蒙山大佛導游詞（精選15篇）

蒙山大佛導游詞 篇1

　　蒙山大佛景區(qū)，位于太原市晉源區(qū)西北的開化溝內，毗鄰晉祠、天龍山、龍山、太山、古晉陽城、晉陽湖等景區(qū)，山體雄渾，松柏成蔭，溪水潺潺，鳥鳴幽谷。

　　蒙山大佛(古時又稱“晉陽西山大佛”)座落于蒙山北峰，遠觀山似一尊佛，佛似一座山，為釋迦牟尼坐像佛。大佛開鑿于北齊天保二年(551年)，史書記載高200尺(唐尺，約合今63米)，比西方認為的世界第一大佛阿富汗“巴米羊”大佛高10米，略低于四川樂山大佛，但開鑿時間卻早162年，是目前所知世界上有確切紀年的開鑿最早的巨型石刻佛像。

　　大佛所處的開化寺，歷來是晉陽地區(qū)的佛教中心。從北齊到元，歷代統治者都大加修建，膜拜有加。北齊歷時20xx年建成，《北齊書》載“鑿晉陽西山為大佛，一夜燃油萬盆，光照官內”。《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》記載，李淵以唐國公身份“至此瞻禮，夜夢化佛,滿室毫光數丈”�！斗ㄔ分榱帧份d，顯慶末年(661年)唐高宗李治和皇后武則天瞻禮開化寺大佛，大敕珍寶財物，由內宮為大佛制袈裟。南北朝時，佛教高僧即現在日本最為興盛的佛教凈土宗師曇鸞，曾在開化寺(時稱并州大巖寺)鉆研佛法，繼曇鸞大師后弘揚凈土業(yè)的道綽禪師，最初也在此處精研經典。

　　目前，蒙山大佛恢宏雄偉，開化寺莊嚴肅穆，誦經之音裊裊縈耳，溪水潺潺、鳥鳴幽谷，初步向世人展出“佛山”的昔日風貌，受到海內外宗教界和旅游界的廣泛關注，開始顯現出極強的吸引力。

蒙山大佛導游詞 篇2

　　大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，頭部早在元代就已經崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風采。由于寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石里，僅現胸頸部分。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，剩下的還需清理發(fā)掘，無怪乎人們不知其為當年巍峨的大佛，立于大佛胸下懷間而不知;無怪以往探佛者慨嘆“大佛已不存在了”“僅遺亂石而已”。

　　蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有“蒙山曉月”之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿，經五個皇帝二十余年，至后主高緯時鑿成�！侗饼R書》記載在《后主恒紀》中：“鑿晉陽西山為大佛像”，所以稱為“晉陽西山大佛”�！侗笔贰份d：“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”。“宮”指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮(zhèn)古城營村九龍廟一帶。據有關部門測量，晉陽西山大佛現外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低我國四川樂山大佛(高71米)8米，(一說66米,一說70多米,比樂山大佛略高)，比以往西方所說“世界第一大佛”———阿富汗“巴米揚(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“3至7世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551年)，時值6世紀。如按“巴”佛鑿于“7世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀，比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(720xx年)早162年。據此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳說李淵做太原留守時曾參拜蒙山大佛，當晚就夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天于顯慶五年(660年)幸晉陽瞻拜(此寺及南十余里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛)，次年又派專使賜大佛袈裟，以“五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬眾”轟動并州。晚唐晉王李克用再建大閣，五年用工三十萬。五代后晉時，北平王北京留守劉知遠，重修莊嚴閣，共五層一百三十間。北漢劉繼元在蒙山頂造避暑宮，開化峪內設御駕橋。宋時又在蒙山開化前寺建連理二塔。元末(1368年)，寺毀閣傾，大佛頭部脫落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱“法華寺”。顯赫了八百年的“西山大佛”從此便埋沒六百余年。

　　大佛往下不遠，就是開化寺，遺址在一片桃花林中，除連理二塔外，只剩一堆殘磚敗瓦。可誰又曾想到這很不起眼的寺院就是東魏高僧曇鸞弘修的凈土法門，東魏孝靜帝“勒令住并州大寺”，日本凈土真宗經籍載為“并州大巖寺”，北齊高洋賜額“開化”寺，曾是佛教凈土宗的早期道場。仰望著大佛，大佛頭顱毀損崩落，不知蹤跡，腹上巖石大部分早已風化崩落，胸下淹沒于亂石瓦礫之中，一幅慘敗不堪的情形，實屬千古遺憾。站在大佛臂上，古晉陽城盡收眼底，舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。只覺往事越千年，倏忽間滄海桑田，�？菔癄�。

蒙山大佛導游詞 篇3

　　晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。

　　晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安之后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了并州。唐武宗滅佛的時候，大閣雖然失修破敗，然而大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。

　　五代后晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這一次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百余年。

　　自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理發(fā)掘。

蒙山大佛導游詞 篇4

　　晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。

　　晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了并州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。

　　五代后晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百余年。

　　自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理發(fā)掘。

蒙山大佛導游詞 篇5

　　大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，頭部早在元代就已經崩落，其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失去了原有的風采。由于寺毀閣傾，大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于山坡泥石里，僅現胸頸部分。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，剩下的還需清理發(fā)掘，無怪乎人們不知其為當年巍峨的大佛，立于大佛胸下懷間而不知;無怪以往探佛者慨嘆“大佛已不存在了”“僅遺亂石而已”。

　　蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村附近，主峰高1325米。蒙山為古太原縣八景之一，故有“蒙山曉月”之稱。史籍記載這尊大佛是北齊文宣帝高洋天保二年(551年)始鑿，經五個皇帝二十余年，至后主高緯時鑿成�！侗饼R書》記載在《后主恒紀》中：“鑿晉陽西山為大佛像”，所以稱為“晉陽西山大佛”�！侗笔贰份d：“鑿晉陽西山為大佛像，一夜燃油萬盆，光照宮內”�！皩m”指歷史上著名的晉陽宮，遺址在晉源鎮(zhèn)古城營村九龍廟一帶。據有關部門測量，晉陽西山大佛現外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低我國四川樂山大佛(高71米)8米，(一說66米,一說70多米,比樂山大佛略高)，比以往西方所說“世界第一大佛”———阿富汗“巴米揚(Bamiyan)大佛”(高53米)高10米。按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“3至7世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551年)，時值6世紀。如按“巴”佛鑿于“7世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀，比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713年)早162年。據此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界上最早的大型石刻佛像。傳說李淵做太原留守時曾參拜蒙山大佛，當晚就夢見佛光普照，以為祥瑞，從而堅定起兵決心。唐高宗李治、皇后武則天于顯慶五年(660年)幸晉陽瞻拜(此寺及南十余里的龍山童子寺瞻禮二寺大佛)，次年又派專使賜大佛袈裟，以“五色光洞燭山川，道俗瞻睹數千萬眾”轟動并州。晚唐晉王李克用再建大閣，五年用工三十萬。五代后晉的時候，北平王北京留守劉知遠，重修莊嚴閣，共五層一百三十間。北漢劉繼元在蒙山頂造避暑宮，開化峪內設御駕橋。宋時又在蒙山開化前寺建連理二塔。元末(1368年)，寺毀閣傾，大佛頭部脫落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385年)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱“法華寺”。顯赫了八百年的“西山大佛”從此便埋沒六百余年。

　　大佛往下不遠，就是開化寺，遺址在一片桃花林中，除連理二塔外，只剩一堆殘磚敗瓦。可誰又曾想到這很不起眼的寺院就是東魏高僧曇鸞弘修的凈土法門，東魏孝靜帝“勒令住并州大寺”，日本凈土真宗經籍載為“并州大巖寺”，北齊高洋賜額“開化”寺，曾是佛教凈土宗的早期道場。仰望著大佛，大佛頭顱毀損崩落，不知蹤跡，腹上巖石大部分早已風化崩落，胸下淹沒于亂石瓦礫之中，一幅慘敗不堪的情形，實屬千古遺憾。站在大佛臂上，古晉陽城盡收眼底，舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。只覺往事越千年，倏忽間滄海桑田，海枯石爛。

蒙山大佛導游詞 篇6

　　蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年(551)將東魏大莊嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。

　　蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現為太原市文物保護單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，本是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)現，發(fā)現時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風化嚴重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺(合今制59米)。根據實際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估計原來的佛頭高約10米，加上后世重修時補筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大約為46米。20__年起，太原市對蒙山大佛進行了保護和開發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。20__年10月，蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。

　　蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于北齊天保二年(公元559年)，北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。當時太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創(chuàng)業(yè)，擊敗爾朱榮，后來實際掌控東魏朝政，為北齊的建立打下基礎。此后北齊各代帝王常往來于首都鄴城和別都晉陽之間，相當重視對晉陽的建設。按照五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴閣記》中的記載，《北齊書》等史料中北齊后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內”說的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱為“晉陽西山大佛”。

蒙山大佛導游詞 篇7

　　晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。

　　晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了并州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。

　　五代后晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“西山大佛”便從此埋沒六百余年。

　　自北齊鑿佛，歷隋、唐、五代、宋、元、明、清，歷代都有重修、擴建、瞻游、紀事等碑刻，除前寺址上遺有五代后晉和元、明的幾通碑刻已移置太原雙塔寺保存外，其余各代碑刻均未外運，當仍在其處，共處當有大量埋藏物。至于大佛之腹、手、腿、足、基座、大閣遺基，都掩覆于大佛胸下山坡泥石里。對這尊大佛的考查，現僅觸及其一半，還需清理發(fā)掘。

蒙山大佛導游詞 篇8

　　山西太原蒙山大佛好玩旅游風景區(qū)，晉陽蒙山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆「大佛巳不存在了」，「僅遺亂石而已」。晉陽蒙山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米,頸部直徑寬5米，唐代記述「高二百尺」，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說「世界第一大佛」阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對「巴」佛考查不清，認為「巴」佛鑿于「三至七世紀」之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽蒙山大佛，史籍明確記述鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按「巴」佛鑿于「七世紀」來說，我晉陽蒙山大佛要早1個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。

　　按此，論高度，晉陽蒙山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。晉陽蒙山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額「開化」,又稱開化寺,并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱「大莊嚴石窟二寺」，可見「蒙山大佛」當初是稱「石窟」的坐落于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱「凈明」寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復名開化寺.顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，「禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服」，并令并州州官長史竇軌「速莊嚴備飾圣容」，「開拓龕前地，務令寬廣」.武則天和李治回到京城長安后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩,「放五色光，流照崖巖，洞燭山川」，「道俗瞻睹，數千萬眾」，轟動了并州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。

　　晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，「計口隨錢，不能勝計」，五年用工三十萬，重修了大佛閣.五代后晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹,二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的「蒙山大佛」便從此埋沒六百余年。

蒙山大佛導游詞 篇9

　　臺駘是開拓太原最早的人�！蹲髠鳌ふ压�元年》記載，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經臺駘治理后，人們始處太原，故又稱臺駘澤，即今晉祠之東盛產晉祠大米的大片稻區(qū)，譽為“北國江南”。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封于汾川，為汾河之神。臺駘是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建廟祭祀，即臺駘神廟。

　　晉祠臺駘由明代東莊高汝行所建，據說原因有二：一、高氏東莊地處臺駘澤之西畔，東莊百姓首獲其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風浪，而救其脫險者，自稱叫臺駘。為感神恩，修建了臺駘廟。

　　王郭村臺駘神廟始建無考，據史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年( 852——855)，河東節(jié)度使盧鈞，“不欲稱名”，改“汾水川祠”。五代后晉天福六年(941)封“昌寧公”，又稱“昌寧公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“靈感元應公，賜額宣濟”。明洪武七年(1374)重修。清順治六年(1649)，毀于兵火。嘉慶十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。之后失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有臺駘神像為村民保護至今，藏于原廢正殿改修的平房內，現在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。

蒙山大佛導游詞 篇10

　　一尊巍峨莊嚴的大佛，幾百年來在人們的視野中悄然而神秘地消失。曾受眾多香客頂禮膜拜的蒙山大佛，在香火繚繞逐漸淡去之后，依然堅守著它超然物外、寵辱不驚的佛緣狀態(tài)，繼續(xù)著它默默的滄桑思考。

　　突然有一天，一位老人，在查閱了半個世紀的資料，尋探了幾十年的佛蹤后，終于在一個山環(huán)水繞、風光秀麗的山凹里覓得大佛的身跡。老人激動得跪下來，涕零憾恨。他撫摸著大佛蒼勁斑駁的偉岸身軀，浮想聯翩，心底不由涌起幾許懷古的幽思。這尊大佛曾經有過怎樣的輝煌與滄桑?千百年來它在沉默中目睹了多少王朝的更迭與人間的悲歡?它那兩扇如輪大耳聽到過多少廟堂的私語和市井的喧囂?它那碩大智慧的頭腦中一定封存著許多未曾載于史籍的重要信息，假如它能開口講話、吞吐千年，那些讓史學家百思不得其解的歷史懸案和謎底，或許竟可以一朝而大白于天下了。

蒙山大佛導游詞 篇11

　　山西太原蒙山大佛旅游風景區(qū)，晉陽蒙山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽蒙山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米,頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽蒙山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說，我晉陽蒙山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。

　　按此，論高度，晉陽蒙山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。晉陽蒙山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”,又稱開化寺,并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“蒙山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復名開化寺.顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令寬廣”.武則天和李治回到京城長安后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩,“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了并州。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。

　　晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣.五代后晉開運二年(945)，北平王劉智遠留守北京(晉陽)，又修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹,二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。元末(1368)，寺毀閣傾，火佛頭部掉落，殘磚破瓦和山間泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年(1385)，晉恭王朱棡只重修了前寺院，稱法華寺。顯赫了八百年的“蒙山大佛”便從此埋沒六百余年。

蒙山大佛導游詞 篇12

　　大家好!

　　蒙山，古稱“東蒙”、“東山”，位于山東省蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，主峰海拔1156米，為山東省第二高峰，素稱“亞岱”。蒙山國家森林公園于94年12月被原國家林業(yè)部批準設立，95年6月被山東省人民政府列為“省級風景名勝區(qū)”，現為國家AAAA級旅游區(qū)。公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富多采。擁有野生動物：獸類10科15種，鳥類28科78種，植物100余科900余種，森林覆蓋率達96%以上。有“百里林海、天然課堂”之稱。99 年經中科院生態(tài)研究中心監(jiān)測，景區(qū)內空氣中負離子含量為每立方厘米854167個，為北京地區(qū)195倍，居全國之首，為該中心有史以來測得的最高值，被譽為“天然氧吧”、“超潔凈地區(qū)”、成為“中國最佳綠色健身旅游勝地”。

　　景區(qū)奇峰聳立，氣勢雄渾，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之勝景，尤以巍峨俊秀的山岳景觀和原始森林風貌為世人稱頌。她是道教文化的圣地，是鬼谷子王禪老祖修煉神道之地�？鬃釉�有“登泰山而小魯”的記述，康熙、乾隆、李白、杜甫、蘇軾、公鼐等歷代帝王將相、文人墨客都曾游歷蒙山，留下千古絕唱。公園包括水簾洞、雨王廟、云蒙峰、百花峪、老龍?zhí)�、望海樓六大景區(qū)。開發(fā)出中國瀑布、雨王廟、大小云蒙峰、棲鳳山、邵家寨、等180余個景點。四季景色：春季林�；ǔ保�夏季飛瀑流水，秋季紅葉映照，冬季玉琢冰雕。

蒙山大佛導游詞 篇13

　　蒙山大佛位于山西省太原市西南約20公里處，始鑿于北齊高洋帝天保二年(551)，距今已有1400多年，其開鑿時間比四川樂山大佛早162年，可謂歷史久遠;蒙山大佛鑿刻時，“夜則以火照作，寒則以湯為泥”，費時25載，佛像高63米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛高10米，可謂規(guī)模宏偉，堪稱天下第一佛。

　　東漢明帝永平十一年(68)便開始在此建立寺院。南北朝隋唐時期，凈土宗始祖曇鸞、高僧慧瓚、以及凈土宗開宗三祖師之一的道綽等一代高僧，都曾在此弘揚佛法。在那很長一段時期，晉陽地區(qū)高僧云集，是中國北方重要的佛教文化中心。而蒙山大佛所在的開化寺，則是其中香火最盛的寺廟之一。在海外，特別是日本、韓國及東南亞佛教界，都將蒙山大佛稱為“交城蒙山大佛”，因為位于山西省交城縣的玄中寺就是佛教凈土宗心目中公認的祖庭。其實，佛教凈土宗的早期道場就在蒙山大佛所在的開化寺，因為年代久遠，才有了海外佛教界所稱的“交城蒙山大佛”之誤說。而日本佛教界更是推崇蒙山大佛，認為其歷史悠久居中國佛像之首。

　　大佛所在的寺院，原是東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551年)，北齊文宣帝高洋賜名 “開化”，又稱“開化寺”，并依山鑿寺后大巖為大佛和建造上、下二寺。大佛經過五個皇帝，歷時20xx年終于鑿成。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。傳說，隋末李淵做太原留守時，參拜蒙山大佛的當晚夢見“化佛滿空，毫光數丈”，以為祥瑞，從而堅定了起兵反隋的決心。李淵當皇帝后的唐武德三年(620)，復名“開化寺”。顯慶五年(660)，唐高宗李治攜皇后武則天巡幸并州，瞻仰開化寺及大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，并令并州官長“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安后，用了兩年時間，由皇帝內宮特制袈裟兩件，派專使馳快馬飛送并州，給大佛披上袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹數千萬眾”，轟動天下。唐武宗滅佛時，大閣雖然失修破敗，但大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，五年用工三十萬，重修大佛閣。五代后晉開運二年(945)，北平王劉知遠留守晉陽，再次重修佛閣。這次重修的莊嚴閣，高五層，每層十三楹，二十六間，共一百三十間，將二百尺高的大佛庇蓋于內，可見閣之大。一時蒙山大佛在皇家眼中形同國廟，在百姓眼中至靈至寶，倍受尊崇。其社會和歷史地位可見一斑。這令中國蒙山大佛在相當長的一段歷史時期內，顯得尤為光鮮靈異!

　　中國蒙山大佛自問世以來，倍受皇家關寵，僧眾喜愛，為弘揚和傳播佛教文化發(fā)揮了重要作用。然而，隨著朝代更替、歲月變遷，曾經顯赫一時的蒙山大佛也在不知不覺間逐漸淡出了人們的視線。在飽受戰(zhàn)火損毀和大自然風霜雨雪的剝蝕后，終于在元朝之末閣傾像塌，大佛的頭部早在元代之前就已經崩落。從此，大佛之腹、手、腿、足以及基座和大閣遺基就被掩埋于山石、殘磚和泥沙之中，不為后人所知。顯赫了八百年的“蒙山大佛”從此埋沒六百余年。史籍中曾記載蒙山大佛便已 “蕩然無存”。

　　上世紀80年代，在太原南郊文化館工作的王劍霓參加地名普查時刻意尋找失蹤多年的大佛。王劍霓的祖父王建屏曾任抗戰(zhàn)時期山西佛教會會長，是山西佛協會創(chuàng)始人。王劍霓從小就從祖父那里聽過很多蒙山大佛的故事。為尋找蒙山大佛，王劍霓踏遍了整個晉源的西山地區(qū)，甚至差點失足掉落懸崖，終于在蒙山發(fā)現了五代后晉北平王劉知遠《重修蒙山開化莊嚴閣記》的殘碑。而他最終認定當地寺底村的“大肚崖”就是蒙山大佛。1983年，王劍霓在《地名知識》雜志上發(fā)表文章《“晉陽西山大佛”遺跡找到了》，引起了中國考古界和佛教界的轟動。

　　自從1980年蒙山大佛被發(fā)現以來，社會各界有識之士對蒙山大佛給予了高度關注，并通過各種渠道呼吁對大佛進行修復保護和開發(fā)。蒙山大佛是世界佛教史上的一大奇跡，這樣一尊具有1500多年歷史的摩崖石刻大佛，它所承載的歷史文化是其他大佛所無法比擬的，文化研究價值和社會價值是毋庸置疑的。是世界摩崖石刻藝術中的精品。湮沒在塵土中的大佛端坐于蒙山南麓的石崖之間。寬大的胸肩、修長的雙臂從兩側石崖中呼之欲出，殘破的半截佛身仍然傳達著令人震撼的莊嚴使命。

蒙山大佛導游詞 篇14

　　山西省博物館：位于太原市上官巷東，原是文廟。博物館占地約1.3萬平方米，由照壁、六角井亭、欞星門、大成門、大成殿、東西廡和崇圣祠組成。欞星門內東西廂房、大成殿及東西廡均為陳列室。館內藏品豐富，省內出土的古代珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫家顧愷之筆法、明代名將戚繼光手書《致李小山歸蓬萊》詩軸等。

　　純陽宮：是山西省博物館專題陳列部，簡稱省博物館二部，位于五一廣場西北隅。該部利用道教建筑純陽宮展出歷史文物。純陽宮是明萬歷年間興建的，清代做過整修，宮宇建筑精巧，布局獨特，雕飾富麗，是別具一格的建筑群。館內展出陶瓷、銅器、玉石、竹木、牙雕、石刻、書法、繪畫、碑帖、刺繡、琺瑯、漆器等10多個專題。這些展品對研究我國歷史、文字學、工藝美術和冶煉鑄造技術等具有重要價值。

　　蒙山大佛：蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年(551)將東魏大莊嚴寺擴建為開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內袈裟。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17.5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。

蒙山大佛導游詞 篇15

　　晉陽西山大佛坐落于蒙山北峰之陽，南向，依山鑿制，由于年久風雨剝蝕，巖石表層風化嚴重，況其外露高大的胸頸部剝落之處還長出小樹蒿草，失其原有的風采，致人們不知其為當年巍偉的大佛，立于大佛胸下懷間而不知，無怪以往探佛者慨嘆“大佛巳不存在了”，“僅遺亂石而已”。晉陽西山大佛現場外露胸頸部分，高17.5米，寬25米，頸部直徑寬5米，唐代記載“高二百尺”，按唐普通尺計算約合今63米，僅低于我國四川樂山大佛(高71米)8米，比以往西方所說“世界第一大佛”阿富汗巴米揚大佛(Bamiyan，高53米)高10米，按鑿制年代，西方對“巴”佛考查不清，認為“巴”佛鑿于“三至七世紀”之間，這是個不精確的估計數字，而我晉陽西山大佛，史籍明確記載鑿于北齊天保二年(551)，時在六世紀。如按“巴”佛鑿于“七世紀”來說，我晉陽西山大佛要早一個世紀。比我國樂山大佛鑿于唐開元元年(713)早162年。按此，論高度，晉陽西山大佛是世界第二大佛，論年代則是世界最早的大型石刻佛像。

　　晉陽西山大佛所在的寺院，原為東魏所建的大莊嚴寺。北齊天保二年(551)，高洋賜額“開化”，又稱開化寺，并依山鑿制佛像，建成上、下二寺，稱“大莊嚴石窟二寺”，可見“西山大佛”當初是稱“石窟”的位于上寺之中。隋文帝仁壽初年(602)，建起了庇蓋大佛的大佛閣，改稱“凈明”寺。唐武德三年(620)，李淵留守晉陽，復名開化寺。顯慶五年(660)，唐高家李治和皇后武則天來幸并州，瞻仰開化寺和童子寺大佛，“禮敬瞻睹，嗟嘆希奇，大舍珍寶財物衣服”，并令并州州官長史竇軌“速莊嚴備飾圣容”，“開拓龕前地，務令寬廣”。武則天和李治回到京城長安之后，經兩年時間，由皇帝內宮做了兩件袈裟，派專使馳馬飛送并州，給這兩寺大佛像賜披袈裟。袈裟上裝飾的金銀珠寶大放異彩，“放五色光，流照崖巖，洞燭山川”，“道俗瞻睹，數千萬眾”，轟動了并州。唐武宗滅佛的時候，大閣雖然失修破敗，然而大佛未損。晚唐乾寧二年(895)，晉王李克用竭河東之力，“計口隨錢，不可勝計”，五年用工三十萬，重修了大佛閣。