山東菏澤旅游導(dǎo)游詞（通用6篇）
山東菏澤旅游導(dǎo)游詞 篇1
菏澤市位于山東西南部，是中華民族發(fā)祥地之一，歷史上曾是通往中原的交通要沖，文化交流頻繁，境內(nèi)有40個少數(shù)民族，各種民族習(xí)俗精彩紛呈，主要有斗羊、斗雞、曹州燈會、民間雜技、皮影等。
菏澤的文化和河南相近，方言也和河南話相似，這是由于從古代開始，菏澤和河南就頗有淵源。戰(zhàn)國時期，先后屬于宋國，衛(wèi)國和魏國。漢代時期，屬于豫州，晉朝一段時期，屬于豫州梁國管轄，唐代時則屬于河南道。解放后，菏澤曾經(jīng)和聊城一起與河南的幾個地級市成立了平原省。1953年，平原省取消，菏澤化為山東省管轄。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄菏澤入選項(xiàng)目分別是：陶朱公傳說(定陶縣)、麒麟傳說(巨野縣)、山東古箏樂(菏澤市)、商羊舞(鄄城縣)，傳統(tǒng)戲劇類的兩夾弦(定陶縣)、山東梆子(菏澤市、泰安市)、棗梆(菏澤市)，四平調(diào)，大平調(diào)，曲藝類的鶯歌柳書(菏澤市)、山東落子(單縣)，山東琴書，菏澤弦索樂，傳統(tǒng)美術(shù)類的曹州面人(菏澤市牡丹區(qū)、曹縣)、鄄城磚塑(鄄城縣)，曹縣柳編，傳統(tǒng)技藝類的魯錦織造技藝(鄄城縣、嘉祥縣)等。
菏澤斗羊相傳起源于三國時期。曹操被袁紹打敗，退兵曹州，人疲馬憊，士氣低沉，忽見兩羊相抵，十分威武，精神為之一振，即召部下觀賞，感染得群情激昂，反戈一擊，大敗袁紹。斗羊通常有“自由式”和“規(guī)范式”兩種。自由式在裁判吹哨之后，兩只羊放開，彼此用力撞抵，不管幾個回合，直到一方敗下陣來為一局;“規(guī)范式”是彼此拉開，一頭一頭的抵，直到一方抵?jǐn)橐痪郑话闳侄⻊佟：蕽啥费驈?984年起舉辦了七次全國性斗羊大賽。1991年12月被列為《中華百絕》之一。
菏澤斗雞活動歷史悠久。春秋戰(zhàn)國時期就有十幾米高的斗雞臺，民間有《斗雞臺懷古》樂曲流傳。斗雞比賽有一套嚴(yán)格的規(guī)則，由裁判按規(guī)則進(jìn)行。參加比斗的雞，古稱唆雞，俗稱咬雞，是一種珍貴的觀賞型好斗雞種，比斗前大都經(jīng)過專門飼養(yǎng)和訓(xùn)練。1981年，鄄城縣建起了“魯西斗雞保種飼養(yǎng)場”。1983年后，一些縣區(qū)成立了“斗雞協(xié)會”，把斗雞比賽作為群眾文體活動的一項(xiàng)內(nèi)容，定期舉辦比賽。菏澤斗雞是中國特有的觀賞型珍貴雞種，中國農(nóng)業(yè)電影制片廠在鄄城拍攝了新聞紀(jì)錄片《斗雞》。
山東菏澤旅游導(dǎo)游詞 篇2
菏澤市地處山東省西南部，與江蘇、河南、安徽三省接壤，東與濟(jì)寧市相鄰，東南與江蘇省徐州市、安徽省宿州市接壤，南與河南省商丘市相連，西與河南省開封市、新鄉(xiāng)市毗鄰，北接河南省濮陽市。介于北緯34°39′—35°52′，東經(jīng)114°45′—116°25′之間，南北長157千米，東西寬140千米，總面積12238.62平方千米[2][6][7]。東南距江蘇省豐縣界106.4千米、安徽省碭山縣界87.2千米，南距河南省商丘縣界74.43千米，西南距河南省蘭考縣界43千米，北距范縣界44.7千米，東北距泰安市東平縣界109.8千米，東距濟(jì)寧市嘉祥縣界73千米;距首都北京750千米，距省會濟(jì)南240千米。
菏澤市地質(zhì)構(gòu)造屬中朝準(zhǔn)地臺，居其東南部。以斜貫西部的聊城—蘭考大斷裂為界，將境域劃為華北斷拗和魯西中臺隆兩個二級構(gòu)造單元。西側(cè)東明凹陷為四級構(gòu)造單元，屬華北斷拗中的三級構(gòu)造單元開封臺陷。東側(cè)屬魯西中臺隆，占境內(nèi)大部，為三級構(gòu)造單元成武-濟(jì)寧斷陷的西半部。又以曹縣斷裂和鳧山斷裂為界，劃分為成武斷凹及濟(jì)寧斷塊兩個四級構(gòu)造單元。復(fù)被曹縣斷裂、汶泗斷裂分割成一些局部構(gòu)造。前者如菏澤，曹縣磚廟集、青?集，豐縣等凸起和巨野、梁山縣拳鋪等凹陷。
燕山運(yùn)動形成各構(gòu)造格局的雛形，喜馬拉雅山運(yùn)動控制了境內(nèi)各構(gòu)造機(jī)體。全市各構(gòu)造單元，尤其是二、三級構(gòu)造的展布，具有以下特點(diǎn)：西側(cè)的華北斷拗構(gòu)造線以北東向?yàn)橹?東側(cè)的魯西中臺隆以弧形的北東-東西向?yàn)橹鳎笳呱奢^早。
歷次運(yùn)動的結(jié)果，造成境內(nèi)，尤其是東部隱伏斷裂縱橫交錯。地層區(qū)內(nèi)出露的地層以新生代的第四紀(jì)為主，個別地方有古生代的寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)。
山東菏澤旅游導(dǎo)游詞 篇3
近兩年菏澤市人民政府加快牡丹園現(xiàn)代化建設(shè)，投資數(shù)億元，在牡丹園中修建了現(xiàn)代化的溫室和中國園林式的院落。暖房內(nèi)催開的牡丹每年在春節(jié)前夕都運(yùn)往北京、上海、廣州、香港、澳門等地舉行展銷，“嚴(yán)寒飛雪，牡丹盛放”，深受國內(nèi)外友人的歡迎。1992年3月菏澤市成功地舉辦了第一屆國際牡丹花會，迎來了眾多的海內(nèi)外游客。至20__年4月16日已成功舉辦二十一屆，累計共接待中外游客3600多萬人次，有570多位中央、國家部委的領(lǐng)導(dǎo)人到菏澤視察。
菏澤牡丹栽培已有近千年歷史，在中國牡丹發(fā)展史上，長盛明、清兩代，管領(lǐng)風(fēng)騷500余年。它是在明清以來風(fēng)格不一、大小不等的十幾處牡丹園的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，如清道光年間的趙氏園、桑籬園，創(chuàng)于明代的毛花園，以及當(dāng)時的鐵藜寨花園、大春家花園、軍門花園等。
菏澤曹州牡丹園還擁有科研成果近百項(xiàng)，曾代表國家參加法國波爾多國際花卉博覽會和“99昆明世界園藝博覽會”，并獲大獎，并被國家指定為“國家級牡丹、芍藥標(biāo)準(zhǔn)化示范園區(qū)”、“863計劃菏澤科研育種基地”。20__年，曹州牡丹園被山東省旅游局評定為AAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。20__年經(jīng)國家旅游局全國旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會組織評定，曹州牡丹園景區(qū)被批準(zhǔn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。
20__年4月9日，曹州牡丹園提升改造工程完成，舉行開園儀式。曹州牡丹園成功實(shí)現(xiàn)了她華麗的轉(zhuǎn)身。經(jīng)過9個月的提升改造，牡丹園面積由700畝擴(kuò)大到1600畝，牡丹總量達(dá)到80萬株，品種1000多個，種植面積達(dá)到600余畝。園內(nèi)景點(diǎn)從4個增加到39個。新建了牡丹傳奇、十二花神、芍藥臺、世界國花園、國風(fēng)院等12大景區(qū)，同時建設(shè)了國內(nèi)領(lǐng)先水平、全自動控溫、控濕的牡丹溫室，使國內(nèi)外來賓365天都可觀賞到盛開的牡丹。
工程自20__年7月中旬開工，共調(diào)運(yùn)土方40萬方，新增植牡丹20余萬株，栽種各類喬、灌木34700多棵，種植地被植物29萬多平方米，鋪設(shè)園內(nèi)道路1.6萬米、6萬平方米，鋪設(shè)給、排水管道2萬多米，砌筑排水溝6000米，同時完成了國花魂雕塑復(fù)新、國花門改造、古建筑維修等工程。這次牡丹園提升改造拆遷涉及5個行政村，143戶居民房屋、438戶土地，共拆遷房屋25229.65平方米，溫室大棚101個，工廠、企業(yè)12家，整體搬遷村莊1個。
山東菏澤旅游導(dǎo)游詞 篇4
菏澤牡丹栽培已有近千年歷史，在中國牡丹發(fā)展史上，長盛明、清兩代，管領(lǐng)風(fēng)騷500余年。
解放后重建，1959年，趙樓、李集、何樓分別建立了牡丹園，連成一方，形成了牡丹生產(chǎn)和觀賞中心。1982年，政府撥專款統(tǒng)一規(guī)劃，重新布局，將三個牡丹園合為一體，建南、北兩座仿明建筑樣式的牌坊門樓，高達(dá)十余米。檐出角翹，雕花彩繪，金碧輝煌，既敞朗宏偉，又古樸典雅。門坊正中的“鳳凰戲牡丹”彩色圖案下，懸掛著一塊燦燦閃光的鎏金橫匾，上書“曹州牡丹園”五個蒼勁有力的大字，是著名書法家舒同所題�；▓@內(nèi)有三個觀賞區(qū)，若干觀賞點(diǎn)，每區(qū)各成體系，形成園中園�！坝^花樓”、“天香閣”是園內(nèi)主體建筑，新穎別致，古樸典雅，登樓眺望，園中景色盡收眼底。20__年開始進(jìn)行改建。曹州牡丹園是目前世界面積最大、品種最多的牡丹園。南大門以內(nèi)為西觀賞區(qū)，以原來的趙樓花園為基礎(chǔ)。這里除大片牡丹外，還有松柏編制的鳥獸、人物和牌坊;有現(xiàn)代化的溫室，有供游人食宿和舉辦各種展覽用的仿明代建筑--觀花樓。園中專門開辟了紫牡丹和白牡丹觀賞區(qū)，葛巾、玉版兩個花仙的塑像，身披朝霞，紅妝素裹，使人看了葛巾、玉版這兩種名貴的牡丹花，再觀賞到牡丹仙子的艷麗姿容，不禁想起蒲松齡的動人描寫：“宮妝艷艷”，“纖腰盈掬”，“玉肌乍露熱香四流……”似乎兩個花仙飄飄然竊竊然正同觀花的人群歡聚。北大門以內(nèi)為北觀賞區(qū)，以原來李集的花園為基礎(chǔ)，除有大面積的牡丹、芍藥外，現(xiàn)代化的大型暖房，中國園林式的院落、頗使人流戀忘返。園中心，垂柳掩映下有一座花亭，可供游人小憩，領(lǐng)略園內(nèi)風(fēng)光。
曹州牡丹園是菏澤最大的牡丹、芍藥培育和輸出中心。擁有牡丹、芍藥、綠化苗木大田花卉生產(chǎn)基地近4000畝，其中牡丹標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范基地450畝，牡丹品種1237余個，芍藥品種600余個。從北京中南海到全國各大中城市，都植有該園的牡丹、芍藥，并遠(yuǎn)銷美、日、韓、英、法、荷蘭、南非等國，為日本承建的大型“中國牡丹園”，受到日本政府和人民的高度贊揚(yáng)。
山東菏澤旅游導(dǎo)游詞 篇5
景區(qū)景點(diǎn)
第一節(jié) “花之語”景區(qū)
游客朋友們，現(xiàn)在言歸正傳了，我們所在的位置是“花之語”景區(qū)。
[概況]“花之語”景區(qū)，是通過獨(dú)具匠心的植物造景，和氣派高雅的牡丹廣場、氣宇軒昂的“花魂”雕塑，來表達(dá)人們希望祖國昌盛，生活幸福美好的愿望。“疏林草地”、“層林盡染”、“桂陵柿葉”等景點(diǎn)反映了自然之美，景致迷人，體現(xiàn)了人們熱愛大自然的情懷。本景區(qū)通過樹木、園石、牡丹與游人的交融，實(shí)現(xiàn)自然與人、文化與物質(zhì)的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出了本景區(qū)“木石花語”的主題。
兩側(cè)是相間而立的銀杏樹和牡丹園林小品。銀杏樹干挺拔，被稱為“活化石”，也有中國的“國樹”之稱，秋葉迷人。在兩側(cè)對稱種植，和花崗巖鋪成的迎賓大道相得益彰。牡丹園林小品由牡丹和其它植物組合而成，默默無語，沉靜而含蓄，意味幽深。在人們欣賞牡丹美景時，思緒會情不自禁地從眼前的牡丹和園區(qū)景色自然而然地延伸到博大精深的牡丹文化。游客朋友們，你們有沒有這種感覺?
[牡丹廣場]這里是牡丹園中心廣場，面積8000平方米。人們駐足其上，不僅能領(lǐng)略到周圍現(xiàn)代派的建筑和雕塑帶來的震憾和湖光、山水、花香帶來的愉悅，而且也能讓人在花海人潮的涌動中感悟到“花開花落二十日，一城之人皆若狂”(唐白居易)產(chǎn)生的文化厚重。
[國花魂]是曹州牡丹園的主雕塑，高16米，直徑14米，由中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)工程部設(shè)計制作，象征著古老而年輕的菏澤，有著燦爛的文化，悠久的歷史，在新世紀(jì)更加充滿著勃勃生機(jī)。每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，燈雕相映，更顯國花魂牡丹雕塑的英姿。
[文化柱石]由9根石柱組成，每根高9米，直徑1米，在每根柱石上都雕刻著精美的圖案，反映了菏澤從古至今不同歷史階段的光輝發(fā)展歷程，記載了淵遠(yuǎn)流長，光輝燦爛的歷史文化。所以說，這9根文化柱石濃縮了菏澤的發(fā)展歷史，請大家逐一欣賞。第二節(jié)“花之韻”景區(qū)
[概況]游客朋友們，牡丹又稱鹿韭、鼠姑、百兩金、木芍藥，是中國的傳統(tǒng)名花，作為觀賞栽培已有1600多年的歷史。她花朵碩大，雍容華貴，是幸福吉祥、繁榮昌盛的象征，被譽(yù)為“國花天香”、“花中之王”。牡丹被稱為“國色天香”，還有一番來歷。傳說唐明皇為便于楊貴妃觀賞牡丹，敕命建造沉香亭，紅柱雕棟，八角重檐，花飾彩繪，華麗壯觀。一天，唐明皇在沉香亭觀賞牡丹花，問陪臣程正己：“今京都有傳唱牡丹者，誰稱首?”程正己回答說：“中書舍人李正封，有詩句‘國色朝酣酒，天香夜染衣’�！睏钯F妃剛剛起床，也來陪唐明皇賞花，唐明皇轉(zhuǎn)身對楊貴妃說：“你到梳妝鏡前飲一紫金盞酒，則正封之詩可見矣!”從此以后楊貴妃和唐明皇都被譽(yù)為“國色天香”�，F(xiàn)在西安興慶宮公園沉香亭前花壇上的牡丹，就是從菏澤移植的。
贊美牡丹的詩章可謂汗牛充棟，其中不乏千古傳誦之作，但傳神和道出牡丹韻味的就是“國色朝酣酒，天香夜染衣”了，國色天香不僅是對牡丹的贊美，而且已成為牡丹的代名詞被廣泛應(yīng)用。我們來到的“花之韻”景區(qū)，就是突出表現(xiàn)了牡丹“國色天香”的主題，本景區(qū)主要利用了雷澤湖畔與牡丹廣場相對的山體，展現(xiàn)了牡丹傾國傾城，“拔類邁倫”的豐韻。
[國色無雙、天香獨(dú)步]國色無雙、天香獨(dú)步景點(diǎn)名稱的由來，是菏澤趙樓村牡丹傳人之一趙世學(xué)的《牡丹富貴說》，也表達(dá)了我們對菏澤牡丹發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的先輩的敬仰和紀(jì)念之情。
游客朋友們，國色無雙景觀，是大型的牡丹花境，是立體的牡丹觀賞區(qū)，景點(diǎn)用玉蘭和廣玉蘭為主精心圍合的花瓣道路，合歡、雞爪槭、華山松、紅葉李、石楠、火棘和木本繡球等植物做點(diǎn)綴，和下邊的兩個對稱綠籬相對應(yīng)，使景觀富于變化，一年四季有景可觀。
游客朋友們，現(xiàn)在我給大家介紹一下牡丹的分類。牡丹分類，有不同的標(biāo)準(zhǔn)，按花期分類，有早花品種、中花品種和晚花品種。早花品種一般在4月15日左右，晚花品種一般在4月26日左右，早、中、晚交替開放，整個花期大約延續(xù)25天左右。按花型分類，有單瓣型、荷花型、菊花型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環(huán)型、皇冠型、繡球型、荷花臺閣型、菊花臺閣型和薔薇臺閣型12個花型。按花色分類，有白色、粉色、紅色、黃色、紫色、黑色、蘭色、綠色、復(fù)色九大色系，各色都有自己的名品。
牡丹花大瓣多，色彩淡雅，黃蕊點(diǎn)綴其間，自有雍容豐滿的姿態(tài)，花朵質(zhì)地細(xì)膩，花瓣的紋路細(xì)致，厚薄適度;葉子的脈理停勻，形狀色彩，均秀麗可觀。最難得的是近根處的木本，在泡松似的木干中抽出幾根，透潤的枝條，極有風(fēng)致。自唐代起，就被譽(yù)為國色天香，花中之王，贊美牡丹的詩詞盛極一時，象“絕代只西子，眾芳惟牡丹”、“惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”(劉禹錫《牡丹》)等詩句，都把牡丹放在無與倫比的地位。元代詩人李孝光的《牡丹》詩，很能代表人們對牡丹的贊美之情：“富貴風(fēng)流拔等倫，百花低首拜芳塵。畫欄繡幄圍紅玉，云錦霞裳涓翠茵。天上有香能蓋世，國中無色可為鄰�！泵鞒T琦的《牡丹》詩，對牡丹的.花王地位有很好的概括：“百寶欄桿護(hù)曉寒，沉香亭前若為看。春來誰作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹�！边@些詩詞，都反映了牡丹在人們心目中的崇高地位。
游客朋友們，這個景點(diǎn)叫天香獨(dú)步。這里的牡丹采取九級臺階式種植。大家知道，“九”在我們中國是最大的陽數(shù)，皇帝稱“九五之尊”，天最高有“九重”，數(shù)字和花王牡丹的結(jié)合，寓意著牡丹在群花中至高無上的地位。這里搭配種植的臘梅、香莢迷、丁香和玫瑰，都是香花植物，使您漫步在花叢中，通過與牡丹的親近，花香的縈繞，細(xì)細(xì)體會天香染衣的感覺。
[插詞]“春來誰作韶華主，總領(lǐng)群芳是牡丹”，游客朋友們，自隋唐以來，我國牡丹的發(fā)展與時代的脈搏緊緊聯(lián)系在一起，牡丹發(fā)展在盛世，太平盛世喜牡丹，形成了“國運(yùn)昌時牡丹昌”的盛世文化現(xiàn)象。同時呢，曹州牡丹園通過選用豐富多彩的植物種類，和牡丹精心搭配，創(chuàng)造出一個繁華似錦、歌聲蕩漾的繁榮太平景象。
在這里，牡丹按照紅、白、粉、藍(lán)、紫、黃、綠、黑和復(fù)色九大色系，栽植成一朵盛開的牡丹圖案，在圖案的周圍，搭配種植了石楠、海棠，這樣的植物配置方法，使牡丹花“占斷春光”后，仍然有著優(yōu)美的景觀。第三節(jié)“花之潮”景區(qū)
[概況]游客朋友們，我們來到了“花之潮”景區(qū)。這里近千畝大田牡丹爭奇斗艷，競相怒放，風(fēng)姿綽約，展現(xiàn)了“連阡接陌，艷若蒸霞”的壯觀場面。唐朝詩人白居易看到牡丹的怒放，暢詠出熱烈、奔放、精彩的詩句：“牡丹芳，牡丹芳，黃金蕊展紅玉房。千片赤英霞爛爛，百枝絳點(diǎn)燈煌煌。照地初開綿繡緞，當(dāng)風(fēng)不結(jié)蘭麝囊�！比�唐詩中，僅詠牡丹的就占119首，“花中之王”可謂風(fēng)流占盡。
牡丹花在暮春開放，遲開不爭春，引得一片贊美，唐朝詩人皮日休的牡丹詩：“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王，競夸天下無雙艷，獨(dú)立人間第一香”。把牡丹放在無與倫比的地位。唐朝詩人殷文圭的《牡丹》詩：“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。紅艷裊煙疑欲語，素華映月只聞香。剪裁偏得東風(fēng)意，淡薄似矜西子妝。雅稱花中為首冠，年年長占斷春光。”
菏澤牡丹以“萬畝牡丹王國”為景點(diǎn)特色。賞花不能僅觀其色，嗅其香，還要把目光聚焦在“奇”、“妙”二字上，如探尋2個稀有品種“黑牡丹”和“綠牡丹”，下面我會帶領(lǐng)大家細(xì)細(xì)欣賞品味。
[梅林石韻]就在這處梅石園里，栽植了近千棵梅花。20多塊天然怪石，形態(tài)各異，或象形，或傳神，或象意，每一塊怪石都有一個美麗的名字，耐人尋味，給人啟發(fā)。
[觀花樓]這是一座仿明代建筑，落成于1991年。登樓遠(yuǎn)望，千畝花海盡收眼底。樓下是貴賓接待處，懸掛和收藏大批國家領(lǐng)導(dǎo)人、著名書畫家的題詞和紀(jì)念作品。樓上是牡丹陳列室，集中介紹了菏澤牡丹、芍藥珍稀品種、牡丹文化、牡丹交流，以及牡丹花開時節(jié)的盛況。觀花樓匾額是現(xiàn)代中國書法家協(xié)會主席劉炳森所題
山東菏澤旅游導(dǎo)游詞 篇6
孫臏旅游城坐落在鄄城縣東北20公里處的宋樓鄉(xiāng)境內(nèi)，占地978畝。
孫臏旅游城原有景點(diǎn)為億城寺、孫臏墓、羊左合葬墓、荊軻墓等。
億城寺：孫臏晚年隱居孫花園(寺南0.5公里)，齊王念其功高，常派人前去看望，為安置其食宿，于村北建驛城一座。孫臏死后，葬于驛城前，并改驛城為“儀城”。魏晉時期佛教傳入鄄城，北齊皇建元年(560年)在儀城舊城建寺，取“億”安靜之意名為“億城寺”。寺旁有春秋義士羊角哀、左伯桃合葬墓和荊軻之墓，取其義士之意，故又名“義城寺”。明嘉靖三十七年(1558年)重修該寺，
據(jù)《重修億城寺碑記》載：該寺占地400畝，建有大佛殿、藏經(jīng)閣、祖師殿、伽藍(lán)殿、四大天王殿等五大殿，佛像萬余尊，僧眾千余人。1929年又重修一次，1946年土改時該寺被拆，現(xiàn)僅有其遺址。
孫臏墓：孫臏歸隱故鄉(xiāng)孫花園，死后葬于村北。明代，墓被黃河泥沙淤埋地下。1990年在村北向陽河?xùn)|岸出土明嘉靖三十七年(1558年)重修億城寺墓碑一塊，上刻“臏墓址深邃”，經(jīng)專家多方考證，確定孫臏墓址在此。孫氏族人重修墳瑩，墓丘直徑8米，封土高5米，四周砌以圍石，墓前樹碑一棟，篆書“孫臏墓”，墓前有石香爐。墓地面積600平方米，四周砌1米高青磚花墻，內(nèi)植翠柏12株。
羊左合葬墓：封土直徑3米，高2米，墓室結(jié)構(gòu)不詳。墓前有清嘉慶十四年(1809年)所立“范縣古義士左伯桃表墓碑”，碑高170厘米，寬46厘米，厚20厘米，方頭抹角。碑陰無字，碑陽有碑文，記載了立碑時間、經(jīng)過及羊左全交故事。相傳戰(zhàn)國時期燕國人羊角哀、左伯桃同往楚國求職，行至鄄邑，忽遇雨雪，盤費(fèi)將盡，僅夠一人生存，左伯桃將食物、銀兩給羊角哀，讓其前往楚國，自己留此等候。羊至楚國做了上大夫，后至鄄邑尋找左伯桃，而左已因凍餓死在一樹洞中。羊遂拔劍自刎，隨人將羊、左二人合葬一墓。羊左全交的故事，千百年來廣泛流傳于民間。
1995年10月，孫臏旅游城正式開工奠基，現(xiàn)已完成圍墻、起伏地形、道路硬化、部分綠化等基礎(chǔ)配套工程建設(shè)，相繼建成了圓融橋、圓融湖，完成了天王殿、圓通殿、放生池、孫臏紀(jì)念館主體工程建設(shè)，藥師殿正在建設(shè)中。
圓融橋：位于旅游城入口處，橫臥向陽河上，為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，西南東北走向，總長158米，寬12米。
圓融湖：位于旅游城腹部，由東西兩塊水面組成，中有玉帶橋相連，占地50畝。
天王殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，長21米，進(jìn)深9米，高9米，為圓融禪寺主體工程之一。
圓通殿：為5間單檐歇山式仿古建筑，為圓融禪寺主體工程之一。
放生池：位于圓融禪寺正前方，為半圓形水池，占地300平方米。
孫臏紀(jì)念館：位于旅游城西部，該館為重檐串尖屋頂式建筑，長寬各30米，高20米，飛檐半拱青琉璃瓦頂，為孫臏紀(jì)念區(qū)主體工程。
麒麟臺
麒麟臺，亦名獲麟臺，古稱獲麟古冢，地處巨野城東七公里——今麒麟鎮(zhèn)陳胡莊以東、后馮橋以北大洼內(nèi)，為縣級名勝古跡重點(diǎn)保護(hù)單位。此臺為魯哀公“西狩獲麟”處，東西長73米，南北寬52米，占地面積3800平方米。這原有唐代石碑?dāng)?shù)座，由于年湮日久，已遭毀壞。明嘉靖十四年，濟(jì)寧州通判張九胥重修麒麟碑一座，立于曹濟(jì)公路旁，碑下自的冢字及年代署名至今尚存�！拔麽鳙@麟”聞名全國，一些州、縣、鄉(xiāng)、村地名如唐代的麟州，巨野以東的嘉祥縣，巨野城東的獲麟保(鄉(xiāng))、獲麟集等，皆以此命名。
“西狩獲麟”發(fā)生在春秋末期魯國西境大野澤地。其有文字記載的歷史，首先見于戰(zhàn)國成書的我國最早的一部編年史《春秋》：戰(zhàn)國史學(xué)家公羊高撰寫的《公羊傳》和谷梁赤撰寫的《谷梁傳》，也都記載了這方面的內(nèi)容。與孔子同代人左丘明的《左傳·卷十二》載：哀公十四年春，西狩于大野，叔孫氏之車子鑰商獲麟，以為不祥，以賜虞人。仲尼觀之曰：“麟也”。《東周列國志》載：周敬王三十九年，魯哀公狩于大野，叔孫氏家臣鑰商獲一獸，鹿身、牛尾、馬蹄，頭上有一肉角，怪而殺之�？鬃訃@曰：‘仁獸，麟也，孰為來哉’，使弟子埋之�！稏|周列國志》雖系歷史小說，但所記載的內(nèi)容和史書基本相同，決非虛擬。
《史記·孔子世家》載：魯哀公十四年春，西狩大野，叔孫氏之車子鑰商獲獸，以為不祥，仲尼視之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正義》中又注：“大野，藪名，魯田圃之常處，蓋今巨野是也�！�
《兗州府志·圣里志》載：“周敬王三十九年春(哀公十四年)，西狩于大野。叔孫氏家臣鑰商獲麟�！薄罢燮渥笞�，載以歸。叔孫氏以為不祥，棄之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也?孔子往觀之曰：麟也，胡為乎來哉!反袂拭面，涕泣沾衿。叔孫氏聞之，然后取之。子貢問曰：夫子何泣也!孔子曰：麟之至為明王也，出非其時而見害，吾是以傷之�！�
1991年出版的《文史知識·說麒麟》一文記載“我國古籍中最早記載‘麟’的，一是《春秋》，二是《詩經(jīng)》�！薄洞呵铩芬杂涊d謹(jǐn)嚴(yán)著稱，絕不語怪、力、亂、神沒有的事，更不會捕風(fēng)捉影地瞎說。
再如《歷朝綱會纂》、《綱易知錄》、《曹南文獻(xiàn)錄》、《曹州府志》、《巨野縣志》等也都作了如實(shí)的記載。
“西狩獲麟”發(fā)生在周敬王庚申三下九年(春秋魯哀公十四年)，而孔子的《春秋》一書，也恰恰在這一年脫稿，這時孔子已七十一歲，從此已不再著書。這就充分證明了至今仍在巨野流傳的“孔子獲麟絕筆”的故事是真實(shí)的。孔子獲麟絕筆，從客觀上講，是年紀(jì)大了精力不佳。但從主觀上講，感麟而憂也是個重要原因。傳說在公元前551年(魯哀襄公二十二年)，孔子的母親顏征在懷了孕，祈禱于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生時，頭頂長得有點(diǎn)象尼丘山，幫取名孔丘字仲尼�？鬃佑鲼攵忠婘攵�，他認(rèn)為是個不祥之兆，立即揮筆為麒麟寫下了挽歌：“唐虞世兮麟鳳游，今非其時來何求?麟兮麟兮我心憂。”由于孔子感麟而憂，再加他唯一的愛子孔鯉的早逝，使他難過極了，終于在魯哀公十六年(公元前479年)的奏，與世長辭了�？鬃铀篮�，獲麟絕筆的故事廣為流傳。唐代大詩人李白《古風(fēng)詩》中就有“希圣如有立，絕筆于獲麟”的詩句�！抖Y記》云：“鳳凰麒麟，皆在郊藪”。春秋末期的巨野，地處魯國西境大野澤地，有麒麟愛吃的蘆葦、香蒲等植物，是麒麟習(xí)慣生長的地方。魯哀公率眾狩獵于此，準(zhǔn)以地望，故云西狩。由于古代都把龍鳳龜麟當(dāng)成神靈，西狩獲麟，也就成了文人筆下的重要內(nèi)容。晉征南大將軍兼史學(xué)家杜預(yù)撰寫的《春秋左傳集解》一書云：“麟者，仁獸也，圣王之嘉瑞也”。唐代大文學(xué)家韓愈《獲麟解》(注釋)云：“麟一角而載肉，設(shè)武備而不為害”�！坝伪貪赏�，祥而后處，不履生蟲，不踐生草，王者有出，與鳳龜龍謂之四靈�！庇捎邝梓霝樗撵`之一，一些史書故事如《麟經(jīng)》、《麒麟書》、《金壁故事》、宋程俱的《麟臺故事》、清李玉的《麒麟閣》等，均以麒麟為書名或內(nèi)容。再如古代帝王的年號或者古建筑、古地名，也往往以麟字作為祥瑞的代號，漢高祖劉邦稱未央宮為記麒麟殿，漢宣帝必稱為麒麟閣。唐高祖武德四年，取西狩獲麟意，于巨野置麟州。唐高宗稱年號為麟德，武后則天必中書省為麟臺。唐德宗大歷四年，在麒麟臺立麟臺碑。后金皇統(tǒng)七年，取麒麟祥瑞意，在巨野縣山口鎮(zhèn)(今嘉祥縣大山頭一帶)增設(shè)嘉祥縣。元世祖至元十六年，以麟為祥瑞，在巨野縣治北建麟鳳亭;元文宗至順二年，巨野縣主簿樊遜，重修麟鳳亭。明代，巨野知縣方時化，在麒麟臺建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏偉，規(guī)模壯觀，據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f，當(dāng)時整個寺院占地百余畝，有僧侶百余人，佃戶數(shù)十家。寺院附近有鋪店、石碾、菜園、鹽畦、車坊等，顯然是一個自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。瑞麟寺南面，有一小河，名曰八里河，此河?xùn)|西流向，岸柳成行，流水潺潺，游魚可數(shù)。河南岸有一渡口，即《巨野縣志》上所說的“獲麟古渡”。每值陽春，風(fēng)和日暖，鳥語花香，士家工商，男女老少來此觀光游覽者絡(luò)繹不絕�？上в捎诿鞒绲澞┠甑膽�(zhàn)亂，整個寺院都變成了虛墟，今天能見到的只有這座荒草萋迷的土臺子了。