山東旅游的導(dǎo)游詞（精選18篇）
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇1
解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。
目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬平方米之多，為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結(jié)義園”，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟，是一個單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動的主要場所。主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對關(guān)公肅然起敬。中軸線南端的東側(cè)，建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側(cè)，為基本對稱的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強(qiáng)對關(guān)公的崇拜與敬仰。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇2
應(yīng)縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應(yīng)縣城佛宮寺的山門內(nèi)，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。
應(yīng)縣木塔建于遼代清寧二年(1056)，它建在4米高的兩層石砌臺基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級，實(shí)為九層。塔內(nèi)各層，使用了中國傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個塔連成一個整體，既堅固，又壯觀。據(jù)測，建筑該塔實(shí)用木材3500立方米以上，重達(dá)3000噸左右。
木塔自建造至今已有900多年歷史，長期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強(qiáng)烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實(shí)踐證明，它是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計合理以及造型藝術(shù)的典范之作，是中國古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無僅有的。
遼代是公元十至十二世紀(jì)契丹族在北方建立的一個封建王朝，當(dāng)時為了鞏固封建統(tǒng)治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應(yīng)縣木塔就是在這種情況下營造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風(fēng)格。底層的墻壁上還有6幅如來佛畫像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國壁畫中的珍品。
木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場所，又是戰(zhàn)爭時用于觀戰(zhàn)指揮的瞭望臺。
木塔是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。國家曾多次撥出巨款進(jìn)行維修和加固。塔內(nèi)各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。游人逐級登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，其樂陶陶。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇3
五臺山，位于山西省東北部忻州地區(qū)五臺縣東北隅，是我國著名的佛教四大名山之一，與四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九華山齊名，為國內(nèi)外洲人所向往。五臺山座落于“華北屋脊”上，最高海拔達(dá)3058米。這里，峰巒連綿，山岳交錯，形如虎踞，勢如龍蟠，總面積為2837平方公里。五臺山由五座山峰環(huán)抱而成。五峰聳峙，高出云表，頂無林木，平坦寬闊，如壘土之臺，故名五臺。五臺山有東、西、南、北、中五個臺頂，即東臺望海峰、西臺掛月峰、南臺錦繡峰、山巒層疊、溝壑縱橫、谷河漫流、林木聳翠，盆地與山巒交錯，形成一處色彩鮮明、氣候涼爽、適宜人們?yōu)g覽和避暑的風(fēng)光寶地.
五臺山，中國佛教第一圣地。 山西省五臺縣境內(nèi)，方圓五百余里，海拔三千米，由五座山峰環(huán)抱而成，五峰高聳，峰頂平坦寬闊，如壘土之臺，故稱五臺。
漢唐以來，五臺山一直是中國的佛教中心，此后歷朝不衰，屢經(jīng)修建，鼎盛時期寺院達(dá)300余座，規(guī)模之大可見一斑。目前，大部分寺院都已無存，僅剩下臺內(nèi)寺廟39座，臺外寺廟8座。現(xiàn)在五臺山是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝旅游區(qū)之一。寺院經(jīng)過不斷修整，更加富麗堂皇，雄偉莊嚴(yán)，文化遺產(chǎn)極為豐富，舉世稱絕，其中最著名的五大禪寺有顯通寺、塔院寺、文殊寺、殊像寺、羅睺寺。
五臺山四峰
五臺分別為東臺望海峰，西臺掛月峰，南臺錦繡峰，北臺葉斗峰，中臺翠巖峰。五臺之中北臺葉斗峰最高，海拔3058米，素稱“華北屋脊”�！肚鍥錾街尽分杏洠�“左鄰恒岳，秀出千峰;右瞰滹沱，長流一帶;北凌紫塞，遏萬里之煙塵;南護(hù)中原，為大國之屏蔽。山之形勢，難以盡言。五峰中立，千嶂環(huán)開。曲盡窈窕，鎖千道之長溪。疊翠回嵐，幕百重之峻嶺。巋巍敦厚，他山莫比。”又因山中盛夏氣候涼爽宜人，故別名“清涼山”。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇4
沂蒙山是泰沂山脈的兩個支系，指的是以沂山、蒙山為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域，這里不僅是革命老區(qū)，還是一個相對獨(dú)立的文化圈，歷史上屬于東夷文明。
沂蒙山同時也是一個旅游概念，沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)、沂山景區(qū)三個景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公里，是世界文化遺產(chǎn)齊長城所在地、世界著名養(yǎng)生長壽圣地，現(xiàn)為國家5-旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家水利風(fēng)景區(qū)。
沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含沂山景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公里，是世界文化遺產(chǎn)齊長城所在地、世界著名養(yǎng)生長壽圣地，現(xiàn)為國家5-旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家水利風(fēng)景區(qū)。
蒙山歷史文化
蒙山亦是歷史文化名山。20xx余年來，一直為文人騷客、帝王將相所矚目�！墩撜Z》中記載顓臾王曾主祭蒙山。春秋戰(zhàn)國時期，這里留下了儒、道、縱橫家代表人物孔子、莊周、老萊子、鬼谷子的足跡。鬼谷子在此-授徒，弟子過百，著名者有孫臏、龐涓、蘇秦、張儀。漢朝史學(xué)家蔡邕等曾隱居此山。唐代大詩人李白、杜甫曾結(jié)伴去游蒙山，杜甫寫下“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手同日行”的佳句。唐玄宗曾率群臣登臨蒙山;蘇軾游蒙山作詩吟誦蒙山;明代文學(xué)家公鼐作《蒙山賦》誦嘆蒙山;康熙大帝冬游蒙山留下“馬蹄踏碎瓊瑤路，隔斷蒙山頂上峰”的詩篇;乾隆皇帝南巡中游歷蒙山則留有“山靈蓋不違堯命，示我詩情在玉峰”的優(yōu)美詩章，以及王心鑒的《東蒙行》“清風(fēng)過沂水，松濤縵蒙山。天低霧沾履，路險云在肩。蒼鷹巡玉宇，耕牛守麥田。回首登臨處，浩浩一大千”等詩篇，都對蒙山頌揚(yáng)備至。
蒙山悠久歷史和深厚的文化底蘊(yùn)令世人注目。我國最早的區(qū)域地理著作《書·禹貢》稱：“蒙羽其藝。”認(rèn)為早在夏朝時期，蒙山、羽山帶就已種植作物。建國以來，蒙山麓區(qū)先后發(fā)現(xiàn)的幾十處大汶口文化、山東龍山文化、岳石文化遺址，對此作了印證。西周時，成王封顓臾于蒙山之陽，主祀蒙山，說明當(dāng)時蒙山已路身于我國名山之列。春秋時期，魯大夫莫斯的頌詩《閟宮》寫道：“泰山巖巖，魯邦所瞻，奄有天蒙，遂荒大東。”他把擁有泰山和蒙山，視作魯國的榮耀。現(xiàn)代詩人胡秉言寫道：“虬龍蒼郁綠卿鮮，獨(dú)倚幽欄看水涓。亞岱嶙峋奇萬壑，晨鐘暮鼓鳥鳴翩。”
西周在蒙山南北封國齊、魯，這兩個大國在軍事、政治進(jìn)入的同時，華夏文化也開始在此傳播。它和當(dāng)?shù)氐臇|夷文化由相互阻隔到相互融合，使蒙山及其周圍廣大地區(qū)的文化出現(xiàn)了空前的繁榮，而且這種現(xiàn)象經(jīng)朝歷代，不斷延續(xù)和發(fā)展。在蒙山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢畫像石墓，其建筑和雕刻技藝之精，令人嘆為觀止。其他如西漢石碑、東漢墓闕以及春秋時期的徐子氽鼎等金石精華，有的屬全國文物保護(hù)單位，有的屬國家一級文物，都是上述現(xiàn)象的見證。由于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)和先進(jìn)文化的哺育，蒙山地區(qū)名人輩出，荀子、曾子、蒙恬、劉洪、匡衡、諸葛亮、王羲之、顏真卿、公鼐、左寶貴等很多業(yè)績卓著的人物，分別在不同的領(lǐng)域，為我國社會發(fā)展做出了出色的貢獻(xiàn)。
歷史上蒙山的道教和佛教都非常興盛。僧人道眾對蒙山情有獨(dú)鐘，把這里當(dāng)作-正果、養(yǎng)生長壽的圣地。主要道觀有玉皇宮、雨王廟、清虛觀、翠云觀、九龍宮、觀音殿、承天宮、慈寧宮等，香火鼎盛的寺廟有蒙山寺、明光寺、海螺寺和云臺寺等。早在五代時期，任過后晉水部員外郎的賀亢就修道蒙山，北宋蘇東坡曾和他的八十多歲的弟子喬仝有過交往并寫詩相贈。宋朝蒙山玉虛觀住持賈文，于宣和元年(1120xx年)被宋徽宗召見于汴京，賜給度牒、紫衣。明清時期，蒙山清虛觀屬全真道華山派，和道教“天下第一叢林”北京白云觀有著密切聯(lián)系。正是這些宗教的活動，給蒙山留下了多處宏殿重閣，并洋溢著黃卷青燈、鐘響磐鳴的神秘氣氛。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇5
曲阜明故城始建于明朝，為護(hù)衛(wèi)孔廟而建。明故城內(nèi)分布著孔廟、孔府、顏廟以及歷代孔宅府第、古泮池乾隆行宮等文物古跡，集中體現(xiàn)了魯國古都曲阜古老的城市風(fēng)貌和深厚的文化古韻。上世紀(jì)70年代末，曲阜明故城城墻大部分被拆除。
孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔廟東側(cè),是孔子嫡氏孫居住的府第。衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號，這一封號子孫相繼，整整承襲了32代，歷時880年。
衍圣公是中國封建社會享有特權(quán)的大貴族，宋代時相當(dāng)于八品官，元代提升為三品，明初是一品文官，后又“班列文官之首”，清代還特許在紫禁城騎馬，在御道上行走。
孔府占地240畝，共有廳、堂、樓、房463間。九進(jìn)庭院，三路布局：東路 即東學(xué)，建一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟及作坊等;西路即西學(xué)，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂及花廳等;孔府的主體部分在中路，前為官 衙，有三堂六廳，后為內(nèi)宅，有前上房、前后堂樓、配樓、后六間等，最后為花園。
孔林本稱至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子們把他葬于魯城北泗水之上，那時還是“墓而不墳”(無高土隆起)。到了秦漢時期，雖將墳高筑，但仍只有少量的墓地和幾家守林人后來隨著孔子地位的日益提高，孔林的規(guī)模越來越大。東漢桓帝永壽三年(公元157年)，魯相韓勅修孔墓，在墓前造神門 一間，在 東南又造齋宿一間，以吳初等若干戶供孔墓灑掃，當(dāng)時的孔林“地不過一 頃”。到南北朝高齊時，才植樹600株。宋代宣和年間，又在孔子墓前修造石儀。進(jìn)入元文宗至順二年(公元1331年)，孔思凱主修了林墻，構(gòu)筑了林門。明洪武十年(公元1684年)將孔林?jǐn)U為3000畝的規(guī)模。雍正八年(公元1730年)，大修孔林，耗帑銀25300兩重修了各種門坊，并派專官守衛(wèi)。據(jù)統(tǒng)計，自漢以來，歷代對孔林重修、增修過13次，增植樹株5次，擴(kuò)充林地3次。整個孔林周圍垣墻長達(dá)7.25公里，墻高3米多，厚約5米，總面積為2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作為一處氏族墓地，20xx多年來葬埋從未間斷。在這里既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和喪葬風(fēng)俗的演 變。1961年國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林內(nèi)現(xiàn)已有樹10萬多株。相傳孔子死后，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，時至今日孔林內(nèi)的一些樹株人們?nèi)越胁怀鏊鼈兊拿�。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、樸、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節(jié)，枝繁葉茂;野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數(shù)百種植物，也依時爭榮�？琢植焕⑹且蛔烊坏闹参飯@。“斷碑深樹里，無路可尋看”。在萬木掩映的孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟 外，林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。因此，孔林又稱得上是名副其實(shí)的碑林。
孔廟、孔府、孔林在山東曲阜市，是中國唯一規(guī)模最大的集祭祀孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孫墓地于一起的建筑群，孔子(公元前551~前420xx年)是中國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他在死后的第二年，他的住宅被改成孔廟，每年祭祀 。漢代以后歷代皇帝都提倡尊孔讀經(jīng)，對孔子也不斷追謚加封，同時擴(kuò)大他的祠廟，孔廟的規(guī)模也越修越大。
規(guī)整的建筑，藝術(shù)的寶庫
現(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進(jìn)院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢宏偉。前三進(jìn)院落布置導(dǎo)向性建筑物，如門或牌坊。第四進(jìn)院有一座三重檐的高閣奎文閣，其中藏有歷代皇帝賞賜的圖書。第七進(jìn)院落中有“杏壇”，據(jù)說是孔子生前講學(xué)處。孔廟的主殿大成殿高31.89米，寬54米，進(jìn)深34米。廊下有28根龍古柱，沒根石柱都用整塊石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成雙龍對舞，襯以云朵，山石、濤波，造型優(yōu)美生動，是罕見的藝術(shù)瑰寶�？讖R中還存有大量的碑刻及畫像磚，是研究中國古代書法和文化藝術(shù)的寶貴資料。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇6
嶗山古稱牢山、勞山。坐落在山東半島的東南，西靠青島，東南兩面瀕臨黃海。面積386平方公里，嶗頂巨峰，海拔1，133米。既是中國道教名山，又是著名的避暑游覽勝地。
嶗山景區(qū)包括太清宮、太平宮、北九水、華樓宮、鶴山和嶗頂巨峰等景區(qū)與景點(diǎn)。奇峰怪石，滿山遍布，如獅子峰、綿羊石等。人稱峻山的石峰是“天然的花崗巖群雕”。由于臨海，山色海波相映，形成了紫霞云海乃至“海市蜃樓”的奇特景象。再加上聞名天下的嶗山泉水，如“金液”、“靛缸灣”等，構(gòu)成了嶗山獨(dú)具一格的自然景觀，如《齊記》所云：“泰山雖云高，不如東海嶗。”
嶗山自古被稱為“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇漢武都曾來此求仙。宋元以來，宮觀次第興建，最盛時達(dá)“九宮八觀七十二庵”。今尚存太清宮、太平宮、華樓宮等。這些建筑多為石壁瓦舍，簡樸無華，具有道家沖和恬淡的色彩。其中太清宮中的漢柏唐榆至今仍蓊郁蔥青。歷代名道如邱處機(jī)、張三豐，文人李白、蘇軾、蒲松齡等都曾來山中-或漫游，多有題刻吟詠，為奇麗的山水增添了幾分文秀。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇7
泉城濟(jì)南導(dǎo)游詞
女士們、先生們：你們好!
歡迎你們到泉城濟(jì)南來旅游，在濟(jì)南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務(wù)，我希望我的講解能使你們在濟(jì)南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進(jìn)了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū)，石質(zhì)，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障�，便于采光和空氣的通暢。此乃�?jì)南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽(yù)。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點(diǎn)，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家?guī)追昼姇r間合影留念)。
請大家隨同我一起往前走，現(xiàn)在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說北寧時期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來的，故得此名。相傳，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部將，驍勇善戰(zhàn)，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀(jì)念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區(qū)。“漱玉泉”三字是已故濟(jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對其詞作成就的贊揚(yáng)，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時杰出的女詞人，號易安居士，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官，是位著名的歷史學(xué)家，博學(xué)多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達(dá)禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當(dāng)時杰出的文學(xué)家。李清照18歲時，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結(jié)婚�；楹蠓驄D倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀唬澝郎�，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》);“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！�(《點(diǎn)絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁�！�(《一剪梅》);“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！�(《夏日絕句》)。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟(jì)南四大名泉。“金線”的形成，是由于兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當(dāng)太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現(xiàn)，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當(dāng)時才能看到。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
再繼續(xù)往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時指官家或私人藏書和講學(xué)的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”，原為張養(yǎng)浩收藏，在一點(diǎn)五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數(shù)處，每當(dāng)皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請看抱柱上的詩刻：“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖�！贝司涫窃膶W(xué)家趙孟對趵突泉奇景的最好寫照。
濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀(jì)念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區(qū)。三大殿院內(nèi)的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內(nèi)的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標(biāo)示了趵突泉的地位。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到趵突泉景區(qū)，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時，修建了這座石橋。大家請?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據(jù)傳說，過去人們曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當(dāng)他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤澤春茶味更真”的詩意。
趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡;三泉涌濤，噴雪濺玉;勢如鼎沸，聲若雷鳴;水草裊裊，魚翔淺底;綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學(xué)者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷。”而能再現(xiàn)趵突泉泉水全貌的，還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟(jì)南“家家泉不，戶戶垂楊”的獨(dú)特景色是怎么形成的呢?濟(jì)南的泉水，來源于濟(jì)南市區(qū)以南，錦繡川以北的廣大地區(qū)，這些地區(qū)的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的、質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r。這種石灰?guī)r地區(qū)，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下。山區(qū)的石灰?guī)r層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒地向濟(jì)南運(yùn)動。剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅固的火成巖，大量的地下水流到這里，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟(jì)南舊城一帶，地勢低洼，有的地方甚至低過了地十水的儲水面，地下水便穿過地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據(jù)說乾隆下江南時，出京帶玉泉水，到濟(jì)南時帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細(xì)心點(diǎn)也許會發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點(diǎn)。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對景。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到滄園和白雪樓景區(qū)。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達(dá)了人們向李攀龍學(xué)習(xí)的心愿。明萬歷年間，按察使葉夢熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”，紀(jì)念李攀龍。白雪樓和滄園幾經(jīng)修葺，現(xiàn)在的滄園是三廳一圍廊，兩個跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨(dú)具特色的庭院風(fēng)格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風(fēng)格的樹樁盆景。園內(nèi)人工修造的大型山石盆景，造型自然，點(diǎn)綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。
現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過了楓溪區(qū)，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請多多包涵并留下你們的寶貴意見。
謝謝大家!
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇8
山東省濟(jì)南市素有“泉城”美譽(yù)，家家泉水，戶戶垂楊。天下第一泉風(fēng)景區(qū)是泉城特色標(biāo)志區(qū)核心景區(qū)，位于山東省省會濟(jì)南市市中心，位置優(yōu)越、交通便利，由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風(fēng)景名勝區(qū))”組成，總面積3.1平方公里，是濟(jì)南首家國家5A級旅游景區(qū)、國家重點(diǎn)公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)以天下第一泉趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)自然資源獨(dú)特、歷史文化深厚，泉水景觀眾多，沿護(hù)城河乘畫舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、龍?zhí)队^魚、鵲華煙雨等310余處名勝景觀，可謂“玉帶綰泉城”，讓游客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，是集獨(dú)特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)于一體的精品旅游景區(qū)。景區(qū)常年舉辦春節(jié)文化廟會、迎春花燈會、金秋菊展、龍舟大賽、荷花藝術(shù)節(jié)、國際冬泳節(jié)等十余項大型傳統(tǒng)文化活動，體現(xiàn)了泉城濟(jì)南獨(dú)有的景觀和民俗文化特色。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇9
泰山古稱岱山，又名岱宗，春秋時改稱泰山。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。
泰山是一座天然的歷史、藝術(shù)博物館，僅在泰山的中軸線上就現(xiàn)存有各種石刻1800余處。泰山岱廟天殿同北京的太和殿、曲阜大成殿并稱為中國三大宮殿。在靈巖寺還有40尊宋代的羅漢塑像，造型突出個性，充分顯示了中國古代精湛的雕塑技藝和藝術(shù)表現(xiàn)力。
泰山位于山東省中部，主峰玉皇頂在泰安市北，海拔1,545米。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心,呈放射狀分布，由自然景觀與人文景觀融合而成。泰山山體高大，形象雄偉。尤其是南坡，山勢陡峻，主峰突兀，山巒疊起，氣勢非凡，蘊(yùn)藏著奇、險、秀、幽、奧、曠等自然景觀特點(diǎn)。人文景觀，其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂，形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑，前連通天街，后接盤道，形成山城一體。由此步步登高，漸入佳境，而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。
泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，有山峰156座，崖嶺138座，名洞72處，奇石72塊，溪谷130條，瀑潭64處，名泉72眼，古樹名木萬余株，寺廟58座，古遺址128處，碑碣1239塊，摩崖刻石1277處。主要分布在岱陽、岱頂、岱陰及靈巖。
“泰山最險處，首推十八盤”，從松山谷底至岱頂南天門的一段盤路，叫摩天云梯，俗稱十八盤，全程1公里多，石階1,594級，垂直高度400米。磴道全用泰山片麻巖修砌。如今，從中天門至岱頂望府山已架設(shè)了空中纜車。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇10
“定遠(yuǎn)”艦景區(qū)，位于山東省風(fēng)光旖旎的海濱城市威海市的城區(qū)繁華地帶，主體景觀為按原貌復(fù)制再現(xiàn)的清末北洋海軍旗艦“定遠(yuǎn)”號�！v史上的“定遠(yuǎn)”艦，是19世紀(jì)工業(yè)文明的產(chǎn)物，因為武備強(qiáng)大、防護(hù)完善，見證象征了中國海洋上一段輝煌的往事。這艘軍艦又因濃濃的甲午風(fēng)云，和在甲午海戰(zhàn)中的不屈表現(xiàn)，贏得了“永不沉沒的‘定遠(yuǎn)’”之稱，成為國人心目中的一座海上圖騰。
清光緒六年(1880年)，北洋大臣李鴻章通過中國駐德國公使李鳳苞向德國坦特伯雷度的伏爾鏗造船廠訂造，該級艦設(shè)計時集中了當(dāng)時世界上先進(jìn)的鐵甲艦，為“遍地球_等之鐵甲艦”，北洋大臣李鴻章親自為二艦命名，“定”、“鎮(zhèn)”二艦和濟(jì)遠(yuǎn)艦為同批建造，本應(yīng)于1884交付中國，但當(dāng)時正值中法開戰(zhàn)，德國遂以此為理由拒絕交艦，直到1885年中法議和后方將交付中國，于1885年10月底抵達(dá)天津大沽口交付中國，其中“定遠(yuǎn)”艦成為北洋水師旗艦。
“1894年，定遠(yuǎn)號作為北洋艦隊旗艦，帶領(lǐng)十多艘戰(zhàn)艦參加9月17日與日本聯(lián)合艦隊在黃海上的遭遇決戰(zhàn)。當(dāng)日下午12時50分，由定遠(yuǎn)先向日艦開炮。不幸地，在戰(zhàn)事開始時定遠(yuǎn)的一次主炮齊發(fā)中，其艦橋突然斷裂，丁汝昌身負(fù)重傷，旗艦亦不能掛旗指揮各艦。而鎮(zhèn)遠(yuǎn)的管帶為林泰曾。戰(zhàn)事一直由中午持續(xù)至下午5時，期間定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)一直堅持作戰(zhàn)，是戰(zhàn)斗的主力;曾以主炮擊中日本旗艦松島號，使其彈藥庫起火退出戰(zhàn)斗。
不過由于定遠(yuǎn)及鎮(zhèn)遠(yuǎn)二艦火炮射速太低(原本用作更換主炮的經(jīng)費(fèi)被皇室轉(zhuǎn)作修建頤和園等其它用途)，彈藥亦不足;在下午戰(zhàn)事完結(jié)時，鎮(zhèn)遠(yuǎn)主炮炮彈只馀25發(fā)，副炮更全部打完，在戰(zhàn)事中未有發(fā)揮更大的威力。而黃海戰(zhàn)役亦以北洋水師損失五艘戰(zhàn)艦、日方五艦重創(chuàng)而結(jié)束。
甲午戰(zhàn)爭后，日本接收鎮(zhèn)遠(yuǎn)為戰(zhàn)利品，于1895年2月17日在威海衛(wèi)被日本海軍接收。1920_年2月6日日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)后，鎮(zhèn)遠(yuǎn)隨日本聯(lián)合艦隊第五艦隊參加朝鮮海峽警備作戰(zhàn)和旅順口封鎖作戰(zhàn)，并參加了黃海海戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)后,國民政府向日本政府索回原屬鎮(zhèn)遠(yuǎn)的遺物，于1947年5月18日從日本運(yùn)抵中國上海�，F(xiàn)在在北京中國革命軍事博物館內(nèi)展出。
20_年，為紀(jì)念這艘名艦，更為使今人不忘歷史、牢記國恥，激發(fā)民族自強(qiáng)精神，在威海市政府支持下，由威海市港務(wù)局為主斥資復(fù)制了“定遠(yuǎn)”號紀(jì)念艦。20_年5月，“定遠(yuǎn)”號紀(jì)念艦正式停泊于威海港北碼頭，與劉公島隔海相望，成為威海海邊一道獨(dú)特的風(fēng)景線，和標(biāo)志性人文景觀。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇11
山東省濟(jì)南市素有“泉城”美譽(yù)，家家泉水，戶戶垂楊。天下第一泉風(fēng)景區(qū)是泉城特色標(biāo)志區(qū)核心景區(qū)，位于山東省省會濟(jì)南市市中心，位置優(yōu)越、交通便利，由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風(fēng)景名勝區(qū))”組成，總面積3.1平方公里，是濟(jì)南首家國家5A級旅游景區(qū)、國家重點(diǎn)公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)以天下第一泉趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)自然資源獨(dú)特、歷史文化深厚，泉水景觀眾多，沿護(hù)城河乘畫舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、龍?zhí)队^魚、鵲華煙雨等310余處名勝景觀，可謂“玉帶綰泉城”，讓游客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，是集獨(dú)特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)于一體的精品旅游景區(qū)。景區(qū)常年舉辦春節(jié)文化廟會、迎春花燈會、金秋菊展、龍舟大賽、荷花藝術(shù)節(jié)、國際冬泳節(jié)等十余項大型傳統(tǒng)文化活動，體現(xiàn)了泉城濟(jì)南獨(dú)有的景觀和民俗文化特色。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇12
泰山古稱“岱宗”、“岱山”，世稱“東岳”，為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”，位于山東省中部，總面積426平方公里，主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起，被譽(yù)為中國歷史文化的縮影、中華民族精神的象征。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，也成為幾千年來中國唯一受過皇帝封禪的名山。據(jù)史書記載，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相繼有12位皇帝來泰山封禪朝拜。泰山目前有保存較好的古建筑群26處、寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處，泰山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泰山形成于28億年前的太古代，地質(zhì)年代久遠(yuǎn)，有群峰拱岱、山水相依、氣勢磅礴、雄偉壯麗的山系，“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”即源于泰山獨(dú)特的地質(zhì)特征。泰山現(xiàn)有百齡以上古樹名木18000多株，其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1982年，泰山被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn);20xx年泰山被聯(lián)合國教科文組織評為世界地質(zhì)公園，成為世界文化、自然、地質(zhì)三重遺產(chǎn)。
近年來，泰山景區(qū)秉承“愛護(hù)遺產(chǎn)，享受遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)”的宗旨，牢固樹立“嚴(yán)格保護(hù)，永續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想，和“樹立中華國山地位，打造四重世界遺產(chǎn)，把泰山建設(shè)成國際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo)，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不斷強(qiáng)化泰山文化、自然、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用，以保護(hù)筑基石，以項目強(qiáng)后勁，以服務(wù)樹形象，以促銷引客源，全面推進(jìn)了景區(qū)的科學(xué)發(fā)展。連續(xù)取得首批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國家5A級旅游景區(qū)、首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、首座中國書法名山、中國最美的十大名山、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首、中國旅-業(yè)十大影響力品牌、中國青年喜愛的旅游目的地、歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)等一系列高含金量品牌;連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位，榮膺“中華國山”特別美譽(yù);先后與中國臺灣阿里山、日本富士山、韓國漢拿山締結(jié)為友好山，與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關(guān)系，泰山在國內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度和核心競爭力明顯提升。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇13
天幕城是青島市北區(qū)于20xx年新建設(shè)打造的一條特色街，也是目前我市乃至全省唯一集旅游、餐飲、娛樂、休閑等多種功能于一體的室內(nèi)步行商業(yè)街。天幕城位于原青島絲織廠與青島印染廠廠區(qū)內(nèi)，與壽光路平行，毗鄰臺東商貿(mào)區(qū)、遼寧路兩大商圈，貫通青島啤酒街、文化街、婚紗街三大街區(qū)，區(qū)位優(yōu)越，交通便捷。天幕城總長度約460米，總建筑面積10萬平方米，總營業(yè)面積7萬平方米，天幕面積8900平方米。
天幕城創(chuàng)造性地把膠澳總督府、亨利王子飯店、青島市民大禮堂、膠澳帝國法院、青島花石樓、大港火車站等20多處具有代表性的老建筑做成微縮景觀濃縮于此，形成了一道獨(dú)特的萬國建筑風(fēng)景線。另外，市北區(qū)還有目的的展示了一些現(xiàn)代的著名建筑，實(shí)現(xiàn)了古典藝術(shù)與現(xiàn)代時尚的和諧共鳴，充分展現(xiàn)了東西方古今建筑文化的濃厚藝術(shù)神韻。
建筑細(xì)節(jié)上，天幕城每一處景觀的設(shè)置都有其良好的人文背景，努力實(shí)現(xiàn)東方與西方，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化共融。主入口處的浴女噴泉展示的是西方雕塑藝術(shù)，但材質(zhì)卻使用了中國雕塑常用的漢白玉，輔助噴泉，射燈，使東西方的雕塑藝術(shù)，水光電等手法在這里和諧共存，交互輝映。以美食為主題，在壽光路與登州路交叉口設(shè)標(biāo)志性雕塑“舉箸”，象征中國傳統(tǒng)的飲食文化。對壽光路街道進(jìn)行了特色美化、亮化，道路鋪設(shè)紅色瀝青，對建筑立面進(jìn)行了專業(yè)處理，緊扣島城濱海特色，讓海星、海螺隨著流動的曲線圖案，躍然于墻上，生動活潑的造型使建筑煥發(fā)出新的光彩。為了增加天幕城的自然氣息，市北區(qū)還專門設(shè)置了榕樹景觀。
天幕城最大的建筑特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)就是天幕、水幕和天幕電影。天幕城設(shè)計理念獨(dú)特，化自然景觀為人文景觀，以人文景觀展現(xiàn)自然景觀，率先采用國際上先進(jìn)的“天幕”設(shè)計手法，利用聲光電等不同技術(shù)手段，在室內(nèi)空間營造藍(lán)天白云、璀璨星空等室外感覺，以“天幕下的漫步”為特征，營造“旭日東升”、“正午陽光”、“夕陽晚霞”、“午夜星辰”四種壯麗的自然景觀，變幻時空，給人以震撼、新奇的視覺享受。
天幕城頂部設(shè)有網(wǎng)球場等體育健身設(shè)施，5000平方米的演出場已與巴西著名演藝公司達(dá)成意向。天幕城入口以歐式城堡為起點(diǎn)，將人帶入神秘的古代和現(xiàn)代、白晝與黑夜的交錯空間。在入口內(nèi)側(cè)，設(shè)置了視覺沖擊強(qiáng)烈，面積達(dá)800余平方米的水幕墻，下部為400平方米水幕臺階，形成晶瑩剔透的簾幕。天幕水幕交相輝映，令人流連忘返，襯托出天幕城獨(dú)有的商業(yè)魅力和藝術(shù)品位。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇14
泉城明珠大明湖位于濟(jì)南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。湖水來源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。
大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學(xué)家酈道元<<水經(jīng)注.濟(jì)水注>>記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖�！逼湮恢迷诮裎妪�?zhí)兑粠�。另有史料記載，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個大湖，湖闊數(shù)十里，平吞濟(jì)濼。六朝時，因湖內(nèi)多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。宋時著名文學(xué)家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”�？芍�(dāng)時此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟(jì)南)知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經(jīng)年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩人元好問在《濟(jì)南行記》中始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。
蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨(dú)特之處。
大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝。沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語，儼若北國江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現(xiàn)，似仙境一般。海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠(yuǎn)，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟(jì)南名士多。
園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠(yuǎn)，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨(dú)具秀色。著名對聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。
道教廟宇--北極閣高聳于七米臺基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻(xiàn)壽圖等壁畫。
濟(jì)南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1920_年)，其布局設(shè)計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。園內(nèi)假山突兀，山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮《前后出師表》石刻。
還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點(diǎn)周匝公園各處，令人應(yīng)接不暇，可謂步移景換，游樂無窮。濟(jì)南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。
明湖勝景，古往今來，贏得了無數(shù)文人墨客的詠贊篇章�！岸浔欤霓诤衫�，秋容蘆雪，春色揚(yáng)煙;鼓枻其中，如游香國”，“鷗鷺點(diǎn)乎清波，簫鼓助其遠(yuǎn)韻，固江北之獨(dú)勝也�！蓖砬宕笪膶W(xué)家劉鶚對“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)里長的屏風(fēng)。正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個行佛山還要好看，還要清楚�！贝竺骱汶S著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。加之解放后的多次修繕擴(kuò)建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟(jì)南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟(jì)南眾公園之首。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，解放以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、_、李鵬等先后泛舟湖上，對大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議。
為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。場內(nèi)設(shè)有海盜船、Disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機(jī)、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇15
南山公園位于煙臺市南部，坐落于海拔百余米的山腰，有著得天獨(dú)厚的地理條件，仰望南山，層巒疊嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此處規(guī)模盛大的梨花盛會而得“煙臺市第一游覽公園”之美名。
南山公園占地20xx余畝，有公園區(qū)、花卉區(qū)、動物園、森林區(qū)和兒童游樂場五個主要分區(qū)，是煙臺市主要的旅游、休閑景點(diǎn)，每年接待中外游客50多萬。
公園區(qū)主要有人工湖、棲云閣、憩園等景點(diǎn)。節(jié)假日，約上親朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成為深受市民喜愛的休閑方式。登上棲云閣，憑欄遠(yuǎn)眺，觀山色、眺海景，大有“碧海青山來眼底都是秀色，詩情畫意涌胸中盡成佳吟”之感，令人心曠神怡，流連忘返。
花卉區(qū)有盆景園、玫瑰園、牡丹園等幾個區(qū)，四季鮮花不斷，繁花似錦。公園與美國圣迭哥市友好合作而建的玫瑰園，內(nèi)有各種珍奇的異國玫瑰，花開時節(jié)，姹紫嫣紅、爭奇斗艷。
動物園內(nèi)有80多種動物，有國家一級保護(hù)動物30多種，國家二級保護(hù)動物40多種。目前公園已成功進(jìn)行了多種動物的繁殖，包括東北虎、獅、熊、河馬、孔雀、駱駝、狼、梅花鹿、馬等。
森林區(qū)有植物近3萬株，各類草坪9000平方米，有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源，為開展青少年科普教育活動提供了良好的條件。
兒童游樂場是孩子們歡樂的海洋，各種或有趣、或刺激、或益智的游戲，吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中，尋找健康與快樂。
南山公園一年四季都會給你提供投入自然、放松身心的良好場所。春天，你可以到牡丹園、玫瑰園來賞花，可以登上棲云閣觀山色遠(yuǎn)眺，看雪后銀裝素裹的山巒，看波濤洶涌的大海，可以帶上孩子到動物園和森林里來，觀察動植物們怎樣過冬，增長知識，陶冶情操。
到南山公園來吧，帶上你的家人，帶上你的知心好友來吧，在這里你會度過一個輕松愉快的假日。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇16
南山公園位于煙臺市南部，坐落于海拔百余米的山腰，有著得天獨(dú)厚的地理條件，仰望南山，層巒疊嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此處規(guī)模盛大的梨花盛會而得“煙臺市第一游覽公園”之美名。
南山公園占地20xx余畝，有公園區(qū)、花卉區(qū)、動物園、森林區(qū)和兒童游樂場五個主要分區(qū)，是煙臺市主要的旅游、休閑景點(diǎn)，每年接待中外游客50多萬。
公園區(qū)主要有人工湖、棲云閣、憩園等景點(diǎn)。節(jié)假日，約上親朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成為深受市民喜愛的休閑方式。登上棲云閣，憑欄遠(yuǎn)眺，觀山色、眺海景，大有“碧海青山來眼底都是秀色，詩情畫意涌胸中盡成佳吟”之感，令人心曠神怡，流連忘返。
花卉區(qū)有盆景園、玫瑰園、牡丹園等幾個區(qū)，四季鮮花不斷，繁花似錦。公園與美國圣迭哥市友好合作而建的玫瑰園，內(nèi)有各種珍奇的異國玫瑰，花開時節(jié)，姹紫嫣紅、爭奇斗艷。
動物園內(nèi)有80多種動物，有國家一級保護(hù)動物30多種，國家二級保護(hù)動物40多種。目前公園已成功進(jìn)行了多種動物的繁殖，包括東北虎、獅、熊、河馬、孔雀、駱駝、狼、梅花鹿、馬等。
森林區(qū)有植物近3萬株，各類草坪9000平方米，有著絢麗多姿的森林景觀和豐富的野生植物資源，為開展青少年科普教育活動提供了良好的條件。
兒童游樂場是孩子們歡樂的海洋，各種或有趣、或刺激、或益智的游戲，吸引著孩子們也吸引著童心未泯的大人們投入其中，尋找健康與快樂。
南山公園一年四季都會給你提供投入自然、放松身心的良好場所。春天，你可以到牡丹園、玫瑰園來賞花，可以登上棲云閣觀山色遠(yuǎn)眺，看雪后銀裝素裹的山巒，看波濤洶涌的大海，可以帶上孩子到動物園和森林里來，觀察動植物們怎樣過冬，增長知識，陶冶情操。
到南山公園來吧，帶上你的家人，帶上你的知心好友來吧，在這里你會度過一個輕松愉快的假日。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇17
蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，是國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)現(xiàn)有蓬萊閣、戚繼光故里、蓬萊水城等20余處景點(diǎn)，每年吸引著數(shù)以百萬計的游客來此觀光旅游。
蓬萊閣景區(qū)素有“人間仙境”之稱，傳說蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地。廣為流傳的“八仙過海”神話傳說，便源于此。
蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔。丹崖拔海面起，通體赭紅，與浩茫的碧水相映，時有云煙繚繞，蓬萊閣高居其上，“仙閣凌空”確是一幅天開的畫圖。
蓬萊閣以其獨(dú)特的地理位置和豐富的歷史文化內(nèi)涵，被譽(yù)為全國古代四大名樓之一。為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，創(chuàng)修于宋嘉佑六年(1061)，建于宋嘉佑六年與滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓齊名。它坐北朝南，東、西兩側(cè)前方各筑偏房、耳房，對稱分布。耳房亦做門廳，有道路聯(lián)結(jié)偏房及登閣石階。
蓬萊閣是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳所在。1982年與水城同被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蓬萊閣管理處1998年被國家文物局評為“以文補(bǔ)文”先進(jìn)單位;1999年5月被中華全國總工會授予“全國五一勞動獎狀”榮譽(yù)稱號，9月被中央文明委授予“全國創(chuàng)建精神文明行業(yè)先進(jìn)單位”榮譽(yù)稱號;20xx年被評為全國首批“4A級旅游區(qū)”。20xx年順利通過ISO9001國際質(zhì)量管理體系認(rèn)證;20xx年，又順利通過ISO14001環(huán)境管理體系認(rèn)證，取得通往國際旅游市場的通行證。
景區(qū)榮譽(yù)：AAAAA級景區(qū) 國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū) 國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位
主要特點(diǎn)：世傳蓬萊、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其處。其言恍惚詭異，多出方士之說，難于取信。而登州所居之邑曰蓬萊，豈非秦漢之君東游以追其跡，意神仙果可求也，蓬萊不得見，而空名其邑曰蓬萊?使后傳以為惑。據(jù)方士三山之說，大抵草木鳥獸神怪之名，又言仙者宮室偉大，氣序和平之狀，餐其草木，則可以長生不死。長往之士，莫不欲到其境而脫于無何有之鄉(xiāng)。際海而望，翕然注想物外，不惑其說者有矣。
旅游提示：煙臺晝夜溫差較大，應(yīng)帶外套。海邊游玩要到好墨鏡，涂好防曬霜。帶日常藥品。
山東旅游的導(dǎo)游詞 篇18
泰山古稱“岱宗”、“岱山”，世稱“東岳”，為“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”，位于山東省中部，總面積426平方公里，主峰玉皇頂海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的氣魄將歷史文化、自然景觀、地質(zhì)地貌完美和諧地融合在一起，被譽(yù)為中國歷史文化的縮影、中華民族精神的象征。自古泰山便被視為社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征，也成為幾千年來中國唯一受過皇帝封禪的名山。據(jù)史書記載，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相繼有12位皇帝來泰山封禪朝拜。泰山目前有保存較好的古建筑群26處、寺廟58座、古遺址128處、碑碣1239塊、摩崖刻石1800余處，泰山古建筑群為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。泰山形成于28億年前的太古代，地質(zhì)年代久遠(yuǎn)，有群峰拱岱、山水相依、氣勢磅礴、雄偉壯麗的山系，“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”即源于泰山獨(dú)特的地質(zhì)特征。泰山現(xiàn)有百齡以上古樹名木18000多株，其中23株列入世界自然遺產(chǎn)名錄。1982年，泰山被國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1987年，泰山被聯(lián)合國教科文組織列為首例世界文化與自然雙遺產(chǎn);20xx年泰山被聯(lián)合國教科文組織評為世界地質(zhì)公園，成為世界文化、自然、地質(zhì)三重遺產(chǎn)。
近年來，泰山景區(qū)秉承“愛護(hù)遺產(chǎn)，享受遺產(chǎn)，傳承遺產(chǎn)”的宗旨，牢固樹立“嚴(yán)格保護(hù)，永續(xù)利用，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”的指導(dǎo)思想，和“樹立中華國山地位，打造四重世界遺產(chǎn)，把泰山建設(shè)成國際知名遺產(chǎn)地和旅游目的地”的工作目標(biāo)，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不斷強(qiáng)化泰山文化、自然、地質(zhì)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挖掘利用，以保護(hù)筑基石，以項目強(qiáng)后勁，以服務(wù)樹形象，以促銷引客源，全面推進(jìn)了景區(qū)的科學(xué)發(fā)展。連續(xù)取得首批全國文明風(fēng)景旅游區(qū)、首批國家5A級旅游景區(qū)、首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、首座中國書法名山、中國最美的十大名山、中國民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)榜首、中國旅-業(yè)十大影響力品牌、中國青年喜愛的旅游目的地、歐洲人最喜愛的中國十大景區(qū)等一系列高含金量品牌;連續(xù)兩屆排名“中華100大人文與生態(tài)名山口碑金榜”首位，榮膺“中華國山”特別美譽(yù);先后與中國臺灣阿里山、日本富士山、韓國漢拿山締結(jié)為友好山，與巴西阿拉里皮世界地質(zhì)公園建立友好合作關(guān)系，泰山在國內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度和核心競爭力明顯提升。