如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞(通用18篇)
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇1
女士們,先生們,大家好!我叫小李。今天,由我來帶領(lǐng)大家游覽“三孔”:孔廟、孔府和孔林。孔子有句名言:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興。我將盡力為大家服務(wù),不足之處,請批評改正!
在參觀三孔之前,請?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中山區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜:“笑夸故人指絕境,山光水色青如蘭”。
現(xiàn)在我們參觀孔廟?讖R位于曲阜城中心,是古代人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的思想家、政治家、教育家孔子所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落,占地327.5畝,南北長達(dá)1公里;共有建筑466間,54座門坊,古樹1700余株?讖R每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地300畝?赘卜Q“衍圣公府”!把苁ァ钡囊馑际钦f“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù)。進(jìn)入孔府大門,由此向后,孔府分為三路,東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府主人當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方,有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑,前半部為官衙,后半部為內(nèi)宅。
孔林,是孔氏家族的專用墓地,占地3000多畝,是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家族墓地。四周圍墻高3米、厚1.5米,長14.5里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株,數(shù)百種植物。在萬木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壯觀。參觀“三孔”到此結(jié)束了,希望“三孔”之游能給大家留下深刻的印象和美好的回憶!
謝謝大家!
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇2
不知道您讀沒讀過《論語》,那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言,熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。女士們、先生們,很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導(dǎo)演,我姓趙某某,大家可以叫我小趙或趙導(dǎo)。接下來的美好時(shí)光就由我和你們一起度過。
眾所周知,孔子是儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,在他死后的第二年,住宅被改成孔廟?赘强鬃拥臻L孫世襲的府邸?讖R是孔子和他的后代子孫的家族墓地?讖R、孔府和孔林,是中國唯一規(guī)模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群,于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng),孔廟的規(guī)模也越修越大,F(xiàn)存孔廟占地327.5畝,建筑物466間,前后有九進(jìn)院落,縱向軸線貫穿整座建筑,左右對稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢宏偉。
孔府位于孔廟的東側(cè)。始建于宋代,官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建貴族莊園,衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨,或處理家族內(nèi)部事務(wù)。它布局匠心,是園林結(jié)合的范例。下面我們要去參觀孔林了,孔林在曲阜城北門外,到那兒要坐20分鐘左右的車,大家趁此機(jī)會好好休息一會兒吧。
孔林到了?琢钟址Q至圣林,占地3000畝,周圍磚砌林墻長達(dá)14里。進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。它是我國規(guī)模最大、持續(xù)年代最長、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林?琢种械哪贡艘慌
的漢代石碑被移入孔廟外,尚存有李東陽、嚴(yán)嵩、康有為等歷代大書法家的親筆題碑,故而,孔林又有碑林的美名,堪稱書法藝術(shù)的寶庫! 〗裉斓挠斡[就要結(jié)束了,希望在孔廟、孔府和孔林的這段時(shí)光,能成為我們生活中的美好記憶。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇3
各位女士、先生、小朋友,大家好!我叫張玉新,是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo),也可以直接喊我的名字?鬃佑芯涿裕“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。”今天,我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù),不足之處,請批評指正。另外,為了避免發(fā)生意外,給大家提幾點(diǎn)要求:一要守時(shí),不要讓大家等你自己;二要注意安全,小心地滑;三要講究衛(wèi)生,愛護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物,不要亂涂亂畫。好,下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇,位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”,這是對孔子最高的稱呼。請大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門”,這是孔廟的正門。圣時(shí),比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
大家請看前面三架拱橋,因“壅水環(huán)繞如璧”,故名“璧水橋”。故宮有金水橋,此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣?拈w是孔廟的主體建筑之一,以藏書豐富,建筑獨(dú)特而馳名,F(xiàn)在這里是個(gè)小書店,喜歡讀書的朋友可以去買書。現(xiàn)在自由活動十分鐘,然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢? 現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊,黃瓦飛甍,雕梁畫棟,氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱,每柱二龍對翔,盤繞升騰,中刻寶珠,雕刻玲瓏剔透,龍姿栩栩如生,無一雷同,堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶,充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌,有大型神龕9座,17座塑像,居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿,和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了,孔廟就參觀到這里,朋友們可以拍照留念,然后去參觀孔府孔廟。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇4
從1949年建國到20__年,中國歷經(jīng)了60年的變遷。那是滄桑巨變,在這60年中我們的家鄉(xiāng)也在改革開放的春風(fēng)吹拂下,變得生機(jī)盎然·
記憶里小時(shí)候的家鄉(xiāng),是我的樂園。那里有大片大片的池塘,聽爸爸說他小時(shí)候還有船呢。我有些羨慕。每到暑假我和小伙伴們都會在池塘邊玩耍,池塘邊上有大片的樹林。雨季里水就會長高,一些樹就會矗立在水中了。知了燥熱的叫聲,阻礙不了池塘邊的清涼。樹的影子斜掉在水面上,我們的說話聲驚的魚兒四處逃散。我們就會脫了涼鞋,摟著樹身盡情的在水中游戲。玩累了就會回家在媽媽的盛化妝品的小木盒里,偷偷的拿走幾分錢,拉上小伙伴買些零食吃。
媽媽每天早晨天沒亮就起身給爸爸做早飯。爸爸在離家大約有七八里的鎮(zhèn)上上班,那時(shí)候沒有自行車,每天都會走著去。對于這些都是后來媽媽說給我的,我有記憶時(shí),爸爸已經(jīng)擁有了一輛自行車。聽說買那輛自行車時(shí)還在村子里引起了轟動。自行車是有了,可每到下雨,又都的穿著雨靴,在泥濘的小徑上艱難的前行。
都多少年了,那些記憶雖已模糊?蓞s會在不經(jīng)意間涌現(xiàn)。
家鄉(xiāng)那大片大片池塘已經(jīng)沒有了,更別說水中的魚兒了。只有池塘邊樹上孤獨(dú)的知了的叫聲還在,卻也只是稀稀落落的聲音,F(xiàn)在想要拿走媽媽小木盒里的錢,已經(jīng)買不到什么了,F(xiàn)在上班再也不用天不亮就做飯了,家家戶戶都安上了液化氣,電動車.摩托車,乃至汽車在家鄉(xiāng)已經(jīng)不足為奇了。更不用說自行車了。
那條在雨后總是泥濘的小徑已經(jīng)不見。哥哥們給家鄉(xiāng)捐了款,修建了公路。無論下多大的雨,大家再也不會把車子陷到泥里了。主婦們再也不會為男主人上班沒有回家,而坐臥不安,派孩子們?nèi)ゴ蛱较⒘恕k娫捑驮谧郎戏胖?middot;手機(jī)就在兜里裝著。想知道消息,只動動手指就行了。
搬來縣城已有20年左右了,剛剛來縣城時(shí)。大多的房子都是平房,只有幾棟居民樓。公路那時(shí)也很窄小,有路燈的路也很少。夏日里大家就都在風(fēng)扇下乘涼,平房一到夏天就會潮濕。那時(shí)候大街上只偶爾能看到騎摩托車的,和偶爾從身邊掠過一輛汽車;自行車是大多數(shù)人們上班的代步工具。多少年來人們在日新月異的變化中變化著。發(fā)展著......
現(xiàn)在縣城中的平房也已占少數(shù),新建的小區(qū),林林總總;寬闊的馬路兩旁,路燈像窈窕的淑女佇立在那,守候自己的使命。私家車在寬闊的柏油路上急馳已經(jīng)成為主流。夏天里,人們再也不會為了涼快而整夜的開著風(fēng)扇而致使自己感冒了,冬天里,人們再也不會自己去點(diǎn)暖氣,而弄得灰頭土臉。
現(xiàn)在的人們已經(jīng)不再為能吃到什么而發(fā)愁,而是為能怎樣吃才會有營養(yǎng)而發(fā)愁。改革開放60年來,這是經(jīng)歷了怎樣的變化。
從吃飽穿暖到吃得好,穿的好,再到吃的精,穿的漂亮。從小喇叭廣播到液晶彩電。從泥濘小路到寬闊的柏油路·從步行到汽車。從平房到高樓。時(shí)代在變遷,我們在改革中發(fā)展。我們的家鄉(xiāng)在發(fā)展中蛻變,她會成為宇宙中較亮的那顆星星,緊跟中國時(shí)代變遷的步伐。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇5
女士們!先生們!大家好!我叫任一諾。今天,由我來帶領(lǐng)你們游覽“三孔”:孔府·孔廟·孔林?鬃佑芯涿裕“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”我有幸擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興。我將盡力為大家服務(wù),不足之處,請批評改正。 在參觀三孔之前,請?jiān)试S我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區(qū)和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜:“笑夸故人指絕境,山光水色青如蘭”。現(xiàn)在我們參觀孔廟?讖R位于曲阜城中心,是古代人們?yōu)榱藥啄昕鬃由暗膫ゴ笏枷雽掗煹木衿焚|(zhì)所建的一座韻味十足的建筑。前后九進(jìn)院落,占地327.5畝,南北長達(dá)1公里;共有建筑466間,54座門坊;加之廟內(nèi)1700余株古樹,一個(gè)個(gè)直沖云天,聽說當(dāng)時(shí)誰敢砍倒一棵,就會以殺頭處理。每一棵樹,每一個(gè)門的名字都含有孔子“仁”的思想。 孔府與孔廟毗鄰,是孔子嫡系長子長孫居住的府第,三路布局,九進(jìn)院落,共有建筑463間,加上后花園,共占地240畝?赘,也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續(xù), 進(jìn)入孔府大門,由此向后孔府分為三路,東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當(dāng)年接待貴賓和讀書習(xí)禮的地方,有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑,前半部為官衙,后半部為內(nèi)宅。 孔林,是孔子家庭的專用墓地,也是世界上延時(shí)最久、規(guī)模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米,厚1.5米,長14.5華里。林內(nèi)有各種樹木10萬多株,數(shù)百種植物。在萬木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壯觀。 現(xiàn)在自由活動3小時(shí),可以自行游覽“三孔”,也可以進(jìn)行游戲、野餐等活動,但必須保證衛(wèi)生。 參觀“三孔”到此結(jié)束了,回到家里時(shí),別忘了說你們還有一個(gè)這樣導(dǎo)游噢!
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇6
尊敬的各位來賓:
你們好!我受旅游、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會?春笳埩粝聦氋F意見。
首先,向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級12處,其他為地市級保護(hù)的。
重中之重有三孔兩廟一陵、三山二林一寺?讖R、孔府、孔林,俗稱三孔,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱兩廟一陵是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;三山孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;一寺是李白、杜甫作詩、答對、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林石門寺。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,歲時(shí)奉祀。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道。萬仞宮墻前古柏蒼勁的這段路為神道。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱神道。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸萬仞宮墻四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場,馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到百仞、千仞到明代皇帝封孔子為天下文官主,歷代帝王師,封孔子學(xué)問有萬仞,贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對孔子的重視,親書萬仞宮墻換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起始條理也,是擊磬告終,玉振為磬落的聲音,稱終條理也,贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱金聲而玉振也,金聲鐘的聲音,始,玉振磬的聲音,終。這也是辦事要有始有終成語的來源。金聲玉振是明代大書法家胡纘宗題定的。
二柏?fù)?dān)一孔。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱二柏?fù)?dān)一孔。這橋名曰:泮水橋與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為盼水。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫入盼,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫官員人等至此下馬。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的。欞星門系乾隆御筆。相傳天上星系有二十八宿,其中,有個(gè)掌管文化的星叫欞星,又名文曲星、天振星,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭文曲星,有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥弧_@坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合,稱太和之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)狻L驮獨(dú)庀瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建至圣廟坊,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。
德侔天地,道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫天龍神獅,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:德侔天地,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書道冠古今,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列,四道臺皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時(shí)者也。圣時(shí)極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時(shí)代的圣人;实蹃砬烦滓腥蚓胚荡蠖Y,走圣時(shí)門;歷代衍圣公出生時(shí)打開圣時(shí)門,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門,取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問五經(jīng)四書,誰先學(xué)誰先有文化,誰先學(xué)誰先有知識,爭相學(xué)習(xí),以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說,夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂,叫彌高,學(xué)起來文言文很難懂,叫彌堅(jiān),高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說夫子循循然,善誘人,博我以文,說我以禮。俺老師循循善誘,教我以文化,施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人,一位是亭長,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,對研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
孔府是衙宅合一,園宅結(jié)合的范例
孔廟的東側(cè)是孔府,是孔子嫡長孫世襲的府第。始建于宋代,經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。占地200余畝,有房舍480余間。官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建貴族莊園,衙 署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨,或處理家族內(nèi)事務(wù)?赘笤河幸蛔▓@,幽雅清新,布局別具匠心,可稱園林佳作,也是園宅結(jié)合的范例?赘赜写罅康臍v史檔案、傳世文物,歷代服飾和用具等,都及其珍貴。
孔林是延續(xù)年代最久、保存最完整的家族墓地
孔林又稱至圣林,在曲阜城北門外,占地3000畝,周圍磚砌林墻長達(dá)14里,是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?琢謨(nèi)柏檜夾道,進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前?鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米,墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)。在孔林中,有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級設(shè)置的,整個(gè)孔林延用2500年,內(nèi)有墳冢 十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久,模葬之多,保存之完好,舉世罕見。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇7
尊敬的各位來賓:
你們好!我受旅游、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會?春笳埩粝聦氋F意見。
首先,向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級12處,其他為地市級保護(hù)的。
重中之重有三孔兩廟一陵、三山二林一寺。孔廟、孔府、孔林,俗稱三孔,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱兩廟一陵是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;三山孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;一寺是李白、杜甫作詩、答對、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林石門寺。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,歲時(shí)奉祀。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模?讖R仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327.5畝,長達(dá)兩華里又150公尺,F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道。萬仞宮墻前古柏蒼勁的這段路為神道。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱神道。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸萬仞宮墻四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場,馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到百仞、千仞到明代皇帝封孔子為天下文官主,歷代帝王師,封孔子學(xué)問有萬仞,贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對孔子的重視,親書萬仞宮墻換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起始條理也,是擊磬告終,玉振為磬落的聲音,稱終條理也,贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱金聲而玉振也,金聲鐘的聲音,始,玉振磬的聲音,終。這也是辦事要有始有終成語的來源。金聲玉振是明代大書法家胡纘宗題定的。
二柏?fù)?dān)一孔。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱二柏?fù)?dān)一孔。這橋名曰:泮水橋與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為盼水。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫入盼,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫官員人等至此下馬。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的。欞星門系乾隆御筆。相傳天上星系有二十八宿,其中,有個(gè)掌管文化的星叫欞星,又名文曲星、天振星,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭文曲星,有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥弧_@坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合,稱太和之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)。太和元(dú)庀瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建至圣廟坊,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。
德侔天地,道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫天龍神獅,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:德侔天地,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書道冠古今,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
圣時(shí)門。三門并列,四道臺皆同上,中央盤龍。此門命名來源于孟子,對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之時(shí)者也。圣時(shí)極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰,是適合時(shí)代的圣人。皇帝來曲阜朝孔要行三跪九叩大禮,走圣時(shí)門;歷代衍圣公出生時(shí)打開圣時(shí)門,除這兩種情況外,此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。
快覩門,取先睹為快之意。就是說孔子的學(xué)問五經(jīng)四書,誰先學(xué)誰先有文化,誰先學(xué)誰先有知識,爭相學(xué)習(xí),以先見到先讀為快樂。
仰高門。根據(jù)顏回贊揚(yáng)孔子的一段話命名的。顏回說,夫子之道,仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。贊孔子學(xué)問向上看不到頂,叫彌高,學(xué)起來文言文很難懂,叫彌堅(jiān),高不是高不可攀,經(jīng)過努力是完全可以學(xué)到的。顏回說夫子循循然,善誘人,博我以文,說我以禮。俺老師循循善誘,教我以文化,施我以禮節(jié)。
漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價(jià)值很高的漢石人,一位是亭長,(漢代地方小官),一位府門之卒,都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學(xué)家所重視,對研究漢代服裝和文字有重要價(jià)值。
孔府是衙宅合一,園宅結(jié)合的范例
孔廟的東側(cè)是孔府,是孔子嫡長孫世襲的府第。始建于宋代,經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。占地200余畝,有房舍480余間。官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建貴族莊園,衙 署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨,或處理家族內(nèi)事務(wù)?赘笤河幸蛔▓@,幽雅清新,布局別具匠心,可稱園林佳作,也是園宅結(jié)合的范例?赘赜写罅康臍v史檔案、傳世文物,歷代服飾和用具等,都及其珍貴。
孔林是延續(xù)年代最久、保存最完整的家族墓地
孔林又稱至圣林,在曲阜城北門外,占地3000畝,周圍磚砌林墻長達(dá)14里,是孔子和他的后代子孫們的家族墓地?琢謨(nèi)柏檜夾道,進(jìn)入孔林要經(jīng)過1200米的墓道,然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前?鬃拥膲?zāi)狗馔粮?米,墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋 的墳?zāi)埂T诳琢种,有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當(dāng)時(shí)被封爵位的品級設(shè)置的,整個(gè)孔林延用2500年,內(nèi)有墳冢 十余萬座。其延續(xù)時(shí)間之久,模葬之多,保存之完好,舉世罕見。
游客朋友,孔廟游覽結(jié)束,謝謝各位,在講解過程中有什么不足之處,各位可以指正批評,歡迎家再光臨孔廟再光臨曲阜謝謝大家!
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇8
尊敬的游客朋友,女士們,先生們,
你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)。我是曲阜旅行社的?dǎo)游員張某,大家可以叫我小張或者張導(dǎo)?鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎!毕旅婢妥屛覒阎Y(jié)識新朋友的欣喜心情,為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家,被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載,孔子生而首上圩頂,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會實(shí)踐中,深入了解和認(rèn)識了當(dāng)時(shí)社會,逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響?鬃铀篮蟮诙辏ü478年),魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,房屋三間,里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”,“因以為廟,歲時(shí)奉祀”,即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,但儒家還只是一個(gè)學(xué)派,孔子的地位不高,所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后,孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據(jù)記載,從公元220年到解放前,孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次:歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充,便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米,殿堂閣廡466間,門坊54座,碑亭17座。規(guī)模之大,與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的,至今已有二千四百余年的歷史?讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此,孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局,每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面,充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面,孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建,每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候,它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制,然而,孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先,孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的,它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素,如門戟之制,前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,如天子五門之制,王城角樓之制,東、西華門等;第四是宗族家廟因素,如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素,在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人,這樣為容納大批的從祀者神位,就須得設(shè)立廊廡,由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外,還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就?讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會中崇高地位的目的,是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵,與宏偉的建筑群相互輝映,特別是夏季,上千只鷺鳥居住在古木之上,形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀,鷺鳥已被曲阜市定為市鳥
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇9
孔廟外面露庭東西各有一座石構(gòu)朝門,原系木牌坊,后改為石構(gòu)建筑。東朝門內(nèi)寫“賢關(guān)”,外寫“禮門”;西朝門內(nèi)寫“圣域”,外寫“義路”。
露庭寬66米,深60米,面積約20___多平方米,原來鋪有石板三千條,暗喻孔子弟子三千多人。
欞星門亦稱先師門,在露庭南面。相傳欞星為天鎮(zhèn)星,即天上文曲星?讖R廟門以“欞星”命名,意謂孔子應(yīng)天上星宿而降。原欞星門建于南來嘉泰元年(1220___年),現(xiàn)存建筑為清代重建,單檐歇山頂,斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)。雕龍石柱,工藝精湛,造型優(yōu)美。屋脊上有六柱似芭蕉莖的綠色圓筒,稱為六經(jīng)筒。據(jù)說秦始皇焚書坑儒時(shí),民間暗藏六經(jīng)于芭蕉莖內(nèi),得以流傳。
大成門是孔廟第二進(jìn)院落的正中大門,在露庭北面,現(xiàn)存系清末建筑。單檐懸山頂,磚木結(jié)構(gòu)。三開間,二進(jìn)深,東西兩端連接金聲、玉振兩旁門連成一體,寬61米,深10米。大成門與金聲、玉振兩門,系引申孔子思想集古代圣賢學(xué)說之大成。孟子說:“孔子之謂集大成,集大成者,金聲而玉振之也。“這是盛贊孔子“德開天地”、“道冠古今”,并與孔廟中心大成殿相呼應(yīng)。大成門的兩邊有一對青石花鼓、屋檐下立有左右兩尊“避邪”,明間有大型“萬字不斷墻”的磚砌壁飾。
泮池在大成門內(nèi)大成殿拜庭前方,作半月形,南岸半圓,北岸平直,可通潮汐。中間縱貫一座石橋,橋長約20米,中稍拱突,石板橫鋪、護(hù)以欄桿。欄柱雕石像,象征太平景象。橋板七十二條,隱喻孔子七十二賢人。橋筑于元代,風(fēng)格端重,人行橋上,有舉止雍容之感。
月臺又叫露臺、拜亭、在大成殿前面、泮池北面,是一高起一米的臺式石建筑,為古代文武官員紳士祭孔時(shí)跪拜歌舞之地。兩邊原有兩株百年古榕,宛如天然大盆景。月臺須彌座保存著宋代的青石浮雕,有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月臺東西砌有石階、臺面原有圍欄、后廢。正南面原有雕龍石丹陛,后以石階代之。
大成殿為孔廟的主體建筑,是祭祖孔子的正殿,始建于南宋初年,歷代均有修葺。面闊七開間(41米),進(jìn)深五間(24米)。斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu),以四十八根白石柱承托。柱礎(chǔ)為線雕覆盆式,與基石連成一塊,正面有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱,造型優(yōu)美生動,風(fēng)格古樸。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇10
今天早上,錢校長講完話之后我就坐上了去孔廟的大巴車。雖然路上有點(diǎn)兒堵,可是,這絲毫沒有影響我對孔廟的好奇心。我想,孔子他到底長什么樣呢?有哪些名著呢?…………..過了一會兒我們便到了孔廟。
到了孔廟,導(dǎo)游給我們每個(gè)人發(fā)了一本三字經(jīng)和一本孔廟端詳。隨后,我們便進(jìn)了孔廟內(nèi)。一進(jìn)門,是一個(gè)小池塘,小池塘上跨著一座小白石橋。再往里走,是大成殿。大成殿里紀(jì)念著孔子和他的四位學(xué)生,分別是顏回、曾參、孔伋、孟軻。在他們的旁邊還有一些鼎和gui。然后,我們還在大成殿門口學(xué)穿漢服。我還邊穿邊想,古人可真是麻煩,連穿衣服都這么難。我們還學(xué)習(xí)了古人的一些禮儀,并誦讀了三字經(jīng)。
我們隨后去了星象館,看了那兒的介紹和文物,我十分敬佩古代的文學(xué)家,因?yàn)槎诵窍蟮奈恢檬譁?zhǔn)確。
我們最后到了文昌閣看到了十六羅漢的畫像。這次我瀏覽孔廟,切身的感受到了孔子的偉大。我以后要多向孔子學(xué)習(xí)禮儀。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇11
歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽,同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)。我是曲阜旅行社的?dǎo)游員張某,大家可以叫我小張或者張導(dǎo)?鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎!毕旅婢妥屛覒阎Y(jié)識新朋友的欣喜心情,為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?鬃邮俏覈呵锬┢谥乃枷爰、教育家,被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載,孔子生而首上圩頂,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會實(shí)踐中,深入了解和認(rèn)識了當(dāng)時(shí)社會,逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系,成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年(公元前478年),魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”,房屋三間,里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”,“因以為廟,歲時(shí)奉祀”,即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師,但儒家還只是一個(gè)學(xué)派,孔子的地位不高,所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后,孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據(jù)記載,從公元220年到解放前,孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次:歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充,便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米,殿堂閣廡466間,門坊54座,碑亭17座。規(guī)模之大,與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的,至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此,孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局,每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面,充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計(jì)和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面,孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴(kuò)建,每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候,它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制,然而,孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn),既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù),又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先,孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的,它保存了許多有關(guān)孔子的古跡,如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素,如門戟之制,前殿后寢之制等;第三是宮庭因素,如天子五門之制,王城角樓之制,東、西華門等;第四是宗族家廟因素,如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素,在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人,這樣為容納大批的從祀者神位,就須得設(shè)立廊廡,由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外,還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌坊等,并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就?讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法,達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會中崇高地位的目的,是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵,與宏偉的建筑群相互輝映,特別是夏季,上千只鷺鳥居住在古木之上,形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀,鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。
萬仞宮墻
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡,坊上有平面淺雕云龍戲珠,柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只,俗稱“朝天吼”,坊后有一座單孔石橋,上設(shè)龍陛,名曰“泮水橋”,橋下泮水原上游接古泮池,下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。
“金聲玉振”四字出自《孟子…萬章下》,孟子說:“孔子之謂集大成。集大成也者,金聲而玉振之也。金聲也者,始條理也,玉振之也者,終條理也!币馑际钦f孔子集圣賢之大成,始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音,“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音,在古代奏樂時(shí)以擊“鐘”為始,擊“磬”為終,金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲,在這里借用孟子語意,是說孔子思想完美無缺,集古圣賢之大成,以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>
欞星門
欞星門建于明代永樂十三年(公元1415年),原為木質(zhì)結(jié)構(gòu),清代乾隆十九年(公元1754年),衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí),換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將,中間平梁上是火焰寶珠,以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。
欞星,即天田星,最早見于史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星,古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”,專門管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年),筑郊臺外垣置靈星門,即在祭天之臺的外墻置靈星門,形如窗欞,故曰“欞”?讖R設(shè)欞星門,意為祀孔如祀天,此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外,孔廟有碑記:置欞星門“取其疏通之意,以納天下士”,無論任何地方,只要設(shè)有欞星門,那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成,因此有疏通之意,孔廟取此意,以招引天下的文人學(xué)士都來學(xué)于此。
欞星門外東西兩側(cè),各有一幢下馬碑,上刻“官員人等至此下馬”,在封建社會,所有來曲阜祭孔的官員,無論職位高低,來到孔廟前見到此碑,須文官下轎,武官下馬,以示對孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年),現(xiàn)僅存東面一幢。
太和元?dú)夥?/p>
太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年),全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)!疤驮?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書。
“太和”指天地、日月、陰陽會合之氣,“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì),后來,一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”,世界上萬事、萬物都是由五行構(gòu)成。在這里,“元?dú)狻睘樘斓、日月、陰陽會合之氣,是生長萬物的根本!疤驮?dú)狻币簿褪钦f孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面,如同天地生育萬物一般,能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地。
太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊,原名為“宣圣廟”坊,始建年代未查到記載,明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)!爸痢奔粗粮邿o上的意思。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇12
今日百無聊賴,于是一時(shí)興起,拿著地圖,背上行囊,到萬體館來個(gè)即興旅游。看到那么多趟旅游線,真是讓我很難抉擇,到底去哪個(gè)方向呢,正好翻看一免費(fèi)發(fā)行的報(bào)紙,看到嘉定三園,于是決定就去孔廟吧。雖然千年古寺去的還挺多的,諸如靈隱,天寧,寒山寺之類的,但是文廟孔廟還真是沒有進(jìn)去過。
文廟孔廟一般以祭祀孔子,文曲星君為主,主教育,所以一般周圍都是書院學(xué)堂。南京的夫子廟,上海的文廟都屬此類。上次偶然誤入上海文廟境地,因?yàn)槭峭砩,所以沒進(jìn)去看,足足讓我感嘆了一個(gè)晚上,因?yàn)槁犝f里面有專門進(jìn)行舊書交易的市場,每逢周日必舉行,下次一定要抽空逛逛這傳聞中的書市。
呵呵,扯遠(yuǎn)了,還是回到嘉定孔廟上來。孔廟與匯龍?zhí)豆珗@毗鄰,如今被開辟成兩個(gè)景區(qū),我想以前公園肯定是屬于孔廟的。一到此地,便可尋得三塊牌坊“育才”“興賢”“仰高”,此乃縣邑建學(xué)的初衷。想必全國各地的孔廟建筑特色上是有共通性的,門前三座拱橋,很像紫禁城內(nèi)的拱橋,三座并排,大門兩邊是孔廟翻修或是他人捐獻(xiàn)的碑文,很多是嘉定歷任縣令所刻。最近的碑石是1991年嘉定縣長所立,這倒也是千古流名的好辦法,呵呵。
嘉定孔廟現(xiàn)為中國科舉博物館,里面有五個(gè)展廳,分別介紹了科舉制度產(chǎn)生的歷史,以及科考的整個(gè)過程,以及很多狀元進(jìn)士的試卷,看的我其實(shí)很羨慕,以前的人考試只要寫滿一張卷子就可以了,現(xiàn)在的學(xué)生考試一年不知道要考多少張卷子,呵呵?讖R內(nèi)介紹了很多經(jīng)過科考,而后成名的士子,幾乎隋唐以來的名人都提到了,里面有很多珍貴的歷史資料,我看的好仔細(xì),可惜后來實(shí)在站不住了,因?yàn)樘噘Y料了,根本看不過來,不過對科舉制度,以及古代選拔人才的機(jī)制多多少少有了些了解。里面介紹了許多秀才舉人的故事,還有畫卷,書籍試卷等,我只把一些書籍名稱抄了下來,以后有機(jī)會再找來翻閱了。
孔廟大堂是擺放孔子塑像的地方,而且還擺放了祭祀圣人時(shí)所要用到的器具,很多是樂器,比如編磬,編鐘,古琴,笙蕭等。四周圍墻接近房梁的地方貼的是孔子授學(xué)以及孔子與弟子之間發(fā)生的一些故事,有些之前有聽說過,有些還真是沒見過,不過畫畫的不錯(cuò),就是太高了 有些字看不到。殿堂內(nèi)畫壁畫,這似乎是所有宗教廟宇都會做的事情,很多文化也就因著這些壁畫傳承了下來。孔廟內(nèi)讓我印象最深刻是孔子與七十二弟子的塑像,七十二賢士神態(tài)迥異,個(gè)個(gè)氣質(zhì)非凡,舉手投足都透出溫文爾雅的氣質(zhì),本想一一過目,可惜實(shí)在是太多了,而且那時(shí)侯腳也已經(jīng)很酸了。不知道這些雕塑是誰做的,果然是行神皆聚。比起其他寺廟里的佛像,還是這個(gè)耐看些,呵呵,因?yàn)椴簧俚茏雍?/p>
帥哦,完了,不知道會不會褻瀆圣人。
孔廟內(nèi)有一書院,名山湖書院,并有仿制貢院考場的考場,里面有些蠟像,形象地表現(xiàn)當(dāng)時(shí)應(yīng)試的狀態(tài),這個(gè)要說起來又有很多要寫的,還是不羅嗦了,呵呵。以前的書院應(yīng)該相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué),記得有年暑假去建陽玩,特地跑去看朱熹當(dāng)時(shí)所主持的書院,即考亭書院。當(dāng)時(shí)那是全國四大書院之一,與岳麓書院齊名?上胰サ臅r(shí)候只剩下一座帶著青苔的牌坊以及高高的臺階在,從臺階的高度以及級數(shù)就可窺得當(dāng)時(shí)書院的規(guī)模,可惜事過境遷,當(dāng)年鼎沸一時(shí)的書院,已成一片葡萄園,還有三間陋室供奉著朱先生的塑像,再有就是對岸的青山默守著這千年的滄桑。
四點(diǎn)半孔廟就關(guān)門逐客了,差點(diǎn)忘了一重點(diǎn),孔廟內(nèi)播放的古樂,緩緩流淌著,讓人心境平和,有種渾然忘我的感覺,還有那時(shí)時(shí)響起的鐘聲,定是書院書生上課下課的鈴聲,真是別有一番韻味。很不舍地走出了孔廟,這是我到過最小的廟,卻也是我停留時(shí)間最長的廟,到上海博物館我都沒有看的那么仔細(xì),還記錄了好多資料在筆記本上。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇13
各位女士、先生、小朋友,大家好!我叫張玉新,是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo),也可以直接喊我的名字?鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來,不亦樂乎!苯裉,我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù),不足之處,請批評指正。另外,為了避免發(fā)生意外,給大家提幾點(diǎn)要求:一要守時(shí),不要讓大家等你自己;二要注意安全,小心地滑;三要講究衛(wèi)生,愛護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物,不要亂涂亂畫。好,下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇,位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”,這是對孔子最高的稱呼。
請大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門”,這是孔廟的正門。圣時(shí),比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
大家請看前面三架拱橋,因“壅水環(huán)繞如璧”,故名“璧水橋”。故宮有金水橋,此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣?拈w是孔廟的主體建筑之一,以藏書豐富,建筑獨(dú)特而馳名,F(xiàn)在這里是個(gè)小書店,喜歡讀書的朋友可以去買書,F(xiàn)在自由活動十分鐘,然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊,黃瓦飛甍,雕梁畫棟,氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱,每柱二龍對翔,盤繞升騰,中刻寶珠,雕刻玲瓏剔透,龍姿栩栩如生,無一雷同,堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶,充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌,有大型神龕9座,17座塑像,居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿,和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了,孔廟就參觀到這里,朋友們可以拍照留念,然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來!再見!
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇14
各位女士、先生、小朋友,大家好!我叫張玉新,是帶領(lǐng)大家參觀孔廟的導(dǎo)游。大家可以叫我張導(dǎo),也可以直接喊我的名字。孔子有句名言:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。”今天,我有幸為各位擔(dān)任導(dǎo)游,十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務(wù),不足之處,請批評指正。另外,為了避免發(fā)生意外,給大家提幾點(diǎn)要求:一要守時(shí),不要讓大家等你自己;二要注意安全,小心地滑;三要講究衛(wèi)生,愛護(hù)環(huán)境;三要注意保護(hù)文物,不要亂涂亂畫。好,下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇,位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”,這是對孔子最高的稱呼。
請大家跟我進(jìn)入“圣時(shí)門”,這是孔廟的正門。圣時(shí),比喻孔子的思想是適合時(shí)代的。
大家請看前面三架拱橋,因“壅水環(huán)繞如璧”,故名“璧水橋”。故宮有金水橋,此有璧水橋。
我們經(jīng)過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣?拈w是孔廟的主體建筑之一,以藏書豐富,建筑獨(dú)特而馳名。現(xiàn)在這里是個(gè)小書店,喜歡讀書的朋友可以去買書,F(xiàn)在自由活動十分鐘,然后我們?nèi)ゴ蟪傻睢?/p>
現(xiàn)在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊,黃瓦飛甍,雕梁畫棟,氣勢雄偉。大成殿四周廊下環(huán)立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱,每柱二龍對翔,盤繞升騰,中刻寶珠,雕刻玲瓏剔透,龍姿栩栩如生,無一雷同,堪稱我國石刻藝術(shù)中的瑰寶,充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內(nèi)金碧輝煌,有大型神龕9座,17座塑像,居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時(shí)舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿,和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了,孔廟就參觀到這里,朋友們可以拍照留念,然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來!再見!
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇15
尊敬的各位來賓:
你們好!我受旅游、接待部門的委托,對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀,非常高興,這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會。看后請留下寶貴意見。
首先,向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻(xiàn)整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng),亞圣孟子的故里,中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地,炎帝的首都,商殷故國,魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作,有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏,地上有眾多的文物,F(xiàn)有文物112處,其中有聯(lián)合國保護(hù)單位,世界文化遺產(chǎn)3處,全國保護(hù)的4處,省級12處,其他為地市級保護(hù)的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?讖R、孔府、孔林,俗稱“三孔”,有祭祀中國元圣周公的廟宇,有祭祀孔子第一大弟子復(fù)圣顏回的廟,俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山(又稱九山)。二林是:世界教育孩子最好的母親孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處,著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現(xiàn)在看孔廟。
孔廟,又稱至圣廟,是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話:建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問題:一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年,孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間,陳列孔子的衣、車、書等,“歲時(shí)奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴(kuò)建,計(jì)大修15次,中修31次,小修數(shù)百次達(dá)到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制,分三路布局,九過院落,共有房屋466間,門亭54座,東西相對貫穿在一條中軸線上,有碑碣近千塊,占地327。5畝,長達(dá)兩華里又150公尺。現(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護(hù)。我國首批公布的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1994年12月列入世界文化遺產(chǎn),成為聯(lián)合國保護(hù)的文物單位,孔廟建筑時(shí)間之久遠(yuǎn),規(guī)模之宏大,保存之完整實(shí)屬世之罕見。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道,稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門,也是孔廟的第一道門,上懸“萬仞宮墻”四個(gè)大字,系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時(shí),有人提出子貢的學(xué)問博大精深,可與孔子相提并論,子貢在場,馬上站起來說,我可不敢與俺老師孔子比,人的學(xué)問好比一堵墻,我這道墻只有一仞之高,俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說,我的學(xué)問等于一肩膀頭子高,一目了然沒什么深奧的;孔子的學(xué)問有我數(shù)倍之多,經(jīng)過詳細(xì)的研究,全面的探討,才能了解他的全部,入了門以后,才能看到宗廟之美,在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學(xué)問高深,從夫子之墻數(shù)仞,到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主,歷代帝王師”,封孔子學(xué)問有“萬仞”,贊頌孔子學(xué)問有一萬個(gè)八尺,往上看,看不到頂,亦說此墻深壁高壘非常堅(jiān)固。這四個(gè)字原為明欽差所寫,乾隆為表示他對孔子的重視,親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代,為表達(dá)孔子學(xué)問精湛而完美,如同奏樂的全過程,自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始,鐘起“始條理也”,是擊磬告終,“玉振”為磬落的聲音,稱“終條理也”,贊揚(yáng)孔子的學(xué)問是集先賢先圣之大成,所以稱“金聲而玉振也”,“金聲”鐘的聲音,始,“玉振”磬的聲音,終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源!敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。
“二柏?fù)?dān)一孔”。過玉振坊這個(gè)單孔的石拱橋,東西各有一棵古柏,所以人稱“二柏?fù)?dān)一孔”。這橋名曰:“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通,因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書,考上高等學(xué)府叫“入盼”,做官的盼高升,做買賣盼發(fā)財(cái),過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑,公元1191年專立的下馬碑,下轎碑。西邊的碑早毀壞,東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行,以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建,公元1754年重修,由木制改鐵石的!皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”,其中,有個(gè)掌管文化的星叫“欞星”,又名“文曲星”、“天振星”,把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來,說文化方面他是最高的,如過去祭天,要先祭“文曲星”,有尊孔如尊天的說法。
太和元?dú)夥。這坊是明代公元1544年所建,極贊孔子的思想,主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合,四方之合,陰陽之合”,稱“太和”之氣是最基本的東西,宇宙之太和,人間之元?dú)!疤驮獨(dú)狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。
至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”,是漢白玉的,上飾火焰寶珠。
德侔天地,道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊,木制角棱環(huán)繞,千頭萬續(xù),下有八個(gè)怪獸,叫“天龍神獅”,相傳它威嚴(yán)靈感,可驅(qū)除邪惡,匡扶正義。東邊牌坊上書:“德侔天地”,說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚,功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”,贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇16
各位朋友、名城泉州歷來書院林立、文風(fēng)鼎盛,素有“海濱鄒魯”之稱,現(xiàn)在請一起到這象征意義的孔廟觀賞。
泉州府孔廟位于市區(qū)中心、百源川池西畔,F(xiàn)存占地10700平方米,是泉州古代文化教育的殿堂,也是泉州現(xiàn)存大型宋代建筑之一,在全國上千座孔廟里是罕見的,有很高的科學(xué)、藝術(shù)和歷史價(jià)值。大成殿為孔廟的主體建筑、陳列有古代祭孔禮器、樂器及泉州歷代名人遺著、遺物等。是了解泉州古代文化教育的珍貴實(shí)物資料。泉州府孔廟列為省級文物保護(hù)單位。
泉州府孔廟,又稱文廟。唐中葉于州治的衙城西(現(xiàn)泉州六中一帶)建有魯司寇廟(孔子曾任魯國司寇、即此為名),廟額系唐玄宗時(shí)賢相張九齡所書。北宋太平興國初(976-981)移建今址。北宋大觀元年(1107年)建泮宮門。南宋紹興七年(1137年),按照“左學(xué)右廟”(即東學(xué)西廟)建制,重建明倫堂、大成殿、東西兩廡,南宋嘉泰元年(1201年)建欞星門。
孔子有“素王”之稱,歷代由“宣尼公”晉封到“文宣王”,被樹為“百世文官表,歷代帝王師”?讖R建筑于貫穿南北的中軸線上,原有規(guī)模較大,廟門在今涂門街(原稱通淮路或府學(xué)口),至洙泗橋及中菜市場,均屬孔廟的第一進(jìn)院落。大成門捏前為橫星門、大成殿是孔廟的中心建筑。東有海濱鄒魯亭、夫子泉、明倫堂、育英門、教授署、尊經(jīng)閣等;西有泮宮、杏壇,廟學(xué)范圍內(nèi)還有十幾座鄉(xiāng)賢名“宦祠”、狀元祠、占地一百多廟。
泮宮亦稱圣賢門、在孔廟西南邊、面臨南大街,坐東朝西。宋時(shí)建筑已廢,后改為水泥,仿木建筑,歇山頂二層樓閣式、面闊三開間、三層中間為通道,門楣橫書“泮宮”二字。泮宮即學(xué)宮,周代諸侯的學(xué)校前有半月形的水池,名叫泮水,諸侯的學(xué)校就稱泮宮,意在伴水邊建學(xué)宮而名。明清科舉制度規(guī)定,學(xué)童考進(jìn)縣學(xué)為新進(jìn)學(xué)員,須入學(xué)宮拜謁孔子,叫做入泮或游泮。
泮官樓上撰有榴聯(lián):“海國閩疆東南重鎮(zhèn);典章文物鄒魯遺風(fēng)”。
孔廟外面露庭東西各有一座石構(gòu)朝門,原系木牌坊,后改為石構(gòu)建筑。東朝門內(nèi)寫“賢關(guān)”,外寫“禮門”;西朝門內(nèi)寫“圣域”,外寫“義路”。
露庭寬66米,深60米,面積約20__多平方米,原來鋪有石板三千條,暗喻孔子弟子三千多人。
欞星門亦稱先師門,在露庭南面。相傳欞星為天鎮(zhèn)星,即天上文曲星?讖R廟門以“欞星”命名,意謂孔子應(yīng)天上星宿而降。原欞星門建于南來嘉泰元年(1201年),現(xiàn)存建筑為清代重建,單檐歇山頂,斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu)。雕龍石柱,工藝精湛,造型優(yōu)美。屋脊上有六柱似芭蕉莖的綠色圓筒,稱為六經(jīng)筒。據(jù)說秦始皇焚書坑儒時(shí),民間暗藏六經(jīng)于芭蕉莖內(nèi),得以流傳。
大成門是孔廟第二進(jìn)院落的正中大門,在露庭北面,現(xiàn)存系清末建筑。單檐懸山頂,磚木結(jié)構(gòu)。三開間,二進(jìn)深,東西兩端連接金聲、玉振兩旁門連成一體,寬61米,深10米。大成門與金聲、玉振兩門,系引申孔子思想集古代圣賢學(xué)說之大成。孟子說:“孔子之謂集大成,集大成者,金聲而玉振之也。 “這是盛贊孔子“德開天地”、“道冠古今”,并與孔廟中心大成殿相呼應(yīng)。大成門的兩邊有一對青石花鼓、屋檐下立有左右兩尊“避邪”,明間有大型“萬字不斷墻”的磚砌壁飾。
泮池在大成門內(nèi)大成殿拜庭前方,作半月形,南岸半圓,北岸平直,可通潮汐。中間縱貫一座石橋,橋長約20米,中稍拱突,石板橫鋪、護(hù)以欄桿。欄柱雕石像,象征太平景象。橋板七十二條,隱喻孔子七十二賢人。橋筑于元代,風(fēng)格端重,人行橋上,有舉止雍容之感。
月臺又叫露臺、拜亭、在大成殿前面、泮池北面,是一高起一米的臺式石建筑,為古代文武官員紳士祭孔時(shí)跪拜歌舞之地。兩邊原有兩株百年古榕,宛如天然大盆景。月臺須彌座保存著宋代的青石浮雕,有仰蓮、復(fù)蓮、扶桑、山茶、牡丹、芙蓉等。月臺東西砌有石階、臺面原有圍欄、后廢。正南面原有雕龍石丹陛,后以石階代之。
大成殿為孔廟的主體建筑,是祭祖孔子的正殿,始建于南宋初年,歷代均有修葺。面闊七開間(41米),進(jìn)深五間(24米)。斗拱抬梁式木結(jié)構(gòu),以四十八根白石柱承托。柱礎(chǔ)為線雕覆盆式,與基石連成一塊,正面有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱,造型優(yōu)美生動,風(fēng)格古樸。
殿為重檐九脊,正脊兩端雕飾兩條跳躍的小龍,脊身有琉璃瓦件貼飾的飛禽走獸、花卉草木、色彩艷麗、富有閩南建筑藝術(shù)特點(diǎn)。殿的東西兩側(cè)東廡和西廡各18間,各長112米,寬10米,略低于正殿,木石走廊式建筑。原系供奉孔子弟子及后代圣賢的牌位,后為作為府學(xué)的齋房。
殿內(nèi)正中設(shè)大型木龕,宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖、褻瀆圣容、自明嘉靖九年(1530年)起,改為供奉“大成至圣先師孔子”木牌位。后廢,F(xiàn)在根據(jù)唐代大畫家吳道子的白描孔子畫像加彩放大仿畫供奉,以供游人參觀瞻拜。殿內(nèi)東西兩邊對向置四木龕,供奉顏?zhàn)、曾子、子思、孟子等孔子四大賢弟及傳人的畫像,稱為四配。殿內(nèi)東西兩側(cè)還沒有兩龕,分別供奉閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商、顓孫師、有若、朱熹等十二賢哲的畫像,稱為十二哲人。正廳上萬懸掛有清代康熙皇帝御書“萬世師表”,雍正皇帝御書“生民未有”嘉慶皇帝御書“圣集大成”等匾額,金碧輝煌,對孔子給予很高的評價(jià)。
大成殿內(nèi)陳列的文物約五百多件,分為祭孔的禮器、樂器、舞器(均清康熙年間仿古制而制造的)、孔孟儒家經(jīng)典著作、泉州歷代名人的遺著遺物三大部分。
禮樂是孔子儒家學(xué)說的主要內(nèi)容之一,后代統(tǒng)治階級以之作為規(guī)定,其所制定的無數(shù)禮文,用以約束人際間的關(guān)系,稱之禮治?鬃右笕藗兪囟Y時(shí),則用樂來配合,“禮嚴(yán)肅形于外,樂和順存于內(nèi)”,禮有樂配合,增強(qiáng)了教化作用。
禮器是祭孔時(shí)用以裝酒和食物的。前478年,孔子逝后的第二年,魯哀公命將其故居立廟,所藏系孔子生前所用“衣、冠、琴、車、書”之類。漢高祖十二年(前195年),“以太牢(豬、牛、羊各一)祭禮孔子”,開創(chuàng)了歷代帝王祭孔的先例。北魏孝文帝太和十六年(492年)朝遷始規(guī)定每年春秋二仲(二、八)月舉行祭孔大典,即“大祭”,又稱“丁祭”,并由皇帝頒定祭孔祀儀,包括祖典程序、祭奠規(guī)格、樂舞編制、主持官員、服飾、舞具和供品等。
本殿所陳列的禮器有銅尊、銅壺、銅犧尊、銅盈、銅豆、銅爵、以及竹木祭器和木雕祭器等,工藝精致,風(fēng)格迥殊。其中云雷尊為初獻(xiàn)(第一次奠酒)楚酒之用;以表示神自天而降之意;象尊用于亞獻(xiàn)(第二次奠酒),以表示大而有德之急;犧尊形如牛狀,用于終獻(xiàn)(最后奠酒),表示以農(nóng)立國,永不忘本之急。總稱為“三獻(xiàn)禮”。其余各器均盛五谷、醬料、果品之用。
祭孔樂舞同屬古代禮儀形式的組成部分。為公元前500余年前流行于魯國的《韶樂》。樂章以頌揚(yáng)孔子功德為主要內(nèi)容,自隋代至民國初期,基本沿襲一字一音的旋律。歌詞四言八句:“大哉至圣,文教之宗。紀(jì)綱王化、丕變民風(fēng)常祀有秩、備物有客。神其格思,是仰是崇。其格律是我國周代雅頌樂歌詩體的承襲。祭孔所使用的樂器有特磬、編鐘、編磬、古瑟、笙、排蕭、洞簫、龍笛、箎、敔、陶塤、以及各類鼓、即金、石、絲、竹、革、木、匏、土等古代八音之器。
本殿陳列的有成套編鐘和編磐。各種鼓樂,如楹鼓為全樂之綱首、每奏一句,以槌擊之,足鼓應(yīng)之,鞉鼓尾之,即三響三應(yīng)三尾;另有一種聽?wèi)?yīng)鼓,每奏一曲之終,聽特磬響畢即擊之,應(yīng)共四聲,搏鼓聲音不甚響,但其聲柔和,擊法與應(yīng)鼓同;楹鼓在祭祀中擊之,設(shè)于門外,有東西之分;鞉鼓在大成樂加擊于楹鼓之前稱之兆也。祭祀時(shí),文武百官初到,要先擊賁鼓〔也稱大鼓〕三百六十聲、以配鏞鐘(大鐘)。
殿內(nèi)還陳列各種吹奏樂器,如陶制的塤和竹制的箎,都有六個(gè)出音孔。兩種樂器合奏起來,聲音和柔優(yōu)美、協(xié)調(diào);洞蕭的發(fā)音清幽,龍笛的音色清脆,均屬于雅樂;笙簧樂器能奏和音,特別是排簫,亦稱鳳簫,有十六支音管,律名與編鐘同。所有這些吹奏樂器合奏起來,相當(dāng)幽雅柔和;撥弦樂器有古琴,形制與現(xiàn)代大致相同,弦面張弦七根,音域較寬,音色變化豐富,是古代伴奏相和歌和樂器之一。所有陳列的器樂部有實(shí)用價(jià)值。官廷演奏有一定的程序、要依指揮器麾,來統(tǒng)一樂音。麾是一根朱竿龍杖,卸麾下垂,繡有金色升降龍和五色彩云。祭祀時(shí),麾舉則樂奏,麾降則樂止。
祭孔舞蹈形式分為“文舞”與“武舞”,作為附屬禮儀形式。明代以來祭孔典禮固定為六項(xiàng)議程即“迎神”、“初獻(xiàn)”、“亞獻(xiàn)”、“終獻(xiàn)”、“撤撰”、“送神”等,祖典中使用的樂舞依隨釋祭儀程,也固定六個(gè)樂章:一、迎神奏《昭平》之章;二、初獻(xiàn)奏《宣平》之章;三、亞獻(xiàn)奏《秩平》之章;四、終獻(xiàn)奏《敘平》之章;五、撤撰奏《懿平》之章;六、送神奏《德平》之章。其思想內(nèi)容上集中反映了一個(gè)“德”字,表現(xiàn)形式上突出地體現(xiàn)了一個(gè)“禮”字。舞蹈構(gòu)思,承襲了孔子生前提倡的“中和”之樂的美學(xué)觀。殿中兩旁陳列著清代文武官員的禮服和文武舞蹈的道具。文舞于左,身著清代素服,手執(zhí)簽翟(奏板),配合音樂起舞,表現(xiàn)發(fā)揚(yáng)蹈厲之急。武舞于右,手執(zhí)干戚(武器),配合音樂起舞,以示武備之意。起舞用節(jié)指揮,左邊配有古代的鼓擊樂器杵。聽舉麾唱畢,擊杵三聲,以起壺上之音,曰樂統(tǒng)命于杵。右邊配有敔,形如伏虎,每奏一曲之終,聽?wèi)夜捻懏,即用竹質(zhì)的甑橫掃捂背的齟齠三次,為止堂上之樂。
舞蹈形式屬于古代“文德之舞”,除個(gè)別時(shí)候取“宮懸之樂”和“八佾之舞“(樂隊(duì)排列四面,舞列八行,每行八人,位于中央),一般沿用“軒懸之樂”和“六偕之舞”,(樂隊(duì)排列四面,舞列八行,每行八人位于中央),一般沿用“軒懸之樂”,和“六價(jià)之舞”(樂隊(duì)排列東南西三面,舞列六行,每行六人),舞容莊重文靜,又不失抒情之美,以崇頌孔子的功德,顯耀統(tǒng)治者的治定功成。
比較著名的有唐代文學(xué)家、詩人歐陽詹;宋代政治家、科學(xué)家曾公亮、蘇頌;宋代狀元、政治家梁克家、曾從龍;明代教育家、理學(xué)家、賢官蔡清、陳琛、張?jiān)、蘇睿明代愛國將領(lǐng)、民族英雄俞大猷;明代清官賢相李廷機(jī);明代文學(xué)家王慎中;明代史學(xué)家何喬遠(yuǎn);明代進(jìn)步思想家李贄;明代書法家張瑞圖;明末清初民族英雄鄭成功與愛國將領(lǐng)施瑯;清初理學(xué)家、大學(xué)士李光地等。
大成殿東西邊和孔子畫像后面陳列唐代歐陽詹詩集和集歐書的“不二“名匾;來代蘇頌的《蘇魏公集》;宋代蔡襄的《荔枝譜》《相州晝錦堂記》書、貼;來代朱熹的《朱子全集》;明代俞大猷的《洗海近事》;明代王慎中的《王遵巖文集》;明代李贄的《焚書》;清代李光地的《筆算》(與梅文影合著)等著作。其中頗能引人重視的有清代秀才、貢生、舉人、進(jìn)士的試卷、明嘉靖皇帝賜給王慎中父母的圣旨。還曾陳列過解放后泉州歷年培養(yǎng)的大學(xué)生情況。這都是不可多得的文物。
在崇圣飼東面,五開間,七進(jìn)深,寬12.65米,深22.79米。堂前有露庭,寬深各36米。庭外一方池,寬12.65米,深43.80米。上建石拱橋,寬4米,直貫?zāi)媳、石板直鋪、微拱、護(hù)以欄桿,比孔廟泮池的石橋略長。池前為舊藏書閣,外為育英門。門外廣場,通青云路,表示府學(xué)是培育英才之地,所有英才都可平步青云。從前堂中懸掛許多匾額,為歷代鄉(xiāng)賢、借以表忠旌善。正中巨匾是“從祀孔廟”,明代泉州理學(xué)家蔡清從祀孔廟,視為無上光榮。兩邊為“狀元”、“榜眼”、“探花”、“會元”、“解元”、“宰相”、“尚書”匾額等。封建時(shí)代的表忠貞孝,收到一定的效果。相傳清兵入泉,許多縉紳士子不愿屈節(jié)者,紛紛到明倫堂懸梁自縊,以明大義。因懸梁者多,中梁為之折斷。
尊經(jīng)閣又名魁星樓,明嘉靖三十五年(1556年)建。解放后因有倒塌危險(xiǎn)而拆除,上層移建于百源川池中,即現(xiàn)在的八角涼亭,遺址建華僑大廈。
圣域戟門南面的一口古井,系孔廟時(shí)所挖。南宋隆興初年,該井清泉涌出,甘香特異。秘閣傅自得記述其事,知州事王十朋題詩云:“吾泉刺桐城中泮宮星,大成殿下新泉水,不必更以品第論,混混源自夫子”。固書“夫子泉”。并南原有亭,懸朱熹書巨額“海濱鄒魯”。今廢,擴(kuò)為中萊市場。洙泗橋題石仍在。
欞星門外南面,又有一大露庭,原是孔廟第一院落,兩旁種有木棉、古榕,前臨濠溝,面臨涂門街,蔽以柵欄,可惜以后改作中菜市場了。
而今泉州府孔廟的主體建筑,已大部分歸還市文博部門管理,泉州市政府撥款維修,恢復(fù)原貌,擬建泉州歷代名人紀(jì)念館?赏痪茫讖R建筑群將成為圣潔的“海濱鄒魯文化中心”,供游人觀瞻和專家學(xué)者研究。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇17
游客們,大家好!我很高興成為大家游玩“孔府·孔廟·孔林”的導(dǎo)游,我叫彭彤茵,大家叫我彭導(dǎo)或小彭都可以。
我們首先要看到孔府建筑群。孔府不但稱“孔府”, 又稱“衍圣公府”。 現(xiàn)在的孔府基本上是明、清兩代的建筑,包括廳、堂、樓、軒等463間,共九進(jìn)院落,孔府占地約7.4公頃,有古建筑480間,分前后九進(jìn)院落,中、東、西三路布局。大家請看,孔府有前廳、中居和后園之分。
孔府的花園,又名鐵山園。園內(nèi)假山、魚池、花塢、竹林以及各種花卉盆景等一應(yīng)俱全。尤為難得的是一“五柏抱槐”奇樹,一棵古老的柏樹派生出5個(gè)分支,內(nèi)中包含一株槐樹,為世所罕見。
然后,我們又會來到孔廟,孔廟始建于公元前478年,以其故居為廟,歲時(shí)奉祀。孔廟內(nèi)的主要建筑有:奎文閣、十三碑亭 、杏壇、大成殿。
“孔府·孔廟·孔林”的美說也說不完,敬請大家細(xì)細(xì)游賞。大家注意,不要亂丟果皮紙屑,要愛護(hù)古代文物。
如何介紹孔廟的導(dǎo)游詞 篇18
殿為重檐九脊,正脊兩端雕飾兩條跳躍的小龍,脊身有琉璃瓦件貼飾的飛禽走獸、花卉草木、色彩艷麗、富有閩南建筑藝術(shù)特點(diǎn)。殿的東西兩側(cè)東廡和西廡各18間,各長112米,寬10米,略低于正殿,木石走廊式建筑。原系供奉孔子弟子及后代圣賢的牌位,后為作為府學(xué)的齋房。
殿內(nèi)正中設(shè)大型木龕,宋代起供奉孔子泥塑造像。因恐造像不肖、褻瀆圣容、自明嘉靖九年(1530年)起,改為供奉“大成至圣先師孔子”木牌位。后廢。現(xiàn)在根據(jù)唐代大畫家吳道子的白描孔子畫像加彩放大仿畫供奉,以供游人參觀瞻拜。殿內(nèi)東西兩邊對向置四木龕,供奉顏?zhàn)印⒃、子思、孟子等孔子四大賢弟及傳人的畫像,稱為四配。殿內(nèi)東西兩側(cè)還沒有兩龕,分別供奉閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商、顓孫師、有若、朱熹等十二賢哲的畫像,稱為十二哲人。正廳上萬懸掛有清代康熙皇帝御書“萬世師表”,雍正皇帝御書“生民未有”嘉慶皇帝御書“圣集大成”等匾額,金碧輝煌,對孔子給予很高的評價(jià)。