寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞(通用15篇)
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇1
出銀川南門廣場西行二里許,一座具有鮮明伊斯蘭風格的建筑物--銀川南關(guān)清真大寺,便矗立在你的眼前。
仰首望去,禮拜大殿上一組渾厚飽滿的綠色穹窿圓頂,宛若披著綠色蓋頭的五姐妹,豐姿綽綽,亭亭玉立。
仔細分辨,個個以寶瓶裝飾,渾圓光潔。中間的穹項高22米,頂端懸掛一彎月形燈,四個小穹項分別立于東南西北四角,玲瓏別致。
穹頂下二樓是禮拜大殿,五道拱門向東方敞開--中國的清真寺門都向東開,穆斯林進門禮拜,面向西方,那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位。大殿底層是小禮拜殿、接待室和阿訇住房;乩认噙B,寬敞明亮。
沿著弧形樓梯拾級而上,來到大殿前水磨石地面的月臺。月臺圍繞大殿,南北延伸,舒展而不局促,節(jié)日期間也可供禮拜用,是禮拜殿向室外的延伸。大殿與月臺之間事實一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊,它是穆斯林禮拜出人大殿時脫鞋穿鞋的地方。穿過柱廊進入大殿,寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛。殿堂呈正方形,長寬各21米,可容千人禮拜。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱,支承上面的大穹頂。方柱與穹頂?shù)撞裤暯拥囊欢螆A柱體稱鼓座,鼓座上方開24扇高窗,加上大殿南北兩側(cè)各開的6扇大窗,使得大殿八方來風,四面進光,清爽明亮。向外張望,視野開闊,仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野。大殿正面的西墻中間,設置"米哈拉布"窯(禮拜者面向的地方),裝飾莊重而精巧,采用晶瑩潔白的漢白玉構(gòu)成多圓心的復葉形壁龕圖案,其上鐫刻經(jīng)文,簡潔舒暢。整個大殿的墻面用穆斯林喜愛的綠色涂飾,與漢白玉券柱深淺對比,濃淡映襯,給人以典雅、舒適、和諧、明潔之感。
作為銀川城區(qū)的一個回民聚居的地區(qū)--南關(guān),原也有一座清真寺,始建于,解放后于1953年擴建修葺,成為一個大殿63間、占地20余畝的大寺,其規(guī)模居當時銀川七寺之首,不幸在動亂年代被當作"四舊"滌蕩了。十一屆三中全會后南關(guān)寺得以重建。這座建筑面積1300多平方米的新清真寺,從設計、施工到竣工,僅用了半年多時間。設計之巧,建造之快,質(zhì)量之好,實屬罕見。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇2
南關(guān)清真大寺為中國傳統(tǒng)古典建筑風格,建筑面積為2870平方米。全寺分為內(nèi)外兩院,外院較為寬敞,穆斯林重大節(jié)日常聚于此處會禮。寺門前有長9米、高6米的照壁,為“月藏松柏”磚雕圖案。與照壁形成對照的是3個轉(zhuǎn)砌券門,鐫刻有阿拉伯文磚雕和花卉圖案,技藝精湛,栩栩如生。
中門-“清真寺”3個大字,左右兩個券門分別書寫有“忍心”、“忍耐”門額。券門上部原有四角攢尖頂?shù)?層邦克樓一座,民國時期曾遭龍卷風破壞,后改建為2層。從券門入內(nèi)沿階而上,內(nèi)院高臺有禮拜大殿,座西朝東,視野開闊,殿前南北講堂各5間,與大殿形成三合院式布局。
大殿由兩座歇山頂和一個卷棚頂勾連搭,面闊5間,進深9間,內(nèi)有20余根明柱支撐,木板鋪地,墻壁裝飾有《古蘭經(jīng)》文書法。大殿寬敞,可以容納千余人同時禮拜。殿外裝飾精致,翹檐斗拱,莊重樸素。
同心清真大寺不僅是穆斯林宗教活動場所,還是一座具有光榮革命歷史的文物建筑。1936年,中國工農(nóng)紅軍西征時,曾經(jīng)發(fā)動當?shù)厝罕娫诖苏匍_各界代表大會,并成立了中國歷史上第一個縣級回民自治政權(quán)——陜甘寧省豫;孛褡灾握。1958年,同心清真大寺被寧夏回族自治區(qū)人民政府列為全區(qū)重點文物保護單位。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇3
該寺為中國傳統(tǒng)古典建筑風格,建筑面積為2870平方米。全寺分為內(nèi)外兩院,外院較為寬敞,穆斯林重大節(jié)日常聚于此處會禮。寺門前有長9米、高6米的照壁,為“月藏松柏”磚雕圖案。與照壁形成對照的是3個轉(zhuǎn)砌券門,鐫刻有阿拉伯文磚雕和花卉圖案,技藝精湛,栩栩如生。
中門-“清真寺”3個大字,左右兩個券門分別書寫有“忍心”、“忍耐”門額。券門上部原有四角攢尖頂?shù)?層邦克樓一座,民國時期曾遭龍卷風破壞,后改建為2層。從券門入內(nèi)沿階而上,內(nèi)院高臺有禮拜大殿,座西朝東,視野開闊,殿前南北講堂各5間,與大殿形成三合院式布局。
大殿由兩座歇山頂和一個卷棚頂勾連搭,面闊5間,進深9間,內(nèi)有20余根明柱支撐,木板鋪地,墻壁裝飾有《古蘭經(jīng)》文書法。大殿寬敞,可以容納千余人同時禮拜。殿外裝飾精致,翹檐斗拱,莊重樸素。
同心清真大寺不僅是穆斯林宗教活動場所,還是一座具有光榮革命歷史的文物建筑。1936年,中國工農(nóng)紅軍西征時,曾經(jīng)發(fā)動當?shù)厝罕娫诖苏匍_各界代表大會,并成立了中國歷史上第一個縣級回民自治政權(quán)——陜甘寧省豫;孛褡灾握。1958年,同心清真大寺被寧夏回族自治區(qū)人民政府列為全區(qū)重點文物保護單位。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇4
南關(guān)清真寺建成的歷史有好幾百年,由于戰(zhàn)爭等原因,多次遭到破壞。1949年以后,在政府的幫助下,經(jīng)過不斷修復。1981年,寧夏地區(qū)的廣大穆斯林群眾熱情募資,重建了這座具有阿拉伯風格和民族特色的建筑群體。
南關(guān)清真寺是寧夏最大的清真寺之一,該寺位于銀川市南關(guān)南環(huán)東路。明末清初始建于南門外,遷至城區(qū),1953年經(jīng)過擴建,成為一座擁有大殿63間、面積1200多平方米,南北配房41間,占地為20多畝的建筑群,其規(guī)模居于當時銀川市區(qū)7座清真寺之首。原寺為中國傳統(tǒng)古典建筑風格,殿堂門窗皆為紅松木,雕刻工藝精細,惜于“文革”中遭拆毀。1981年重建,改為阿拉伯式建筑風格。 20xx年南關(guān)清真寺開始進行大規(guī)模的修葺,維修工程耗資700多萬元,歷時1年多,對清真寺進行了全面的修繕。這座阿拉伯式建筑風格的清真寺對中外游客開放。
該寺由回族建筑設計師姚復興主持設計。主體建筑分上下兩層,建筑面積1300多平方米。禮拜大殿位于上層,沿著弧形階梯拾級而上,是二層平臺,平臺與大殿之間有一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊。大殿呈正方形,邊長各21米,窯殿用漢白玉做成圓心復葉型壁龕形式,上刻《古蘭經(jīng)》。大殿中部有4根綠色瓷磚貼面的方柱。
大殿頂部為一大穹頂,直徑為9.5米,四角各為一小穹頂。大小穹頂通體全綠,頂部均有寶瓶裝飾,其中大穹頂上的新月距面22米。大穹頂?shù)撞颗c殿內(nèi)的方柱之間為圓柱形的鼓座,開設有24扇天窗,加上大殿內(nèi)南北兩側(cè)各開6扇大窗,增加了殿內(nèi)之光照亮度。此外,殿內(nèi)還是19盞大宮燈,墻壁置雙管玉蘭燈。禮拜大殿下層為小禮拜殿、阿訇住房、會客室等,以回廊相連接。以后,該寺在大殿前又添建了兩座方柱形的“邦克樓”和兩側(cè)長廊,使整個清真寺的風格渾然一體,典雅華美,莊重宏偉。殿前還有一噴水池,綠萍浮水,蓮荷映月,院內(nèi)綠樹成蔭,春夏秋三季百花爭艷。
銀川南關(guān)大寺建筑新穎,一度成為寧夏回族自治區(qū)的標志性建筑物,加之該寺位于城區(qū),交通方便,因而成為寧夏境內(nèi)吸引國內(nèi)外旅游觀光客人最多的人文景點之一。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇5
各位游客,美麗富饒的銀川,是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲,漢代時就在此推行浚渠屯田措施,興建了漢延渠等水利工程,唐代已具有“塞上江南”的美稱,明清以來“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化;勤勞的回族人民自強不息,展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風情。銀川是我國西北邊陲的一座重要城市,是寧夏回族自治區(qū)首府,也是中國歷史文化名城之一,歷史悠久燦爛人文底蘊博大精深,這里有說不完的故事,道不盡的美景。今天就讓我們走進銀川,去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧!
游客們,銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上,東臨黃河,地勢平坦開闊;西靠賀蘭山,與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰;南抵青銅峽;北連平羅縣。全市總面積3499平方公里,市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個縣級區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計,20xx年末全市總?cè)丝诩s103.91萬人。銀川是個多民族的地區(qū),聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個民族,也是回族人口居住較集中的城市,回族約有22.31萬人。
傳說很久以前,長江以南住著鳳凰七姐妹,給人們帶來幸福。其中最小的七妹來到地薄人窮的寧夏,開渠引水,帶來了江南風光。后來為了阻止異族部落的入侵,鳳凰七妹就變成了一座城,保護寧夏百姓,這就是后來的銀川。如今,“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。
銀川地勢平坦開闊。地形走勢自西南向東北逐漸傾斜。“賀蘭為屏,黃河繞境,沃野千里,湖泊鑲嵌”,是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地,賀蘭山成梯形,自泉齊溝以南逐漸降低,海拔20xx—2500米,主峰敖包疙瘩3556米,是阻擋西北寒冷空氣和風沙長驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山,過境長度為78.4公里,水面12.47萬畝,形成廣闊無垠的黃河沖積平原,其間沃野百里,溝渠縱橫,草木茂盛,散布著數(shù)百個大小湖沼,有著名的“七十二連湖”,自古以來,這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。
銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū),屬中溫帶大陸性氣候。主要特點是:雨雪稀少,蒸發(fā)強烈,日照充足,熱量適中,風大沙多;冬寒無奇冷,夏熱無酷暑,春季短而多變。銀川因為地處西北內(nèi)陸,遠離海洋,加上氣候干燥,雨水量少,日照又長,因此一年中大部分時間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計,年日照時間比“日光城”拉薩還多17.5個小時。
銀川晝夜溫差很大,全年平均日溫差為13.1度—14.4度,這種大陸性氣候的特點,加上得天獨厚的自然條件,非常適宜各類農(nóng)作物的生長,易于瓜果糖分的貯存,瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學家酈道元所著《水經(jīng)注》記載,早在1520xx年前,銀川平原就被稱為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個大、味甜、肉嫩,且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動人民的精心培養(yǎng)和改良,銀川的水稻已成為全國著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外,蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。
銀川地區(qū)土壤類型較多,植被多樣。森林面積達百萬畝,其中有一半為人工林,包括用材林、防護林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開,森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長的趨勢。1988年,國務院批準賀蘭山為國家級森林有野生動物類型自然保護區(qū),山上有天然次生林18.3萬畝,有野生動物177種,其中屬于國家保護的珍稀動物16種。
銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部,礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等,這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件,尤其是磷礦貯藏量較高。
銀川歷史悠久,早在20xx多年前的漢武帝時期,這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開發(fā),銀川平原興起了一些城堡,當時被人們稱為飲汗城的城堡,就是銀川城的前身。銀川設立縣城的開始是在南北朝時期北周建德三年(574年),時稱懷遠郡。公元1020xx年,黨項族首領(lǐng)李德明遷居于此,改為興州。公元1038年,西夏國在此建都,稱興慶府,歷時189年。之后歷經(jīng)王朝更迭,又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城,直到1945年,才設立銀川市。
“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城,其人文景點一西夏文化為主要特色。西夏王陵風景名勝區(qū)是國家重點風景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護區(qū)為國家重點自然保護區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國重點文物保護單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風光及多彩的回族風情,使銀川成為中國西部最具魅力的城市之一。
游客們,銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分,老城前身為清代的寧夏府城,東距黃河約15公里,自治區(qū)政府和市人民政府都設在這里,又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè),東距老城區(qū)7.5公里,是在清乾隆時住的新滿城基礎上發(fā)展起來的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外,大都是低矮的黃泥土坯房。如今,銀川市古顏新貌相得益彰,圍繞著那些古老的建筑,一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜,燈火通明,霓虹閃爍,寬闊的街道流光溢彩。走進銀川,你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗,這座榮古都風貌、回族風情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇6
南關(guān)清真大寺位于銀川市城區(qū)東南角,南關(guān)清真大寺始建年代較為久遠。明朝末年,原寺地址在銀川南關(guān)外“拱北”亭,規(guī)模較小。將寺址遷入南關(guān)內(nèi),建成一座具有古典風格的大寺。60年代寺院在動亂中被毀殆盡。1981年廣大穆斯林募資在今址重建。
重建的南關(guān)清真大寺主殿建筑高26米,坐西朝東,寺院面積約1萬平方米。主殿為圓形拱頂兩層,上層是大殿、陽臺,方形大禮拜殿可容納1300多人做禮拜。下層有寬敞的沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學校、阿訇臥室、辦公室、會客室等,皆以回廊相連。
樓頂正中聳立著一大四小的綠色穹隆裝飾,大的居于中央,直徑9米,頂端高懸新月,小的直徑3米,分布在樓頂四角,遠眺,綠色圓頂閃閃發(fā)光,十分壯麗。主樓前有通向上層的階梯,兩側(cè)種植花圃。殿前中部為一座直徑15米的噴水池,四周花木扶疏,兩邊各建有30米高的“宣禮塔”。寺院內(nèi)還種植了許多珍貴的松柏和各種樹木、花卉。整個建筑布局嚴整,結(jié)構(gòu)緊湊,規(guī)模宏偉。
南關(guān)清真大寺以其別具一格、典雅莊重的特點,以及濃郁的伊斯蘭建筑藝術(shù)風格,成為自治區(qū)重點對外開放的宗教活動場所和旅游景觀之一。近年來,有90多個國家及地區(qū)的領(lǐng)導、使者、友人來訪。許多海外穆斯林亦到此參觀做禮拜。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇7
該寺由回族建筑設計師姚復興主持設計。主體建筑分上下兩層,建筑面積1300多平方米。禮拜大殿位于上層,沿著弧形階梯拾級而上,是二層平臺,平臺與大殿之間有一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊。大殿呈正方形,邊長各21米,窯殿用漢白玉做成圓心復葉型壁龕形式,上刻《古蘭經(jīng)》。大殿中部有4根綠色瓷磚貼面的方柱。
大殿頂部為一大穹頂,直徑為9.5米,四角各為一小穹頂。大小穹頂通體全綠,頂部均有寶瓶裝飾,其中大穹頂上的新月距面22米。大穹頂?shù)撞颗c殿內(nèi)的方柱之間為圓柱形的鼓座,開設有24扇天窗,加上大殿內(nèi)南北兩側(cè)各開6扇大窗,增加了殿內(nèi)之光照亮度。此外,殿內(nèi)還是19盞大宮燈,墻壁置雙管玉蘭燈。禮拜大殿下層為小禮拜殿、阿訇住房、會客室等,以回廊相連接。以后,該寺在大殿前又添建了兩座方柱形的“邦克樓”和兩側(cè)長廊,使整個清真寺的風格渾然一體,典雅華美,莊重宏偉。殿前還有一噴水池,綠萍浮水,蓮荷映月,院內(nèi)綠樹成蔭,春夏秋三季百花爭艷。
銀川南關(guān)大寺建筑新穎,一度成為寧夏回族自治區(qū)的標志性建筑物,加之該寺位于城區(qū),交通方便,因而成為寧夏境內(nèi)吸引國內(nèi)外旅游觀光客人最多的人文景點之一。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇8
出銀川南門廣場西行二里許,一座具有鮮明伊斯蘭風格的建筑物銀川南關(guān)清真大寺,便矗立在你的眼前。
仰首望去,禮拜大殿上一組渾厚飽滿的綠色穹窿圓頂,宛若披著綠色蓋頭的五姐妹,豐姿綽綽,亭亭玉立。
仔細分辨,個個以寶瓶裝飾,渾圓光潔。中間的穹項高22米,頂端懸掛一彎月形燈,四個小穹項分別立于東南西北四角,玲瓏別致。
穹頂下二樓是禮拜大殿,五道拱門向東方敞開中國的清真寺門都向東開,穆斯林進門禮拜,面向西方,那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位。大殿底層是小禮拜殿、接待室和阿訇住房。回廊相連,寬敞明亮。
沿著弧形樓梯拾級而上,來到大殿前水磨石地面的月臺。月臺圍繞大殿,南北延伸,舒展而不局促,節(jié)日期間也可供禮拜用,是禮拜殿向室外的延伸。大殿與月臺之間事實一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊,它是穆斯林禮拜出人大殿時脫鞋穿鞋的地方。穿過柱廊進入大殿,寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛。殿堂呈正方形,長寬各21米,可容千人禮拜。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱,支承上面的大穹頂。方柱與穹頂?shù)撞裤暯拥囊欢螆A柱體稱鼓座,鼓座上方開24扇高窗,加上大殿南北兩側(cè)各開的6扇大窗,使得大殿八方來風,四面進光,清爽明亮。向外張望,視野開闊,仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野。大殿正面的西墻中間,設置"米哈拉布"窯(禮拜者面向的地方),裝飾莊重而精巧,采用晶瑩潔白的漢白玉構(gòu)成多圓心的復葉形壁龕圖案,其上鐫刻經(jīng)文,簡潔舒暢。整個大殿的墻面用穆斯林喜愛的綠色涂飾,與漢白玉券柱深淺對比,濃淡映襯,給人以典雅、舒適、和諧、明潔之感。
作為銀川城區(qū)最大的一個回民聚居的地區(qū)南關(guān),原也有一座清真寺,始建于,解放后于1953年擴建修葺,成為一個大殿63間、占地20余畝的大寺,其規(guī)模居當時銀川七寺之首,不幸在動亂年代被當作"四舊"滌蕩了。十一屆三中全會后南關(guān)寺得以重建。這座建筑面積1300多平方米的新清真寺,從設計、施工到竣工,僅用了半年多時間。設計之巧,建造之快,質(zhì)量之好,實屬罕見。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇9
南關(guān)清真寺建成的歷史有好幾百年,由于戰(zhàn)爭等原因,多次遭到破壞。1949年以后,在政府的幫助下,經(jīng)過不斷修復。1981年,寧夏地區(qū)的廣大穆斯林群眾熱情募資,重建了這座具有阿拉伯風格和民族特色的建筑群體。
南關(guān)清真寺是寧夏最大的清真寺之一,該寺位于銀川市南關(guān)南環(huán)東路。明末清初始建于南門外,遷至城區(qū),1953年經(jīng)過擴建,成為一座擁有大殿63間、面積1200多平方米,南北配房41間,占地為20多畝的建筑群,其規(guī)模居于當時銀川市區(qū)7座清真寺之首。原寺為中國傳統(tǒng)古典建筑風格,殿堂門窗皆為紅松木,雕刻工藝精細,惜于“文革”中遭拆毀。1981年重建,改為阿拉伯式建筑風格。 20xx年南關(guān)清真寺開始進行大規(guī)模的修葺,維修工程耗資700多萬元,歷時1年多,對清真寺進行了全面的修繕。這座阿拉伯式建筑風格的清真寺對中外游客開放。
寺廟整修
20xx年7月12日,有近420xx年歷史的銀川市南關(guān)清真寺維修工程全部竣工。從即日起,這座阿拉伯式建筑風格的清真寺對中外游客恢復開放。
南關(guān)清真寺管理委員會主任保進貴介紹說,這次維修工程耗資700多萬元,歷時1年多,對清真寺進行了全面的修繕,特地邀請原設計師姚復興進行修繕指導。南關(guān)清真寺始建于明朝末年,距今已有近420xx年的歷史。改革開放初期,南關(guān)清真寺破舊不堪,亟待重建。1981年,在銀川市有關(guān)部門和當?shù)鼗刈迦罕姷墓餐ο,南關(guān)清真寺重建落成。20多年來,南關(guān)清真寺成為寧夏對外開放的窗口,共有100多個國家和地區(qū)的領(lǐng)導人、代表團和友人前來參觀。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇10
南關(guān)清真大寺位于銀川市城區(qū)東南角,南關(guān)清真大寺始建年代較為久遠。明朝末年,原寺地址在銀川南關(guān)外“拱北”亭,規(guī)模較小。將寺址遷入南關(guān)內(nèi),建成一座具有古典風格的大寺。60年代寺院在動亂中被毀殆盡。1981年廣大穆斯林募資在今址重建。
重建的南關(guān)清真大寺主殿建筑高26米,坐西朝東,寺院面積約1萬平方米。主殿為圓形拱頂兩層,上層是大殿、陽臺,方形大禮拜殿可容納1300多人做禮拜。下層有寬敞的沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學校、阿訇臥室、辦公室、會客室等,皆以回廊相連。
樓頂正中聳立著一大四小的綠色穹隆裝飾,大的居于中央,直徑9米,頂端高懸新月,小的直徑3米,分布在樓頂四角,遠眺,綠色圓頂閃閃發(fā)光,十分壯麗。主樓前有通向上層的階梯,兩側(cè)種植花圃。殿前中部為一座直徑15米的噴水池,四周花木扶疏,兩邊各建有30米高的“宣禮塔”。寺院內(nèi)還種植了許多珍貴的松柏和各種樹木、花卉。整個建筑布局嚴整,結(jié)構(gòu)緊湊,規(guī)模宏偉。
南關(guān)清真大寺以其別具一格、典雅莊重的特點,以及濃郁的伊斯蘭建筑藝術(shù)風格,成為自治區(qū)重點對外開放的宗教活動場所和旅游景觀之一。近年來,有90多個國家及地區(qū)的領(lǐng)導、使者、友人來訪。許多海外穆斯林亦到此參觀做禮拜。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇11
出銀川南門廣場西行二里許,一座具有鮮明伊斯蘭風格的建筑物--銀川南關(guān)清真大寺,便矗立在你的眼前。
仰首望去,禮拜大殿上一組渾厚飽滿的綠色穹窿圓頂,宛若披著綠色蓋頭的五姐妹,豐姿綽綽,亭亭玉立。
仔細分辨,個個以寶瓶裝飾,渾圓光潔。中間的穹項高22米,頂端懸掛一彎月形燈,四個小穹項分別立于東南西北四角,玲瓏別致。
穹頂下二樓是禮拜大殿,五道拱門向東方敞開--中國的清真寺門都向東開,穆斯林進門禮拜,面向西方,那是穆斯林朝覲圣地麥加的方位。大殿底層是小禮拜殿、接待室和阿訇住房;乩认噙B,寬敞明亮。
沿著弧形樓梯拾級而上,來到大殿前水磨石地面的月臺。月臺圍繞大殿,南北延伸,舒展而不局促,節(jié)日期間也可供禮拜用,是禮拜殿向室外的延伸。大殿與月臺之間事實一道漢白玉貼面的雙心圓券柱廊,它是穆斯林禮拜出人大殿時脫鞋穿鞋的地方。穿過柱廊進入大殿,寬敞圣潔的大殿一派肅穆的氣氛。殿堂呈正方形,長寬各21米,可容千人禮拜。大殿中部有四根綠色瓷磚飾面的方柱,支承上面的大穹頂。方柱與穹頂?shù)撞裤暯拥囊欢螆A柱體稱鼓座,鼓座上方開24扇高窗,加上大殿南北兩側(cè)各開的6扇大窗,使得大殿八方來風,四面進光,清爽明亮。向外張望,視野開闊,仿佛矗立于寬廣舒展的綠色原野。大殿正面的西墻中間,設置"米哈拉布"窯(禮拜者面向的地方),裝飾莊重而精巧,采用晶瑩潔白的漢白玉構(gòu)成多圓心的復葉形壁龕圖案,其上鐫刻經(jīng)文,簡潔舒暢。整個大殿的墻面用穆斯林喜愛的綠色涂飾,與漢白玉券柱深淺對比,濃淡映襯,給人以典雅、舒適、和諧、明潔之感。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇12
南關(guān)清真大寺位于銀川市城區(qū)東南角,南關(guān)清真大寺始建年代較為久遠。明朝末年,原寺地址在銀川南關(guān)外“拱北”亭,規(guī)模較小。將寺址遷入南關(guān)內(nèi),建成一座具有古典風格的大寺。60年代寺院在動亂中被毀殆盡。1981年廣大穆斯林募資在今址重建。
重建的南關(guān)清真大寺主殿建筑高26米,坐西朝東,寺院面積約1萬平方米。主殿為圓形拱頂兩層,上層是大殿、陽臺,方形大禮拜殿可容納1300多人做禮拜。下層有寬敞的沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學校、阿訇臥室、辦公室、會客室等,皆以回廊相連。
樓頂正中聳立著一大四小的綠色穹隆裝飾,大的居于中央,直徑9米,頂端高懸新月,小的直徑3米,分布在樓頂四角,遠眺,綠色圓頂閃閃發(fā)光,十分壯麗。主樓前有通向上層的階梯,兩側(cè)種植花圃。殿前中部為一座直徑15米的噴水池,四周花木扶疏,兩邊各建有30米高的“宣禮塔”。寺院內(nèi)還種植了許多珍貴的松柏和各種樹木、花卉。整個建筑布局嚴整,結(jié)構(gòu)緊湊,規(guī)模宏偉。
南關(guān)清真大寺以其別具一格、典雅莊重的特點,以及濃郁的伊斯蘭建筑藝術(shù)風格,成為自治區(qū)重點對外開放的宗教活動場所和旅游景觀之一。近年來,有90多個國家及地區(qū)的領(lǐng)導、使者、友人來訪。許多海外穆斯林亦到此參觀做禮拜。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇13
中華回鄉(xiāng)文化園位于永寧縣納家戶清真大寺北側(cè),緊臨京藏高速公路永寧出口處,依托迂腐的納家戶清真大寺和回族風情濃烈的納家戶村所建,以展示伊斯蘭構(gòu)筑文化、禮俗文化、飲食文化、宗教文化、農(nóng)耕與商貿(mào)文化為特色。
園區(qū)內(nèi)建有回族博物院、禮節(jié)大殿、回族商貿(mào)一條街、回鄉(xiāng)人家等,個中的博物館是世界最大的一座回族博物館,占地7000平方米,整體構(gòu)筑為“回”字形,讓旅客在緩步汗青長廊的進程中,明確回族汗青的淵源流長和回族文化的博大博識。
博物館分為五個展廳:一號展廳為“中國回族的汗青淵源”;二號展廳為“伊斯蘭文明對天下文明的孝順”;三號展廳為“中國回族的形成以及風尚風俗”;四號展廳為“回族對中原文明史的孝順”;五號展廳為“寧夏回族自治戔戔情”。在這五個展廳內(nèi),陳列著種.種回族文明見證的文物,小到指甲蓋巨細的“古蘭經(jīng)”,大到一人多高、曾經(jīng)鄭和下西洋專用的金鐘……尤其是在五號展廳內(nèi)的七位寧夏回族著紳士物,更是有聲有色。
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇14
各位貴賓、大家好、
大家不遠千里來到我們美麗的塞上江南、不知道大家對我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關(guān)系、這里就有我為大家做一個簡單的介紹、
寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積6.64萬平方公里、是我國唯一的省級回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團結(jié)友愛、安居樂業(yè)、這里早在3萬年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界、
‘天下黃河富寧夏’ 黃河全長5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有20xx多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨占鰲頭、更是全國重要的糧食生產(chǎn)基地、
我國的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長50-250公里、南北長456公里、賀蘭在蒙語里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要歸功于賀蘭山、因為賀蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被1.9萬公頃、稀有動物和國家保護動物也是一道亮麗的風景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達山頂、故名六盤山、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國家旅游扶貧試驗區(qū)、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設當中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門、
‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國人口的2/5、燦爛的回族文化和風俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠道而來的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動、而獨特的生活習俗定會讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1220xx年、黨項族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)、由于位于黃河以西、又在我國的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過而已、《24史》中又唯獨缺少西夏史、而西夏文字又被史學家稱為‘絕學’、全世界認識西夏文字的人沒有幾個、這個曾經(jīng)在歷史上輝煌一時的西夏、因為發(fā)生了什么變動、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿辍⒐餐饷、謎一樣的國家、
由于寧夏地處西北、被三個沙漠所包圍、所以寧夏的風沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5A級生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風格迥異的景色相互融合、加上江書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5A級全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了4.3萬平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國第一條沙漠鐵路在這里穿過、隨著沙坡頭的開發(fā)建設、這里又被譽為‘全國十大最好玩的地方’、去看那一望無際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當、展望黃河那性感的曲線、此時的心情、只有身臨其境才能體會、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢中追尋過多次的地方!
寧夏南關(guān)清真大寺的導游詞 篇15
滾鐘口,俗稱“小口子”,西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山,山口面東敞開,形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山,又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘,人稱“鐘鈴山”,“滾鐘口”由此得名。
滾鐘口山巒起伏,巖石峻峭,林木蔥蘢,巍峨秀麗。在西夏時,就是“西夏古名勝地”。當時,李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑,F(xiàn)在在這片參差錯落的20多處建筑遺址上,散落的磚、瓦、器物殘片遺物,還俯拾即是。明清時,這里也大興土木,建造廟宇、樓閣,修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺閣,這些建筑依山臨險,隨勢自然,錯落有致。山內(nèi)的三座山峰之上,還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟,廟宇坐落在半山之上,分為上中下三層臺院,三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像,兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖,殿宇雕梁畫棟,蔚為壯觀。據(jù)史料載:明清時期,每年六月,城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進香山寺,輪騎絡繹不絕,名曰“朝山”,亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的“清真寺”,有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長老“拱北”墓,他曾在16世紀末遠涉重洋來到中國,在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日,遠近穆斯林紛紛前來念經(jīng)朝拜,以示紀念。?
小滾鐘口經(jīng)過歷代修葺建設,成為一處著名的風景游覽勝地。春夏之際,小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉,一片蔥綠。來到景區(qū)入口,首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機的長青松柏。進入景區(qū),漫步于山道上,只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡,郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭相輝映,絢麗多彩。?
南望群山,有三峰峭立,形似筆架,人們稱它為“筆架山”。山下有人采佳石為硯,因而又稱曰“硯石筆架山”。若拾級而上,登臨山顛“望海亭”,可憑高四覽,向西遠眺,但見峰巒起伏,勢若奔浪;極目東望,又見千里平疇,像風平浪靜的海洋,天地相間處,云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到“日出筆架”、“月光別鐘鈴”、“石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時,又可觀賞到“賀蘭佛光”之景,堪與“峨眉寶光”爭妍。六月暑日,在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上,藍天晴空,白雪蓋頂,這就是古寧夏八景之首的“賀蘭晴雪”。
在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi),多有寺廟遺址,故稱“大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠,泉水清澈,怪石林立,“獅吼”、“臥虎”、“頑猴”、“仙人指路”、“青羊跳澗”等奇石,神態(tài)各異,令人嘆為觀止。順溝向西而下,有巨石立于溝間,上刻“西爽亭”三個大字,這里山勢開闊,泉水叮咚,綠草如茵,是最舒坦幽靜的休息之地。