晉中王家大院的導(dǎo)游詞（精選6篇）
晉中王家大院的導(dǎo)游詞 篇1
周槐周槐生長(zhǎng)在靈石縣石膏山腳下的西許村中，樹高約18米，圍徑7米有余。據(jù)清乾隆39年(公元1774)碑文記載，此槐為村民公產(chǎn)，相傳植自周初，迄今已有3000年的歷史。古槐軀干中空，樹洞可容數(shù)人，但依舊生機(jī)勃勃，枝繁葉茂，蒼勁挺拔，頗具風(fēng)采。該樹比介休“秦柏”的樹齡要長(zhǎng)得多，而可與晉祠的“周柏”比高下。
石膏山石膏山位于靈石縣城東南五十公里，北距太原一百八十五公里，雄居太岳山北段，處晉中、晉南和晉東南三地交界處，與介休綿山、沁源靈空山鼎足而立，為山西境內(nèi)一座風(fēng)光旖麗的名山。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美，森林和水力資源豐富。六十平方公里的風(fēng)景區(qū)之內(nèi)，青山環(huán)繞，綠水長(zhǎng)流，林木蔥籠，鳥語(yǔ)花香。它不僅有雄偉秀麗的山光水色，有姿態(tài)萬(wàn)千的石鐘乳溶洞，有古樸別致的佛寺梵剎，而且有比較完整典型的森林植被，有豐富多彩的樹木花卉鳥獸資源。明末清初著名的愛國(guó)學(xué)者傅山游覽此山后曾題留“山林野趣”四字，道出了石膏山風(fēng)光的特色。
晉中王家大院的導(dǎo)游詞 篇2
天石天石(亦稱為“靈石”或“天星”)，位于山西省靈石縣城賓館西側(cè)的陳列館八角亭內(nèi)，是全國(guó)著名的第二大隕石。天石，滿身孔洞，狀若靠椅，而又不規(guī)則，“似鐵非鐵、似石非石，其色蒼蒼，其聲錚錚”，露出地面的部分高達(dá)1.6米，底部直徑1.5米，體積2.4立方米;埋于地面以下部分的體積究竟有多大，迄今仍然是個(gè)謎。傳說，日本侵華時(shí)期，一個(gè)叫山口大榮的日本軍官，企圖把靈石運(yùn)往日本，但號(hào)令士兵連挖數(shù)日不見根底，于是只好作罷，而后便再無一人刨根問底了。靈石為天外之物，何時(shí)降落人間，史無記述，據(jù)《靈石縣志》載，此石為隋文帝開皇十年(公元590年)北巡太原傍汾開道時(shí)所獲。相傳石上有“大道永吉”四字(今已不存)。其時(shí)，文帝以為靈瑞，遂賜其名為“靈石”，并榜旨割介休西南地與霍州之北地建設(shè)縣治，以石命縣，取名為“靈石縣”，至今已有1400余年的歷史�！办`石”因隋文帝賜名而名傳千古，因其不同尋常而富有神奇色彩。相傳靈石縣城的原狀是一艘大船，“靈石”則在桅桿處，按其地形，滔滔汾水北來，大船必覆，但因靈石能“鎮(zhèn)水災(zāi)，捍城垣”，“顯靈秀之氣”，水即蜿蜒南下。舊時(shí)，由于種.種說法，靈石被當(dāng)?shù)匕傩兆馂椤吧袷保糠赀^年過節(jié)，附近鄉(xiāng)民便紛紛前來頂膜禮拜，祈求好運(yùn)。隨著科學(xué)的發(fā)展，“神石”之說已成為傳奇。天石，經(jīng)科學(xué)化驗(yàn)結(jié)論，實(shí)為一塊鐵隕石。其硬度為5.5-6.0，有磁性，主要成份為鐵，含量達(dá)96.17%，其余還有鎳、鈦、錳等，含量均不達(dá)1%，外部體積之大，僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石�！疤焓彼幍牡乩砦恢脙�(yōu)越，右邊是豪華舒適的靈石賓館，左邊是直通大運(yùn)公路的汾河大橋。園內(nèi)存有北宋大書法家米蒂真跡，還有碑刻“晉省地域全圖”及三個(gè)展覽廳，如果您來靈石旅游或途經(jīng)這里，一定不要忘記到“天石”景點(diǎn)一游。
晉中王家大院的導(dǎo)游詞 篇3
百尺樓靈石縣城西南九公里處有個(gè)夏門村，夏門村依山傍水，汾河從東向南繞村而去。清朝嘉慶、道光年間，夏門出過一個(gè)為官清正，敢于為民伸冤的清官名叫梁中靖。養(yǎng)育梁中靖的梁家，是清代靈石四大家族之一。百尺樓是梁家的建筑物之一。該樓削山為靠，面臨汾河，創(chuàng)建于清初，。樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為穿廊。樓長(zhǎng)15米，寬4米，高40米，故稱“百尺樓”。樓下部為磚石結(jié)構(gòu)，上部為磚木結(jié)構(gòu)，建筑奇特而雄偉。每逢春日，登臨百尺樓頂，遠(yuǎn)眺東山，艷陽(yáng)高照，萬(wàn)道光芒;俯視汾河，波濤滾滾，洶涌奔流;汾河兩岸，田野阡陌，楊柳婆娑，一派奏景象。這就是靈石八景中的“夏門春曉”�，F(xiàn)在，“夏門春曉”石刻仍完好地鑲嵌在樓北石壁之中。
介廟介廟亦稱為介子廟，位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東。介子推，春秋時(shí)期晉國(guó)貴族，曾從晉文公流亡國(guó)外。文公回國(guó)后賞賜隨從臣屬，沒有賞到他，遂和母親隱居綿上(今介休綿山)。后來晉文公率人來綿上尋訪介子推，焚燒山林，逼其下山，他不愿出山，與母親相抱燒死。晉文公以棉上作為介子推的封地，后世稱綿山為介山。當(dāng)?shù)匕傩諡榱思o(jì)念介子推，每年清明前后三天禁火，故清明又稱“寒食節(jié)”。為紀(jì)念介子推，后世在介子推墓前建了介廟。規(guī)模宏敞的介廟被侵華日軍毀壞。介墓封土已殘，周圍殘欄尚存，占地面積為50平方米。介廟周圍原有大片松柏林，此處柏樹木質(zhì)紅潤(rùn)細(xì)密，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中被日寇砍伐掠走。古代靈石八景之一的“介廟松濤”已不復(fù)存在。介廟、介墓遺跡尚存。
晉中王家大院的導(dǎo)游詞 篇6
好啦，王家大院到了，大家收拾收拾準(zhǔn)備下車，跟隨我前往王家大院，王家大院現(xiàn)開放高家崖、紅門堡兩個(gè)建筑群和王氏宗祠孝義祠三部分，共有院落123座，房間1118間，面積4.5萬(wàn)平方米。在這里呢我也只以個(gè)人對(duì)王家大院的簡(jiǎn)單的理解給大家簡(jiǎn)單的說一下王家大院的特點(diǎn)，還有大家進(jìn)了王家大院之后應(yīng)該看點(diǎn)什么，注意些什么，大家首先要注意的是王家大院的各處的磚雕、木雕、石雕，它們姿態(tài)分成，各具特色，其次如果站在王家大院的最高處的院墻上，俯瞰一下整個(gè)王家大院，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)紅門堡的整體結(jié)構(gòu)是隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型，大家在進(jìn)入之后，仔細(xì)的看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我所說的這些特點(diǎn)。因?yàn)樵蹅兿嗵帟r(shí)間挺長(zhǎng)了，我還想給大家留一個(gè)完美的印象，我不太想大家知道我才疏學(xué)淺，所以等等會(huì)有專業(yè)的講解員為大家進(jìn)行細(xì)細(xì)的講解，我就在最后尾隨大家，大家如果有什么事，就到隊(duì)伍最后找我，或給我打電話，咱們整個(gè)王家大院的游覽時(shí)間是三個(gè)小時(shí)，，因?yàn)橥跫掖笤赫麄�(gè)建筑群是院內(nèi)有院，門里套門，就像迷宮一般，雖然不會(huì)走不出來，但極易走散。因此，進(jìn)入王家大院之后，大人要帶好小孩子，老人隨我一塊走，如果是中年人或年輕人和隊(duì)伍失散的話不要著急，一個(gè)人在高宅大院里面游覽也別具風(fēng)趣，并且會(huì)在游覽完之后對(duì)整個(gè)大院有著個(gè)人獨(dú)特的見解，所以當(dāng)走散時(shí)，你只需在三小時(shí)后，到咱們停車處集合，就可以啦。好了大家看到前面的那個(gè)穿著正是，留著寸頭的殷俊小伙了沒有，大家向那里靠攏，那位就是咱們的專業(yè)的講解員，，，什么沒看見，就是那個(gè)臉上有疙瘩的那個(gè)。
王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬(wàn)平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽(yáng)的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩(shī)文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。王家年夜院是清代平易近居建筑的集年夜成者，由歷史上靈石縣四巨匠族之一的太原王氏后裔 ---靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達(dá)25萬(wàn)平方米以上�，F(xiàn)以“中國(guó)平易近居藝術(shù)館”、“中華王氏博物館”開放的高家崖、紅門堡兩年夜建筑群和王氏宗祠等，共巨細(xì)院落123座，衡宇1118間，面積4.5萬(wàn)平方米。高家崖、紅門堡工具堅(jiān)持，一橋相連，皆黃土高坡上的全封鎖城堡式建筑。外不美觀，順物應(yīng)勢(shì)，形神俱立;其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博年夜精湛壯不美觀，天工人情地利。于貌似陳舊看法中千變?nèi)f化，在連結(jié)北方傳統(tǒng)平易近居共性的同時(shí)，又閃現(xiàn)出了卓越的個(gè)性妨現(xiàn)�？偟奶攸c(diǎn)是：依山就勢(shì)，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣焰宏偉，功能齊全，根基上擔(dān)任了我國(guó)西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院氣概，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)在豐碩，適用而又美不美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。高家崖建筑群兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高屋建瓴的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有配合的書院、花院、長(zhǎng)工院、圍院(家丁院)。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，巨細(xì)院落既珠聯(lián)璧合，又自力成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感受。此刻，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，遵照“尊卑分等，貴賤分級(jí)，上下有序，長(zhǎng)幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制名目，將靜升王氏家族歷代傳布下來的年夜量家什物品已分門別類地陳列于此魷脯根基上恢復(fù)了王家昔時(shí)的歷史風(fēng)貌。紅門堡建筑群的總體結(jié)構(gòu)，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部門又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的都麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代氣概;年夜年夜都同高家崖一樣，皆清代“纖細(xì)繁密”之典型。設(shè)立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是今朝國(guó)內(nèi)外惟一的王氏家族文化博物館，開事后，幾乎天天都有來自國(guó)內(nèi)外的王姓族人到此旅游不雅參觀、尋根謁祖或信函、電話咨詢。1999 年，王家年夜院被評(píng)為“山西省十年夜聞名優(yōu)異旅游景區(qū)”和“省級(jí)文明景區(qū)(點(diǎn))”; 20__ 年，經(jīng)由過程了ISO9000 國(guó)際質(zhì)量打點(diǎn)系統(tǒng)認(rèn)證;20__歲首，王家年夜院又被評(píng)定為國(guó)家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)和中國(guó)“質(zhì)量萬(wàn)里行”全國(guó)示范單元; 20__ 年，被評(píng)為中國(guó)(首選)十佳文明示范旅游景區(qū)。20__年05月25日，王家年夜院作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物呵護(hù)單元名單。靈石匠升王氏家族，源出太原，世居本縣汾河峽谷間溝營(yíng)村(今巨室灘鎮(zhèn)溝峪灘村)。元皇慶年間(1312年-1313年)先祖王實(shí)遷至靜升后，由農(nóng)及商，人丁漸旺，繼而念書入仕，遂“以商賈興，以官宦顯”，成為當(dāng)?shù)匾荒暌雇�。王氏家族鼎盛于早晨康、乾、嘉年間，那時(shí)，除年夜興土木，營(yíng)造室第、祠堂、墳瑩和開設(shè)店肆、作坊外，在當(dāng)?shù)剡�辦有義學(xué)，立有義倉(cāng)，而且修橋筑路、蓄水開渠、賑災(zāi)濟(jì)貧、捐修文廟學(xué)宮等等，善舉不竭。在此時(shí)代，王家入宦者僅五品至二品官員就有12人，搜羅授、封、贈(zèng)在內(nèi)的各類年夜夫達(dá)42人，還有二人分袂于康熙六十一年(1722年)和嘉慶元年(1796年)加入了朝廷舉辦的千叟宴。王氏家族年夜十八世往后(清道光年間)逐漸衰敗，其原因除社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)多方面客不美觀身非凡，在自己，則主若是后輩不爭(zhēng)，日趨奢靡，盡棄先祖勤儉創(chuàng)業(yè)之道德。一些人荒于學(xué)而以錢捐官，還有的疏于耕而醉癮鴉片，終致秋風(fēng)落葉，年夜噴香日傾�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)前，雖還有個(gè)體年夜戶于省內(nèi)及京津等地多有商號(hào),可蘆溝橋事情后，亦頓收家業(yè)，居家南遷，漂浮異鄉(xiāng)。王氏家族歷680多年已傳至27世，新中國(guó)成立后，王家人年夜業(yè)各界多有建樹，遂“以商賈興，以官宦顯”，成為當(dāng)?shù)匾幻T望族。