泰山沿途講解導(dǎo)游詞（精選18篇）
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇1
泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周圍的煤田則是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門的南邊,就是岱廟.岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門樓高聳，氣勢非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號稱“東岳神府”。主要建筑有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天，游人絡(luò)繹不絕。
出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來到紅門.紅門是一個站點,游客累了就可以坐下來息腳。再下一站就是中天門，中天門是覽車的終點站。要到達南天門需要步行十八盤。
十八盤十八盤是泰山登山盤路中最險要的一段，共有石階1600余級，為泰山的主要標志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠遠望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤;泰山之壯美，盡在攀登中!
南天門位于泰山十八盤的盡頭，海拔1460米，古稱“天門關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰：“門辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤
云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。
泰山佛光
泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之泰山日出是壯觀而動人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個過程象一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山全被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽斜照之時。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇2
大家好，我是導(dǎo)游張智堃。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
大家好，我是導(dǎo)游邵文燦。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市原名泰山市，泰山的名氣很大，所以把泰山取名作為市名，像樂山所在地點叫樂山市一樣。泰山是五岳之首。五岳分別為：東岳泰山 南岳衡山、中岳嵩山、西岳華山、 北岳恒山。東岳泰山排名第一，高度(主峰離地面的距離)排行第三，大約1545米高，有“登泰山，小天下”之稱。有許多名人均登臨泰山，如秦始皇 漢武帝 唐太宗 宋祖 乾攏據(jù)記載，泰山至今已經(jīng)有二十億年的歷史。
超過云層，所以上面有較大的冷空氣，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一套皮棉襖。天街不光冷，小吃也特別多。泰山的小吃很有特色，如小米煎餅，這里的小米煎餅雙酸雙薄，又加了大蔥、甜面醬、煎雞蛋，用十里飄香這個詞來形容再適合不過了。天街的第三大特點就是——石碑特別多。天街上石碑比泰山其它地方的石碑多5倍多。天街最著名的石碑位于天街中部，這個石碑上面雕刻著十一個大字：“泰山世界文化與自然遺產(chǎn)”這個石碑是1987年11月19日雕刻的。這個石碑表明了泰山是世界文化與自然遺產(chǎn)之一。但是中國只有4處(20xx年前)，泰山是其中第三個命名的。
再往上走，大家就到了主峰部位。主峰的東側(cè)有一個觀日石。在原來，傳說古人因為爬山時很多人看不到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來一塊大石頭，大家把它放在觀日點，人們站著或者坐在上面，就看到了日出。
現(xiàn)在，為了看到日出，人們夜里三點就來爬泰山或提前住在山頂上，這是為了等待看日出。主峰的西側(cè)有一塊石碑，上面雕刻著四個鮮紅的大字：“五岳獨尊”，這四個大字時古代文學(xué)家孟子(孟軻)說出的，意思是：“五岳之中，排名榜首”。從古至今，這四個字成了千古佳來到泰山面前，站在迎客松下，隱隱約約可以看到十八盤。因為古人說：“一葉障目，不見泰山”。十八盤的臺階共1594級。高約400多米，可以說是泰山的“脊梁”。如果你從下面的中天門順著十八盤一直登上南天門，你就會感覺到小腿肚子一直在不停的打哆嗦，這是因為十八盤很陡。
登上了南天門，大家先休息一下，留個影，休息一會我們再向上爬。
休息完了以后，大家請繼續(xù)跟我向上爬。爬上一小段距離以后，便到了天街。天街位于泰山海拔1250米的高空中。因為天街已經(jīng)話。再往上走，就到了泰山的最高點——玉皇頂。從玉皇頂?shù)挠^望臺往下走，就看到了泰山的全景。正如大詩人杜甫在《望岳》一詩中所講：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山曉”。
如果留完影的話，請跟我下山。
游客們，泰山的景色確實很雄偉，希望您帶著親朋好友再來光臨泰山!
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇3
各位女士、各位先生：
首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當(dāng)中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗<<紀泰山銘>>和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)�、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶�，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當(dāng)雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章�，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的<<報任少卿書>>中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方<<述異記>>載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)<<五行>>、<<五德>>學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品�？鬃�、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的�？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)�、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇4
現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米。現(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書。孝靈帝紀》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫�，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)先進的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時期，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨特的石刻藝術(shù)品。
南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。
我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常�？汤L飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運用剛?cè)岬枚�，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇5
穿過擁擠的人群，總算見到了她們所說的“湘妹子”：只見一個矮矮小小的導(dǎo)游出現(xiàn)在我的面前，她面帶著微笑，向我們揮旗，遠看，還真當(dāng)她是一個小孩呢!上了車后，她向我們介紹自己：“大家好，我叫肖芳，你們就叫我小芳好了，這五天呢，我就是你們的導(dǎo)游了，但是，不要叫 我導(dǎo)游哦。如果你在大山上叫一聲導(dǎo)游的話，那么就會有幾十個導(dǎo)游回頭呢，呵呵!”導(dǎo)游就是導(dǎo)游，真能說!“下面，我就送大家一個‘見面禮吧’，唱一首歌給大家聽一聽。”嘹亮的歌聲，讓她的形象在我心中漸漸變得親切起來。到了賓館，也沒做什么，吃了飯，玩了會兒便睡覺了…… 苗色“添香” 第二天，6:30便起了床，打一個哈欠，用餐。
一天11個小時的車程(不過是分開的，上午3小時，下午8小時)，讓人簡直要崩潰的旅程啊!做好了充分的心理準備后，出發(fā)!一路上，導(dǎo)游小芳向我們訴說了她們苗族的特色和三怪。“我們苗族人招待客人都要用童子尿煮雞蛋。有一次，我的一個朋友來，我奶奶急忙去準備童子尿煮雞蛋，朋友一聞，問我：‘這雞蛋怎么有股騷味啊?’我告訴他這是童子尿煮的雞蛋，朋友忙說：“奶奶，我不吃雞蛋，我對雞蛋過敏。”但你知道我奶奶說了什么嗎?她說：“那就喝點湯吧。”“哈哈哈哈!”這個有趣的苗家奶奶讓我們?nèi)滩蛔」笮�。那么湖南三怪便是趕尸、放蠱和落花洞女，我忘了，第三種至今還未失傳。接下來便是苗族的稱呼。導(dǎo)游說道：“我們這兒的男人都稱為x郎，所以，姓張或唐的男人就要注意了，你們不免會被人們叫做“螳螂”或“蟑螂”，到時，你們可別生氣哦!那么我告訴大家，我們的司機姓色，叫“色狼”!哈哈，開個玩笑。”她幽默風(fēng)趣的語言，把大家都逗笑了。
毛主席的故事講完了苗族人的故事后，就說一說毛主席毛爺爺?shù)墓适�。傳說，在毛爺爺去世后，人們?yōu)樗隽艘蛔鸬裣瘢谶\行過程中，經(jīng)過了毛爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，誰知到了那兒后，車子全不能發(fā)動，人們猜測是毛主席想在故鄉(xiāng)宿留一晚，誰知第二天，車子仍然沒能發(fā)動，一位帶領(lǐng)的人跪在雕塑面前，說：“主席，我們該回去了。”與此同時，所有的車子竟同時發(fā)動了，那年，杜鵑花開的比往日都早，雨天，山上到處是泥，車子都陷入泥之中。只有在毛主席的車沒有陷入，一路通暢無阻。要把毛主席雕像放到一個臺上，用身子吊住了毛主席的脖子，卻始終上不去，掉在腰上，便放上去了，同時，日月同輝……一件件古怪而離奇的事，觸動著我的心。
湖南的五天轉(zhuǎn)眼便過去了，但我永遠也不會忘記，不會忘記可愛的導(dǎo)游，更不會忘記那迷人，而又富有魅力的湘西——湖南。湖南，我們有緣再見!
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇6
臺州是中國黃金海岸線上一個年青的濱海都市,位于浙江沿海中部,上海經(jīng)濟區(qū)的最南翼。臺州市中心處東徑122度,北緯28度,屬亞熱帶季民俗候型。市區(qū)設(shè)椒江、黃巖、路橋3個區(qū)。下轄臨海、溫嶺兩市，玉環(huán)、天臺、仙居、三門4縣。全市陸地面積9411平方千米，海洋面積8萬平方千米，生齒546萬。個中市區(qū)面積1536平方千米，生齒140萬。
臺州汗青久長，是江南翼龍化石的發(fā)明地和五千多年前新石器期間的下湯文化的發(fā)祥地。秦始皇同一中國后設(shè)立回浦鄉(xiāng)，漢朝(公元前85年)設(shè)立回浦縣，三國時期(公元257年)置臨�？�，唐朝(622年)起稱臺州市。新中國成立后一向以行政公署建制，1994年8月經(jīng)國務(wù)院核準設(shè)立臺州市。
臺州兼得山海之利，汗青上就有"海上名山"之美稱。臺州是浙江糧食的首要產(chǎn)地之一。是中國第一個水稻畝產(chǎn)超千斤、超兩千斤的處所。臺州也是中國首要的生果之鄉(xiāng)，名果黃巖蜜桔和玉環(huán)文旦中外馳名。臺是中國首要漁區(qū)之一，擁有廣漠富足的東海漁場，漁業(yè)產(chǎn)量居浙江首位。
臺州經(jīng)濟發(fā)家，市場繁榮，是中國股份相助制的劈頭地。改良開放20年來，臺州人民頭腦解放，費力創(chuàng)業(yè)，開辟進取，探求到一條得當(dāng)市情的成長經(jīng)濟之路，起源成立起有特色的社會主義市場經(jīng)濟名堂，使一個較量落伍的純農(nóng)業(yè)地域較快地完成了家產(chǎn)化的初期階段，進入沿海經(jīng)濟較發(fā)家都市隊列。
臺州交通便捷，通訊先輩。海門港素來是對社交往的重要港口，公元230年最早開通大陸與兩岸的航線。本日的臺州，擁有口岸、機場、104國道、沿海高速公路，已起源建成海陸空立體交通系統(tǒng)。
臺州自古學(xué)風(fēng)昌盛，為文化之邦。風(fēng)氣淳厚，社會安寧。山海風(fēng)物奇麗，勝景事業(yè)浩瀚。教誨科技發(fā)家，人才輩出。物華天寶，為中國黃金海岸帶上的富庶之地。
1999年，經(jīng)國務(wù)院核準，臺州市確定為浙江省都市化名堂中的多半會和一級經(jīng)濟亞區(qū)中心。20__年，臺州市委、市當(dāng)局提出了“成長人人產(chǎn)、開拓大口岸、修建大交通、建樹多半會”的計謀方針，把臺州定位于繁榮、文明、美妙的當(dāng)代化口岸多半會。
臺州第二次起飛的方針是：在20__年建成科工貿(mào)發(fā)家的當(dāng)代化濱海都市。
臺州多山濱海，風(fēng)光山海兼?zhèn)洹h晉以降，道佛兩教特盛，崇山幽谷之中寺觀迭起，增加浩瀚人文景觀。中華人民共和國成立后，又開發(fā)一批風(fēng)光區(qū)。全區(qū)風(fēng)光勝景，概略可分三類：以在臺山和括蒼山為主的山岳風(fēng)光勝景，包羅黃巖市、溫嶺縣境內(nèi)諸山，自然風(fēng)光與浩瀚事業(yè)融為一體;以臨海市桃渚為主，以及三門縣蛇蟠島與仙巖洞、溫嶺縣石塘漁村、玉環(huán)縣大鹿島、椒江市大陳島等沿海風(fēng)光勝景，開拓潛力很大;各市縣城廂或近郊風(fēng)光勝景，大多已辟為公園。個中天臺山于1985年8月經(jīng)省人民當(dāng)局發(fā)布為省級勝景區(qū)，1988年8月經(jīng)核準為國度級重點風(fēng)光勝景區(qū)。桃渚風(fēng)光勝景區(qū)，清代馮賡雪《臺南洞林志》已有記述，80年月開始引起留意，并有浩瀚新發(fā)明。全區(qū)各地另有不少風(fēng)光勝地有待開拓。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇7
臺(tāi)州市位于浙江省中部沿海，地處中國海岸帶中段。陸地面積9411平方公里，淺海大陸架海疆8萬平方公里，500平方米以上島嶼691個。北接寧波、紹興，西鄰金華、麗水，南連溫州，東瀕東海。臺州市區(qū)由椒江、黃巖、路橋三區(qū)構(gòu)成，市轄臨海、溫嶺兩個縣級市和玉環(huán)、天臺、仙居、三門四個縣。
臺州汗青久長，五千年前就有先民生息繁衍。秦始皇時設(shè)立回浦鄉(xiāng)，西漢始元二年(前85年)設(shè)立回浦縣，三國吳平靜二年(257年)置臨海郡，唐武德四年(621年)稱海州，次年改稱臺州，以境內(nèi)有天臺山而得名，臺州之名自此開始。新中國創(chuàng)立后，以行政公署建制。1994年8月，經(jīng)國務(wù)院核準，取消臺州地域，設(shè)立地級臺州市。市當(dāng)局駐椒江區(qū)，為組合式濱海都市。
按照20__年第五次世界生齒普查，臺州生齒以漢族為主，是少數(shù)民族的散居地。全市有47個少數(shù)民族，共2.27萬人，占總生齒的0.44%。千人以上的民族有土家屬、苗族、侗族、布依族、壯族。
臺州依山面海，地形局面由西向東傾斜。沿海海岸曲折，港灣浩瀚，島嶼星羅棋布。境內(nèi)陸貌多樣，山地、丘陵、盆地、平原、海灣、島嶼均有漫衍。個中山地、丘陵占陸地面積的三分之二，海洋為陸地面積的8.5倍，兼得山海之利。境內(nèi)有巨細河道700多條，椒江是最大河道，也是浙江第三大河，全長197.3公里。
全市有巨細口岸21個，海門港、健跳港和大麥嶼港經(jīng)交通部核準，總稱為臺州港，是當(dāng)代化的國際大港。____年，臺州港完成吞吐量1397.7萬噸。
臺州漁業(yè)資源富厚，盛產(chǎn)大黃魚、小黃魚等數(shù)十種經(jīng)濟魚類及對蝦、梭子蟹和大量的貝殼類海產(chǎn)物。
臺州浩瀚的港灣為電力能源的開拓操作締造了抱負的場合。今朝，集火電、水電、核電、潮汐電、風(fēng)電于一體的臺州灣綜合能源小區(qū)已起源建成。臺州發(fā)電廠為全省第二大火電廠。天臺桐柏抽水蓄能電站、三門核電站、華能玉環(huán)電廠建成后，臺州將成為華東地域最大的能源基地。
臺州是中國聞名的果品基地。黃巖蜜橘汗青久長，名聞遐邇。玉環(huán)柚(文旦)為天下四臺甫柚之一，已持續(xù)8年在中國柚類評選中奪冠。臨海無核蜜橘、黃巖東魁楊梅、仙居仙梅享譽中外。有11個品牌的生果獲浙江省優(yōu)質(zhì)名牌稱謂。
臺州經(jīng)濟保持精采的成長勢頭。____年全市實現(xiàn)海內(nèi)出產(chǎn)總值748億元，比上年增添11.9%，個中第一財富增進值92億元，增添4%;第二財富增進值439億元，增添12.8%;第三財富增進值217億元，增添13.7%。全市財務(wù)總收入65億元，增添22.3%。自營出口總額15.4億美元，增添34.8%。
臺州是股份相助經(jīng)濟的發(fā)祥地。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中，糧食與非糧食作物栽培面積比例為60:40。海洋捕撈和海水養(yǎng)殖總量全省第一。家產(chǎn)經(jīng)濟是臺州經(jīng)濟的主體。家產(chǎn)支柱財富有電力能源、汽摩配件、醫(yī)藥化工、家用電器、塑料模具、打扮機器、水泵閥門、工藝美術(shù)、新興原料、鞋帽打扮。臺州是世界風(fēng)雅化工、人造水晶、家產(chǎn)縫紉機、抗腫瘤藥、留體激素及避孕藥、頭孢類藥物、冷柜、壓力鍋、汽車摩托車及其模具和配件的重要出產(chǎn)基地�！板X江”、“蘇泊爾”、“奔騰”和“星星”為中國馳名商標。“星星”冷柜和“雙鹿”空調(diào)獲國度免檢商品稱謂，“錢江”、“海正”列入世界520強。臺州市共有23個家產(chǎn)產(chǎn)物獲浙江省名牌產(chǎn)物稱謂，有24個產(chǎn)物產(chǎn)銷量居世界第一。
臺州自古以“海上名山”著稱，山奇水秀，風(fēng)物旖旎。旅游資源富厚，有天然景觀和人文景觀各60多處。擁有國度級汗青文化名城臨海，國度級重點風(fēng)光勝景區(qū)天臺山和仙人居，國度4A級旅游區(qū)長嶼硐天，省級風(fēng)光勝景區(qū)桃渚、方山南嵩巖及大陳島、大鹿島海上公園，天臺縣的國清寺、臨海市臺州古城和桃渚抗倭古城為世界重點文物掩護單元。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇8
此外，河南還是中華民族發(fā)祥地之一，有著悠久的歷史文化，我國第一個奴隸制王朝夏就建都在陽城鎮(zhèn)，也就是現(xiàn)在的登封告成鎮(zhèn)，還有距今八千多年的新政裴里崗化，三千多年的隞都以及仰韶文化、二里頭文化、大河村遺址等。除此之外，歷史上還有不少的王朝都曾在河南內(nèi)建都和分封諸侯。在中國的八大古都之中，僅河南就占據(jù)了四個，它們是：十三朝古都洛陽、七朝古都殷開封、殷商國都安陽、鄭州。河南地處中原的腹地，五千年的中華文明史有四千年與這里緊密相連。所話說：“得中原者得天下”。南宋以前，這里一直是中國的文化軸心，長時間的政治、經(jīng)濟、文化的焦點。無數(shù)杰出人物在這塊土地上縱橫馳騁，激蕩起多少歷史風(fēng)云。
游客朋友們，景區(qū)馬上就要到了，現(xiàn)在我給大家簡單介紹一下景區(qū)的概況。嵖岈山，位于河南省遂平縣城西25公里處。系伏牛山東緣余脈，又名嵖峨山，玲瓏山，因奇峰異石，犬牙交錯而得名。因山勢險要，歷來都是兵家必爭之地。此外嵖岈山還是國家四A風(fēng)景名勝區(qū)、國家級地質(zhì)公園。
現(xiàn)在景區(qū)就要到了，需要提醒大家的是進山注意防火，照相時注意安全。等師傅把車停好以后，請大家?guī)Ш米约旱馁F重物品，關(guān)好車窗，記清我們的出牌號，隨我一起下車游覽!
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇9
現(xiàn)在我們要瞻仰和朝拜的是一位漢代杰出的科學(xué)家和著名的文學(xué)家——張衡。
張衡生在南陽，葬在南陽。張衡墓位于南陽市北25公里的石橋鎮(zhèn)，墓高8米，周長79米，周圍有磚砌通道和八角形圍墻，墓周蒼松翠柏，遍植園內(nèi)，綠茵遮地，墓園肅穆靜宜。花墻正面為一月門，門前兩側(cè)豎有墓碑兩通，一為明嘉靖年間所立，一為清光緒年間所立。墓前有郭沫若的撰文石刻：“如此全面發(fā)展之人物，在世界歷史中亦屬罕見，萬祀千齡，令人敬仰�！�
張衡，字平子，南陽郡西鄂(即今日之石橋鎮(zhèn))人。生于漢章帝建初三年(78年)卒于漢順帝永和四年(139年)，終年62歲。張衡天資聰明，敏而好學(xué)，博學(xué)多能，才華橫溢，在世界科學(xué)文化史上樹起了一座巍峨的豐碑，被譽為“世界文化名人，中國科學(xué)泰斗�！�
東漢時期的都城在洛陽，當(dāng)時的洛陽是全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心，文人薈萃，學(xué)校如林，學(xué)術(shù)空氣濃厚，文化教育空前繁榮。張衡為了開闊眼界，實地考察，于漢和帝永元六年(94年)的陽春三月，來到了洛陽。這次他在洛陽居住了6年。其間他把主要精力用在游太學(xué)、訪名師、求好友、虛心學(xué)習(xí)、刻苦鉆研方面。
他精通了五經(jīng)(易、書、詩、禮、春秋)和六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))，又在好友崔瑗的幫助下，開始研究自然科學(xué)方面的天文、數(shù)學(xué)、歷法。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會上的關(guān)注。在文學(xué)和科學(xué)方面已經(jīng)有了很高的造詣，這為他后來成為一位偉大的科學(xué)家奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)。
公元100年深秋，鮑德調(diào)任南陽郡守，經(jīng)崔援推薦，23歲的張衡離開京師洛陽，隨鮑德去南陽郡任主簿。
漢安帝永初五年(111年)，鮑德等人在京奏明皇上，使安帝得知張衡學(xué)識淵博，便公車南陽征張衡到洛陽當(dāng)了尚書臺郎中，三年后升為尚侍郎，次年改為太史令。
太史令的職務(wù)是掌管天文、歷法、氣象、祀典等。這為張衡對天文歷算方面的深入研究和實踐創(chuàng)造了極為有利的'條件。漢安帝陽嘉二年(133年)，張衡被提升為侍中，作了皇帝的高級顧問。漢順帝永和元年(136年)，張衡被排擠出京師洛陽，當(dāng)了河間相。張衡第二次來洛陽，居住了26年之久。在這26年中，他的官職雖幾經(jīng)變動，但擔(dān)任太史令的時間最長。他擔(dān)任太史令時，作了大量的科學(xué)研究工作。靈臺是東漢時期全國最大的天文觀測臺，使用時間長達250年之年。張衡在這里反復(fù)實踐，認真鉆研，不但撰寫了《靈憲》、《地震對策》、《渾天儀注》等重要的科學(xué)著作，還設(shè)計創(chuàng)制了渾天儀和候風(fēng)地動儀等精巧的儀器，為人類做出了卓越的貢獻。
張衡在《靈憲》中詳細地解釋了月象變化和月食發(fā)生的自然現(xiàn)象。經(jīng)過科學(xué)分析，提出了許多富有科學(xué)性的見解。他在靈臺觀察時，記錄了天空中的星體。較亮的星有2500個，常明星有124個，叫出名字的320個。這與現(xiàn)代天文學(xué)所統(tǒng)計的在同一時間、地點用肉眼可以看到的星為2500~3000顆數(shù)據(jù)大體相同。當(dāng)時在洛陽觀察到的星體，與現(xiàn)代觀察的星體數(shù)基本相同。他因此還繪制了《靈憲圖》，這是中國最早的星相圖。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇10
各位朋友，崦岈山水之美，美在自然，美在天人和諧，山不髙而秀雅，水不深而清冽。美麗的天磨湖作為崆岈山的精品景區(qū)，更是集萬千寵愛于一身，湖濱木制長廊留下了萬千戀人們的倩影，靈秀山水記錄了無數(shù)戀人們的歡笑，“青山不墨千秋畫，碧水無弦萬古琴”，天磨湖如一架古樸高雅的古箏，叮叮咚咚輕緩而又有節(jié)奏地彈奏出百折不回的美韻。崦岈山水之妙，在于山傍水更顯雄渾，水依山則愈加柔美，人說山色多變，而湖色也是多變的。站立遠處眺望湖面，接近視線的是銀光閃閃，猶如萬條銀魚在游動。而遠處則平展如鏡，沒有一根游絲的侵擾，湖色越遠越深，由近到遠，泛出銀白、淡藍、深青、墨綠，界限非常分明。魚兒暢游湖中，盡情擺尾，清晰可見。步行在天磨湖20__多米長的木板長廊上，腳下是水，頭上是天，周圍是群山，感覺愜意非凡，仿佛在水上，又仿佛在空中。沿著木制步游道向西到達第一觀景臺，在這里可以看到相思鳥象形石撲棱棱“飛”人眼簾。相思鳥是喜鵲的化身，傳說中為牛郎、織女牽線搭橋。大自然不僅給了崦岈山剛勁的山骨，更賦予了它飄逸的靈氣。第二觀景臺處更是絕妙，一個獨立的、圓圓的石頭立在山坡上，下面只有一點點與山體相連，這就是崦岈山一絕——風(fēng)動石。每當(dāng)刮六七級風(fēng)的時候，可以看到這塊石頭像被風(fēng)吹動的樣子，搖搖欲墜，因此得名風(fēng)動石。第三觀景臺處巨龍回首算是崦岈山上體積最為龐大的一塊象形石了，它的龍首、龍須、龍目以及它身上的鱗片栩栩如生，惟妙惟肖，大有乘云上天之勢。實屬國內(nèi)罕見。
各位朋友，嶝岈山風(fēng)景區(qū)歷史悠久，人文旅游資源璀璨奪目，崦岈山，山勢險要，為歷代兵家必爭之地;崦岈山風(fēng)景區(qū)文化底蘊豐厚，與西游文化、石猴文化密切相聯(lián)，源遠流長。風(fēng)景區(qū)文化底蘊豐厚，與西游文化、石猴文化密切相聯(lián)，源遠流長。旅游區(qū)新建的長達5千米的內(nèi)環(huán)線，如給崆岈群山鑲的一串珠鏈，串起層層美景，游客不會因為旅途的勞累錯過許多秀美的景致。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇11
現(xiàn)在我們看到的是臺州日報社。報社現(xiàn)在發(fā)行臺州日報、臺州晚報、臺州商報三份報紙，每日彩印，三報的日均發(fā)行量為30萬份。有一支比較完善的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，發(fā)行員有500多人，承接各類投遞、宣傳、調(diào)查、營銷業(yè)務(wù)。使我們臺州的人民都能及時的看到他們想看的報紙。這三份報紙主要以發(fā)布臺州市地方新聞為主的綜合新聞，發(fā)揮對外傳播和信息交流的功能，為臺州走向世界、世界了解臺州服務(wù)，可以說是我們臺州對外傳播的一個重要窗口。
我們現(xiàn)在所在的解放路是臺州市區(qū)的主要商業(yè)街之一，解放路和中山路都是時尚購物為特色的商業(yè)街，而就在解放路與中山路的交匯處，被稱為臺州商業(yè)黃金地段的區(qū)塊上，有一個大型的購物中心，這就是錦江百貨，錦江百貨營業(yè)面積達23000平方米，經(jīng)營中、高檔商品為主，以“年輕、時尚的都市白領(lǐng)和新型家庭”為主要客群，是目前臺州市發(fā)展最快、規(guī)模最大的現(xiàn)代化百貨商場之一。在這里，您可在臺州首次領(lǐng)略到佐丹奴、ESPRIT的青春，X--moon、E+的精典，歐米茄、浪琴的貴族氣息。在這里，您可以盡情的享受到集購物、休閑及娛樂為一體的一站式購物的樂趣，全新品牌、全新管理、全新形象、全新服務(wù)，錦江百貨，真誠的期待與您共同演繹都市生活的全新動感魅力。
怎么感覺我在給錦江百貨做廣告呢?哈哈，我們繼續(xù)前進。
我們現(xiàn)在行進的`是解放北路，這條路的盡頭就是客運碼頭，也就是7號碼頭，主要是發(fā)送到漁港古城石浦和海上森林公園公園大陳島，海門港是浙江第三大港，有很多個碼頭，除了我們看到的7號碼頭，一號碼頭是煤炭專用碼頭，3號碼頭是雜貨專用碼頭，還有臺州貨資局碼頭、臺州石油公司的自備油碼頭、臺州發(fā)電廠自備煤碼頭。我們現(xiàn)在所在的這條路是江濱西路，在大家右手邊可以看到的就是江濱公園了，也就是臺州的外灘，每到夜里，華燈初上時，游人如織，熱鬧非凡。大家都知道，臺州是一個經(jīng)常受強臺風(fēng)騷擾的地方，當(dāng)1997年11號強臺風(fēng)后，省委、痛定思痛，發(fā)出了“全民動員興水利，萬眾一心修海塘”的號召，決心砸鍋賣鐵，勒緊褲帶，用3至4年時間把沿海標準較低的1000公里重要海塘建成高標準海塘。這一決定深得民心，各地積極響應(yīng)，僅3年時間，全省共投入45億元，建成標準海塘1020公里，一座防臺御潮的“海上長城”橫臥在東海之濱，前面那個碑就是由原浙江省省長、現(xiàn)在的國家電力監(jiān)管委員會主席柴松岳題詞的“浙東千里海塘紀念碑”，該碑呈圓柱體，高達21米，直徑5。3米，碑頂有一頭用青銅鑄就的重達4。5噸的水牛俯視著滔滔大海。為什么頂部是水牛呢?從陰陽五行來說，牛屬土，土克水，這也表達了人民對征服大自然的美好愿望。
我們現(xiàn)在看到的是華東骨干電廠臺州發(fā)電廠，裝機總?cè)萘窟_到144萬千瓦，是國家特大型企業(yè)、全國一流火力發(fā)電廠、浙江省主力發(fā)電廠，被人們譽為“浙東南經(jīng)濟騰飛的翅膀”。
臺州是電力能源大市，目前，集火電、水電、風(fēng)電于一體的臺州灣綜合能源小區(qū)已初步建成。除了我們剛看到的臺州發(fā)電廠，臺州境內(nèi)還有名列中國第一、世界第三的溫嶺江廈潮汐試驗電站;華東地區(qū)規(guī)模最大和世界相對海拔最高的風(fēng)力發(fā)電場括蒼山風(fēng)力發(fā)電場;總投資約250億元、裝機容量200萬千瓦的三門灣核電基地;總投資200億元、裝機容量360萬千瓦的華能玉環(huán)火電和投資48。7億元、裝機容量120萬千瓦的國家重點工程天臺桐柏抽水蓄能電站。未來的臺州，將形成以核電為主，火電、水電為輔，抽水蓄能發(fā)電配套，風(fēng)電、潮汐電互補的能源格局，成為華東最大、最重要的能源基地。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇12
現(xiàn)在我們來到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽漢畫館新館。南陽漢畫館是我國第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會上有著廣泛的影響。老館原在南陽市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米�，F(xiàn)在我們通過這座仿漢門闕，進入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國家一級品119件，是現(xiàn)今全國規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。
好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國絕無僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀》、北宋歐陽修的《集古錄》、沈括的《夢溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道，南陽盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫帲@里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)先進的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國時期，南陽的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時南陽冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽)周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，二十八宿(劉秀的二十八個主要將領(lǐng))又多出自南陽一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計，兩漢時僅分封在南陽的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時極盡其欲，死更厚葬，競相營造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級大講排場，競相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來的一種獨特的石刻藝術(shù)品。
南陽漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽漢畫像石刻采用的是以寫實為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說它是兩漢社會的縮影，為我們研究兩漢社會的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟狀況、宗教意識、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說。
我們首先進入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長的毛羽，能從地上自升到樓臺之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常�？汤L飛廉。南陽漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達畫像的細部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運用剛?cè)岬枚�，畫像中的各種形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。
南陽漢畫像石是研究漢代社會史、美術(shù)史的重要材料，它數(shù)量多，內(nèi)容豐富，屬于墓門及桅楹的居多。漢代工匠在石刻中充分運用現(xiàn)實主義與浪漫主義手法，成功地刻畫出眾多的藝術(shù)形象。無論是車馬的奔馳，宴樂的喧嘩，授經(jīng)時的肅穆，歌舞時的歡樂，都安排得疏密有致，特別是表現(xiàn)人物、動物的力與速度方面獲得極大的成功。漢代人民的生產(chǎn)勞動、建筑藝術(shù)、社會生活等各個方面，在畫像石刻中有充分的體現(xiàn)，這是反映耕作場面的，這是在捕魚，這是漢代的獨輪車。當(dāng)然，最吸引人的還是漢代封建貴族階層的生活情景，這也是南陽漢畫像石刻的主要表現(xiàn)對象。不盡的高樓重閣，對稱豎立的漢闕;駢駕飛馳的戰(zhàn)車;看，在長長的導(dǎo)騎射田獵.......這副鼓樂宴饗圖還采用了上部直視，下部俯視的表現(xiàn)手法，酒杯用陷下去的窩狀來體現(xiàn)，構(gòu)思可謂奇特。看這些車騎出行圖、田獵圖、斗雞圖，無一不是他們生前驕奢生活的寫照。作為供墓主人死后繼續(xù)奴役的對象，畫像中還刻繪有成群的奴婢侍從，楊柳細腰的高髻侍女，__操戈執(zhí)盾，守衛(wèi)在殿堂門闕之外，女婢端燈執(zhí)奩，侍奉在貴族身邊。此情此景。栩栩如生，使我們步入漢畫館，有一日夢回千年之感。
我們現(xiàn)在來到的是天象與神話廳。該廳是南陽漢畫館的重要主題內(nèi)容。南陽漢畫像石中有不少以神話傳說和天文圖像為題材的畫幅，這些畫像石，為研究我國古代天文學(xué)提供了極其珍貴的圖像資料。西漢時期是我國天文學(xué)發(fā)展的重要階段，這時人們對天象的觀察較之前代更為細致準確，并且掌握了五大行星的運動規(guī)律，對日食、月食、太陽黑子這些現(xiàn)象，人們已逐步認識了形成的原因。
這些在古代文獻記錄中已很詳盡，漢畫像石則是用圖像的方法記錄了天文現(xiàn)象，兩者結(jié)合起來，形成了圖文并茂的漢代天文學(xué)資料。大家看這副日月同輝圖，畫像一端刻圓腹烏鴉，圓腹為太陽，另一瑞刻月輪，月中有蟾蜍，畫像空白處刻飾星宿。烏鴉又叫金烏，金烏背負日輪又叫陽烏，《漢書·五行志》和《晉書·天文志》都有太陽黑子的記錄，這幅圖記錄的其實是古人早已觀察到的太陽黑子，至于“月里有蟾蜍，”則是古人對月中暗影的形象說法。尤其值得提及的是這幅日月合壁圖，古人用高超的手法，紀實與藝術(shù)的處理十分巧妙，象征月亮的蟾蜍遮住了表示太陽的金烏腹部中心，使人一望即知反映的是日食現(xiàn)象，說明漢代人們對日食產(chǎn)生的原因已有了正確的理解。天文圖像是南陽漢畫像石內(nèi)容的重要組成部分，其數(shù)量占各地古代石刻天文圖像之首。這里反映的有準確的北斗星、鉤陳星、雷公車，牛郎織女星及罕見的慧星圖等，是我國漢代天文科學(xué)方面的珍貴遺產(chǎn)和實物見證。其中，后奔射日、嫦娥奔月、陽烏巡天、月中蟾蜍、羲和逐日、常羲捧月等遠古神話傳說，反映了古代勞動人民的美好愿望。
我們現(xiàn)在來到的是舞樂百戲和角抵廳。舞樂百戲在漢畫像石刻中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。大家看，畫中的歌舞演員借助美妙的樂聲，舒展長袖，輕足點踏在復(fù)盤之上，盡情表演，這時我們似乎置身于數(shù)千觀眾之中，觀看那高大舞臺上演出的優(yōu)美古代舞蹈《七盤舞》，我們看得目不轉(zhuǎn)睛，如癡如醉，完全沉浸在金鼓管弦齊鳴，鏗鏘和諧有聲的一派歌舞升平景象之中了。這些舞蹈中有威風(fēng)凜凜、激奮人心的健鼓舞(鼓舞人心成語的來歷);長袖飄拂、姿態(tài)妙漫的折腰舞;婉轉(zhuǎn)鼓側(cè)、逶迤丹庭的踏柑舞;飄飄欲仙、巾蕩若虹的長巾舞;躡屐歷盤的七盤舞等。雜技畫像中有驚心動魄的沖狹、斗牛、角抵;有顯示技巧的飛劍、跳丸、耍壺、蹴鞠、倒立頂碗、幻術(shù)吐火等。請看這副沖狹女子，頭上髻鬟高束，身著束腰長袖緊身衣，引頸側(cè)身，像一只矯健的飛燕，急速躍過插有利刃的狹圈，她的衣帶隨風(fēng)飄搖揚拂，可見動作之疾。觀此畫，不由得令人平息呼吸，依然汗出，為演員驚險優(yōu)美的藝術(shù)表演而捏了一把汗，最后又長出了一口氣。這些名目繁多的舞樂百戲，從音樂、舞蹈、戲劇、體育諸方面真切地反映了我國兩漢時期文化藝術(shù)的輝煌成就。請看這幅“許阿霍”畫像，左側(cè)還有難得一見的漢隸文字記載，圖文并茂，是南陽漢畫館的鎮(zhèn)館之寶。
以歷史故事為題材的畫像，在南陽漢畫館中也有不少。如“晏子見齊景公”、“二桃殺三士”、“荊軻刺秦王”、“聶政自居”、“門宴”“雎受袍”“樂相馬”。
可以說，南陽漢畫像石刻，藝術(shù)風(fēng)格別開生面，獨樹一幟，形成了漢代藝術(shù)史上獨特的畫像石刻藝術(shù)流朗，在中國美術(shù)史冊上占胡重要的篇章。它主題突出，布局疏朗，藝術(shù)表現(xiàn)雄渾，內(nèi)容言簡意賅，概括性強。如歷史故事畫，既未采用連環(huán)畫法，也未嚴格按照史料記載中的細枝末節(jié)去全盤繪畫，僅根據(jù)故事的主題，抓住主要戲劇性沖突的代表人物或特點加以刻畫，一個長篇歷史故事，只用寥寥數(shù)筆，便使人一目了然，回味無窮。這種巧妙的藝術(shù)構(gòu)思與高度概括的藝術(shù)表現(xiàn)力，充分顯示出漢代藝術(shù)家卓越藝術(shù)創(chuàng)作才能和高超的雕刻技巧。南陽漢畫像石對人物、動物的刻畫強調(diào)氣勢，夸張動態(tài)，注意以形出神，不拘細微修飾，正是這種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。形成了后世難以相比的深沉雄大、古樸豪放的氣勢美。20世紀30年代初，魯迅、董作賓、張中孚、孫文清等國內(nèi)文化教育界名流，共同掀起了搜集、整理、研究南陽漢畫像石的熱潮，特別是魯迅，不顧病魔纏身，對南陽漢畫像石的搜集和喜愛達到了癡迷的地步，他說，未來的光明前景將一定證明，我們是文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承者，也是開拓者、建設(shè)者。魯迅先生說得對。建國后，黨和政府明顯加強了對南陽漢畫像石刻的搜集和保護，新建的南陽漢畫館，就像一座巨大的漢代歷史文化藝術(shù)寶庫，歡迎海內(nèi)外有識之土前來探訪尋寶。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇13
游客朋友們：
大家好!
現(xiàn)在，請大家往左邊看。在我們的左邊就是臺州市府行政大樓，也就是我們臺州市政府的所在地。臺州市府行政大樓，建筑面積49510平方米，18層高，高62.9米，曾獲國家優(yōu)質(zhì)工程，也就是魯班獎。臺州位于浙江省中部沿海，全國大陸海岸線中段，介于寧波跟溫州兩城市之間，面臨浩瀚的東海。陸地面積9411平方公里，海洋面積8萬平方公里，500平方米以上的島嶼691個。臺州人口546萬，其中市區(qū)人口140萬。臺州早在新石器時代就有甌越部族生息繁衍。秦始皇時設(shè)立回浦鄉(xiāng)。西漢始元二年(公元前85年)設(shè)立回浦縣，這是臺州地域最早建立的縣，轄區(qū)大致相當(dāng)于現(xiàn)今的臺州、溫州、麗水等地，以及福建省閩江以北的廣大地區(qū)，其面積比現(xiàn)在的臺州市大5倍。三國東吳吳少帝太平二年(公元257年)置臨海郡之始。唐武德四年(公元620__年)改臨海為海州，次年因境內(nèi)的天臺山改名臺州，從此臺州這個名稱一直沿用至今。新中國成立后，一直以行政公署建制。1949年，臺州設(shè)立浙江省第六專員公署，后改稱臺州專員公署，通稱臺州專區(qū)。1978年，建立臺州行政公署，稱臺州地區(qū)。直到1994年8月22日，國務(wù)院正式批準臺州撤地建市，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，臺州的政治中心也由古老的歷史文化名城臨海搬遷至經(jīng)濟發(fā)達的椒江、黃巖、路橋三區(qū)“金三角”地帶，市政府駐地椒江區(qū)。臺州的氣候?qū)儆趤啛釒ШＱ笮詽駶櫄夂颍瑲夂驕睾�，雨量充沛，四季分明，年平均溫度�?6。6-17。3攝氏度之間。臺州是一個山多、水多、海多、地少的地區(qū)，我們可以用七水二山一分田來概括它的地理特征。因此臺州市的海域遼闊，海岸線長達745千米，占浙江省的28%。臺州現(xiàn)轄9個縣、市、區(qū)，即玉環(huán)、天臺、三門、仙居四縣和椒江、黃巖、路橋三區(qū)及溫嶺、臨海兩個縣級市。除了天臺和仙居外，其余七個縣、市、區(qū)皆頻臨東海，這就形成了臺州的一大特色港灣眾多，海運方便。
現(xiàn)在我們看到的是臺州日報社。報社現(xiàn)在發(fā)行臺州日報、臺州晚報、臺州商報三份報紙，每日彩印，三報的日均發(fā)行量為30萬份。有一支比較完善的發(fā)行網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，發(fā)行員有500多人，承接各類投遞、宣傳、調(diào)查、營銷業(yè)務(wù)。使我們臺州的人民都能及時的看到他們想看的報紙。這三份報紙主要以發(fā)布臺州市地方新聞為主的綜合新聞，發(fā)揮對外傳播和信息交流的功能，為臺州走向世界、世界了解臺州服務(wù)，可以說是我們臺州對外傳播的一個重要窗口。
我們現(xiàn)在所在的解放路是臺州市區(qū)的主要商業(yè)街之一，解放路和中山路都是時尚購物為特色的商業(yè)街，而就在解放路與中山路的交匯處，被稱為臺州商業(yè)黃金地段的區(qū)塊上，有一個大型的購物中心，這就是錦江百貨，錦江百貨營業(yè)面積達23000平方米，經(jīng)營中、高檔商品為主，以“年輕、時尚的都市白領(lǐng)和新型家庭”為主要客群，是目前臺州市發(fā)展最快、規(guī)模最大的現(xiàn)代化百貨商場之一。在這里，您可在臺州首次領(lǐng)略到佐丹奴、ESPRIT的青春，X--moon、E+的精典，歐米茄、浪琴的貴族氣息。在這里，您可以盡情的享受到集購物、休閑及娛樂為一體的一站式購物的樂趣，全新品牌、全新管理、全新形象、全新服務(wù)，錦江百貨，真誠的期待與您共同演繹都市生活的全新動感魅力。
怎么感覺我在給錦江百貨做廣告呢?哈哈，我們繼續(xù)前進。
我們現(xiàn)在行進的是解放北路，這條路的盡頭就是客運碼頭，也就是7號碼頭，主要是發(fā)送到漁港古城石浦和海上森林公園公園大陳島，海門港是浙江第三大港，有很多個碼頭，除了我們看到的7號碼頭，一號碼頭是煤炭專用碼頭，3號碼頭是雜貨專用碼頭，還有臺州貨資局碼頭、臺州石油公司的自備油碼頭、臺州發(fā)電廠自備煤碼頭。
臺州的大陸海岸線漫長，有745公里，深水港非常多，歷來是對外交往的海上門戶。早在公元230年，東吳孫權(quán)派遣大將衛(wèi)溫、諸葛率領(lǐng)軍隊2萬余人，從章安出發(fā)，章安就是我們剛看到的客運碼頭對面，直抵夷洲，夷洲就是現(xiàn)在的中國臺灣，這也標志著中國大陸對中國臺灣行使管轄權(quán)的開始。全市現(xiàn)有大小港口21個，以臺州灣的海門港、三門灣的健跳港和樂清灣的大麥嶼港“三灣三港”為主體。20__年，國家交通部批準臺州市港口統(tǒng)一冠名為臺州港，并確定臺州港是以海門港區(qū)為中心，大麥嶼港區(qū)、健跳港區(qū)為南北兩翼的多功能、全方位、綜合性的現(xiàn)代化國際大港口。
我們現(xiàn)在所在的這條路是江濱西路，在大家右手邊可以看到的就是江濱公園了，也就是臺州的外灘，每到夜里，華燈初上時，游人如織，熱鬧非凡。大家都知道，臺州是一個經(jīng)常受強臺風(fēng)騷擾的地方，當(dāng)1997年11號強臺風(fēng)后，省委、省政府痛定思痛，發(fā)出了“全民動員興水利，萬眾一心修海塘”的號召，決心砸鍋賣鐵，勒緊褲帶，用3至4年時間把沿海標準較低的1000公里重要海塘建成高標準海塘。這一決定深得民心，各地積極響應(yīng)，僅3年時間，全省共投入45億元，建成標準海塘1020公里，一座防臺御潮的“海上長城”橫臥在東海之濱，前面那個碑就是由原浙江省省長、現(xiàn)在的國家電力監(jiān)管委員會主席柴松岳題詞的“浙東千里海塘紀念碑”，該碑呈圓柱體，高達21米，直徑5。3米，碑頂有一頭用青銅鑄就的重達4。5噸的水牛俯視著滔滔大海。為什么頂部是水牛呢?從陰陽五行來說，牛屬土，土克水，這也表達了人民對征服大自然的美好愿望。
我們現(xiàn)在看到的是華東骨干電廠臺州發(fā)電廠，裝機總?cè)萘窟_到144萬千瓦，是國家特大型企業(yè)、全國一流火力發(fā)電廠、浙江省主力發(fā)電廠，被人們譽為“浙東南經(jīng)濟騰飛的翅膀”。
臺州是電力能源大市，目前，集火電、水電、風(fēng)電于一體的臺州灣綜合能源小區(qū)已初步建成。除了我們剛看到的臺州發(fā)電廠，臺州境內(nèi)還有名列中國第一、世界第三的溫嶺江廈潮汐試驗電站;華東地區(qū)規(guī)模最大和世界相對海拔最高的風(fēng)力發(fā)電場括蒼山風(fēng)力發(fā)電場;總投資約250億元、裝機容量200萬千瓦的三門灣核電基地;總投資200億元、裝機容量360萬千瓦的華能玉環(huán)火電和投資48。7億元、裝機容量120萬千瓦的國家重點工程天臺桐柏抽水蓄能電站。未來的臺州，將形成以核電為主，火電、水電為輔，抽水蓄能發(fā)電配套，風(fēng)電、潮汐電互補的能源格局，成為華東最大、最重要的能源基地。
現(xiàn)在車子進入了輪渡路，在椒江有很多特色休閑街，例如北新椒街為百年老街，晚清民國建筑風(fēng)格和西洋及現(xiàn)代建筑風(fēng)格有機交融，展現(xiàn)椒江地域風(fēng)情和民俗文化，提供地方風(fēng)味小吃等;中山路和解放路以時尚購物為主;工人路以特色娛樂休閑為主;而我們現(xiàn)在所在的輪渡路以海鮮美食和本地品牌購物為主，大家看，前面有個海之門賓館，而正熱播中的《海之門》電視劇，是目前國內(nèi)改革現(xiàn)實題材電視劇中集數(shù)最長、投資規(guī)模最大的一部，它的創(chuàng)作背景就是臺州的改革開放歷史，臺州在歷史上是國家投資缺乏的地方，這反而造就了臺州人自力更生、敢于闖蕩的頑強精神，20多年的蓬勃發(fā)展被經(jīng)濟學(xué)家比喻為“草根”經(jīng)濟，這里誕生了國內(nèi)第一家股份合作制企業(yè);GDP以平均13%以上的高速度持續(xù)增長;臺州的綜合競爭力已在全國大中城市中名列第35位、產(chǎn)業(yè)競爭力排名第16位;20__年居民的可支配收入排名長三角第二名，高達18313元，只比第一名的上海少了300多元;臺州現(xiàn)擁有12個國家級之都、基地等稱號、8個中國名牌產(chǎn)品、5個中國馳名商標、20個國家質(zhì)量免檢產(chǎn)品、48個工業(yè)產(chǎn)品市場占有率居全國第一。知名企業(yè)有被朱?基譽為國寶的邱繼寶創(chuàng)立的中國飛躍集團、為中國人造自己車的中國吉利集團和擁有亞洲最大摩托車制造基地的中國錢江集團等。
車窗的左邊是臺州電信大樓，也是原先的電信大樓，新的電信大樓等會我們可以看到，多年來，作為信息化建設(shè)的主力軍，臺州電信公司一直致力于臺州地區(qū)的信息化建設(shè)。臺州信息化建設(shè)的__規(guī)劃的目標是寬帶骨干網(wǎng)要覆蓋全市，互聯(lián)網(wǎng)用戶達到80萬戶，寬帶用戶數(shù)達到50萬戶，每百人固定電話主線普及率達到42%，每百人擁有移動電話數(shù)達到70戶，每百戶計算機擁有量達到70臺，基本實現(xiàn)數(shù)字電視，企業(yè)上網(wǎng)率達到95%，所以臺州電信的任務(wù)還是蠻艱巨的。對于中國電信企業(yè)標識，大家也許再也熟悉不過了，有些什么含義呢?中國的白色圖案為中國電信的英文首個字母C的趨勢線進行變化組合，似張開的雙臂，又似充滿活力的牛頭和振翅飛翔的和平鴿，具有強烈的時代感和視覺沖擊力。傳遞出中國電信的自信和熱情，象征著四通八達，暢通、高效的電信網(wǎng)絡(luò)連接著每一個角落，服務(wù)更多的用戶;也強烈表達了中國電信“用戶至上，用心服務(wù)”的服務(wù)理念，體現(xiàn)了與用戶手拉手、心連心的美好情感。標識的主色調(diào)為藍色，代表高科技、創(chuàng)新、進步的。文字采用書法體，顯得有生命力、感染力與親和力，與國際化的標識相襯，使古典與現(xiàn)代融為一體、傳統(tǒng)與時尚交相輝映。
我們的右邊是臺州中醫(yī)院。古老的中醫(yī)學(xué)不但在中國大地上開花，現(xiàn)如今在世界各國許多地方都倍為推崇。中醫(yī)學(xué)是歷史遺產(chǎn)，所以中醫(yī)學(xué)就得重現(xiàn)歷史，中醫(yī)在漫長的歷史長河中傳承至今，為什么會長盛不衰呢?其主要的方法就是以師帶徒、父傳子的方式得以實現(xiàn)的。那中醫(yī)學(xué)是什么來的呢?早在遠古時代，我們的祖先在與大自然作斗爭中他創(chuàng)造了原始醫(yī)學(xué)，人們在尋找食物的過程中，發(fā)現(xiàn)某些食物能減輕或消除某些病癥，這就是發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用中藥的起源。中醫(yī)理論主要來源于實踐，并在實踐中不斷得到充實和發(fā)展，早在兩千多年前，中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》該書總結(jié)了在此之前的治療經(jīng)驗和醫(yī)學(xué)理論。初步奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，秦漢時期的《神農(nóng)本草經(jīng)》是最早的藥物學(xué)專著，東漢著名醫(yī)家張仲景著成《傷寒雜病論》，該書為臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，后世又將該書譽為“方書之祖”。唐代醫(yī)家孫思邈著成《備急千金要方》，可謂集唐以前方書之大成。宋代對中醫(yī)教育比較重視，宋政府設(shè)立“太醫(yī)局”，作為培養(yǎng)中醫(yī)人材的最高機構(gòu)，明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍寫成了《本草綱目》，對中國和世界藥物學(xué)的發(fā)展做出了杰出的貢獻，綜上所述，我們完全可以看出中醫(yī)藥學(xué)是中華民族燦爛文化的重要組成部分，中醫(yī)藥學(xué)歷數(shù)千年而不衰。顯示了自身強大的生命力，它與現(xiàn)代醫(yī)藥共同構(gòu)成了我國社會主義衛(wèi)生事業(yè)。
前邊就是葭?街道了，葭?街道地處迅速崛起的臺州新城，境內(nèi)重點工程密集，基礎(chǔ)設(shè)施日趨完善，椒江大橋、臺州中心大道、82省道等骨干道路橫貫其中，臺州市體育館、臺州市客運中心、臺州學(xué)院椒江校區(qū)、浙大研究生院臺州分院、浙大研究院臺州分院、葭?涇文化長廊、東方太陽城等文體設(shè)施錯落分布，為未來臺州高品位的人文板塊，人文氣氛濃厚，將對未來新臺州發(fā)展的起到極其重要的推進作用。葭?兩字怎么來的呢?“葭”為水邊的蘆葦，“?”為水邊的洼地，葭?處于江邊，由椒江沖積而成，曾地勢較低并長滿蘆葦，葭?由此而得名，葭?境內(nèi)以海積平原為主，占總面積80%強，平原上間布小山陸嶼，北面椒江貫穿全境，形成天然良港，既得舟楫之便，又有山海之利，形成了獨特的自然環(huán)境。葭?歷史非常悠久，相傳南宋年康王趙構(gòu)曾于葭?停留，至今江邊尚有遺跡與章安古鎮(zhèn)金螯山隔江相望。葭?地處椒江入�？�，交通便捷，早在明清年間就已是商賈云集、人文薈萃、農(nóng)漁商并興的浙中沿海名鎮(zhèn)，浙江水產(chǎn)學(xué)校曾座落葭?，送大暑等民間活動極富特色�，F(xiàn)在很多專家把葭?的發(fā)展與香港當(dāng)初的發(fā)展類比，因為香港當(dāng)初也是一個小漁村。作為椒江的一個重要組成部分，正為臺州市創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市、國家優(yōu)秀旅游城市和國家生態(tài)示范城市而努力奮斗。
在我們左邊的建筑就是臺州書畫院，臺州書畫院是臺州城市的一張文化名片，那它占地面積28。8畝，建筑面積7820平方米，工程總造價2300多萬元，是臺州市重要的人文標志性建筑之一。書畫院集創(chuàng)作、研究、交流、服務(wù)功能于一體，分設(shè)創(chuàng)作基地、展覽廳、作品陳列(收藏)廳、學(xué)術(shù)報告廳等功能區(qū)，硬件設(shè)施計劃達到省內(nèi)乃至全國地級市一流水平。近年來臺州市中心區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快，以臺州書畫院、臺州市群藝館為最著。書畫院建成后相繼舉辦了《齊白石精品展》和《徐悲鴻遺作展》等大師級別的作品展，在社會中引起了較大的反響。
像這些大師的原作精品很難在市場見到，我們就算非常喜歡它，也只能在印刷品里欣賞它們的藝術(shù)魅力，但畢竟是拷貝的，沒有原汁原味的感覺，為了能夠為廣大藝術(shù)愛好者提供精品佳作、從作品中品味作者創(chuàng)作技巧、思想感情，又方便開展文藝沙龍，學(xué)術(shù)交流，書畫院計劃每一年推出一次大師原作展和本土?xí)嬀氛梗选半p展”打造成臺州書畫院的品牌，為提升臺州的軟實力作出貢獻。
臺州書畫藝術(shù)源遠流長，名家輩出，書畫院的建設(shè)，對進一步弘揚臺州書畫藝術(shù)，促進臺州文化的交流、提高和繁榮將起到十分重要的作用。我們有信心期待臺州書畫院將與在建的臺州市文化藝術(shù)中心、體育館、文化長廊、市民廣場等人文設(shè)施一道構(gòu)建起臺州亮麗的人文風(fēng)景。
各位游客，請看我們右前方散發(fā)著藍色光芒的建筑體，那就是臺州海洋世界。這是國內(nèi)最高的海洋水族館，于20__年5月1日正式對外開放，這也是浙江省內(nèi)規(guī)模最大，品種最全的海洋主題場館，是一處以海洋文化為主題的集科普教育、欣賞娛樂、旅游休閑、購物為一體的大型綜合旅游地。臺州海洋館占地15。5畝，建筑面積8903平方米，共分四層，是全世界唯一兩個從上往下參觀的水族館之一，有海洋生物10000余只(尾)。在海洋館里面設(shè)有熱帶雨林館、珊瑚礁生物館、海底隧道館、海洋嘉年華、海洋風(fēng)情館等海洋生物展示和游樂設(shè)施，還設(shè)有大屏幕投影播放器，輪流播放海洋主題的精典影片，寬大舒適的座椅等游客們在幽雅的環(huán)境中不僅能放松身心，也能觀賞到各種關(guān)于海洋的精典影片。
浙江省是一個海洋大省，臺州市是一個海洋大市，然而長期以來一直缺少一個海洋科普知識的宣傳平臺。臺州海洋世界在規(guī)劃建設(shè)之初就計劃把這里建設(shè)成為一個全市人民，尤其是青少年兒童為對象，以推廣海洋知識為宗旨，以培養(yǎng)環(huán)境保護意識為目的的臺州市科普教育基地。
可是當(dāng)我們看到美麗的臺州海洋世界時，大家有沒有想過我們真正的海洋還有這般美麗呢?隨著世界人口的急劇增長，以及人類物質(zhì)生活的提高，各種工業(yè)垃圾和生活廢物的數(shù)量正在成倍地增長，近50 年來，人類向海洋傾入的垃圾廢物已為初期的 20 倍，這個增長幅度還在加大。據(jù)資料表明，海上污染的 80%來自陸地，陸源污染物向海洋轉(zhuǎn)移，是造成海洋污染的主要根源。陸地上形成的污染物，本應(yīng)在陸地處理后，再有限制地向海洋傾倒，但是事實并不如此，大量未經(jīng)處理的陸源污染物直接或間接進入海洋的事例，愈演愈烈，屢禁不止。除此以外，來自大氣層中的煙塵和一些化學(xué)物質(zhì)也源源不斷地歸入海洋，某些國家沉放在深水區(qū)的放射性物質(zhì)也有增無減等等。如今的海洋再也承受不了日益加重的污染負擔(dān)，人類不能等到海洋的藍色消失后，再來控制污染整治海洋，那樣所花的代價就太大了。我們要按遵循自然發(fā)展規(guī)律，提高全人類的環(huán)保意識，健全國際性的管理法規(guī)，依法治理，才能還海洋一個清潔的水體，讓海洋造福人類。
各位游客，我們現(xiàn)在呢就在吳子熊藝術(shù)館旁邊，吳子熊玻璃藝術(shù)館是我國第一家玻璃雕刻藝術(shù)館，由我國著名工藝美術(shù)大師吳子熊創(chuàng)辦，館內(nèi)陳列著大師40多年來創(chuàng)作的藝術(shù)精品，具有極高的文化內(nèi)涵，曾多次受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的贊譽。藝術(shù)館是按國家4A旅游點標準興建的，為臺州一張閃亮的城市名片。
吳子熊玻璃藝術(shù)館于1998年被臺州市、椒江區(qū)評為兩級愛國主義教育基地�；氐幕窘M成是夢幻般的玻璃藝術(shù)世界及吳子熊大師的傳奇人生。
吳子熊自幼失去雙親，11歲因無錢上學(xué)。開始流浪生活。解放后，成為海門玻璃廠第一代玻璃雕刻工人。40多年來，憑著堅韌不拔的頑強意志和孜孜不倦的藝術(shù)追示，在飛旋的輪峰和透明的玻璃上潛心琢磨，苦苦探索，將玻璃雕刻藝術(shù)推上一個新境界，成為這一領(lǐng)域的佼佼者。他的作品，集東西方藝術(shù)為一體，既有傳統(tǒng)意蘊，又有現(xiàn)代氣息，具有極高的藝術(shù)性。
吳子熊大師也作為國家、省、市文化的友好使者，三飛美國，七渡日本，足跡遍及20多個國家和地區(qū)，澳大利媒體報道：“吳子熊先生的作品沒有流水卻似流水般清新，沒有寶石卻像寶石般閃光�！比毡�、美國、新加坡等國的一些財團還紛紛許以重金留吳子熊在該國定居，替財團做金字招牌，“莫戀他鄉(xiāng)萬兩金，仍要家鄉(xiāng)一撮土”吳子熊婉言謝絕了一切挽留，毅然回家祖國。
作為聞名世界的工藝大師，吳子熊平時生活節(jié)儉，至今還騎著一輛自行車，為了弘揚玻雕藝術(shù)，他在當(dāng)?shù)卣闹С窒�，克服重重困難，在臺州市區(qū)中心建起了一座具有中華民族特色屬于自己祖，屬于自己民族的玻璃藝術(shù)館。
館內(nèi)可以看到國內(nèi)唯一一件長達15米的大型凸浮雕藝術(shù)作品《87神仙卷》;可以看到全國唯一的玻璃雕刻書法長廊，數(shù)百位政治家、書法家的賜墨，全部采用凹凸雕刻的技巧雕刻在玻璃上。還有“水晶象棋”和“玻璃報紙”，它是當(dāng)今世界首張最大的玻璃報紙，它是1949年10月1日的《天津日報》，反映當(dāng)年開國大典的盛況，為慶祝建國55周年而作。按原版6倍放大，由兩塊高2.2米，寬2.6米的“版面”組成，重125公斤，原版的印刷體楷體、行書及領(lǐng)袖像全部采用陶瓷藝術(shù)點擊鏤刻技巧，結(jié)合玻雕技藝刻成，已申報上海世界基尼斯紀錄。
一系列以生命為主題的作品，如《生命之源》、《生命的力量》、《生命的張力》、《生命的旋律》、《生命的渴望》等極具中國文化內(nèi)涵的作品，向我們展示了玻璃之美、藝術(shù)之美及情感之美，讓我們能親身感受到“生命的力量”。當(dāng)我們徜徉在吳子熊玻雕藝術(shù)館里，折服于大師的精湛持藝的同時，也為這位大師的平民本色所欣慕。
好了，今天的臺州之旅就到這里，謝謝大家!
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇14
各位游客朋友們，大家好!歡迎來到崦岈山參觀游覽!崦岈山位于河南省駐馬店市遂平縣境內(nèi)，距鄭州180千米。景區(qū)面積148平方千米，可游面積52平方千米，海拔786米。崦岈山系伏牛山東緣余脈，又名玲瓏山、石猴仙山，山勢嵯峨，怪石林立。南山、北山、花果山、六峰山砥足而立，秀蜜湖、琵琶湖、百花湖、天磨湖點綴其間，構(gòu)成了一幅奇特秀麗的風(fēng)光畫卷。嶝岈山現(xiàn)為國家AAAAA級旅游區(qū)，國家地質(zhì)公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、河南首批文明景區(qū)、河南最美的地方之一。
各位朋友，崦岈山景區(qū)人文史跡星羅棋布，自然景觀美不勝舉，有九大景觀、九大名峰、九大名洞、九大名棚、九大奇石，各類景點100多處，著名景點30多處，具有“奇、險、奧、幽”四大特點，素有“中原盆景”“華夏圖騰林”“地質(zhì)公園”“西游記全書”之美譽。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇15
北山公園山上有建于清朝年間的古寺廟群，佛、道、儒三教雜糅相處，獨具特色。公園內(nèi)建有諸多的亭、橋、廊、榭，點綴于林木蔥郁、景象幽深的山間。昔日“吉林八景”中，北山以“北山雙塔”、“藥寺晚鐘”、“德碑夕照”而著稱。每年農(nóng)歷四月的北山廟會期間，山下有歌舞、秧歌等民間表演，熱鬧非凡。北山風(fēng)景區(qū)是國家4A級風(fēng)景區(qū)，是吉林市的一張名片，由北山風(fēng)景區(qū)管委會管理員。
吉林北山有九座山峰，如九龍嬉戲，清康熙年間曾名九龍山。山后有溝名臥虎溝，據(jù)傳曾有猛虎臥于溝內(nèi)�？滴醵荒�，圣祖任皇愛新覺羅·玄燁東巡來到大清王朝的“龍興之地”吉林烏拉。聽風(fēng)水先生說：吉林烏拉有東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武四方星宿守護。此地藏九龍一臥虎，又瀕臨一江天水(松花江，滿語松阿里烏拉，天水之意)，是蟠龍臥虎之地，有帝王之氣。這番話使康熙皇帝感到不安，于是他命寧古塔將軍將九龍山鑿去數(shù)座，以破吉林烏拉帝王風(fēng)水。據(jù)《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為‘過龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”。九龍山因此更名北山或北大山(因其位于吉林將軍府已北)。乾隆四十一年修建玉皇閣后，也有人稱玉皇閣山。
玉皇閣始建于清乾隆三十九年，平面略呈長方形，布局嚴謹，有明顯的中軸對稱線。建筑物依地勢構(gòu)筑，分為前低后高兩組，錯落有致。前院由山門、鐘樓、鼓樓、祖師廟、觀音殿、老郎殿及胡仙堂組成。山門內(nèi)兩側(cè)有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王塑像。過了山門是一座木牌坊，上懸“天下第一江山”橫額。牌坊東側(cè)第一座是祖師廟，供奉釋、道、儒三教始祖，即如來佛、太上老君和孔子;第二座是觀音殿。牌坊西側(cè)第一座是老郎殿，供奉唱戲祖師唐明皇;第二座是胡仙堂。后院由朵云殿及兩廂客房組成。朵云殿是正殿，高兩層。上層供奉玉皇大帝銅坐像，玉皇是總掌天道之神，道教奉為神界最高主宰。兩側(cè)伴侍的神像為千里眼及順風(fēng)耳;墻壁上繪二十八宿彩像。下層供奉的是瓊宵、碧宵及云宵三宵娘神像。玉皇閣雕梁畫楝，美奐美輪;樓宇磨磚對縫，精巧處令人擊節(jié)。
北山古建筑群中，關(guān)帝廟的修建年代最早，始建于清康熙四十年。關(guān)帝廟正殿供奉蜀漢大將關(guān)羽塑像，兩側(cè)是關(guān)平、周倉配像。正殿懸掛匾額，是清乾隆帝東巡吉林時御筆親題。正殿對面為戲臺，兩側(cè)還有鐘樓、鼓樓、翥鶴軒、松風(fēng)堂、澄江閣、暫留軒等建筑。
藥王廟又名三皇廟，始建于清乾隆三年，其后經(jīng)過兩次重修。藥王廟有正殿三間，東西配廡各三間，另有藥池、春江山閣、靈仙室等建筑。正殿供奉天皇、地皇、人皇及藥王孫思邈，并附祀華陀、張仲景、李東垣、吳岐伯等名醫(yī)。山下還有兩個人工湖，名叫南湖和北湖。湖邊建有水榭、長廊、湖心亭，景色優(yōu)美。夏天北湖滿種荷花，縷縷飄香;南湖游船如梭，風(fēng)光旖旎。冬天山上積雪，湖面結(jié)冰，又是滑雪溜冰的勝地。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇16
火車穿過老嶺的盤山隧道飛馳而下，邊境小城集安就會映入你們眼簾。從左側(cè)車窗遠遠望去，在龍山腳下，聳立著巨大的方壇階梯式的古墓，這就是聞名中外的將軍墳。它規(guī)模宏大，造型頗象古埃及法老的陵墓，故被譽為“東方金字塔”。將軍墓正在龍山腳下，地?zé)醿?yōu)越，環(huán)境秀美。
據(jù)考證，將軍墳應(yīng)是一座高句麗王陵，當(dāng)在4世紀末到5世紀初建筑。高句麗王朝始建于公元前37年，到這時已傳到十九代王好太王和二十代王長壽王。好太王已有陵墓。將軍墳距好好太王陵不遠，且墓道朝向太王陵。國內(nèi)有關(guān)學(xué)專家學(xué)者認為，此應(yīng)是高句麗第二十代王長壽王的陵墓。“將軍墳”之稱是清末當(dāng)?shù)乩习傩盏�，一直流傳至今。昔有《別金相登將軍墳》一詩，曰：“將軍墳?zāi)箮浊铮瑝炌饽昴杲�。桂酒椒漿傷往事，荒煙蔓草賦閑游。三輔霸業(yè)今何在，百濟名邦早已休。獨有英雄埋骨處，峨峨高峙龍山頭�！比f余座高句麗古墓群中，有20余座繪有精美的壁畫，其題村廣泛，技藝嫻熟，絢麗多彩，飄逸流暢，距今雖已千余年，色彩仍鮮艷如初，由此可見當(dāng)時的繪畫藝術(shù)已達到了相當(dāng)?shù)乃�。�?dāng)?shù)氐奈奈锉Ｗo單位臨摹了大部分古墓壁畫置于博物館內(nèi)供人參觀。著名的壁畫墓有角抵墓、舞踴墓、三寶墓、四神墓、五盔墳等。
長白山余脈老嶺山區(qū)腹地的五女峰國家森林公園，集中展現(xiàn)當(dāng)?shù)鬲毺氐膭又滴镔Y源和瑰麗的自然景觀。園內(nèi)有5座峻峭挺撥的山峰——玉女峰、少女峰、參女峰、春女峰和秀女峰;還有幽谷銀瀑、高句麗采石場、天工神韻、望峰臺、仙人臺、藏心洞、懷古亭、洞天皓月、空中懸佛、抗聯(lián)遺址等38處人文自然景觀，既美艷多姿，又雄奇壯觀。幽谷銀瀑是一條數(shù)百米長的大峽谷，谷底流泉淙淙，有人工，天然瀑布兩處，巨樹和古藤形成的華蓋守護著古老的秘密，峽谷兩側(cè)陡峭的山巖怪石嶙峋，苔蘚遍布，身臨此境仿佛回到了盤古開天的洪荒年代。
洞天皓月景觀更為神奇，兩座20多米高的石巖，中間是一條刀劈斧削般的等寬縫隙，是謂“一線天”。站在“一線天”中間上仰望，“空中懸佛”正好夾在石壁上面橫空也世：一大一小兩塊橢圓型花崗巖石形成懸佛的頭、身，懸佛五官分明，鼻子上的皺紋清晰可辨，神態(tài)十分逼真?zhèn)魃�，其表情恰似在用力擠開石壁，附視著蕓蕓眾生從下面通過。造物主的神工鬼斧又制造了一個千古之謎。來到藏心洞，雖是一處橫穿山巖的石洞，但奇在洞中臥有一塊心型巨石，石體比兩邊洞口都大，不可能從外面移進，那是天然形成?令人百思不解
好了游客朋友們。我們的集安一日游就這樣結(jié)束了，在這次旅游中若有不周之處還請?zhí)岢鰧氋F意見，今后以便更好的為您服務(wù)。離別之即，沒有好送給大家的，祝大家在今后的日子里快樂，再見。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇17
各位朋友，我們現(xiàn)在看到的這座山峰名為蜜蠟峰，它是一塊完整的石體，海拔400多米，在全國也絕無僅有。峰顛之背陰處，每逢雨季，常有風(fēng)化裂隙水，沿裂隙呈線狀流下，恰似蜂蜜涂壁，故名蜜蠟峰。
這塊象形石被命名為“戰(zhàn)爭與和平”，由寓意戰(zhàn)爭的將軍帽和寓意和平的和平鴿象形石共同組成。嶝岈山奇特的地質(zhì)以及遺跡景觀經(jīng)過億萬年的風(fēng)化剝蝕，在此見證著人類歷史上永恒的話題“戰(zhàn)爭與和平”，其寓意深遠，發(fā)人深思。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是包公廟，它是一座古樸典雅、綠樹掩映、遠近聞名的綠色建筑。之所以在崦岈建包公廟，據(jù)說因為當(dāng)時包公在汝寧府微服私訪時曾經(jīng)救了一位民女，村民感激涕零，在此山中修建三件草屋，內(nèi)供包公以作紀念，后在清代發(fā)展到幾十間瓦房，香火旺盛。在1997年隨著旅游業(yè)的發(fā)展，崆岈山風(fēng)景區(qū)將此修建成“包公祠'
各位請看，這塊石頭名為“送子觀音石”。觀音石的對面北山山頂上有一片布滿著奇花異草的象形石，那便是太上老君花園r老君花園處于構(gòu)造節(jié)理密集帶，東西兩側(cè)由于沿構(gòu)造節(jié)理球狀風(fēng)化，巖塊失穩(wěn)而崩塌成為陡壁。南側(cè)豁口被崩塌的巨石堵塞，形成四面環(huán)繞的峰頂小洼。洼中保存有風(fēng)化砂泥碎屑，植物茂盛，且生長有眾多杜鵑花，爭奇斗艷，芳香四溢，故擬名老君花園。
各位游客朋友，嶝岈山還有鳳鳴谷森林公園紅石崖崆岈山衛(wèi)星人民公社，《西游記》外景地天磨湖生態(tài)旅游景區(qū)等景點。稍后我們會前去游覽。
泰山沿途講解導(dǎo)游詞 篇18
臺州是浙江省下轄地級市。臺州汗青久長，5000年前就有先民在今生息繁衍。先秦時為甌越地。秦代，屬閩中郡。1994年8月22日，國務(wù)院核準取消臺州地域和縣級黃巖市、椒江市，設(shè)立地級臺州市和縣級椒江區(qū)、黃巖區(qū)、路橋區(qū)。境轄椒江、黃巖、路橋3區(qū)與臨海、溫嶺2市和玉環(huán)、天臺、仙居、三門4縣。市人民當(dāng)局駐椒江區(qū)。
臺州市地處浙江省沿海中部，東瀕東海，南鄰溫州，西連麗水、金華，北接紹興、寧波。陸地總面積9411平方公里，領(lǐng)海和內(nèi)水面積約6910平方公里，臺州市的地理位置得天獨厚，居山面海，平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的名堂。
臺州是海洋大市，韓語導(dǎo)游詞，海洋面積遼闊，資源富厚。有6個縣(市、區(qū))瀕海，面積大于5平方千米的島嶼695個。10米等深線以內(nèi)淺海面積達4054.1平方千米，居浙江省首位。臺州擁有8萬平方千米的大陸架海疆和280平方千米可扶養(yǎng)殖的淺海灘涂，漁業(yè)資源異常富厚。
臺州____年實現(xiàn)出產(chǎn)總值3558.13億元，按可比價值計較，比上年增添6.5%。個中，第一財富增進值230.63億元，增添3.4%;第二財富增進值1573.41億元，增添3.5%;第三財富增進值1754.09億元，增添10.1%。
臺州市地處浙江省沿海中部，東瀕東海，南鄰溫州，西連麗水、金華，北接紹興、寧波。陸地總面積9411平方公里，領(lǐng)海和內(nèi)水面積約6910平方公里，臺州市的地理位置得天獨厚，居山面海，平原丘陵相間，形成“七山一水二分田”的名堂。陣勢由西向東傾斜，南面以雁蕩山為屏，有括蒼山、大雷山和天臺山等首要山峰，個中括蒼山主峰米篩浪高達1382.4米，是浙東最岑嶺。椒江水系由西向東流經(jīng)市區(qū)入臺州灣。沿海區(qū)有椒北平原等三大平原為臺州首要產(chǎn)糧區(qū)。大陸海岸線長約740公里，島嶼928個，海島岸線長約941公里，島陸域面積約273.76平方公里，首要有臺州列島和東磯列島等。最大島嶼為玉環(huán)島，現(xiàn)與大陸相連，生齒569萬，個中市區(qū)生齒152萬。市區(qū)由椒江、黃巖、路橋3個區(qū)構(gòu)成，轄臨海、溫嶺2個縣級市和玉環(huán)、天臺、仙居、三門4個縣。
臺州是海洋大市，海洋面積遼闊，資源富厚。有6個縣(市、區(qū))瀕海，面積大于5平方千米的島嶼695個。10米等深線以內(nèi)淺海面積達4054.1平方千米，居浙江省首位。臺州擁有8萬平方千米的大陸架海疆和280平方千米可扶養(yǎng)殖的淺海灘涂，漁業(yè)資源異常富厚。披山、大陳、貓頭三大漁場南北相連，3大漁場盛產(chǎn)大黃魚、小黃魚、帶魚、鯧魚、鰳魚、馬鮫、海鰻、石斑魚、墨魚等數(shù)十種經(jīng)濟魚類，以及對蝦、梭子蟹和大量的貝殼類海產(chǎn)物。開拓操作的淺海灘涂，除了出產(chǎn)海帶、縊蟶等傳統(tǒng)的海產(chǎn)物外，還大量養(yǎng)殖石斑魚、黃魚、真鯛、黑鯛、鮑魚、鱸魚、青蟹、河鰻、甲魚等。
臺州屬中亞熱帶季風(fēng)區(qū)，四序理解。夏日受熱帶海洋氣團節(jié)制，酷熱多雨，為熱帶天氣特性。冬季受極地大陸氣團節(jié)制，氣候溫涼，具亞熱帶天氣特性。天氣均勻氣溫低于10℃為冬季，高于22℃為夏日，介于10℃—22℃之間為春秋季。夏日始于5月尾至6月上旬，止于9月下旬—10月初，長達4個月閣下。冬季始于11月下旬末—12月上中旬，止于3月下旬，一連3—4個月，以西北部丘陵山地為長。秋季始于9月下旬后期—10月初，止于11月下旬末—12月上旬，一連2個月多。春季，西北部始于3月下旬，其他各地始于3月上中旬，止于5月下旬后期至6月上旬，別離達2個月。