最新版三孔導(dǎo)游詞（精選3篇）
最新版三孔導(dǎo)游詞 篇1
千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王”曲阜之所以享譽(yù)全球，是與孔子的名字緊密相連的。孔子是世界上最偉大的哲學(xué)家之一，中國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統(tǒng)文化，并影響到東亞和東南亞各國，成為整個(gè)東方文化的基石。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統(tǒng)稱“三孔”，是中國歷代紀(jì)念孔子，推崇儒學(xué)的表征，以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。因其在中國歷史和世界東方文化中的顯著地位，被世人尊崇為世界三大圣城之一。
孔府本名衍圣公府。位于孔廟東側(cè)，為孔子嫡長孫的衙署。漢高祖劉邦以太牢之禮祭孔子墓并封孔子九世孫世為奉祀君，代表國家祭祀孔子。后歷代不斷加封，至宋代封為衍圣公。明洪武十年建立獨(dú)立的衍圣公府�，F(xiàn)有樓、廳、堂480余間，前為官衙，后為內(nèi)宅。府內(nèi)存有著名的孔檔案和大量文物。
孔府有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑。孔子死后，子孫后代世代居廟旁看管孔子遺物，到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)�！，F(xiàn)在孔府占地約7.4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。
孔府大門，為間五檁懸山式建筑，匾書“圣府二字”，為明朝嚴(yán)嵩所書。門兩邊有對(duì)聯(lián)一幅“與國咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家”，其中“富”字上面少一點(diǎn)，寓“富貴無頭”，“章”字一豎通到上面立字，寓“文章通天”，此聯(lián)概括出千百年來“圣人家”的氣派。
孔府仿照封建王朝的六部而設(shè)六廳，在二門以內(nèi)兩側(cè)，分別為管勾廳、百戶廳、典籍廳、司樂廳、知印廳、掌書廳、公共管理孔府事務(wù)。明代建筑，共五間深三間，寬敞大方，為當(dāng)年宣讀圣旨、接見官員、審理重大案件之處。
孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院，三路布局：東路 即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;孔府的主體部分在中路，前為官 衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。
最新版三孔導(dǎo)游詞 篇2
孔廟、孔林、孔府位于中國北部山東省的曲阜市，又被合稱為“三孔”。 “三孔”是包括孔子及其后裔的宗廟，墓地和宅邸在內(nèi)，總占地面積約3500余畝，擁有近千間建筑的龐大建筑群。
孔廟位于曲阜市南門內(nèi)，是奉祀孔子的廟宇。曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟，是分布在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家20xx多座孔子廟的先河和范本，據(jù)稱孔廟始建于公元前478年，最初僅“廟屋三間”，后來經(jīng)過歷代的不斷興建，發(fā)展成為擁有各種建筑100余座，460余間，占地面積約95000平方米的龐大建筑群�？讖R是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，堪稱中國古代大型祠廟建筑的典范。
孔廟的總體設(shè)計(jì)是非常成功的。前為神道，兩側(cè)栽植檜柏，創(chuàng)造出莊嚴(yán)肅穆 的氣氛，培養(yǎng)謁廟者崇敬的情緒;廟的主體貫串在一條中軸線上，左有對(duì)稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)。前后九進(jìn)院落，前三進(jìn)是引導(dǎo)性庭院，只有一些尺度較小的門坊，院內(nèi) 遍植成行的松柏，濃蔭蔽日，創(chuàng)造出使人清心滌念的環(huán)境，而高聳挺拔的蒼檜古柏間辟出一條幽深的甬道，既使人感到孔廟歷史的悠久，又烘托了孔于思想的深 奧。座座門坊高揭的額匾，極力贊頌孔子的功績，給人以強(qiáng)烈的印象，使人敬仰之情不覺油然而生。第四進(jìn)以后庭院，建筑雄偉，黃瓦、紅墻、綠樹，交相輝映， 既喻示出孔于思想的博大高深，也喻示了孔子的豐功偉績，而供奉儒家賢達(dá)的東 西兩民，分別長166米，又喻示了儒家思想的源遠(yuǎn)流長。
孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金 元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。金牌亭大木做法具有不少宋式特點(diǎn)，斗栱疏朗，瓜子?xùn)�、令栱、慢拱長度依次遞增，六鋪?zhàn)骼锾鴾p二鋪，柱頭鋪?zhàn)髋c補(bǔ)間鋪?zhàn)魍庥^相同等。正殿庭采用廊廡圍繞的組合方式是宋金時(shí)期常用的封閉式祠廟形制少見的遺例。大成殿、寢殿、奎文閹、杏壇、大成門等建筑采用木石混合結(jié)構(gòu)，也是比較少見的形式。斗栱布置和細(xì)部做法靈活，根據(jù)需要，每間平身科多少不一，疏密不一，栱長不一，甚至為了彌補(bǔ)視覺上的空缺感，將廂栱、萬栱、瓜栱加長，使同一建筑物相鄰兩間斗栱的栱長不一，同一柱頭科兩邊栱長懸殊，這是孔廟建筑的獨(dú)特做法。
孔廟保存漢代以來歷代碑刻1044塊，有封建皇帝追謚、加封、祭祀孔子和修 建孔廟的記錄，也有帝王將相、文人學(xué)士謁廟的詩文題記，文字有漢文、蒙文、八思巴文、滿文，書體有真草隸篆，是研究封建社會(huì)政治;經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。碑刻中有漢碑和漢代刻字二十余塊，是中國保存漢代碑刻最多的地方。乙瑛碑、禮器碑、孔器碑、史晨碑是漢隸的代表作，張猛龍碑、賈使君碑是魏體的楷模。此外還有孫師范、米芾、黨懷英、趙孟 、張起巖、李東陽、董其昌、翁方鋼等人的法書，元好問、郭子敬等人的題名，孔繼涑五百八十四石的大型書法叢帖玉虹樓法帖等�？讖R碑刻是中國古代書法藝術(shù)的寶庫。
孔廟著名的石刻藝術(shù)品有漢畫像石、明清雕鐫石柱和明刻圣跡圖等。漢畫像石有90余塊，題材豐富廣泛，既有人們社會(huì)生活的記錄，也有歷史故事、神話傳說的反映。雕刻技法多樣，有線刻、有浮雕，線刻有減地，有剔地，有素地，有線地;浮雕有深有淺，有光面，有糙面。風(fēng)格或嚴(yán)謹(jǐn)精細(xì)，或豪放粗獷，線條流暢，造型優(yōu)美。明清雕鎊石柱共七十四根，其中減地平鐫五十六根，高浮雕十八根。減地平鐫圖案多為小幅云龍、鳳凰牡丹，清雍正七年刻，崇圣祠刻牡丹、石榴、荷花等花卉，構(gòu)圖優(yōu)美，是明弘治十七年的遺物。石雕的精品是浮雕龍柱;大成毆前檐十柱，每柱高達(dá)六米，最為高大，崇圣祠二柱龍姿矯健，云形活潑，水平最高。另外圣時(shí)門、大成門、大成殿的淺浮雕云龍石陛也有很高的藝術(shù)價(jià)值。圣跡因?yàn)槊魅f歷二十年(1592年)據(jù)孔廟宋金木刻增補(bǔ)而成，由曲阜儒學(xué)生員毛鳳翼匯校、揚(yáng)州楊芝作畫、蘇州石工章草上石，共一百二十幅，形象地反映了孔子一生的行跡，是我國較早的大型連環(huán)畫之一，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。兩千多年來，曲阜孔廟旋毀旋修，從未廢棄，在國家的保護(hù)下，由孔于的一座私人住宅發(fā)展成為規(guī)模形制與帝王宮殿相埒的龐大建筑群，延時(shí)之久，記載之豐，可以說是人類建筑史上的孤例。
孔林又稱“至圣林”，位于曲阜城北1公里，是孔子及其后裔的家族墓地，前后延續(xù)使用了約2520xx年，共計(jì)有孔氏子孫墓十余萬座�？琢终嫉丶s2平方公里，林門以長達(dá)1266米的神道與北城門相連，神道平直如矢，兩側(cè)檜柏夾侍，莊嚴(yán)肅穆。進(jìn)入大林門，高大的圍墻將大林門與二林門之間圍成一個(gè)封閉的縱深空間，挺拔的檜柏，夾峙的紅墻間辟出一條狹長的甫道，將人的視線引向高聳的二門城樓。過二林門，古木森森—，芳草如茵，流水潺潺，竟是一片天然野趣，使人精神為之一爽。折而向西，過洙水橋;沿軸線前行，登墓門，穿甬道，過享殿，入墓園，一代偉人長眠在抔土之中。使人倍感親切，低回徘徊，不忍離去�？琢置娣e200萬平方米，林內(nèi)墓冢累累，碑碣如林，石儀成群，古木參天。有孔子以來歷代子孫墓葬十余萬座，除漢碑移入孔廟外，地面上還有宋、金、元、明、清、民國等時(shí)代墓碑和謁陵題記刻石等4000余塊，保存著宋、明、清各代石人、石馬、石羊、石獅、望柱、供桌和神道坊等石儀近千件。為表彰儒家思想、滿足祭祀需要，還建有門、坊、享殿、碑亭等六十余座明清建筑�？琢致裨峥鬃娱L孫已至第七十六代，旁系子孫已至七十八代，從周至今，全無間斷。延續(xù)時(shí)間之久，墓葬數(shù)量之多，保存之完好，做為一個(gè)家族墓地，在世界上是沒有先例的，它是儒家思想在漫長的中國封建社會(huì)里所居統(tǒng)治地位的產(chǎn)物�？琢重S富的地上文物，對(duì)于研究我國墓葬制度的沿革，對(duì)于研究我國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗、書法、藝術(shù)等都具有很高的價(jià)值。
孔府 又稱“衍圣公府”，位于曲阜東華門大街1號(hào)孔廟的東側(cè)，是孔子嫡長孫居住的府第�？赘冀ㄓ谒谓饡r(shí)期(公元12～13世紀(jì))，明洪武十年(公元1377年)建府于今址�？赘堑湫偷姆饨ㄙF族地主莊園，占地面積約4.9萬平方米，有各類樓房廳堂共480余間�？赘强鬃拥諏O的官署，孔子嫡孫一向以“禮門義路家規(guī)矩”相標(biāo)榜，格守詩禮傳家的祖訓(xùn);建筑也受到儒家禮儀的制約，留下儒家宗法制度與倫理觀念的烙印�？赘赜弥袊鴤鹘y(tǒng)的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學(xué)、西學(xué)，供處理公務(wù)、會(huì)客之用，是對(duì)外活動(dòng)的場所，后寢部分有內(nèi)宅、花廳、一貫堂、是家族生活的場所。建筑功能分區(qū)明確、排列井然有序。建筑群設(shè)計(jì)遵循禮教與宗法原則，把一系列使用功能不同的建筑物有主次、有次序地進(jìn)行排列。建筑群中貫軸線，左右對(duì)稱，成三路布局。中路為孔氏宗子衍圣公所后，東路一貫堂為次子所居，居中為尊。體現(xiàn)了宗子的尊貴地位和宗子與非宗子等級(jí)與地位的差別。中路官衙、內(nèi)宅界限分明，體現(xiàn)了男女授受不親，內(nèi)處有別。軸線上。正房與廂房，中門與邊門，體現(xiàn)了主人與下人的尊卑差別。建筑物的名字也打著儒家思想的印記，“一貫堂”、“忠恕堂”、“安懷堂”等既贊揚(yáng)孔子的忠怨思想和使人安樂的政治理想，又顯示孔子嫡孫努力仿效的決心，“東學(xué)”、“西學(xué)”，既贊揚(yáng)孔子創(chuàng)學(xué)設(shè)教的功績，又表明孔子嫡孫繼承詩禮傳家、好學(xué)重教傳統(tǒng)的態(tài)度。
孔廟、孔林、孔府建筑群凝聚了歷代建筑的精華，極具建筑藝術(shù)之美。同時(shí)在建筑的布局、規(guī)劃和裝飾等方面，也反映出的儒家思想的精髓。它們不僅是名聞天下、內(nèi)涵豐富的文化類遺產(chǎn)，同時(shí)還擁有大量有價(jià)值的自然遺產(chǎn)。“三孔”內(nèi)生長的17000余株古樹名木不僅見證了“三孔”的發(fā)展歷史，同時(shí)也是研究古代物候?qū)W、氣候?qū)W和生態(tài)學(xué)的寶貴素材。
最新版三孔導(dǎo)游詞 篇3
孔林，是孔子及其家庭的專用墓地，也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地，位于曲阜城北泗水之上，占地三千余畝，周圍垣墻高3米，厚1.5米，長 14.5華里。在這里既可考春秋之葬，證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演變歷史。 孔林也是目前我國最大的人造園林。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹”。林內(nèi)有各種樹木10萬多株，數(shù)百種植物。在萬木掩映之中，碑石林 立，石像成群，除一批著名的漢碑移入孔廟保護(hù)外，林內(nèi)尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多塊，又稱得上名副其實(shí)的碑林。 過去墓地的“風(fēng) 水”，被孔子的后代視作“命根子”。例如，清光緒三十年()，勘測津浦鐵路時(shí)，原計(jì)劃經(jīng)過曲阜，離孔林西墻很近。當(dāng)時(shí)的衍圣公孔令貽得此消息十分著急，向朝廷連遞幾件呈文，說鐵路將“震動(dòng)圣墓”，“破壞圣脈”，使祖宗靈魂不得安寧。結(jié)果鐵路到曲阜拐了個(gè)大彎，向西南繞行。如果沒有這檔子事，現(xiàn)在人們坐火車到曲阜游覽，就不用先到兗州下車，然后改乘汽車了。
大門 孔林大門始建于明代，清代重修。進(jìn)入孔林大門是一條長約1華里的甬道，迎面高大的門樓叫“觀樓”，俗稱“二林門”。此門原是古魯國城北門。大門到二門這一段，是孔林前突出的部分，類似古代城市建筑的月城。
孔尚任墓 位于孔林東北隅，墓碑上書“奉直大夫戶部廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”，即是孔尚任墓�？咨腥�(1648--1720xx年)，字聘之，號(hào)東塘，自稱云亭山人，是孔子第六十四代孫，我國清初著名劇作家，其代表作是<<桃花扇>>。他出生書香門弟，因?qū)以嚥坏�，中年隱居曲阜石門山�？滴醵�(1684年)，康熙皇帝來曲阜祭孔時(shí)，他被孔府推薦為引駕官，并給皇帝講經(jīng)，深得褒獎(jiǎng)，破格提升為國子監(jiān)博士。赴京任職期間曾到淮楊一帶治 河，通過吊古跡，訪隱士，搜集野史逸聞，對(duì)南明王朝的覆滅經(jīng)過有了深切的感受�；鼐┖笤螒舨恐魇拢瑔T外郎等職。公余致力于戲曲創(chuàng)作。1699年，昆曲名劇<<桃花扇>>傳奇脫稿。王公顯貴爭相傳抄，戲班競相演唱，一時(shí)轟動(dòng)京城。該劇以名士候方域與名妓李香君的愛情故事為主線，廣泛而深刻地反映了南明王朝滅亡的歷史。次年孔尚任卻被罷官回鄉(xiāng)，死后葬于此。他一生著述甚豐，另有詩文<<石門山集>>、 <<湖海集>>、<<岸堂文集>>等。
于氏坊 位于孔林北側(cè)，是孔子七十二代孫、衍圣公孔憲培與其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝的女兒，那么為什么改姓于又嫁到孔府的呢?這里還有段小故事。據(jù)說乾隆的女兒臉上有塊黑痣，相術(shù)說，這塊痣主災(zāi)，破災(zāi)的唯一辦法是將她嫁給一個(gè)有福的人。朝里大臣們議論，天下只有孔圣人的后代最有福。但是當(dāng)時(shí)是滿族統(tǒng)治，按規(guī)定滿漢不能通婚。于是有人給皇帝出主意將女兒認(rèn)漢族大臣、戶部尚書于敏忠為義父，這樣以于家的名義嫁到孔府。于氏死后，孔府為其立了這座“鸞音褒德”牌坊。
洙水橋 孔林二門內(nèi)有一條東西橫穿的小河，名曰：“洙水河”，因流經(jīng)孔子墓前，與“圣脈”攸關(guān)，故被后世譽(yù)為“靈源無窮，宜與天地共長久”的“圣水”。洙水本是古 代的一條河流，與泗水并稱為“洙泗”，后來成為孟子發(fā)祥地的代稱。古洙水早已湮沒。河上有橋三座，左右皆為平橋，中間的一座拱橋在孔子墓前，名曰：“洙水橋”。
孔子墓甬道 洙水橋北迎面綠瓦三楹的高臺(tái)大門，叫“檔墓門”。過此門即是孔子墓甬道。甬道有四對(duì)巨型石雕，名曰：華表、文豹、角端、翁仲。華表又稱“望柱”，是進(jìn)“天 門”的標(biāo)志。文豹形象似豹，腋下噴火，溫順善良。角端傳說日行一萬八千里，通四方語言，明外方幽遠(yuǎn)之事。文豹、角端都是想象中的怪獸。翁仲，傳說為秦代驍將，威震邊塞，后為對(duì)稱，雕文、武兩像，用以守墓。甬道盡頭大殿是祭祀孔子設(shè)香壇的享殿。解放戰(zhàn)爭時(shí)，朱德總司令曾在此召開過軍事會(huì)議，所以又成為革命歷史文物。
孔子墓 享殿之后紅色的墻院內(nèi)就是孔子及其兒、孫三代的墓地�？鬃幽顾埔宦∑鸬鸟R背，稱“馬鬣封”，是一種特殊尊貴的筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正統(tǒng)八年(1443年)黃養(yǎng)正書�？鬃佑诠�479年去世，當(dāng)時(shí)魯國國君稱他為“尼父”。這是有別于封號(hào)的最尊貴的稱號(hào)�？鬃佑蟹馓�(hào)始于公元元年，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。此后帝王紛紛給孔子封號(hào)，至唐開元二十七年(739年)唐玄宗李隆基給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。到元 武帝于大德十一年(1020xx年)加封為“大成至圣文宣王”后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。歷代王朝都為孔子的封號(hào)選擇了最高的贊譽(yù)之詞，可見孔子思想學(xué)說，對(duì)歷代統(tǒng)治是何等重要。
孔子墓東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓。這種墓葬布局為“攜子抱孫”以示人衍興旺。
孔鯉墓 孔子的兒子孔鯉，一生無大作為，年50歲先孔子去世。但因系“圣人”之 子，故被宋徽宗封為“泗水侯”。 子貢廬墓處 孔子墓西三間房屋為子貢廬墓處。子貢，復(fù)姓端木，名賜，字子貢，是孔子得意門生之一，也是孔子弟子中善于經(jīng)商的學(xué)生。孔子死后，眾弟子為孔子守墓三年，相訣而去，獨(dú)子貢在此又守三年。后人為紀(jì)念此事，建屋三間，立碑一座，題為“子貢廬墓處”。