銀川沙湖導(dǎo)游詞（精選3篇）

銀川沙湖導(dǎo)游詞 篇1

　　在這個(gè)暑假里，我和媽媽跟隨著旅游團(tuán)一起游玩了銀川的沙湖。

　　走在去沙湖的路上，聽導(dǎo)游說：“沙湖，南距銀川市有42公里，總面積80多平方公里，是一處融江南水鄉(xiāng)與大漠風(fēng)光為一體的著名景區(qū)，又是國(guó)家35個(gè)旅游王牌景點(diǎn)之一。”

　　我懷著激動(dòng)的心情，跟隨導(dǎo)游進(jìn)了“沙湖”的大門，大約五分鐘的路程就到了湖邊，映入眼簾的是清澈的湖水和郁郁蔥蔥的蘆葦;遠(yuǎn)看“綠波”萬傾，無邊無際。我迫不及待地登上一條龍船，船開始慢慢地啟動(dòng)了，坐在船上，吹著暖和的輕風(fēng)，這湖水猶如海水，天水一色，船在蘆葦叢中穿梭，還有很多美麗的水鳥在船邊飛來飛去，好似人在畫中游，感覺真是美妙極了!船再往前行，就看見了五彩繽紛的降落傘，降落傘被快艇拉著，忽上忽下，忽左忽右，真是驚險(xiǎn)刺激，忍不住自己也想去試一試了。

　　在不知不覺中，我們就來到了金色的沙漠，那沙漠在太陽的照射下變得滾燙滾燙，可是那些游客卻頂著烈日玩著他們喜歡的娛樂項(xiàng)目：有的在玩“卡丁車”。

銀川沙湖導(dǎo)游詞 篇2

　　各位游客：

　　在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山。

　　“賀蘭”一詞來自于蒙古語，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。

　　整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在20__米以上，“賀蘭之山五百里，極目長(zhǎng)空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)“敖包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。

　　賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線，對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。

　　賀蘭山由于地理位置的特殊性，歷來滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷移十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的重要屏障，被譽(yù)為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是貿(mào)易交通要道，戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩人王維有詩寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞�！币浴瓣嚾缭啤�、“羽榭交馳”形象描繪了激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾激勵(lì)過眾多熱血男兒奔赴沙場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家!

　　賀蘭山的動(dòng)植物和地下礦藏資源十分豐富。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的種類，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。

銀川沙湖導(dǎo)游詞 篇3

　　各位朋友，大家好!

　　歡迎參觀中華山性海寺，這里距連城縣城40公里，座落新泉鎮(zhèn)馬背村。清代連城縣志記載，中華山在新泉?jiǎng)⒌�，形似琵琶，上狹下寬，中建蘭若(寺)、背有泉，引灑瓦上，雖赤日當(dāng)空，而檐溜淅瀝，滿剎清涼，暑天尤盛。

　　然,此寺雖創(chuàng)于明洪武四年，可在1944年以前只是個(gè)山間小廟，不足300平方米，而且連庵名都沒有，群眾就直呼為“中華山”。

　　俗語說：山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。只因1944年此廟來了一位名叫慧瑛的法師，此后，山廟逐漸興旺，名聲逐漸響亮，如今，這座規(guī)模宏大的性海寺已經(jīng)走出山間，走出連城，走向閩西，走向全國(guó)，甚至走出國(guó)門，走向東南亞。

　　慧瑛法師靠什么法力，把性海寺推出山門呢? 首先我先給大家介紹一下慧瑛法師的簡(jiǎn)況。

　　慧瑛(1925-1996)，俗姓楊，內(nèi)名寂照，本縣新泉人。13歲皈依佛門，16歲剃度出家，17歲跟隨禪宗泰斗虛云老和尚學(xué)佛三年，受具足戒,為法眼宗十世嗣法傳人兼臨濟(jì)宗四十五世的嗣法弟子。出家后曾在長(zhǎng)汀八寶山崚峰寺、廣東南華寺等地勤修苦行。