng)村之外的水洞溝,絕對是游客放飛心情,享受自由的休閑旅游圣地。
一個景區(qū)半日,從三萬年到五百年;從史前文化到邊塞軍旅文化;從土林景觀,到高峽平湖;從大漠邊關到江南秀色,可謂神奇!
水洞溝古人類文化遺址,位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,距銀川市19公里,占地7.8平方公里。民國十二年(),由法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現,通過發(fā)掘,出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發(fā)掘舊石器時代的古人類文化遺址,被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證",被國家列為"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現"之一。
1988年被國務院公布為"全國重點文物保護單位"。20xx年8月,被公布為國家地質公園。20xx年7月,水洞溝景區(qū)成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址之一,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料,被列為國家""文物保護規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。
80多年來,經過5次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術,可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠、文化雷同的現象,外國著名考古專家認為是人類"大距離遷徙的同化影響"。
20xx年的考古發(fā)掘中,出土的文物除石制品、動物碎骨和用火遺跡外,這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥蛋皮、骨片為原料,圓形,其外徑一般在8毫米左右,用琢制和磨制結合的方法做成,中間鉆小孔,孔徑一般在2—3毫米,個別的有4毫米,有的表面還被礦物質顏料染過色。
完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現。這些裝飾品小巧、規(guī)范,為目前在中國發(fā)現的舊石器時代同類遺物中制作最為精美者,極大地豐富了水洞溝文化的內涵,為研究當時人類的生產力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。
水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流具有重要地位,對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時光有時會埋沒一切,時光有時亦會重現一切。直至目前,水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址,隨著考古發(fā)掘技術的不斷進步和對其研究的持續(xù)深入,新的發(fā)現仍將層出不窮。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址,被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證"。是國家AAAA級旅游景區(qū),全國重點文物保護單位,國家地質公園。被國家列為全國文物保護的100處大遺址之一、"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現"之一;榮獲"中國最值得外國人去的50個地方"銀獎;中國唯一保存最完整的萬里長城立體軍事防御體系。
水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河東機場11公里,地處銀川河東旅游帶的核心部位,北與內蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。
水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見證,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來,經過六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。
其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術,可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。
對這種地區(qū)相隔遙遠,文化雷同的現象,外國著名考古專家認為是人類"大距離遷徙的同化影響"。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移,擴散和交流具有重要地位,對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇14
水洞溝古人類文化遺址，位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，距銀川市19公里，占地7.8平方公里。民國十二年(1920___年)，由法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發(fā)掘舊石器時代的古人類文化遺址，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現”之一。1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”。20___年8月，被公布為國家地質公園。20___年7月，水洞溝景區(qū)成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址之一，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料，被列為國家“___”文物保護規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過5次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠、文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇15
古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂年間，稱“新廟”。
清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，后經道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。
高廟坐北朝南。前院為保安寺，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯十分有趣。上聯是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。
中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴;中層塑的觀音像，寧靜慈善;下層繪的二十八宿，各展風采。最后，是分上中下三層而設的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側為三教宮。三殿底層東西兩側的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關公，騎赤兔追風馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富，結構嚴謹，色彩鮮艷，筆法細膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。
十分可惜，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠不及矣!
高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側，均衡對稱。在僅
20xx余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂等各種類型、不同風格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇16
寧夏回族自治區(qū)簡稱寧，位于祖國西北部的黃河中上游地區(qū)，地處北緯35°14’～39°23’、東經104°17’～107°39’之間。東鄰陜西省，西部與北部接內蒙古自治區(qū)，南部與甘肅省相連，總面積6.64萬平方公里。地形南北狹長，地勢南高北低，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、六盤山地。寧夏南北相距456公里，東西相距約250公里。寧夏地處黃土高原與內蒙古高原的過渡地帶，從地貌類型看，南部以流水侵蝕的黃土地貌為主，中部和北部以干旱剝蝕、風蝕地貌為主。境內有較為高峻的山地和廣泛分布的丘陵，也有由于地層斷陷又經黃河沖積而成的沖積平原，還有臺地和沙丘。地表形態(tài)復雜多樣。據20xx年初統(tǒng)計資料顯示，寧夏地形中丘陵占38%，平原占26.8%，山地占15.8%，臺地占17.6%，沙漠占1.8%。平均海拔為1090-20xx米。賀蘭山是寧夏平原的天然屏障，主峰敖包圪垯海拔3556米。黃河從中北部穿越12個市縣，境內流程397公里。
寧夏地處內陸，屬溫帶大陸性半干旱氣候�？鐤|部季風區(qū)和西北干旱區(qū)，西南靠近青藏高寒區(qū)，大致處在我國三大自然區(qū)的交匯、過渡地帶。年平均氣溫為5℃～9℃，晝夜溫差大。年降水量一般為200～600毫米。全年日照達3000小時，無霜期170天左右，是中國日照和太陽輻射最充足的地區(qū)之一。
寧夏是中華遠古文明的發(fā)祥地之一。寧夏靈武水洞溝舊石器時代晚期人類活動遺址和出土文物表明，早在3萬年前就有人類在這里繁衍生息。
春秋戰(zhàn)國時期，境內就開始修筑聞名世界的長城。秦始皇統(tǒng)一中國后，派兵在寧夏屯墾，開始了引黃河水灌溉的歷史，到漢代(前206～220)，這里農耕經濟已相當繁榮。唐代天寶十四載(755)爆發(fā)了“安史之亂”，太子李亨進入寧夏，在靈武登基稱帝，史稱唐肅宗。當時，寧夏已成為中國東西交通貿易的重要通道之一。北宋寶元元年(1038)，黨項族首領李元昊以寧夏為中心建立了大夏國，史稱西夏，定都興慶府(今銀川市)。蒙古滅西夏后，于元至元二十四年(1287)設寧夏府路，始有“寧夏”地名。明設寧夏衛(wèi)。清設寧夏府。民國初年，寧夏府改為朔方道，成立寧夏省。1949年中華人民共和國成立后，于1954年撤銷寧夏省。1958年10月25日成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏礦產資源豐富，農業(yè)、能源和旅游優(yōu)勢突出。全區(qū)有耕地128.8萬公頃。其中水澆地33.3萬多公頃。有待開發(fā)的宜農荒地66萬余公頃，其中可開發(fā)水產養(yǎng)殖的荒灘13.3萬公頃、荒水面積5.6萬公頃，有草場300萬公頃。已發(fā)現的礦產資源有50多種，人均自然資源潛在價值為全國平均價值的163.5%，居全國第五位。尤其是非金屬礦產資源豐富，主要有煤炭、石膏、石油、天然氣等。石膏蘊藏量居全國第一。全區(qū)近三分之一的土地下蘊藏有豐富的煤炭資源，探明儲量300多億噸，居全國第五位。僅靈武煤田探明儲量就達270多億噸，相當于中國東北地區(qū)探明儲量的總和。全國十大煤種，寧夏就有9種。世界著名的優(yōu)質無煙煤太西煤，年出口量達100萬噸。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲量20xx多億立方米，是世界特級大氣田。
自治區(qū)下轄銀川、石嘴山、吳忠、固原、中衛(wèi)5個地級市，興慶、金鳳、西夏、大武口、惠農、原州6個市轄區(qū)，靈武、青銅峽2個縣級市，永寧、賀蘭、平羅、同心、鹽池、中寧、海原、涇源、西吉、隆德、彭陽11個縣和紅寺堡開發(fā)區(qū)(縣級移民開發(fā)區(qū))，首府銀川市。
寧夏有回、漢等35個民族，20xx年末總人口603.73萬人，其中漢族377.42萬人、回族206.49萬人。寧夏是我國最大的回族聚居區(qū)，回族群眾信仰伊斯蘭教。
中國回族形成于元代。關于回族的來源可以上溯到公元七世紀中葉，那時就有阿拉伯和波斯商人到中國經商和留居。元代大批中亞人、波斯人和阿拉伯人來到中國，由于通婚和社會經濟關系，與漢、維吾爾、蒙古等族在長期相處的過程中形成回回民族。早在宋代，就有信仰伊斯蘭教的波斯人在寧夏經商定居。元代大批中亞阿拉伯的穆斯林與蒙古人一起，遷今寧夏屯墾戍邊。元末明初回族逐漸形成，寧夏回族進入一個相對穩(wěn)定發(fā)展的時期。
回族人居寧夏，最早可追溯到唐末。到北宋、西夏時期，東來的穆斯林多從玉門、酒泉經西夏屬地至中原。到元代，大批阿拉伯人、波斯人、中亞人被征調或遷徙，以半軍事、半屯牧的形式生存。明初，大批回回人以“歸附土達”身份被安插到靈州(今靈武市一帶)及固原各州縣,加之不斷遷徙來寧夏開發(fā)、屯墾的回回人，形成了許多回族聚居點。到了清乾隆年間，“寧夏至平涼千里，盡系回莊”，寧夏回族人口劇增。至同治年間(1862-1874年)，西北回民反清起義遭到殘酷鎮(zhèn)壓，義軍及眷屬被遷趕到偏僻地區(qū)，其中部分回民移居靈州、化平(今寧夏涇源縣)、隆德、海原等縣。
作為寧夏主體民族的回族，信仰伊斯蘭教。在寧夏回族聚居地區(qū)，建有不同建筑形式和不同規(guī)模的清真寺3000多座，有阿訇約4000名�；刈迥滤沽秩罕娨话阈欧钗屙�“功課”即：念、禮、齋、課、朝。回族的傳統(tǒng)節(jié)日有開齋節(jié)、古爾邦節(jié)(又稱宰牲節(jié))和圣紀節(jié)三大節(jié)日。自治區(qū)和各市、縣建有各級宗教社會團體即伊斯蘭教協(xié)會，管理自己的宗教生活。自治區(qū)在銀川市開辦了寧夏伊斯蘭經學院，在同心縣開辦了同心阿拉伯語專修學校，幫助穆斯林群眾培養(yǎng)了大批有宗教學識的人才。除伊斯蘭教外，寧夏還有群眾信仰、佛教、天主教、基督教、道教。自治區(qū)人民政府對各種宗教一視同仁，群眾正常的宗教活動受到保護，各種宗教人士在寧夏長期和睦相處。
寧夏回族在衣著、飲食、起居衛(wèi)生、婚嫁、喪葬等方面形成了獨具特色的風俗習慣�；刈迥行远枷矚g戴白色的小圓帽，穿黑色的馬甲�；刈鍕D女還喜歡戴蓋頭，戴金銀耳環(huán)、戒指、手鐲等�；刈逄貏e講究衛(wèi)生，室內外清潔整齊，灶具潔凈。平時洗手、洗臉多用湯瓶，沐浴用吊罐。
回族喜歡吃牛、羊、駱駝等反芻類的偶蹄目食草動物肉，也吃雞、鴨、鵝、魚肉，禁食豬肉，不食動物血液和自死的禽畜。虔誠的教徒食用的禽畜，必須由阿訇代宰�；刈逡话悴晃鼰�，不喝酒，男女老少都愛喝泡有冰糖、茶葉、枸杞、核桃仁、芝麻、桂圓、紅棗、果脯等營養(yǎng)佐料的“八寶”蓋碗茶。喜慶節(jié)日，回族多制作油香、馓子、油果等油炸食品。有尊貴客人時，會以豐盛的“全羊席”和各種回族小吃熱情接待�；橐龇矫�，實行一夫一妻制�；刈寤槎Y很隆重，且有許多宗教和民族的特點。如舉行婚禮時，要請阿訇念“尼卡哈”，即用阿拉伯經文進行證婚和祝賀�；刈鍐试岷喴祝瑢嵭型猎�、薄葬。葬禮包括清潔埋體、白布裹尸、阿訇主持舉行宗教祈禱儀式、入葬四道程序。
清真寺，又稱禮拜寺。阿拉伯語為“麥斯吉德”，意即叩頭的地方。既是伊斯蘭教信徒聚眾禮拜的場所，某些地方又兼有文化教育中心、社會活動中心的功用。寧夏清真寺的創(chuàng)建從元代開始，經明、清兩代，清真寺的數量和規(guī)模得到了相當的發(fā)展。拱北，是伊斯蘭教某地域杰出人物的陵園。道堂，是伊斯蘭教某分支宗教領導人禮拜、誦經、講學和居住的地方。寧夏伊斯蘭建筑集中反映了伊斯蘭文化與中國傳統(tǒng)文化相結合的過程，并具有鮮明的地方文化特色和民族個性。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇17
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址,是全國重點文物保護單位,國家AAAAA級景區(qū),國家地質公園。被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地""中西文化交流的歷史見證"。被國家列為全國文物保護100處重大遺址之一。還被《國家地理》和《中華遺產》雜志聯合評選為中國"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現之一"。
水洞溝還是我國明代長城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺等軍事防御建筑大觀園,是中國目前唯一保存最為完整的長城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里,距機場僅15分鐘的車程,銀青高速及輔道穿景區(qū)而過,交通便捷,有近距城市遠離鬧市的優(yōu)勢。
如果說文化是水洞溝的魂,那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動力,全國遺址類的景區(qū)有很多,但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎上融入藝術性、文學性和高科技的創(chuàng)新元素,唯水洞溝有,水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫、實景、幻影成像等展示形式,結合世界最先進的聲、光、電、可調式地震平臺等技術的運用,真實再現三萬年前遠古人類其樂融融漁獵生活和打制石器的生產場景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災難場景,場景的唯美和逼真,讓人震撼,藝術的構思讓游客很快融入三萬年的生活場景中,三萬年很久遠,但在水洞溝博物院時光不再是距離,高科技讓您瞬間實現三萬年的穿越。
它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式,是目前國內唯一、面積最大的室內觀眾介入式動感體驗展館,已成為水洞溝一大亮點。
水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬年年前遠古人類繁衍生息之地,還是我國明代邊賽重要的軍事防御重地,在我國有長城的地方很多,但是長城、溝塹、城堡與險峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系,唯水洞溝有,遍布整個峽谷絕壁的藏兵洞,場面宏大,設計絕妙,洞內坑道、機關、暗器、瞭望臺、兵器庫、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設施一應俱全,在這里您可身臨其境的參觀和體驗明代地道戰(zhàn)的驚險和刺激,戰(zhàn)爭的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗和了解,極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點。
水洞溝的交通工具也很有特色,游船、驢車、駱駝車,非常悠然,在水洞溝旅游您會忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜,任時間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、寧靜、和諧,城市之外,鄉(xiāng)村之外的水洞溝,絕對是游客放飛心情,享受自由的休閑旅游圣地。
一個景區(qū)半日,從三萬年到五百年;從史前文化到邊塞軍旅文化;從土林景觀,到高峽平湖;從大漠邊關到江南秀色,可謂神奇!
水洞溝古人類文化遺址,位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村,距銀川市19公里,占地7.8平方公里。民國十二年(),由法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現,通過發(fā)掘,出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發(fā)掘舊石器時代的古人類文化遺址,被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證",被國家列為"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現"之一。
1988年被國務院公布為"全國重點文物保護單位"。20xx年8月,被公布為國家地質公園。20xx年7月,水洞溝景區(qū)成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址之一,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料,被列為國家""文物保護規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。
80多年來,經過5次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術,可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠、文化雷同的現象,外國著名考古專家認為是人類"大距離遷徙的同化影響"。
20xx年的考古發(fā)掘中,出土的文物除石制品、動物碎骨和用火遺跡外,這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥蛋皮、骨片為原料,圓形,其外徑一般在8毫米左右,用琢制和磨制結合的方法做成,中間鉆小孔,孔徑一般在2—3毫米,個別的有4毫米,有的表面還被礦物質顏料染過色。
完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現。這些裝飾品小巧、規(guī)范,為目前在中國發(fā)現的舊石器時代同類遺物中制作最為精美者,極大地豐富了水洞溝文化的內涵,為研究當時人類的生產力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。
水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流具有重要地位,對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時光有時會埋沒一切,時光有時亦會重現一切。直至目前,水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址,隨著考古發(fā)掘技術的不斷進步和對其研究的持續(xù)深入,新的發(fā)現仍將層出不窮。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址,被譽為"中國史前考古的發(fā)祥地"、"中西方文化交流的歷史見證"。是國家AAAA級旅游景區(qū),全國重點文物保護單位,國家地質公園。被國家列為全國文物保護的100處大遺址之一、"最具中華文明意義的百項考古發(fā)現"之一;榮獲"中國最值得外國人去的50個地方"銀獎;中國唯一保存最完整的萬里長城立體軍事防御體系。
水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn),西距銀川市19公里,南距靈武市30公里,距河東機場11公里,地處銀川河東旅游帶的核心部位,北與內蒙古鄂爾多斯市相接,是連接寧蒙旅游的紐帶,占地面積7.8平方公里。
水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息,同大自然搏斗的歷史見證,蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷,是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來,經過六次考古發(fā)掘,在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。
其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術,可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核,與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。
對這種地區(qū)相隔遙遠,文化雷同的現象,外國著名考古專家認為是人類"大距離遷徙的同化影響"。水洞溝遺址所代表的文化,在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異,以及晚更新人類在東北亞的遷
寧夏水洞溝風景導游詞 篇18
歡迎大家來到韶山滴水洞參觀，
滴水洞是湘中的旅游勝地，1966年毛澤東同志回到韶山時，在這里住了11天，1966年7月8日，毛澤東在一封信中說：“自從6月15日離開武林之后，在西方的一個山洞里住了十幾天，消息不大靈通。28日來到白云黃鶴的地方，已有10多天了„„” 在這封信中提到的的“武林”是指杭州，“白云黃鶴的地方”指武漢，從地理位置上來說，韶山在杭州的西部，武漢的西南部，所以主席在這封信中就用 “西方的一個山洞”來代指滴水洞，后人也就稱滴水洞為“西方山洞”。1986年，這里被湖南省委省政府辟為景區(qū)，1987年又由國務院批準為國家級風景名勝區(qū)。自開放以來，共接待中外游客20xx余萬人，、李瑞環(huán)等黨和 曾先后來過。 滴水洞名為“洞”，其實是一處幽深狹長的山谷，三面環(huán)山，東面為韶山水庫，只有一條傍山公路與外界相通，由于地勢高，不到谷口是很難發(fā)現谷內這一片天地的。
獨特的地形地勢，形成了滴水洞冬暖夏涼的氣候特點。據測試，山谷里冬溫比外界高2-3度，夏溫則要稍低，而且氣溫變化也遠不如山外劇烈。有一批老干部在這里休養(yǎng)時寫了一首詩：“天上廣寒宮，人間滴水洞。住上二十天，老翁變頑童。”
自古以來，滴水洞就像“養(yǎng)在深閨人未識”的少女，不為外人所知曉。直到1966年，主席寫下了那封信，外界才知道滴水洞的存在。滴水洞一直是特別警戒區(qū)，普通人士也只能望“洞”興嘆。1986年秋對外開放后，海內外游客才有機會盡情領略它的絕世姿容。
滴水洞步步有景，我們首先看到的是門樓，由仿制的石鐘乳構成，左傍山，右臨水，頂覆碧蘿，額上“滴水洞”三個朱紅大字靈動飄逸，分外奪目，墻角的漢白玉碑刻是當代書法家李鐸書寫的贊頌滴水洞風光的《毛氏族譜·滴水洞》：“一鉤流水一拳山，虎踞龍盤在此間，靈秀聚鐘人莫識，石橋如鎖幾重關。”
這里是著名的韶山水庫，1959年和1966年，主席兩次回韶山都在這里游泳。他的游泳技術很高，當時他對陪同游泳的運動員說：“你們的工作就是什么蛙泳、蝶泳、仰泳;我的工作就是立正、稍息、坐凳子、睡覺。”說完，他即興表演了這些動作，大家都贊嘆不已。 過門樓沿水庫向內，行約300米，就到了名人留言碑廊。碑廊依山布列，長約100米，匯集了老一輩無產階級革命家和一些著名人士的訪韶留言，或表達對韶山的敬仰，或頌揚主席的豐功偉績，“山川資俊杰，時事造英雄”等早已流傳甚廣。
接下來我們參觀滴水洞一號樓，滴水洞工程和主席的1959年故鄉(xiāng)行有密切關系。1959年主席回到了闊別32年的家鄉(xiāng)，來到韶山水庫游泳，面對家鄉(xiāng)的山山水水，深有感觸，他無意地對身邊的陪同、時任湖南省委書記的周小舟說：“小舟，這地方不錯，環(huán)境很好，適當建幾間房子，中央領導開個會有休息的地方，另外給我搭兩間茅草棚，我老了，退休了，就到這地方來養(yǎng)老”。周小舟把主席的話整理成報告，匯報給中南局書記陶鑄，非常巧合的是，當時中南局剛好有個計劃，就是在遠離省會的地方修一些別墅，以供中南各省的領導休養(yǎng)，這樣一來就和主席的提議不謀而合，于是1960年開始動工修建滴水洞工程，1962年竣工。1966年6月18日到28日，主席秘密回韶山就在滴水洞一號樓住了11天。
現在大家見到的這棟外觀古樸自然、青磚青瓦、呈“丁”字型的平房就是一號樓。一號樓地處滴水洞的中心位置，站在洞外很難看到他的全貌。他的建筑風格與 的懷仁堂相似。一號樓的大門原來是開在正南面的，后來為方便下雨時領導的小車可以直接開進來，就改為現在東西相向的對開門。
這是主席1959年回韶山時寫的《七律·到韶山》，詩第一句中的“咒”字原為“哭”，當時的湖北省委秘書長梅白，建議改為“咒”，主席也因此稱他為“一字之師”。
現在我們看到的是會議室。1966年6月26日，主席在這召開小型會議，聽取了湖南省委、湘潭地委、縣委以及韶山一些當地領導的工作匯報，老人家的和藹幽默給大家留下了深刻的印象。看到參加會議的人都很拘謹，主席就指著中間的位子說：“中間的位子是留給你們父母官坐的，我坐邊上就行了”。相信大家應該知道主席坐在哪吧?就是亮燈的那個，左數第四個座位。與會議室相連的是一個餐廳，中間可以用一道幕布隔開，這樣餐廳就可以做一個小型舞臺使用，并且也可以架設小型放映機，以對面的大白墻為屏幕放放電影。不難看出，這是一個多功能、綜合型的會議室。兩臺空調是1990年添置的，其余的擺設大多是當年的原物。
一號樓是一棟仿俄式的建筑，兩邊是走廊，中間是房子，房子與房子之間又是相通的，與會議室相通的是主席的辦公室，
書架上的書是后來擺上去的，我們知道主席一生酷愛讀書，他曾說：“飯可以一日不吃、覺可以一日不睡，書不可一日不讀”，他走到哪里，就把書帶到哪里，當時他的行李中除一箱生活用品外，其余都是書。 辦公桌上有“文房四寶”，其中最珍貴的就是這個菊花石硯臺，菊花石產自湖南瀏陽，經過人們的精心雕琢制成硯臺。這是一張?zhí)僖�，其實當年為主席準備的是皮椅，老人家生活非常簡樸，坐皮椅反而不習慣，工作人員就給換成了藤椅，因為是臨時拿過來的，看上去小了點兒，但當年主席仍然將就使用。當時辦公室里還放了一個大木桶，知道是干什么用的嗎?用來裝冰塊的，主席入住時是6月份，天氣很熱，又沒空調，就用大木桶裝上冰塊，用風扇對著吹，來降低室溫。
接下來是主席的臥室，最顯眼的就是這張床。它長2.9米,寬1.9米,而且頭高尾低,方便主席躺著看書,小四方桌是給主席用餐的,臨窗的躺椅可以隨時休息,因為主席喜歡白色,所以床單、躺椅套等用的都是白布。 副套間是為首長夫人準備的，當年主席回來時，江青并沒有來，她也從未到過韶山，1963年，時任團中央書記兼湘潭地委書記的 同志，在這住了40多天。
這里是娛樂室，工作學習之余，主席喜歡打打乒乓球。打球時，他有個特殊的習慣，在中山裝兩個口袋裝滿球，球用完就不打了。
這張照片是主席臨走時拍下的。1966年主席是秘密回韶山，當時已73歲高齡，赤子心，故土情，對家鄉(xiāng)戀戀不舍。拍完照，該上車走了，主席忽然又用地道的韶山話說：“你們先走，我還要再坐一下子噠。”他緩緩地喝完一杯茶，才依依不舍地離開了韶山。這里還陳列了部分中央領導、著名人士的照片、題詞。
我們繼續(xù)參觀。一號樓是雙面走廊，既方便衛(wèi)士站崗又防寒保暖。這一間是副套間的衛(wèi)生間，里面的設備都是從前蘇聯運來的。這是主套間的衛(wèi)生間，主席身高1·83米，浴缸加長加寬。睡衣是特意為主席準備的，但他一次也沒穿過，當時穿的是一件打了73個補丁的睡衣，現在陳列在毛澤東紀念館。主席當年在滴水洞深居簡出，生活簡樸，留下了許多佳話。我省著名湘菜大師石蔭祥珍藏著主席當年的一份菜譜，其中的菜全都是韶山的家常菜。讓他至今難忘的一件事是，有次為主席送蘑菇菜時，發(fā)現里面有一條蟲，他趕緊轉身，想回廚房另換一盤，不料被主席發(fā)現了，他既慚愧又擔心，然而主席不僅沒有責備他，反而朗聲笑著說：“不干不凈，吃了沒病，有蟲子說明沒毒，可以吃，不用換。”主席的理解，讓他萬分感動。
接下來我們參觀70年代修建的防震室和防空洞。防震室可以防7、8級地震，80年代張海迪在這住過一段時間，著名的《鴻雁快快飛》就是在這寫成的。現在辦了個像章展覽，主席各個時期的像章都有，我們可以瀏覽一下。防空洞是70年代由“歐陽海連”修建的。當時主席提出：我們要“深挖洞、廣積糧、不稱霸”，防空洞就是在這樣的歷史背景下修建的。防空洞里共有三道鐵門，可以防空、防原子彈沖擊波、防核輻射，兩側墻壁上有隔音防潮設備，吸音效果非常好。防空洞長約100米，出了防空洞，滴水洞一號樓的參觀就結束了。
沿石階往上就到了虎歇坪，是滴水洞的最高峰，上世紀50年代以前常有老虎在此休息，上面修了一座石亭——虎歇亭，當然老虎已經絕跡很久了。
關于虎歇坪有許多美麗的傳說，其中最有名的當推“八仙吹蕭”。據說，古時候滴水洞南面龍頭山有潛龍，北面虎歇坪有猛虎，它們都在這里修仙練道。有一天，潛龍和猛虎為了一株靈芝仙草打斗起來，恰好八仙云游經過，止住了龍虎之爭，并讓它們言歸于好。勸和后，八仙就在這里吹起蕭來，伴著蕭聲有朵朵祥云升起„„從此，虎歇坪就成了人們心中的一座有仙靈之氣的名山。后來，毛澤東的祖父葬到了虎歇坪，墓地恰好就在傳說中的八仙吹蕭處。
這個巧合，引發(fā)了何健挖毛澤東祖墳的故事：大革命時期，毛澤東采取“農村包圍城市”和“工農武裝割據”的戰(zhàn)略方針，革命形式如火如荼。當時的湖南省主席何健是個迷信大王，他估摸著：毛澤東能取得這樣的成功，一定是祖墳葬得好，如果挖了毛澤東的祖墳，斷了他家的龍脈，革命自然也就鎮(zhèn)壓下去了。當得知毛澤東祖父葬在“八仙吹蕭”之地時，何健以為所料非虛，大喜過望，立即派匪兵趕來韶山挖墳，當匪兵半夜里氣喘吁吁地爬上虎歇坪時，四下里劈里啪啦怪響一片。這響聲是當地人們?yōu)榱吮Ｗo毛澤東的祖墳施出的妙計，匪兵卻以為沖撞了神靈，個個心驚膽戰(zhàn)，四散潰逃。等到何健再次派兵來挖墳時，人們已經將墳堆推平，墓碑藏好，并造了一座假墓。匪兵為了交差，胡亂挖了幾處墳墓就走了。這個故事充分說明革命是人心所向的道理。1987年，在整修虎歇坪游道時，人們發(fā)現了主席祖父墓碑，將它放回原處，并將墓地修葺一新，以供大家祭拜。
南面是龍頭山，傳說古時候有條巨龍，其尾直插八百里洞庭，其首昂起于韶山，形成滴水洞龍頭山，龍涎化為山泉，常年不絕，有祛病延年之效;又傳說有潛龍在山中修煉„„這些傳說，說明龍頭山自古以來在人們心目中就代表著吉祥發(fā)達。主席的曾祖父、曾祖母就長眠在這里。
各位領導，滴水洞的游覽到此結束。再見!
寧夏水洞溝風景導游詞 篇19
各位游客朋友，歡迎大家來水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河東機場11千米，北與內蒙古鄂前旗相接，占地面積7.8平方千米�？瓶及l(fā)現，水洞溝地區(qū)是三萬年前人類繁衍生息的圣地。，法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現了史前文化遺址，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現舊石器時代的古人類文化遺址，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見證”。1988年被列為全國重點文物保護單位，20xx年被國家旅游局評為AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流的研究上具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友，水洞溝地區(qū)又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區(qū)內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠之嘆。經過兩年多的開發(fā)建設使水洞溝旅游區(qū)已經成為一個集旅游觀光、科學考察、休閑娛樂、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開館，水洞溝景區(qū)又增添新的亮點。
各位游客朋友，現在我們來到了水洞溝最神秘的藏兵洞�，F在我們看到懸崖上的一個個黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉人地下，隱蔽軍隊，保護自己，伺機出擊，或在空曠處設伏兵的地道。這是全國唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國的長城防御體系中，有長城、城堡和地下藏兵洞緊密聯系在一起的在全國還沒有，這里是獨一處。
現在展現在大家眼前的藏兵洞，是我國最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說抗戰(zhàn)時期，八路軍和游擊隊的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚，聞風喪膽，那么我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長城之外。過去，由于沒有開發(fā)，根本沒有進洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內設有陷阱，可能還有蛇蝎盤踞，所以，人們輕易不敢進洞走遠。洞內到底是何情景，無人能說得清。這樣，藏兵洞就成為一個十分神秘、人們望而生畏的去處。
如今，我們完全可以放心進去一飽眼福，但大家一定要跟著我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來。
大家要格外小心，注意安全!
各位游客朋友，現在我們來到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米，外形仿水洞溝出土的石器，是我國西北地區(qū)唯一展示舊石器時代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎上融入藝術性、文學性和髙科技元素。以270度超大型半景畫、實景、幻影成像等展示形式，結合世界最先進的聲、光、電、可調式地震平臺等技術的運用，真實再現了3萬年前遠古人類其樂融融的漁獵生活、打制石器的生產場景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災難場景，影像唯美而逼真，藝術的構思讓游客很快融入3萬年的生活場景中。3萬年很久遠，但在水洞溝博物院，時光不再是距離，高科技讓您瞬間實現3萬年的穿越。它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式，是目前國內唯一、面積最大的室內觀眾介人式動感體驗展館。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇20
水洞溝景區(qū)導游詞 水洞溝導游詞 1景區(qū)入口 各位朋友，歡迎大家來到水洞溝景區(qū)參觀游覽。水洞溝位于寧夏靈武市臨河鄉(xiāng)一處面南的崖壁上，西距銀川市60公里。它是中國第一個被發(fā)現的“舊石器時代”遺址，它的發(fā)現，結束了中國沒有舊石器時代的歷史，從此水洞溝遺址成為中國史前考古的發(fā)祥地。我們現在走的這一帶，其實早在三萬年前，這里水草豐美，流淌不息的河水造就了俏麗的峽谷和清澈的湖泊，生活著各種原始動物，當第一次有人類在這里停下他們遷徙的腳步時，世界的命運從此改變。 這里蘊藏著豐富而珍貴的史前資料，被列為國家“”文物保護規(guī)劃重大遺址之一。也是迄今為止中國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。 現在我們已經來到了景區(qū)大門口，各位抬頭看到景區(qū)入口處四根門柱頂部是四個人臉的雕塑，粗獷的雕刻，其實是為了刻意顯現史前人類的模樣，讓人驟然產生回歸史前穿越時空的感覺。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇21
這里向大家展示的是水洞溝出土的古動物化石，從這些展示出來的動物化石可以看出遠古時代動物的體積一般都比較龐大，這是水洞溝出土的大角鹿，這種古鹿的角大得驚人，角面的寬度，通常有2.5米，所以叫它大角鹿，它是遠古水洞溝的主要捕獵對象。
腫骨鹿(也稱腫骨大角鹿)、是大角鹿屬的一種。它的個體大小如麋鹿。頭骨和四肢骨也很粗壯。下頜骨有明顯的腫厚現象，因而得名腫骨鹿。
原始牛頭，從這個牛角可以看出，當時的野牛體型龐大，據專家推算， 若將它還原出來，重量約為2噸，相當于一個未成年小象的重量。
普氏野馬體型健碩，體長約2.8米，高1米以上，體重約為300公斤 編號013 水洞溝出土石器展示
1、勒瓦婁哇石核最早發(fā)現在法國巴黎勒瓦婁哇佩雷，因此取名勒瓦婁哇石核，屬歐洲舊石器中期莫斯特文化，由尼安德特人創(chuàng)造的石器打制技術，在打制石片之前，將原始石料的石皮剝離，留下石頭內部，我們一般稱之為石核，再把石核經過精心修理使之一面平整一面隆起，像一個倒置龜甲，這樣的石核產片率很高，一般均在四片以上，形成石片多邊有薄刃，可直接使用。它代表當時世界最先進石器打制技術。由于水洞溝出土的石器材料與歐洲莫斯特文化基本相似，考古專家對這種地區(qū)相隔遙遠、文化雷同的現象，認為是人類“大距離遷徙的同化影響”,所以把水洞溝出土的這種石器類型直接命名為勒瓦婁哇石核。水洞溝遺址博物館外形就是仿制此石器類型建造的。
2、尖狀器，這件石器器形端正，一端尖銳，兩邊薄刃對稱，請大家猜一下它的作用，沒錯，它形似箭頭，大一點的尖狀器，可以綁在木頭頂端，用作投擲工具捕殺獵物，小一些可以用來鉆孔它形似箭頭，主要用于制作投擲工具來捕殺獵物。這是水洞溝出土的典型石器之一。
3、刮削器是切割、刮、削工具，一般用于切割肉類、獸皮、分割動物肢體、谷物的根莖，也用于截斷、修理中小木棒等工具，是打制石器中最常見的工具，類似與現在的刀具。
4、磨盤，水洞溝古人生活年代上至三萬年，下至一萬年，不僅經歷了舊石器時代晚期，而且也包含新石器時代，新舊石器時代最大的區(qū)別在于石器制作方式的不同，舊石器以打制為主，我們剛剛看到的尖狀器即為打制石器，新石器時代以磨制為主，那么大家看到的這件磨盤，就是新時期時代的工具了，它更加能夠體現人類的主觀能動性，以自己的需求磨制出理想的器形，這也是人類在不斷的勞動過程中逐漸變得更加聰明的有力證據。
我們在前面曾提醒大家注意比較一下水洞溝出土的石器的形狀和中國其他遺址出土的石器的區(qū)別：我們仔細看一下，就會發(fā)現，水洞溝出土的石器比較規(guī)整精細，尤其是石葉石器，長薄規(guī)整，這也充分說明了水洞溝人當時，使用著世界最先進的石器，這是我國迄今為止發(fā)現的其他舊石器時代古人類所不能比擬的。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇22
Located in Linhe Town, Lingwu City, Ningxia, Shuidonggou site tourist areais 19 km away from Yinchuan City in the west, 30 km away from Lingwu City in thesouth, and 11 km away from Hedong airport. It is located in the core of YinchuanHedong tourist belt and connects Ordos City in Inner Mongolia in the North. Itis the link connecting Ningxia and Inner Mongolia tourism, covering an area of7.8 square kilometers.
Shuidonggou is the earliest Paleolithic cultural site excavated in China,known as "the birthplace of Chinese prehistoric archaeology" and "the historicalwitness of cultural exchange between China and the west". It is a national keycultural relic protection unit, a national AAAA tourist attraction and anational geopark. It is listed by the state as one of the 100 cultural relicsunder national protection and one of the "100 archaeological discoveries withthe most significance of Chinese civilization". He won the silver award of "the50 most worthy places for foreigners in China".
寧夏水洞溝風景導游詞 篇23
各位游客朋友，歡迎大家來水洞溝古人類文化遺址參觀游覽。水洞溝遺址位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，南距靈武市30千米，西距銀川市19千米，距離河東機場11千米，北與內蒙古鄂前旗相接，占地面積7.8平方千米。科考發(fā)現，水洞溝地區(qū)是三萬年前人類繁衍生息的圣地。，法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現了史前文化遺址，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現舊石器時代的古人類文化遺址，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”“中西方文化交流的歷史見證”。1988年被列為全國重點文物保護單位，20xx年被國家旅游局評為AAAAA級旅游景區(qū)。
各位游客朋友，水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流的研究上具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
各位游客朋友，水洞溝地區(qū)又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區(qū)內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，讓人遙想當年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、檉柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，頓生地老天荒、曠古玄遠之嘆。經過兩年多的開發(fā)建設使水洞溝旅游區(qū)已經成為一個集旅游觀光、科學考察、休閑娛樂、軍事探密于一體的旅游區(qū)。隨著水洞溝遺址博物館的開館，水洞溝景區(qū)又增添新的亮點。
各位游客朋友，現在我們來到了水洞溝最神秘的藏兵洞�，F在我們看到懸崖上的一個個黑洞，就是著名的藏兵洞。所謂藏兵洞，是紅山堡守軍由地上轉人地下，隱蔽軍隊，保護自己，伺機出擊，或在空曠處設伏兵的地道。這是全國唯一保存最為完整的古代立體軍事防御體系。我國的長城防御體系中，有長城、城堡和地下藏兵洞緊密聯系在一起的在全國還沒有，這里是獨一處。
現在展現在大家眼前的藏兵洞，是我國最早的地道戰(zhàn)遺址和原型。如果說抗戰(zhàn)時期，八路軍和游擊隊的地道戰(zhàn)能讓敵人膽戰(zhàn)心驚，聞風喪膽，那么我們可以想象500多年前，明代的邊塞守軍也是以同樣的智慧和勇敢將侵略者擋在了長城之外。過去，由于沒有開發(fā)，根本沒有進洞游覽的條件。人們只知道藏兵洞道路曲折，像迷宮一般，再加上洞頂坍塌，多處被土掩蓋，洞內設有陷阱，可能還有蛇蝎盤踞，所以，人們輕易不敢進洞走遠。洞內到底是何情景，無人能說得清。這樣，藏兵洞就成為一個十分神秘、人們望而生畏的去處。
如今，我們完全可以放心進去一飽眼福，但大家一定要跟著我，按照指示牌所指引的路線走，防止迷路，走不出來。
大家要格外小心，注意安全!
各位游客朋友，現在我們來到了水洞溝遺址博物館。此館建筑面積4308平方米，外形仿水洞溝出土的石器，是我國西北地區(qū)唯一展示舊石器時代文化面貌的主題博物館。它在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎上融入藝術性、文學性和髙科技元素。以270度超大型半景畫、實景、幻影成像等展示形式，結合世界最先進的聲、光、電、可調式地震平臺等技術的運用，真實再現了3萬年前遠古人類其樂融融的漁獵生活、打制石器的生產場景以及暴雨傾盆、洪水肆虐、山崩地裂等震撼人心的災難場景，影像唯美而逼真，藝術的構思讓游客很快融入3萬年的生活場景中。3萬年很久遠，但在水洞溝博物院，時光不再是距離，高科技讓您瞬間實現3萬年的穿越。它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式，是目前國內唯一、面積最大的室內觀眾介人式動感體驗展館。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇24
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址，是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級景區(qū)，國家地質公園。被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”“中西文化交流的歷史見證”。被國家列為全國文物保護100處重大遺址之一。還被《國家地理》和《中華遺產》雜志聯合評選為中國“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現之一”。水洞溝還是我國明代長城、烽燧、城堡、溝塹、藏兵洞、大峽谷、墩臺等軍事防御建筑大觀園，是中國目前唯一保存最為完整的長城立體軍事防御體系。水洞溝距首府銀川19公里，距機場僅15分鐘的車程，銀青高速及輔道穿景區(qū)而過，交通便捷，有近距城市遠離鬧市的優(yōu)勢。
如果說文化是水洞溝的魂，那么創(chuàng)新是水洞溝發(fā)展的動力，全國遺址類的景區(qū)有很多，但是在傳統(tǒng)博物館參觀性功能的基礎上融入藝術性、文學性和高科技的創(chuàng)新元素，唯水洞溝有，水洞溝遺址博物院以270度超大型半景畫、實景、幻影成像等展示形式，結合世界最先進的聲、光、電、可調式地震平臺等技術的運用，真實再現三萬年前遠古人類其樂融融漁獵生活和打制石器的生產場景以及暴雨傾盆、洪水肆掠、山崩地裂等震撼的災難場景，場景的唯美和逼真，讓人震撼，藝術的構思讓游客很快融入三萬年的生活場景中，三萬年很久遠，但在水洞溝博物院時光不再是距離，高科技讓您瞬間實現三萬年的穿越。它開創(chuàng)了我國博物館展示的新形式，是目前國內唯一、面積最大的室內觀眾介入式動感體驗展館，已成為水洞溝一大亮點。
水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬年年前遠古人類繁衍生息之地，還是我國明代邊賽重要的軍事防御重地，在我國有長城的地方很多，但是長城、溝塹、城堡與險峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系，唯水洞溝有，遍布整個峽谷絕壁的藏兵洞，場面宏大，設計絕妙，洞內坑道、機關、暗器、瞭望臺、兵器庫、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設施一應俱全，在這里您可身臨其境的參觀和體驗明代地道戰(zhàn)的驚險和刺激，戰(zhàn)爭的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗和了解，極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點。
水洞溝的交通工具也很有特色，游船、驢車、駱駝車，非常悠然，在水洞溝旅游您會忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜，任時間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、寧靜、和諧，城市之外，鄉(xiāng)村之外的水洞溝，絕對是游客放飛心情，享受自由的休閑旅游圣地。
一個景區(qū)半日，從三萬年到五百年;從史前文化到邊塞軍旅文化;從土林景觀，到高峽平湖;從大漠邊關到江南秀色，可謂神奇!
寧夏水洞溝風景導游詞 篇25
寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河東機場11公里，地處銀川河東旅游帶的核心部位，北與內蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區(qū)，國家地質公園。被國家列為全國文物保護的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現”之一。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇26
水洞溝的神奇還在于它不僅是三萬年年前遠古人類繁衍生息之地，還是我國明代邊賽重要的軍事防御重地，在我國有長城的地方很多，但是長城、溝塹、城堡與險峻的大峽谷以及沿峽谷絕壁而鑿的藏兵洞共同組成的立體軍事防御體系，唯水洞溝有，遍布整個峽谷絕壁的藏兵洞，場面宏大，設計絕妙，洞內坑道、機關、暗器、瞭望臺、兵器庫、水井、將軍休息室、議事廳、廚房等設施一應俱全，在這里您可身臨其境的參觀和體驗明代地道戰(zhàn)的驚險和刺激，戰(zhàn)爭的殘酷和明代守軍的聰明才智在這就可零距離體驗和了解，極大滿足了游客的好奇心和求知欲。已成為水洞溝的又一大亮點。
水洞溝的交通工具也很有特色，游船、驢車、駱駝車，非常悠然，在水洞溝旅游您會忘了城市的喧鬧和心靈的繁雜，任時間就這樣一直走下去。美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、寧靜、和諧，城市之外，鄉(xiāng)村之外的水洞溝，絕對是游客放飛心情，享受自由的休閑旅游圣地。
一個景區(qū)半日，從三萬年到五百年;從史前文化到邊塞軍旅文化;從土林景觀，到高峽平湖;從大漠邊關到江南秀色，可謂神奇!
寧夏水洞溝風景導游詞 篇27
水洞溝古人類文化遺址，位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)水洞溝村，距銀川市19公里，占地7.8平方公里。民國十二年()，由法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現，通過發(fā)掘，出土了大量石器和動物化石。水洞溝因此而成為中國最早發(fā)掘舊石器時代的古人類文化遺址，被譽為“中國史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發(fā)現”之一。1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”。20xx年8月，被公布為國家地質公園。20xx年7月，水洞溝景區(qū)成為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
水洞溝是中國最早發(fā)掘的舊石器時代遺址之一，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料，被列為國家“”文物保護規(guī)劃重大遺址之一。它向人們展示了距今3萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區(qū)唯一經過正式發(fā)掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過5次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了3萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其是出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化形狀接近。對這種地區(qū)相隔遙遠、文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。
20xx年的考古發(fā)掘中，出土的文物除石制品、動物碎骨和用火遺跡外，這次發(fā)掘尤其重要的是還出土了近百枚精美的環(huán)狀裝飾品。裝飾品以鴕鳥蛋皮、骨片為原料，圓形，其外徑一般在8毫米左右，用琢制和磨制結合的方法做成，中間鉆小孔，孔徑一般在2—3毫米，個別的有4毫米，有的表面還被礦物質顏料染過色。完整、殘缺、成品、半成品各種類型都有發(fā)現。這些裝飾品小巧、規(guī)范，為目前在中國發(fā)現的舊石器時代同類遺物中制作最為精美者，極大地豐富了水洞溝文化的內涵，為研究當時人類的生產力水平、行為模式和審美能力提供了重要的信息。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術傳統(tǒng)的成因、遠古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移、擴散和交流具有重要地位，對3萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。
時光有時會埋沒一切，時光有時亦會重現一切。直至目前，水洞溝依然是寧夏已知最早的人類文化遺址，隨著考古發(fā)掘技術的不斷進步和對其研究的持續(xù)深入，新的發(fā)現仍將層出不窮。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇28
現在我們通過前言了解一下水洞溝文化：水洞溝地區(qū)是三萬年前人類繁衍生息的圣地。1923年，法國古生物學家德日進、桑志華在這里發(fā)現了舊石器時代遺址，出土了大量石器和古生物化石。水洞溝因此而成為我國最早發(fā)現的舊石器時代人類文化遺址,成為中國史前考古的發(fā)祥地。此后又經過多次考古發(fā)掘,出土了五萬多件石器和上百件動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的石制品、工具以及石器制作技術,可以和歐洲、西亞和北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。從水洞溝出土的石器、裝飾品的制作工藝、精致程度分析，在三萬年前，寧夏水洞溝人的生產已達到了同時代最先進、最高水平，使用著領先的、精美的石制工具。這種現象,為我國已發(fā)現的舊石器時代晚期文化所僅有。寧夏人民因水洞溝而感到驕傲，中國人民為此而自豪。
水洞溝文化產生于荒蠻，影響于后世。水洞溝遺址博物院通過全面展示史前水洞溝人的生產活動和生活場景，使大家對水洞溝文化遺址有一個較為系統(tǒng)的了解，以增強人們愛護生態(tài)環(huán)境、保護文物古跡的意識。三萬年以前的水洞溝人,會因為我們對他們的關注和珍愛感到欣慰。
寧夏水洞溝風景導游詞 篇29
工具是人力肢體的延伸，是人類得以有效生存的基礎。遠古的舊石器時代，古人類制作工具的材料以石頭為主，較晚出現了骨、角等材料，由于其他材料易腐朽而難于保存。人類留下來的大量石器成為了考古研究者的主要分析材料，他們以此探求古代人類的行為和生存方式。人類開始制造石器工具大約是在250萬年左右。
在舊石器時代制作石器最原始的辦法，是把一塊石頭加以敲擊或碰擊使之形成刃口，即成石器。打制切割用的帶有薄刃的石器，則有一定的方法和步驟：先從石塊上打下所需要的石片，再把打下的石片加以修整而成石器。初期，石器是用石錘敲擊修整的，邊緣不太平齊。到了中期，使用木棒或骨棒修整，邊緣比較平整了。及至后期，修整技術進一步提高，創(chuàng)造了壓制法。壓制的工具主要是骨、角或硬木。用壓制法修整出來的石器已經比較精細。
到新石器時代，石器制造技術有了很大進步。首先，對石料的選擇、切割、磨制、鉆孔、雕刻等工序已有一定要求。石料選定后，先打制成石器的雛形，然后把刃部或整個表面放在礪石上加水和沙子磨光。這就成了磨制石器。磨制石器與打制的石器相比，通過打磨增強了石器刃部的鋒度，減少了使用時的阻力，使工具能發(fā)揮更大的作用。
穿孔技術的發(fā)明是石器制作技術上的又一重要成就，穿孔的目的在于制成復合工具，使石制的工具能比較牢固地捆縛在木柄上，便于使用和攜帶，以提高勞動效率。
原始社會時期生產工具的改進，增強了人們向自然界作斗爭的能力，社會生產和生活的天地變得日益廣闊起來。但由于當時人們所能支配的物質只不過是石、木、骨、角和利用天然纖維簡單加工而成的繩索等，這就限制了工具的創(chuàng)造和發(fā)展。
在這里我們仔細觀察一下中國的舊石器形狀，與后面水洞溝出土的石器比較一下看有什么區(qū)別?
寧夏水洞溝風景導游詞 篇30
各位游客：
歡迎大家到寧夏來觀光旅游。首先請允許我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位于祖國的西北內陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬平方公里，現轄銀川、石嘴山兩個地級市，銀南、固原兩個地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個縣級市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬。
寧夏是我國唯一一個回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總人口的1/3。回民信仰伊斯蘭教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
(歷史文化)
寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬年前的舊石器時代就有人類在此繁衍生息。秦代時屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時屬關內道，農牧經濟得到了很大的發(fā)展。11世紀初，黨項族以寧夏為中心，建立了西夏政權，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設寧夏行省，取“平定西夏永遠安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處中原文化與草原文化的過渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨一無二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。
(地形和氣候)
游客們，寧夏地勢南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內總流程達397公里，流經12個縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩句中就可得到印證。
南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽直射溫度相對較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風情的真切寫照。
(旅游景觀)
類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國旅游最后的處女地”，近幾年來，寧夏備受海內外游客的青睞。來寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風情、迷人的六盤盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術“賀蘭山巖畫”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國家旅游局評為中國35個王牌旅游景點之一的沙湖等�，F已開發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風情、沙湖觀鳥、徒步長城、生態(tài)農業(yè)觀光等特殊旅游項目。寧夏之旅，點多、面廣、線長，如歌、如詩、如畫，給人以獨特的享受。
(回族風情)
游客們，來到寧夏，特別要向大家接受的是回族風情，因為寧夏是中國回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國55個少數民族中人數僅次于壯族，位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習俗、緊急、服飾來談起吧。
回族多信仰伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的關系十分密切。明清時期，中國伊斯蘭教學者介紹伊斯蘭教義，會用“清凈污染”、“真乃獨一”、“至情至真”和“真主原有獨尊，謂之清真”等語，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開設的飯店和食品店習慣用“情真”二字作為標記。寧夏現有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)�；刈迥滤沽职础豆舩經》的要求要遵守五項功課，即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈)、朝(朝覲)五功。
伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開齋后70天，阿拉伯語“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕誕生而舉行。
回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響�；刈宓男『⒊錾�，要阿訇命名，謂之“經名”。回族青年的婚姻，在履行法定手續(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古x經》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門”�；刈鍐试釣橥猎�，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之�；刈逵辛己玫男l(wèi)生習慣，禮拜前要進行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身�；刈逋ピ赫R干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。
回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動物�；刈逡粤曃浣∩頌槊赖�，故多高壽者。
在服飾上，回族男子多戴無沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色�；刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。
(特產和風味)
游客們，寧夏的特產和風味可用兩句話來概括：“吳寶耀花游人眼，長思長想不思歸。”
想為世人稱道的寧夏特產當推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時中藥精品，優(yōu)勢益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺，不僅是文房四寶的實用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質和獨特的風格馳名海內外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價值，但采挖發(fā)菜會嚴重破壞環(huán)境，導致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國家一級重點保護、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。
寧夏的地方風味因兼有中國傳統(tǒng)風味而獨樹一幟。其清真風味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛，各族人民也無不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。
各位游客，寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏，對他從陌生到了解后，您會發(fā)出和我同樣的感嘆：游遍千山萬水，還是寧夏最美!