華山導(dǎo)游詞怎么寫（通用10篇）
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇1
游客朋友們：
大家好
西岳華山，亦稱太華山、華陰山，五岳之一，位于陜西省渭南華陰市境內(nèi)，雄據(jù)于秦、晉、豫三省，為古城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)的中樞。正所謂“華山自古一條路”，它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1.2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！�
現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。自古以來(lái)，攀登華山僅南北一條約15公里的山道，故有“自古華山一條路”之辭。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。華山還有許多神話傳說(shuō)，沉香劈山救母的故事，便是發(fā)生在華山西峰上，今天山上有一巨大的斧劈石。當(dāng)中建于漢武帝在位時(shí)的西岳廟，有著“陜西故宮”和“五岳第一廟”之稱譽(yù)，這是五岳中建制最早和面積最大的廟宇�！渡袝防锞陀杏嘘P(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇2
游客朋友們：
大家好!
歡迎大家到華山旅游!
我是西安神奇旅行社的導(dǎo)游，大家我小A就可以，有幸成為大家的導(dǎo)游，我非常高興，俗話說(shuō)十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估計(jì)已經(jīng)修了50年我們才能同游華山，希望在小林的帶領(lǐng)下，華山能給大家留下美好的回憶!
首先我要講一下注意事項(xiàng)：
第一點(diǎn)：我們今天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。
第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。隨時(shí)保持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。
現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山!
1996年華山的纜車的通車，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е�，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7。66公里，花費(fèi)20__萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。
現(xiàn)在我們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車掛兜可以乘坐6個(gè)人。
現(xiàn)在我們上了纜車就到華山的北峰，纜車下面的那條路就是智取華山路，現(xiàn)在是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》。
我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?/p>
上山要走直線，感受華山的險(xiǎn)，俗話說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀!
這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿了游人，又稱朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。
現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。
我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東·西·南·中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。
我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見(jiàn)自古華山一條路了。
大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢!
再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。
現(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生20__年曾經(jīng)在這里華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì)們一起去爬蒼龍嶺!
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇3
各位游客：
大家好!
各位團(tuán)友，大家好，我現(xiàn)在給大家介紹的是華山，古稱“西岳”，是我國(guó)著名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里。它南接秦嶺，北瞰黃渭，扼守著大西北進(jìn)出中原的門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山”之稱。
華山是由一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成的，它的歷史衍化可追溯到1。2億年前，據(jù)《山海經(jīng)》記載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里�！�
現(xiàn)在的華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽(yáng)”、西峰“蓮花”，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里”，人稱“天外三峰”。還有云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰羅列于前，虎踞龍盤，氣象森森，因山上氣候多變，形成“云華山”、“雨華山”、“霧華山”、“雪華山”給人以仙境美感。是所謂的西京王氣之所系。
華山還是道教勝地，為“第四洞天”，有陳摶、郝大通、賀元希最為著名的道教高人。山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸空洞，道觀20余座，其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。留下了無(wú)數(shù)名人的足跡，也留下了無(wú)數(shù)故事和古跡。自隋唐以來(lái)，李白、杜甫等文人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下千余篇，摩巖石刻多達(dá)上千處。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開(kāi)館授徒，一時(shí)蔚為大觀。而在華山諸多故事中，流傳最為廣泛的有神話故事有“巨靈劈山”、“沉香劈山救母”、“吹蕭引鳳”等。
華山是中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“中華”、“華夏”皆因華山而得名。《尚書》里就有有關(guān)華山的記載;《史記》中也有黃帝、堯、舜華山巡游的事跡;秦始皇、漢武帝、武則天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。
華山還是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最佳地點(diǎn)。華山的著名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等。其中華山的華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇4
游客朋友們：
大家好!
我是雪花旅游團(tuán)的導(dǎo)游，大家可以叫我小x。我將帶領(lǐng)大家去一個(gè)美麗，壯觀的華山。
華山是我國(guó)著名的五岳之首之一，海拔2154·9米，位于陜西省西安以東120公里歷史文化故地渭南市的華陽(yáng)市境內(nèi)，北臨坦蕩的渭河平原和咆哮的黃河，南依秦嶺，是秦嶺支脈分水脊的北側(cè)的一座花崗巖。憑藉大自然風(fēng)云變化的裝扮，華山的千姿萬(wàn)態(tài)被有神有色的勾畫出來(lái)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
“大家趕上隊(duì)伍。華山向以險(xiǎn)要而聞名于天下，其之陡險(xiǎn)位居五岳之首。常言道：“自古華山一條路”。一路行過(guò)，必經(jīng)千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等絕險(xiǎn)要道。
大家看這個(gè)，這個(gè)就是華山松。華山松，雄球花黃色，基部圍有數(shù)枚卵狀匙形鱗片……樹(shù)干可割取樹(shù)脂;樹(shù)皮可提取栲膠;針葉可提煉芳香油;種子可食用也可榨油。
希望大家能度過(guò)愉快的一天!下次我再和大家一起旅游!
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇5
游客朋友們：
大家好!
今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南 山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常�！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤�，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指櫻
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉�，F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇6
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇7
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞，是我們?cè)诰皡^(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。
朋友們：我是九華山(某某)旅行社的導(dǎo)游，熱忱歡迎各位來(lái)安徽九華山旅游觀光。
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇8
九華山是令人神往的蓮花佛國(guó)。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開(kāi)展科學(xué)文化活動(dòng)的山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。改革開(kāi)放以來(lái)，古老的佛山沐浴盛世朝陽(yáng)，新姿煥發(fā)，活力再現(xiàn)，現(xiàn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業(yè)的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國(guó)際旅游先進(jìn)行列，九華山風(fēng)景區(qū)管委會(huì)指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會(huì)的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時(shí)間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠(chéng)摯的敬意。這本書信息量大，內(nèi)容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導(dǎo)游撰文，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，融科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性于一爐，頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問(wèn)世將會(huì)把你帶進(jìn)九華山文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛(ài)九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂(lè)之為序。
“九華天下神”，這是當(dāng)代詩(shī)人嚴(yán)陣今年7月重游九華山時(shí)留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風(fēng)光，神秘的肉身現(xiàn)象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨(dú)具魅力。
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇9
九華山 ，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)。
九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。方圓120 公里，總面積334平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng) 117°，北緯30°。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi)，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國(guó)」之稱。現(xiàn)存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢樹(shù)、叮當(dāng)鳥(niǎo)、娃娃魚(yú)等珍稀動(dòng)植物。
南朝時(shí)，以此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐天寶年間詩(shī)圣李白曾數(shù)游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩(shī)云：“昔在九江(長(zhǎng)江)上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從?君為東道主，于此臥云松�！逼渲小疤旌訏炀G水，秀出九芙蓉”詩(shī)句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”。“江邊一幅王維畫，石上千年李白詩(shī)”。九華山間，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它處處有景，人移景換，清代時(shí)概括有“九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明，時(shí)景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，佛光等天象奇觀，美不勝收，令人贊嘆不已，流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽(yù)。
九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。
九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山。見(jiàn)此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便削其舊號(hào)，易九子山為九華山。
“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。
九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹(shù)叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。
九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、天臺(tái)峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬(wàn)干。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚(yú)石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來(lái)九華時(shí)曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴(yán)洞、長(zhǎng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。
九華山山水風(fēng)景最著者，舊志載有九華十景：天臺(tái)曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺(tái)錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚(yú)龍洞府、鳳凰古松等名勝。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
九華山 ，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，著名的游覽避暑勝地，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)。
九華山古稱陵陽(yáng)山、九子山，因有九峰形似蓮花，唐天寶年間(742?756)改名九華山。為皖南斜列的三大山系(黃山、九華山、天目山)之一。位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山一湖 ”(黃山、九華山、太平湖)黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。方圓120 公里，總面積334平方公里，最高峰海拔1342米，中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng) 117°，北緯30°。
九華山主體由燕山期花崗巖構(gòu)成，以峰為主，盆地峽谷，溪澗流泉交織其中。山勢(shì)嶙峋嵯峨，共有99峰，其中以天臺(tái)、天柱、十王、蓮花、羅漢、獨(dú)秀、芙蓉等九峰最為雄偉。十王峰最高，海拔1342米。主要風(fēng)景集中在100平方公里的范圍內(nèi)，有九子泉聲、五溪山色、蓮峰云海、平岡積雪、天臺(tái)曉日、舒潭印月、閔園竹海、鳳凰古松等。山間古剎林立，香煙繚繞，古木參天，靈秀幽靜，素有「蓮花佛國(guó)」之稱�，F(xiàn)存寺廟78座，佛像6000余尊。著名的寺廟有甘露寺、化城寺、祇園寺、旃檀林、百歲宮、上禪堂、慧居寺等，收藏文物達(dá)千余件。山中還有金錢樹(shù)、叮當(dāng)鳥(niǎo)、娃娃魚(yú)等珍稀動(dòng)植物。
南朝時(shí)，以此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故號(hào)九子山。唐天寶年間詩(shī)圣李白曾數(shù)游九華山，睹此山秀異，九峰如蓮花，觸景生情，在與友人唱和的《改九子山為九華山聯(lián)句并序》中曰：“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華”，因此“九子山”改為“九華山”。李白吟九華山詩(shī)云：“昔在九江(長(zhǎng)江)上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰(shuí)人可相從?君為東道主，于此臥云松�！逼渲小疤旌訏炀G水，秀出九芙蓉”詩(shī)句成為描繪九華山秀美景色的千古絕唱。
唐代劉禹錫觀山時(shí)贊嘆：“奇峰一見(jiàn)驚魂魄”，“自是造化一尤物”�！敖呉环蹙S畫，石上千年李白詩(shī)”。九華山間，遍布深溝峽谷，垂?jié)緶Y潭，流泉飛瀑，氣象萬(wàn)千，宛如一幅清新自然的山水畫卷。它處處有景，人移景換，清代時(shí)概括有“九華十景”。對(duì)外開(kāi)放后，新辟八大景區(qū)，百余處新景點(diǎn)。新老景點(diǎn)交相輝映，自然秀色與人文景觀相互融合，加之四季分明，時(shí)景、日出、晚霞、云海、霧凇、雪霰，佛光等天象奇觀，美不勝收，令人贊嘆不已，流連忘返。素有“東南第一山”、“江南第一山”之譽(yù)。
九華山共有99座山峰，以天臺(tái)、十王、蓮華、天柱等9峰最雄偉，群山眾壑、溪流飛瀑、怪石古洞、蒼松翠竹、奇麗清幽，相映成趣。名勝古跡，錯(cuò)落其間。
九華山古剎林立，香煙繚繞，是善男信女朝拜的圣地;九華山風(fēng)光旖旎，氣候宜人，是旅游避暑的勝境。九華山現(xiàn)有寺廟80余座，僧尼300余人，已逐漸成為具有佛教特色的風(fēng)景旅游區(qū)。在中國(guó)佛教四大名山中，九華山獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，以“香火甲天下”、“東南第一山”的雙重桂冠而聞名于海內(nèi)外。唐代大詩(shī)人李白三次游歷九華山。見(jiàn)此山秀異、九峰如蓮花，寫下了“昔在九江上，遙望九華峰，天江掛綠水，秀出九芙蓉”的美妙詩(shī)句，后人便削其舊號(hào)，易九子山為九華山。
“楚越千萬(wàn)山，雄奇此山兼”(王安石《答平甫舟中望九華》)。九華山不僅以佛教人文景觀著稱，而且山水雄奇、靈秀，勝跡眾多。在全山120平方公里范圍內(nèi)，奇峰疊起，怪石嶙峋，涌泉飛瀑，溪水潺潺。鳥(niǎo)語(yǔ)伴鐘鼓，云霧現(xiàn)奇松。自然風(fēng)光十分迷人。
九華山溪水清澈，泉、池、潭、瀑眾多。有龍溪、縹溪、舒溪、曹溪、濂溪、瀾溪、九子溪等，源于九華山各峰之間，逶迤秀麗，閃現(xiàn)于綠樹(shù)叢中。龍溪上有五龍瀑，飛瀉龍池，噴雪跳玉，極為壯觀。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四處亂彈。舒溪三瀑相連，注入上、中、下雪潭，斷崖飛簾，如卷雪浪。
九華山最高峰十王峰，海拔1342米，其次為七賢峰(1337米)、天臺(tái)峰(1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻騰，各展雄姿，氣象萬(wàn)干。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。險(xiǎn)峰多峭壁怪石，天臺(tái)峰西“大鵬聽(tīng)經(jīng)石”，傳說(shuō)有大鵬聽(tīng)地藏菩薩誦經(jīng)而感化成石。觀音峰上觀音石，酷似觀音菩薩凌風(fēng)欲行。十王峰西有“木魚(yú)石”，缽盂峰有“石佛”，中蓮花峰有“羅漢曬肛皮”，南蠟燭峰有“猴子拜觀音”等等，惟妙惟肖，越看越奇，耐人尋味。又有幽深巖洞，堆云洞、地藏洞相傳金地藏最初來(lái)九華時(shí)曾禪居洞內(nèi)。還有老虎洞、獅子洞、華嚴(yán)洞、長(zhǎng)生洞、飛龍洞、道僧洞等，均為古代僧人居室，清靜雅致，極利禪修。
九華山山水風(fēng)景最著者，舊志載有九華十景：天臺(tái)曉日、化城晚鐘、東崖晏坐、天柱仙蹤、桃?guī)r瀑布、蓮峰云海、平崗積雪、舒潭印月、九子泉聲、五溪山色。此外，還有龍池飛瀑、閔園竹海、甘露靈秀、摩空梵宮、花臺(tái)錦簇、獅子峰林、青溝探幽、魚(yú)龍洞府、鳳凰古松等名勝。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、使人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬菜仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
華山導(dǎo)游詞怎么寫 篇10
然而，長(zhǎng)期以來(lái)，九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多，層出不窮，有時(shí)關(guān)于同一個(gè)景點(diǎn)的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對(duì)九華山的歷史掌故信手拈來(lái)，隨意“發(fā)揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長(zhǎng)囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會(huì)各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會(huì)的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問(wèn)世。在此，我謹(jǐn)向各位作者表示深深的謝意。
《九華山導(dǎo)游詞》約14萬(wàn)字，旁征博引，史料翔實(shí)，既闡幽發(fā)微，又淺顯易懂，同時(shí)模擬導(dǎo)游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識(shí)性、趣味性和實(shí)用性于一體，是一篇?jiǎng)?chuàng)新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會(huì)推動(dòng)九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范，為九華山加強(qiáng)對(duì)外宣傳，提升影響力發(fā)揮作用。
九華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的，有待于世人共同發(fā)掘整理。