山東最好的導(dǎo)游詞（精選18篇）
山東最好的導(dǎo)游詞 篇1
成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國隔海相望，僅距94海里，是中國陸海交接處的最東端，最早看見海上日出的地方，自古就被譽為“太陽啟升的地方”，有“中國的好望角”之稱。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點海拔200米，東西寬0.75公里，南北長1公里，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國務(wù)院批準為“國家級風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動物園著名景點。
公元前219、220xx年，秦始皇兩次駕臨此地,修長橋、尋長生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺”及全國唯一的“始皇廟”，李斯手書了“天盡頭秦東門”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國后，國家領(lǐng)導(dǎo)人及大批國內(nèi)外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個字。
海驢島 位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美，遠離陸地，所以吸引著無數(shù)的海鳥來此棲息、產(chǎn)卵、繁衍。每逢春季，成千上萬的海鷗來此棲息產(chǎn)卵，巖縫中鳥巢鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱為海鷗王國。
始皇廟 坐落在成山峰下陽坡上，原是秦始皇在公元前220xx年東巡成山頭時修建的行宮。后來當?shù)鼐用駷榱思o念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國唯一的一座紀念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛國將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長徐復(fù)昌羽化的坐棺。(清代出土文物)
秦漢文史館 在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi)。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容，以文字、繪畫、照片、沙盤及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠的歷史性，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格，以達到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對廣大游客進行愛國主義教育之目的。本館館名由國家級有突出貢獻專家、我國著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽院長于植元先生題寫。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇2
昌樂藍寶石有礦面積達450多平方公里，是目前為止國內(nèi)最大、世界罕見的大型藍寶石礦區(qū)之一，素有“藍寶石之鄉(xiāng)”的美譽。而且昌樂藍寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點，受到了國內(nèi)外珠寶商和消費者的青睞。
昌樂藍寶石主要產(chǎn)于昌樂縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它的形成源于1800萬年以前的火山爆發(fā)。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融巖漿迸發(fā)到地球表面，在一定條件下形成了藍寶石結(jié)晶體。藍寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠并稱為世界四大名貴寶石。1984年，昌樂人民發(fā)現(xiàn)了藍寶石，1986年，在山東省地質(zhì)部門的勘探引導(dǎo)下，昌樂人民認識到了藍寶石的價值并開始大量開采，為保證資源開發(fā)的直到1991年，縣里才加強了對藍寶石資源的開采管理，1996年，縣里專門成立了藍寶石開采管理辦公室，依法對全縣藍寶石礦區(qū)的開采進行管理。現(xiàn)在人們開采藍寶石，主要以聯(lián)合體或村辦個體的組織形式，進行露天半機械化開采。
依靠得天獨厚的藍寶石資源、當?shù)貎?yōu)惠的產(chǎn)業(yè)政策、良好的投資環(huán)境和日益完善的配套服務(wù)，昌樂珠寶業(yè)得到了迅猛發(fā)展，逐步形成了從寶石開采、加工、科研到首飾制作、銷售、批發(fā)的一整套產(chǎn)業(yè)體系。特別是近年來，珠寶產(chǎn)業(yè)已成為昌樂新興產(chǎn)業(yè)的亮點和經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。目前，全縣珠寶業(yè)從業(yè)人員已達4萬余人，從事珠寶飾品加工、銷售的企業(yè)有300多家，其中飾品鑲嵌企業(yè)100多家，珠寶首飾批發(fā)、銷售貿(mào)易型企業(yè)200多家。年寶石加工能力600萬克拉、飾品1000萬枚、貴金屬3000萬克以上，實現(xiàn)利稅4000萬元。昌樂已成為全國最大的珠寶首飾集散地之一，形成了國內(nèi)最大的珠寶首飾專業(yè)批發(fā)市場——中國寶石城。
中國寶石城市場占地120畝，建筑面積8萬平方米，籌建于1993年，是國家工商局批準的國內(nèi)規(guī)模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅游商品的專業(yè)批發(fā)市場，被山東省旅游局確定為省重點旅游購物點。目前，市場內(nèi)已有珠寶飾品加工、經(jīng)營企業(yè)196家，其中國內(nèi)較有影響的品牌企業(yè)有來自香港、深圳、北京、上海、廣州、云南等地的20余家30多個品牌。年交易額達40億元人民幣。隨著企業(yè)品牌意識的增強，寶石城珠寶產(chǎn)品質(zhì)量檔次不斷提高，去年，山東藍天、山東夢金園2個首飾品牌分別被評為“全國珠寶首飾行業(yè)馳名品牌”，香港嘉福、香港世紀緣2個品牌被評為“山東省珠寶玉石業(yè)著名品牌”。今年6月份，中國寶石城被評為“全國競爭力百強市場”。位于寶石城內(nèi)的中華寶玉石博物館，建筑面積近8000平方米，總投資1500萬元，于20xx年10月份對外開放，是國內(nèi)展示中國寶玉石文化及世界寶玉石發(fā)展史的重要窗口。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇3
蓬萊閣景區(qū)位于膠東半島最北端，是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)現(xiàn)有蓬萊閣、戚繼光故里、蓬萊水城等20余處景點，每年吸引著數(shù)以百萬計的游客來此觀光旅游。
蓬萊閣景區(qū)素有“人間仙境”之稱，傳說蓬萊、方丈、瀛州是海中的三座仙山為神仙居住之所，亦是秦始皇東尋求藥、漢武帝御駕訪仙之地。廣為流傳的“八仙過海”神話傳說，便源于此。
蓬萊閣坐落在蓬萊城北瀕海的丹崖山巔。丹崖拔海面起，通體赭紅，與浩茫的碧水相映，時有云煙繚繞，蓬萊閣高居其上，“仙閣凌空”確是一幅天開的畫圖。
蓬萊閣以其獨特的地理位置和豐富的歷史文化內(nèi)涵，被譽為全國古代四大名樓之一。為雙層木結(jié)構(gòu)樓閣建筑，創(chuàng)修于宋嘉佑六年(1061)，建于宋嘉佑六年與滕王閣、岳陽樓、黃鶴樓齊名。它坐北朝南，東、西兩側(cè)前方各筑偏房、耳房，對稱分布。耳房亦做門廳，有道路聯(lián)結(jié)偏房及登閣石階。
蓬萊閣是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳所在。1982年與水城同被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。蓬萊閣管理處1998年被國家文物局評為“以文補文”先進單位;1999年5月被中華全國總工會授予“全國五一勞動獎狀”榮譽稱號，9月被中央文明委授予“全國創(chuàng)建精神文明行業(yè)先進單位”榮譽稱號;20xx年被評為全國首批“4A級旅游區(qū)”。20xx年順利通過ISO9001國際質(zhì)量管理體系認證;20xx年，又順利通過ISO14001環(huán)境管理體系認證，取得通往國際旅游市場的通行證。
景區(qū)榮譽：AAAAA級景區(qū) 國家重點風(fēng)景名勝區(qū) 國家重點文物保護單位
主要特點：世傳蓬萊、方丈、瀛洲在海之中，皆神仙所居，人莫能及其處。其言恍惚詭異，多出方士之說，難于取信。而登州所居之邑曰蓬萊，豈非秦漢之君東游以追其跡，意神仙果可求也，蓬萊不得見，而空名其邑曰蓬萊?使后傳以為惑。據(jù)方士三山之說，大抵草木鳥獸神怪之名，又言仙者宮室偉大，氣序和平之狀，餐其草木，則可以長生不死。長往之士，莫不欲到其境而脫于無何有之鄉(xiāng)。際海而望，翕然注想物外，不惑其說者有矣。
旅游提示：煙臺晝夜溫差較大，應(yīng)帶外套。海邊游玩要到好墨鏡，涂好防曬霜。帶日常藥品。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇4
山東省，簡稱“魯”，省會濟南，古為齊魯之地，別名齊魯、東魯、魯東等，位于華東沿海，黃河下游，京杭大運河中北段。從北至南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤。地勢中部高突，泰山是全境最高點，東部山東半島伸入黃海，北隔渤海海峽與遼東半島相對，緊鄰韓國和日本，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南臨黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東歷史悠久，文化底蘊豐厚，歷史名人眾多，是中國儒家文化發(fā)源地，儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子、墨家思想的創(chuàng)始人墨子，軍事家孫子、孫臏、吳起等，均出生于山東。山東既有內(nèi)陸地區(qū)的保守和豪情，又兼具半島海岸地區(qū)的開放和豁達。
山東是中國的工農(nóng)業(yè)大省、人口第二大省、中國的菜籃子、中國溫帶水果之鄉(xiāng)，國內(nèi)生產(chǎn)總值列第三位，占中國GDP總量的1/9，年游客接待量超3.5億人次，居全國首位。20xx年，廣東、江蘇、山東被評為中國最具綜合競爭力省區(qū)。
山東還是第十屆中國藝術(shù)節(jié)，中華人民共和國第十一屆運動會，第三屆亞洲沙灘運動會，20xx年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會、APEC貿(mào)易部長會議，20xx年世界休閑體育大會、國際歷史科學(xué)大會舉辦地。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇5
山東因位于太行山以東，故稱為山東。山東半島是我國三大半島之一。位于我國東部沿海，地處黃河下游，這里四季氣候分明，雨量適中，具有暖溫帶季風(fēng)型氣候，年平均溫度在11-14℃之間。
山東歷史悠久，自古以來是古文化的發(fā)祥地之一。早在西周時期，齊國、魯國都建都于此，因經(jīng)濟、文化發(fā)達，所以，在歷史上有著重要影響，故人們將“齊魯之邦”作為山東省的代稱。
山東是以農(nóng)業(yè)為主的大省，是我國重要的農(nóng)產(chǎn)品基地。如棉花、小麥、花生的總產(chǎn)量都在全國占有重要地位。近幾年來，隨著改革開放，工業(yè)也隨之迅猛發(fā)展，在原有重工業(yè)的基礎(chǔ)上，輕工業(yè)、電子業(yè)也得到不斷發(fā)展。并且在全國產(chǎn)生了積極影響。誕生了許多名牌企業(yè)，推出了許多名優(yōu)產(chǎn)品。如青島的海爾集團、海信集團、青啤集團、頤中集團，濟南的輕騎集團，煙臺的張裕集團等都已家喻戶曉。另外，山東省的礦產(chǎn)資源品種多樣，儲量豐富，其中黃金產(chǎn)量也躍居我國榜首。
齊魯大地在中華民族燦爛文化的歷史長河中，涌出了許多杰出的名人，有中國的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，能工巧匠尊為“祖師”的魯班，以神機妙算著稱的諸葛亮。宋代女詞人李清照。一代神醫(yī)扁和聊齋志異的作者蒲松齡，都是山東人的驕傲。齊魯大地之所以造就了這么多的名人，這與我們山東人吃苦耐勞的性格是分不開的。
山東依靠它的良好的地理位置，造就了豐富的物產(chǎn)。此外工藝品也在全國也有一定的知名度：濰坊的風(fēng)箏，濟南的羽毛畫，青島的貝雕畫，珍珠工藝品，煙臺的草編，曲阜的楷木雕刻都是不錯的工藝品。
俗話說：“南方多山多水多才子，北方卻有一山一水一圣人”。山東隨著改革開放，經(jīng)濟的不斷發(fā)展，旅游業(yè)也得到了很好的開發(fā)，旅游資源得到相應(yīng)開發(fā)，增添了許多風(fēng)景名勝及新興景觀。如：濰坊國際風(fēng)箏節(jié)，孔子文化節(jié)，泰山登山節(jié)，青島海洋節(jié)，青島國際啤酒節(jié)等。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇6
各位旅客朋友們：
大家好!
聊城市地處北緯35°47’-37°02’和東經(jīng)115°16’-116°32’之間，位于魯西，臨河南、河北，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處�？偯娣e為8590平方公里，全市為黃河沖積平原，地勢平坦，自西南向東北傾斜，平均坡降約1/7500，海拔高度27.5-49.0米，屬于溫帶季風(fēng)氣候區(qū)，具有顯著的季節(jié)變化和季風(fēng)氣候特征，屬半干旱大陸性氣候。
聊城，國家歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市。聊城地處中原腹地、山東省西部，臨河南、河北，位于華東、華中、華北三大區(qū)域交界處。黃河與京杭大運河在此交匯。聊城是京九鐵路與膠濟鐵路、膠濟邯鐵路、濟鄭高鐵在山東省內(nèi)的交匯點，橫跨冀魯豫三省的最大交通物流樞紐。聊城不僅可以輻射和帶動魯西經(jīng)濟發(fā)展，而且是與晉、豫、冀等省份經(jīng)濟技術(shù)文化交流的重要通道。聊城既可利用東部沿海的便利港口，還可利用中西部省份的豐富資源，是中國重要的交通樞紐、能源基地、內(nèi)陸口岸和輻射冀魯豫交界地區(qū)的中心城市，中原經(jīng)濟區(qū)東部的核心城市。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇7
昌樂藍寶石有礦面積達450多平方公里，是目前為止國內(nèi)最大、世界罕見的大型藍寶石礦區(qū)之一，素有“藍寶石之鄉(xiāng)”的美譽。而且昌樂藍寶石以其顆粒大、晶體完好、顏色純正、二色性顯著、特異寶石多等特點，受到了國內(nèi)外珠寶商和消費者的青睞。
昌樂藍寶石主要產(chǎn)于昌樂縣境北部的五圖、喬官、南郝、北巖等幾處鄉(xiāng)鎮(zhèn)，它的形成源于1800萬年以前的火山爆發(fā)。在地球深部高溫、高壓條件下形成的熔融巖漿迸發(fā)到地球表面，在一定條件下形成了藍寶石結(jié)晶體。藍寶石與金剛石、紅寶石、祖母綠并稱為世界四大名貴寶石。1984年，昌樂人民發(fā)現(xiàn)了藍寶石，1986年，在山東省地質(zhì)部門的勘探引導(dǎo)下，昌樂人民認識到了藍寶石的價值并開始大量開采，為保證資源開發(fā)的直到1991年，縣里才加強了對藍寶石資源的開采管理，1996年，縣里專門成立了藍寶石開采管理辦公室，依法對全縣藍寶石礦區(qū)的開采進行管理�，F(xiàn)在人們開采藍寶石，主要以聯(lián)合體或村辦個體的組織形式，進行露天半機械化開采。
依靠得天獨厚的藍寶石資源、當?shù)貎?yōu)惠的產(chǎn)業(yè)政策、良好的投資環(huán)境和日益完善的配套服務(wù)，昌樂珠寶業(yè)得到了迅猛發(fā)展，逐步形成了從寶石開采、加工、科研到首飾制作、銷售、批發(fā)的一整套產(chǎn)業(yè)體系。特別是近年來，珠寶產(chǎn)業(yè)已成為昌樂新興產(chǎn)業(yè)的亮點和經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。目前，全縣珠寶業(yè)從業(yè)人員已達4萬余人，從事珠寶飾品加工、銷售的企業(yè)有300多家，其中飾品鑲嵌企業(yè)100多家，珠寶首飾批發(fā)、銷售貿(mào)易型企業(yè)200多家。年寶石加工能力600萬克拉、飾品1000萬枚、貴金屬3000萬克以上，實現(xiàn)利稅4000萬元。昌樂已成為全國最大的珠寶首飾集散地之一，形成了國內(nèi)最大的珠寶首飾專業(yè)批發(fā)市場——中國寶石城。
中國寶石城市場占地120畝，建筑面積8萬平方米，籌建于1993年，是國家工商局批準的國內(nèi)規(guī)模最大、功能最完備的寶石飾品、貴金屬飾品、工藝禮品、旅游商品的專業(yè)批發(fā)市場，被山東省旅游局確定為省重點旅游購物點。目前，市場內(nèi)已有珠寶飾品加工、經(jīng)營企業(yè)196家，其中國內(nèi)較有影響的品牌企業(yè)有來自香港、深圳、北京、上海、廣州、云南等地的20余家30多個品牌。年交易額達40億元人民幣。隨著企業(yè)品牌意識的增強，寶石城珠寶產(chǎn)品質(zhì)量檔次不斷提高，去年，山東藍天、山東夢金園2個首飾品牌分別被評為“全國珠寶首飾行業(yè)馳名品牌”，香港嘉福、香港世紀緣2個品牌被評為“山東省珠寶玉石業(yè)著名品牌”。今年6月份，中國寶石城被評為“全國競爭力百強市場”。位于寶石城內(nèi)的中華寶玉石博物館，建筑面積近8000平方米，總投資1500萬元，于20xx年10月份對外開放，是國內(nèi)展示中國寶玉石文化及世界寶玉石發(fā)展史的重要窗口。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇8
由蓬萊八仙過海旅游有限公司投資12億元興建的蓬萊歐樂堡夢幻世界號稱煙臺的“迪士尼”，目前蓬萊歐樂堡夢幻世界各項目逐步調(diào)試完畢，今年7月份即將開業(yè)。該項目建成后將填補膠東半島休閑體驗產(chǎn)品的空白，以后市民游玩又多了一個好去處。對于促進半島旅游業(yè)由單一觀光型向休閑度假型轉(zhuǎn)變，提高煙臺地區(qū)旅游接待能力也將發(fā)揮重要作用。
項目由蓬萊八仙過海旅游有限公司投建，靜態(tài)投資達20億元，采用歐式建筑風(fēng)格，是一座集參與性、觀賞性為一體的現(xiàn)代化大型游樂園，項目于20_年9月份開工建設(shè)，目前主體工程已完工，大部分游樂設(shè)施已經(jīng)進入最后的調(diào)試安裝階段。預(yù)計今年7月份，這座在規(guī)模和設(shè)施上足以媲美迪士尼的游樂園將正式對外營業(yè)。游樂園之所以能給游客帶來歡樂，是因為它有著自己的靈魂。董事長李海鋒介紹說：“景區(qū)有了自己的文化內(nèi)涵就相當于有了自己的靈魂，這樣才能給游客留下深刻的印象。公司本著“吸納外來，不忘本來，創(chuàng)造未來”的理念，從世界上最先進的游樂場汲取了經(jīng)驗，并結(jié)合中國自己的文化特色重新整合打造了貫穿整個樂園的主題內(nèi)涵，最終形成了這座集“動感、時尚、歡樂、夢幻”為一體的現(xiàn)代化主題樂園�！�
該項目借鑒迪士尼樂園的先進元素，融合東方游樂文化，以世界經(jīng)典建筑風(fēng)格為主，主要建設(shè)飛翔影院、魔幻城堡、天鵝堡、末日夢魘、過山車、海盜船等大型室內(nèi)外游樂設(shè)施，共包含七個主題區(qū)、百余項游樂及觀賞項目，總設(shè)備數(shù)量接近30種，其中大型過山車設(shè)備5臺，其它大型設(shè)備如亞馬遜河流漂流和大型水上設(shè)備大沖刺等十余臺。室內(nèi)館放置4d，5d動感電影和星空過山車，其中末日夢魘和美國環(huán)球影城最新推出的變形金剛采用相同技術(shù)，星空過山車的設(shè)備投資和室內(nèi)星空模擬設(shè)計水平將會在迪士尼樂園之上;4d飛行影院采用目前國際最先進的立體電影技術(shù)，利用3d屏幕和懸掛式電動椅，加上風(fēng)，水，氣味等各種感，讓游客遨游在世界各地名勝之中，感受自然界最美的風(fēng)光，和美國迪士尼最著名的設(shè)備——遨游加利福尼亞異曲同工。
蓬萊歐樂堡夢幻世界集參與性、觀賞性、娛樂性、趣味性于一體，是一座充滿“動感、時尚、歡樂、夢幻”的現(xiàn)代化大型游樂園，不僅可以滿足兒童、青少年的娛樂需求，同時滿足了家庭親子游的需要，使得中老年人也可以參與其中，與年輕人一起共同感受游樂文化所帶來的愉悅體驗。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇9
游客朋友們：
大家好，歡迎來到美麗的江南水鄉(xiāng)運河古城——棗莊作客，我姓臧是棗莊旅行社的一名導(dǎo)游，司機王師傅，希望通過我的認真努力和您的友好合作共同度過一個愉快美好的時光，請大家記一下我的聯(lián)系方式，我的手機號是25025094250，我將24小時開機，大家有什么問題建議請及時跟我聯(lián)系，請記住車牌和車的顏色，認清導(dǎo)游旗，以免跟錯隊伍。
再有十分鐘就到達目的地，先介紹一下棗莊概況：棗莊位于山東省南部泰沂山區(qū)西南邊緣，蘇魯交界與臨沂曲阜相鄰，歷史悠久的京杭大運河，碧波蕩漾的微山湖。
今天我?guī)ьI(lǐng)參觀游覽的是自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮。
物產(chǎn)：抱犢山茶，優(yōu)質(zhì)板栗，柿子，核桃，花椒，雜糧，金銀花。
美食：特色小吃有：辣子雞，羊肉湯，菜煎餅，野蝎子，山野菜。
抱犢崮4a級旅游區(qū)，位于山亭區(qū)棗莊東北20公里處，原名君山，漢稱樓山，魏仙臺山，海拔584米，魯南第一高峰，沂蒙72崮之首，天下第一崮，魯南小泰山，國家地質(zhì)公園，國家森林公園，總面積665.5公頃，森林覆蓋率96.8%，各種植物165科627種，鳥獸類138種，山東罕見的天然雜木林匯集去。
典籍中把該山與泰山華山峨山并列為”圖經(jīng)宇內(nèi)三十二福地“海西第一洞天。
請帶好隨身物品，隨我下車。
說起抱犢崮的名字，有一個美麗的傳說。
傳說山下住著王老漢，無法忍受苛捐雜稅，決心到又高又陡的抱犢崮山頂度過殘生，但是耕牛無法上去，于是他抱著小牛犢上山，搭舍開荒，餓了就吃松子茯苓，渴了就喝山泉甘露，神清目朗，風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)仙人點化飛升而去。
山腳下我們就來到了抱犢崮，沂蒙72崮之首，他拔天通地，鶴立群山，如擎天柱直插云霄，雄奇險秀于一身，貌似日本富士山的抱犢崮，崮高90米，有30層樓那么高，不愧是天下第一崮。
崮身像高高的圓杯倒扣在山峰上。
大家注意臺階，隨我上山。
靈峰寺，漢代如來佛行宮，大家可以來燒幾柱香祈求家人平安，事業(yè)有成。
樹林，大家所身處的茂密幽深的樹林，綠樹如茵，是最好的天然氧吧，空氣濕度大，是超天然氧吧，空氣中負離子含量7.2萬/厘米立方。
自從來到這天然氧吧，頭不痛，手不抖，面色也紅潤了，難道是變態(tài)了?是戀愛了?家家戶戶都是受益者。
十八羅漢洞，唐代摩崖浮雕，洞內(nèi)石壁雕刻有佛像浮雕造型生動，情態(tài)逼真，共19尊有的已經(jīng)面目全非，可辨少幾尊。
總投資20xx萬元的抱犢崮世界生態(tài)奇觀園，是人與自然的和諧樂園，在這里可以看到各種名貴草木和珍惜動物，動物雜技表演，是目前山東省規(guī)模最大尚屬首家的生態(tài)奇觀園，該園依據(jù)生態(tài)理念蘊含大千世界，充分展示奇特景觀，生物門類，在這里大家可以普及科普知識，陶冶情操，飽嘗大自然的神奇奧秘。
抱犢崮素以天險著稱，是歷代兵家必爭之地，特別是震驚中外的民國大劫案就在這里發(fā)生，上世紀初，孫美珠，孫美瑤兄弟在抱犢崮占山為王，擄掠為寇的有3000余人，號稱”山東建國自制五路聯(lián)軍“擄掠中外游客在抱犢崮山麓巢云觀中，把這里作為山寨堡壘與軍閥抗爭。
抗日戰(zhàn)爭時期，羅榮桓元帥率115師挺進抱犢崮山區(qū)，建立了魯南抗日革命根據(jù)地，也是鐵道游擊隊的后方根據(jù)地，抱犢崮是一座愛國主義英雄山。
在我身后的這個小屋，是1935年5月在抱犢崮建立的魯南第一個山區(qū)黨支部，大北莊黨支部，第一個紅色抗日民主政權(quán)都在此建立。
憑借天險與敵人浴血奮戰(zhàn)，譜寫了可歌可泣的愛國主義篇章，作為愛國主義英雄山，現(xiàn)已被納入全國紅色旅游線路。
借一夫當關(guān)萬夫莫開的勇氣，我們已經(jīng)登上崮頂了，各位是不是有會當凌絕頂一覽眾山小的感覺呢，矗立崮頂云霧繚繞，我們像是來到了仙人瓊閣，令人心曠神怡，仿佛幻入仙境。
大家看崮頂有良田數(shù)十畝，山頂有一個個石池，已經(jīng)蓄滿山水，石池深數(shù)尺。
看到山頂平野如畫桃源仙境的壯觀景象你有沒有在山上隱居的沖動呢?說不定也會得道成仙，或是占山為王呢。
各位游客，在晴日的早晨登臨崮頂，觀云海日出，不亞于泰山，只見云水一色，看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天際之間，只見一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀，故有詩贊曰：峭壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云。
置身松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫的美麗景色，欣賞了山水相連的氣勢磅礴古洞仙境，壯觀巍峨的抱犢崮國家森林公園，我們的游覽就結(jié)束了，
謝謝各位對我工作的支持，常言道相見時難別亦難，送君千里終有別，短短的一天時間，我們共同度過了一段愉快的美好時光，謝謝大家的合作，
在游覽過程中若有不盡人意之處還請各位批評指正，您的意見將是我努力的方向，您的建議將是我改進的目標，希望大家有機會能再來我市欣賞我們的春季湖水，夏日荷香，秋天紅葉，和冬天的雪光。
一年四季的美景等著您，到時候我再來給各位當導(dǎo)游，最后祝愿大家一路平安，合家歡樂，身體健康!再見!
山東最好的導(dǎo)游詞 篇10
岱廟古稱東岳廟、泰岳廟，也叫泰廟，明代開始稱為岱廟。它是泰山上下現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群，是古代帝王來泰山時祭祀泰山神的場所。據(jù)文字記載及文物調(diào)查證實，岱廟初建于秦漢，隨著泰山神信仰的逐步增大，岱廟規(guī)模也日益增大，以宮城形制來營造岱廟，是宋代以來所嚴格遵循的制度。
先看一下岱廟的平面圖。整個岱廟呈長方形，四周城墻高筑，四角都建有角樓，總占地面積約占9、6萬平方米，城內(nèi)布局嚴謹，對稱規(guī)整，以一條南北方的軸線為中心，主要建筑依次排列在中軸線上，左右兩邊以庭院形勢對稱分布，這些院落各自獨立，以幽雅、質(zhì)樸的風(fēng)格與主要建筑的莊嚴、肅穆相映成趣，即主次分明，又完整統(tǒng)一。
游岱廟要從遙參亭開始。遙參亭又名“草參亭”是岱廟的前庭，古帝王來岱廟祭祀泰山神之前必先在遙參亭舉行一個簡單的拜儀式，遙參也就是遙遙祭拜的意思。在遙參亭與岱廟之間的中軸線上，是清康熙20_年，山東布政使施天裔和巡撫兵部右侍郎趙祥星組織人筑建的“岱廟坊”，石坊的上部為仿木結(jié)構(gòu)，在石坊的梁柱，額板等地分別雕有“鋪首銜環(huán)，丹鳳朝陽，二龍戲珠，群鶴鬧蓮，天馬行空，麒麟獻寶等二十余幅圖案，圖案設(shè)計均采用對稱的手法，體現(xiàn)出了我國古代工匠精湛的雕刻工藝，是我國現(xiàn)存清代石雕建筑珍品。
岱廟四周有八個門，朝正南的為五個，中為正陽門，正陽門兩側(cè)為“掖門”掖門兩側(cè)東為“仰高門”西為“見大門”，意思就是說仰望泰山之高，目睹泰山之大。
配天門是岱廟的第二重門，創(chuàng)建于北宋的大中祥符年間，取孔子語“德配天地”之意，解放后曾多次整修，現(xiàn)懸掛的“配天門”牌是當代書法家舒同書寫，殿內(nèi)原供奉青龍、白虎，朱雀、玄武四方星宿，現(xiàn)在是流動展室，為泰山民俗展。
走右邊，此為三靈候殿，祭祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人，傳說宋真宗東封泰山時，在南天門見三神人，加封為“三靈候”后來建此殿專為祭祀�，F(xiàn)神像早已被毀，在殿中間陳列有泰山石上刻“泰山石敢當”。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇11
各位女士、各位先生：
首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!
希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。
泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以五岳獨尊的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。
1982年，泰山被國務(wù)院列為第一批國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為中國摩崖刻石博物館，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為大字鼻祖、榜書之宗的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗《紀泰山銘》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為活著的世界自然遺產(chǎn)。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2120xx年前的漢柏6株，1320xx年前生的唐槐，520xx年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的620xx年前生的盆景松樹小六朝松。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)�、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。
泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。
夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風(fēng)自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的云海玉盤。
碧霞寶光是泰山的又一大奇景。寶光俗稱佛光，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯眩貏菹鄬Φ桶�，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。
泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風(fēng)吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了千枝瓊玉、萬樹花的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。
泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是雨淞。每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的琉璃世界。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風(fēng)光。
泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章�，F(xiàn)代考古科學(xué)的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。春秋戰(zhàn)國時期形成的齊魯之邦是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。
泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的五岳之長、五岳獨宗而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和一覽眾山小的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有鎮(zhèn)坤維而不搖之威儀。所謂穩(wěn)如泰山、重如泰山，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。
從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《報任少卿書》中就寫道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導(dǎo)人們，為人民利益而死，就比泰山還重。這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。
六朝任方《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。
東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了萬物孕育之所的吉祥之山、神靈之宅了。受天命而帝王的天子更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的授命之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。
泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風(fēng)格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的�？坦胖兴母唔嵣钋榕c巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。
在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的泰山風(fēng)景景觀。人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設(shè)計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為陰曹地府;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的天梯至岱頂為天府。
泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向天庭，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由人境至仙境的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。
泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登天梯的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬封閉型自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，對比十分強烈，對于祭天活動來說，造成環(huán)境感應(yīng)的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導(dǎo)向性建筑，有臨溪而設(shè)的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應(yīng)地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設(shè)閣的則設(shè)閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設(shè)，因境而生的建筑思想。
泰山古建筑主要保存的是明清時期的風(fēng)格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應(yīng)自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。
登泰山，自古3條路。原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)�、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!
各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇12
各位游客朋友：
大家好!歡迎來到美麗的"江北水鄉(xiāng)"棗莊做客。
我是棗莊國際旅行社的專職導(dǎo)游員，我姓牛，大家可以叫我小牛，很榮幸和大家一同游覽棗莊這片人杰地靈之地。
先簡單介紹一下棗莊的概況：棗莊市位于山東省南部，泰沂山區(qū)的西南邊緣，地處魯蘇交界，東與臨沂市平邑縣、費縣和蒼山縣接壤，南臨江蘇省徐州市，京杭大運河穿境而過，西望碧波蕩漾的微山湖，北連孔孟之鄉(xiāng)曲阜鄒城。
早在唐代就因村落中多棗樹而得此名。
在打造"江北水鄉(xiāng)，運河古城"口號的引領(lǐng)下棗莊市依托其豐富的自然人文景觀推出獨具特色的五大類核心旅游產(chǎn)品。
今天我將帶領(lǐng)大家參觀游覽融自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮國家森林公園。
看大家一幅迫不及待的樣子，我就不賣官子啦，請大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車。
抱犢崮國家森林公園位于棗莊市東北20公里處，此處群山連綿不絕，峰頭林立，自西向東形成一道天然屏障。
群山之中有一峰突起，如擎天柱直插霄漢，這便是抱犢崮。
相傳昔有王老漢抱犢耕種其上，后仙去，故此得名。
崮西南有一條深澗，泉水匯集于此，形成瀑布。
深澗東側(cè)有清華寺和巢云觀，半山處有洞數(shù)十個，洞內(nèi)外石壁上雕有千姿百態(tài)的佛像。
矗立崮頂，極目南天，平野如畫，東眺黃海，云霧繚繞，故有"君山望海"之稱。
周圍有巢云竹林、桃源仙境、生態(tài)奇觀等景點。
大家留意腳下，我們啟程登頂觀景。
抱犢崮原名君山，漢稱樓山，魏稱仙臺山。
其主峰位于蒼山縣下鄉(xiāng)村境內(nèi)。
海拔584米，為魯南第一高峰，居沂蒙七十二崮之首，被譽為"天下第一崮"。
概括起來抱犢崮有五大特色：
其一，抱犢崮歷史悠久，早在舊石器時代就有人類在此繁衍生息。
山腳下王嶺遺址、小古村遺址就是遠古歷史的鑒證。
且抱犢崮久負盛名，歷代文人墨客慕名前往，留下許多麗文華章和不少碑碣石刻。
相傳三國時有位魏國大臣著名書畫家曾學(xué)書于此。
其二，抱犢崮拔地通天，鶴立群山，以她獨有的"雄、奇、險、秀"而著稱。
晴日的早晨登臨崮頂觀云海日出，只見云水一色，一輪丹陽冉冉躍出云海，蔚為奇觀。
故有詩贊曰："陡壁早邀淪海日，方臺平宿泰山云"。
這第三個特點便是洞天府第之譽。
山中道教宮觀、佛教寺院依山而設(shè)。
靈峰寺相傳為天下三十六福地之一，從寺中殘存的碑文看，寺廟始建于漢，為如來佛行宮，現(xiàn)存遺址佛樓門匾上清雍正皇帝親筆御書"釋迦文佛"，被祈求功名的善男信女們頂禮膜拜。
各位如有誠意可在此燒幾柱香火祈求家人平安。
說到這第四個特點——"超天然氧吧"。
抱犢崮綠樹如茵，氣候宜人，森林總面積130平方公里，是不可多得的天然氧吧，已被列為國家地質(zhì)公園、國家森林公園。
其五，抱犢崮山水相融，景色優(yōu)美。
崮東麓的會寶湖、雙河湖像兩位嫵媚的少女，依偎在抱犢崮的懷抱中，湖光山色，碧波千傾。
雙河湖中的魚島已建成及休閑、度假、垂、療養(yǎng)于一體的大型休閑娛樂場所。
聽完"五奇"我們也來到"巢云竹林"啦!大家看，在抱犢崮西南有一條幽靜的深谷，遠離塵世，山水如畫。
這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺和巢云觀，當?shù)厝怂追Q上觀、下觀。
上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少有上千年了。
巢云觀后東側(cè)有個水簾洞，洞口石壁上終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副晶瑩剔透的水晶簾。
西側(cè)有個桃源洞，宛如小廟堂，想必當年乃是一孤身老道修煉棲息之處，故有人稱之為"海西第一洞天"。
好了，大家可在此自由活動，拍照、許愿，二十分鐘后我們沿洞旁的天梯登崮頂俯覽四方美景。
借"一夫當關(guān)，萬夫莫開"的勇氣，我們已登上崮頂啦!各位是不是有"會當臨絕頂，一覽眾山小"的感覺呢?!裊裊煙云環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn)，宛如虛無飄渺的仙山瓊閣。
若在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨蘭的海水，鑲嵌于天際之間，令人心曠神怡，仿佛幻入仙境。
做過了神仙的美夢，再到十八羅漢洞中一探究竟吧!在山頂崮門東邊數(shù)十步的巨壁下，洞內(nèi)石壁上雕有佛像浮雕，造型生動，情態(tài)逼真，共十九尊，有的已面目全非，依稀可辨者只有少數(shù)幾尊。
置身在黃龍洞這秀色可餐的佳境，聽著叮咚的泉水聲，聞著誘人的野花香，吮吸著清爽的山野氣息，我們也結(jié)束了今天的抱犢崮之旅。
感謝各位對我工作的支持，旅途中如有什么不周之處，還請各位多多包涵，也希望您留下寶貴意見。
祝大家一帆風(fēng)順年年好，萬事如意步步高!各位，一路順風(fēng)，謝謝，再見!!
山東最好的導(dǎo)游詞 篇13
抱犢崮的“崮”字在《辭�！分械慕忉屖牵�“四周陡峭頂端較平的山，山東省中南部山區(qū)多用作地名。如：孟良崮、抱犢崮。”
抱犢崮位于山亭區(qū)東南部，距棗莊市駐地 23 公里。從古至今，數(shù)易其名。漢代曰 “ 樓山” ，魏晉曰 “ 仙臺山 ” ，唐宋時曾叫 “ 抱犢山 ” ，明清時期稱 “ 君山 ” ，近代《嶧縣志》載：昔有王老抱犢耕其上，后仙去，故爾得名 “ 抱犢崮 ” 。傳說古時山下住著一個姓王的老漢，因無法忍受官吏的苛捐雜稅，決心到又高又陡的樓山上去度過殘生，可老漢家的耕牛無法上去，他只好抱著一只牛犢上崮頂，搭舍開荒，艱苦度日。誰料老漢平日饑食松子伏苓，渴馀山泉甘露，久而久之，漸漸覺得神清目朗、風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)一位仙人點化，居然飛升而去，抱犢崮因此而得名。清代詩人雷曉專門為此作詩一首：遙傳山上有良田，鋤雨耕云日月偏。安得長梯還抱犢，催租無吏到天邊。
抱犢崮屬沂蒙山區(qū)，海拔 584 米，是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。山勢突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。山腳下有古廟兩座，分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個;崮頂沃土良田數(shù)十畝，松柏茂盛，蒼翠欲滴，奇花異草，滿崮爛漫。佇崮東眺，黃海茫茫云霧繚繞。《嶧縣志》載： “ 邑八景之冠，為君山望海 ” 。極目南天，平野如畫。山麓下、叢林間，泉水叮咚，清溪潺潺。春夏秋冬，四季分明，山光各異：春報桃李爭艷放，夏暑濃蔭不侵肌，秋染紅葉醉霏芳，冬雪綻玉松梅奇。山腰間，有一處十八羅漢洞，洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。
抱犢崮總面積 665.5 公頃，地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型，頂部由一系列崮組成，屬暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明，森林覆蓋率在 98% 以上，以天然雜木林和松柏防護林為主。 1992年 9 月，抱犢崮被林業(yè)部批準為國家級森林公園，是山東省罕見的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區(qū)，有各種植物 165 科， 627 種。
抱犢崮與人工湖周村水庫交融為一體，山水相連，氣勢磅礴，以她獨有的“雄”、“奇”、“險”“秀”居魯南七十二崮之首，被譽為“魯南小泰山”，是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。
抱犢旅游區(qū)共分為 4 個景區(qū)：巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。
巢云竹林
好了，現(xiàn)在我們來到的就是景區(qū)的第一個景點：巢云竹林，巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū)，以觀溝登山路為主要游覽線路，以巢云觀、清華寺為中心景點，是人們進行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動的絕佳選擇。其景點主要有：厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。
厚殼樹
進山后，沿石階上行約100米處就到了巢云觀，沿其門前向南一條山間小路行進，約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨一無二的厚殼樹。
厚殼樹為紫草科厚殼樹種，樹葉大而蔭濃，摘下它的一片葉子，用帶尖的硬物稍加用力在上寫字，它就會象紙一樣很快“顯形”。更令人稱奇的是，據(jù)介紹，該樹發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順;如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害，俗稱“神樹”， 此樹又名“相思樹”。相傳古時候，抱犢腳下的村莊里有一位秀才，每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩，以解對遠方情人的相思之苦，。
天然動植物園
抱犢崮國家森林公園內(nèi)植物種類繁多，古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長，被稱為“天然植物園”。 抱犢崮氣候溫和，土壤肥沃，雨量充沛，適宜名類植物生長，植被類型較多：現(xiàn)初步查明有維管植物100科302屬453種，其中喬木樹種36種，灌木樹種119種，草本植物298種，具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點，并相互滲透。在植被組成上，近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀以來或更古老的殘遺植物，如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種，植物區(qū)系的地源較為古老，自然植被歷史悠久。具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被，主要有欒樹、楸樹、楝等。長白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽。果樹品種應(yīng)有盡有，如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等，自古以來一直占領(lǐng)著江南市場的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。
除此之外，在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動物共有134種，林中分布的野生動物98%為有益生物。其中鳥類103種，屬13目31科和亞科，包括留鳥32種，夏候鳥24種，冬候鳥11種，旅鳥36種，屬于國家級保護的鳥類有15種。
竹林庵、清華寺和呂祖洞
繼續(xù)前行50余米，可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上，此處便是竹林庵的遺址。從古碑上所刻碑文看，康熙五十六年，即距今283年，竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵，香火極盛�？粗@些勸人向善的詩文，不禁讓人想起當年青燈 古佛、暮鼓晨鐘的情景。
清華寺和竹林庵比鄰而居，只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè)，其中右側(cè)石碑保存完好，碑文清晰可見;另一塊則已攔腰截斷，讓人陡生蒼涼，很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動的名剎古寺聯(lián)系起來。清華寺始建于唐代，后來歷代重修，清道光年間最為旺盛。
清華寺原是下觀，但發(fā)展卻超過了上觀巢云觀。當?shù)孛裰{曰：“六十年灌一觀，淹了上觀淹不了下觀”。傳說當初山洪一來巢云觀道士就把洪水擋住，山洪無路可傾，就順勢泄進了地勢低的清華寺。清華寺年年受淹，觀音實在看不下去，就找太上老君說情，可太上老君不愿出面，派呂洞賓應(yīng)付她。觀音靈機一動提出與呂洞賓比酒，并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。呂洞賓聽說要比酒，當即答應(yīng)。觀音自知不是呂洞賓的對手，就主動把藏經(jīng)閣送給呂洞賓作洞府。巢云觀的道士怕淹了呂洞賓的洞府，就再也不敢把洪水擋住，于是就在觀后修了一條泄洪道引水下山，從此下觀就再無受淹之災(zāi)了。果不其然，現(xiàn)在的清華寺只剩下一片廢墟，而呂洞賓的洞府--呂祖洞依然保存完好， 30平方米的石屋中供奉著他的雕像，只見他峨冠博帶、仙風(fēng)道骨，引得不少香客信士參禮膜拜。
巢云觀
在抱犢崮西南麓，有一條幽靜的深谷，以前這里遠離塵世，山水如畫，就成了僧道徒修身養(yǎng)性的好地方。這里原有古宗教建筑兩座，稱為清華寺、巢云觀，當?shù)厝怂追Q上觀、下觀。上觀院內(nèi)有一棵大銀杏樹，虬枝旁逸，如擎天巨傘，看來至少也有上千年了。巢云觀后東側(cè)有個水簾洞，洞口石壁上，終年有泉水滲出，斷斷續(xù)續(xù)，如掛著一副玲瓏剔透的水晶簾。稍高處有個桃源洞，洞口大樹盤根錯節(jié)，洞內(nèi)坦如平地，宛如小廟堂，想系當年孤身老道修煉棲息之處。有人把這里稱為“海西第一洞天”。這個洞幽深莫測，當?shù)赜?ldquo;桃源洞內(nèi)點火，豬尾巴洞(在崮頂)冒煙”之說，所以很可能是個相通連的溶洞
按原路返回至巢云觀。巢云觀又名三清觀，依山而建，坐落在抱犢崮西南麓的一條深澗里。這里草茂林豐，遮天蔽日，掩映其中的巢云觀古樸典雅而又神秘。抱犢崮遠離塵囂，山深林靜，自古以來就是一座道教名山，是道家七十二福地之一。因此，巢云觀自唐代始建以來，就是魯南地區(qū)的道教活動中心，這里供奉著道教最高的神―三清。三清觀之名源于此，而巢云觀之名則源于觀后的巢云 洞。
巢云觀共兩進院落，有三清殿、碧霞閣、觀音殿等殿宇房舍23間，建筑面積1000多平方米，還有一處西花園。主殿三清殿，從左向右依次供奉著主宰萬物生成的太清道德天尊，主宰陰陽未判混沌時期的玉清原始天尊。主宰陰陽始判天地形成時期的上清靈寶天尊。配殿里供奉的是園通自在天尊(即觀音菩薩)與碧霞天尊。
千年銀杏
在主殿前面有一株千年銀杏，三人抱粗、軀干蒼勁、虬枝旁逸，猶如撐天巨傘，蔭遮數(shù)畝，其根部又伸出一粗壯茂盛的支干，與主干相依相偎、枝葉重映，被稱做“懷中抱子”。此樹樹齡在1620xx年以上，樹周4.6米、高24米。由于樹身歷盡滄桑，又屢遭雷擊，已是傷痕累累，其中裂口較大處已用水泥“彌合”。這棵千年銀杏為雄樹，常年只開花不結(jié)果。此樹雖不結(jié)果，但據(jù)說對前來燒香求子者頗為靈驗，因而有“神樹”之稱。這棵“神樹”，更像一位飽經(jīng)滄桑的老人，向我們傾訴著歲月的滄桑和道教文化的淵源流長。
巢云洞
巢云觀之后是巢云洞，又名“云窟”。“巢云”意即居住在云里。每逢清晨日出之前，常有一團白云從洞中徐徐涌出，將這古香的建筑和周圍的山川籠罩在云霧繚繞之中，宛若仙境一般。巢云洞屬石灰?guī)r地質(zhì)構(gòu)造的溶洞，溶洞里含有大量水汽的空氣向外流出，遇冷便形成了霧。尤其每逢夏季，洞內(nèi)空氣濕度大，山區(qū)早晨氣溫偏低，于是一團團云霧升騰而出，構(gòu)成這一奇特景觀。置身其中，云海飄渺、山泉叮咚，再加上觀內(nèi)的鐘聲、鼓聲、木魚聲、道長們高低婉轉(zhuǎn)的誦經(jīng)聲會把你帶入一個超凡脫俗的境界。
“民國第一案”紀念碑
在抱犢崮中路登山臺階右側(cè)豎立著一塊高3米，寬1米的石碑，碑名為：山東建國自治軍碑，于1997年12月18日建碑，碑文詳細記載了“民國大劫案”事件的始末：民國之初的北洋政府時期，各派軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，使當?shù)匕傩諡?zāi)難深重，苦不堪言。一些不堪重負的百姓，紛紛聚眾起義。 ，原嶧縣白莊(現(xiàn)北莊鎮(zhèn)白莊村)清末秀才孫美珠和五弟孫美瑤、叔父孫桂芝一道揭竿而起筑寨于抱犢崮，成立了“山東建國自治軍五路聯(lián)軍”。 5月，孫美瑤帶領(lǐng)“山東建國自治軍”，在抱犢崮山區(qū)制造了轟動中 外的“臨城劫車案”，史稱“民國第一案”。
桃園仙境
桃源仙境景區(qū)位于巢云竹林景區(qū)北部，景區(qū)內(nèi)絕俗清幽、聳崖疊翠，共分布七個小景點，分別是會仙亭、瀉月浸云、桃源洞、山蔭聽蟬、仙人醉臥、試劍峽、陰陽界等。
會仙亭
沿巢云觀觀后上山臺階北行，穿過一座石門，臺階頓時變得異常陡峭，謹慎向西行約200米見一座崖壁上鐫刻著“景步云天”四個紅色大字，崖壁之上便是會仙亭。此處也是登崮北路與中路的分界點。
會仙亭始建于清康熙二十年，亭不遠處的一塊古碑，記載了修亭的緣由。傳說，八仙過海后，呂洞賓重游抱犢，發(fā)現(xiàn)山下有一位姓劉的書生在家潛心修道，就化一位老者去點化他。洞賓對他說在家修行，凡塵俗事太多，難以摒除雜念，靜心養(yǎng)性，并勸他到抱犢崮找一處北有松、西有竹的地方，方為絕佳的修道場所。劉書生找到此地，果然松竹掩映，流泉飛爆，真是人間仙境，于是結(jié)廬搭亭，修身養(yǎng)性，就建亭在此，并起名為會仙亭。會仙亭碑后題有一首七言絕句，傳說為劉書生所寫：“黃鶴時來舞疊翠，岳陽勝概此又逢。善諱今鐫青玉上，他日仙籍應(yīng)登名。”
瀉月浸云
繼續(xù)前行約10米便可看到一座陡峭的崖壁之上，懸掛著一塊高近20米、寬約10米的巨大鐘乳石，既像一凝固的瀑布，又像水晶門簾。在鐘乳石，方有一石洞，洞口不大，高近2米。入洞后豁然開朗，面積有30多平方米，名曰：“水簾洞”;左下側(cè)又有一個洞口，可容一人彎腰進去，深邃不見底。洞底有一汪冬夏不涸的甘泉。據(jù)專家測定，水中含有對人體有益的鍶及其它微量元素，其含量都達到了國家標準。每到雨季，瀑布從崖頂傾瀉而下，飛花碎玉，十分壯觀。于是古人在洞的上方刻了“古洞仙境”四字予以贊揚。洞的旁邊還刻有“瀉月浸云”四字，也是一處奇妙景觀。每當夏季晴空夜晚，明月照在飛瀑上，天上的月光像流水，地上的流水像月光，月光和流水融為一體，這瀑布就如銀亮的月光從天上傾瀉下來一樣，此為“瀉月”。激起的水汽和溶洞吐出的云霧，一齊向空中升騰，包裹著瀑布就像流入云端，謂之“浸云”。水簾洞之上，瀑布之下還供奉著一尊觀音雕塑，左手擎寶瓶，右手伸出蘭花指，正微笑注視著過往的游人。行家指出：夏季晴空夜晚和早晨是觀賞此景點的最佳時機。
桃源洞
水簾洞東南側(cè)峭壁處有一個天然石灰?guī)r溶洞，傳說是清康熙三十年間，有一人為營造出一個世外桃園的美妙境界，而將此洞命名為“桃源洞”。桃源洞洞口呈拱圓形，洞內(nèi)幽暗深不可測，時有蝙蝠盤旋其中，更顯陰森恐怖。相傳古時候，有幾位儒雅書生對東晉陶淵明《桃花源記》中的世外仙境異常向往，在一日雷雨過后，他們結(jié)伴登崮，發(fā)現(xiàn)洞口處有山泉水浮著桃花正汩汩涌出，書生們興奮不已，認為洞中肯定就是陶淵明詩中所敘述的仙境。于是他們一邊高誦《桃花源記》，一邊走了進去，竟一去無回。此后，每逢夜深人靜，有附近村民還能夠依稀聽到幾位書生的吟詩作賦聲：“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉……。”
仙人醉臥
前方不遠處，有一個 “仙人醉臥”的奇景，由一棵橡樹和一塊斷石組成。巖石斜躺在路邊山坡上，橡樹根部則深深地扎在巖石之中，暗暗展示著它生存的毅力和奇特的魅力。傳說：一日，呂洞賓邀請其他七位神仙在會仙亭喝完酒之后，自己卻突然消失了。眾人苦苦尋覓至此，只見他正躺在山坡上呼呼大睡醉得一塌糊涂。鐵拐李想給他開個玩笑，掄起拐杖照著他的頭部打了過去，只聽得“咚”的一聲，像打在石頭上一樣，震得鐵拐李的虎口隱隱作痛，拐杖想抽也抽不回來了。原來，呂洞賓給鐵拐李開了個玩笑，把自己的身子變成了石頭，把鐵拐李的拐杖變成一棵樹，便形成了現(xiàn)在“仙人醉臥”的奇景。
試劍峽
走過一段蜿蜒崎嶇的山間小道，可見前方一座石峽豁然開裂，高約30米，長約40米，寬度僅容一人，最窄處須側(cè)身才能穿過。走在其中，仰首望去，只見兩側(cè)石壁如刀削，頂端一線藍天隱隱可見，故名“一線天”，又名試劍峽。明朝馮夢龍的《醒世恒言》中有一段“呂洞賓飛劍斬黃龍”的故事即與此大有淵源。傳說正在抱犢崮修行的呂洞賓，決心為民除掉熊耳山上一條修煉成精、作惡多端的黃龍。他在與黃龍搏斗前，先用三味真火煉他的斬妖劍，經(jīng)過九九八十一天冶煉后，想試試寶劍的威力，就照著一塊巨石劈去，手起劍落，巨石瞬間被劈成兩半，就留下這道裂隙，后來呂洞賓終于劍斬黃龍為民除了一害。
陰陽界
緊接著一線天的就是陰陽界。陰陽界也叫陰陽澗，是一條深達60多米的大山澗。兩側(cè)為突兀陡立的奇樹怪石、懸崖峭壁。這里集中了抱犢崮三分之一的樹種(約250種)，而且大多數(shù)是自然生長在峭壁之上。據(jù)說當年八仙比試本領(lǐng)，各顯神通，在這里布下了陰陽八卦陣。根據(jù)我國傳統(tǒng)哲學(xué)，萬物含陰含陽，在這個小環(huán)境中也同樣暗含著許多對陰陽組合。如上面是高山，下面是深澗，山為陽，澗為陰;上邊是石，下邊是水，石為陽，水為陰;澗之北為陽，其樹木顏色多鮮艷，秋天紅葉特別多，多數(shù)直立、紅色;澗之南為陰，其樹木顏色偏暗，樹木多橫生、彎曲。傳說這條澗是呂洞賓的陰陽臨界點，當?shù)氐陌傩战?ldquo;鬼門關(guān)”。如果你在這里站上幾分鐘，或許會覺得胸悶氣短，甚至還會出冷汗。所以至今當?shù)剡�流傳著這樣一句話：“闖過鬼門關(guān)，能活九十三”。據(jù)專家調(diào)查分析，此處可能是由于周圍特殊的地理環(huán)境造成二氧化碳聚集且不易散發(fā)，導(dǎo)致缺氧所致。
君山望海
明清時因抱犢崮在魯南居群山之首，其山形如峨冠 危坐的君子，俯瞰魯南大地，故美其名曰“君山”。據(jù)《嶧縣志·山川》云：“君山有抱犢崮，壁立千仞，去海三百里，天氣澄朗海上望之宛然在目。”君山望海也被譽為“嶧縣八景”之冠。君山望海景區(qū)主要有十八羅漢洞、天梯、天池、望海石、觀云亭等景點。
十八羅漢洞
登到崮頂，繞崮而行即可觀賞四周崖壁中形狀各異的洞穴。沿一山間小道向東行，沿途可看到數(shù)塊紅色巨巖并排鑲嵌在崖壁之上，像一條紅色的綢帶系在了抱犢崮這位謙謙“君子”的脖頸上。行約200米處，沿崮下一條荊棘小道攀木援石而上，就來到了被人們稱做“不解之謎”的十八羅漢洞。羅漢洞洞高2米，深4米，寬3米。在洞里洞外的石壁上有許多摩崖石刻佛像。據(jù)所刻文字記載：佛像刻于上元元年(即公元674年)。由此推斷，這里自唐代初期，就已經(jīng)是佛教圣地，這些造像由于年代久遠和戰(zhàn)火浩劫，有些已經(jīng)模糊不清，但仍可看出精巧的刀法和古樸的線條，可辨認出的觀音、彌勒、韋馱、金剛等造像仍然栩栩如生。在當?shù)亓鱾鬟@樣一段歌謠：“羅漢洞，八丈深，十八羅漢個個真。數(shù)來數(shù)去十九個，六根不凈迷了心。”羅漢的個數(shù)到底是18個還是19個成為人們心中的難解之謎。其實洞里洞外的造像本來有20個，后來被毀掉了一個半，取名為十八羅漢洞。由于望文生義，一些人自認為只有18個造像，當數(shù)出來是19個時，就認為是自己心不誠，六根不凈的原因，就編了上面的民謠自欺欺人。此外，除佛家十八羅漢洞外，此處還有道家煉丹的煉丹洞，有崎嶇深邃的王禪洞、北斗洞等.
天梯
天梯原本是登上抱犢崮崮頂?shù)奈ㄒ煌ǖ溃瑯O其險峻，有“一夫當關(guān)、萬夫莫開”之說，而奇景常在于險遠，正因如此，使許多中外游人望而卻步，留下遺憾。在崮之西北角，有一處懸崖豁裂，西側(cè)一座山峰形狀頗似人的一根大拇指，故名“一指峰”。古人曾沿著這道天然的裂隙，在懸崖峭壁上面鑿一些窄窄的腳窩，供人們手足并用，攀援而上。天梯高40多米，需攀登100余步，其中又有3處最險，分別是：八瞪眼、鷹見愁、鬼門關(guān)。八瞪眼是在一塊巨大光滑垂直的峭壁上鑿有8個腳窩，攀登時一步比一步緊張，每登一步都要瞪大眼睛，再一個就是鷹見愁，這是垂直石壁上一個僅容一足的鳥道，長約7米，一邊是峭壁，一邊是萬丈深淵，蒼鷹見了都要發(fā)愁。再往上就是鬼門關(guān)，這是上山最后一道險關(guān)，從這邊懸崖峭壁上奮力躍到另一峭壁，需要付出很大的勇氣，故被稱為鬼門關(guān)。
天臺廟
走過天梯，前方是一座造型古樸，圖案、花紋流光溢彩的石門，名曰“天臺”，它就像一座矗立在天邊的天門一般，直聳云霄，威嚴壯觀。穿過天臺，終于到達崮項。
崮頂面積方圓60余畝，履土數(shù)尺，地勢平坦，樹林茂密。俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感。若遇云霧天氣，陣風(fēng)吹來，松濤轟鳴，更兼煙云迷亂、小雨瀝瀝，當?shù)厝擞?ldquo;崮頂每年七十二場澆花雨”之說。東行10余米，可看到一處天臺廟遺址。這是天臺廟的地穴遺跡，南側(cè)一石碑記載：明朝萬歷年間重修天臺廟。天臺廟又相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平線，中繪半環(huán)，如日出東方光芒四射，線條刀工深厚拙樸。不過現(xiàn)在遺址內(nèi)僅有三個殘缺不全的石雕像，雕像上的圖案、文字也已經(jīng)模糊不清難以辨認了。
觀云亭和天池
沿崮頂林蔭小道繼續(xù)前行，只見兩側(cè)松柏茂密、蒼翠欲滴;天風(fēng)吹拂、松濤齊鳴;奇花異草時有所見。前行約200米處有一座造型古樸、幽雅別致的觀云亭。登上觀云亭，舉目遠眺，藍天白云、山川四野盡收眼底;俯瞰崮下，廟宇樓閣、綠樹紅葉一覽無余。觀云亭下側(cè)有兩汪水潭，每處長4米，寬3米、深2米，碧水深潭常年不息，此為“天池”。昔日有詩稱贊它是：“石潭潔如三夏月”。這兩座天池還是“民國第一案”發(fā)生前孫美瑤部隊的唯一水源，正因為當時水少人多，危在旦夕，才被逼上劫車的道路。孫部將洋人劫來后，最初是住在巢云觀，時局危機時，也曾把洋人搬到崮頂上居住，吃的全靠天池中的水。
望海石
沿天池旁一條小路東行約40米，只見一塊頂端平整的巨石探出絕壁，名叫“望海石”。此石是觀看云海、觀日出的最佳地點。踏上望海石，極目遠眺，頓生“會當臨絕頂，一覽眾山小”之豪氣，只見山之陰群山奔逐、逶迤起伏。如能在雨過天晴的黎明登山，則可看到東方150公里之外的黃海，一片墨藍的海水鑲嵌于天壤之間，就像一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶微微裊動。如在深秋初冬之時，�？赏姾泼斓脑坪�。云海來時，波浪翻滾，起伏的群山就像大海中的小島，令人心曠神怡。這便是古人所說的“君山望海”。除此之外，抱犢晨曦也頗為壯麗，凌晨時刻，曦輝初顯，一輪紅日冉冉躍出云海，象一個巨大的火球在水面上浮動，正如清代詩人雷曉詩中所云：“峭壁早邀滄海日，方臺平宿泰山云。陽城十二皆東走，坐老乾坤是此君。”
抱犢崮頂
沿桃源洞旁的曲徑勉力攀登，即可到達抱犢崮頂，崮頂上可見石廟和地穴殘跡，石廟相傳為泰山奶奶廟，廟中過去供頑石一塊，上刻日出形象，沒有文字，僅刻一平淺，中繪半環(huán)，如日出光芒四射，這可能就是傳說中的石雕天神象，可惜已毀于兵禍。登崮頂俯瞰四方，令人頓生“登臨芳心遠，身與碧云齊”之感，眼前頓覺豁然開朗!山之陰群山奔逐，逶迤起伏;山之陽公路如網(wǎng)，廠礦林立。左麓蓮花山，右麓杏花山，平坦的崮頭確像一巨大的仙臺。崮頂風(fēng)烈，煙云迷亂。若遇云霧天氣，山中白云蓊郁而起，遠遠望去，裊裊煙霞環(huán)繞峨峨崮頂，若隱若現(xiàn)，整個崮頂懸浮于白云之上，宛如虛無縹緲的仙山瓊閣。崮頂石祠已傾圯，僅余石堆累累，南邊石池依然完好，水清照人。秋高氣爽時，微風(fēng)吹來，松濤陣陣，只覺胸中俗氣蕩滌一空。如能在雨過天晴的黎明登山，則可以看到東方一片墨藍的海水，鑲嵌于天壤之間，如一幅被春風(fēng)吹皺的綢帶，微微裊動。這時你將會忘記腳下囂塵滾滾的人境，以為自己就是那天上的神仙。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇14
各位女士、各位先生：
我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟。
岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。
岱廟創(chuàng)建歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載。唐開遠十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又進行了大規(guī)模的擴建，后經(jīng)金、元、明、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。
岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門，北的岱頂南天門中軸線上。南北長405.7米，東西寬236.7米,呈長方形,面積為9.6萬平方米。岱廟的建筑，采用了中國古代縱橫雙方擴展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院;中軸前后建有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺基之上，其他建筑則設(shè)在中心院落之外，彼此獨立，又有內(nèi)在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計的，形成分區(qū)鮮明，主次有序，莊嚴古樸的獨特風(fēng)格，并通過建筑空間的變幻，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。
岱廟城堞高筑，周長三華里，高三丈，四周8個門，向南開的5個，中為正陽門，左為東掖門，再左名仰高門;右為西掖門，再右名見大門;向東的名青陽門，也叫東華門;向西的名素景門，也叫西華門;向北的名魯瞻門，也叫厚載門。每個城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕。
岱廟，是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng)。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之后的第三座碑林。
岱廟，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍蟠旋的古柏，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺、樓、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài)。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外游客。
莊嚴、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動力容，令游人感慨。巍巍岱廟，是一座熔建筑、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。
現(xiàn)在，我們到的這個地方叫“遙參亭”。它位于泰安市區(qū)的中部，通天街的北首，座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭，為進入岱廟的初階。古代帝王每逢來泰山舉行祭典時，先要在這里舉行簡單的參拜儀式，以表示對泰山神的虔誠。因此，古時又稱“草參亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山東參政呂經(jīng)升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”，一直延用至今。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建，至今完好無損。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”，清光緒六年(公元1880年)開建，方石壘砌，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內(nèi)西北、東南角各有一個進出水的石雕龍頭而得名。池南是通天街，使人一進入泰城南門就置身于神秘、莊嚴的“登天”氣氛之中。池北側(cè)的華板上刻有“龍躍天池”四字。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄，周長63米，以保護文物。石欄內(nèi)東側(cè)立有清代石碑二通，北側(cè)立有“濟南五卅慘案紀念碑”，西北側(cè)有古槐一株，相傳為唐代所植，至今枝葉繁茂，青翠欲滴。雙龍池周圍為一小廣場，四周古建筑林立，形成一幅優(yōu)美的圖畫。
遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長66.2米,總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長方形臺基上面，寬10.8米,進深7.75米,通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側(cè)為東西配殿各中間。第一遙參亭是一組獨立的建筑，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨樹一幟，在中國現(xiàn)存古建筑中也是不多見的。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。當您游覽岱廟時，也應(yīng)首先從遙參亭開始。
穿過遙參亭，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創(chuàng)建。坊高12米，寬9.8米,深3米，為四柱三門式。坊起三架，重梁四柱通體浮雕。四柱前后流通墩上雕有8個石獅，姿態(tài)各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。整座石坊造型別致，刻鏤透細不凡，為清代石雕藝術(shù)中之珍品。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”。兩副楹聯(lián)扣人心弦，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括，使人未進岱廟便生敬仰之情。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇15
各位旅客朋友們：
大家好!
聊城市是一座歷史悠久的文化名城。因位于古聊河西岸而得名， 有“ 水城 ”的美譽。聊城市地處經(jīng)濟發(fā)達的山東省，居魯西，臨河南、河北，位于華東、華北、華中三大行政區(qū)交界處。
聊城早在原始社會就有先民在此繁衍生息、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。可以追溯到距今約六七千年的8座龍山文化城，它們是迄今為止全國發(fā)現(xiàn)的最大的龍山文化城�？梢姡艥靼妒钱敃r一個極其重要的政治文化中心。
夏商周時期，聊城經(jīng)濟和社會發(fā)展較快，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達。商初大臣伊尹曾“躬耕于有莘之野”，輔佐商湯滅夏桀，世稱賢相。周時有“二十四孝”之一的閔子騫。春秋時期，聊城為齊國西部重要城邑。有謀士計然。戰(zhàn)國時期，聊城為諸侯爭戰(zhàn)之地。時有著名兵家孫臏、名士魯仲連威名遠播。
明清兩代是聊城歷史上的輝煌時期，元至元二十六年(1289)到明永樂九年(1411)間曾數(shù)次興工開通會通河，縱貫中國南北的大運河為聊城的發(fā)展繁榮帶來勃勃生機，臨清、聊城成為沿運九大商埠之一。聊城“廛市煙火之相望，不下十萬戶”、商賈云集、百業(yè)興隆、帆檣如林、舳艫相接、車馬絡(luò)繹、貨積如山。外籍商人會館傍河而立，有崇樓高閣、殿宇名剎，清康熙帝4次來聊，乾隆帝9次駐蹕聊城。
中華人民共和國成建立后，聊城人民繼承優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，艱苦奮斗、銳意進取，各行各業(yè)都取得了重大成就。聊城古稱東昌，歷史悠久，人文景觀和自然景觀極為豐富。現(xiàn)有名勝古跡446處，其中國家級重點文物保護單位3處，省級重點文物保護單位15處。風(fēng)景如畫的東昌湖，面積達4.2平方公里，聊城古城座落在湖中央，形成了“城中有湖，湖中有城，城湖一體”的獨特的古城格局和風(fēng)貌，是著名的中國北方水城，被譽為“東方威尼斯”。全市主要旅游資源聊城山陜會館，臨清舍利塔、清真寺，東阿曹植墓，陽谷景陽岡等。
建于明代的光岳樓，氣勢恢弘，“雖黃鶴、岳陽亦當望拜”。建于清初的山陜會館，雕刻精細，布局嚴謹，是我國會館建筑中不可多得的藝術(shù)杰作。被譽為“東昌三寶”之一的宋代鐵塔，古樸雄渾，蒼勁挺拔，是我國現(xiàn)存為數(shù)極少的鐵塔之一。清代四大私人藏書樓之一的海源閣，收藏之豐富“為海內(nèi)之甲觀”。在市區(qū)周圍，還分布著武松斗西門慶的獅子樓、武松打虎的景陽岡、魚山腳下的曹植墓，以及古阿井、迷魂陣、鰲頭磯、舍利塔等一大批聞名遐邇的名勝古跡。
聊城是人杰地靈的地方，是著名學(xué)者傅斯年、季羨林、國畫大師李苦禪、民族英雄張自忠和黨的好干部孔繁森的故鄉(xiāng)。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇16
游客朋友們：
大家好，歡迎來到美麗的江南水鄉(xiāng)運河古城——棗莊作客，我姓臧是棗莊旅行社的一名導(dǎo)游，司機王師傅，希望通過我的認真努力和您的友好合作共同度過一個愉快美好的時光，請大家記一下我的聯(lián)系方式，我的手機號是，我將24小時開機，大家有什么問題建議請及時跟我聯(lián)系，請記住車牌和車的顏色，認清導(dǎo)游旗，以免跟錯隊伍。
再有十分鐘就到達目的地，先介紹一下棗莊概況：棗莊位于山東省南部泰沂山區(qū)西南邊緣，蘇魯交界與臨沂曲阜相鄰，歷史悠久的京杭大運河，碧波蕩漾的微山湖。
今天我?guī)ьI(lǐng)參觀游覽的是自然人文景觀于一體的山岳型旅游資源的典型代表——抱犢崮。
物產(chǎn)：抱犢山茶，優(yōu)質(zhì)板栗，柿子，核桃，花椒，雜糧，金銀花。
美食：特色小吃有：辣子雞，羊肉湯，菜煎餅，野蝎子，山野菜。
抱犢崮4a級旅游區(qū)，位于山亭區(qū)棗莊東北20公里處，原名君山，漢稱樓山，魏仙臺山，海拔584米，魯南第一高峰，沂蒙72崮之首，天下第一崮，魯南小泰山，國家地質(zhì)公園，國家森林公園，總面積665.5公頃，森林覆蓋率96.8%，各種植物165科627種，鳥獸類138種，山東罕見的天然雜木林匯集去。
典籍中把該山與泰山華山峨山并列為”圖經(jīng)宇內(nèi)三十二福地“海西第一洞天。
請帶好隨身物品，隨我下車。
說起抱犢崮的名字，有一個美麗的傳說。
傳說山下住著王老漢，無法忍受苛捐雜稅，決心到又高又陡的抱犢崮山頂度過殘生，但是耕牛無法上去，于是他抱著小牛犢上山，搭舍開荒，餓了就吃松子茯苓，渴了就喝山泉甘露，神清目朗，風(fēng)骨脫俗，后經(jīng)仙人點化飛升而去。
山腳下我們就來到了抱犢崮，沂蒙72崮之首，他拔天通地，鶴立群山，如擎天柱直插云霄，雄奇險秀于一身，貌似日本富士山的抱犢崮，崮高90米，有30層樓那么高，不愧是天下第一崮。
崮身像高高的圓杯倒扣在山峰上。
大家注意臺階，隨我上山。
靈峰寺，漢代如來佛行宮，大家可以來燒幾柱香祈求家人平安，事業(yè)有成。
樹林，大家所身處的茂密幽深的樹林，綠樹如茵，是最好的天然氧吧，空氣濕度大，是超天然氧吧，空氣中負離子含量7.2萬/厘米立方。
自從來到這天然氧吧，頭不痛，手不抖，面色也紅潤了，難道是變態(tài)了?是戀愛了?家家戶戶都是受益者。
十八羅漢洞，唐代摩崖浮雕，洞內(nèi)石壁雕刻有佛像浮雕造型生動，情態(tài)逼真，共19尊有的已經(jīng)面目全非，可辨少幾尊。
總投資20_萬元的抱犢崮世界生態(tài)奇觀園，是人與自然的和諧樂園，在這里可以看到各種名貴草木和珍惜動物，動物雜技表演，是目前山東省規(guī)模最大尚屬首家的生態(tài)奇觀園，該園依據(jù)生態(tài)理念蘊含大千世界，充分展示奇特景觀，生物門類，在這里大家可以普及科普知識，陶冶情操，飽嘗大自然的神奇奧秘。
抱犢崮素以天險著稱，是歷代兵家必爭之地，特別是震驚中外的民國大劫案就在這里發(fā)生，上世紀初，孫美珠，孫美瑤兄弟在抱犢崮占山為王，擄掠為寇的有3000余人，號稱”山東建國自制五路聯(lián)軍“擄掠中外游客在抱犢崮山麓巢云觀中，把這里作為山寨堡壘與軍閥抗爭。
抗日戰(zhàn)爭時期，羅榮桓元帥率115師挺進抱犢崮山區(qū)，建立了魯南抗日革命根據(jù)地，也是鐵道游擊隊的后方根據(jù)地，抱犢崮是一座愛國主義英雄山。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇17
天貺殿后面是后寢三宮，中為正寢宮，面闊五間，兩邊為配寢宮，各三間，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)詔封泰山神為“天齊仁圣帝”后，考慮到還缺個皇后，便于同年封了一個“淑明后”，并為“她”修建了后宮，從“嬪妃”則居住配寢宮。封建統(tǒng)治者為了達到“借神安民”的目的，真可謂“用心良苦，處心積慮了”。
天貺殿兩側(cè)為東西碑廊，各種碑碣漢畫像石琳瑯滿目，泰山歷代碑刻精品大都集中在這里。這些碑刻幾乎集中國書法之大成，上追晉代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隸篆，體例俱全;顏柳歐趙，風(fēng)格各異，其中有七大漢碑的《衡方碑》、《張遷碑》;晉代三大豐碑之一的《孫夫人碑》;造形新穎，書法相異的《雙束碑》;泰山佛教記事名碑《大唐齊州神寶寺碑》等共19塊，均具有很高的歷史文物價值和書法藝術(shù)價值。
西側(cè)廊內(nèi)陳列的48塊漢畫像石是自1960年以來，幾次清理大汶口和舊縣東的漢畫像石墓而集。這些漢畫像石，內(nèi)容豐富，取材廣泛，有的反映車馬出行、樂舞百戲等社會生活;有的描述神話故事;也有反映歷史人物的，畫面圖案工整，造型生動，在雕刻技法上，把中國傳統(tǒng)的畫技同線刻、浮雕揉合一體，體現(xiàn)出古拙質(zhì)樸、雄健壯美的特點，是研究中國古代文化藝術(shù)和東漢社會生活的重要實物資料。
出碑廊，過炳靈門，是“漢柏院”。院內(nèi)原有“炳靈殿”，毀于民國年間。院中五棵高大的古柏，枝椏交錯，若虬龍蟠旋，相傳為漢武帝于元封元年(公元前110年)封禪泰山時所植，距今已有兩千多年，“漢柏院”由此得名。
院北的“漢碑亭”是1959年在炳靈殿故址上修建的，亭子建立在三層石砌的高大臺基上，十分壯觀。臺基壁上鑲嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知縣何人鱗所書杜甫的《望?gt;>和《秋興》等名人詩刻。登上亭子極目四望，天光云影，心寬臆闊，岱廟全景，泰城全貌盡收眼底。
漢柏院內(nèi)碑碣林立，約計90余塊。其中有后人隸書的東漢張衡的《四愁詩》、曹植的《飛友篇》，有后人篆書陸機的《泰山吟》、謝靈運的《泰山吟》以及宋朝大書法家米芾《第一山》、明崇禎年間陳昌言、左佩鉉題篆的《漢柏圖贊》、乾隆皇帝御制的《漢柏圖》和當代眾多名人留下的墨跡。置身于碑林之中就象讀了一部中國的歷史，接受民族的熏陶，，會給每一個嚴肅的觀賞都留下不盡的思索。
由漢柏院向北行，穿過幽靜的小花園進入一個小巧玲瓏的四合院。這里逝帝王祭祀泰山時居住的地方，因座落在東華門內(nèi)，故稱“東御座”。其建筑為元至正七年(公元1347年)所建，明代稱迎賓堂，乾隆三十五年(公元1770年)改稱駐蹕亭。東御座由長城花門、儀門、大門、正殿和廂房組成，院內(nèi)建筑精美，綠樹掩映，清靜幽雅，給人以超世絕塵之感。五間正殿高筑臺基之上，殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有乾隆帝臘人座像，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀家具及各種大理石花紋飾和金絲銹古器型的掛屏以及文房四寶。著名的“溫涼玉雕花圭”、“沉香獅子”和“黃地蘭花瓷葫蘆”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山時的供品，并稱泰山“鎮(zhèn)山三寶”。大門和殿堂里身著清代古裝的“衛(wèi)士”、“宮女”以清庭禮儀迎接游客，使游人仿佛回到遠古的時代，浮想聯(lián)翩。
殿堂臺基下立一石碑，用玻璃護罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石�！短┥角乜淌风澘糖厥蓟使Φ裸懞颓囟涝t書，為丞相李斯書寫。他以簡練秀雅的小篆代替了當時筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經(jīng)滄桑沉淪，幾次失而復(fù)得，今唯剩10個殘字，完整者七�？胺Q稀世之寶，被列為國家一級文物。
出寢宮向北，為岱廟的最后一進院落。東西兩座花園內(nèi)各種盆景千姿百態(tài)，藝術(shù)地再現(xiàn)了泰山的一景一物，奇花異草。西南方西臺上的鐵塔鑄于明嘉靖十二年(公元1533年)，原為13級，現(xiàn)僅存3級，造型質(zhì)樸，仍不失當年風(fēng)采，與鐵塔對峙的東南方臺基上的銅亭，又稱“金闕”，為全銅鑄造，仿木結(jié)構(gòu)，高4.4米，闊3.4，明萬歷四十三年(公元1615年)鑄于岱頂碧霞祠，為供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下靈應(yīng)宮，1972年遷入岱廟，是目前國內(nèi)僅存的三大銅亭之一。
“厚載門”是岱廟的最后一道門，是1984年重建的。門上有“望岳閣”三間，黃瓦明廊，紅柱隔扇，猶如空中瓊閣。站在閣上仰望岱岳雄姿，青山繞白云，綠樹生輕煙，天門云梯宛若游龍浮掛天邊。
出厚載門北行為紅門路，過岱宗大街不遠即到登山之起點，泰山的山門——岱宗坊，由此起步，將步步登高，飽覽泰山的最佳風(fēng)景，直至登“天”。
山東最好的導(dǎo)游詞 篇18
山東省，簡稱“魯”，省會濟南，古為齊魯之地，別名齊魯、東魯、魯東等，位于華東沿海，黃河下游，京杭大運河中北段。從北至南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤。地勢中部高突，泰山是全境最高點，東部山東半島伸入黃海，北隔渤海海峽與遼東半島相對，緊鄰韓國和日本，東隔黃海與朝鮮半島相望，東南臨黃海、遙望東海及日本南部列島。
山東歷史悠久，文化底蘊豐厚，歷史名人眾多，是中國儒家文化發(fā)源地，儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子、墨家思想的創(chuàng)始人墨子，軍事家孫子、孫臏、吳起等，均出生于山東。山東既有內(nèi)陸地區(qū)的保守和豪情，又兼具半島海岸地區(qū)的開放和豁達。
山東是中國的工農(nóng)業(yè)大省、人口第二大省、中國的菜籃子、中國溫帶水果之鄉(xiāng)，國內(nèi)生產(chǎn)總值列第三位，占中國GDP總量的1/9，年游客接待量超3.5億人次，居全國首位。20xx年，廣東、江蘇、山東被評為中國最具綜合競爭力省區(qū)。
山東還是第十屆中國藝術(shù)節(jié)，中華人民共和國第十一屆運動會，第三屆亞洲沙灘運動會，20xx年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會、APEC貿(mào)易部長會議，20xx年世界休閑體育大會、國際歷史科學(xué)大會舉辦地。