寧夏高廟保安寺導(dǎo)游詞范文（精選3篇）

寧夏高廟保安寺導(dǎo)游詞范文 篇1

　　古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂年間，稱“新廟”。

　　清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

　　高廟坐北朝南。前院為保安寺，進入山門，耀眼的單檐歇山頂大雄寶殿正面屹立;兩側(cè)廂房、地藏宮、三霄宮和3座配殿各具特色。保安寺后就是高廟主體建筑。沿24級青磚鋪砌的臺階而上，高廟磚雕牌坊聳立眼前。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。上聯(lián)是：儒釋道之度我度他皆從這里;下聯(lián)是：天地人之自造自化盡在此間;橫批是：無上法橋。過南天門，達中樓。中樓靈巧別致，六角三重檐四面坡頂分三層疊合。途中兩側(cè)有東西天池和磚砌天池，分別有飛橋同南天門相連，渾然一體。

　　中樓上層塑的太白金星像，肅穆尊嚴(yán);中層塑的觀音像，寧靜慈善;下層繪的二十八宿，各展風(fēng)采。最后，是分上中下三層而設(shè)的五岳玉皇、圣母寶殿。下層正面是五岳廟，東有三宮殿，西有祖師殿;中層正中塑有玉皇像，后樓為大成殿，祀孔子;上層正面為瑤池宮，東西兩側(cè)為三教宮。三殿底層?xùn)|西兩側(cè)的文武樓別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

　　十分可惜，高廟1700多個彩塑造像和大量彩畫在動蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣! 高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對稱。在僅 20xx余平方米的高臺上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

寧夏高廟保安寺導(dǎo)游詞范文 篇2

　　保安寺位于中衛(wèi)縣城北.建在接連城墻的高臺上(包括高臺下的保安寺)。據(jù)傳，始建于明永樂年間(1403-1420xx年)，經(jīng)歷代增建重修，至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群，表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與大漠奇觀齊名，是中衛(wèi)兩大景觀之一。是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上：儒釋道之度我度他皆從這里;天地人之自造自化盡在此間。是：無上法橋。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟濟一堂。保安寺景觀具有70多年歷史的保安寺位于安達市區(qū)北引路北側(cè)，是安達著名的佛教寺院和宗教活動場所。該寺俗稱姑子庵，始建于民國20xx年(1931年)，稱念佛堂。偽康德9年(1942年)正式命名保安寺，供奉彌勒佛、觀音，大勢至菩薩。1996年重新修建，保安寺現(xiàn)占地面積10000多平方米，規(guī)模非常宏偉，每日晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號，香火旺盛，是觀光養(yǎng)心，賜福祈祥的人間圣地，同時也是游人感

　　悟人生真諦，超脫凡俗，休心養(yǎng)性，體會佛教文化淵遠(yuǎn)流長的重要旅游地。從銀川去寧夏著名的自然景觀沙坡頭旅游，必經(jīng)寧夏重鎮(zhèn)中衛(wèi)縣城�？h城北隅，有一座重樓疊閣、殿宇緊密、檐牙相啄、廊宇曲連的寺廟，以其設(shè)計奇巧、造工精細(xì)而聞名于中外。這座寺廟在明代永樂至萬歷年間(公元1420xx年—1620xx年)已粗具雛形，后經(jīng)不斷修葺和增建，形成規(guī)模。這些主要建筑，都在一條中軸線上，它們層層相因，逐步增高，氣勢雄偉。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿。在僅20xx余平方米的高臺上，建造了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型的殿宇。整個建筑群重樓疊閣，亭廊相連，翼角高翹，構(gòu)成了迂回曲折的內(nèi)外空間，從一個側(cè)面反映出寧夏古建筑的精湛的藝術(shù)風(fēng)貌，給人留下深刻的印象。

寧夏高廟保安寺導(dǎo)游詞范文 篇3

　　寧夏中衛(wèi)高廟保安寺位于中衛(wèi)縣城北，始建于明永樂年間(1403-1420xx年)，經(jīng)歷代增建重修，至清代時寧夏中衛(wèi)高廟保安寺已成為一處規(guī)模較大的古建筑群。

　　寧夏中衛(wèi)高廟保安寺是一座三教合一的寺廟。供奉的不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公等塑像，廟內(nèi)佛、道、儒三教濟濟一堂。寧夏中衛(wèi)高廟保安寺前有保安寺，山門朝南，兩側(cè)建有廂房，正面為單檐歇山頂?shù)拇笮蹖毜�。殿后為高廟，有24級臺階，拾級而上，經(jīng)牌坊、南天門、中樓，最后是高達三層的五岳、玉皇、圣母殿。這些主要建筑，都在同一條中軸線上，它們層層相連，呈逐步增高之勢。在高廟主體建筑的兩側(cè)，還有鐘樓、鼓樓、文樓、武樓、靈官殿，地藏殿等配殿，結(jié)構(gòu)緊密，氣勢雄偉。

　　寧夏中衛(wèi)高廟保安寺是一座三教合一的寺廟，很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對 聯(lián)：“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在此間”。 橫批是：“無上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩，還有玉皇、圣母、 文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像，濟濟一堂。

　　寧夏中衛(wèi)高廟保安寺建筑的重要建筑都位于一條中軸線上，主體建筑與輔助建筑之間飛橋相連，極富變化，整個建筑群以其殿宇精巧，檐牙相啄，翼角高翹曲廊有致而聞名遐邇，飽譽海內(nèi)外。高廟的獨特之處不僅在于其完美的造型，更妙的是它還集儒、道、佛三教于一廟，共塑有各類神像174座，逼真精美之極，令人目不暇接。高廟地獄是我國四大鬼城之一，進入陰曹地府，既刺激又令人嘆為觀止。