山西旅游的導(dǎo)游詞（精選15篇）
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇1
坐落在芮城縣東南24華里的神柏峪內(nèi)，它依山傍水，環(huán)境優(yōu)美是一座規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)新穎的集灌溉、旅游為一體的旅游勝地。七十年代這里修建了大禹渡電灌站，分兩級(jí)揚(yáng)水，提水為八個(gè)流量，總揚(yáng)程為214米。河岸的抽水泵房，能夠根據(jù)水位漲落升降而上下滑動(dòng)。電灌站于1979年對(duì)外開放，當(dāng)時(shí)主要以三大宏偉工程而著稱：一是一級(jí)站采用移動(dòng)式泵車抽水，安全、可靠、方便、創(chuàng)造了黃河上抽水的先例;二是一級(jí)站和二級(jí)站之間建筑了兩廂四萬(wàn)立方米的沉沙池，黃河水在此一改渾濁的容顏，使泥沙排入黃河，清水抽上去澆灌良田，受益面積為28.6萬(wàn)畝，令人贊嘆;三是二級(jí)站一次揚(yáng)高193.2米，在國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)灌溉中首屈一指，十分壯觀。隨著參觀和游人的增加，新的旅游項(xiàng)目逐漸發(fā)展起來(lái)，主要包括：
神柏位于二級(jí)揚(yáng)水站管道頂端，雄姿偉岸，是大禹渡的標(biāo)志。樹高14.6米，胸徑1.53米，腰圍5米之許，投影面積273平方米。枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，傳說古時(shí)大禹治水曾在此拴馬、憩息，故被人們稱為“神柏”。在神柏下翹首遠(yuǎn)望，滾滾黃水迎面撲來(lái)，游船往來(lái)蕩漾，詩(shī)情畫意躍然大河之上。
大禹像雕像置于望岳亭東的平臺(tái)上，整個(gè)像高12.23米，用中條山青石175方拼雕而成。
望岳亭位于沉沙池東南方，為仿古建筑，六角玲瓏，拱式在花板上龍鳳相戲，舉目西眺，華樂在望，故取名“望岳亭”。
風(fēng)動(dòng)亭仿傘狀，全部采用10毫米厚的鐵板制作，中心采用軸承技術(shù)，遇風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，這時(shí)與其它亭子完全不同的奇思巧構(gòu)。
在這里的山谷摩崖上刻有“舟于此，出水得”六個(gè)大字。由于船只往來(lái)于黃河兩岸，使大禹渡更富詩(shī)情畫意。
大禹渡還建有動(dòng)物園、神泉水、待濟(jì)亭、迎曦亭、三晉第一獅等旅游景觀，足使中外游客流連忘返。
此外，還可以登船游弋，參加“黃河風(fēng)情游”。這里的客船，在黃河航行3個(gè)多小時(shí)，可達(dá)三門峽會(huì)星渡，沿途，可領(lǐng)略到黃河粗獷、雄偉的奇麗風(fēng)光，兩岸高山密林，田園風(fēng)光盡收眼底，氣象萬(wàn)千;觀賞沿途的名勝古跡，別有一番風(fēng)味。如果再品嘗一下黃河鯉魚的美味，更是別有一番情趣。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇2
則天廟位于山西省文水縣城北5公里處的南徐村北面。它西傍呂梁山，東靠文峪河，是一處山青水秀的名勝地。廟于坐北向南，規(guī)模不大，中軸線上從北到南有正殿、樂樓、雕像、山門;兩翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、魚池、回音亭等30多間殿宇，占地面積約26000平方米。院內(nèi)柳樹成蔭，花草遍地，以武則天的特定身份名揚(yáng)中外，成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
唐天寶七年(747)，唐玄宗詔令州縣在歷代帝王肇跡之處修葺廟宇，文水縣在武周皇帝武則天的故鄉(xiāng)建廟塑像，尊為“則天圣母”廟，后金代重修。清朝初年，被改名為“水母廟”。為何改名?究其原因有兩個(gè)：其一，宋代以后至明清統(tǒng)治者對(duì)武則天謾罵最甚，故官方把她的把廟改掉以示貶責(zé)與除滅;其二，武則天與水有關(guān)。南徐村東南有條小河稱為泌水，是從武氏深井自流而成，千百年來(lái)澆灌農(nóng)田數(shù)百頃，造福一方。因此，人們把這一井泉稱為神福泉，認(rèn)為是則天圣母賜給家鄉(xiāng)的福水，所以改武則天廟為水母廟，或稱“則天水母廟”。到宣統(tǒng)元年，才恢復(fù)了“則天皇后廟”的名稱。
相傳，則天廟原計(jì)劃建于南徐村東南的泌水源頭，正當(dāng)人們作好地基立起梁架時(shí)，一夜大風(fēng)，把全部木架刮到村子西北。村里人見此情景驚恐萬(wàn)狀，知縣看后也百思不得其解。正在疑惑之時(shí)，走來(lái)一位老翁，他說：“神皇一朝天，修廟該占乾。”在場(chǎng)人等如夢(mèng)方醒，于是決定齋戒三日，就地建廟，即則天廟現(xiàn)址。地處南徐村西北，正當(dāng)乾位。
現(xiàn)存武則天廟正殿為金代皇統(tǒng)五年(1145)的建筑，是廟內(nèi)建筑群的中心，結(jié)構(gòu)規(guī)整，手法蒼老：面闊三間，進(jìn)深三間，單檐歇山頂。它用料粗壯，外觀雄偉，柱頭有卷剎，斗拱作雙昂，用料粗大，造型奇特，類似五臺(tái)山佛光寺的構(gòu)造。在營(yíng)造法式上采用減柱造，殿內(nèi)只有兩根柱子巧妙地用在神龕后側(cè)，使大殿顯得寬敞舒適。頂部坡度平緩，出格較大，保存了唐代建筑的風(fēng)格。梁架，斗拱以及檐下門窗，門墩石雕等，全為金代原制。板門上部“金皇統(tǒng)五年”刻字尚存，是殿宇建成年代。正殿內(nèi)神龕屬宋金時(shí)代的構(gòu)件。前部斗拱制作華美，神龕上方有一條懸塑走龍。它頭小頸細(xì)，舉步向前，回頭顧后，造形生動(dòng)優(yōu)美，正是武則天以女人身份登基稱帝的典型象征。在古代八卦中，乾為天，坤為地。推演于家庭中，父為乾，母為坤。武則天稱帝為真龍?zhí)熳�，但她又是個(gè)母親，位占坤地，所以這里塑的是一條在地上行走的真龍。武則天彩塑像頭戴金色鳳冠，身穿云紋霞帔，懷抱如意，端坐龕中。寬額廣頤，面目慈祥，一副含蓄的表情，像在與民同樂。則天廟舞臺(tái)是一座卷棚頂式的明清建筑。在舞臺(tái)內(nèi)壁上保存了清代后期至民國(guó)初年戲劇演出題記71條。他們出自演員之手，字跡潦草，章法也差，但卻真實(shí)地反映了晚清到民國(guó)初期這一地區(qū)戲劇活動(dòng)的真實(shí)面貌。從這些題記中可以知道，當(dāng)時(shí)在山西省中部的汾陽(yáng)、祁縣、太谷、平遙、清源、文水、介休、孝義8縣中，至少有34個(gè)戲劇團(tuán)體，演出劇目最少有71個(gè)。這些題記是研究地方戲劇史的珍貴資料。
舞臺(tái)南面正對(duì)山門的是武則天雕像。該雕像取中年女政治家的身態(tài)，不穿袞袍，不戴冕冠，鳳冠與龍釵都是縮小了比例的象征性頭飾，以顯露其面部與體態(tài)美，總高已5米，臺(tái)高4米，臺(tái)基邊長(zhǎng)9.9米。雕塑臺(tái)正面國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡的題字“武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，封建時(shí)代杰出的女政治家”，已成為武則天廟的獨(dú)特的新景點(diǎn)，倍受游人青睞。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇3
女土們、先生們：
周末閑暇時(shí)，您是否常與家人、朋友到公園游玩呢?今天，我將帶大家到別具特色的森林公園去一游，相信您一定會(huì)體驗(yàn)到以前所未曾體驗(yàn)到的樂趣。
老頂山森林公園位于長(zhǎng)治市東北部，距城中心約7公里，地理位置非常優(yōu)越。該園東西寬約3公里，南北長(zhǎng)約8公里，森林覆蓋率為68%，公園內(nèi)有五峰，俗稱五頂，由北向南依次為老頂、梳妝頂、玉皇頂、奶奶頂和新頂。五頂之中，老頂海拔最高，為1378米，由此冠稱“老頂山”。這里屬暖溫帶氣候，自然資源豐富，辟有老頂山風(fēng)景旅游區(qū)，神農(nóng)峰名勝旅游區(qū)，林業(yè)科研考察區(qū)和動(dòng)物養(yǎng)殖觀賞區(qū)四大景區(qū)。有的景區(qū)正處于開發(fā)建設(shè)之中。1983年被確定為山西省省級(jí)森林公園，1993年又被劃定為國(guó)家級(jí)森林公園。無(wú)論四季與朝夕，這里都各具氣象，各有情致，冬春瑞雪紛飛青山素裹，秋夏千林盡染百草崢嶸。一會(huì)兒，我將帶大家一同走進(jìn)美麗的森林公園，去領(lǐng)略它的絢麗壯觀，它的雄奇多姿。
進(jìn)入園區(qū)，青松翠柏，果樹連片，山花爛漫。森林中植物種類繁多，藥用、經(jīng)濟(jì)、油料植物應(yīng)有盡有。動(dòng)物資源也十分豐富，屬國(guó)家保護(hù)鳥類有游隼、蒼鷹、紅腹角雉等，這些小生靈，為公園增添了許多的野趣和勃勃生氣，但愿我們能多碰到些可愛的小動(dòng)物。
各位朋友，我們首先要登500米長(zhǎng)的臺(tái)階到新頂半山腰的南崖宮參觀一下。南崖宮依山而建，其門為閣樓式，栩栩如生的彩龍盤旋于四根丹柱上，雙層斗拱四挑，施琉璃脊獸。請(qǐng)大家隨我走入這一天然巖洞中，它寬24米，深15米，高6米，正面塑呂祖像，兩側(cè)為羅漢眾神像。沿著洞旁的臺(tái)階，我們可以走上一座二層六角秀美玲瓏的亭子，小超一下。再往上走至新頂之巔，是風(fēng)雨樓，俗稱觀景樓，青石座臺(tái)，共3層，上下有石階相通，二、三層樓上前后各有大紅明柱八根，周圍砌有石欄，整個(gè)建筑雕梁畫棟，氣勢(shì)宏大。風(fēng)起云涌，松濤怒吼時(shí)，站在這里，你會(huì)真切地體會(huì)到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的境界。再看四周這石刻天成的黑虎臥崗以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低的峰峰嶺嶺，你會(huì)覺得平日的憂郁煩惱及塵世紛爭(zhēng)全都沒有了，有的只是透心的清爽和舒暢，仿佛所有的意念剎那問全都融入了眼前這美不勝收的風(fēng)景之中，融入這大自然毫無(wú)雕飾的溫馨之中了。
在碧霞峰以西的山場(chǎng)，建有滴谷寺，也稱神農(nóng)廟，始建于東晉，明、清時(shí)期多次重修。寺周圍原有5座寺院，后被毀，院內(nèi)散存宋、明、清柱基、經(jīng)幢等。今天，這里已成為老頂山林場(chǎng)辦公之所。在辦公樓西墻下，有一景點(diǎn)為古寒泉。石砌券洞護(hù)住泉眼，額嵌楷書“古寒泉”三字，泉水從雕刻的石龍嘴中流出，下有圓形石鑿小井。相傳，在建造寺院時(shí)，石龍嘴里晝夜不停地往外滴谷，更為奇妙的是，龍嘴里流出的谷子隨寺院人員的增減而增減。在快要竣工時(shí)，每天在龍嘴旁接谷的小和尚，嫌谷子的流速太慢，就拿起木棒在龍嘴里捅了幾下，誰(shuí)知這一捅捅出了麻煩，龍嘴里鉆出一對(duì)白鴿向遠(yuǎn)方飛去，龍嘴里也不再滴谷，而流成泉水了。這泉水富含礦物質(zhì)，清涼甘醇，舒肺爽口，您不想嘗嘗嗎?
最后，我們到百谷山的主峰玉皇頂參觀炎帝銅像。相傳，我們中華民族的祖先之一炎帝神農(nóng)氏曾在這里“嘗百谷、制耒耜，教民耕種”，首先在這里完成了人類由游牧到定居，從漁獵到農(nóng)耕的重大變革。老頂山有關(guān)炎帝的傳說及炎帝活動(dòng)的遺跡很多，以炎帝為中心的開發(fā)，使者頂山成為始祖之山，其文化內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，吸引了海外僑胞前來(lái)尋根祭祖，可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀(jì)念炎帝，文物管理部門投資500多萬(wàn)元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由我國(guó)著名雕塑家錢紹武先生設(shè)計(jì)，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。
請(qǐng)看銅像左側(cè)這一巨型石碑，它長(zhǎng)6米，高3米，攜刻著關(guān)于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績(jī)的碑文。放置銅像的平臺(tái)用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護(hù)坡。銅像總高39米，其中，像高25米，基座高14米，寬24米，長(zhǎng)29米。基座又分兩大部分，第一部分為三層，每層高2米，表面為白色花崗巖貼面，有臺(tái)階相通;第二部分為展廳，外高8米，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長(zhǎng)8米，高5米的銅板敷設(shè)的牛頭浮雕。您知道為什么要刻牛頭嗎?因?yàn)檠椎凼献迨且耘Ｗ鳛樗麄兊?ldquo;圖騰”，也就是他們的氏族保護(hù)神的，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的不朽貢獻(xiàn)�；系难椎坫~像為全身站立像，披發(fā)、赤臂，上身著獸皮，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗，其面部神態(tài)莊嚴(yán)肅穆，氣度非凡，是以一個(gè)神化了的人的形象設(shè)計(jì)，突出體現(xiàn)了對(duì)先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長(zhǎng)治市區(qū)的方向，仿佛我們的祖先炎帝仍在關(guān)切地注視著他的子孫后代。
我們由基座后的臺(tái)階進(jìn)入展廳。這里以圖片、文字說明、實(shí)物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農(nóng)業(yè)文明的偉大貢獻(xiàn)。炎帝銅像中間是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個(gè)可容納20人站立的觀景平臺(tái)，站在如此高度，上黨盆地遠(yuǎn)近景物，盡收眼底，城廓、農(nóng)舍、高樓、田園，可謂氣象萬(wàn)千，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感。
各位朋友，今天的游覽就要結(jié)束了，讓我們?cè)倏次覀兊淖嫦?mdash;—炎帝一眼，讓我們這些有著相同血緣的炎黃子孫共同努力，把我們的祖國(guó)母親裝扮得更加美麗。歡迎您再來(lái)游覽!
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇4
山西，位于太行山以西，黃河以東，自古被稱為“表里山河”�？偯娣e15.66萬(wàn)平方公里，人口2875.9萬(wàn)�，F(xiàn)轄太原、大同、朔州、陽(yáng)泉、長(zhǎng)治、晉城六個(gè)地級(jí)市和忻州、呂梁、晉中、臨汾、運(yùn)城五個(gè)地區(qū)。共計(jì)86個(gè)縣、14個(gè)縣級(jí)市和18個(gè)市轄區(qū)。省會(huì)太原，省的政府駐太原市府東街。在兩千多年前的春秋時(shí)代，這里是晉國(guó)的領(lǐng)地，所以簡(jiǎn)稱為晉。戰(zhàn)國(guó)初期，晉國(guó)被韓、趙、魏瓜分，史稱“三晉”，歷久便成了山西的又一代稱。
山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬(wàn)年前就有人類生息繁衍，傳說中的“堯都平陽(yáng)”、“舜都薄板”、“禹都安邑”都在山西的南部，即今天的臨汾、永濟(jì)和夏縣。周代，山西是唐國(guó)的領(lǐng)地。后來(lái)唐叔虞的兒子燮父因唐國(guó)臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。春秋時(shí)，山西是五霸之一的晉國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，瓜分了晉國(guó)的韓、趙、魏三國(guó)，與秦、楚、齊、燕并稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在山西設(shè)有太原、上黨、河?xùn)|、雁門、代郡等五郡。到隋時(shí)，太原是黃河流域僅次于長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的第三大城市。
隋末，李淵父子起兵于太原，建都長(zhǎng)安后，把太原尊為“北京”，意即“別都”。五代時(shí)期，后唐、后晉、后漢和北漢都是以山西為根據(jù)地起家。在中國(guó)封建社會(huì)期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置，越是亂世越是顯得重要，誰(shuí)擁有了山西，誰(shuí)就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出：天下形勢(shì)，必有取于山西。金元時(shí)期，山西的經(jīng)濟(jì)、文化在中國(guó)北部居領(lǐng)先地位。明代時(shí)，設(shè)山西行中書省于太原，后改為承宣布政使司，統(tǒng)管山西五府三州。清代，開始稱為山西。
山西是一個(gè)夾峙在黃河中游峽谷和太行山之間的高原地帶。全省大部地區(qū)海拔達(dá)1000米以上，山區(qū)面積占全省總面積的70%以上。以山西平面地圖看，是一個(gè)斜長(zhǎng)方形，由東北斜向西南，東西寬約290公里，南北長(zhǎng)約550公里。從地形看，是一個(gè)由許多復(fù)雜山脈構(gòu)成的高臺(tái)地。山西，山脈很多。東部有太行山，西部有呂梁山，北部有恒山、五臺(tái)山，南部有中條山，中都有太岳山。山脈延綿起伏，縱橫排列，雄險(xiǎn)巍峨。山西境內(nèi)河流很多，注入黃河的河流有沁河、涑水河、汾河。汾河縱貫全省.是省內(nèi)的主要河流，它發(fā)源于寧武縣，全長(zhǎng)761公里.是僅次于渭河的黃河第二大支流。桑干河、滹沱河。漳河也發(fā)源于山西.匯入海河水系。山西境內(nèi)有六大盆地.即大同。忻州、太侯、臨汾、運(yùn)城。長(zhǎng)治盆地此外，東部還散布著陽(yáng)泉、壽陽(yáng)、襄垣、黎城、晉城等小盆地.
山西位于大陸東岸的內(nèi)陸。外緣有山脈環(huán)繞。因而難于受海風(fēng)的影響，形成了比較強(qiáng)烈的大陸性氣候。同時(shí).又由于受內(nèi)蒙古冬季冷氣團(tuán)的襲擊，北部比較寒冷，由此形成了山西的氣候特征;冬季長(zhǎng)而寒冷干燥;夏季短而炎熱多雨;春季日溫差大，風(fēng)沙多;秋季短暫，氣候溫和。山西省，屬于中溫帶和暖溫帶季風(fēng)氣侯區(qū)，即溫帶大陸性氣候。平均降水量為400到650毫米。
山西被稱為“煤鐵之鄉(xiāng)”、“能源重化工基地”。主要礦藏有煤、鐵、鋁。銅、耐火粘土、石灰?guī)r、石膏等�，F(xiàn)已探明的煤礦儲(chǔ)量為20__億噸，占全國(guó)的三分之一;鐵礦儲(chǔ)量為30.5億噸。由于煤炭?jī)?chǔ)量豐富，煤炭工業(yè)在山西工業(yè)中占有頭等重要的地位。近幾年來(lái)，電力工業(yè)、輕紡工業(yè)、消費(fèi)品工業(yè)、民用工業(yè)的發(fā)展也很迅速。山西的公路交通，已達(dá)到所有縣區(qū)都通車，總長(zhǎng)3萬(wàn)多公里。
山西的旅游資源豐富，宋代以前的地上古建筑約占全國(guó)總數(shù)的70%多，被譽(yù)為古代建筑的博物館。五臺(tái)山、壺口瀑布、北岳恒山、云岡石窟是全國(guó)聞名的旅游景點(diǎn)，此外，懸空寺、應(yīng)縣木塔、晉祠、寧武天池、洪洞大槐樹、喬家大院等都吸引著省內(nèi)外的旅游者。山西的土特產(chǎn)繁多，較為著名的有杏花村汾酒、竹葉青酒、老陳醋、清徐葡萄、平遙牛肉、晉祠大米、沁州黃小米、恒山黃芪、長(zhǎng)治黨參、柳林紅棗等。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇5
北武當(dāng)山，位于山西省呂梁地區(qū)方山縣境內(nèi)，古稱龍王山，又名真武山，明代修復(fù)玄天大殿后，根據(jù)非玄武不足以當(dāng)之之意，更名為武當(dāng)山，因位于北方，故改稱北武當(dāng)山。這里既有賞心悅目的自然景觀，又有歷史久遠(yuǎn)的人文景觀，是我國(guó)北方著名的道教圣地。1990年被山西省人民政府民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)為道教活動(dòng)場(chǎng)所，1994年1月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名我。
北武當(dāng)山原是“五里土路五里沙，五里石階往上爬”�，F(xiàn)公路早已開 通，乘車可達(dá)萬(wàn)神廟，上山石階有1455級(jí)，險(xiǎn)峻處均置有鐵索扶手。此山坐落在群山環(huán)抱之中，其自然景觀奇峻秀麗，素有“春粉、夏綠、秋紅、
冬白”之譽(yù)，加上陡峭險(xiǎn)峻的石階、古老恢宏的廟宇，可謂集“雄、奇、險(xiǎn)、秀”于一體。
萬(wàn)為奇異壯觀的是，千姿百態(tài)的古松和天然雕飾的怪石，如：仙人指路松、擎天探海松、鴛鴦松、龜蛇頭智、古猿望日、石豬受難……個(gè)個(gè)形態(tài)逼真、栩栩如生。峰頂建有真武廟，據(jù)古碑記載，創(chuàng)建于唐時(shí)，重修于明季，山上我個(gè)大小廟宇有道教活動(dòng)，鼎盛時(shí)期在明、清兩代，每逢農(nóng)歷三月初一至初三，是古廟會(huì)期，屆時(shí)香煙繚繞，游人云集。
北武當(dāng)山道觀現(xiàn)有道人十多個(gè)，觀內(nèi)存有泥塑、壁畫、石碑等文物，具有珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。當(dāng)代文人學(xué)者登臨此山，無(wú)不題詞作畫;香客游人游歷此山，無(wú)不流連忘返。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇6
各位朋友(領(lǐng)導(dǎo))：
旅途辛苦了!
我是某號(hào)導(dǎo)游員，首先向大家問好!歡迎大家來(lái)崆山白云洞游覽觀光。
崆山白云洞發(fā)育在白云山南端的崆山上，所以叫崆山白云洞。
它是我國(guó)北方新發(fā)現(xiàn)的大型喀斯特溶洞。據(jù)專家考證，五億年前，這里曾是一片溫暖的淺海環(huán)境，在海底沉積了石灰?guī)r地層，后來(lái)地殼運(yùn)動(dòng)，使海洋變成了山丘，由于地下水對(duì)石灰?guī)r的溶蝕作用，造就了這個(gè)北方罕見的溶洞。
大家請(qǐng)看，這通道的石壁上到處是離奇古怪的花紋，到處是莫名其妙的浮雕。這并不是哪一位抽象派藝術(shù)家的杰作，而是大自然賦予我們的藝術(shù)珍品。
請(qǐng)看那邊并排的小石柱構(gòu)成的石柵欄，1988年7月當(dāng)?shù)厮奈晦r(nóng)民采石時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)此洞，第一位進(jìn)洞的人，就是從這里爬進(jìn)去的。
您瞧，路邊的“垂柳”，迎面的“塔松”，它們?cè)跉g迎您到“各個(gè)洞廳”游覽。好，請(qǐng)大家往上走。
二、第一洞廳
現(xiàn)在初步探明并對(duì)游人開放的有5個(gè)洞廳，總面積4000多平方米，游線總長(zhǎng)四華里，主要景觀有150多處，非常罕見的絕景有六處，洞內(nèi)常年恒溫170C。根據(jù)洞廳的景觀造型特點(diǎn)，專家們把五個(gè)洞廳起名為“人間”、“天堂”、“迷宮”、“地府”和“龍宮”。您一定對(duì)這些名稱感興趣吧?就讓我們一起做一次科學(xué)的探索，做一次美的享受吧!
各位朋友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的就是第一個(gè)洞廳。因洞內(nèi)比較寬敞明亮，又有“小西湖”、“萬(wàn)家燈火”等美景，所以我們又叫它“人間洞廳”。洞廳南北長(zhǎng)70米，寬35米，高18米。是誰(shuí)用無(wú)窮的魔力掏空了這么大的一個(gè)洞廳呢?請(qǐng)?zhí)ь^向上看，洞頂這條南北向斷裂破碎帶十分明顯，千百萬(wàn)年前，這里處在地下潛水面以下，含有二氧化碳的地下水，沿著這個(gè)斷裂破碎帶溶蝕，天長(zhǎng)日久，就溶蝕成這么大的“空間”。地殼抬升，地下水面下降，就露出了洞廳。
洞廳形成以后，洞頂含碳酸鈣的滴水，發(fā)生鈣華結(jié)晶沉淀，形成眾多奇妙的造型景觀，裝飾了洞廳。
請(qǐng)看，這叫石筍，如果超過三米就叫石塔。上面下垂的叫石鐘乳。上面的石鐘乳與下邊的石筍對(duì)應(yīng)著生長(zhǎng)，聯(lián)成一體，就叫石柱。這是洞中最多最常見的溶洞景觀。山上的水，從洞頂裂隙中滴出，由于水中二氧化碳釋放，產(chǎn)生鈣華沉淀，掛在洞頂?shù)木统闪巳轭^狀的石鐘乳，滴下來(lái)的含鈣的水珠沉淀，天長(zhǎng)日久，就形成了石筍。你看那個(gè)石筍很象古代打仗用的鞭，我們就引用楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，取名叫“霸王鞭”。這里石鐘乳和石筍對(duì)接住了，成了“石柱”。
請(qǐng)往上看，那長(zhǎng)短不齊，色澤各異的叫“銀針倒掛”，這是正在發(fā)育的石鐘乳。再請(qǐng)大家向上看，那些象絲瓜瓤一樣的毛針狀的沉淀物，地質(zhì)學(xué)上叫“網(wǎng)狀卷曲石”，在我國(guó)其它溶洞中非常罕見，所以稱這是崆山白云洞的第一絕。它是如何形成的呢?地質(zhì)學(xué)家說法不一，但多數(shù)認(rèn)為，“網(wǎng)狀卷曲石”是在毛細(xì)水流作用下，首先形成毛狀、針狀的沉積，由于洞中濕度、氣流變化的影響，微小晶體的沉積固結(jié)速度各異，導(dǎo)致晶體間孔隙方位的變化，這些毛針狀的沉積物無(wú)定向地卷曲生長(zhǎng)，就形成了卷曲石。
朋友們，請(qǐng)看這象不象一只石化的白色鸚鵡?
請(qǐng)看這一簇簇象菜花一樣的鈣華沉積，我們習(xí)慣上叫“石花”，在地貌學(xué)上大一點(diǎn)的叫“石疙瘩”，小一點(diǎn)的叫“石珍珠”、“石萄萄”，都是按其形狀命的名。它是由石壁上的凝結(jié)水，匯聚成許多線狀水流，遇巖面凹凸不平處，就沉淀成菜花狀或葡萄狀鈣華。這種石花在洞，中很多，隨處可見;它們?cè)诙粗虚_放了成千上萬(wàn)年，今天我們才有幸一睹它們的芳容。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇7
隨著時(shí)代的變遷，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，太原已經(jīng)變成了一座繁華、熱鬧、富有現(xiàn)代氣息的大都市!美麗的街道上，寬闊的馬路，高聳林立的幢幢樓房。到處都是一派欣欣向榮的景象!
新十大建筑扮靚我們的省城太原，山西大劇院、山西體育中心、太原煤炭中心、山西大醫(yī)院、山西科技館、太原美術(shù)館、山西博物館……放眼望去，一個(gè)個(gè)被賦予了使命和生命的建筑拔地而起。太原國(guó)際機(jī)場(chǎng)新航站、太原鐵路客運(yùn)南站，這些昔日的藍(lán)圖構(gòu)想一步步變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)!
中博會(huì)召開之際，備受矚目的太原，十大建筑整裝待命，這些代表著龍城現(xiàn)代新形象的建筑群向來(lái)自五湖四海的嘉賓盛情綻放，展示著古城太原迷人的魅力!每當(dāng)夜幕降臨，華燈高照，十大建筑籠罩在燈的海洋中，無(wú)比壯觀、無(wú)限美好!
夜晚走在繁華的大街上，路燈亮了起來(lái)，河水亮了起來(lái)，小橋亮了起來(lái)，人的心情也亮了起來(lái)。迎澤橋、漪汾橋、火炬橋、祥云橋、勝利橋、南內(nèi)環(huán)橋……映著汾河的美麗妖嬈。這些橋在霓虹燈的照耀下，變得更加美麗，更加動(dòng)人。
假如，你站到高處去看我們這座美麗的城市，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在橋下行駛的汽車像奔流不息的銀河一樣在流淌，每一輛車燈串起來(lái)就像一條金色的巨龍?jiān)诼分袚u擺。你看那火炬橋，看上去就像一把在熊熊燃燒的火炬一樣!汾河兩岸風(fēng)景如畫，百花盛開，游人置身其中，如在花中走，如在畫中游!
啊!美麗的太原城，是我可愛的家鄉(xiāng)，一座座大橋，一條條街道，把太原裝飾的那么秀美!請(qǐng)大家都來(lái)太原游玩，我相信所有人都會(huì)喜歡太原城這美麗而繁華的都市!
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇8
云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像 51000余尊，它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年( 524)建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”�，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”�，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年( 494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。
云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái)、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝�？邇�(nèi)滿雕佛龕造像�？呶鱾�(cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第 6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩䦟臃叫嗡�，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上�？咚谋跐M雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像�？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂人像，各執(zhí)樂器演奏。東西兩壁對(duì)稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、0天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流。
曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第16——20窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書·釋老志》載：“和平初，……曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)�，冠于一世�?rdquo;以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無(wú)后室。造像主要是三世佛(過去、未來(lái)、現(xiàn)在)，主佛形體高大，占窟內(nèi)主要位置。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇9
歡迎大家來(lái)太原旅游!在游覽太原的景點(diǎn)名勝之前，我先給大家介紹一下今天的太原和歷史上的太原。
太原作為山西省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育中心和交通樞紐。太原市位于山西中部，轄3縣1市6區(qū)，總面積約7000平方公里，其中城區(qū)168平方公里;總?cè)丝诩s280萬(wàn)，其中市區(qū)人口160多萬(wàn)。太原東、西、北三面環(huán)山，黃河的第二大支流汾河由北而南穿城流過，把市區(qū)劈為兩半。而5座風(fēng)格迥異的大橋又將東西兩岸緊緊連在一起。市內(nèi)高樓商廈比肩聳立，綠地公園散落有致，草坪樹帶隨街延伸，盡顯壯觀的現(xiàn)代都市氣派。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱路，如建設(shè)路、五一路、并州路、解放路、平陽(yáng)路、新建路、桃園路、濱河路;凡東西走向均叫街，如迎澤大街、府東府西街、雙塔東西街、勝利街、西礦街、學(xué)府街。使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂。城周四郊，綠野平疇河渠交錯(cuò)，地肥水美物產(chǎn)豐饒。清徐葡萄、晉祠大米、老陳醋都是四海享譽(yù)的名產(chǎn)。晉祠、天龍山、崛圍咽山等景觀雄奇壯麗，各具風(fēng)采。因此，古來(lái)就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。
太原是一座具有2400多年歷史的古城。傳說太原這塊地方屬于堯帝的子孫所受封的唐國(guó)，所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐，便稱唐叔虞。到唐叔虞的兒子這一代，改國(guó)號(hào)為晉。但當(dāng)時(shí)晉國(guó)的中心在今天的晉南冀城一帶，直到公元前6世紀(jì)初晉國(guó)的勢(shì)力才擴(kuò)展到太原一帶。太原古稱晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前5世紀(jì)初，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約當(dāng)今天太原市晉源鎮(zhèn)的古城營(yíng)村。趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)。
公元前453年，掌握晉國(guó)大權(quán)的智伯聯(lián)合韓、魏攻打趙襄子。趙憑借晉陽(yáng)高城深池固守，使智氏難以得手。智伯急中生智，發(fā)現(xiàn)晉水從龍山那邊流來(lái)繞城而過，便想出水攻之計(jì)，遂掘渠引晉水欲灌晉陽(yáng)，這便是晉桐智伯渠的來(lái)歷。趙襄子用唇亡齒寒的道理說服韓、魏，里應(yīng)外合，共滅智氏，瓜分其地。至此，晉國(guó)之地悉為趙、韓、魏三卿所占，史稱“三家分晉”，因有“三晉”之說。到公元前4__年，周天子正式承認(rèn)趙、韓、魏三者的諸侯國(guó)地位，成為戰(zhàn)國(guó)七雄中的三強(qiáng)，而趙國(guó)的都城就是晉陽(yáng)。晉陽(yáng)作為趙國(guó)首都?xì)v17年，公元前386年趙遷都河北邯鄲。但趙氏在晉陽(yáng)的基業(yè)已逾百年。
戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)屢敗趙國(guó)，隨之在晉陽(yáng)一帶置太原郡，治所設(shè)在晉陽(yáng)。需要說明的是，太原本義為廣闊的平原，戰(zhàn)國(guó)之前泛指汾河流域的平原地帶，秦置太原郡之后，太原作為行政名稱固定下來(lái)。從此，太原即指古之晉陽(yáng)，晉陽(yáng)亦指今之太原，二者通用。
漢朝太原為北方重鎮(zhèn)，漢武帝元封五年(公元前1__年)在晉陽(yáng)置并州刺使部，統(tǒng)領(lǐng)太原、上黨等六郡。從此太原又稱并州。并州之名可能源于太原位于東西兩道山脈之間，兩山平行謂之并。
西晉末年，并州刺使劉琨為了防御匈奴的侵襲，擴(kuò)筑晉陽(yáng)城，使之成為城墻高13米，周長(zhǎng)14公里的大城市。東晉南北朝時(shí)期，社會(huì)大亂，太原先后被后趙、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年，北魏40萬(wàn)大軍攻人晉陽(yáng)，復(fù)置太原郡，古城才得到較長(zhǎng)時(shí)間的休養(yǎng)生息，并且成為北魏南下河南、東出河北的重要基地。
北魏權(quán)臣高歡于532年在太原設(shè)大丞相府，并營(yíng)造了規(guī)模宏大的晉陽(yáng)宮，太原被稱為“別都”。高歡之子高洋取代北魏建北齊后，雖定都于郵城(河北臨漳)，但對(duì)其發(fā)跡之地太原進(jìn)行了大規(guī)模的修建。在27年間建起大明宮，興修12院，其輝煌壯麗程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過首都郵城。高洋還在太原西山鑿佛龕、雕佛像、建佛寺，在晉水源頭修魚沼飛梁。太原面貌為之一新。
太原的黃金時(shí)代是隋唐兩朝。隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”，稱帝后在太原大興土木。先在北齊晉陽(yáng)宮外筑起高13米、周3.5公里的新城，后又在新城西邊筑起高13米、周4公里的倉(cāng)城，接著又建造了第二座晉陽(yáng)宮。在此同時(shí)，隋場(chǎng)帝還征調(diào)數(shù)十萬(wàn)民工開山筑路，修成由太原到京師長(zhǎng)安和寧武管涔山避暑行轅汾陽(yáng)宮的兩條馳道，太原的交通更加方便。
隋朝短暫，很快被唐朝取代。而興唐的李淵父子便是從太原開基立業(yè)的。唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職。唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過，被人稱為“太原公子”。在隋末天下大亂之際，李淵父子于公元617年誓師晉陽(yáng)，當(dāng)年11月便攻人長(zhǎng)安，建立唐王朝。太原這段特殊歷史使它擁有僅次于長(zhǎng)安的重要地位。先被定為“北都”，后又改名“北京”，最后又恢復(fù)為“北都”。太原城也隨之大大擴(kuò)展。據(jù)新舊《唐書》記載，唐代晉陽(yáng)已經(jīng)成為橫跨汾河兩岸、由三座城池聯(lián)接組成的大都市。西城在汾水西岸，也稱府城或州城，高13米，周長(zhǎng)21公里，內(nèi)里包括宮城、大明城、新城、倉(cāng)城四座小城，把北齊和隋代的宮殿全部囊括進(jìn)來(lái)。東城在汾河?xùn)|岸，為貞觀名臣李副主持修筑。因東城內(nèi)井水苦澀，難以飲用，又修筑了引水工程“晉渠”，將晉水從西城外架槽引入東城。東西兩城之間，跨汾河又有一座“跨水聯(lián)諜”的中城，把東西兩城連為一體，故又稱“連城”，是則天武后時(shí)并州長(zhǎng)史崔神慶主持興建。晉陽(yáng)三城，雖各有城池，又渾然一體，共有城門24道，進(jìn)退攻守彼此呼應(yīng)，互為依托，風(fēng)格獨(dú)特。
唐末五代天下由治而亂，名城晉陽(yáng)也幾易其主。先是后唐的“西京”，隨后繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”，這里的動(dòng)靜治亂直接影響到北國(guó)與中原。從北齊高洋父子，隋朝楊廣，唐朝李淵父子，到五代三主(后唐李存勖、后晉石敬塘、后漢劉知遠(yuǎn))及北漢的劉祟，這一個(gè)個(gè)所謂“真龍?zhí)熳印倍际菑奶鸺見Z取天下。太原可以說是藏“龍”臥“虎”之地，故又有“龍城”之稱。
晉陽(yáng)城易守難攻。宋王朝建立已數(shù)十年，但晉陽(yáng)仍在北漢劉氏手中，直到太平興國(guó)四年(公元979年)第二代天子宋太宗趙光義“御駕親征”，圍城攻打近半年，北漢主劉繼元出城投降，宋朝才算攻取晉陽(yáng)。宋太宗一則仇視晉陽(yáng)軍民的頑強(qiáng)抵抗，二則懼怕別人再踞晉陽(yáng)成“龍”，便下令焚毀晉陽(yáng)城，并引汾水、晉水淹灌廢墟，進(jìn)而使歷時(shí)1400多年的晉陽(yáng)古城毀于水火。流離失所的城中百姓紛紛外遷，其中不少人移居汾河?xùn)|岸的唐明鎮(zhèn)。
太原畢竟是北方戰(zhàn)略要地，毀掉舊城之后必須再建新城。公元982年，焚灌晉陽(yáng)后不到三年，宋朝大將潘美便奉旨擴(kuò)展唐明鎮(zhèn)，筑起周圍10多里的土城，這便是現(xiàn)在太原城區(qū)雛型，太原由此進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。宋朝統(tǒng)治者避諱“晉陽(yáng)”、“太原”舊名，便在這座擴(kuò)大后的土城設(shè)置了陽(yáng)曲縣，從此太原又有“陽(yáng)曲”之稱。需要說明的是，趙光義為斬?cái)唷褒埫}”，杜絕太原再出真龍?zhí)熳优c其爭(zhēng)奪江山，就把太原的街道大都設(shè)計(jì)成“丁”字形，取“釘”之諧音，以釘死龍脈。如今太原仍有一些丁字街口。新建的太原發(fā)展很快，到宋代中期，太原又成為一座商貿(mào)發(fā)達(dá)、風(fēng)光秀麗的北方名城，被譽(yù)為“錦繡太原城”。
宋朝后期及金元兩代，北方又是亂世，太原城又遭戰(zhàn)火之劫。明朝洪武元年(公元1368年)朱元漳的北伐軍進(jìn)入太原時(shí)，這里已是一座人煙罕見的空城了。洪武三年(公元1371年)，明太祖朱元漳封他的三兒子朱?為晉王，坐鎮(zhèn)全國(guó)九邊重鎮(zhèn)之首的太原，經(jīng)略北邊防務(wù)。朱?命永平侯謝成擴(kuò)建城池，謝成在宋城基礎(chǔ)上向東南北三面擴(kuò)展，建成周12公里、高12米的磚城，城上建4座角樓、8座門樓、92座敵樓。至今太原許多地名仍沿用當(dāng)時(shí)城門名，如大南門、小東門、大北門、旱西門等。清代以太原為山西省會(huì)。民國(guó)時(shí)期始設(shè)太原市(1927年)。到1949年解放前夕，太原城區(qū)面積為30平方公里，人口20余萬(wàn)。解放后近半個(gè)世紀(jì)，太原得到了長(zhǎng)足發(fā)展，成為擁有160萬(wàn)市民的大都市，而且是全國(guó)重要的能源重化工基地，在祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。
太原作為北方的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化重鎮(zhèn)，歷史上名家輩出。春秋時(shí)代有著名建筑家董安于，行俠好義的豫讓;魏晉時(shí)期有史學(xué)家王沈、王助，文學(xué)家孫綽;唐代有著名詩(shī)人王之渙、王翰、王昌齡、白居易;宋代有書畫家米芾;金代名詩(shī)人李汾，元代戲曲家喬吉，明代文學(xué)家羅貫中，清代著名學(xué)者傅青主、閻若琚等，均對(duì)中華文化的繁榮作出了貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，太原積淀了豐富的文化遺產(chǎn)，保存至今的如晉祠古建筑群，天龍山及龍山石窟雕像，祟善寺、雙塔寺、凈因寺、多福寺、文廟、純陽(yáng)宮等，均具有很高的欣賞和研究?jī)r(jià)值，為我們提供了一個(gè)個(gè)理想的旅游場(chǎng)景。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：大家好，我是001號(hào)導(dǎo)游員趙曉明。山西省，簡(jiǎn)稱“晉”，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬趙，魏等國(guó)地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積15.6萬(wàn)平方公里，人口3干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿民族，省會(huì)太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng);中國(guó)史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國(guó)的72%以上，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國(guó)首位。全國(guó)僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有“中國(guó)古代文化藝術(shù)寶庫(kù)”之稱。經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11個(gè)，其中國(guó)家級(jí)的有五臺(tái)山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個(gè);國(guó)家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū)11個(gè);國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā);同時(shí)，各地興辦旅游的積極性高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對(duì)外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待5萬(wàn)人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開放20年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。
在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺(tái)山為主的晉北佛教文化旅游區(qū);以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū);以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇11
云岡石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山開鑿，東西綿延一公里�，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像 51000余尊，它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。1961年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
云岡石窟是在北魏中期齊鑿的。北魏經(jīng)歷了“太武滅佛”、“文成復(fù)法”。文成帝和平年間(460——465)云岡石窟開始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年( 524)建成，前后計(jì)60多年。初由著名的高僧曇曜主持，“于京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所”�，F(xiàn)第16至20窟就是“曇曜五窟”�，F(xiàn)存洞窟大部分鑿于太和十八年( 494)遷洛前。據(jù)《水經(jīng)注》記載，當(dāng)時(shí)“鑿石開山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺”。
云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。最小的佛像 2公分。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目。其雕刻藝術(shù)繼承并發(fā)展了秦漢雕刻藝術(shù)傳統(tǒng)，吸收和融合了佛教藝術(shù)的精華，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)后來(lái)隋唐藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，在我國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位，也是中國(guó)與亞洲國(guó)家友好往來(lái)、文化交流的歷史見證。
云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年(1651)建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝�？邇�(nèi)滿雕佛龕造像。窟西側(cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第 6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩䦟臃叫嗡�，高約14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上�？咚谋跐M雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像�？唔斢腥T天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇12
應(yīng)縣木塔位于山西大同南約70公里。它建在應(yīng)縣城佛宮寺的山門內(nèi)，原名佛宮寺釋迦塔，俗稱應(yīng)縣木塔。
應(yīng)縣木塔建于遼代清寧二年(1056)，它建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，顧名思義，木塔確是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底層直徑為30米，平面為八角形，五層六檐。外觀是五層，但是塔內(nèi)夾有暗層四級(jí)，實(shí)為九層。塔內(nèi)各層，使用了中國(guó)傳統(tǒng)的斜撐、梁枋和短柱等建筑方法，使整個(gè)塔連成一個(gè)整體，既堅(jiān)固，又壯觀。據(jù)測(cè)，建筑該塔實(shí)用木材3500立方米以上，重達(dá)3000噸左右。
木塔自建造至今已有900多年歷史，長(zhǎng)期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕，并曾遭受軍閥炮擊以及多次強(qiáng)烈地震，雖有輕微傾斜，仍巍然屹立。實(shí)踐證明，它是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理以及造型藝術(shù)的典范之作，是中國(guó)古代建筑史上的一大奇跡，在世界上也是絕無(wú)僅有的。
遼代是公元十至十二世紀(jì)契丹族在北方建立的一個(gè)封建王朝，當(dāng)時(shí)為了鞏固封建統(tǒng)治，大力提倡佛教，在山西、河北一帶大興土木，修建佛廟、佛塔。應(yīng)縣木塔就是在這種情況下營(yíng)造的。塔的底層有一尊11米高的釋迦牟尼金身坐像，保持著遼代的風(fēng)格。底層的墻壁上還有6幅如來(lái)佛畫像以及飛天，色彩鮮艷，神采奕奕，是中國(guó)壁畫中的珍品。
木塔的第三層和第五層分別有四方佛和釋迦坐像。過去這里既是歷代統(tǒng)治者拜佛的場(chǎng)所，又是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)用于觀戰(zhàn)指揮的瞭望臺(tái)。
木塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。國(guó)家曾多次撥出巨款進(jìn)行維修和加固。塔內(nèi)各層之間有木梯相通，塔的四周有平座欄桿。游人逐級(jí)登樓，憑欄遠(yuǎn)眺，其樂陶陶。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇13
恒山位于山西渾源縣境內(nèi)，相傳4020xx年前舜帝北巡至此，見山勢(shì)雄偉，遂封為“北岳”;恒山崛起于桑乾盆地南端，連綿數(shù)百里。橫亙寨上，主峰海拔20xx米，山上怪石爭(zhēng)奇，古樹參天，蒼松翠柏之間散布著殿亭樓臺(tái)，給雄偉的北岳增添了不少秀色。古有恒山十八勝景，今尚存朝殿、會(huì)仙府、九天宮、懸空寺等十余處，最為著名的就是懸空寺。懸空寺坐落在金龍口的絕壁上，一組紅綠相映的建筑群，玲瓏剔透，像是一幅彩畫貼大石壁上，又像無(wú)形的線把幾座小房子系在半空。正如當(dāng)?shù)孛裰{說的“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”該寺始建于北魏王朝后期，經(jīng)金、明、清三代重修，已有1400余年的歷史。
山門依山勢(shì)朝南，全寺大小40間殿宇臺(tái)閣緊貼巖壁一字排開，南北長(zhǎng)如蟠龍，東西窄如衣帶。外觀上高低錯(cuò)落，參差有致，內(nèi)部聯(lián)系頗見匠心，有的用棧橋凌空飛渡，有的以暗道相通，有的在石級(jí)上攀登而過，有的拱越石壁穿窗入室，有時(shí)使人好像已面臨絕境，幾經(jīng)回旋，又豁然開朗，別有洞天之感。
全寺建筑分為三組。先是三宮殿，這是道教的天地。幾座泥塑像都是烏眉黑顏。衣袖帶風(fēng)，有一種飄塵出世的無(wú)為之意。繼而是三圣殿，這是佛家的世界，佛像豐臂潤(rùn)面，端坐蓮席，目光微啟。最后是三教殿，這里集中國(guó)文化之大成，中為佛祖釋迦牟尼，右是圣人孔子，左是道祖老子，他們神態(tài)各異。竭力表現(xiàn)出所主教宗的雍容大度。
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇14
各位游客：
大家好!非常歡迎你們到杏花村古井文化園參觀游覽，我是景點(diǎn)導(dǎo)游。
池州杏花村以杜牧的《清明》詩(shī)而聞名，古有杏花村十二景，復(fù)建杏花村是池州幾代人的夢(mèng)想，這座牌坊就是杏花村復(fù)建的一個(gè)重要標(biāo)志，牌坊上的“杏花村”三個(gè)字是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人艾青題寫的。
大門兩邊有一幅對(duì)聯(lián)：“旭日照池州出墻紅杏引春風(fēng)四時(shí)飄綠雨，曉鐘驚世界耀眼瓊花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革開放的春風(fēng)和池州優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境引來(lái)無(wú)數(shù)外商來(lái)池州投資興業(yè)，也才有了杏花村復(fù)建的開始，我們今天看到的這個(gè)古井文化園就是旅歐華僑詹曉榮先生投資興建的，下面就請(qǐng)大家隨我進(jìn)園參觀，一起探尋杜牧筆下的杏花村。
我們正前方這座山，上面刻有杜牧的《清明》詩(shī)，是大書法家啟功的手跡，讓我們走近看看。不知大家有沒有注意到，這首詩(shī)的書寫不是按照正常的四句詩(shī)進(jìn)行排列的，其實(shí)古時(shí)候人寫字很多都是這樣的。傳說古時(shí)候有個(gè)書法家用此詩(shī)為人題寫紙扇，持扇者不知扇上為杜牧之詩(shī)，便把它讀成：“清明時(shí)節(jié)雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借問酒家，何處?有牧童，遙指杏花村。”這樣一讀便成了一首絕妙的好詞，不知道是巧合還是藝術(shù)家的共同靈感，我們啟功老先生寫這首詩(shī)也是這樣的。有關(guān)《清明》詩(shī)的有趣話題很多，相傳清代大文人紀(jì)曉嵐，就是電視劇《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》中的紀(jì)曉嵐，覺得該詩(shī)不夠精煉，便每句刪去兩字，成了五絕：“清明雨紛紛，行人欲斷魂。酒家何處有?遙指杏花村。”后來(lái)也有不少人改過此詩(shī)，但真正流傳到現(xiàn)在的還是杜牧的這首《清明》詩(shī)
山西旅游的導(dǎo)游詞 篇15
女士們、先生們：
大家好!前方就是雁門群山了，我們看到，這座雄偉的大山像一道巨大的屏障隔開了塞內(nèi)和塞外。大家看：遠(yuǎn)處的山脊上長(zhǎng)城蜿蜒、烽臺(tái)聳峙，這就是舉世聞名的雁門關(guān)長(zhǎng)城，這段長(zhǎng)城全長(zhǎng)8848米，連接起了廣武口和白草口兩個(gè)重要隘口，相當(dāng)于在兩大隘口間連接起了一道難以逾越的封鎖線，象一條穿越時(shí)空的生命線，3000年如一日地維系著雁門關(guān)和中原大地的安危。-
大家請(qǐng)看這邊：那四方形的古城就是雁門關(guān)著名的軍事要塞——舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經(jīng)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，和舊廣武城一起被列入國(guó)保文物的還有城外古戰(zhàn)場(chǎng)上的288座封土漢墓群，這是全國(guó)現(xiàn)存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無(wú)數(shù)英勇忠烈的將士長(zhǎng)眠在這片遼闊的沙場(chǎng)上，讓人由不得感嘆：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。
我們看這段長(zhǎng)城呈鋸狀攀上了陡峭的山脊，因此被專家稱為鋸齒長(zhǎng)城。雁門關(guān)長(zhǎng)城是山西省明代長(zhǎng)城的代表段落。明代的萬(wàn)里長(zhǎng)城分為外長(zhǎng)城和內(nèi)長(zhǎng)城，外長(zhǎng)城東起山海關(guān)，沿著北京、河北的北部和山西、內(nèi)蒙古的交界處，在偏關(guān)縣老牛灣跨過黃河，經(jīng)陜北、甘肅直到嘉峪關(guān)，山西的外長(zhǎng)城主要分布在大同、朔州、忻州3市;而內(nèi)長(zhǎng)城則從北京的箭扣開始，經(jīng)居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)，直到黃河岸邊的偏關(guān)丫角山與外長(zhǎng)城匯合，內(nèi)長(zhǎng)城分布在山西的忻州、朔州2市，我們剛才看到的雁門關(guān)長(zhǎng)城就屬于內(nèi)長(zhǎng)城。除此之外，山西明長(zhǎng)城還有沿太行山南下的三邊長(zhǎng)城以及沿黃河南下的黃河邊長(zhǎng)城，總長(zhǎng)度達(dá)3500多公里，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)。山西明長(zhǎng)城不僅具有較高的文物價(jià)值，也有著極高的參觀價(jià)值，大同邊墻五堡、陽(yáng)高平地長(zhǎng)城、偏關(guān)老牛灣長(zhǎng)城黃河交匯處、偏關(guān)樺林堡長(zhǎng)城黃河并行處、丫角山內(nèi)外長(zhǎng)城交匯處、雁門關(guān)長(zhǎng)城已經(jīng)成為了許多攝影愛好者和戶外運(yùn)動(dòng)愛好者心目中的圣地，相信在不久的將來(lái)，它們也會(huì)成為國(guó)內(nèi)外旅游者競(jìng)相光顧的旅游勝地。
前方就是中國(guó)最長(zhǎng)的高等級(jí)公路隧道——雁門關(guān)隧道。車過雁門關(guān)隧道，我們的眼前豁然開朗，這里是全國(guó)歷史文化名城——代縣。短短5分鐘，我們已經(jīng)從塞外駛?cè)肓巳麅?nèi)，這在昭君出塞和文姬歸漢那個(gè)時(shí)代是不可想象的。