寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞（通用19篇）
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇1
游客們,大家好,歡迎來到西夏王陵旅游.我是你們的導(dǎo)游——_導(dǎo).現(xiàn)在,讓我來帶領(lǐng)大家游覽這神秘的王陵吧!
現(xiàn)在各位看到的就是寧夏的西夏王陵:
西夏王陵是我國(guó)現(xiàn)存最密集的帝王陵區(qū),被世人稱為“東方金字塔”.看見這些陵墓了嗎?這兒分布著九座帝王陵和140多座王公大臣的殉葬墓.西夏王陵不僅吸收了秦漢以來,特別是唐宋皇陵之所長(zhǎng),同時(shí)又受到佛教建筑的影響,使?jié)h族文化、佛教文化與黨項(xiàng)民族文化有機(jī)地結(jié)合在一起,構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的形式.西夏陵規(guī)模宏偉,布局嚴(yán)整,每座帝陵由闕臺(tái)、神墻、碑亭、角樓、月城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、靈臺(tái)等部分組成.
現(xiàn)在,大家已經(jīng)來到了寧夏中衛(wèi)沙坡頭:
寧夏中衛(wèi)沙坡頭位于騰格里沙漠腹地,是一處富有濃郁西部特色的著名沙漠旅游區(qū).這里的高山、黃河、沙漠、長(zhǎng)城和綠洲在此匯聚一地,形成了獨(dú)特的自然地理人文景觀.奔流的黃河,無際的沙漠,神奇的沙漠草原,蒼涼的明代長(zhǎng)城,造型雄秀的古水車,讓許多人都如癡如醉.在此可騎駱駝遨游沙海,乘坐古老羊皮筏子漂流黃河,咫尺之間領(lǐng)略大漠孤煙,長(zhǎng)河落日的奇異景觀.
大家看,這里就是寧夏平羅沙湖:
沙湖位于寧夏平羅縣,距銀川市區(qū)56公里.沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦.沙湖盛產(chǎn)魚、鳥.有數(shù)萬只鳥在這里棲居,可稱得上是大自然中的一處奇觀.沙湖的魚類十分豐富,不僅有鯉、鰱、鳙、鯇、鯽魚,而且有北方罕見的武昌魚、娃娃魚.在沙湖的餐館里,專門設(shè)有魚宴,烹飪沙湖出產(chǎn)的活魚.瞧,湖西賀蘭山磅礴而立、倒映湖中.
我們現(xiàn)在來到了寧夏六盤山風(fēng)景區(qū):
六盤山國(guó)家自然保護(hù)區(qū)位于寧夏南部,這里是北方游牧文化與中原文化的結(jié)合部,文化古跡較多,自然資源豐富.繁茂的森林、良好的植被和生物多樣性使六盤山成為休閑、消夏避暑、森林探險(xiǎn)、科考科普和教學(xué)實(shí)習(xí)的理想場(chǎng)所;保護(hù)區(qū)內(nèi)有老龍?zhí)丁⒍埡�、鬼門關(guān)、涼殿峽、荷花苑、白云山六大景區(qū)60余個(gè)景點(diǎn).保護(hù)區(qū)中部有固原古城、戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城、安西王府遺址等.北部有須彌山石窟為中心包的丹霞地貌風(fēng)景,美不勝收。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇2
在寧夏回族自亂區(qū)苜府銀川市的西郊，賀蘭山東麓，有一座規(guī)模宏大的今代陵園修建群，這等于西夏王陵安葬西陰歷代帝王之處。
它是我國(guó)今代陵園修建群中的一顆亮珠，雖歷經(jīng)千年的戰(zhàn)火以及風(fēng)雨腐蝕，角摟、門闕、碑亭等地面修建都已被毀壞，但觀光后，仍能使人想象出當(dāng)年陵園的壯觀景象。
整個(gè)陵園南起泉交溝，北達(dá)銀巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嬪皇休的伴葬墓，布列在40多仄方千米內(nèi)亂爭(zhēng)的土地上。每座帝陵自成系統(tǒng)，但都是坐南朝北呈縱向長(zhǎng)方形，修建面積均在10萬仄方米以上。每座陵園4個(gè)角間的距離相等，各筑有臺(tái)榭。
主陵的北部有角樓，角樓外另有碑亭以及門闕，香港導(dǎo)游詞，布局公敘同一。假如能把整個(gè)西夏王陵按修成時(shí)的模樣復(fù)本,那么它宏偉的規(guī)模、藝術(shù)上的作風(fēng)以及價(jià)格都大概與南京十三陵相媲美。
現(xiàn)在，倘使您去到西夏王陵，只管只能看到一些頭頂利劍云、腳踏黃土的偉大陵臺(tái)，然而，當(dāng)陵園中所特有的彌漫著汗青氣息的激風(fēng)吹過時(shí)，您是否認(rèn)為這些金黃色的大陵臺(tái)是一種獨(dú)持的標(biāo)記呢?!它以特殊的結(jié)構(gòu)以及方式印記了西夏王國(guó)即日的光輝。
西夏王的陵臺(tái)與中國(guó)日常傳統(tǒng)陵墓的陵臺(tái)沒有同：
首先，陵臺(tái)并沒有起封土作冢的做用。它日常修在墓室來后10多米之處。
其次，據(jù)考今事情者開成，在未遭到破壞從前，陵臺(tái)就有幾座，非常講究對(duì)稱。而西夏王帝陵的碑亭，多數(shù)為西一座,東兩座，突破了對(duì)稱格局。
致使,在統(tǒng)一帝陵內(nèi)亂爭(zhēng)，假如西邊建成了殿宇式,那么東邊沒有雷同，恰恰去個(gè)其它式樣。
似卜，西夏陵園另有一個(gè)在其余的陵園十分難見到的修建^角臺(tái)。每一個(gè)帝陵有四座,散布于陵園四角，并以此為陵園的邊界。這種角臺(tái)，在中國(guó)今代陵園修建中,也是少有的�，F(xiàn)在，我們所掌握的陵園文物，次要是西夏時(shí)期的磚瓦等修建材料構(gòu)成的。此中有制型生動(dòng)的綠色琉璃鴟鸮，最大的高達(dá)1.5米。另有許多精雕細(xì)琢的獸頭、獸面、雕龍柱、碑碣等。從現(xiàn)在可見的“一斑”傍邊，我們足以了獬當(dāng)年整個(gè)西夏王凌的豪華以及宏偉。
西夏王陵沒有愧為今代劣秀的陵園杰做。當(dāng)人們談起寧夏時(shí)，總會(huì)想到西夏王陵，想到它的雄偉、它的神秘。它是何等令人神來。
因?yàn)椋L(zhǎng)鄉(xiāng)、戎馬俑、秦王陵同樣，被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，也是中華民族的巨大創(chuàng)舉!
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇3
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片偶絕的荒漠草本上，入進(jìn)陵區(qū)，九座西夏帝王陵園以及兩百多座王公貴休的伴葬墓一目了然。這片專大雄渾的陵園修建遺跡沒有僅被日原游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢(shì)仄坦，被山洪沖刷出的敘敘溝坎縱橫交錯(cuò)。這些沒有太深也沒有很嚴(yán)的山洪溝里，進(jìn)展著北方特有的酸棗樹，樹冠沒有大，但富薄油明的綠葉卻非常濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地穿插在方圓53仄方千米的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神偶的是，紛歧條山洪溝從帝王陵園以及伴葬墓園中穿過。西夏修陵近千年，賀蘭山山洪爆收沒有計(jì)其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，唯一西夏陵區(qū)這片土地不遭受山洪襲擊。本因安在?至古是“謎”。西夏陵園內(nèi)亂爭(zhēng)最為高大醒目的修建，是一座馂余高23米的夯土堆，狀如窩頭。細(xì)口觀察，其為八角，上有層層馂余瓦堆砌，多為五層。因而有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實(shí)口密檐塔，“陵塔”之說便屢見報(bào)端。
但塔式修建緣何立于陵園之內(nèi)亂爭(zhēng)，其成效、做用若何?則少有人說得分明。至于這座“陵塔”又為甚么修在陵園的西南端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭(zhēng)論了十多年沒有見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項(xiàng)悲歌。西夏在我國(guó)汗青上曾經(jīng)造制過光輝的業(yè)績(jī)以及光耀的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇偶葩，西夏文字則是這簇偶葩中最為閃明奪目的亮珠西夏陵馂余碑是蒙今戎行破壞西夏陵的見證。從今朝發(fā)集到的三千三百多塊西夏馂余碑看，一處出土的馂余碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵馂余碑綴開出一塊能讀通的16字西夏篆文碑分外，其他馂余碑沒能湊開出一塊完整的碑文去。另有陵區(qū)出土的_座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，單乳歉腴做跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至古不定論，依舊蒙著一層神秘的面紗�？梢曰蛟S說，游覽西夏王陵，宛如入進(jìn)一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭(zhēng)說西夏嘆興衰，指點(diǎn)九陵論長(zhǎng)短。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇4
不少人以為今埃及金字塔是全國(guó)上舉世無單的偶觀，切實(shí)中國(guó)的西夏王陵也有“東方金字塔”的佳譽(yù)。暑假里，我就往領(lǐng)略了它的風(fēng)采。
西夏王陵位于寧夏回族自亂區(qū)首府銀川市西面約35千米的賀蘭山腳下，是西夏王元昊以及他的祖父、父親和兒女的陵墓。
我們首先觀光了專物館。一入門就看見了幾小我形方石墩，導(dǎo)游告訴我們西夏國(guó)的碑座都是這樣的，而沒有是像我們常見的用赑屃做碑座。博物館里的文物大多殘缺不全，說明這里幾百年來遭瞪鈉蘋島苧現(xiàn)亍
西夏國(guó)的文字很偶特：遠(yuǎn)看都是漢字，近看一字沒有識(shí)。因?yàn)槲飨奈奶珡?fù)雜、太難寫了，以是沒能傳播到現(xiàn)在。
陵區(qū)里散布著大大小小九個(gè)陵墓，3號(hào)泰陵等于元昊的陵墓，是整個(gè)陵區(qū)里規(guī)模最大的。但是由于在西夏國(guó)被蒙今消滅的時(shí)候受到了寬重的破壞，原先地面上的修建物齊部被毀，只留下馂余垣斷壁記錄著曾經(jīng)有過的雄偉以及光輝，守護(hù)著那像金字塔同樣高高的陵丘，孤零零地矗立在蕭條的本野上，像是在向人們?cè)V說著甚么……
神秘的西夏王陵、神秘的西夏文，在我口中留下了不少不少的謎團(tuán)……
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇5
西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季�，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時(shí)代氣息和風(fēng)貌。
西夏陵區(qū)座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內(nèi)隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺(tái)，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區(qū)的規(guī)模同北京明代十三陵的規(guī)模相當(dāng)，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、塔狀陵臺(tái)等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長(zhǎng)方形，按照中國(guó)傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對(duì)稱的格式排列。西夏王陵構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。
西夏博物館是我國(guó)第一座以西夏皇家陵園為背景，真實(shí)形象地提示了西夏王國(guó)的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風(fēng)格別致，既有現(xiàn)代建筑之氣勢(shì)，又與陵區(qū)遺址相呼應(yīng)，形成了濃郁的民族建筑風(fēng)格。博物館內(nèi)精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊(cè)(篇)。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經(jīng)、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達(dá)188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例復(fù)制了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現(xiàn)了西夏石窟藝術(shù)的精華，讓人們領(lǐng)略西夏王國(guó)昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨(dú)特的民族文化，定會(huì)勾起您的無限遐想。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇6
西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季�，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時(shí)代氣息和風(fēng)貌。
西夏陵區(qū)座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內(nèi)隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺(tái)，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區(qū)的規(guī)模同北京明代十三陵的規(guī)模相當(dāng)，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、塔狀陵臺(tái)等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長(zhǎng)方形，按照中國(guó)傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對(duì)稱的格式排列。西夏王陵構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇7
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢(shì)平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯(cuò)。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長(zhǎng)著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實(shí)油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計(jì)其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實(shí)心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報(bào)端。
但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何?則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭(zhēng)辯了十多年不見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項(xiàng)悲歌。西夏在我國(guó)歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績(jī)和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊(duì)破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗�？梢哉f，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭(zhēng)說西夏嘆興衰，指點(diǎn)九陵論長(zhǎng)短。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇8
但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何?則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭(zhēng)辯了十多年不見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項(xiàng)悲歌。西夏在我國(guó)歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績(jī)和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊(duì)破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗�？梢哉f，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭(zhēng)說西夏嘆興衰，指點(diǎn)九陵論長(zhǎng)短。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇9
楊猛等學(xué)者從創(chuàng)新思維的角度對(duì)西夏文化旅游的發(fā)展做了比較全面的分析。
他指出，西夏文化旅游是寧夏主要開發(fā)的旅游項(xiàng)目之一，以其獨(dú)有歷史文化的傳承，構(gòu)成了旅游地區(qū)的文脈，它是旅游地發(fā)展旅游的靈魂，對(duì)提高旅游目的地產(chǎn)品文化含量起著重要作用，能夠增加旅游地的厚重度。但與成熟旅游項(xiàng)目相比，仍存在著吸引力弱、開發(fā)程度低等問題。
旅游形象是旅游地的象征，是指對(duì)旅游產(chǎn)品、品牌的提煉和升華，是抽象之后而又形象直白地表達(dá)出來，代表了一個(gè)旅游地的理想和奮斗目標(biāo)。它往往是號(hào)召旅游者前往旅游地進(jìn)行旅游活動(dòng)的旗幟，同時(shí)也是旅游者對(duì)旅游目的地的感知和認(rèn)識(shí)的印象。
21世紀(jì)是形象時(shí)代，“形象力”的競(jìng)爭(zhēng)將成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)形式之一。因此，在旅游資源的開發(fā)規(guī)劃過程中，旅游形象(TIS，又叫旅游地形象)的塑造具有舉足輕重的作用。如果一個(gè)旅游地的形象模糊混亂，則很難對(duì)潛在的旅游客源群體形成吸引效應(yīng)，同時(shí)還會(huì)使現(xiàn)實(shí)中的旅游者經(jīng)歷平淡，降低其回頭率。而個(gè)性鮮明、親切感人的旅游地形象是形成龐大旅游市場(chǎng)的源泉，并可以在旅游市場(chǎng)上形成較長(zhǎng)時(shí)間的壟斷地位。
旅游形象定位是指從形象評(píng)價(jià)的角度，在對(duì)一個(gè)景區(qū)目前的旅游資源、旅游環(huán)境和旅游條件分析的基礎(chǔ)上，著重于對(duì)今后發(fā)展起長(zhǎng)期、穩(wěn)定、根本作用的因素進(jìn)行綜合分析研究，并對(duì)該地區(qū)的旅游事業(yè)進(jìn)行定位。中國(guó)旅游業(yè)已經(jīng)進(jìn)入了形象驅(qū)動(dòng)時(shí)代，鮮明獨(dú)特的形象定位已經(jīng)成為旅游城市吸引旅游者的關(guān)鍵因素
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：
歡迎大家到寧夏來觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。
寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬。
寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3�；孛裥叛鲆了固m教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。
(歷史文化)
寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。
寧夏地處中原文化與草原文化的過渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。
(地形和氣候)
游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。
南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫照。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇11
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢(shì)平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯(cuò)。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長(zhǎng)著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實(shí)油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計(jì)其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實(shí)心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報(bào)端。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇12
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢(shì)平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯(cuò)。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長(zhǎng)著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實(shí)油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計(jì)其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在?至今是“謎”。 西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實(shí)心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報(bào)端。
但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何?則少有人說得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭(zhēng)辯了十多年不見分曉。
風(fēng)雨西夏，黨項(xiàng)悲歌。西夏在我國(guó)歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績(jī)和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊(duì)破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至今沒有定論，依然蒙著一層神秘的面紗�？梢哉f，游覽西夏王陵，宛如進(jìn)入一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭(zhēng)說西夏嘆興衰，指點(diǎn)九陵論長(zhǎng)短。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇13
西夏博物館是我國(guó)第一座以西夏皇家陵園為背景，真實(shí)形象地提示了西夏王國(guó)的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風(fēng)格別致，既有現(xiàn)代建筑之氣勢(shì)，又與陵區(qū)遺址相呼應(yīng)，形成了濃郁的民族建筑風(fēng)格。博物館內(nèi)精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊(cè)(篇)。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經(jīng)、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達(dá)188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例復(fù)制了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現(xiàn)了西夏石窟藝術(shù)的精華，讓人們領(lǐng)略西夏王國(guó)昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨(dú)特的民族文化，定會(huì)勾起您的無限遐想。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇14
西夏是公元11世紀(jì)至13世紀(jì)以黨項(xiàng)族為主體建立的地方民族政權(quán)，從太祖李繼遷到末主李皖共歷經(jīng)12位皇帝。西夏王陵位于寧夏銀川市西郊35公里處的賀蘭山東麓山前洪積扇地南，南起榆樹溝，北至泉齊溝，東西寬約4.5公里，南北長(zhǎng)10公里，總面積近50平方公里。東臨銀川平原，地勢(shì)西高南低，背風(fēng)向陽，視野開闊，黃河繞平原東南，正合乎時(shí)人所謂“后有走馬崗、前有飲馬塘”的上起地。
西夏王陵始建于1038年，訖于蒙古滅西夏之前，西夏王陵內(nèi)有9座帝陵，分別為裕陵、嘉陵、安陵、獻(xiàn)陵、顯陵、壽陵、莊陵、，坐北向南，按左昭右穆葬制排列。陵區(qū)形成東西兩行，有207座陵葬墓[1]。北端有一處三進(jìn)院落建筑遺址，為陵，東部邊緣有磚瓦窯石灰窯遺址，為陵區(qū)窯坊。西夏王陵的建造規(guī)模，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺跡保存最完整的帝王陵園之一。1998年1月和8月西夏王陵被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它又被世人譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方的金字塔”。
西夏王陵目前為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇15
西夏是我國(guó)十一世紀(jì)初以黨項(xiàng)羌族為主體建立的封建王朝。自1038年元昊在興慶府(銀川市)稱帝建國(guó)，于1220xx年被蒙古所滅，在歷史上存在了190年，經(jīng)歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠，地方萬余里”，最鼎盛 時(shí)期面積約83萬平方公里，包括今寧夏、甘肅大部，內(nèi)蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國(guó)南部的廣大地區(qū)。前期與北宋、遼平分秋色，中后期與南宋、金鼎足而立，被人形容是“三分天下居其一，雄據(jù)西北兩百年”。
西夏國(guó)的建立對(duì)中世紀(jì)我國(guó)西北地區(qū)的局部統(tǒng)一，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及多民族大家庭的形成做出了積極貢獻(xiàn)。 西夏陵是西夏王朝的皇家陵園，位于寧夏銀川市西郊約35公里的賀蘭山東麓中段。在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi)，九座帝陵布列有序， 253 座陪葬墓星羅棋布，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。 1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。被世人譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方金字塔”。
為了讓海內(nèi)外人士了解西夏歷史，探究西夏文化的奧秘，在不斷加強(qiáng)陵區(qū)文物保護(hù)工作的同時(shí)，著力開發(fā)了以三號(hào)陵為中心的游覽區(qū)，相繼建設(shè)了西夏博物館、西夏史話藝術(shù)館，西夏碑林等能夠展現(xiàn)西夏深厚歷史文化的景點(diǎn) 神秘的西夏陵是銀川西部賀蘭山下的一顆璀璨的文化明珠，它是人們領(lǐng)略西夏文化、尋古探幽的旅游勝地，它以誘人的魅力和與中原地區(qū)迥然不同的西夏文物古跡而具有無限的吸引力。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇16
首先，無論是省級(jí)、市級(jí)旅游地還是具體旅游區(qū)，人們?cè)谧龀雎糜螞Q策時(shí)，都會(huì)一般首先感知到旅游地的空間位置，進(jìn)而認(rèn)知相關(guān)的出游信息。其次，相似尺度的旅游地存在形象替代現(xiàn)象。由于地理位置上的臨近性或是旅游地類型的相似性，同尺度的旅游地很容易被旅游者尤其是遠(yuǎn)程旅游者所混淆并產(chǎn)生相同的感知形象。此外，不同尺度旅游地的感知都遵循距離衰減規(guī)律，即隨距離增加，旅游地形象逐漸模糊。還有一個(gè)不能忽視的是，對(duì)不同尺度的旅游地，信息的高密度傳播和滲透都有利于提高知名度，從而克服距離長(zhǎng)短和空間大小的制約，這一點(diǎn)對(duì)小尺度的旅游地或旅游區(qū)的形象傳播尤其具有實(shí)際意義。
然而由于史書記載較少和西夏當(dāng)時(shí)在歷史上的影響相對(duì)較弱，人們對(duì)西夏歷史文化的本身了解甚少，這就使得今天旅游者對(duì)西夏旅游資源的感知形象較弱，不像提到盛唐、明清時(shí)期，出現(xiàn)在人們腦海中的“意境地圖”較明晰。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，如果用耀眼和神秘來形容其中一段，“西夏”則是當(dāng)之無愧的首選。自公元1038年建國(guó)至公元1227年為蒙古軍所滅，西夏政權(quán)雄踞西北190年之久，其疆域在仁孝時(shí)期達(dá)到極盛“方二萬余里”，領(lǐng)州22[2]，先后同北宋遼，南宋、金相抗?fàn)�，其力不可小覷;而立國(guó)之王李元昊采取“改姓鬼名氏、下禿發(fā)令、異衣冠、制蕃書”等一系列強(qiáng)調(diào)異于中原王朝的改革措施，則為這個(gè)新興的王國(guó)增添異彩。循著易代修史的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)有一部“西夏史”供后人了解當(dāng)時(shí)之事，然而這個(gè)傳統(tǒng)對(duì)西夏政權(quán)卻不垂青，元代史家或許有意避開這段歷史，總之，西夏王朝成了“無史之朝”。雖《宋史》有“夏國(guó)傳”、《遼史》有“西夏外紀(jì)”、《金史》有“西夏紀(jì)”，卻也不盡滿足后世對(duì)其的研究，而19世紀(jì)之后一種形似漢字卻無人可識(shí)的“天書”—西夏文字的出現(xiàn)，更為其增添了幾分神秘
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇17
西夏王陵就是西夏王朝歷代皇帝的寢陵，雖然已遭到了毀滅性的破壞，然而，外形雖毀，但骨架尚存，宏偉的規(guī)模，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季�，殘留的陵丘，仍可顯示出西夏王朝特有的時(shí)代氣息和風(fēng)貌。
西夏陵區(qū)座落在賀蘭山東麓，東西約五公里，南北約十公里，在50余平方公里的范圍內(nèi)隨著崗丘壟阜的自然起落，布列著9座帝王陵墓和200多座王侯勛戚的陪葬墓。一座座黃色的陵臺(tái)，高大得像一座座小山丘，在賀蘭山下連綿展開，在陽光照映下，金光燦爛，十分壯觀。西夏王陵區(qū)的規(guī)模同北京明代十三陵的規(guī)模相當(dāng)，陵園地面建筑均有角樓，門闕、碑亭、外城、內(nèi)城、獻(xiàn)殿、塔狀陵臺(tái)等建筑單元組成，平面總體布局呈縱向長(zhǎng)方形，按照中國(guó)傳統(tǒng)的以南北中線為軸，力求左右對(duì)稱的格式排列。西夏王陵構(gòu)成了我國(guó)陵園建筑中別具一格的西夏建筑形式。
西夏博物館是我國(guó)第一座以西夏皇家陵園為背景，真實(shí)形象地提示了西夏王國(guó)的興衰歷史。博物館占地5300平方米，仿西夏建筑造型，風(fēng)格別致，既有現(xiàn)代建筑之氣勢(shì)，又與陵區(qū)遺址相呼應(yīng)，形成了濃郁的民族建筑風(fēng)格。博物館內(nèi)精選了最具有代表性的西夏文物671件，專著、論文、雜志文章413冊(cè)(篇)。里面可以看到雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏碑文、石雕人像座、佛經(jīng)、佛畫、西夏瓷器、官印等;特別是重達(dá)188公斤的鎏金銅牛，更是西夏文物中的瑰寶;還有以6：1的比例復(fù)制了維修前的西夏古塔;在二樓有精選臨摹的8幅西夏壁畫，展現(xiàn)了西夏石窟藝術(shù)的精華，讓人們領(lǐng)略西夏王國(guó)昔日的輝和燦爛。諸多的歷史之謎，獨(dú)特的民族文化，定會(huì)勾起您的無限遐想。
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇18
游客們，來到寧夏，特別要向大家接受的是回族風(fēng)情，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來談起吧。
回族多信仰伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期，中國(guó)伊斯蘭教學(xué)者介紹伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)�；刈迥滤沽职础豆盘m經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課，即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。
伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開齋后70天，阿拉伯語“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的誕生而舉行。
回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響�；刈宓男『⒊錾�，要阿訇命名，謂之“經(jīng)名”�；刈迩嗄甑幕橐�，在履行法定手續(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古蘭經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門”。回族喪葬為土葬，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之�；刈逵辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身�；刈逋ピ赫R干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。 大家好!今天我給大家介紹一下沙湖。
沙湖位于寧夏北部，離首府銀川有100多公里。原來，這是一個(gè)農(nóng)場(chǎng)的湖，因?yàn)榫吧利惥统蔀榱藝?guó)家4A級(jí)景點(diǎn)和35個(gè)王牌景點(diǎn)之一。
說起沙湖最吸引人的就是蘆葦、鳥和沙了。在春天，蘆葦沒有完全變綠，但候鳥們都從南方趕來聚會(huì)，所以，春天到沙湖最好選擇是看候鳥。
夏天和秋天我們可以在沙湖坐船到沙山去滑沙、騎駱駝和開卡丁車。如果您赤著腳去踩沙子，會(huì)覺得腳底下火辣辣的熱。在這時(shí)候如果去看蘆葦呢，它的樣子會(huì)是各種各樣的，那綠油油的蘆葦，讓人感覺無比的清涼。而那波光粼粼的湖面最讓人心動(dòng)的就是魚和鳥了。說到魚，大家會(huì)想到沙湖的大鯰魚了，因?yàn)槲桂B(yǎng)時(shí)不放一點(diǎn)飼料，所以魚肉很香。沙湖的鳥種類很多，您每次來都可以看到飛舞嬉戲的它們。
在冬天，湖上結(jié)了一層冰，沙山上也覆蓋著皚皚白雪，這時(shí)你可以活動(dòng)活動(dòng)筋骨去滑雪或滑冰了，既好玩兒又刺激，對(duì)了，在這里還可以玩兒冰上陀螺呢!
寧夏的西夏王陵導(dǎo)游詞 篇19
各位游客朋友們大家早上好！歡迎大家來到西夏王陵，很高興在這樣一個(gè)陽光明媚的日子里見到大家。俗話說：“有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相逢”，我呢，恰好就姓“無”，不過是口天吳，我叫吳娜，是你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小吳就可以了。那么現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)這個(gè)被遺忘的王朝——西夏王朝的陵墓——西夏王陵吧。
西夏王陵位于寧夏回族自治區(qū)銀川市西約30公里的賀蘭山東麓，是西夏王朝的皇家陵寢，在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi)，9座帝王陵大氣磅礴,253座陪葬墓錯(cuò)落有序,其規(guī)模與河南鞏縣之宋陵、首都明十三陵相當(dāng),是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。 1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。被海內(nèi)外游客譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方金字塔”。
西夏陵襲用唐宋時(shí)代的昭穆葬法,由南向北按"左昭右穆葬制"擺列,父左子右形成東西兩行。大家可以先看一下，陵區(qū)北端有一處三進(jìn)院落的建筑遺址,為陵壁,東部邊緣有磚瓦窯、石灰窯,為陵區(qū)窯房。在蒙古滅亡西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中,西夏陵地面建筑摧毀殆盡,殘?jiān)珨啾诤鸵蛔鹱炙愕暮煌辆尴?成為西夏陵的象征。而在西夏陵區(qū)最南端,相距最近的兩座陵墓,是西夏國(guó)的開國(guó)皇帝李元昊的父親李德明的嘉陵和其祖父李繼遷的裕陵,俗稱"雙子陵"。
大家也都看到西夏王陵一帶地勢(shì)平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯(cuò)。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長(zhǎng)著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實(shí)油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神奇的是，沒有一條山洪溝從帝王陵園和陪葬墓園中穿過。西夏建陵近千年，賀蘭山山洪爆發(fā)不計(jì)其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，僅有西夏陵區(qū)這片土地沒有遭受山洪襲擊。原因何在？至今是“謎”。 西夏陵園內(nèi)最為高大醒目的建筑，是一座殘高23米的夯土堆，狀如窩頭。仔細(xì)觀察，其為八角，上有層層殘瓦堆砌，多為五層。于是有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實(shí)心密檐塔，“陵塔”之說便屢見報(bào)端。
各位游客朋友們，我們的旅程馬上就要結(jié)束了，小吳也要跟大家說再見了。常言道：“相見時(shí)難別亦難，送君千里總有一別”，在此，非常感謝各位朋友對(duì)我工作的支持，小吳有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲對(duì)不起了。最后，我衷心的祝愿各位在以后日子里身體健康，事事順心，生活美滿，財(cái)源滾滾！謝謝大家！