介紹寶雞的導(dǎo)游詞（精選17篇）
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇1
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
釣魚臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
釣魚臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟。”并植柏四株，至今猶存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚臺(tái)將再添新姿。
現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長(zhǎng)2.5米，石面平闊，上書“釣魚臺(tái)” 三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說是姜太公跪在上面釣魚的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說是周王西伯邀請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車經(jīng)過的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公連環(huán)壁畫。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。
沿坡道再上行，便到新建的釣魚臺(tái)水庫，壩高50米，蓄水45萬立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂園，可劃船游玩，釣魚臺(tái)融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇2
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寶雞是陜西的第二大城市，這里風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。我的家鄉(xiāng)寶雞，被多次評(píng)為了“國(guó)家綠化模范城市、國(guó)家森林城市、十大宜居城市之一”，寶雞還有著青銅器之鄉(xiāng)的美譽(yù)呢!
寶雞原名陳倉，大家想知道為什么又改名為寶雞嗎?這里還有一段優(yōu)美的傳說呢?
傳說唐天寶20xx年，范陽節(jié)度使安祿山起兵造反，叛變的部隊(duì)打入長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗帶著愛妃楊貴妃和他的部隊(duì)逃跑，他們行止馬嵬坡時(shí)，士兵嘩變，唐玄宗被迫殺死了楊貴妃。他又帶著自己的幾個(gè)親信跑到陳倉的秦嶺山上，可是叛軍的部隊(duì)緊隨其后，當(dāng)唐玄宗他們跑到一座山上，道路十分陡峭，唐玄宗無路可走了，唐玄宗十分悲哀的哭著說：“今天是我的死期啊!”就在這時(shí)，頭頂上飛來了兩只山雞，盤旋在他頭頂，又向南飛去，唐玄宗跟親信們跟著這兩只山雞，來到了一座山上，躲入廟中。這時(shí)叛軍也追到了山底下，突然，烏云密布，下起了冰雹，砸的叛軍們慌忙逃走。說也奇怪，山下下冰雹，可山上卻是晴空萬里，唐玄宗覺得非常的神奇，隨口吟出：“此地寶地也，此雞神雞也”，因此“寶雞”名稱由此而來。
寶雞歷史悠久，這里是炎帝的故里，周秦文化的發(fā)祥地，“中華第一古物”石鼓的出土地，我最喜歡中華石鼓園里的十面鼓，每一面石鼓上都刻有一首四言詩，這些四言詩主要描繪了秦王和秦朝百姓的生活情景。
寶雞的特色小吃有很多，有香而辣的搟面皮，有酸、辣、香的臊子面，還有陜西八大怪之一的鍋盔。一盤色香味俱全的面皮端到你的跟前，看一眼，口水早會(huì)流了出來，只見紅紅的，透亮的面皮，上面點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的芝麻，看上去都美味極了，吃起來真是勁道。
寶雞有許多的土特產(chǎn)，有扶風(fēng)的紅富士蘋果，眉縣的獼猴桃，陳倉區(qū)的大櫻桃，特別是扶風(fēng)的紅富士蘋果，蘋果又大又紅，咬一口，又甜又脆，水分非常的大。
相關(guān)知識(shí)寶雞的概況：
寶雞是一座擁有八千年文明及2770余年建城史的中國(guó)城市。這里是早期黃河流域文明的中心，美國(guó)科學(xué)院院士、著名考古學(xué)家、人類學(xué)家 張光直先生曾在分析了黃河中游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境后說這里正是 仰韶文化的集中區(qū)，擁有適應(yīng)于新石器革命的自然條件，寶雞地區(qū)應(yīng)是新石器革命最理想的地區(qū)。 北首嶺遺址、 福臨堡遺址、 周原遺址、秦 雍城遺址、鳳雛宮、茹家莊古【弓魚】國(guó)遺址、姜城堡遺址等馳名中外的遺址展示著寶雞特有的滄桑歷史。炎帝 在此開啟農(nóng)耕文明、 姜太公 在此釣魚、 周公 在此著《周禮》、 燕伋 在此尊師重道、 劉邦 納韓信之計(jì)在此暗度陳倉 、 張載 在此創(chuàng) 關(guān)學(xué) 。
寶雞，是華夏始祖 炎帝的誕生地，也是 周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年(公元757年)，因市區(qū)東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞。這里是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名于世的法門寺在盛唐時(shí)期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。寶雞的城市精神為“崇德尚禮 和諧包容 聞雞起舞 開放創(chuàng)新”，城市象征為 鳳凰。曾稱 陳倉、 雍州、 雍城、 周原、 西虢、 西岐、 岐邑、 岐陽、 西府、 陽平、 鳳翔等。
寶雞境內(nèi)的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土 毛公鼎、 大盂鼎等五萬余件青銅器，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。著名文物古跡有：炎帝活動(dòng)過的 天臺(tái)山，佛教圣地 法門寺，著名道人張三豐主持修道的 金臺(tái)觀，典雅秀麗的 五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的 釣魚臺(tái)，雄偉壯觀的 周公廟，隋唐帝王皇家溫泉—— 湯峪溫泉，一代名流 蘇東坡主持修建的 鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨(dú)樹一幟。有景觀奇特的 太白山國(guó)家森林公園、原始風(fēng)貌鮮明的 嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的隴縣 關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩，獨(dú)具一格。 皮影、 木偶、 剪紙、 刺繡、 社火、臉譜、 泥塑、 草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。清代大詩人、大書畫家張問陶(船山)于1798年路過寶雞時(shí)寫了《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》組詩，指陳軍事，得老杜《諸將》之遺，一時(shí)盛傳天下。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇3
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我家鄉(xiāng)是寶雞，古稱“陳倉”，是炎帝故里，周秦文化的發(fā)祥地，素有“青銅器之鄉(xiāng)”，“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。
到過寶雞的人一定都會(huì)贊嘆不已，可你知道曾經(jīng)的寶雞是怎樣的嗎?就拿我局住的地方——清姜東二路來說吧!以前的東二路可以說是車水馬龍，狹窄的道路兩旁小商販真是星羅密布，有賣菜的，有賣水果的，有賣工藝品的，有賣小吃的……人擠人人，人碰人都是常事，幾百米的路要走半個(gè)小時(shí)，有急事那也沒脾氣慢慢晃吧!最讓人無法忍受的是垃圾成堆，臭氣醺天，遇上下大雨就成了水泥路，晴天就是揚(yáng)灰路，周圍的居民怨聲載道，苦不堪言。但是從去年開始東二路變了，平坦寬闊的馬路上車輛暢通無阻，路邊新蓋的商鋪干凈明亮，商販都搬進(jìn)了集貿(mào)市場(chǎng)。道路兩旁綠樹成蔭，優(yōu)美的居住環(huán)境使我感到家鄉(xiāng)很溫馨。
渭河橫穿寶雞南北，以前的渭河污水橫流，雜草叢生。如今的渭河已蓄上了水，成為了一個(gè)人工湖。湖面上野鴨成群，在一聲歡展銷會(huì)地歌唱、玩耍，捕魚，天鵝也在這里安居樂業(yè)。
渭河公園更是寶雞一大風(fēng)景。園藝工人將這兒布置的井然有序，柳樹成行，花木栽種成形態(tài)各異的幾何圖案，令人賞心悅目。這里一年四季游人不斷，游樂場(chǎng)，健身廣場(chǎng)成了孩子和老人的最愛，秦天公園到處到都是放風(fēng)箏人的，把寶雞的天空裝點(diǎn)的格外迷人。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇4
親愛的朋友們：
大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原無限樂趣。
來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻(xiàn)歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會(huì)到，來到這里，會(huì)使你流連忘返，時(shí)時(shí)沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會(huì)覺得天是那么的藍(lán)，大地一片綠色，會(huì)覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會(huì)說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”!
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇5
浙江柯巖景區(qū)座落在紹興城西12公里處的柯山腳下，離紹興柯橋不遠(yuǎn)，車到柯橋，老遠(yuǎn)就可見到柯巖奇異的石景�？聨r風(fēng)景區(qū)是以采石遺景為特色的。
石文化景區(qū),始于隋唐，距今已有1000多年歷史，至清朝，形成了著名“柯巖八景”，為越中勝景。經(jīng)過現(xiàn)代別具匠心的園林營(yíng)造，形成石佛景區(qū)，鏡水灣景區(qū)，越中名士苑和圓善園四大景區(qū)，游程4-6小時(shí)，是近年來紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游景區(qū)，被授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景點(diǎn)”和“浙江省游客喜愛美景樂園”�？聨r石景，堪與吼山相媲美，它被古人稱為“絕勝”之地。
柯巖以云骨最為奇絕，號(hào)稱天下第一石，是隋唐以來采石而成的一大奇觀。從平地上直插云霄，形體曲折，上寬下窄，猶如一座顛倒過來的寶塔，可稱奇觀。云骨高30余米，底圍僅4米。遠(yuǎn)觀宛若一柱煙靄，裊裊升空，故又稱"爐柱晴煙"。上有光緒年間所刻"云骨"兩字，字比人高。頂端古柏蒼翠，虬枝橫斜，據(jù)考證樹齡已逾千載。相傳宋代大書記畫家米芾酷愛石，見云骨而"癲狂"，守?cái)?shù)日乃去。距云骨約百余步為柯巖石佛，為唐代僧人依巖開鑿而成，像為彌勒坐像，是利用一塊高約10余丈的巖石雕鑿而成的，高10.6米，法相慈祥，雕琢精美，對(duì)研究古代雕刻藝術(shù)，頗有價(jià)值。此外還有蠶花洞、七星巖、蝙蝠洞諸景，均系古代采石所留，石洞幽深，各具姿態(tài)。柯巖經(jīng)過近幾年的大力開發(fā)，一批新景點(diǎn)相繼發(fā)掘出來。蓮花聽音、七星巖、三聚同源、越女春曉、鏡水飛瀑、越中名士苑，一個(gè)個(gè)風(fēng)格各異，妙趣橫生，是紹興新的旅游勝地。
【圓善園】
唐式風(fēng)格建筑，依山就勢(shì)，曲折延伸，山門、合緣壁、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿、佛殿、手印山、羅漢院、龍腰池，氣勢(shì)恢弘。它是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑，其中佛殿占地1000平方米，高25米，獨(dú)創(chuàng)重檐結(jié)構(gòu)，屋檐挑出4米(九鋪?zhàn)?，象展翅欲飛的雄鷹，翹首于柯山。園內(nèi)羅漢院有18尊常人大小的石羅漢，與石文化相匹配，很有觀賞性。
【越中名士苑】
以石雕的形式，展現(xiàn)紹興從古到今的大禹、句踐、王羲之、陸游、徐渭、秋瑾、周恩來、魯迅、竺可楨等名人風(fēng)采，與四周的奇石峭壁、綠樹青草及名士紀(jì)念館交相輝映，具有高藝術(shù)品位，是一處具有高度文化內(nèi)涵的愛國(guó)主義教育基地。
【鏡水灣】
集中展示了紹興水鄉(xiāng)風(fēng)光和鄉(xiāng)土人情，其三聚同源、少兒天地、情人谷、戲臺(tái)、石竹居、杏花坡、越女池等景觀將會(huì)帶您進(jìn)入一個(gè)情趣盎然的世界。
【石佛景點(diǎn)】
三國(guó)時(shí)期，這里曾是一處采石場(chǎng)，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺(tái)、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇6
蘇堤南起 南屏山麓，北到 棲霞嶺下，全長(zhǎng)近三公里，他是北宋大 文學(xué)家、書法家 蘇東坡任杭州知州時(shí)，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成。后 人為了紀(jì)念蘇東坡治理西湖的功績(jī)將他命名為蘇堤。長(zhǎng)堤臥波，連接了 南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風(fēng)景線。 南宋時(shí)，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為“ 六橋煙柳”而列入錢塘十景， 足見它自古就深受人們喜愛。
寒冬一過，蘇堤猶如一位姍姍來遲的報(bào)春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動(dòng)人心的，莫過于晨曦初露，月沉 西山之時(shí)，輕風(fēng)徐徐吹來，柳絲舒卷飄忽，置身堤上，勾魂銷魄。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇7
嘉興，是浙江省的地級(jí)市，位于浙江省東北部、長(zhǎng)江三角洲杭嘉湖平原腹心地帶，是長(zhǎng)江三角洲重要城市之一。城市處于江、海、湖、河交會(huì)之位，扼太湖南走廊之咽喉，與上海、杭州、寧波、紹興、蘇州等城市相距均不到百公里。嘉興自古為富庶繁華之地，素有“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”之美譽(yù)，是國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)文明城市、全中國(guó)雙擁模范城市、中國(guó)綠化模范城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和國(guó)家園林城市。嘉興還因中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在這里勝利閉幕而備受世人矚目，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生地，成為我國(guó)近代史上重要的革命紀(jì)念地。20xx年2月4日，嘉興獲20xx年十大浪漫城市第8位。20xx年3月5日，標(biāo)準(zhǔn)排名發(fā)布“20xx年中國(guó)大陸城市財(cái)力50強(qiáng)排行榜”，嘉興以350.35億公共財(cái)政預(yù)算收入排名第44位。
嘉興是新石器時(shí)代馬家浜文化的發(fā)祥地，距今7020xx年前市境就有先民從事農(nóng)牧漁獵活動(dòng)。春秋時(shí)，此地名長(zhǎng)水，又稱槜李，吳越兩國(guó)在此風(fēng)云角逐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，劃入楚境。秦置由拳縣、海鹽縣，屬會(huì)稽郡。兩漢時(shí)煮海為鹽，屯田為糧。三國(guó)時(shí)吳國(guó)雄踞江東，析由拳縣南境、海鹽縣西境置鹽官縣。吳黃龍三年(231)“由拳野稻自生”，吳大帝孫權(quán)以為祥瑞，改由拳為禾興，赤烏五年(242)改稱嘉興。兩晉、南北朝時(shí)，嘉興得到進(jìn)一步開發(fā)，“一歲或稔則數(shù)郡忘饑”。
鳥瞰嘉興(2)隋朝開鑿江南河，即杭州經(jīng)嘉興到鎮(zhèn)江的大運(yùn)河，給嘉興帶來灌溉舟楫之利。唐玄宗天寶十年(751)析嘉興縣東境及海鹽、昆山等縣部分轄地置華亭縣。唐代嘉興屯田27處，“浙西三屯，嘉禾為大”，嘉興已成為中國(guó)東南重要產(chǎn)糧區(qū)，有“嘉禾一穰，江淮為之康;嘉禾一歉，江淮為之儉”的說法。五代十國(guó)時(shí)期，吳越國(guó)在嘉興設(shè)置開元府，嘉興從此自蘇州分離出去，領(lǐng)嘉興、海鹽、華亭3縣，是為嘉興首次設(shè)州府級(jí)政權(quán)。后晉高祖天福五年(940)，因吳越王錢元瓘之奏請(qǐng)，在嘉興置秀州，領(lǐng)嘉興、海鹽、華亭、崇德4縣。北宋改秀州為嘉禾郡，南宋寧宗慶元元年(1195)升郡為府，后改嘉興軍。
元世祖至元十三年(1276)改嘉興軍為嘉興府安撫司，旋升為嘉興路總管府。宋元時(shí)，嘉興經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，被稱為“百工技藝與蘇杭等”，“生齒蕃而貨財(cái)阜，為浙西最”。乍浦、澉浦、青龍等港口外貿(mào)頻繁，海運(yùn)興隆。明宣德四年(1429)析嘉興縣西北境為秀水縣，析東北境為嘉善縣;析海鹽縣置平湖縣;析崇德縣置桐鄉(xiāng)縣，嘉興府下轄7縣，稱一府七縣。此后四五百年內(nèi)嘉興府縣體制基本未再變動(dòng)。其時(shí)，在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，商品經(jīng)濟(jì)日漸繁榮，棉布絲綢行銷南北，遠(yuǎn)至海外，嘉興王江涇鎮(zhèn)的絲綢有“衣被天下”的美譽(yù)，嘉善有“收不完的魏塘紗”的諺語，桐鄉(xiāng)濮院鎮(zhèn)絲綢“日產(chǎn)萬匹”，名聞遐邇。
明弘治《嘉興府志》記載：“嘉興為浙西大府”，“江東一都會(huì)也”。
明末清初，清軍攻破此處進(jìn)行后進(jìn)行了屠殺，使嘉興損失慘重，不復(fù)當(dāng)年繁華。清朝中期，清政府進(jìn)行了賦稅改革和整頓，并多次對(duì)杭州灣沿岸海塘進(jìn)行修筑，嘉興社會(huì)經(jīng)濟(jì)才逐漸好轉(zhuǎn)，市鎮(zhèn)恢復(fù)繁榮。
清咸豐十年(1860)，太平軍攻克嘉興，建聽王府為當(dāng)?shù)剀娬I(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。清朝中期以后，受帝國(guó)主義掠奪和封建主義的剝削，嘉興的經(jīng)濟(jì)和城市面貌日漸衰落和凋敝。
11月7日，辛亥革命黨人光復(fù)嘉興，成立嘉興軍政分府。民國(guó)初廢府存縣，改稱嘉禾縣，后復(fù)稱嘉興縣。
8月初，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在嘉興南湖的一艘游船上閉幕，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。
1949年5月7日嘉興解放。
1985年1月，經(jīng)中共中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，嘉興市區(qū)及所轄嘉善、桐鄉(xiāng)、海寧縣被列為長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)開放區(qū)，至1988年，嘉興市及所轄5縣均被列為經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇8
我聽說杭州是個(gè)美如仙境的旅游勝地，十月金秋的杭州更美。我很期待可以去杭州游玩。從桐廬出發(fā)，一路上陽光明媚，心情舒暢。一個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們就到了杭州，心情一下子激動(dòng)了起來。
你也許賞過桂花，但你有沒有在香氣撲鼻的桂花樹下吃飯，喝茶的經(jīng)歷呢?杭州的石屋洞是夜賞桂花的最佳地方。一進(jìn)石屋洞就嗅到空氣中桂花飄香，燈光下的石屋帶著幾分幽靜，夜色中的桂花顯得加秀麗。這里我不由地想起了《詠桂》這首詩：不是人間種，移從月中來，廣寒香一點(diǎn)，吹得滿山開。抬頭望去，桂花密密麻麻地掛滿了枝頭，沉甸甸的。 這時(shí)，一陣風(fēng)吹來，香氣更加溢滿了四周，我拼命地呼吸，我要把這份香甜帶回寧波，留在我心里。
第二天一早，我們來到了西溪濕地，秋天的西溪濕地是火柿豐收的季節(jié)。我們租了一條搖櫓船，四周飄蕩著爸爸手提電腦中播放的江南水鄉(xiāng)音樂，悠閑地一路搖進(jìn)西溪最寧靜的水路中。兩邊蘆葦叢生，水鳥們息憩在水草上，小燈籠似的火柿桂滿枝頭，各種水草密集地生長(zhǎng)著。我仿佛走進(jìn)了仙境，自由地享受著這份寧靜。我情不自禁地感嘆道：天哪，原來美麗是可以用心發(fā)現(xiàn)的。真舍不得走出天堂般的秋天的西溪濕地。
晚上我們決定夜游西湖，我們一家三口又租了一條搖櫓船，蕩漾在這水面如鏡的湖面上。夜晚的西湖燈火輝煌，一陣風(fēng)吹來，水波輕輕打著我們的船沿，燈光下的湖面如綢緞般的柔軟。船老大一路指點(diǎn)沿途風(fēng)景，講述白蛇傳的故事，我們?cè)バ蕾p過的印象西湖也在熱鬧地演出。晚上的西湖更加充滿神秘，用一句古詩來形容就是“淡裝濃抹總相宜”。
最后一天，我們來到了太子灣游玩，那里的空氣清新，大片大片草地綠蔭讓我更加流連忘返。我的照相機(jī)幫我留了這些最美的風(fēng)景。你看，兩邊的草坪上人們?cè)阪覒颍宄阂姷椎男∠陟o靜的流淌，小魚無拘無束地在水中游動(dòng)。這種景象讓我產(chǎn)生了想留在這里的念頭。
快樂的時(shí)光過得很快，我依依不舍地離開了杭州。我要盡情地欣賞杭州一年四季的景色，所以下個(gè)季節(jié)我要與杭州有個(gè)約定。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇9
"漸入佳境"語出《晉書?顧愷之傳》，這里有引人入勝之意。游廊石板鋪地，中為小橋，兩側(cè)有鵝項(xiàng)靠，可以坐觀山光水色。廊中間豎一太湖石立峰，高約2.3米，亭亭玉立，故名"美人腰"。
元代鐵獅位于"漸入佳境"游廊前。左雌右雄，鑄造于1290年，底座上有款識(shí):"章德府安陽縣銅山鎮(zhèn)匠人趙璋"、"大元國(guó)至元廿七年歲次庚寅十月廿八日"。
大假山用數(shù)千噸浙江武康黃石建成，由明代著名疊山家張南陽精心設(shè)計(jì)堆砌，也是他唯一存世的作品。山高約14米，潘允端在《豫園記》中對(duì)大假山的評(píng)價(jià)是:"峻頗愜觀賞"。
仰山堂為五楹，北有回廊，曲檻臨池，可以坐憩堂內(nèi)有錄自晉王羲之《蘭亭序》的"此地有崇山峻嶺"匾額。卷雨樓名取自初唐詩人王勃《滕王閣》詩句"珠簾暮卷西山雨"。
三穗堂是清乾隆二十五年(1760年)改建西園時(shí)所建，高9米，是園中的主要建筑之一。在清代，這里是官府慶典和"宣講圣諭"之處，也是地方上文人士紳聚會(huì)活動(dòng)的場(chǎng)所。
銀杏樹高達(dá)21米，枝葉茂密，相傳為建園時(shí)園主人手植，已四百多年。
萬花樓下四角有梅蘭竹菊?qǐng)D案漏窗四幅樓南面有湖石假山。四周多回廊曲檻，廊旁的白色粉墻邊，依墻綴以石峰，栽植翠竹。
復(fù)廊東端有一小軒，在這里探首俯視則清泉如鏡，隔崖相望則石峰壁立，面山對(duì)水，有古人"觀山觀水兩相宜"的情趣，故名兩宜軒。北面有建筑名亦舫，形狀如古代之船舫。
復(fù)廊，中間用墻分隔，兩邊皆可行走。墻上開設(shè)著形狀不同的漏窗，從漏窗中左顧樓臺(tái)掩映，右望溪流峰石，宛如圖畫小品。廊西端連以方亭，亭中有匾，上題"會(huì)心不遠(yuǎn)"。
魚樂榭周圍古木參天，憑欄可觀池中游魚。榭前小溪上的隔水花墻體現(xiàn)了江南園林小中見大的特點(diǎn)。小溪長(zhǎng)僅數(shù)丈，花墻把小溪隔而為二，墻上開設(shè)漏窗和半圓洞門。從魚樂榭旁有一株已度過三百多個(gè)春秋的紫藤，每年初春時(shí)節(jié)，枝條上綻滿白色的小花。
和煦堂與點(diǎn)春堂隔水相望，堂呈方形，周圍開敞。堂內(nèi)陳列的一套家具，包括桌、椅、幾和裝飾用的鳳凰、麒麟，都用榕樹根制作，已有上百年歷史。旁有石蹬通向聽鸝亭。
"打唱臺(tái)"，也叫"鳳舞鸞吟"。戲臺(tái)依山臨水，臺(tái)前的垂檐，雕刻細(xì)膩，涂金染彩。戲臺(tái)四面的石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對(duì)聯(lián)。
點(diǎn)春堂東南有湖石假山抱云巖，水石繚繞，洞壑幽深。山上有雙層樓閣;上層名快樓，下層稱延爽閣。從快樓朝南而下，還有靜宜軒、聽鸝亭，周圍繞以花墻，自成小院。
穿云龍墻位于點(diǎn)春堂西，龍頭用泥塑成，龍身以瓦作成鱗片。園中另外還有幾處龍墻:大假山后有臥龍，和煦堂西有雙龍戲珠，內(nèi)園"可以觀"前有眠龍，各具特色。
點(diǎn)春堂整座建筑為五開間大廳，扇上雕戲文人物，梁柱花紋造型奇特，飾以金箔。堂后有臨池水閣，上有匾額曰"飛飛躍躍"。點(diǎn)春堂建于清道光初年，曾為福建籍花糖洋貨商人在滬祀神議事之^所，俗稱"花糖公墅"。小刀會(huì)起義時(shí)，這里是起義軍的城北指揮部，小刀會(huì)領(lǐng)袖之一太平天國(guó)統(tǒng)理政教招討左元帥陳阿林在此辦公，發(fā)布政令，稱"點(diǎn)春堂公館"。起義失敗后，點(diǎn)春堂遭到嚴(yán)重破壞，清同治七年(1868年)又集資重修，歷時(shí)四載完工�，F(xiàn)堂中掛晚清畫家^任伯年的巨幅國(guó)畫《觀劍圖》。畫兩邊是書法家沈尹默書寫的對(duì)聯(lián):"膽量包空廓，心源留粹精"。堂內(nèi)還陳列著起義軍使用的武器、自鑄的錢幣日月錢以及發(fā)布的文告等文物。
流觴亭，因其兩面臨水，取《蘭亭序》"流觴曲水"之意。亭側(cè)有三曲板橋，貼水而筑。三曲板橋西是浣云假山。山以湖石堆成，北倚得月樓，西臨清泉。山洞盤桓，循洞可達(dá)山頂，洞內(nèi)有泉，澗溪水從洞內(nèi)流出。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇10
各位朋友，現(xiàn)在我們來到天心巖腳下，展現(xiàn)在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據(jù)查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名。明嘉靖七年(公元1520___年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720___年)，武夷山章堂巖鐵華國(guó)師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時(shí)的天心，寓意又進(jìn)一步得到禪理的抒發(fā)，蘊(yùn)藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺，南北長(zhǎng)170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠(yuǎn)。步入寺內(nèi)，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高11米，寬 9米，取九九吉利之意。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇11
在路上導(dǎo)游跟我們說西溪濕地被稱作“杭州之肺”西溪濕地國(guó)家公園位于杭州市區(qū)西部距西湖不到5公里，一期占地面積3。46平方公里，是罕見的城中次生濕地。
這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚，曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”，是目前國(guó)內(nèi)第一個(gè)也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地于一體的國(guó)家濕地公園。
進(jìn)了西溪濕地眼前看到的不是綠樹就是清清的河水，仿佛仙境一般。我們邊走邊看，過了一會(huì)終于到了坐船的碼頭。我上了船之后就拿起水槍向窗外吸水，張老師看見了生氣地對(duì)我說：“你不能把手伸到窗外，如果有船靠近的話這樣該多危險(xiǎn)啊!”。 我可憐的水槍被張老師沒收了，忽然我看到窗外有一些白色的小鳥在湖面自由的飛翔，我向?qū)в未蚵牪胖滥切┬▲B原來是白鷺。之后我們一行人來到了大樟樹前。
只見大樟樹的枝干粗壯、枝葉繁茂，像一把撐開的大雨傘，為人們遮風(fēng)擋雨。大樟樹的枝干大約要七八個(gè)大人手拉手才能把大樟樹抱住，而且在大樟樹的樹陰下能同時(shí)做一百多人。剛見到大樟樹的時(shí)候我驚訝的下巴都快掉下來了，大自然真的很偉大，我們?cè)诖笞匀坏拿媲笆嵌嗝吹拿煨⊙?
杭州是著名的絲綢之鄉(xiāng)，，我們一行人再返回的途中來到了絲綢甩賣現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)時(shí)我的零花錢已經(jīng)花光，于是向張老師借了20元錢，給爸爸買了一個(gè)絲綢內(nèi)褲，給媽媽買了一個(gè)絲綢錢包。
張老師夸我真有孝心。美麗的杭州西溪濕地真令人流連忘返。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇12
各位游客朋友，歡迎大家來向海景區(qū)觀光旅游。向海景區(qū)位于吉林省西部通榆縣境內(nèi)，總面積1055平方千米。區(qū)內(nèi)沙丘蜿蜒起伏，湖泊波光瀲滟，黃榆婆娑起舞，葦海蒲草蕩漾，草原碧波萬頃。向海屬于內(nèi)陸濕地和水域生態(tài)系統(tǒng)類型的自然保護(hù)區(qū)，于1986年被評(píng)定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū);1992年，被列人《國(guó)際重要濕地名錄》;1993年，納人中國(guó)生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò);20xx年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū);20xx年，入選“吉林八景”之一;20xx年，被評(píng)為“國(guó)家低碳旅游示范區(qū)”;20xx年，被認(rèn)證為“中國(guó)丹頂鶴之鄉(xiāng)”。1992年，李鵬總理曾把電視風(fēng)光片《家在向�！穾У搅耸澜绛h(huán)發(fā)首腦會(huì)議上播放。在外國(guó)人的驚嘆聲中，向海逐步走向了世界。
各位朋友，“向海”之名源于一廟，這廟便是今天的“香海廟”。清朝康熙初年(公元1662年)，在向海建了一座喇嘛廟，取名“青海廟”。1784年，乾隆帝私訪下榻于此，因感于“青海廟”的“青”比“大清國(guó)”的“清”字少了三點(diǎn)水，而視為有削去半壁江山之意，遂將此廟賜名為“福興寺”，并親筆以滿、漢、蒙、藏4種文字書寫匾額，并留有“云飛鶴舞，綠野仙蹤”和“福興圣地，瑞鼓祥鐘”兩塊碑文。后來因水患廟宇坍塌，藏人瑞安活佛云游至此，易地又重修新廟，取名“福興寺”。此后福興寺廟會(huì)年年熱鬧非凡，平日進(jìn)香祈福者也絡(luò)繹不絕，加之乾隆皇帝前后兩次光顧，使得福興寺聲名遠(yuǎn)播。，西藏六世班禪額爾德尼來寺傳經(jīng)說法，匯聚喇嘛1080人，前來聽經(jīng)受法者不計(jì)其數(shù)，寺里日日香煙繚繞，彌漫如海，因而得名“香海寺”。隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火燃遍東北，1945年前后，香海寺成了軍營(yíng)和難民營(yíng)。破除迷信又使“香海寺”在1946年3月改名為“向海廟”。當(dāng)時(shí)的向海廟已成為無主的空廟。1972年，向海廟在“破四舊”的聲浪中被徹底毀掉。1994年，向海廟這一歷史名跡又被重新修復(fù)，時(shí)任國(guó)家佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初將其題名為“香海寺”。修復(fù)后的這座廟宇，無論是規(guī)模還是工藝,都無不向人們展示著它昔日的輝煌。
各位朋友，向海保護(hù)區(qū)內(nèi)有三大水系交匯貫通：南有霍林河，西有額爾泰河，北有洮兒河引水系統(tǒng)，從而形成向海水庫和興隆水庫2個(gè)大面積的蘆華沼澤區(qū)。多樣的植被、豐富的資源使向海成為百鳥繁衍生息的安樂窩和春秋遷徙的必經(jīng)之地。保護(hù)區(qū)內(nèi)共有各類珍禽293種，其中對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境具有重要意義而被稱為“濕地指示物種”的鶴類就有6種。目前一類保護(hù)珍禽丹頂鶴全世界僅有1500多只，在這里繁衍生息的就有200多只。所以說向海是鷹飛鶴舞、珍禽薈萃的百鳥樂園。
各位朋友，由于特殊的地理資源和特征，向海自然保護(hù)區(qū)形成了以丹頂鶴為主的濕地珍禽景觀，以蒙古黃榆為主的天然榆林景觀，以葦蕩蒲草為主的水生植物景觀，以沙灘泳浴為主的人文景觀，以蒙古包“手把肉”為主的民俗景觀，以蒼榆古廟為主的歷史遺跡景觀。
各位朋友，向海是“鳥類天堂”。從水面到天空，由沼澤至草地，自沙丘到蘋塘，鳥兒鋪天蓋地，無處不在。最美的還數(shù)丹頂鶴，中國(guó)古代的《相鶴經(jīng)》描述了丹頂鶴的特點(diǎn)、習(xí)性。丹頂鶴除兩翼前端羽毛是黑色，通體潔白如雪，頭頂呈紅色，鳴叫響亮，有“鶴鳴于九皋，聲聞九天”之說。在民間，丹頂鶴是吉祥長(zhǎng)壽的象征，所以有“松鶴延年”之說。在中國(guó)古典文學(xué)中，它一直與神仙相伴，故有“仙鶴”之稱。
各位朋友，如果您想在園中觀鳥，可以到向海百鳥園去，這座建于20xx年的百鳥園是目前亞洲規(guī)模最大的一個(gè)百鳥園，占地面積3.8萬平方米，園中直徑220米，中心柱高45米，邊柱26米，共32根，共投資1070萬元。現(xiàn)在園中共詞養(yǎng)鳥類60余種。如果您想飽覽珍稀鳥類的英姿，就請(qǐng)到保護(hù)區(qū)管理局所在地西南4千米處的仙鶴島。仙鶴島，三面環(huán)水，一面臨山。島上植被多樣，灌木蔥蘢;環(huán)島水域內(nèi)，蒲草葦蕩高可過人、茂密連片。良好的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)雅的山水風(fēng)光，給珍禽的飼養(yǎng)馴化提供了極好的條件，給鳥類愛好者提供了與鳥嬉戲拍照、洞察珍禽奧秘的“世外桃源”。島上籠舍，造型古典雅致、別具一格。
各位朋友，向海是大自然的杰作。寒冬乍過，百鳥回巢，相舞相戀;碧水游魚，綠草連天;黃榆蘆葦，層林盡染;雁鳴鶴唳，恍若仙境。向海是大自然的珍品，是對(duì)所有生命的禮贊。走近向海，就是走近生命;走近向海，就是走近我們?nèi)祟愖约骸?/p>
向海也是植物王國(guó)，珍稀樹種蒙古黃榆，一株株，一簇簇，一排排，一層層，千姿百態(tài)，令人滿眼蒼翠。杏花林更是清香十里，迎客送賓。真可謂“黃榆簇簇含晨露，杏花十里映朝霞。”向海更是動(dòng)物王國(guó)，最能體現(xiàn)人與自然和諧的當(dāng)數(shù)人與動(dòng)物和平共處。“東有長(zhǎng)白，西有向海”，向海已經(jīng)成為吉林省重要的旅游勝地，與名聞天下的長(zhǎng)白山旅游區(qū)珠聯(lián)璧合。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇13
歡迎來到第一批5a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山風(fēng)景區(qū)!靈山風(fēng)景區(qū)位于無錫市太湖之濱，是一座規(guī)模宏大、文化底蘊(yùn)深厚、精神風(fēng)貌濃郁的佛教主題公園。
首先,墻上。
在進(jìn)入風(fēng)景秀麗的文化公園之前，被譽(yù)為“中國(guó)第一堵墻”的靈山大昭碑，首先會(huì)給您帶來前所未有的震撼。昭比大約40米長(zhǎng)，它的最高點(diǎn)是8米。它是宏偉的，宏偉的。趙樸初，原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，題寫于昭比正反兩面。
樸老與靈山有著深厚的淵源，他們給靈山留下了許多美妙的詩篇。昭比面朝太湖，一面刻有“萬畝湖光清釉”七個(gè)字，是佛經(jīng)上常提及的“七寶”之一。公園的古詩暗示，與太湖相交的靈山風(fēng)景區(qū)，就像一面純凈美麗的琉璃世界。面對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的詩詞《小靈山》，是樸老對(duì)靈山的贊美和殷切期待。“去天竺觀雕，留念法華”是指他到印度(原名“天竺”)和釋迦牟尼的“靈珠山”(簡(jiǎn)稱“靈山”、“九峰”)的旅行，但印度佛教已經(jīng)衰落。靈九山呈現(xiàn)出一幅“空荒”的景象，回想起當(dāng)年佛經(jīng)的盛況，樸感到十分難過。“沒想到，久風(fēng)飛來了，天花把我的家都散了。”這兩句話的意思是他1994年去無錫靈山，親眼目睹了靈山大佛景區(qū)香客們佛教的興盛。他仿佛覺得印度的鷹山“飛”到了無錫山，“天花散在我家”寓意著佛教的傳播。從這首詩中，我們可以看到趙樸饒對(duì)佛教文化和佛教圣地靈山的殷切希望。
二世。了武鳴橋
在昭比對(duì)面，柔軟的“吳明橋”橫跨玉戴河。韓白玉大橋優(yōu)美的橋身，彰顯了古樸典雅。“五明”是古代印度對(duì)人類文化的總結(jié)，是對(duì)人類知識(shí)和知識(shí)的分類。“明”是指知識(shí)和學(xué)科，“五明”是指人類文化的五大學(xué)科。它們分別是1。內(nèi)在明:認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)和生命的真理。2. 聲明:音韻學(xué)和語言學(xué);3.殷明:邏輯論證4. 醫(yī)療處方:醫(yī)藥、體育、養(yǎng)生;5. 公僑明:農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂、文學(xué)、軍事、管理等各行各業(yè)的人類物質(zhì)文化生活。每座橋都以“五名”中的一名命名，橋欄桿由來自北京房山的韓白玉制作。這些都體現(xiàn)了靈山打造“一流景區(qū)”、“一流工程”的堅(jiān)定目標(biāo)。通過“五明橋”進(jìn)入靈山風(fēng)景區(qū)，我們才意識(shí)到佛教不僅倡導(dǎo)寺廟與山林之間的禪修，而且不關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大人民群眾。相反，虔誠的佛教積極倡導(dǎo)開發(fā)和利用一切有益的知識(shí)和技術(shù)，造福于一切眾生。“五明橋”反映了靈山佛教文化博大精深。游客朋友可以選擇不同的橋梁來滿足你不同的愿望。
3.靈山風(fēng)景區(qū)門戶
通過五明橋，你可以看到一個(gè)宏偉、莊嚴(yán)、精致的“風(fēng)景門”。門戶結(jié)合了原始而凝重的徽派建筑、北方皇家建筑的宏偉氛圍和西藏建筑獨(dú)特而活躍的風(fēng)格。大門口懸掛的“靈山風(fēng)景區(qū)”牌匾上也有已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生的題詞。靈山景區(qū)作為中國(guó)第一批4A級(jí)景區(qū)，不僅擁有一流的硬件設(shè)施，還擁有優(yōu)秀的旅游軟件服務(wù)，包括導(dǎo)游、小塊存儲(chǔ)、廣播、醫(yī)療等。游客手中獨(dú)一無二的明信片票，體現(xiàn)了靈山“服務(wù)家園”的匠心。當(dāng)你享受游覽靈山的樂趣時(shí)，你可以把明信片上的票連同你的祝福送給親朋好友，也可以把靈山獨(dú)特的精神和財(cái)富送給千千萬萬的家庭。
通過靈山景區(qū)大門建筑，讓我們了解豐富的佛教歷史，體驗(yàn)靈山獨(dú)特的文化。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇14
藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的草原，奔騰的駿馬，熱情的蒙古人，香噴噴的烤全羊……描寫內(nèi)蒙古草原的作文
八月中旬的一天，我和媽媽來到了內(nèi)蒙古的希拉穆仁大草原，一下車，就有一群熱情的蒙古人唱著歌來迎接我們，而且最后一個(gè)下車的人，要喝三碗馬奶酒，這等好事當(dāng)然讓一位大叔叔擁有啦!
一下車來，我就看見了一排排的蒙古包，有磚頭的，有像帳蓬布一樣的;有白色的，也有藍(lán)色的，很漂亮。我和幾個(gè)小朋友奔跑在青青的草原上，偶爾會(huì)看到星星點(diǎn)點(diǎn)的五彩斑斕的小野花，花色的小奶牛群，三三兩兩的駿馬靠在一起，悠閑地吃著草兒，時(shí)不時(shí)地抬頭看看，用尾巴甩一甩，鳴叫一聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，身上油光發(fā)亮，真想騎上去試一試。
終于要騎馬了。騎馬前，我和其他小朋友一樣，心里有一點(diǎn)恐慌、緊張和興奮，心想：“我會(huì)不會(huì)從馬背上摔下來呢?騎馬的感覺會(huì)是怎樣的呢?”上馬時(shí)，我緊緊地抓住扶手和馬繩，心中就好像有一塊大石頭在空中蕩啊蕩啊，心里更加緊張了。但真正跑起來的時(shí)候，我心里的大石頭總算落地了，原來騎馬沒有什么好恐慌的，不就是坐在馬背上，給馬倌們帶著跑嗎。當(dāng)加快速度的時(shí)候，我感覺胃都要晃出來了，屁股顛得好疼啊，但是心里感覺好爽啊。由于我在最前面，所以回頭看去，馬隊(duì)拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，叔叔們哈哈笑著，阿姨們哇哇叫著，小朋友們興奮地唱著，大家奔馳在遼闊的草原上，在太陽光的照射下，多漂亮而又生動(dòng)的馬隊(duì)啊!經(jīng)過1個(gè)小時(shí)的馬程，我們到達(dá)終點(diǎn)，下馬后，我的腿腳很酸，心里超爽，帶著戀戀不舍地心情結(jié)束了草原騎馬。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇15
“上有天堂，下有蘇杭。”，這句眾所周知的話中提到的蘇州，就是一個(gè)名副其實(shí)的“古都”。走進(jìn)蘇州，無論是大街還是小巷都彌漫著一股濃濃的古代韻味。你瞧!馬路邊的電話亭、車站都是仿古建筑，一盞盞路燈更是千姿百態(tài)。而我們今天要游覽的西山，卻是一個(gè)空氣新鮮、風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐富的地方。
西山座落在碧波蕩漾的太湖中，周圍圍繞著車水馬龍的西山鎮(zhèn)。別有一番風(fēng)趣。當(dāng)我們的汽車駛進(jìn)風(fēng)景區(qū)的時(shí)候，出現(xiàn)在我們眼前的是一座長(zhǎng)得看不到邊的大橋，聽爸爸說，這是太湖大橋。真是名不虛傳哪!太湖大橋下面是風(fēng)景秀麗宜人的太湖，太湖真大呀，一直從無錫到蘇州!太陽光灑在湖面上，太湖就變得波光粼粼的，好像仙女在太湖里撒下了幾千朵金色、銀色的花朵，真美啊!太湖不僅風(fēng)景秀麗，而且還物產(chǎn)豐富。太湖里最有名的就數(shù)“太湖三白”了：銀魚、白魚、白蝦。如果有機(jī)會(huì)去品嘗一下，那鮮味一定讓你百吃不厭!走過太湖大橋，我們就到了西山。今天的天氣格外晴朗，西山上的樹木郁郁蔥蔥的，多么生機(jī)勃勃!爸爸開著車帶我們繞著西山走一圈。
“你們快看!路邊有石榴!”媽媽的叫聲立刻把我的目光吸引了過去，呵呵!原來路邊種著十幾棵石榴樹，小石榴們一個(gè)個(gè)紅光滿面。你看那個(gè)又大又紅的，多么像一個(gè)大燈籠呀!再看那個(gè)小巧玲瓏的小石榴，好像一個(gè)小繡球。有的石榴張開了笑臉，瑪瑙般晶瑩剔透的籽立刻露了出來。一位老奶奶把石榴采下來讓我們品嘗，我小心地掰了一顆。呵!真甜!剛放到嘴里，就有一股酸溜溜、甜津津的味道，酸酸甜甜，好吃極了!媽媽和外婆也贊不絕口。離開了石榴樹，我們看到了車水馬龍的西山鎮(zhèn)。呵!這鎮(zhèn)上的人民真幸福，又有美麗的太湖圍繞，還有巍巍西山做伴，真有趣!西山鎮(zhèn)雖然不大，但是人來人往。賣橘子和石榴的攤位成群地?cái)[在街上，路邊，各種各樣的農(nóng)家飯店別有一番情趣!
再往前走，就到了西山著名的景點(diǎn)—飄渺峰了!為什么叫它“飄渺峰”呢?呵呵，看了就知道了!飄渺峰在西山的最高峰上，從近處看，飄渺峰像一位亭亭玉立的少女，在遠(yuǎn)處看，這位少女好像用薄薄的面紗把自己蒙了起來，所以有些若隱若現(xiàn)。真是名副其實(shí)啊!
路過了飄渺峰，我們就要去下一站—石公山。相信有了對(duì)飄渺峰的經(jīng)驗(yàn)，石公山上一定有許多石頭吧。你猜得沒錯(cuò)!石公山上的確是因?yàn)橛性S多石頭而出名。聽爸爸說，石公山的風(fēng)景必須從遠(yuǎn)處看。所以，我們?cè)谶h(yuǎn)處眺望石公山，如果把飄渺峰說成亭亭玉立的少女，那么石公山就是一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺了。石公山上大部分都由石頭組成，偶爾也有幾片樹陰，看上去凹凸不平。不過，石公山上的石頭很有特色，有點(diǎn)兒酷似有名的云南石林。這些石頭千奇百怪，有的像兩只獅子在爭(zhēng)奪食物;有的像一只憨厚可愛的綿羊;還有的像一位背著竹筐的小女孩。真有趣啊!
如果能在這碧波蕩漾的太湖上乘坐一次刺激的快艇，那該是多么有趣的事啊!爸爸滿足了我的這個(gè)愿望。剛乘上快艇，駕駛員就飛似的把快艇開動(dòng)了起來，快艇就像一只離弦的箭一樣射了出去。一會(huì)兒往左邊傾斜，一會(huì)兒往右邊傾斜，真刺激!我望著清澈見底的太湖水，快艇行駛過的地方，就漾起了碧波。有的地方還濺起了浪花，真是太好玩了!
對(duì)于我來說，今天的旅行最有意義的地方就是游林屋洞。為什么叫它“林屋洞”呢?那是因?yàn)榱治荻吹捻敺浅５钠�，就好似屋子一樣。這也是林屋洞最出名的地方。走進(jìn)林屋洞，映入我眼簾的是一個(gè)大水池，水池里養(yǎng)著一只巨型的大烏龜，還有許多五彩繽紛的小金魚。水池邊有許多奇形怪狀的石頭，和石公山的石頭可以相互媲美了。這兒的石頭同樣也是非常有趣，有的往旁邊倒，有的站得筆直筆直，還有的在地上躺的舒服極了!林屋洞的頂就像介紹說的一樣，十分平坦，偶爾有幾塊石頭凸了出來。再往前走，就是成群的石頭了，有點(diǎn)像一座石頭山，中間開辟出一條道路，這些石頭都十分濕潤(rùn)，有的還在滴水。奇怪的是，林屋洞里的水十分的清澈，我猜，可能和太湖是相通的吧!林屋洞里還有許多石橋，幫助人們度過潮濕地段。最有趣的是林屋洞里的一處“未開發(fā)處”，這里保持著原來的樣子，天然形成的石頭也是各有各的姿態(tài)，我和爸爸媽媽無不贊嘆這兒的奇妙之處!
旅行是快樂而短暫的，我們即將踏上返程。但是，我永遠(yuǎn)忘不了西山的美麗和神秘!
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇16
“白夜”和“北極光”兩大天然奇景是漠河的特別之處。
每年夏季，漠河的白天便越來越長(zhǎng)，晚上也相應(yīng)地越來越短，尤其是夏至前后半個(gè)月，每晚只有子夜時(shí)分一兩個(gè)鐘頭，天色稍微昏暗一些，隨后又是朝霞似錦，旭日高懸，黑夜于是變成了“白夜”。
最熱鬧的要數(shù)夏至這天傍晚，長(zhǎng)長(zhǎng)的黑龍江畔聚滿了山南海北的游人，他們?cè)诮躺宵c(diǎn)起一堆堆篝火，輕歌曼舞觀看神奇的白夜景觀。當(dāng)“夜色”降臨的時(shí)候，天空仍象平日有云的白天那樣明亮，由深紅變?yōu)榈系耐硐�，一直在西北地平線上持續(xù)到午夜，黑夜短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝。晚霞和黎明的曙光緊緊相連。
北極村的冬天漫長(zhǎng)而寒冷。白天并不白，當(dāng)?shù)厝朔Q之為黑晝，每天太陽從東南方懶懶的升起，在霧蒙蒙的天空畫個(gè)弧之后，又在西南方隱去了，白晝是這樣的短暫。那太陽好象不發(fā)光，也不發(fā)熱，只是低低低浮在空中。大雪鋪地之時(shí)，北極村是一片銀白的世界。
在漠河上空的北面，也經(jīng)常出現(xiàn)絢麗多彩的“北極光”奇景。北極光在北面天空開始出現(xiàn)時(shí)，是一個(gè)由小至大、顏色變幻不定的光環(huán)，色彩臻至最燦爛妍麗時(shí)，光環(huán)慢慢移向東邊，由大變小，逐漸消失。這時(shí)候，來觀光的游人莫不翹首而望，欣賞難得一見的奇景。
介紹寶雞的導(dǎo)游詞 篇17
歡迎大家來到杭州孤山!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
孤山既是風(fēng)景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀(jì)念宋代隱居詩人林和靖而建，他有梅妻鶴子之傳說。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。
它東接白堤，西連西泠橋，形如牛臥水中，浮在碧波縈繞的西子湖中。西湖十景中的“平湖秋月”，是在孤山與白堤相連的地方。這里是風(fēng)景勝地，也是西湖文物薈萃之處：宋理宗在此建過西太乙宮，清康熙、乾隆在此建過行宮;孤山東南隅，有“平湖秋月”;南麓有面湖背山的精美園林中山公園;平臺(tái)東有景物奇秀的“西湖天下景”園亭、有收藏四庫全書的浙江圖書館、有清代學(xué)者俞木越的故居俞樓、有陳列文物史記的浙江博物館、有紀(jì)念宋代學(xué)者歐陽修的六一泉、有清代我國(guó)七大書閣之一的文瀾閣、有百年老店樓外樓;山之西面有我國(guó)研究金石篆刻的著名學(xué)術(shù)團(tuán)體西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鶴亭，為紀(jì)念北宋隱逸詩人林和靖而建，千古流傳的“梅妻鶴子”故事發(fā)生在這里;山顛有宋建四照閣，廢后近幾年重建四照亭;蘇曼殊墓;陳士英墓;林啟塑像。
孤山景色早在唐宋已聞名遐邇，唐詩人白居易有“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”，明代凌云翰有“凍木晨聞尾畢浦，孤山景好勝披圖”的佳句。古人有詩曰：“人間蓬萊是孤山，有梅花處好憑欄”。孤山碧波環(huán)繞，山間花木繁茂，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落別致，是一座融自然美和藝術(shù)美為一體的立體園林。
在孤山后麓，有一座民國(guó)風(fēng)格的亭子，中山紀(jì)念亭，正對(duì)西泠橋。亭旁是成片的中山紀(jì)念林，這片紀(jì)念林是春天營(yíng)造成的，林以落葉闊葉樹為主，主要樹要有楓香，麻櫟，三角楓，烏桕，銀杏，楓楊，喜樹，泡桐，青桐，無患子，馬褂木，榔榆，楊樹，合歡，紫楠，香樟，石櫟，石楠，棕櫚，冬青等。它們茂密參天，郁郁蔥蔥。此外，在林區(qū)的低層還附有地衣，苔蘚，以及藤蔓植物，構(gòu)成了立體式的樹木景觀。在孤山的巖坡上還種植了大量的迎春，梅花，杏花，碧桃，海棠，櫻花，柳杉，水杉，垂柳，黃析，夾竹桃，南天竺，廣玉錢松等各種花卉樹木。紀(jì)念亭掩映在一片綠樹繁花中，與西湖盈盈碧水相映，雖經(jīng)數(shù)十年風(fēng)雨，依然屹立，供游人緬懷一代偉人，抒發(fā)懷舊的情思。
位于孤山中部，是利用清行宮御花園一部分改建而成的。為紀(jì)念孫中山先生，改稱中山公園。公園與白堤終端的“平湖秋月”隔路相對(duì)，四開朱漆大門正對(duì)著秀麗的西湖。抬眼展眸，湖上風(fēng)光應(yīng)接不暇，畫船游移，笙歌悠揚(yáng)，水鳥振翅，花蝶蹁躚。公園占地面積較大，內(nèi)部布置曲折而綺麗�？邕M(jìn)大門，寬闊筆直的園路灑滿了林蔭，花木掩映，直指聳峙的青山。路盡頭的石壁上鐫有“孤山”兩個(gè)丹書大字。石壁的兩旁各建有一座石亭。沿著石壁東側(cè)的臺(tái)階而上，則是一座寬大的平臺(tái)，森森的中山林由此而舒展，漫山遍野，涌綠聳翠，飄香留芳。
南宋理宗皇帝和清帝康熙都在此營(yíng)建行宮、御花園，占了大半個(gè)孤山。
為紀(jì)念孫中山先生，改稱為中山公園。園內(nèi)一個(gè)精致絕倫的小園林叫“西湖天下景”，人在園中仿佛置身深山谷底，獲得“小中見大”的效果。景區(qū)溪、潭、花、木、亭、橋等布置得疏密有致，參差有序。山北麓，有紀(jì)念北宋詩人林逋(號(hào)和靖)的放鶴亭。林系杭州人，長(zhǎng)期隱居孤山，終身不仕不婚，遂有以梅為妻，以鶴為子，有“梅妻鶴子”之說。林死后葬在孤山，鶴在墓前哀鳴而亡。亭內(nèi)立“鶴舞賦”刻石，碑文為清康熙皇帝臨摹明朝董其昌書法的手跡。 以金石篆刻見長(zhǎng)的西泠印社在孤山山頂，這里也是個(gè)依山面湖構(gòu)景精巧的古典園林。光緒二十九年()以藝術(shù)大師吳昌碩為社長(zhǎng)，成立西泠印社。一時(shí)國(guó)內(nèi)外篆刻名家云集于此，成為全國(guó)金石篆刻和書畫藝術(shù)的活動(dòng)中心。西泠印社保存著歷代碑刻、貼石、墓志、畫像石等250余件。
孤山西麓、西泠橋畔有秋瑾墓。秋瑾于參加光復(fù)會(huì)，奔波海內(nèi)外，鼓動(dòng)革命，組織軍隊(duì)。犧牲于紹興軒亭口，年僅32歲。她生前敬慕民族英雄岳飛，曾對(duì)親友說，如不幸犧牲，愿埋骨杭州西泠，現(xiàn)墓為1981年遷回重建。墓以花崗石砌筑，方座形，高1.75米，正面嵌大理石，上鐫孫中山題“巾幗英雄”四字。座上有漢白玉雕刻的秋瑾立像，高2.7米，身著長(zhǎng)裙，雙手拄劍，背山面湖而立，神態(tài)沉靜剛毅。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!