介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文（通用9篇）
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇1
招虎山國家森林公園位于海陽市城區(qū)東北方向8公里處，東西長(zhǎng)6.1公里，南北寬5.2公里，總面積1762.7公頃，最高峰招虎山寨海拔549.7米，為海陽市集生態(tài)游、宗教游、古跡游、民俗游為一體的龍頭景區(qū)。
招虎山地處膠東半島的低山丘陵處。這里原為汪洋大海，現(xiàn)在形成的奇石、險(xiǎn)峰、深谷和溪流都是太古代至元古代造山運(yùn)動(dòng)及燕山運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。關(guān)于招虎山名字的由來，據(jù)《海陽續(xù)志》中記載：邑北三十五里有山，曰招虎，概以虎伏山中，仙家訓(xùn)之，遂化為石，遺跡宛然，故名招虎山。因此從上空俯視招虎山的整座山體,特別象一只猛虎。景區(qū)主要是以奇山、秀水、真自然為主要特色，享有“半島奇山”的美譽(yù)，在20xx年底晉升為國家級(jí)森林公園，同時(shí)被評(píng)為全國農(nóng)業(yè)旅游的示范點(diǎn)。
根據(jù)景區(qū)資源分布狀況，現(xiàn)分為東、西兩大游線。東游線是以奇石險(xiǎn)峰為主要特色，全程7.5公里，途中我們可以看到鑒海石、飛魚石、蓮花峰、杜鵑谷九塔峰、探海神龜、天馬戲水等多處景點(diǎn)。西游線是以溪流飛瀑、奇木翠竹為主要特色，全程8.8公里，途中我們可以看到百歲木瓜樹、寶璽石、天柱峰、紅樹林、木魚石、巨觀飛瀑等多處景點(diǎn)。
(成到禪寺概況)
坐落在景區(qū)九龍湖畔的東方琉璃世界成道禪寺為藥師佛道場(chǎng)，成道禪寺占地面積16000平方米，建筑面積8000平方米，為仿唐代風(fēng)格建筑，由山門(天王殿)、藥師寶殿、日光菩薩殿、月光菩薩殿、法堂、藏經(jīng)閣、觀音殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿、伽藍(lán)殿、祖師殿、等建筑組成。20xx年經(jīng)宗教部門批準(zhǔn)重新修建此廟。20xx年6月26日籌建委員會(huì)主任、嵩山少林寺方丈釋永信主持了奠基儀式和灑凈法會(huì)。20xx年8月中旬在釋永信大和尚和四方大德的禮請(qǐng)下中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)主席、現(xiàn)年105歲的佛門泰斗本煥長(zhǎng)老擔(dān)任開山方丈，同時(shí)定名為東方琉璃世界成道禪寺。成道禪寺已于20xx年11月7日舉行了寺廟落成、本老升座和佛像開光儀式，屆時(shí)成道禪寺將成為膠東半島最大的藥師文化修習(xí)中心。
招虎山的山花，讓我想起了那句歌詞：“山上的山花兒開呀，我才到山上來，原來么你也是上山看那山花開……”，漫步在山中的步行路，放下工作，扔掉煩惱，感受招虎山的花海——錦帶花、桃花、黃花、蘭花依次向您微笑，讓這“笑”走進(jìn)您的心田……招虎山是一個(gè)充滿“愛“的山，九龍湖中的天鵝船，有一個(gè)美麗的傳說——天鵝的”愛情“。一只黑色的天鵝愛上了白色天鵝腳踏船，黑天鵝每日里與”白天鵝“如影隨形，仿佛一對(duì)癡情的戀人，執(zhí)著的追求著它的愛人。如果你愛她請(qǐng)帶她來招虎山，體驗(yàn)”天鵝的愛情”!
九龍湖：大家可以看一下位于我們左手邊的這座湖叫做九龍湖。大家一定在想為什么叫做九龍湖?這個(gè)問題我待會(huì)回答大家。我們現(xiàn)在踏上的這座橋叫做九龍橋。它是景區(qū)內(nèi)最長(zhǎng)的一座石拱橋，全長(zhǎng)是175米，寬為7.5米。每逢下雨的時(shí)候，大量的雨水從橋孔涌出，形成壯觀的瀑布特別漂亮。龍橋、虎山構(gòu)成一體，龍虎一直貫穿中國文化的整個(gè)過程，象征著中國五千年古老文化龍騰虎躍的精神氣概。
現(xiàn)在再回過頭來說我們的九龍湖，九龍湖的得名是因?yàn)閺乃略荷缴贤驴�，湖邊共有九條山脈而得名的，大家不妨數(shù)一下。九龍湖的蓄水量為500萬方，水質(zhì)達(dá)到國家飲用水準(zhǔn)，是可以直接飲用的山泉水。古詩云：山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。我們招虎山山不高、水不深，但是非常有靈氣。九龍湖是1952年依山而建的，大家可以猜一下最大的一條魚它的長(zhǎng)度是多少(2米左右)?它的體重有多重(100多斤)?同時(shí)大家可以估測(cè)一下我們九龍湖的最深水位是多少米(37米)?九龍湖是禁止垂釣的，它是一個(gè)大放生池，每逢初一、十五或者佛事活動(dòng)經(jīng)常有居士來此放生。 九龍湖已被定為20xx年亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì)龍舟比賽場(chǎng)地，20xx年6月12日—13日已在此成功舉行了“全國十二人制龍舟錦標(biāo)賽”，此次龍舟賽是作為亞沙會(huì)的測(cè)試賽，九龍湖北岸是主席臺(tái)、觀眾席、運(yùn)動(dòng)員休息區(qū)，大約能同時(shí)容納一千余人，今年景區(qū)已在九龍湖上增加水上游樂項(xiàng)目。
鑒海石：位于我們正前方的就是海拔431米高的鑒海石，它頂部的巖石非常明亮，很多年前這附近海邊的漁民就是以此作為航海標(biāo)志早出晚歸的。
藥師佛介紹： 藥師琉璃光如來，又作大醫(yī)王、醫(yī)王善逝、十二大愿王，為東方凈琉璃世界的教主。依據(jù)《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》所說，裟婆世界之東方有世界名為凈琉璃，彼土有佛號(hào)藥師琉璃光如來。藥師名號(hào)，是以能拔出眾生生死之病而顯佛之大悲;琉璃光名號(hào)，是表智慧照破無明而顯佛之大智。藥師佛一般的形象是其身藍(lán)色，如吠琉璃，內(nèi)外清澈，三衣趺坐，右手勝施印持天訶子，左手定印捧缽。
依經(jīng)中所說，其佛國土有日光遍照與月光遍照兩大菩薩，為彼土無量菩薩之上首，共同受持藥師佛如來的正法寶藏，輔導(dǎo)藥師佛化導(dǎo)眾生。
藥師如來在因地行菩薩道時(shí)秉持所發(fā)的十二大愿而成佛。這十二大愿滿足眾生與出世間的諸多愿求，成就不可思議功德。若有人生患重病，死衰相現(xiàn)，眷屬與此人臨命終時(shí)晝夜盡心供養(yǎng)禮拜藥師佛，誦讀《藥師琉璃光如來本愿經(jīng)》四十九遍，燃四十九燈，造四十九天之五色經(jīng)幡，其人得以復(fù)蘇續(xù)命。在出世間上，藥師佛大愿之一是在成就菩提時(shí)“令一切有情如我無異”、“證得無上菩提”等。而在世間上則有“使眾生飽滿所欲而無令少乏”、“使一切不具者諸根完具”、“除一切眾生重病、令身心安樂”、“使眾生解脫惡王劫賊等橫難”等誓愿。這些誓愿是加持眾生速證菩提，另一方面也著重于滿足眾生現(xiàn)世的安樂。因此，藥師法門成為眾生祈求世間吉祥如意的重要方便。 釋迦摩尼佛，(約為公元前1020xx年——公元前949)，本是古印度迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))的太子，佛為太子時(shí)名叫“喬達(dá)摩.悉達(dá)多”意為“一切義成就者”(舊譯“義成”)。據(jù)佛經(jīng)記載，佛陀19歲時(shí)，有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲在菩提樹下悟道，遂開啟佛教，弘法45年。年80左右在拘尸那迦城示現(xiàn)涅盤。(另一說過30歲成道，弘法45年)。成道禪寺的佛祖圣像，與佛祖在菩提樹下成道時(shí)的姿態(tài)是一樣的，左手托缽，右手扶膝盤座。 彌勒佛，即未來佛，藏語謂“強(qiáng)巴”。意譯為慈氏，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩，此佛常懷慈悲之心，笑口常開。是釋迦摩尼佛的繼任者，常被尊為彌勒佛(成到禪寺詳解)
成道禪寺：半山之處修建的就是成道禪寺。成道禪寺為藥師佛道場(chǎng)，里面供奉的是藥師佛。藥師佛能普度眾生，拔除生死之病，他與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛稱為橫三世佛。
大家可以看一下寺院入口處“琉璃世界”這四個(gè)字就是由本寺方丈本煥長(zhǎng)老題寫的。這里就是我們成道禪寺的鳥瞰圖。成道禪寺為三進(jìn)三跨式仿唐代風(fēng)格建筑，由山門(天王殿)、藥師寶殿、法堂、藏(zang)經(jīng)閣、觀音殿、地藏殿、文殊殿、普賢殿、伽(qie)藍(lán)殿、祖師殿、日光菩薩殿、月光菩薩殿等建筑組成。 山門與天王殿一體而建，其殿堂為三開間歇山重檐式結(jié)構(gòu)，建筑面積180平方米。外部為八字照壁，上面刻有中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)傳印長(zhǎng)老題寫的“佛光普照”及藥師佛佛號(hào)“南無(mo)藥師琉璃光如來”。山門內(nèi)正中供奉彌勒佛，兩側(cè)供奉彩繪四大天王(東方持國天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王)，故稱天王殿。東方持國天王手持琵琶，以曲樂使眾生皈依佛教，維護(hù)國土和道場(chǎng)安寧;南方增長(zhǎng)天王手持寶劍，懲惡揚(yáng)善，使人增長(zhǎng)慧根;西方廣目天王手握蛟龍，以凈眼觀察裟婆世界，挾持降服邪魔，使之改邪歸正;北方多聞天王手持寶傘，福德聞名四方，以武力降魔伏邪，引導(dǎo)眾生向善。四大天王代表調(diào)、風(fēng)、順、雨，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。天王殿后有浮雕韋馱菩薩像，墻壁刻有本寺方丈本煥長(zhǎng)老題寫的“成道禪寺”，。 成道意為成功得道。持念《藥師佛本愿功德經(jīng)》并禮佛供養(yǎng)，可消災(zāi)延壽，滅除一切災(zāi)劫病苦，當(dāng)生受益，愿每一位到此禮佛之人都能真修實(shí)行，成功得道。 山門的東側(cè)為鐘樓，西側(cè)為鼓樓，兩樓呈對(duì)稱性建筑。正中為寺廟的主體建筑“藥師寶殿”，為歇山重檐式建筑，開間33米，高16米,建筑面積800平方米，殿內(nèi)供奉藥師佛，佛像為青銅鑄造，高11.8米，殿內(nèi)六根楠木寶柱，直徑0.8米，高9米，樹齡千年有余，寺內(nèi)門窗均為楠木制成，是中國殊勝、成道禪寺一寶。殿頂彩繪是工匠藝人們手工精心繪制。寺廟所用琉璃瓦也是專門定做的。藥師佛全稱“藥師琉璃光如來”，又作藥師如來、大醫(yī)王佛、十二愿王，為東方琉璃世界教主，能普度眾生，救拔生死病苦，與釋迦摩尼佛、阿彌陀佛并稱為“橫三世佛”，亦稱“三寶佛”。
藥師寶殿前方兩座配殿供奉日光遍照菩薩和月光菩薩遍照菩薩，東西跨院四座主殿分別供奉觀音、地藏、文殊、普賢四位菩薩。觀音殿左后方為祖師殿，供奉禪宗初祖達(dá)摩祖師。地藏殿的右后方為伽(qie)藍(lán)殿，供奉關(guān)公，在佛教中稱伽藍(lán)菩薩。藥師寶殿后面正對(duì)的殿宇，為歇山式屋頂七開間二層建筑，一層是法堂，二層是藏(zang)經(jīng)閣。法堂為傳法之所，內(nèi)有銅板壁畫“釋迦摩尼說法圖”(也是本煥長(zhǎng)老升座的地方)。二層藏經(jīng)閣內(nèi)供奉釋迦摩尼佛坐像，佛像與當(dāng)年佛祖在菩提樹下成道的姿態(tài)是一樣的，左手托缽，右手扶膝盤坐。釋迦摩尼佛又稱作大成就者。藏經(jīng)閣的東側(cè)是方丈室。西側(cè)是禪堂。寺廟的東北角為齋堂，西北角為僧舍。
位于寺院東南方向是規(guī)劃中東方琉璃塔。它是一座仿唐代風(fēng)格的十三層佛塔，高70米。此塔白天晶瑩剔透，反射陽光;晚上反射四周的燈光，以此來顯示佛法的法力無邊。人們?cè)谏俺终b藥師經(jīng)，稱念藥師佛名號(hào)，即可往生琉璃世界。
我們海陽屬于暖溫帶東亞季風(fēng)型大陸性氣候，受沿海地區(qū)的影響，這里冬暖夏涼，氣候宜人，年均氣溫在11、5℃左右，年均降水量在800毫米左右，招虎山國家森林公園是消暑納涼的好去處。
大家可以看一下我右手邊這塊石頭像什么?對(duì)像猿猴，它的眼睛深凹嘴巴凸出我們叫它怪猿石。
走到這里大家是不是感覺特別涼爽呢?大家可以看一下道路兩旁茂密的植被，我們這里野生動(dòng)植物資源特別的豐富，園內(nèi)有狐、獾等野生獸類25種，中華秋沙鴨，翠鳥、等鳥類143種。中華秋沙鴨民間稱其為涂口紅的鳥，它在談戀愛和繁殖期的時(shí)候嘴是紅色的，它屬于一種候鳥。到了冬天的時(shí)候會(huì)在臥龍湖的湖面上浮臥一層,現(xiàn)在棲息在西伯利亞。 園內(nèi)還有赤松、黑松、映山紅等木本植物200余種，黃草、蒿類等草本植物400余種，植被覆蓋率高達(dá)92%，其中不乏銀杏、水杉、紫椴等國家一、二級(jí)保護(hù)植物。公園入口路旁有一紫薇樹，樹齡400余年，樹高近7米，冠幅8余米，每年夏季開花時(shí)，形成粉紅色的花球，引人注目，十分壯觀。
這里就是電瓶車乘車處山里人家了，大家可以過來看看這邊是西線游覽線路圖。再往前走大約十分鐘就到中心服務(wù)區(qū)了。大家可以走右邊的步行路，前面有吊橋大家可以過去玩一下，不過一定要注意安全。
條石堰：大家看一下在我們右邊的這些石條，這些都是上世紀(jì)五十年代修建的條石堰,象這樣的條石堰景區(qū)有100多座。招虎山流域面積大，山勢(shì)陡峭，雨季遇到大雨會(huì)形成水患。為除水患海陽人民政府出資修建條石堰，它可以減緩水的流速，達(dá)到防災(zāi)減災(zāi)的作用。但同時(shí)又起到了水土保持的功效。水利專家曾來此考察，認(rèn)為這是北方修建時(shí)間最早、規(guī)模最大的水土保持工程。在70年代時(shí)膠東半島曾發(fā)生過一場(chǎng)松災(zāi)，災(zāi)難過后招虎山的松樹恢復(fù)的速度最快。還有就是我身旁的這條溪水，四季流淌從不斷流，在北方非常少見。這些都與條石堰是有很大關(guān)聯(lián)的，它們是招虎山山水的“守護(hù)神”。
夫妻巖：大家順我手所指方向看一下，對(duì)面有兩個(gè)小尖尖的山峰，它呢叫做夫妻巖。關(guān)于這個(gè)夫妻巖還有一段感人的傳說：山上曾經(jīng)住著一對(duì)父女，他們以采藥給百姓治病為生，他的女兒長(zhǎng)得非常漂亮，后來嫁給一個(gè)秀才，一家三口其樂融融，后來縣官聽說她的美貌想占為己有，在走投無路的情況下，夫妻雙雙跳崖殉情。過了七天正逢農(nóng)歷七月初七，在他們跳崖的地方長(zhǎng)出一塊參天巨石，人們?yōu)榱思o(jì)念他們給這巨石起名“夫妻巖”。
蘆葦蕩：我們身旁所經(jīng)過的地方就是蘆葦蕩，大家都知道蘆葦是生長(zhǎng)在江、河、湖水的岸邊它們是特別耐濕的植物，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察在蘆葦中間還長(zhǎng)著松樹和柞樹，柞樹、松樹是特別耐干的植物，耐干的植物和耐濕的植物相互生長(zhǎng)在一起而且如此旺盛，這是招虎山森林公園又一個(gè)奇特景觀。招虎山的土壤十分特別，它具有良好的透水性。到了秋天雪白的蘆花隨風(fēng)飛舞會(huì)形成一種景觀，前面有四個(gè)字代表這種景觀，大家可以到前面看一下是否認(rèn)得?這四個(gè)字是“荻蘆飛雪”，到了秋天蘆花被風(fēng)一吹像下雪一樣就形成荻蘆飛雪的景觀。
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇2
小青島又稱琴島，因其形狀像古琴，故名;是位于中國山東省青島市市南區(qū)青島灣的小型陸連島，面積0.024平方公里，海拔17米，距離東側(cè)海岸377米(有海堤連接)。是該市的著名景觀之一——“琴嶼飄燈”。
小青島在德國占領(lǐng)時(shí)期稱為阿考納島 (Arkona Insel)。在其上建造了一座高15米的八角錐形白色大理石燈塔(即今日的小青島燈塔)。日本占領(lǐng)時(shí)期稱為加藤島。1930年代小青島一度辟為公園。1942年，日軍修建寬8米的堤壩與東側(cè)陸地相連。1988年，小青島再度辟為公園。
全島以植黑松為主，栽櫻花、碧桃、石榴、木槿、紫薇等春夏秋三季開花的觀賞植物。并于其上首度發(fā)現(xiàn)并命名了珍稀植物青島百合。
小青島東部毗鄰魯迅公園，西側(cè)不遠(yuǎn)處與棧橋回瀾閣相望。
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇3
山東，中國古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃，而且在漫長(zhǎng)的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風(fēng)光舉不勝舉。
各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來長(zhǎng)島林海公園。
林海公園位于長(zhǎng)島縣城東南端，北含烽山凌空的鳥展館，南銜玉灘堆雪的長(zhǎng)山尾(黃渤海分界線)，占地154.2公頃。這里山巒起伏，千畝松濤，，百鳥棲息，浪綠波翠，因空氣清新，負(fù)氧離子含量高而聞名，有“森林氧吧”之稱。1992年被國務(wù)院命名為國家自然保護(hù)區(qū)和國家森林公園，20xx年被評(píng)為國家首批AAA級(jí)旅游區(qū)。
景區(qū)內(nèi)生態(tài)環(huán)境良好，陸地植物780余種，海洋動(dòng)植物278種，每年途經(jīng)這里的候鳥315種，10萬多只。1984年國家投資在這里建起“候鳥保護(hù)環(huán)志中心站”，成為國內(nèi)外環(huán)志研究的重要基地。
游林海公園，可循環(huán)山、環(huán)海兩條線游覽。
走環(huán)山路，須先登八卦臺(tái)。八卦臺(tái)位于林海公園的中心部位，登上臺(tái)來，面對(duì)一望無際的大海，頓覺天高地闊，心胸豁然開朗。傳說全真道教的丘處機(jī)曾專程從棲霞來此采氣，只可惜已很難找到他的足跡了。
八卦臺(tái)向北，有一“拂云亭”，亭子不大，卻盡融險(xiǎn)與奇。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小亭本已懸于崖上，卻偏偏還要探身崖外，真若拂袖云中，極撩撥人們的興致。踏進(jìn)小亭，如在空中俯瞰大海，大竹、小竹、萬鳥、高山諸島盡收眼底。有幸者還可領(lǐng)略海上奇觀：海滋、海市、平流霧等。
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇4
小青島面積只有0.012平方公里，也就是120xx平方米，(繞島一周為15分鐘)，它與棧橋隔海相望，猶如海上的兩顆璀璨的明珠，光彩照人，海拔17米，距海岸720米。
這個(gè)小島因山巖聳立，林木疊翠而得名“小青島”。小青島又名“琴島”。據(jù)說是人們?cè)诖寺牭胶＠伺膿艉┖徒甘穆曇�，就好象古琴彈奏出的樂聲而得名島上建有一座八角形白塔，這是德國人修建的一座燈塔。塔身全部由大理石構(gòu)筑起來的。塔高15.5米，在天氣晴朗時(shí)，塔燈射程可達(dá)12海里。當(dāng)夜幕降臨時(shí)，塔燈忽明忽暗，為過往船舶指引航線。趕海的人們也是漁火點(diǎn)點(diǎn)尋找著大海的賜予。人們稱這里為“琴嶼飄燈”也是青島十大景觀之一。
關(guān)于小青島還有一個(gè)美麗的傳說：在很久很久以前，天上有一位會(huì)彈琴的仙女愛上了我們青島的一位青年漁夫，就從天上飛下來與他結(jié)為了夫妻。每當(dāng)丈夫出海后，她就坐在島上彈琴傾訴自己的相思之情，同時(shí)用美妙的琴聲為遠(yuǎn)去的丈夫?qū)Ш�。后來，王母娘娘知道了此事后，非常生氣，就派天兵天將來懲罰琴女，要將她捉回天庭，忠貞不渝的琴女，最終撞死在這座小島上。但是她的琴聲卻時(shí)常在小島上縈繞，為漂泊在海上的船只導(dǎo)航。
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇5
旅客朋友們：
大家好!我叫任，是這次長(zhǎng)島旅游的導(dǎo)游。大家應(yīng)該還不了解我們這美麗的長(zhǎng)島吧?下面，就讓我來為大家介紹一下美麗的長(zhǎng)島吧!長(zhǎng)島，歷稱廟島群島、長(zhǎng)山列島，一共由32個(gè)島嶼組成的，小島的陸地面積為56平方公里，位于黃河、渤海交匯處，是一座四面環(huán)海、風(fēng)景優(yōu)美、讓人心曠神怡的海島。島上綠樹成蔭、鮮花盛開、鳥語花香、景色宜人，簡(jiǎn)直是美不勝收的。
著名的景色有九丈崖、月牙灣、峰山林海等等。長(zhǎng)島資源豐富，盛產(chǎn)海參、鮑魚、蝦、海帶、魚等海產(chǎn)品，怎么樣，豐富吧?現(xiàn)在我們來到了如詩如畫的月牙灣。月牙灣又名半月灣，因?yàn)樗男螤钕褚粋�(gè)彎彎的月牙形，因此得到了這個(gè)名字。月牙灣的海灘上沒有一丁點(diǎn)兒沙子，海灘上全都是由天然形成的大小不同、奇形怪狀、晶瑩剔透的鵝卵石。這些鵝卵石的來歷還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說呢!這些石頭是經(jīng)過浩瀚的大海“磨煉”出來的。也可以說是無邊無際的大海奉獻(xiàn)給我們的禮物——“寶石和珍珠”，但一定要記住了：不可以帶得太多嘍哦!祝大家路途愉快!一定要注意安全!
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇6
各位女士、各位先生：
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟。
岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載。唐開遠(yuǎn)十三年(公元720xx年)增修宋祥符二年(公元1020xx年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，后經(jīng)金、元、明、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門，北的岱頂南天門中軸線上。南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米，呈長(zhǎng)方形，面積為9.6萬平方米。岱廟的建筑，采用了中國古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院;中軸前后建有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺(tái)基之上，其他建筑則設(shè)在中心院落之外，彼此獨(dú)立，又有內(nèi)在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的，形成分區(qū)鮮明，主次有序，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格，并通過建筑空間的變幻，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。
岱廟城堞高筑，周長(zhǎng)三華里，高三丈，四周8個(gè)門，向南開的5個(gè)，中為正陽門，左為東掖門，再左名仰高門;右為西掖門，再右名見大門;向東的名青陽門，也叫東華門;向西的名素景門，也叫西華門;向北的名魯瞻門，也叫厚載門。每個(gè)城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，猶如一座帝王的宮闕。
岱廟，是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng)。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之后的第三座碑林。
岱廟，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍?bào)葱墓虐�，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭(zhēng)奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺(tái)、樓、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài)。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外游客。
莊嚴(yán)、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動(dòng)力容，令游人感慨。巍巍岱廟，是一座熔建筑、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。
遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長(zhǎng)66.2米，總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長(zhǎng)方形臺(tái)基上面，寬10.8米，進(jìn)深7.75米，通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側(cè)為東西配殿各中間。
遙參亭是一組獨(dú)立的建筑，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨(dú)樹一幟，在中國現(xiàn)存古建筑中也是不多見的。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。當(dāng)您游覽岱廟時(shí)，也應(yīng)首先從遙參亭開始。
穿過遙參亭，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創(chuàng)建。坊高12米，寬9.8米，深3米，為四柱三門式。坊起三架，重梁四柱通體浮雕。四柱前后流通墩上雕有8個(gè)石獅，姿態(tài)各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。整座石坊造型別致，刻鏤透細(xì)不凡，為清代石雕藝術(shù)中之珍品。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”。兩副楹聯(lián)扣人心弦，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括，使人未進(jìn)岱廟便生敬仰之情。
出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽門”，是進(jìn)入岱廟的正門，兩扇朱紅大門，象征著岱廟的尊嚴(yán)，古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入。歲月的磋砣，到解放前夕，正陽門已是裂痕斑斑，門上方的城樓也俱被歷史的風(fēng)雨吹打得煙消云散�，F(xiàn)在的正陽門是1985年按照宋代建筑風(fēng)格重新修建的。門高8.6米，上面的城樓高11米，共五間，為九脊單檐歇山頂，24根四方明柱，四周鑲嵌條欞隔，上覆黃琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅烏墨小點(diǎn)金彩繪，額方金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然，翩翩欲飛。
走進(jìn)正陽門霍然入目的“配天門”，是取孔子語“德配天地”而名，為岱廟的第二道門，配天門建于宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山式建筑，殿內(nèi)原祀青龍、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。兩側(cè)原有配殿，東為“三靈候殿”，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人。傳宋真宗東封時(shí)，在南天門見三神人，加封為“三靈候”，后來建此殿專祀。西為“太尉殿”是祀唐朝“雖出入將相，而奉自愿厚養(yǎng)”的分國公杜宗的。與配天門南北相連的“仁安門”是取孔子語“天下歸仁”之意而名，為岱廟的第三道門，元代至元四年(公元1338年)創(chuàng)建。建筑結(jié)構(gòu)與配天門雷同，殿內(nèi)原祀天聾、地啞之神，兩側(cè)有東西門神。配天門的西側(cè)有碑碣20塊，最著名的是《《宣和碑》》和《《祥符碑》》，雙碑高大雄偉，東西對(duì)峙，龜?shù)�，氣�?shì)非凡，為岱廟現(xiàn)存兩大碑碣。
配天門西南方的“唐槐院”，原有“大可數(shù)抱，枝干蔭畝許”的唐槐，民國年間，兵燹戰(zhàn)亂，古槐倍受摧殘，漸漸枯死。1952年，岱廟主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大樹，扶疏郁茂，又成為岱廟一大佳景。
唐槐之東舊有延禧殿、藏經(jīng)殿、環(huán)詠亭、雨花道院，皆毀于民國年間。1984年，在藏經(jīng)堂舊址上新建仿古文物庫房48間，內(nèi)藏泰山歷代珍貴文物4000余件，古書籍3000余冊(cè)。
天貺殿東西長(zhǎng)43.67米，南北寬17.18米，高22.3米，殿闊九間，進(jìn)深四間，重檐八角，斗拱飛翹，上覆黃琉璃瓦，檐間懸掛“宋天貺殿”的巨匾，檐下八根大紅明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均單翹重昂三跳拱，內(nèi)槽殿頂為四個(gè)復(fù)斗式藻井，余為方形平棋天花板。整座大殿欒櫨迭聳，雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存，它同北京故宮的太和殿，曲阜孔廟的大成殿并中國古代三大宮殿式建筑。
走進(jìn)殿堂，正面高大的“東岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，頭頂冠冕十二旒，身著袞袍，手持圭板，肅穆端莊，造形生動(dòng)，大有“栩栩如生，呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封為“天齊王”，宋時(shí)封為“天齊仁圣安”，元朝又封為“東岳天齊大生仁皇帝”，明太祖登基后，認(rèn)為給泰山神加封號(hào)是“瀆禮不經(jīng)”，故去掉所有封號(hào)，改稱“東岳泰山之神”。從此，岱廟的地位也就不可一世，享有“東岳神府”的盛名了。
塑像兩邊的楹聯(lián)為清人吳云所書，“帝出乎震，人生于寅”。橫額是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山時(shí)所題“配天作鎮(zhèn)”巨匾。殿堂內(nèi)擺放著明、清時(shí)代的部分祭器。殿內(nèi)東北西三面的《《泰山神啟蹕回鑾圖》》傳為宋代所繪。壁畫全長(zhǎng)62米，高3.3米，畫面借描繪泰山神出巡時(shí)的浩蕩宏偉場(chǎng)面，表現(xiàn)宋真宗東封泰山時(shí)的威嚴(yán)和氣勢(shì)，整幅壁畫以大殿后門為界，東為“啟蹕圖”，描繪泰山神出巡的場(chǎng)面;西為“回鑾圖”，描繪泰山神返回的情景。整個(gè)畫面共有人物697人，其裝束、儀態(tài)無一雷同，加以祥獸坐騎、亭臺(tái)樓閣、山川河流、花草樹木等，組成一幅瑰麗無比，氣勢(shì)雄偉的場(chǎng)面。畫面筆力遒勁流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局勻稱自然，人物眉目傳神活潑，衣著線條清晰，表情逼真生動(dòng)，再加上色澤的絢麗協(xié)調(diào)，給人以極高的美學(xué)享受。
大殿在古時(shí)，曾受火災(zāi)和地震的損壞，壁畫也受到影響，從壁畫的藝術(shù)處理上可以看出，壁畫的部分畫面是后來重繪的，但整幅畫基本上保留了宋代原作的面目，它仍為中國繪畫史、道教壁畫史上的一幅不可多得的藝術(shù)珍品。天貺殿前寬闊的大露臺(tái)分上下兩層，雕欄環(huán)抱，站在大露臺(tái)上，大有豁然開朗之感。露臺(tái)兩側(cè)各有一座御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝拜謁岱廟的詩碑。中間是明萬歷年間鑄造的大香爐。露臺(tái)下古柏相夾的甬道向南延伸，盡頭是一個(gè)方形石欄小池，俗稱“閣老池”�；实叟e行大典參拜泰山神時(shí)，群臣就恭候在這里。池內(nèi)及周圍9塊姿態(tài)怪異的太湖石是金大安元年(公元1220xx年)泰安縣令吳銜與其母王氏所獻(xiàn)。每塊石頭各俱特色，仔細(xì)觀賞耐人尋味，甬道中間有一玲瓏石卓然而立，名為“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏獨(dú)立階下，名為“孤忠柏”，民間傳說唐朝女皇帝武則天懷疑其也與大臣石忠謀反，便將其殺害，石忠冤魂不散，便來到東岳大帝前告武則天滅子之狀，從而化為孤柏。據(jù)說，游人蒙住雙眼繞扶桑石左右各轉(zhuǎn)三圈，然后去摸對(duì)面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神氣很大的人。這些富有浪漫色彩的傳說固不可信，但卻顯示了泰山悠久的歷史和文化的發(fā)達(dá)，那些編寫傳說的民間才子，把人間的善與惡巧妙地融匯在柏樹的形象中，給后人留下了許許多多的感慨。
天貺殿兩側(cè)為東西碑廊，各種碑碣漢畫像石琳瑯滿目，泰山歷代碑刻精品大都集中在這里。這些碑刻幾乎集中國書法之大成，上追晉代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隸篆，體例俱全;顏柳歐趙，風(fēng)格各異，其中有七大漢碑的《《衡方碑》》、《《張遷碑》》;晉代三大豐碑之一的《《孫夫人碑》》;造形新穎，書法相異的《《雙束碑》》;泰山佛教記事名碑《《大唐齊州神寶寺碑》》等共19塊，均具有很高的歷史文物價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值。
西側(cè)廊內(nèi)陳列的48塊漢畫像石是自1960年以來，幾次清理大汶口和舊縣東的漢畫像石墓而集。這些漢畫像石，內(nèi)容豐富，取材廣泛，有的反映車馬出行、樂舞百戲等社會(huì)生活;有的描述神話故事;也有反映歷史人物的，畫面圖案工整，造型生動(dòng)，在雕刻技法上，把中國傳統(tǒng)的畫技同線刻、浮雕揉合一體，體現(xiàn)出古拙質(zhì)樸、雄健壯美的特點(diǎn)，是研究中國古代文化藝術(shù)和東漢社會(huì)生活的重要實(shí)物資料。
出碑廊，過炳靈門，是“漢柏院”。院內(nèi)原有“炳靈殿”，毀于民國年間。院中五棵高大的古柏，枝椏交錯(cuò)，若虬龍?bào)葱�，相傳為漢武帝于元封元年(公元前120xx年)封禪泰山時(shí)所植，距今已有兩千多年，“漢柏院”由此得名。
院北的“漢碑亭”是1959年在炳靈殿故址上修建的，亭子建立在三層石砌的高大臺(tái)基上，十分壯觀。臺(tái)基壁上鑲嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知縣何人鱗所書杜甫的《《望岳》》和《《秋興》》等名人詩刻。登上亭子極目四望，天光云影，心寬臆闊，岱廟全景，泰城全貌盡收眼底。
漢柏院內(nèi)碑碣林立，約計(jì)90余塊。其中有后人隸書的東漢張衡的《《四愁詩》》、曹植的《《飛友篇》》，有后人篆書陸機(jī)的《《泰山吟》》、謝靈運(yùn)的《《泰山吟》》以及宋朝大書法家米芾《《第一山》》、明崇禎年間陳昌言、左佩鉉題篆的《《漢柏圖贊》》、乾隆皇帝御制的《《漢柏圖》》和當(dāng)代眾多名人留下的墨跡。置身于碑林之中就象讀了一部中國的歷史，接受民族的熏陶，會(huì)給每一個(gè)嚴(yán)肅的觀賞都留下不盡的思索。由漢柏院向北行，穿過幽靜的小花園進(jìn)入一個(gè)小巧玲瓏的四合院。這里是古帝王祭祀泰山時(shí)居住的地方，因座落在東華門內(nèi)，故稱“東御座”。其建筑為元至正七年(公元1347年)所建，明代稱迎賓堂，乾隆三十五年(公元1770年)改稱駐蹕亭。東御座由長(zhǎng)城花門、儀門、大門、正殿和廂房組成，院內(nèi)建筑精美，綠樹掩映，清靜幽雅，給人以超世絕塵之感。五間正殿高筑臺(tái)基之上，殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有乾隆帝臘人座像，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀家具及各種大理石花紋飾和金絲銹古器型的掛屏以及文房四寶。著名的“溫涼玉雕花圭”、“沉香獅子”和“黃地蘭花瓷葫蘆”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山時(shí)的供品，并稱泰山“鎮(zhèn)山三寶”。大門和殿堂里身著清代古裝的“衛(wèi)士”、“宮女”以清庭禮儀迎接游客，使游人仿佛回到遠(yuǎn)古的時(shí)代，浮想聯(lián)翩。
殿堂臺(tái)基下立一石碑，用玻璃護(hù)罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石�！丁短┥角乜淌贰风澘糖厥蓟使Φ裸懞颓囟涝t書，為丞相李斯書寫。他以簡(jiǎn)練秀雅的小篆代替了當(dāng)時(shí)筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經(jīng)滄桑沉淪，幾次失而復(fù)得，今唯剩10個(gè)殘字，完整者七。堪稱稀世之寶，被列為國家一級(jí)文物。
“厚載門”是岱廟的最后一道門，是1984年重建的。門上有“望岳閣”三間，黃瓦明廊，紅柱隔扇，猶如空中瓊閣。站在閣上仰望岱岳雄姿，青山繞白云，綠樹生輕煙，天門云梯宛若游龍浮掛天邊。出厚載門北行為紅門路，過岱宗大街不遠(yuǎn)即到登山之起點(diǎn)，泰山的山門--岱宗坊，由此起步，將步步登高，飽覽泰山的最佳風(fēng)景，直至登“天”。
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇7
岱廟，位于泰山南麓泰城中部，又名東岳廟、泰岳廟、岱岳廟，俗稱泰廟。為道教神府，是歷代帝王封禪和祭祀泰山的地方，是泰山最大、最完整的古建筑群，也是寺廟建筑中規(guī)格最高的。南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米，呈長(zhǎng)方形，總面積為9.6萬平方米，約合160畝。廟內(nèi)有古建筑和仿古建筑186間，碑碣184塊，漢畫像石48塊，古檜、側(cè)柏212株。1988年列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
遙參亭
為岱廟前庭，凡古代帝王有事于岱宗，必先至此進(jìn)行簡(jiǎn)單參拜，而后入廟祭神，所以又被稱為“草參亭”。亭為二進(jìn)院落。前院正殿，明清時(shí)祀碧霞元君;兩側(cè)為東西配殿;院中有清康熙五十九年(1720xx年)同知泰安州事張奇逢立《禁止舍身碑》。后院中立四角亭，1983年重建;后山門內(nèi)東側(cè)有1990年立日本書法家柳田泰云書《李白登岱六首》詩碑。
亭前有石坊，額書“遙參亭”。兩側(cè)鐵獅對(duì)峙，旗桿高豎。坊前為雙龍池，清光緒六年(1880年)為引王母池水而建。池南為通天街，池西有唐槐一株。
亭后是岱廟坊，又名玲瓏坊。清康熙年間山東布政使施天裔重修岱廟時(shí)創(chuàng)建，并撰書楹聯(lián)：“峻極于天，贊化體元生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方。”
正陽門
廟有八門。南向五門，即中為正陽，兩側(cè)為掖門;掖門兩側(cè)，東為仰高，西為見大。東門名東華，又稱青陽;西門名西華，又稱素景;北門名厚載，又稱魯瞻。各門之上均有樓，前門稱五鳳樓，后門稱望岳樓。廟墻四角有角樓，按八卦各隨其方而名：東北為艮，東南為巽，西北為乾，西南為坤。門樓、角樓均于民國年間毀壞。1985年重建正陽門和五鳳樓，黃瓦蓋頂，點(diǎn)金彩繪，富麗堂皇，高聳巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二樓，五彩斗拱，飛檐凌云。
正陽門內(nèi)迎面是配天門，穿堂式，筑于石砌高臺(tái)上。門上懸當(dāng)代書法家舒同書額。門內(nèi)原祀青龍、白虎、朱雀、玄武神像，毀，今為大汶口文化展室。兩側(cè)原有配殿：東為三靈侯殿，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武;西為太尉殿，祀唐武宗時(shí)中書郎杜。兩配殿神像毀于。
門兩側(cè)有碑碣21塊。東側(cè)有《宣和重修泰岳廟碑》、《大元太師泰安武穆王神道之碑銘》、《大元重修東岳蒿里山神祠記》、《創(chuàng)塑州學(xué)七十子記》、《康熙重修青帝宮記》等;西側(cè)有《大宋封東岳天齊仁圣帝碑》、《大元?jiǎng)?chuàng)建藏峰寺記》、《供祀泰山蒿里祠記》、《可摘星辰方碑》、《泰山贊碑》等。
天貺殿
位于仁安門北，是岱廟主體建筑，建于宋大中祥符二年(公元1020xx年)。大殿建于長(zhǎng)方形石臺(tái)之上，三面雕欄圍護(hù)，長(zhǎng)48.7米，寬19.73米，高22.3米。重檐歇山，彩繪斗拱，畫瓦蓋頂，檐下8根大紅明柱，規(guī)模宏大，輝煌壯麗，與北京的故宮，曲阜的大成殿，合稱為“中國古代三大宮殿”。殿內(nèi)祀泰山神，面容肅穆，氣氛莊嚴(yán)。像高4.4米，頭頂冕旒，身著袞袍，手持圭板，儼然帝君。龕上懸清康熙皇帝題“配天作鎮(zhèn)”匾，門內(nèi)上懸乾隆皇帝題“大德曰生”匾。像前陳列明、清銅五供各一套及銅鼎、銅釜、鹵簿等。
大殿東次間有明代銅鑄“照妖鏡”一架，原在遙參亭，1936年移此。殿內(nèi)東、西、北墻壁上繪有巨幅壁畫，名《泰山神啟蹕回鑾圖》，長(zhǎng)62米，高3.3米，描繪泰山之神出巡的盛況。東半部是出巡，西半部是回鑾。整個(gè)畫面計(jì)675人，加以祥獸坐騎、山石林木、宮殿橋涵，疏密相間，繁而不雜，是中國道教壁畫杰作之一。大殿重臺(tái)寬廣，雕欄環(huán)抱。中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶;兩側(cè)有御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。
殿兩側(cè)原有環(huán)廊百間，與仁安門兩側(cè)的東西神門連接，內(nèi)繪十殿閻羅、七十二司。東廊中間有鼓樓，西廊中間有鐘樓，均毀于清末。1982年后，陸續(xù)重建環(huán)廊與鐘樓。今東廊內(nèi)陳列歷代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《漢衡方碑》、《漢張遷碑》、《晉孫夫人碑》、《魏齊隋唐造像記刻石》、《大唐齊州神寶寺之碣》、《唐鴛鴦碑》、《唐經(jīng)幢》、《宋升元觀敕牒碑》、《金濼莊創(chuàng)佛堂之記》、《金重修天封寺碑》、《五岳真形圖碑》、《登岱八首》、《太極圖》、《谷山寺敕牒碑》、《頌岱詩》、《乾隆御制詩》、《望岳詩》、《筑橋碑記》等名碑19塊。西廊內(nèi)陳列漢畫像石48塊。
殿前院，古柏蔽蔭，碑碣林立：東有《宋封祀壇頌碑》、《金重修東岳廟碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱廟碑記》;西有《大宋天貺殿碑銘》、明太祖御制《封東岳泰山之神碑》;中立《大觀圣作之碑》、清康熙年間《重修岱廟記》等。
漢柏院
位于廟東南隅，院內(nèi)原有炳靈殿，又有漢柏，故舊稱炳靈宮或東宮，今稱漢柏院。門內(nèi)巨匾高懸，李鐸書“炳靈門”。周圍有古柏5株，傳為漢武帝東封時(shí)所植。如今扭結(jié)上聳，蒼勁蔥郁若虬龍?bào)辞�。雖已膚剝心枯，卻新枝繼生。古人譽(yù)為“漢柏凌寒”，為泰安八景之一。樹下有清康熙年間河道總督張鵬翮題《漢柏詩碣》。
院內(nèi)存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩30首。亭臺(tái)及東墻內(nèi)嵌70余塊。著名的有張衡《四思篇》、曹植《飛龍篇》、陸機(jī)《泰山吟》、米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》。
東御座
位于漢柏院北，原為清代皇帝駐蹕之所。其垂花門與東華門相直，大門與漢柏亭相對(duì)。院內(nèi)殿宇毗連，步廊環(huán)圍，1985年辟為泰山珍貴文物陳列室。正殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各種大理石花飾掛屏。配殿內(nèi)陳列泰山祭器。殿前松柏下，東有宋真宗御制《青帝廣生帝君之贊碑》，西有馳名中外的《泰山秦刻石》殘字碑。
銅亭鐵塔
岱廟后院的東西兩側(cè)，有兩處惹人注目的古跡，東為銅亭，西為鐵塔。銅亭又名“金闕”，為明萬歷四十一年(1620xx年)鑄。亭為銅質(zhì)，施以鎏金，亭長(zhǎng)4.4米，寬3.4米，內(nèi)祀元君銅像。璀璨耀目，端莊渾重，該亭以仿木結(jié)構(gòu)形式裝配而成，顯示了我國古代精湛的冶鑄工藝。西側(cè)的鐵塔為明嘉靖年間鑄，造型質(zhì)樸雄偉，原有13級(jí)，立于泰城天書觀，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日軍飛機(jī)炸毀，僅存3級(jí)，1973年移此
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇8
各位女士、各位先生：
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟。
岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載。唐開遠(yuǎn)十三年(公元720xx年)增修宋祥符二年(公元1020xx年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，后經(jīng)金、元、明、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門，北的岱頂南天門中軸線上。南北長(zhǎng)405.7米，東西寬236.7米,呈長(zhǎng)方形,面積為9.6萬平方米。岱廟的建筑，采用了中國古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院;中軸前后建有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺(tái)基之上，其他建筑則設(shè)在中心院落之外，彼此獨(dú)立，又有內(nèi)在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的，形成分區(qū)鮮明，主次有序，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格，并通過建筑空間的變幻，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。
岱廟城堞高筑，周長(zhǎng)三華里，高三丈，四周8個(gè)門，向南開的5個(gè)，中為正陽門，左為東掖門，再左名仰高門;右為西掖門，再右名見大門;向東的名青陽門，也叫東華門;向西的名素景門，也叫西華門;向北的名魯瞻門，也叫厚載門。每個(gè)城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴，猶如一座帝王的宮闕。
岱廟，是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng)。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之后的第三座碑林。
岱廟，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍?bào)葱墓虐�，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭(zhēng)奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺(tái)、樓、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài)。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外游客。
莊嚴(yán)、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動(dòng)力容，令游人感慨。巍巍岱廟，是一座熔建筑、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。
現(xiàn)在，我們到的這個(gè)地方叫“遙參亭”。它位于泰安市區(qū)的中部，通天街的北首，座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭，為進(jìn)入岱廟的初階。古代帝王每逢來泰山舉行祭典時(shí)，先要在這里舉行簡(jiǎn)單的參拜儀式，以表示對(duì)泰山神的虔誠。因此，古時(shí)又稱“草參亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山東參政呂經(jīng)升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”，一直延用至今。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建，至今完好無損。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”，清光緒六年(公元1880年)開建，方石壘砌，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內(nèi)西北、東南角各有一個(gè)進(jìn)出水的石雕龍頭而得名。池南是通天街，使人一進(jìn)入泰城南門就置身于神秘、莊嚴(yán)的“登天”氣氛之中。池北側(cè)的華板上刻有“龍躍天池”四字。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄，周長(zhǎng)63米，以保護(hù)文物。石欄內(nèi)東側(cè)立有清代石碑二通，北側(cè)立有“濟(jì)南五卅慘案紀(jì)念碑”，西北側(cè)有古槐一株，相傳為唐代所植，至今枝葉繁茂，青翠欲滴。雙龍池周圍為一小廣場(chǎng)，四周古建筑林立，形成一幅優(yōu)美的圖畫。
遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長(zhǎng)66.2米,總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長(zhǎng)方形臺(tái)基上面，寬10.8米,進(jìn)深7.75米,通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側(cè)為東西配殿各中間。
遙參亭是一組獨(dú)立的建筑，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨(dú)樹一幟，在中國現(xiàn)存古建筑中也是不多見的。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。當(dāng)您游覽岱廟時(shí)，也應(yīng)首先從遙參亭開始。
穿過遙參亭，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創(chuàng)建。坊高12米，寬9.8米,深3米，為四柱三門式。坊起三架，重梁四柱通體浮雕。四柱前后流通墩上雕有8個(gè)石獅，姿態(tài)各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。整座石坊造型別致，刻鏤透細(xì)不凡，為清代石雕藝術(shù)中之珍品。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”。兩副楹聯(lián)扣人心弦，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括，使人未進(jìn)岱廟便生敬仰之情。
出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽門”，是進(jìn)入岱廟的正門，兩扇朱紅大門，象征著岱廟的尊嚴(yán)，古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入。歲月的磋砣，到解放前夕，正陽門已是裂痕斑斑，門上方的城樓也俱被歷史的風(fēng)雨吹打得煙消云散�，F(xiàn)在的正陽門是1985年按照宋代建筑風(fēng)格重新修建的。門高8.6米,上面的城樓高11米,共五間,為九脊單檐歇山頂，24根四方明柱，四周鑲嵌條欞隔，上覆黃琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅烏墨小點(diǎn)金彩繪，額方金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然，翩翩欲飛。
走進(jìn)正陽門霍然入目的“配天門”，是取孔子語“德配天地”而名，為岱廟的第二道門，配天門建于宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山式建筑，殿內(nèi)原祀青龍、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。兩側(cè)原有配殿，東為“三靈候殿”，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人。傳宋真宗東封時(shí)，在南天門見三神人，加封為“三靈候”，后來建此殿專祀。西為“太尉殿”是祀唐朝“雖出入將相，而奉自愿厚養(yǎng)”的分國公杜宗的。與配天門南北相連的“仁安門”是取孔子語“天下歸仁”之意而名，為岱廟的第三道門，元代至元四年(公元1338年)創(chuàng)建。建筑結(jié)構(gòu)與配天門雷同，殿內(nèi)原祀天聾、地啞之神，兩側(cè)有東西門神。配天門的西側(cè)有碑碣20塊，最的是<<宣和碑>>和<<祥符碑>>,雙碑高大雄偉，東西對(duì)峙，龜?shù)�，氣�?shì)非凡，為岱廟現(xiàn)存兩大碑碣。
介紹山東招虎山的導(dǎo)游詞范文 篇9
尊敬的各位旅客，我姓張，咱們現(xiàn)在往長(zhǎng)島出發(fā)。長(zhǎng)島隸屬于煙臺(tái)市，是山東美麗的一個(gè)島。島上還有很多美麗的景色，我?guī)銈冞M(jìn)入長(zhǎng)島的時(shí)候，請(qǐng)自覺保持衛(wèi)生，玩完的時(shí)候你一定會(huì)有很多的收獲。
我們?nèi)サ牡谝粋�(gè)景點(diǎn)是九丈崖景區(qū)，那里風(fēng)景迷人，海水清澈，在陽光的照射下，金光閃閃，象灑下許多細(xì)小的金子，上面還站著幾塊礁石，好像士兵站在那里保護(hù)著大海，我們到了仙人橋了，這座橋搖晃的厲害，上去的時(shí)候一定不要被晃倒了。
我們?nèi)サ牡诙䝼�(gè)景點(diǎn)是月牙灣，因?yàn)樗鼜澋南褚粋�(gè)月亮，所以起名叫月牙灣。這里還有一些大大小小、奇形怪狀，圓圓的石頭，這些石頭都叫做球石，有的球石只有10——20厘米長(zhǎng)。有的20——30厘米長(zhǎng)，要想找到這些石頭，是很難的，所以要想找到他，必須很認(rèn)真的找。
我們又來到了望福礁景區(qū)，這里的海里有各種各樣的魚，有的是帶條紋的，有的是紅色的 ，還有的是五顏六色的，真是五色繽紛，這里的主要景觀有：攬?jiān)峦�、龍頭福泉、桃源谷、沈紅列花園、哈哈洞、毛主席像章館、圣旨館和三仙山 。
我們最后來到了仙境園，那里可以下海去玩，水上潮很大請(qǐng)大家注意安全。
長(zhǎng)島有著悠久的歷史，燦爛的古代文化。從舊石器晚期，人類就一直在這些美麗的島嶼上繁衍生息。這些文物記錄了長(zhǎng)島的滄桑之變，是長(zhǎng)島6520xx年的歷史見證。
最后祝大家旅行愉快。