四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞（通用24篇）
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1
天下獨(dú)絕——石梁飛瀑!世界上有瀑無梁，有梁無瀑的景觀很多，唯獨(dú)石梁的瀑布是由罕見的花崗巖天生橋與瀑布結(jié)合的“上梁下瀑”景觀——石梁飛瀑;周邊很多的瀑布，構(gòu)成華東地區(qū)最大的瀑布群;還有佛教五百羅漢道場(chǎng)——方廣寺、“唐詩之路”的精華地段。
這里還是中國第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄傳》、《濟(jì)公新傳》等許多影視片的主要拍攝地。
華頂是天臺(tái)山的主峰，海拔1094.5米，為國家級(jí)森林公園，是華東地區(qū)最佳的養(yǎng)生和避暑勝地。這里“春觀杜鵑夏避暑，秋看日出冬賞雪”。公園內(nèi)14種為國家保護(hù)的稀有珍貴樹種。最珍奇的要數(shù)云錦杜鵑了，堪稱華夏奇觀，現(xiàn)正在申報(bào)世界自然遺產(chǎn)。
這里有千年古茶——天臺(tái)山云霧茶。有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù)，在中國名茶排名第六。三國時(shí)，葛玄來此煉丹、植茶養(yǎng)身，具有1700多年的歷史。此茶經(jīng)傳福建轉(zhuǎn)至杭州，成為國際名茶西湖龍井茶，還東傳日本、韓國，經(jīng)同工酶分析考證，有“江南茶祖，日韓茶源”之說。
還有千年古寺——華頂講寺;千秋茅蓬——養(yǎng)生別墅。還是唐詩之路的目的地，也是王羲之在此學(xué)習(xí)書法之地，是蘭亭書法文化的源頭，有李太白讀書堂等。
赤城山，是天臺(tái)山標(biāo)志，與世界遺產(chǎn)的四川青城山齊名。有“不與眾山同一色，敢于平地拔千仞”之美譽(yù)。山中有道教第六大洞天玉京洞、濟(jì)公少年讀書地悟月樓、濟(jì)公院等。赤城山是一座全國也不多見的佛道雙棲名山。其中濟(jì)公院由中國社科院院士齊康設(shè)計(jì)，被評(píng)為浙江省旅游風(fēng)景優(yōu)秀建筑，并榮獲全國“建筑師杯”優(yōu)秀獎(jiǎng)，這是非常不易的。
有“游黃山天下無山，游瓊臺(tái)仙谷天下無谷”之說。景區(qū)內(nèi)有道教南宗祖庭桐柏宮;有王喬、葛玄、司馬承禎、呂洞賓、張伯端等高道的仙跡;有孫綽、李白、孟浩然、陸游等名家的佳作。還有投資42個(gè)億的桐柏抽水蓄能電站。景色可與桂林山水相蓖美!
“周旋天綱以虛無為場(chǎng)，跨躡地絡(luò)由恍惚作巢”。是唐朝李白寫的，景區(qū)是全國最大的網(wǎng)絡(luò)游戲公司之一的盛大網(wǎng)絡(luò)公司旗下，“永恒之塔”游戲的實(shí)景所在地。內(nèi)有游戲用戶家園、永恒之塔、“天龍八瀑”等。在此可感受“天臺(tái)四萬八千丈，一領(lǐng)龍穿秀江東”之氣勢(shì)!
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2
天臺(tái)山是名揚(yáng)天下的唐詩之路的目的地。在唐代，以李白為首的400多位詩人，從揚(yáng)州出發(fā)，沿著運(yùn)河，經(jīng)杭州錢塘江，過曹娥江，由剡溪溯流而上，到天臺(tái)的石梁飛瀑，直登天臺(tái)山主峰華頂。
寒山子隱居地
寒山子，隱居天臺(tái)70余年，在美國被稱“跨掉一代”的鼻祖和“嬉皮士”心目中的英雄，成為風(fēng)糜幾個(gè)世紀(jì)的世界“寒山熱”。他留下300多首詩，錄入《寒山子詩集》。
和合文化發(fā)源地
寒山、拾得被雍正皇帝稱封為“和合二圣”，在民間稱為“和合二仙”。這里就成為了和合文化的發(fā)源地。其中尤以寒山問拾得而著稱于世。寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎?拾得曰：只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他”。
劉阮遇仙地
劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥遇仙女結(jié)為伉儷的故事，在南朝劉義慶寫的素有“中國志怪小說”之經(jīng)典的《搜神記》?《幽明錄》中有記載，這個(gè)故事成為中國三大愛情故事之一。他們所采之藥就是素有“長(zhǎng)生不老藥”之稱的天臺(tái)烏藥。而唐朝的劉三姐就是天臺(tái)劉晨的后裔。
王喬升天地
西周周靈王太子晉，即王喬，棄官從道，在天臺(tái)跨鶴升天，封為右弼真人，治理金庭洞天。天臺(tái)山寺觀普遍供奉他為山神土地。唐時(shí)，傳至日本，形成“山王——實(shí)神道”，在朝野中具有至高無上的地位。
道教南宗發(fā)祥地
北宋，天臺(tái)人張伯端從道專研，著《悟真篇》，創(chuàng)立中國道教南宗，被稱為紫陽真人。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。祖庭在桐柏宮。
天臺(tái)仙派發(fā)源地
唐代高道司馬承禎，在天臺(tái)隱居40多年，開創(chuàng)道教天臺(tái)仙派。武則天、唐睿宗、玄宗先后四次迎請(qǐng)至宮中問道。李白也是因探望摯友司馬承禎來天臺(tái)的，并留下大量詩文，成了“唐詩之路”的開拓者。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3
天湖是佛教天臺(tái)宗創(chuàng)始人智者大師入天臺(tái)山隱修之地。最大的特色是在相對(duì)高度不大的山上居然有連續(xù)的上、中、下三個(gè)湖泊組成。環(huán)境清幽，風(fēng)光秀麗，是最佳的休閑圣地。
如此山水，以至于清代著名學(xué)者潘耒在游覽天臺(tái)山后，發(fā)出贊嘆：“臺(tái)山能有諸山之美，諸山不能盡臺(tái)山之奇，故游臺(tái)山不游諸山可也，游諸山不游臺(tái)山不可也”。
天臺(tái)山地處北緯30度線附近，為華夏三龍東南一大結(jié)局，數(shù)萬里“所有靈粹之氣，莫不畢集于此”，是不可多得的風(fēng)水寶地。溫度適宜，生態(tài)環(huán)境好，負(fù)離子含量高，是理想的參禪之地。
張伯端所創(chuàng)的《悟真篇》已成為當(dāng)今世界健身長(zhǎng)壽、養(yǎng)生的指南。其丹經(jīng)地位超出魏伯陽的《周易參同契》，有“千古丹經(jīng)之祖”之譽(yù)。有經(jīng)典的指導(dǎo)，是修道的捷徑。
天臺(tái)“彌山藥草，滿谷丹材”。有“長(zhǎng)生不老藥”之稱的烏藥，“救命仙草”之稱的鐵皮石斛，“金丹神液”之譽(yù)的黃精，有“佛天雨露、帝苑仙漿”之美譽(yù)的天臺(tái)山云霧茶等。這些都是養(yǎng)生上等藥材。
天臺(tái)悠久的歷史，厚重的文化，神秀的山水，養(yǎng)生的天堂，還怡人的接待環(huán)境。全縣現(xiàn)有各檔旅游賓館100多家，以及農(nóng)家樂旅舍等，完全能滿足各個(gè)層次旅游者的需求。來天臺(tái)，既可體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)，又可參加農(nóng)事活動(dòng)，吃到純生態(tài)的綠色健康食品，購到地道的養(yǎng)生紀(jì)念品。
總之，天臺(tái)山深厚的文化底蘊(yùn)，豐富的旅游資源，首選的養(yǎng)生天堂。說不盡，道不完，當(dāng)一回李白，來一趟天臺(tái)�！褒垬区P闕不肯住，飛騰直欲天臺(tái)去”!歡迎大家來天臺(tái)山參禪、問道、養(yǎng)生!!!!
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4
天臺(tái)歷史悠久，其得名源自道教茅山宗開山祖師陶弘景在《真誥》中說：“天臺(tái)山高一萬八千丈，周回八百里，山有八重，四面如一。當(dāng)牛女之分，以其上應(yīng)臺(tái)宿，光輔紫宸，故名天臺(tái)�！迸_(tái)州也因境內(nèi)天臺(tái)山而得名。
悠久的歷史，厚重的文化，使得天臺(tái)山成為匯集儒、釋、道三教于一體的天下第一山。
天臺(tái)宗發(fā)祥地
天臺(tái)山是中國漢化佛教第一宗天臺(tái)宗的發(fā)祥地，祖庭國清寺，具有1400多年的歷史。是有“東方黑格爾”之稱的高僧智顗(智者大師)創(chuàng)立的。在唐代，國清寺有“叢林四絕”之稱。此后，日本、高麗(朝鮮半島)僧人來山求法禮佛者不絡(luò)驛不絕，國清寺成為日、朝、韓天臺(tái)宗的祖庭。寺內(nèi)有1400多年的隋梅，全國獨(dú)一無二的釋加牟尼佛娃娃臉造像，元代用楠木所雕的十八羅漢，王羲之、柳公權(quán)等人留下的摩崖石刻等。
活佛濟(jì)公出生地
活佛濟(jì)公，大家都知道，歷史上真有其人，是天臺(tái)人。他一生浪跡天涯,濟(jì)世為公，深得百姓崇拜。濟(jì)公老家濟(jì)公故居,為南宋天臺(tái)“三臺(tái)九明堂”建筑，內(nèi)聚佛國之靈所，外擷仙山之精華。20__年，《濟(jì)公傳說》被列入國家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目錄。
徐霞客開游地
明代大旅行家徐霞客足跡遍布全國16個(gè)省，寫下17篇游記，而對(duì)天臺(tái)山情有獨(dú)鐘，三次來天臺(tái)山，并寫下二篇游記，將《游天臺(tái)山日記》赫然置于《徐霞客游記》開篇，現(xiàn)已列入《大學(xué)新篇語文》教材中�？梢娖涞匚恢吡�!
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識(shí)是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國，一同走進(jìn)文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排�，F(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺(tái)山，車程120公里，行程需要2個(gè)小時(shí)左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后，我們?cè)赺__餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回___住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午X點(diǎn)到__停車場(chǎng)集合乘車，約X返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇6
天臺(tái)山是著名的游覽勝地，早在南北朝時(shí)代就名聞國內(nèi)外。歷代不少著名詩人寫下了很多贊美天臺(tái)山景色的詩篇。明代大旅行家徐霞客在他的游記中即有詳細(xì)描敘天臺(tái)山風(fēng)景，贊美天臺(tái)山景色的篇章"游天臺(tái)山日記"。天臺(tái)山還是我國佛教天臺(tái)宗的發(fā)祥地。坐落在天臺(tái)山麓的規(guī)模宏大的國清寺，被認(rèn)為是天臺(tái)宗的祖寺。而天臺(tái)山的勝跡，也主要集中于國清寺附近，稱為" 國清風(fēng)景區(qū)"。 國清寺是一座擁有19600平方米面積，600多間屋宇的大型建筑群，它以四條縱軸為主體，其中包括四殿(彌勒佛殿、雨花殿、大雄寶殿、觀音殿),五樓(鐘樓、鼓樓、方丈樓、近塔樓、藏經(jīng)樓)，四堂(妙法堂、安養(yǎng)堂、齋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成為我國最完整的大型寺院之一。國清寺的文物室珍藏著兩千多件文物，其中有的很珍貴。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇7
各位朋友，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂古鎮(zhèn)屬于“中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽(yù)。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕�！拔木�(dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂�，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號(hào)。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇8
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識(shí)是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國，一同走進(jìn)文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。現(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺(tái)山，車程120公里，行程需要2個(gè)小時(shí)左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后，我們?cè)赺_餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回__住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午X點(diǎn)到__停車場(chǎng)集合乘車，約X返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時(shí)，要愛“家”，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂古鎮(zhèn)屬于“中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽(yù)。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕�！拔木�(dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂�，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
邛崍，天府南來第一州，古南方絲綢之路、茶馬驛道上的歷史文化名城，在當(dāng)?shù)匾灿小叭l(xiāng)”的稱號(hào)。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇9
大家看這兩塊巨石像不像金劍劈石的姿態(tài)。當(dāng)?shù)厝私o它起了一個(gè)很好聽的名字，叫“劍劈石”，也有人叫它“試劍石”。但見兩塊巨百對(duì)峙而立，如刀劈一般;兩石中間，僅容一人側(cè)身而過。傳說當(dāng)年九天玄女在燒香臺(tái)教會(huì)了黃帝用兵布陣之法，又授予他一把長(zhǎng)劍。黃帝舉劍朝一塊巨石劈去，只聽一聲巨響，火花四濺，這塊巨石便被劈成兩半。數(shù)千年來，巨石巋然聳立，風(fēng)雨不動(dòng)。現(xiàn)成為游人撫摸攀援的一大景觀。在此周圍，還有玄女洞、玄女梳妝臺(tái)等景觀，它們都流傳有一段美麗的傳說。
現(xiàn)在，我們來到的地方叫伯陽山。伯陽山是天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的第二大景觀，亦為第一大險(xiǎn)山。石崖突兀，巍峨挺拔，它是以老子(李耳)之字“伯陽”而命名。傳說當(dāng)年老子在華山潛心修煉，混元老祖感其心誠，便為他指點(diǎn)迷津。混元老祖說:華山雖好，但在此修煉者多，極不清靜，你可到寶雞天臺(tái)山去修行，那兒山高景深，很是幽靜。老子聽了師傅的話，便打點(diǎn)行裝，騎著青牛，西奔而來。到了寶雞天臺(tái)山后，為這里的青山綠水所吸引，便選定了此山居住。因有玄關(guān)擋道，老子便催動(dòng)青牛，以角拱石，穿石為洞。洞高2.5米，寬2米，山風(fēng)穿洞而過。從此，留下“風(fēng)透玄關(guān)”的自然美景和“老子騎牛過玄關(guān)”的動(dòng)人故事。在伯陽山，還傳說伏羲氏、鴻鈞老祖、孫臏、葛洪等在此留居過�，F(xiàn)在這里有一天然、人工合成的山洞，內(nèi)供老子坐像一尊。在此山道，還有支鍋石、老鷹石、回心石、八卦石等景點(diǎn)，它們都流傳有古老而美麗的傳說。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇10
第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號(hào)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州�！摆鲋菔a(chǎn)茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個(gè)重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上�！拔木啤�、“花秋牌”兩大名牌的20多個(gè)茶葉品種，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱號(hào)。20__年，“花秋御露”被評(píng)為全國政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎(jiǎng)，暢銷省內(nèi)外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺(tái)灣等地區(qū)。
第二，酒鄉(xiāng)。兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒，傳為千古佳話，并開創(chuàng)了中國光輝燦爛的酒文化之先河�！拔木啤薄ⅰ芭R邛酒”享譽(yù)全國。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù)，唐時(shí)，邛酒即為宮廷佳飲。20__多年來，邛酒始終享有盛譽(yù)，來源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn)、銷售企業(yè)700多個(gè)，年產(chǎn)白酒30萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業(yè)，產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來，邛崍又被中國食品協(xié)會(huì)命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，由于經(jīng)營不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債，20__年，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購。20__年，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，20__年文君酒廠已扭虧為盈，實(shí)現(xiàn)利稅20__多萬元，凈利潤(rùn)600多萬元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù)，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè)，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當(dāng)然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái)，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔�，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風(fēng)過時(shí)，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí)，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z，再采用景德鎮(zhèn)白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
另外，邛崍還擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無價(jià)之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時(shí)，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時(shí)期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個(gè)縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇11
漢景帝之后，漢武帝即位，對(duì)司馬相如原來隨梁王時(shí)所寫的《子虛賦》十分贊賞。于是司馬相如再次來到京師，在狗監(jiān)楊得意的引薦下，武帝召見了司馬相如，司馬相如更竭盡才智寫了一篇《上林賦》，盛贊皇帝狩獵時(shí)的盛大場(chǎng)面，舉凡山川雄奇，花草繁秀，車馬垣赫，扈從壯盛，皆紛陳字里行間。好大喜功的漢武帝一見之下，拜司馬相如為郎官。司馬相如在長(zhǎng)安躊躇滿志，卓文君則在成都獨(dú)守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸，久而久之，便產(chǎn)生了“忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的心情。
司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢(shì)，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對(duì)蠻夷進(jìn)行宣慰;擁旌旗、飾輿衛(wèi)，聲勢(shì)赫耀地回到了成都;與卓文君會(huì)合后一路朝西南進(jìn)發(fā)。當(dāng)然是一定要繞道臨邛去看看的，當(dāng)?shù)毓賳T紛紛出廓相迎，百姓更是夾道歡呼，卓王孫自然是十分光彩，執(zhí)意挽留這位乘龍快婿與寶貝女兒小住數(shù)日，與當(dāng)年的窮困潦倒，當(dāng)壚賣酒，自然是此一時(shí)，彼一時(shí)了。
西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應(yīng)該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個(gè)名位清高而閑散的官職。
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另外，邛崍還擁有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位邛窯遺址和南宋石塔，被專家譽(yù)為無價(jià)之寶;西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。
同時(shí)，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。在二千多年的秦漢時(shí)期，邛崍人民就在鉆井鹽過程中，發(fā)現(xiàn)了天然氣。公元前61年，在距邛崍市30公里處的火井鄉(xiāng)鑿了第一批天然氣井，這是我國最早，也是世界最早鉆鑿的天然氣井。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀(jì)，當(dāng)時(shí)擔(dān)任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。到了距今一千七百多年前的東漢時(shí)期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個(gè)縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述地區(qū)。在歐洲，英國是最早開采和利用天然氣的國家，但那是公元1668年的事，比我國晚了一千七百多年。
第三部分：【臨邛古城話文君】
01.[月夜琴挑]。
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財(cái)富、親情，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計(jì)較。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數(shù)年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時(shí)間播出。
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卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個(gè)大戶人家的千金，在那個(gè)男女授受不親的封建時(shí)代，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個(gè)紅娘為他們牽線。那么，司馬相如和卓文君又是如何“接上頭”，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢?這成了一個(gè)謎。所有關(guān)于這個(gè)故事的書籍都可以一筆帶過。
卓文君隨司馬相如“夜奔成都”，也就是私奔了。文君到了成都，展現(xiàn)在她眼前的境況，可以用幾個(gè)成語來描繪——“家徒四壁”“一貧如洗”。但是，文君并沒有嫌棄。開頭一段日子，還是過得去，但到底撐持不久。現(xiàn)在不但是司馬相如窮，身為富家千金的卓文君也跟著受窮了。
司馬相如接下來做的，卻讓_跌眼鏡。因?yàn)樗龅囊磺校际轻槍?duì)卓王孫的，不但要迫使卓王孫“承認(rèn)”，還要“周濟(jì)”。私奔之后，小兩口又出現(xiàn)在臨邛，不過她并沒有回家，而是同司馬相如一道在縣城里開了一家小酒館，這家酒館就開在卓王府的對(duì)面。這就是“文君當(dāng)壚，相如滌器”的傳說。
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鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。時(shí)未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!。
有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔!。
皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰?。
雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
這是西漢辭賦名家司馬相如為表達(dá)對(duì)“巴蜀第一美女”卓文君的暗慕，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句，至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。在國外媒體評(píng)出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國有三對(duì)情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。女人往往把愛情擺在首位，其次才輪到生命、財(cái)富、親情，其他的一切更是十分遙遠(yuǎn)無暇多作計(jì)較。一個(gè)公孫王侯的富貴小姐，敢于跳出豪門庭院，與落魄的才子到窮家破舍里，兩人以賣酒為生。數(shù)年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在CCTV黃金時(shí)間播出。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇15
我老家的山是美麗的，你看了下面的文章一定會(huì)讓你想去的。
天臺(tái)山的花木是彩色的，在天臺(tái)山里，到處都是美麗的野花，他的顏色不比美麗的彩虹仙子少，滿山遍野的山花、就連大樹上面都長(zhǎng)著白色、黃色的小花，讓人一看就喜歡。
不止是花五彩，周圍的動(dòng)物也是五彩的。五彩的蜘蛛在他的“家里”工作，螞蟻在光滑的石頭上來往，好像匯成了顏色的海洋接著往后看，原來是兩種螞蟻在打仗，這一些螞蟻是送軍糧的，紅螞蟻的軍隊(duì)和黑螞蟻的軍隊(duì)各自虎勢(shì)一戰(zhàn)，打起來，螞蟻用他們的身子死勁的撞，用嘴死勁的咬，剛過一下，就尸橫遍野、血流成河，可是打完之后，一塊塊石頭被尸體血成了紅色的，這也是這獨(dú)特的自然景觀。
動(dòng)物是彩色的，人也是彩色的，到了山頂，低頭向下面看，人群穿的衣服更是五光十色，匯成了一個(gè)人的海洋非常好看，人們一邊走一邊唱他們家鄉(xiāng)的山歌，我覺得比大型的明星演唱會(huì)上的唱歌還要好聽。
天臺(tái)山的動(dòng)物野花五彩繽紛,當(dāng)然不止這些，天臺(tái)山是一座佛山，山上到處都是拜佛的，每走一會(huì)，就可以看見一個(gè)小廟，到了山頂還有一個(gè)大廟，爬了一下，可以看到南天門，那里有天兵天將的塑像，雖然這一些塑像不是用華麗的金子做的，但他們各各威風(fēng)凜凜，穿著五顏六色的大袍子，好似真的一樣。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇16
天臺(tái)山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于邛崍市境西南，地處成都平原與邛崍山脈結(jié)合地帶，面積147平方公里。山勢(shì)西高東低，呈向斜多級(jí)臺(tái)地，主峰玉霄峰拔地1800多米，狀若沖天高臺(tái)，由于長(zhǎng)期的流水切割和風(fēng)化剝蝕，大自然的神力在這塊罕見的向斜山地上雕琢了“九十里長(zhǎng)河八百川，九千顆怪石兩千峰”的丹霞地貌。相傳大禹率眾治水，在此登高祭天，天臺(tái)山由此得名。
天臺(tái)山位于邛崍市西南何高鄉(xiāng)境內(nèi)，離城區(qū)42公里，距成都市112公里。此山地貌奇特，植被良好，氣候溫和，雨量充沛，山、水、林、石洞、氣象景觀、人文古跡，集佳境之大成，融自然為一體，構(gòu)成獨(dú)具一格的自然風(fēng)景區(qū)。古今游人一致贊譽(yù)：天臺(tái)山山奇、石怪、水美、林幽、云媚、風(fēng)光神奇。
天臺(tái)山在歷是很有名的宗教名山，自“漢時(shí)名曰天臺(tái)”，道宗相山鑿洞，筑壇祭神。南北朝時(shí)，西域僧人云游到此，創(chuàng)建了天臺(tái)佛寺。隋唐時(shí)代，宗教漫延，天臺(tái)山了道佛儒并存，道觀、佛寺、“宮房”多達(dá)100余處，還營造了一條“和尚街”，設(shè)置了“和尚衙門”，這是國內(nèi)的古代宗教法庭，大畫家文同、大詩人陸游等曾在此領(lǐng)銜主持宗教事務(wù)�，F(xiàn)山中跨越眾多，供游人們控古記幽。天臺(tái)山還是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過的地方，是革命老區(qū)，現(xiàn)存紅軍駐地、醫(yī)院、戰(zhàn)壕、石刻標(biāo)語和蘇維埃政府舊址等數(shù)十處，目前正修建“紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館”。
天臺(tái)山自南、西、北三面圍成筲箕狀，東面向外敞開，依次呈三級(jí)大的臺(tái)階平地;由于地理環(huán)境特殊，自成一個(gè)冬暖夏涼的小區(qū)氣候，森林覆蓋率達(dá)94%，終年綠樹成蔭，四時(shí)花開不斷。的玉霄峰海拔1812米。臺(tái)地上溝壑縱橫，溶洞、怪石雜布其間。金龍河穿繞臺(tái)地，水面呈現(xiàn)五彩，隨臺(tái)地跌宕而形成許多長(zhǎng)灘、疊溪、流泉和飛瀑。的響水灘飛瀑落差40多米，寬10多米，分8級(jí)層層跌落，呈跨度達(dá)150米的弧形，十分壯觀。
珍稀鳥獸保存繁衍，林相林景十分罕見，被林學(xué)專家譽(yù)為“川西平原一顆難得的綠色明珠”。植物種類繁多，僅樹木就有84科余種其中紅豆杉、珙等珍稀樹種20種;山中棲息著57種動(dòng)物，其中大熊貓、娃娃魚等珍稀動(dòng)物8種。云媚--媚麗的低山云海、神奇的“天臺(tái)佛光”，可謂天臺(tái)一絕，登山觀賞，不失為人生一大幸事。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇17
兩千多年前，西漢才女卓文君和大辭賦家司馬相如臨邛當(dāng)爐賣酒，傳為千古佳話，并開創(chuàng)了中國光輝燦爛的酒文化之先河。“文君酒”、“臨邛酒”享譽(yù)全國。臨邛尚有“酒鄉(xiāng)”之譽(yù)，唐時(shí)，邛酒即為宮廷佳飲。20__多年來，邛酒始終享有盛譽(yù)，來源于得天獨(dú)厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。全市現(xiàn)有酒類生產(chǎn)、銷售企業(yè)700多個(gè)，年產(chǎn)白酒30萬噸，啤酒10萬噸。以酒為龍頭的食品工業(yè)，產(chǎn)值達(dá)23億元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎(chǔ)酒更是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)，暢銷全國。為全國眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的物資技術(shù)基礎(chǔ)，近年來，邛崍又被中國食品協(xié)會(huì)命名為“中國最大白酒原酒基地”。文君酒是我國白酒業(yè)最具歷史文化價(jià)值的品牌之一，但進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，由于經(jīng)營不善，企業(yè)和產(chǎn)品每況愈下，資不抵債，20__年，文君酒廠由藍(lán)劍出資1.2億元收購。20__年，藍(lán)劍引入劍南春作為文君酒廠的戰(zhàn)略投資者，劍南春以持股62%成為文君酒廠的控股方。資料顯示，20__年文君酒廠已扭虧為盈，實(shí)現(xiàn)利稅20__多萬元，凈利潤(rùn)600多萬元。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌100多種，年產(chǎn)原酒能力2800噸，生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為8000噸以上。
第三，竹鄉(xiāng)。邛崍素有“竹鄉(xiāng)”之稱的美譽(yù)，盛產(chǎn)竹子，歷史上曾是重要的造紙地，以前盛傳著一句話叫：成都草紙半平樂。源于邛崍?zhí)炫_(tái)山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達(dá)百個(gè)，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。當(dāng)然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識(shí)強(qiáng)了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺(tái)，我們的母親河也恢復(fù)了它清澈的面孔�，F(xiàn)在的邛崍，是四川著名的竹編生產(chǎn)地。距平樂鎮(zhèn)9公里的蘆溝，就是竹子的海洋，漫山遍野的翠竹，微風(fēng)過時(shí)，翩翩起舞;狂風(fēng)起時(shí)，恰似東海波濤，洶涌澎湃。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝“竹海香”農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當(dāng)時(shí)作坊的盛狀。邛崍平樂鎮(zhèn)水源充沛，竹資源豐富，尤其盛產(chǎn)慈竹。該地的瓷胎竹編是通過選竹、刮青、破節(jié)……等十幾道工序?qū)⒅窦庸こ山z，再采用景德鎮(zhèn)白瓷，緊扣瓷胎，用竹絲進(jìn)行編織，保持經(jīng)緯比例勻稱地編織在白瓷外表。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。是整個(gè)四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。目前，這項(xiàng)瀕臨失傳的民間絕活瓷胎竹編已經(jīng)被列入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇18
然而卓文君與司馬相如私奔的時(shí)候，司馬相如當(dāng)時(shí)的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風(fēng)月無邊。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔(dān)任縣令的好友王吉，寄人籬下。聯(lián)系到當(dāng)年司馬相如的志向，當(dāng)年的生活，算得上是十分的失意，十分地潦倒了。
自古官商一家，大財(cái)主與當(dāng)?shù)毓賳T一般都有交往，卓王孫認(rèn)識(shí)臨邛縣令王吉，就一點(diǎn)也不奇怪了。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客，社會(huì)名流、達(dá)官貴人，相聚一堂。王吉自然成為當(dāng)日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如，當(dāng)然不能怠慢，就這樣，司馬相如又認(rèn)識(shí)了卓王孫，并成其為座上賓。經(jīng)王吉這位當(dāng)?shù)刈罡咝姓L(zhǎng)官“隆重推出”后，司馬相如在宴會(huì)上即興撫琴。
琴聲傳入后院，新寡的卓文君正在娘家修養(yǎng)身心，乍聞琴聲，精神不由一振，喚過丫環(huán)一問，方知是大才子司馬相如來了，便款步來到垂簾后面窺視。此時(shí)，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動(dòng)，那姿勢(shì)瀟灑極了……許久，相如偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。
也許，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神，琴聲也有點(diǎn)亂了。也許，他會(huì)彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn)，我們只能去猜想�；蛟S，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國�！惫糯啥冀�(jīng)典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許�？伤�，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的�，F(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。
卓王孫是大財(cái)主，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負(fù)，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識(shí)，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對(duì)其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風(fēng)雅，一起談?wù)勗姏]什么，一起喝喝酒也沒什么，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書生，肯定不會(huì)同意。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇19
也許，他當(dāng)時(shí)會(huì)略略分神，琴聲也有點(diǎn)亂了。也許，他會(huì)彈得更投入，琴聲更好聽了。那一切不可能重現(xiàn)，我們只能去猜想�；蛟S，這隔簾一瞥——就是“一見傾城，再見傾國。”古代成都經(jīng)典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了。
我曾經(jīng)是很佩服司馬相如的，他僅憑借一曲悠揚(yáng)悅耳的琴聲就讓卓文君動(dòng)了心。文君隔著簾子相中了如意郎君，便芳心暗許�？伤溃@件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的�，F(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有“房子”“車子”“票子”(即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房)。
卓王孫是大財(cái)主，是干實(shí)業(yè)的;司馬相如只是一介書生，書生窮啊。但書生又頗自負(fù)，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識(shí)，但他目前的處境實(shí)在不怎么樣。而卓王孫之對(duì)其恭敬，一是看縣令王吉的面子;再則，司馬相如還算有名，一般商人都好附庸風(fēng)雅，一起談?wù)勗姏]什么，一起喝喝酒也沒什么，他們也樂意做東。但要把自己的女兒嫁給這樣一個(gè)窮書生，肯定不會(huì)同意。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇20
平樂特色旅游產(chǎn)品瓷胎竹編。它是以瓷器器皿為胎，用纖細(xì)如發(fā)的竹絲，柔軟如綢的竹蔑，依胎編織而成。瓷胎竹編用的竹絲選料非常嚴(yán)格，在四川生產(chǎn)的一百多種竹子中，只選中了邛崍平樂生長(zhǎng)的慈竹，而且必須是節(jié)距在66厘米以上、無劃傷痕跡的“兩年青”壯竹。50公斤慈竹經(jīng)反復(fù)挑選加工，最后只得成品竹絲400克。制成的經(jīng)蔑薄如綢，緯絲繃如毛發(fā)，且粗細(xì)均勻，柔韌適度，原料制作的技術(shù)要求極高。
瓷胎竹編工藝品的編織技藝要求高，難度大。從起底、翻底、翻頂、鎖口的全部工序，都要求不出現(xiàn)竹絲接頭，不出現(xiàn)絞絲、疊絲等技術(shù)差錯(cuò)，始終保持經(jīng)蔑緯絲比例勻稱，給人以一氣呵成之感。瓷胎竹編在圖案設(shè)計(jì)方面，由簡(jiǎn)單的花邊發(fā)展到復(fù)雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。瓷胎竹編工藝品，除了傳統(tǒng)的花瓶、咖啡具、茶具、飯碗等產(chǎn)品外，還有首飾盒、文具、筆筒、竹壓盤等。現(xiàn)在，瓷胎竹編工藝被列為成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，竹編產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國外。
國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺(tái)山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺(tái)山為國內(nèi)罕見的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢(shì)亦由低到高，形成_臺(tái)地，故有“天臺(tái)天臺(tái)，登天之臺(tái)”之說。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達(dá)94.4%，動(dòng)植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國家保護(hù)的珍稀動(dòng)物，目前天臺(tái)山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇21
天臺(tái)山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，天臺(tái)山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開明時(shí)期，古蜀國國王鱉靈在此“登高祭天”;漢代，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神;隋唐時(shí)代，三教(儒、佛、道)蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀;兩宋期間，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺(tái)山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門”。宋代，天臺(tái)山道觀、佛寺、官房多達(dá)108處，規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺(tái)，形成了龐大的宗教山城。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過當(dāng)時(shí)的峨眉山，所以民間有“先天臺(tái)而后峨眉”的說法。至今，天臺(tái)山還留存有和尚衙門、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見的歷史文化遺跡。北宋畫家文同、南宋愛國詩人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事，和尚衙門的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非，同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用。自此，天臺(tái)山進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
1644年，成都平原遭到了一場(chǎng)前所未有的災(zāi)難。崇禎十七年，張獻(xiàn)忠入川，成都淪陷，張獻(xiàn)忠稱帝，隨即在成都拉開了一幕四川有史以來最殘酷的大_。據(jù)文史記載“城內(nèi)雜樹成拱，狗食人肉若猛獸虎豹…民逃深山中，草衣木食，遍體皆生毛”。這場(chǎng)史無前例的慘劇，讓古蜀以來四川三千年文明史，跌入最黑暗的年代。天臺(tái)山在這場(chǎng)浩劫中也未能幸免。民間流傳，張獻(xiàn)忠軍馬敗退時(shí)路過邛州夾門關(guān)，有三千棍僧堵截，張部繞青草坡從天臺(tái)后山，襲擊成功。于是，天臺(tái)山玉石俱焚，宮、觀、寺、庵盡毀。我們現(xiàn)在從出土石碑上還能看到，“因獻(xiàn)賊蹂躪半遭毀盡僅存十余院”的文字。雷音寺是當(dāng)時(shí)規(guī)模最大的一座寺廟，在這場(chǎng)浩劫中也被付之一炬。今天，從雷音寺遺址留下來的照壁、宋代石獅和殘?jiān)珨啾谥校覀円老∵�能看到昔日天臺(tái)宗教事業(yè)的鼎盛。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇22
第一，茶鄉(xiāng)。邛崍素有“萬擔(dān)茶鄉(xiāng)”、“小茶都”之美譽(yù)。早在2300多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出“蜀道天下難”的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。邛崍產(chǎn)茶，其歷史可以追溯到秦漢時(shí)期。西漢著名辭賦大家司馬相如品邛茶有感，寫下著名辭賦《凡將篇》，此為我國古籍中首次提到茶葉的文字。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山“天下第一圃”的稱號(hào)。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場(chǎng)――武陽(今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰)，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州�！摆鲋菔a(chǎn)茶”，《新唐書·地理志》還將邛州和雅州列入全國產(chǎn)茶的十七州之內(nèi)。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉100萬公斤以上。在聞名于世的“茶馬古道”上，邛崍是一個(gè)重要的驛站，邛茶成為“茶馬古道”上茶葉交易的重要組成部分。據(jù)考證，古時(shí)的茶馬古道主要線路有兩條(川藏線、滇藏線)，其中一條就是從現(xiàn)今的邛崍臨邛古鎮(zhèn)出發(fā)，經(jīng)雅安、瀘定、康定、理塘、昌都、拉薩等地，到達(dá)尼泊爾、印度。由于藏族人更加喜歡邛崍和雅州等地的川茶，茶馬古道的路線基本以川藏為主。隨著茶馬互市的盛行，使當(dāng)時(shí)的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當(dāng)中，邛茶占了相當(dāng)大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運(yùn)送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。這條歷史上著名的茶馬古道、南方絲綢之路，就是國道318線的前身。目前，邛崍市以四川省文君茶業(yè)、四川省花秋茶業(yè)為代表的茶葉產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)，年加工成品茶4000噸，其中優(yōu)質(zhì)茶葉20__多噸，銷售總額2億元以上。“文君牌”、“花秋牌”兩大名牌的20多個(gè)茶葉品種，多個(gè)產(chǎn)品榮獲部省級(jí)名優(yōu)茶稱號(hào)。20__年，“花秋御露”被評(píng)為全國政協(xié)十屆三次會(huì)議的指定用茶，“花秋御竹”、“花秋雪蕊”也喜獲國際金獎(jiǎng)，暢銷省內(nèi)外及美、日等國家和中國香港、澳門、中國臺(tái)灣等地區(qū)。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇23
各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好!(微微鞠躬)。
相逢是緣，相識(shí)是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會(huì)在美麗的天府之國，一同走進(jìn)文君故里——邛崍，一起游覽山奇、石怪、水美、林幽的天臺(tái)山。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導(dǎo)游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，盡管吩咐，我將全力而為，為你效勞!本次為我們保駕護(hù)航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天為我們辛苦的工作。
接下來，給大家說一下這兩天的行程安排�，F(xiàn)在，我們出發(fā)前往天臺(tái)山，車程120公里，行程需要2個(gè)小時(shí)左右。到達(dá)景區(qū)游客中心之后，我們將換乘景區(qū)觀光車上山，景區(qū)專用觀光公路約20公里，行車需30分鐘。抵達(dá)小磨房之后，我們?cè)赺__餐廳集合用餐。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點(diǎn)游覽。傍晚下山返回___住宿。第二天游覽天府水鄉(xiāng)平樂古鎮(zhèn)，下午X點(diǎn)到___停車場(chǎng)集合乘車，約X返回成都市區(qū)，結(jié)束兩天愉快的旅行。
(以下是自我介紹和交待注意事項(xiàng)：“兩要”(要守時(shí)，要愛“家”，也就是車內(nèi)衛(wèi)生);“三樂”(助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千萬不可尋歡作樂)，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、IP、IQ卡，統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好密碼!此處略...。
各位朋友，我們這次要去到的天臺(tái)山平樂古鎮(zhèn)屬于“中國優(yōu)秀旅游城市”、“文君故里”——邛崍。邛崍位于成都平原西南邊緣，距成都市區(qū)65公里，幅員面積1384平方公里，人口64萬。邛崍因臨邛故地素有邛民(邛族)聚居，故取名臨邛，筑城置縣已有2300多年的歷史，西漢才女卓文君的故鄉(xiāng)，巴蜀四大古城之一，是古南方絲綢之路西出成都的第一重鎮(zhèn)，茶馬古道的重要驛站，素有“臨邛自古稱繁庶，天府南來第一州”之美譽(yù)。
邛崍歷史悠久，文化延綿，風(fēng)情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密。其實(shí)應(yīng)該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕�！拔木�(dāng)壚，相如滌器”早已傳為愛情佳話，為情一字而視世俗如無物，當(dāng)時(shí)之意當(dāng)?shù)刂�，也值得后人扼腕感嘆了。黃崇瑕，乃一女扮男裝女狀元。而其留名，也許更多的是因?yàn)樾熘^的雜劇《四聲猿》中的文字。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。
四川天臺(tái)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 篇24
奶湯面是邛崍市的地方傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，最早由一個(gè)叫艾春廷的人創(chuàng)制于60年前，因面湯如奶而得名。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進(jìn)鍋里，用微火熬煮，一直熬到清晨，湯由清變白咸了奶狀。此時(shí)，一掀鍋蓋，那縷縷的香氣就會(huì)撲鼻而來。用這種奶湯煮面，加上雞絲、酸菜肉絲等臊子，吃起來非�？煽�。
邛崍的缽缽雞也可稱為麻辣雞片，因過去常裝在錐形的土缽里叫賣，人們習(xí)慣地稱之為缽缽雞。它是選用當(dāng)?shù)氐墓u，經(jīng)宰殺、去毛、剖肚、煮熟后，撈起來晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片，整整齊齊地?cái)[在面盆或大盤里，然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油，味精、香料、汁水等兌好的調(diào)料，香氣曰溢，讓人饞涎欲滴。由于調(diào)料的配方不同，缽缽雞的味道也有很大差異。邛崍的缽缽雞和樂山的不一樣，不是串串，而類似于崇州天主堂雞片，將雞肉煮熟后撕成片，晾冷，再用辣椒、紅油、白糖等涼拌。在平樂，一定要去興樂橋邊的楊記老字號(hào)品嘗一下，味道很不錯(cuò)，而且價(jià)格也很便宜!。