山西榆次老城導(dǎo)游詞（精選15篇）
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇1
榆次老城位于山西省晉中市的榆次是一座歷史文化名城，迄今已有3000多年歷史。榆次，春秋時期稱為涂水、魏榆，戰(zhàn)國時期改稱榆次，隸屬太原郡。是游覽晉商文化走廊的最佳起點。榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。
同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術(shù)賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術(shù)，巧妙地融合在一起。榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬不方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、褚?a書院、桑蕓故居遺址公園等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。
20_年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化，將吸引中外游客來觀光旅游。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇2
榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬平方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳 鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富多彩，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化。國內(nèi)各大劇組在老城內(nèi)成功的拍攝了《鐵梨花》《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衛(wèi)辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關(guān)中男人》、《狼毒花》、《李大釗》等等的影視片。
榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大門，素有并南重鎮(zhèn)之稱。早在戰(zhàn)國時期，史書就有了榆次城郭的記載。榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。這座“周五里、高三丈、基廣四丈、上廣兩丈、池闊與高等、深半之”的老城一直較完整地保留到20世紀(jì)40年代。
直到20世紀(jì)50年代在新興的城市化建設(shè)中，榆次老城才逐漸消失了。21世紀(jì)初，開始修復(fù)的榆次老城，西至西門甕城，東至俞家街，南至清虛閣，北至小井巷。老城可謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、建筑宏偉、功能齊全。南北大街市場繁榮，店鋪林立，是古城經(jīng)濟中心。城隍廟、縣衙、鳳鳴書院等建筑相依而立，是古城的政治文化中心。充分體現(xiàn)了榆次老城歷史文化和城的意向，初步構(gòu)成了榆次老城的城市體系。
修復(fù)后榆次老城占地面積100萬平方米，古建筑和園林建筑面積60萬平方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、東西花園、遺址花園、褚趺書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀，千年老城在綿延不斷的歷史長河中，記載著無數(shù)個守土衛(wèi)鄉(xiāng)的忠臣英烈的豪杰壯舉，也演繹出了許多民間傳說、故事。
“榆石亭”記載了2500多年關(guān)“美麗的石頭會說話的傳說”。“思鳳樓”講述了1700多年前“吉祥的鳳凰來集會”的故事。西門翁城和歷史上曾經(jīng)發(fā)生的一些重大事件密切相關(guān)，唐朝李世民收復(fù)榆次，宋太宗滅北漢遷州榆次，元大將木華黎攻占榆次，明朝知縣李鵬抗擊瓦刺，明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍廟中供奉的城隍爺是最受百姓敬仰的北宋宰相寇準(zhǔn)�？h衙中“劇暑悲痛度，清秋喜卻回”的匾額是大清圣祖康熙親題。300多年前，在大乘寺顧炎武、傅山和王介石等人策劃了一場驚心動魄的反清活動。
榆次老城中的一樓、一閣、一磚、一瓦、一口枯井、一棵老樹，都折射出千年老城獨特的歷史文化魅力。在廣場旁建立起以榆次老城為中心的民俗博物館,深受游客喜愛 .
“中國民間文化藝術(shù)博物館”是經(jīng)中國民間文藝家協(xié)會批準(zhǔn)創(chuàng)辦的山西首家國家級民間文化藝術(shù)博物館。該館占地面積3100多平方米。館內(nèi)收集陳列有瓷器、錢幣、家具、字畫、服飾、鼻煙壺、茶具、酒具、民間工藝品、石藝、根雕、石木磚三雕十一個文化系列的藏品。藏品數(shù)量近萬件，可謂琳瑯滿目、異彩紛呈。它較好地展現(xiàn)了中國民間文化藝術(shù)幾千年的發(fā)展軌跡。很多藏品具有極高的藝術(shù)和史料價值，代表著中國不同歷史時期的文化藝術(shù)特色，是研究中國民間文化藝術(shù)不可多得的基地.中國民間文化藝術(shù)在世界文明數(shù)千年的歷史長河中，以其鮮明的個性和藝術(shù)特色洋溢著中華文明的民族特性，是中華文明的大旗。中國民間文化藝術(shù)浩如煙海，本館難窮其盡，但是每件藏品卻是不可多得的中國文化載體，它展示的不僅是中國的優(yōu)秀文化，更多地折射出中國人堅忍不拔、勤奮敬業(yè)的精神實質(zhì)。該館的創(chuàng)辦，其意義已遠遠超出了它的價值本身。 中國民間文化藝術(shù)博物館現(xiàn)已開館的主題展館有晉商博物館、民間藝術(shù)博物館、官制文化展館、老城出土文物展館、山西陳醋制作展館等。 乘車：太原游客可從火車站乘901公交車到榆次老城終點站下車即到 .
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇3
榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬不方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。20_年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化。國內(nèi)各大劇組在老城內(nèi)成功的拍攝了《喬家大院》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衛(wèi)辭官》等10余部影片。
常家莊園
山西榆次常家，中國對俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長盛不衰之原委，就在于該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟意識與經(jīng)營活動中，實現(xiàn)了經(jīng)濟理性與道德理性的合一，遂咸清代馳名中外之儒商望族。經(jīng)之后近二百年的完善，建成百余處房屋四千余間，樓房五十余幢，占地六十萬平方米。院內(nèi)樓廳臺閣，雕梁畫棟，精致恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡墻八道堡門的環(huán)圍下，實現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園�，F(xiàn)已修復(fù)的四萬平米宅第，八萬平米園林，雖只占原規(guī)模的四分之一，但基本上保持了莊園風(fēng)格，再現(xiàn)了昔日風(fēng)采。
后溝古村
榆次后溝古村位于榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，與壽陽縣相鄰，全村有75戶人家、280多口人，是榆次區(qū)一個有著悠久歷史的古村落，可考歷史可以上溯到唐代。村莊建筑接近陜北窯居，沿河岸依山勢而建，保留了磚窯三合院、四合院、獨立式窯洞等大量古建筑和精美的磚雕、木雕、石雕。村中精巧別致的古戲臺、觀音堂、菩薩殿，堪稱北方民俗文化的活化石。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇4
山西榆次老城城隍廟是國務(wù)院重點文物保護單位，也是國內(nèi)保存最完整的城隍廟之一。占地面積6000平方米，始建于元至正二十二年(公元1362年)，廟內(nèi)主殿建筑結(jié)構(gòu)精巧細致。主殿前有玄鑒一座，高達25米，頗為壯觀，1999年世界歷史文化遺址保護基金會公布為全球最精美的古建筑之一，城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是護城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明確反映
山西榆次老城西花園因位于城隍廟西側(cè)而得名。小巧玲瓏，布局得體，東有廳堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中還有造型奇特的多景樓和石舟坊，亭榭結(jié)合，渾然一體。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在北方園林中別具一格。
山西榆次老城榆次文廟，是榆次現(xiàn)存最古老的建筑群之一，是榆次重點文物保護單位，占地面積23000平方米，其中建筑面積6000平方米。
欞星門是文廟的大門，始建于宋真宋成平二年(公元999年)，坐落在1.3米高臺上，面闊三楹，山琉璃瓦頂，欞星門里，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，“大成”之名來源于唐開元二十七年，唐玄宗封文宣王詔書，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礴。進入大殿，中央是儒教創(chuàng)始人孔子，兩邊是“四哲”和“十二賢人”。在大成殿后是明倫堂，明倫堂面闊五間，取意于《孟子》：“學(xué)則三代共，皆所以明人倫也”，現(xiàn)辟為孔子生平展。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇5
榆次老城位于山西省晉中市的榆次是一座歷史文化名城，迄今已有3000多年歷史。榆次，春秋時期稱為涂水、魏榆，戰(zhàn)國時期改稱榆次，隸屬太原郡。是游覽晉商文化走廊的最佳起點。 榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。
同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術(shù)賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術(shù)，巧妙地融合在一起。 榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬不方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、褚?a書院、桑蕓故居遺址公園等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。
20xx年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化，將吸引中外游客來觀光旅游。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇6
山西榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術(shù)賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術(shù)，巧妙地融合在一起。近年來,來山西榆次老城旅游的人不斷增多.
山西榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬不方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化。國內(nèi)各大劇組在老城內(nèi)成功的拍攝了《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衛(wèi)辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關(guān)中男人》、《狼毒花》等等的影視片。
山西榆次老城城隍廟是國務(wù)院重點文物保護單位，也是國內(nèi)保存最完整的城隍廟之一。占地面積6000平方米，始建于元至正二十二年(公元1362年)，廟內(nèi)主殿建筑結(jié)構(gòu)精巧細致。主殿前 有玄鑒一座，高達25米，頗為壯觀，1999年世界歷史文化遺址保護基金會公布為全球最精美的古建筑之一，城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是護城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明確反映
山西榆次老城西花園因位于城隍廟西側(cè)而得名。小巧玲瓏，布局得體，東有廳堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中還有造型奇特的多景樓和石舟坊，亭榭結(jié)合，渾然一體。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在北方園林中別具一格。
山西榆次老城榆次文廟，是榆次現(xiàn)存最古老的建筑群之一，是榆次重點文物保護單位，占地面積23000平方米，其中建筑面積6000平方米。
欞星門是文廟的大門，始建于宋真宋成平二年(公元999年)，坐落在1.3米高臺上，面闊三楹， 山琉璃瓦頂，欞星門里，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，“大成”之名來源于唐開元二十七年，唐玄宗封文宣王詔書，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礴。進入大殿，中央是儒教創(chuàng)始人孔子，兩邊是“四哲”和“十二賢人”。在大成殿后是明倫堂，明倫堂面闊五間，取意于《孟子》：“學(xué)則三代共，皆所以明人倫也”，現(xiàn)辟為孔子生平展。
文廟還有敬一亭、尊經(jīng)閣、東西學(xué)宮等建筑。
山西榆次老城榆次縣衙，是我國保存教完整的縣級衙署，有“三晉第一署”之稱，位于東大街北側(cè)，占地2萬平方米，始建于宋朝，5堂26個院落，整體布局、規(guī)模形制體現(xiàn)了明清時期的地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝后寢”的傳統(tǒng)禮教思想。內(nèi)有思鳳樓、寅賓館、牢神廟、縣丞院，衙神廟，馬王殿等藝術(shù)品刻工精細、刀法嫻熟、生動古樸、有著極高的歷史、文化、藝術(shù)價值�？h衙得以奇跡般地保存，成為封建社會縣級衙門珍貴的歷史活標(biāo)本，有著很高的歷史價值。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇7
榆次老城位于山西省晉中市榆次區(qū)，是隋開皇二年(公元582年)，在古城舊址上修筑進來的，迄今已有1420_年的歷史。是按照中國傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，是古代中國勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結(jié)晶。老城占地一百萬平方米，古建筑群和園林建筑面積六十萬平方米，景區(qū)建筑氣勢雄偉，造型優(yōu)美，色彩絢麗，構(gòu)造精巧，是一處優(yōu)秀的以漢族古建藝術(shù)為載體的中國城市文化、政治文化、宗教文化、商業(yè)文化和民居文化的集結(jié)地。其地理位置獨特，是晉商旅游黃金線路的起點�？h衙、城隍廟等八大主要景點各具特色;多姿多彩的中國民間民俗藝術(shù)表演賦予老城靈氣與生機;50余部影視劇的取景拍攝逐漸使其在為華北最大的影視城。徜徉其間，古之思、民之魂、歷史的滄桑、民族的歸宿，各種情感油然而生。同時，晉中古樸的自然、歷史、人文、藝術(shù)、巧妙地融合在一起。置身其中有一種時光倒流之感。其宏偉的氣勢、精湛的藝術(shù)，完備的功能在全國罕見。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇8
榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬平方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。20_年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富多彩，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化。國內(nèi)各大劇組在老城內(nèi)成功的拍攝了《鐵梨花》《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衛(wèi)辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關(guān)中男人》、《狼毒花》、《李大釗》等等的影視片。
榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大門，素有并南重鎮(zhèn)之稱。早在戰(zhàn)國時期，史書就有了榆次城郭的記載。榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。這座“周五里、高三丈、基廣四丈、上廣兩丈、池闊與高等、深半之”的老城一直較完整地保留到20世紀(jì)40年代。
直到20世紀(jì)50年代在新興的城市化建設(shè)中，榆次老城才逐漸消失了。21世紀(jì)初，開始修復(fù)的榆次老城，西至西門甕城，東至俞家街，南至清虛閣，北至小井巷。老城可謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、建筑宏偉、功能齊全。南北大街市場繁榮，店鋪林立，是古城經(jīng)濟中心。城隍廟、縣衙、鳳鳴書院等建筑相依而立，是古城的政治文化中心。充分體現(xiàn)了榆次老城歷史文化和城的意向，初步構(gòu)成了榆次老城的城市體系。
修復(fù)后榆次老城占地面積100萬平方米，古建筑和園林建筑面積60萬平方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、東西花園、遺址花園、褚趺書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀，千年老城在綿延不斷的歷史長河中，記載著無數(shù)個守土衛(wèi)鄉(xiāng)的忠臣英烈的豪杰壯舉，也演繹出了許多民間傳說、故事。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇9
榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬平方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳 鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富多彩，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化。國內(nèi)各大劇組在老城內(nèi)成功的拍攝了《鐵梨花》《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衛(wèi)辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關(guān)中男人》、《狼毒花》、《李大釗》等等的影視片。
榆次是山西最古老的城市之一，是太原的南大門，素有并南重鎮(zhèn)之稱。早在戰(zhàn)國時期，史書就有了榆次城郭的記載。榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。這座“周五里、高三丈、基廣四丈、上廣兩丈、池闊與高等、深半之”的老城一直較完整地保留到20世紀(jì)40年代。
直到20世紀(jì)50年代在新興的城市化建設(shè)中，榆次老城才逐漸消失了。21世紀(jì)初，開始修復(fù)的榆次老城，西至西門甕城，東至俞家街，南至清虛閣，北至小井巷。老城可謂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、布局合理、建筑宏偉、功能齊全。南北大街市場繁榮，店鋪林立，是古城經(jīng)濟中心。城隍廟、縣衙、鳳鳴書院等建筑相依而立，是古城的政治文化中心。充分體現(xiàn)了榆次老城歷史文化和城的意向，初步構(gòu)成了榆次老城的城市體系。
修復(fù)后榆次老城占地面積100萬平方米，古建筑和園林建筑面積60萬平方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、東西花園、遺址花園、褚趺書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀，千年老城在綿延不斷的歷史長河中，記載著無數(shù)個守土衛(wèi)鄉(xiāng)的忠臣英烈的豪杰壯舉，也演繹出了許多民間傳說、故事。
“榆石亭”記載了2500多年關(guān)“美麗的石頭會說話的傳說”。“思鳳樓”講述了1700多年前“吉祥的鳳凰來集會”的故事。西門翁城和歷史上曾經(jīng)發(fā)生的一些重大事件密切相關(guān)，唐朝李世民收復(fù)榆次，宋太宗滅北漢遷州榆次，元大將木華黎攻占榆次，明朝知縣李鵬抗擊瓦刺，明末清初李自成攻打榆次直取京都。城隍廟中供奉的城隍爺是最受百姓敬仰的北宋宰相寇準(zhǔn)。縣衙中“劇暑悲痛度，清秋喜卻回”的匾額是大清圣祖康熙親題。300多年前，在大乘寺顧炎武、傅山和王介石等人策劃了一場驚心動魄的反清活動。
榆次老城中的一樓、一閣、一磚、一瓦、一口枯井、一棵老樹，都折射出千年老城獨特的歷史文化魅力。在廣場旁建立起以榆次老城為中心的民俗博物館,深受游客喜愛 .
“中國民間文化藝術(shù)博物館”是經(jīng)中國民間文藝家協(xié)會批準(zhǔn)創(chuàng)辦的山西首家國家級民間文化藝術(shù)博物館。該館占地面積3100多平方米。館內(nèi)收集陳列有瓷器、錢幣、家具、字畫、服飾、鼻煙壺、茶具、酒具、民間工藝品、石藝、根雕、石木磚三雕十一個文化系列的藏品。藏品數(shù)量近萬件，可謂琳瑯滿目、異彩紛呈。它較好地展現(xiàn)了中國民間文化藝術(shù)幾千年的發(fā)展軌跡。很多藏品具有極高的藝術(shù)和史料價值，代表著中國不同歷史時期的文化藝術(shù)特色，是研究中國民間文化藝術(shù)不可多得的基地.中國民間文化藝術(shù)在世界文明數(shù)千年的歷史長河中，以其鮮明的個性和藝術(shù)特色洋溢著中華文明的民族特性，是中華文明的大旗。中國民間文化藝術(shù)浩如煙海，本館難窮其盡，但是每件藏品卻是不可多得的中國文化載體，它展示的不僅是中國的優(yōu)秀文化，更多地折射出中國人堅忍不拔、勤奮敬業(yè)的精神實質(zhì)。該館的創(chuàng)辦，其意義已遠遠超出了它的價值本身。 中國民間文化藝術(shù)博物館現(xiàn)已開館的主題展館有晉商博物館、民間藝術(shù)博物館、官制文化展館、老城出土文物展館、山西陳醋制作展館等。 乘車：太原游客可從火車站乘901公交車到榆次老城終點站下車即到 .
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇10
榆次老城位于山西省晉中市榆次區(qū)，是隋開皇二年(公元582年)，在古城舊址上修筑進來的，迄今已有1420xx年的歷史。是按照中國傳統(tǒng)規(guī)劃思想和建筑風(fēng)格建設(shè)起來的城市，是古代中國勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結(jié)晶。老城占地一百萬平方米，古建筑群和園林建筑面積六十萬平方米，景區(qū)建筑氣勢雄偉，造型優(yōu)美，色彩絢麗，構(gòu)造精巧，是一處優(yōu)秀的以漢族古建藝術(shù)為載體的中國城市文化、政治文化、宗教文化、商業(yè)文化和民居文化的集結(jié)地。其地理位置獨特，是晉商旅游黃金線路的起點�？h衙、城隍廟等八大主要景點各具特色;多姿多彩的中國民間民俗藝術(shù)表演賦予老城靈氣與生機;50余部影視劇的取景拍攝逐漸使其在為華北最大的影視城。徜徉其間，古之思、民之魂、歷史的滄桑、民族的歸宿，各種情感油然而生。同時，晉中古樸的自然、歷史、人文、藝術(shù)、巧妙地融合在一起。置身其中有一種時光倒流之感。其宏偉的氣勢、精湛的藝術(shù)，完備的功能在全國罕見。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇11
榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬不方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化。國內(nèi)各大劇組在老城內(nèi)成功的拍攝了《喬家大院》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衛(wèi)辭官》等10余部影片。
常家莊園
山西榆次常家，中國對俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長盛不衰之原委，就在于該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟意識與經(jīng)營活動中，實現(xiàn)了經(jīng)濟理性與道德理性的合一，遂咸清代馳名中外之儒商望族。經(jīng)之后近二百年的完善，建成百余處房屋四千余間，樓房五十余幢，占地六十萬平方米。院內(nèi)樓廳臺閣，雕梁畫棟，精致恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡墻八道堡門的環(huán)圍下，實現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園。現(xiàn)已修復(fù)的四萬平米宅第，八萬平米園林，雖只占原規(guī)模的四分之一，但基本上保持了莊園風(fēng)格，再現(xiàn)了昔日風(fēng)采。
后溝古村
榆次后溝古村位于榆次區(qū)東趙鄉(xiāng)，與壽陽縣相鄰，全村有75戶人家、280多口人，是榆次區(qū)一個有著悠久歷史的古村落，可考歷史可以上溯到唐代。村莊建筑接近陜北窯居，沿河岸依山勢而建，保留了磚窯三合院、四合院、獨立式窯洞等大量古建筑和精美的磚雕、木雕、石雕。村中精巧別致的古戲臺、觀音堂、菩薩殿，堪稱北方民俗文化的活化石。
烏金山森林公園
國家級森林公園烏金山風(fēng)景區(qū)，群峰聳峙，草木滴翠，靈泉淙淙，珍禽異獸無數(shù)。其主峰上建水晶院，有龍池，冬不冰，夏不涸。紅沙山在烏金山東南，峭壁磷峋，沙石多紅，有正壽寺，四圍翠柏，其旁清泉溢出。陰山，在罕山西南，形勢險峻，上有深洞，土塞羅列，為先年屯兵之所。大方山、中林山中揖群峰、松柏郁茂，四時浮青攢翠。五太山在河口村西北二里，下有五龍河。小五臺山，在榆次城東北二十里，上建蘆山寺，有九躍龍地。紫嚴(yán)山，接壽陽境，俗稱長者頭，相傳為唐代華嚴(yán)經(jīng)大師李通玄隱居處，中有華嚴(yán)寺，其山松柏叢生，蒜峪、芹峪二水俱出其下。
九龍國際滑雪場
九龍國際滑雪場(International skiing spaces of nine dragons)是山西省內(nèi)規(guī)模最大、滑雪條件及專業(yè)技術(shù)力量最強的旅游滑雪場,目前已躋身于全國主要滑雪場的前列。其位于榆次烏金山鎮(zhèn)，滑雪場選址在黃河文化影視基地的中心，地處太原市與晉中市的交匯處，海拔高度900米，地貌地形開闊，地理位置、交通條件得天獨厚�；﹫鰪倪x址到滑雪道的開發(fā)以及設(shè)備的購置，都是在中國滑雪協(xié)會的專業(yè)指導(dǎo)下完成，滑雪場占地面積達20xx平方米，建有多條初、中、高級滑雪道，總長度達20xx米，雪場擁有滑雪器材1000余套，加之雪地摩托車、雪上飛碟等先進的滑雪設(shè)備，同時可容納1500人滑雪，成為目前華北地區(qū)滑雪面積最開闊、規(guī)模最宏大、設(shè)備最安全、專業(yè)技術(shù)最強的滑雪場。 九龍國際滑雪場開辟多條適于初、中、高級不同滑雪水平的滑雪道，總長度20xx多米，另外還建有兒童滑雪區(qū)、燈光滑雪區(qū)、跳臺滑雪區(qū)、大場面滑雪區(qū)域以及滑雪圈道、狗拉雪橇道、越野滑雪道等，可容納1000人同時滑雪、嬉戲。部分滑雪道可作為優(yōu)秀運動員競賽線路及冬夏訓(xùn)練場地。各種滑雪道經(jīng)嚴(yán)格修整，平坦安全。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇12
山西榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術(shù)賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術(shù)，巧妙地融合在一起。近年來,來山西榆次老城旅游的人不斷增多.
山西榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬不方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、遺址公園、褚尚書書院、桑蕓故居等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。20xx年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化。國內(nèi)各大劇組在老城內(nèi)成功的拍攝了《喬家大院》、《走西口》、《龍票》、《哥哥，你走西口》、《晉商》、《立秋》、《白銀谷》、《幻影神針》、《李衛(wèi)辭官》、《太行山上》、《雙槍李向陽》、《關(guān)中男人》、《狼毒花》等等的影視片。
山西榆次老城城隍廟是國務(wù)院重點文物保護單位，也是國內(nèi)保存最完整的城隍廟之一。占地面積6000平方米，始建于元至正二十二年(公元1362年)，廟內(nèi)主殿建筑結(jié)構(gòu)精巧細致。主殿前 有玄鑒一座，高達25米，頗為壯觀，1999年世界歷史文化遺址保護基金會公布為全球最精美的古建筑之一，城隍廟是古代漢民族宗教文化中普遍崇祀的重要神之一，是護城佑民、主掌茗籍之神。是古代“人神共治”思想的明確反映
山西榆次老城西花園因位于城隍廟西側(cè)而得名。小巧玲瓏，布局得體，東有廳堂、西有游廊、北有假山瀑布、其中還有造型奇特的多景樓和石舟坊，亭榭結(jié)合，渾然一體。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在北方園林中別具一格。
山西榆次老城榆次文廟，是榆次現(xiàn)存最古老的建筑群之一，是榆次重點文物保護單位，占地面積23000平方米，其中建筑面積6000平方米。
欞星門是文廟的大門，始建于宋真宋成平二年(公元999年)，坐落在1.3米高臺上，面闊三楹， 山琉璃瓦頂，欞星門里，是半月形水池叫泮池，上面的石橋叫做狀元橋，在橋北是大成門，通過大成門就是大成殿，“大成”之名來源于唐開元二十七年，唐玄宗封文宣王詔書，大成殿外有28根蟠龍石柱和31根木柱圍繞，氣勢磅礴。進入大殿，中央是儒教創(chuàng)始人孔子，兩邊是“四哲”和“十二賢人”。在大成殿后是明倫堂，明倫堂面闊五間，取意于《孟子》：“學(xué)則三代共，皆所以明人倫也”，現(xiàn)辟為孔子生平展。
文廟還有敬一亭、尊經(jīng)閣、東西學(xué)宮等建筑。
山西榆次老城榆次縣衙，是我國保存教完整的縣級衙署，有“三晉第一署”之稱，位于東大街北側(cè)，占地2萬平方米，始建于宋朝，5堂26個院落，整體布局、規(guī)模形制體現(xiàn)了明清時期的地方衙署“坐北朝南、左文右武、前朝后寢”的傳統(tǒng)禮教思想。內(nèi)有思鳳樓、寅賓館、牢神廟、縣丞院，衙神廟，馬王殿等藝術(shù)品刻工精細、刀法嫻熟、生動古樸、有著極高的歷史、文化、藝術(shù)價值�？h衙得以奇跡般地保存，成為封建社會縣級衙門珍貴的歷史活標(biāo)本，有著很高的歷史價值。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇13
常家莊園是古典漢族民居的典范，其建筑氣勢恢弘、古樸壯觀，表現(xiàn)出深厚的漢族文化底蘊和高雅的傳統(tǒng)藝術(shù)品位。山西榆次常家引，以財取天下之抱負，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開萬里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國對俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長盛不衰之就在于該族深謀遠慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟意識與經(jīng)營活動中，實現(xiàn)了經(jīng)濟理性與道德理性的合一，成為清代馳名中外之儒商望族。常家莊園主要建筑和景觀為一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院。
常氏在商儒互長，商業(yè)日益興起之際的明末清初，開始了在車輞故里的宅第修建。九世常萬玘、常萬達兄弟的事業(yè)如日中天，宅第建筑也隨之進入了鼎盛時期，萬圮由南向北，建成一條街，俗稱西街;萬達在村北購置土地，建起一條新街，俗稱后街。遂有常家兩條街之稱。經(jīng)之后近二百年的完善，這兩條街，深宅大院百余處房屋四千余間，樓房五十余幢，占地六十萬平方米。院內(nèi)樓廳臺閣，雕梁畫棟，精致恢宏，蔚為壯觀。另有七處園林，名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池 潭，在千里堡墻八道堡門的環(huán)圍下，實現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園。現(xiàn)已修復(fù)的四萬平米宅第，八萬平米園林，雖只占原規(guī)模的四分之一，但基本上保持了莊園風(fēng)格，再現(xiàn)了昔日風(fēng)采。
常家莊園位于山西省榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名“車輞”。
車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬已、萬達，從事商業(yè)活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營造住宅大院。常萬圮在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬達在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過二百余年的修筑，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺亭閣，相映成輝，雕梁畫棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時稱為三晉民居建筑之首。
“諱稱大院號莊園，不與王喬并世間。獨樹儒商雄且秀，春風(fēng)過后水漣漣。”青年詩人陳黎云的《七絕·常家莊園》一詩，道出了常家莊園的獨特之處。常氏以儒商文化獨樹一幟，既有進土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨創(chuàng)之處，是晉中曹家、王家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
清代是晉商的輝煌時期，和眾多的山西成功商人一樣，經(jīng)商致富后的常氏家族在自己的故鄉(xiāng)開始了大規(guī)模的宅院建設(shè)。而與眾多山西商人不一樣的是，常家作為放眼世界，敢為天下先，逐利四海，開拓萬里茶路的外貿(mào)世家;作為恪守禮儀傳家、尊師重教、樹人為本的文化世家和教育世家，經(jīng)過200余年的陸續(xù)修建，不僅其宅院具有功能齊全的莊園特性、井然有序的中華禮儀傳統(tǒng)，而且有典雅濃郁的儒文化品位，有百余畝融儒、佛、道文化于一爐，集南北風(fēng)格之大成的園林。這一特色，為北方民間所罕見，諸多晉商大院所僅有。
常家莊園之恢弘，不是一般人想象得到的�？邕^二丈五尺寬的拱型石橋，穿過七丈二尺高的堡門，展現(xiàn)在人們面前的是一條長達650米長的清代街道。長街的南北宅院緊靠，無一條橫向通道，形成了“臨街門戶依次開，堡門 關(guān)閉如一堂”的格局。洋洋灑灑60多萬平方米，房屋4000余間，樓房50余座、園林13處。
“‘儒為名高，賈為利厚’。兩者界線黑白分明，難以兼容并蓄。然而，山西商人卻將儒文化融入到了商賈之中，為經(jīng)商插上了騰飛的翅膀。榆次富商常家，能使家族歷經(jīng)幾百年久盛不衰，其成功的秘訣正在于此。”這是筆者在《喜看喬家大院，簡說中華晉商》中的一個觀點。當(dāng)我們置身于常家莊園，觀其恢宏特色建筑，品其文化智慧內(nèi)涵，你不得不感奮：晉商常家不愧是商道上結(jié)合完美的儒商之家。儒商，是指經(jīng)商者不僅熟讀儒學(xué)經(jīng)典，更重要的是以儒恪守的信條，作為品德修養(yǎng)的根本，并將這一根本自覺地運用到商業(yè)活動與一切社會活動中去。也就是用儒家思想指導(dǎo)商業(yè)實踐，并在經(jīng)濟活動中體現(xiàn)出明確的儒家倫理道德，實現(xiàn)其經(jīng)濟理性與道德理性的合一。這在十四條《常家家訓(xùn)》中亦有生動的體現(xiàn)。
漫步常家莊園，映入你眼簾的是規(guī)模壯觀的常家祠堂，書香濃郁的石蕓軒書院，文化輝映的貴和堂宅院，濃艷秀美的十畝杏林，清澈靈秀的大小湖溪，神韻畢現(xiàn)的各色山石，相映成趣的郁郁林木，傳神點睛的樓閣亭榭，還有那彰顯風(fēng)骨的名人石冊，佳對神品的楹聯(lián)匾額，獨具特色的雕畫藝術(shù)。這，無不體現(xiàn)出主人的經(jīng)濟實力、文化品位和智慧財富。以飽滿熱情關(guān)注常家莊園的耿彥波先生向我們介紹說：儒商常家，一是恪守儒家節(jié)儉誠信為本的持家、修身、興業(yè)之道，一貫恪守儒家的敬業(yè)精神。二是處事待人堅持以“和為貴”的平等觀念，表現(xiàn)了樂善好施、急公好義的良好品質(zhì)。三是注重教育，尊重儒學(xué)，保持良好的商業(yè)道德和做人原則，使其精英團隊不斷優(yōu)化，經(jīng)營方略高人一籌。四是捐助政府，為國盡忠，在國家危難時挺身而出，輸財任事，體現(xiàn)了儒家“以天下為己任”的治世思想。經(jīng)筆者考證：從清乾隆年間八世常千獲贈皇家修職郎開始到清朝滅亡，常氏有“功名”的男人132人，受封的女人100余人，僅誥命夫人就多達17個。從八世到十六世，常氏考取從進士到秀才者，多達146人。其中進士1人，舉人10人。被譽為“常門鴻儒”的常家十四世常贊春，是集書畫家、作家、教授于一身的鴻儒大家。以書法名重一世，曾在山西官場供職數(shù)年的常旭春，在辛亥革命后，辭官從商，擔(dān)任保晉公司第四任董事長兼總經(jīng)理要職，直到日寇入侵。據(jù)常家后代遠居加拿大任山西同鄉(xiāng)會會長的常崇敏老先生介紹：現(xiàn)常氏后代中任正副教授以上職務(wù)者達70余人，其中現(xiàn)成都大學(xué)就有一位。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇14
常家莊園位于榆次西南東陽鎮(zhèn)車輞村，距榆次17.5公里。車輞由四個小自然村組成，四寨中心建一大寺，與四寨相距各半華里，形成一個車輻狀，故名“車輞”。
車輞常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安遷此為人牧羊，到清康熙、乾隆年間，七世祖常進全開始經(jīng)商，八世祖常威率九世萬已、萬達，從事商業(yè)活動，贏利頗豐，逐漸使常氏成為晉中望族，晉商中的一支勁旅，開始大規(guī)模地營造住宅大院。常萬已在車輛村建“南祠堂”，立“世榮堂”，以村西南為軸心，向東、南發(fā)展;常萬達在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由東向西毗連修建，成一條新街，俗稱“后街”。從清康熙年間到光緒末年，經(jīng)過二百余年的修筑，常氏在車輞整整建起了南北、東西兩條大街。街兩側(cè)深宅大院，鱗次櫛比，樓臺亭閣，相映成輝，雕梁畫棟，蔚為壯觀。共占地一百余畝，樓房40余幢，房屋1500余間，使原先四個自然村連成了一片。有諺曰：“喬家一個院，常家二條街。”常氏宅院的建設(shè)規(guī)模當(dāng)時稱為三晉民居建筑之首。
常氏以儒商文化獨樹一幟，既有進土、舉人、秀才，又不乏書畫名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的獨創(chuàng)之處，是晉中曹家、喬家、渠家等晉商宅院望塵莫及的。
從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個正院均分內(nèi)外兩進，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處
倒座南房，正中設(shè)垂花門。里院則呈長方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對稱，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達八間時，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級”之矩，充分顯示了名門望族的氣勢。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個方面。
首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點睛般的南國園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨特風(fēng)格。
其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨具，猶似南方園林。
第三是在每個院落中觸目可見的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個方面：一是房脊的吻、獸和雕花護脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細膩，均為清代磚雕精品;二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù);三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥，或獸，或字，兩兩成對，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護欄，在貴和堂的樓層護欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見砌縫，無論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。
常家大院的石雕藝術(shù)有護欄、門獸、護墻等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。
常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風(fēng)、家具和隔扇木雕等，圖案千變?nèi)f化，造型手法各異，木質(zhì)多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花緣亂�？上举|(zhì)不易保存，破壞十分嚴(yán)重。常家大院是儒商建筑的代表，室內(nèi)布置十分講究，處處反映出書香門第的穩(wěn)重古樸、勻稱適宜。室內(nèi)的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨到之處，讓人耳目一新。
歷經(jīng) 300余年的滄桑變化，常家大院的破壞程度是很大的。鑒于開發(fā)晉中商業(yè)文化旅游的需要、政府正擬逐步恢復(fù)古建筑原貌，按照儒商的特色進行室內(nèi)的陳列市置，為晉商文化旅游增添一顆別具特色的璀璨明珠。
山西榆次老城導(dǎo)游詞 篇15
榆次老城位于山西省晉中市的榆次是一座歷史文化名城，迄今已有3000多年歷史。榆次，春秋時期稱為涂水、魏榆，戰(zhàn)國時期改稱榆次，隸屬太原郡。是游覽晉商文化走廊的最佳起點。 榆次老城是隋開皇二年(公元582年)，在漢城舊址上修筑起來的，迄今已有1400多年的歷史。榆次老城歷史悠久，文化深厚，旅游資源獨具特色，集古民居、古城墻、古縣衙、古寺院、古街道、古商鋪等人文景觀和山、水、林、泉、瀑等自然景色為一體，融晉商文化、民族文化、黃河文化、三晉文化、都市文化于一爐。
同時，晉中古樸的民俗和多姿多彩的民間藝術(shù)賦予老城靈氣與生機，自然、人文、歷史、藝術(shù)，巧妙地融合在一起。 榆次老城占地100萬平方米，古建筑群和園林建筑面積60萬不方米。老城內(nèi)有城隍廟、縣衙、文廟、鳳鳴書院、南北大街、市樓、思鳳樓、清虛閣、大乘寺、西花園、褚?a書院、桑蕓故居遺址公園等眾多歷史古跡和人文景觀。建筑斗拱交錯、重檐飛翹組成了廟、市、街、景合一特有的明清風(fēng)格及宏偉景觀。
20xx年9月29日，“中國民間文化藝術(shù)博物館”在榆次老城揭幕，100萬平方米的老城與老城景區(qū)“館園合一”。整個景區(qū)分為6個區(qū)域：民間文化博展區(qū)、民間傳統(tǒng)文化演示區(qū)、民居文化區(qū)、市井商貿(mào)文化區(qū)、宗教文化區(qū)、文物古玩區(qū)。展品內(nèi)容豐富，形象生動地介紹了中國民間習(xí)俗和民間文化，將吸引中外游客來觀光旅游。