關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞（精選29篇）
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇1
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響�，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳�，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)�，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死�，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇2
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響�，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像�，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖�，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄�、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死�，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇3
各位游客朋友，大家好!
首先，我對(duì)各位光臨泉城濟(jì)南致以最誠摯的歡迎!我先自我介紹一下，我姓王，是大家這次旅行的導(dǎo)游，大家以后可以叫我小王，或者叫我王導(dǎo)。旁邊這位是我們經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅老李，他有十幾年的駕齡，大家可以放心乘車。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞千佛山秀麗的美景，領(lǐng)略“深山藏古寺”的意蘊(yùn)。我衷心希望大家今天能乘興而來，滿意而當(dāng)，度過一段美好的時(shí)光。
(首先，請?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。)
好了，我們已經(jīng)到了美麗神奇的千佛山腳下，大家可以下車了。在去參觀景區(qū)前的這段時(shí)間里，讓我給大家介紹一下千佛山的大致概況。
我們今天要游覽的是濟(jì)南三大名勝——趵突泉、千佛山、大明湖之一的千佛山。千佛山歷史悠久，北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“千佛山，古稱歷山”，至今算來，已經(jīng)有1600多年的歷史了。相傳上古時(shí)期舜帝曾在山下耕種過，所以又稱“舜耕山”，是人們祭祀舜帝的地方。以前人們每年在這里舉行“遷祓”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不詳”，因“遷祓”與“千佛”諧音，后人據(jù)將此山稱作千佛山了。千佛山是泰山的余脈，海拔285米，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。千佛山于1959年開辟為公園，占地面積約166公頃，包括興國禪寺、歷山院、唐槐亭、文昌閣、彌勒勝苑等等。
現(xiàn)在我們來到了千佛山的北大門。北大門是景區(qū)的正門，也稱“禮敬門”，取佛經(jīng)“禮敬諸佛”之意，走進(jìn)禮敬門，大家就可以去拜佛了。
進(jìn)入“禮敬門”，便可看見這座氣勢雄偉的四柱三樓式石坊，它是千佛山的標(biāo)志性建筑。站在坊前仰望千佛山，山上的蒼松翠柏、梵宇僧樓盡收眼底。 面前的這條臺(tái)階路是大家上山的主盤路，位于盤路兩側(cè)的是建于1996年的十八尊石質(zhì)羅漢像。東側(cè)第一尊是十七降龍羅漢，西側(cè)第一尊是十八伏虎羅漢，這是乾隆皇帝給他們命的名。
大家請注意看，前方這尊臥佛是1996年12月落戶千佛山的，它是釋迦牟尼側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米，重50噸，屬全省之最。
在我們右前方的這座園子叫觀音園。它的主體造像就是園中這尊15米高的
銅鑄觀音像。1980年的時(shí)候，這里有一方荷池，1996年景區(qū)將池?cái)U(kuò)建，建起了觀音園，并且供有一尊“白衣觀音”。20xx年重修觀音像，改成了現(xiàn)在的銅質(zhì)“楊柳觀音”。
各位朋友，北大門景區(qū)游覽走完了，讓我們一起登上山間小路，前往西盤道景區(qū)吧。(后面的游客跟上了)
大家現(xiàn)在看到的這一寶頂飛檐涼亭叫唐槐亭，建于1957年，因旁邊這棵唐代古槐而得名。匾上“唐槐亭”三個(gè)字是原全國書法家協(xié)會(huì)主席舒同先生于1981年來千佛山時(shí)提寫的。旁邊的這棵古槐，現(xiàn)在樹干這已干枯，但有一棵幼槐穿過樹洞勃然而生，宛如慈母抱子，人們又稱它為“母抱子槐”，顯示了頑強(qiáng)的生命力，大有枯木逢春之意。傳說，唐朝的開國元?jiǎng)鬃o(hù)國公秦瓊是個(gè)大孝子，為了給母親求福增壽，經(jīng)常到山上來上香許愿，每到此處都要將馬拴在這棵樹上，于是后人把這棵古槐又稱為了“秦瓊拴馬槐”。
再往上走，我們就來到了齊煙九點(diǎn)坊，這是一座二柱一樓式木質(zhì)的丹柱枋，建于清道光二十三年。上面“齊煙九點(diǎn)”這四個(gè)蒼勁挺秀的大字，是清道光年間歷城縣令葉圭書寫的。這四個(gè)字取自唐代詩人李賀的一首《夢天》詩中，他在詩中寫到“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水懷中瀉”。意思是說，他在夢中從天上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，中國遼闊的九州小的像九點(diǎn)煙塵，汪洋大海也不過是懷中之水。
大家看一下“齊煙九點(diǎn)坊”的背面匾額，這“仰觀俯察”四個(gè)字是引用晉代大書法家王羲之《蘭亭序》中“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的佳句來描繪這里的美景。而且這四個(gè)大字是從王羲之書寫的《蘭亭序》貼中勾勒放大后刻在坊匾上的。
再往前走就來到了“云徑禪關(guān)”坊，建于清朝乾隆年間，為四柱三樓式木枋。坊正面“云徑禪關(guān)”四字隸書為濟(jì)南已故書法家黃立孫所書。背面“峰回路轉(zhuǎn)”四字則出自濟(jì)南當(dāng)代已故書法家姜守遷之手。 “云徑禪關(guān)”的含義是說，寺院高聳，云霧彌漫，風(fēng)吹著清云，回繞禪門，到寺里拜佛，必須經(jīng)過此坊，游人至皮，已進(jìn)入仙境，到達(dá)佛門凈地，也就是到了大徹大悟的關(guān)鍵，需靜靜心，誠心誠意燒香拜佛。 “峰回路轉(zhuǎn)”則是出自宋代大散文家歐陽修的《醉翁亭記》，借以形容此處地勢峻峭，山峰曲回，道路彎轉(zhuǎn)。而在此又一語雙關(guān)，暗示人們要超脫紅塵，走出苦海，回頭是岸。
穿過“云徑禪關(guān)”坊，迎面的是乾隆御碑，是乾隆皇帝下江南時(shí)(公元1748年)游覽千佛山所題的一首風(fēng)光詩，題作《千佛山極目有作》，詩中主要描繪了千佛山秀麗的景色和千姿百態(tài)的石佛造像。
繼續(xù)往前走，就來到了興國禪寺。它又名千佛山寺，建于隋開皇年間，占地
4.9畝，是一座佛教寺院，也是千佛山公園的主體建筑。興國禪寺歷經(jīng)滄桑，多次遭到破壞。唐代貞觀年間進(jìn)行擴(kuò)建，改用現(xiàn)名。大家看寺門上額嵌有已故原中國佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的“興國禪寺”石刻，寺門兩側(cè)有石刻楹聯(lián)“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”，是濟(jì)南清末的秀才楊兆慶書寫的。意思是說，人世間追求功名利祿的人來到這里被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，拋棄名利欲望，眾僧吟誦經(jīng)文的聲音把在人世間苦海里迷失道路的人喚回來，使他們走上去往極樂世界的道路。興國禪寺分東西兩院，西院的北側(cè)有廳房三楹，廳東接走廊，廊東為殿宇三楹。廊北墻上分別鑲有趙樸初的“齊魯青末”，董必武的游千佛山詩《古寺云千佛》和郭沫若的《俯瞰齊州九點(diǎn)》七絕碑刻。
大家往南看，這就是千佛崖。崖下由西向東依次是龍泉洞、極樂洞、黔婁洞、洞天福地坊、對(duì)華亭、呂祖洞。它開鑿于隋開皇七年至唐貞觀年間，一共9窟，有130余尊佛像，最早的距今約1300多年，這是濟(jì)南地區(qū)一組雕刻較早的石窟造像群，也是山東佛教的重要史跡。同洛陽的龍門石窟、桂林的七星巖石壁、敦煌的壁畫、靈巖寺的巨佛一樣，是我為極為寶貴的文物，對(duì)研究隋唐時(shí)期的文化具有重要意義。
再往前走，我們?nèi)タ纯磁d國禪寺的正殿。俗話說“山有主峰，廟有主殿”�，F(xiàn)在我們看到的就是興國禪寺的正殿——大雄寶殿。殿內(nèi)正中蓮花寶座上，供奉著佛祖釋迦牟尼塑像，兩側(cè)菩薩、羅漢侍立，分別塑有普賢、文殊菩薩和阿難、迦葉等十大弟子。塑像個(gè)個(gè)端莊大方，面容生動(dòng)。
走出興國禪寺，我們來到了歷山院。歷山院是為紀(jì)念舜在歷山耕稼而建。沿著石階而上，迎面看到的是一座三開間的山門。門額上是清朝書法家農(nóng)髯熙的手書大字“歷山”。進(jìn)了山門是一座長方形的院落。這個(gè)院落和興國禪寺緊密相連，相互對(duì)峙，具有同等的韻味，可謂珠聯(lián)璧合。為了發(fā)掘大舜文化，所以將這上院落命名為“歷山院”。如果說興國禪寺為佛教之地，由于受大舜文化的影響，儒、
道、佛三教先后影響這里，歷山院便成了三教合居的寺院，這在全國其它地方是不多見的。
改革開放以來，千佛山旅游獲得了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞，以及十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”和主像為30米高的銅制彌勒佛等景觀，豐富了佛文化和舜文化的內(nèi)涵。被譽(yù)為“歷山飛虹”的客運(yùn)索道，如駕輕舟，倘佯于青山林海之間，上行可觀山景，下行可瞻市容。
千佛山還建有魯班祠、舜祠和文昌閣，我們就不一一介紹了。我們現(xiàn)在順著東盤路下山，今天的千佛山之旅就到此結(jié)束了，我也要跟大家說再見了。臨別之際沒什么送大家的，就送大家4個(gè)字吧。首先第一個(gè)字是緣，緣分的緣，俗話說“百年修的同船渡，千年修的共枕眠”那么和大家?guī)滋斓墓蔡�，算算也有千年的緣分�?接下來這個(gè)字是原諒的原，在這幾天中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在這里說對(duì)不起了!再一個(gè)字是圓滿的圓，此次行程圓滿結(jié)束多虧了大家對(duì)我工作的支持和配合，我說聲謝謝了!最后一個(gè)字還是源字，財(cái)源的源，祝大家的財(cái)源猶如滔滔江水連綿不絕，也祝大家工作好，身體好，今天的好，明天的好，現(xiàn)在的好，將來的好，不好也好，好上加好，給點(diǎn)掌聲好不好!
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到綿陽旅游，我是你們的導(dǎo)游。
千佛山，位于安縣、北川和茂汶三縣交界處，面積約220平方公里，距安縣縣城僅30公里，橫亙于岷山山脈南段，海拔3033米。她古老而又神秘，形成于遠(yuǎn)古侏羅紀(jì)第四紀(jì)冰川活動(dòng)期間，山岳在冰川侵襲下構(gòu)成了古老生物群落的避難所，成為多種植物的保存和繁衍地。珍貴植物珙桐、銀杏、楠木、樟木、紅豆竟生于此，珍稀動(dòng)物大熊貓、金絲猴、云豹、牛羚、獼猴穿行其間，名貴中藥材天麻、杜仲、黃柏、厚樸、貝母尋�？梢�，傳奇神樹“杜鵑王”、“丁木大仙”歷史久遠(yuǎn)。千佛老祖廟唐代始建，“圣明顯應(yīng)唐宋創(chuàng)修昭千古，佛國威嚴(yán)清造石室垂萬載”記錄了千佛老祖廟年代的久遠(yuǎn)和歷史的變遷。善男信女焚香頌經(jīng)，頂禮膜拜，香煙繚繞，云海升騰，印證了千佛的神秘與幽遠(yuǎn)。
仙女峰、馬桑樹、美女山、黑龍?zhí)兜膫髡f俯拾皆是，山歌、民謠口耳相傳，獨(dú)具特色的開山節(jié)等民俗活動(dòng)代代相繼。走進(jìn)千佛，你會(huì)覺得翻開了一部厚重的文化與民俗傳書。千佛山，景色秀美，野趣迷人。春看杜鵑紅遍，夏觀瀑布飛瀉，秋賞楓葉似火，東吟冰雪如玉。四時(shí)景色各異，七步植被難同。極目四望，境內(nèi)山巒重疊，溝壑縱橫，莽莽蒼蒼，秀木蔥蘢。新枝古藤相依，青山碧水作伴。響石溝內(nèi)觀奇石，白龍?zhí)端捷p紗。
千佛的樹，古樸、奇特，走進(jìn)前山，你會(huì)覺得進(jìn)入了天然森林公園，藤蔓相依，花海如潮。千佛的水，清幽、澄凈，走進(jìn)后山，看瀑布飛濺，流金匯玉，聽高山流水，空谷來音，你會(huì)感到千佛山之水蕩滌心肺，不由令人神清氣爽。
千佛的石，紋路別致，造型各異，龍紋石、龜紋石隨處可見，魚形、獸形奇石靜觀歲月變遷。千佛的云，波翻浪涌，變化萬千，登上千佛頂，看紅日升騰，云卷云舒，彩霞滿天，普照群山;岷山雪山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如出其間;遠(yuǎn)山近景亦真亦幻，若出其里;東眺西蜀，平疇沃野，廣袤無垠，置身其中，宛如漂浮于萬頃波濤之上，流連于仙山樓閣之間。滄海桑田，歲月變遷，歷經(jīng)億載，千佛風(fēng)姿依然未改......
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇5
千佛山，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝。千佛山，歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí)，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國禪寺”。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng)。1959年辟建為公園。
千佛山，屬泰山余脈，東接佛慧山，西連馬鞍山，嶂列如屏，鋪翠描金，風(fēng)景秀麗。清代劉鶚在《老殘游記》中描述說：“只見對(duì)面千佛山上，梵守僧樓;與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)十里長的屏風(fēng)”。
山上名勝眾多，主體建筑有歷山院，興國禪寺。同時(shí)，還散落著唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊、云徑禪關(guān)轉(zhuǎn)、乾隆御碑、歷山銘碑刻、第一彌化石等名勝。另外，還有多處領(lǐng)袖學(xué)者詩文石刻，供游人觀賞。
改革開放以來，千佛山有了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞、十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”，主像為30米高的銅制彌勒佛。園內(nèi)芳草青青、綠蔭垂地，形成了一個(gè)古樸、大方、寬松、歡快的場景，為千佛山帶來了新的風(fēng)采和新的繁榮。
千佛山，不僅以悠久燦爛的佛文化、舜文化聞名于世，更以其多彩的四季之景傾倒了無數(shù)游人。春天，您可漫步于桃花園、櫻花園、梨花園中，如憑空的花朵，似拂面的花雨7，泌人心脾;夏天，蒼松滴翠，更是招人喜愛，佛山飛瀑，飛流直下。觀瀑、聽濤、避暑，豈不愜意?秋天，萬木凋零時(shí)，唯有紅葉霜滿天。山南的百畝紅葉林，以黃護(hù)居多，時(shí)至深秋;紅去片片，又有蒼松翠柏?fù)诫s其間;真像《老殘游記》描寫的：紅的火紅，綠的碧綠;冬天，則另有一番韻致，雪茫茫，似玉雕，似珊瑚，人們爭相拍照，堆雪人;嬉戲打鬧，盡情體味雪的神韻。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇6
千佛山，位于安縣、北川和茂汶三縣交界處，面積約220平方公里，距安縣縣城僅30公里，橫亙于岷山山脈南段，海拔3033米。她古老而又神秘，形成于遠(yuǎn)古侏羅紀(jì)第四紀(jì)冰川活動(dòng)期間，山岳在冰川侵襲下構(gòu)成了古老生物群落的避難所，成為多種植物的保存和繁衍地。珍貴植物珙桐、銀杏、楠木、樟木、紅豆竟生于此，珍稀動(dòng)物大熊貓、金絲猴、云豹、牛羚、獼猴穿行其間，名貴中藥材天麻、杜仲、黃柏、厚樸、貝母尋常可見，傳奇神樹“杜鵑王”、“丁木大仙”歷史久遠(yuǎn)。千佛老祖廟唐代始建，“圣明顯應(yīng)唐宋創(chuàng)修昭千古，佛國威嚴(yán)清造石室垂萬載”記錄了千佛老祖廟年代的久遠(yuǎn)和歷史的變遷。善男信女焚香頌經(jīng)，頂禮膜拜，香煙繚繞，云海升騰，印證了千佛的神秘與幽遠(yuǎn)。
仙女峰、馬桑樹、美女山、黑龍?zhí)兜膫髡f俯拾皆是，山歌、民謠口耳相傳，獨(dú)具特色的開山節(jié)等民俗活動(dòng)代代相繼。走進(jìn)千佛，你會(huì)覺得翻開了一部厚重的文化與民俗傳書。千佛山，景色秀美，野趣迷人。春看杜鵑紅遍，夏觀瀑布飛瀉，秋賞楓葉似火，東吟冰雪如玉。四時(shí)景色各異，七步植被難同。極目四望，境內(nèi)山巒重疊，溝壑縱橫，莽莽蒼蒼，秀木蔥蘢。新枝古藤相依，青山碧水作伴。響石溝內(nèi)觀奇石，白龍?zhí)端捷p紗。
千佛的樹，古樸、奇特，走進(jìn)前山，你會(huì)覺得進(jìn)入了天然森林公園，藤蔓相依，花海如潮。千佛的水，清幽、澄凈，走進(jìn)后山，看瀑布飛濺，流金匯玉，聽高山流水，空谷來音，你會(huì)感到千佛山之水蕩滌心肺，不由令人神清氣爽。
千佛的石，紋路別致，造型各異，龍紋石、龜紋石隨處可見，魚形、獸形奇石靜觀歲月變遷。千佛的云，波翻浪涌，變化萬千，登上千佛頂，看紅日升騰，云卷云舒，彩霞滿天，普照群山;岷山雪山時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如出其間;遠(yuǎn)山近景亦真亦幻，若出其里;東眺西蜀，平疇沃野，廣袤無垠，置身其中，宛如漂浮于萬頃波濤之上，流連于仙山樓閣之間。滄海桑田，歲月變遷，歷經(jīng)億載，千佛風(fēng)姿依然未改......
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇7
游客朋友們好!
前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山，千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒有五岳那么高，那么大，但談起山上古色古香的建筑來，它還是略勝一籌。
再走不遠(yuǎn)，我們可以看到著名的臥佛，臥佛是橫臥著的“巨人”，是佛主釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖制作，頭朝東，面向北。臥佛右手托于頭下，身穿大衣，面頰豐滿，雙肩寬闊，頭上有肉髻螺發(fā)，雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，給人以慈祥的感覺。路兩旁雕刻著十八羅漢，他們是臥佛的弟子，本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。
看，在半山腰，那金碧輝煌、閃閃發(fā)亮的建筑就是興國禪寺，是山東著名的佛教圣地。興國禪寺寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字。楹聯(lián)時(shí)刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)換回苦海夢迷人。”此楹聯(lián)為濟(jì)南清末秀才楊兆慶書寫。興國禪寺院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達(dá)摩殿、玉佛殿及禪堂，東側(cè)大雄寶殿供奉著釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。
到了山頂，若是早上，您將會(huì)看到濟(jì)南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著，像剛剛睡醒。但也許吹來一陣涼爽的風(fēng)，濟(jì)南就會(huì)露出它的全貌，濟(jì)南城的美景就會(huì)一覽無余。
今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意，愿千佛山的美景讓您流連忘返。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇8
游客朋友們好!
前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山，千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒有五岳那么高，那么大，但談起山上古色古香的建筑來，它還是略勝一籌。
再走不遠(yuǎn)，我們可以看到著名的臥佛，臥佛是橫臥著的“巨人”，是佛主釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖制作，頭朝東，面向北。臥佛右手托于頭下，身穿大衣，面頰豐滿，雙肩寬闊，頭上有肉髻螺發(fā)，雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，給人以慈祥的感覺。路兩旁雕刻著十八羅漢，他們是臥佛的弟子，本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。
看，在半山腰，那金碧輝煌、閃閃發(fā)亮的建筑就是興國禪寺，是山東著名的佛教圣地。興國禪寺寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字。楹聯(lián)時(shí)刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)換回苦海夢迷人。”此楹聯(lián)為濟(jì)南清末秀才楊兆慶書寫。興國禪寺院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達(dá)摩殿、玉佛殿及禪堂，東側(cè)大雄寶殿供奉著釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。
到了山頂，若是早上，您將會(huì)看到濟(jì)南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著，像剛剛睡醒。但也許吹來一陣涼爽的風(fēng)，濟(jì)南就會(huì)露出它的全貌，濟(jì)南城的美景就會(huì)一覽無余。
今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意，愿千佛山的美景讓您流連忘返。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇9
千佛山，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝。千佛山，歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí)，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國禪寺”。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng)。1959年辟建為公園。
千佛山，屬泰山余脈，東接佛慧山，西連馬鞍山，嶂列如屏，鋪翠描金，風(fēng)景秀麗。清代劉鶚在《老殘游記》中描述說：“只見對(duì)面千佛山上，梵守僧樓;與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)十里長的屏風(fēng)”。
山上名勝眾多，主體建筑有歷山院，興國禪寺。同時(shí)，還散落著唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊、云徑禪關(guān)轉(zhuǎn)、乾隆御碑、歷山銘碑刻、第一彌化石等名勝。另外，還有多處領(lǐng)袖學(xué)者詩文石刻，供游人觀賞。
改革開放以來，千佛山有了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞、十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”，主像為30米高的銅制彌勒佛。園內(nèi)芳草青青、綠蔭垂地，形成了一個(gè)古樸、大方、寬松、歡快的場景，為千佛山帶來了新的風(fēng)采和新的繁榮。
千佛山，不僅以悠久燦爛的佛文化、舜文化聞名于世，更以其多彩的四季之景傾倒了無數(shù)游人。春天，您可漫步于桃花園、櫻花園、梨花園中，如憑空的花朵，似拂面的花雨7，泌人心脾;夏天，蒼松滴翠，更是招人喜愛，佛山飛瀑，飛流直下。觀瀑、聽濤、避暑，豈不愜意?秋天，萬木凋零時(shí)，唯有紅葉霜滿天。山南的百畝紅葉林，以黃護(hù)居多，時(shí)至深秋;紅去片片，又有蒼松翠柏?fù)诫s其間;真像《老殘游記》描寫的：紅的火紅，綠的碧綠;冬天，則另有一番韻致，雪茫茫，似玉雕，似珊瑚，人們爭相拍照，堆雪人;嬉戲打鬧，盡情體味雪的神韻。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇10
大家好!我是今天的導(dǎo)游——侯四維，大家也可以叫我四維，有問題可以直接提問。下面就讓我為大家介紹一下今天游覽的景點(diǎn)——千佛山吧!
千佛山是濟(jì)南三大名勝之一，故稱歷山，因?yàn)楣攀贩Q舜在歷山耕田的緣故，又曾名舜山和舜耕山。隋開皇年間，因佛教盛行，隨山勢雕刻成了數(shù)千佛像，故稱千佛山。千佛山還是泰山的余脈，海拔285米，占地166.1公頃，距濟(jì)南中心2.5公里，位于濟(jì)南中心南部，與趵突泉和大明湖并稱濟(jì)南三大名勝，是國家AAAA級(jí)旅游景地。
請各位跟隨我的步伐，不要掉隊(duì)。在我左手邊的是萬佛洞，它可是千佛山必游景點(diǎn)之一�，F(xiàn)在我們走進(jìn)萬佛洞，此洞因有千千萬萬佛像而得名。佛不僅多，而且姿態(tài)不一，各式各樣，有的在跳舞，有的在沉思，還有的在打坐。請大家慢慢欣賞，不要著急。
請跟我來，向東直行�，F(xiàn)在大家請看右手邊，這是千佛山最壯觀的景象，那就是大金佛。佛像高20米，號(hào)稱江北第一大佛。大家肯定也累了吧?給大家20分鐘的休息時(shí)間，大家可以休息休息，也可以拜拜佛像許下心愿。
好了，我們這次的旅行已經(jīng)到了尾聲，接下來的時(shí)間由大家自行游覽，順著前邊的石梯可以到達(dá)千佛山的最頂端。我的聯(lián)系方式是……。祝大家旅途愉快。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇11
各位游客朋友，大家好!
首先請?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。
千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng)，古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，因此又稱舜耕山。史料記載，隋朝年間，山東省佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。
朋友們可以看到，這里沒有名山大川的那種恢宏氣勢，但被稱為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨(dú)特的人文景觀。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入千佛山景區(qū)，千佛山內(nèi)景點(diǎn)很多，我們今天游覽的線路是由山門進(jìn)入，沿盤道西路登山，途經(jīng)唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。上半山腰彩繪牌坊，即“齊煙九點(diǎn)”坊。登上一覽亭，憑欄北望，江山如簇，黃河煙波浩渺，泉城景色一覽無遺。再觀千佛崖，進(jìn)萬佛洞，東路下山，經(jīng)高七米，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時(shí)自由游覽時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)在原地集合下山。我們的行程一路向前，不走回頭路，如果您途中脫離隊(duì)伍，請一路向前。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國勝境，接受佛文化的洗禮。
這條路叫朝圣路。這里的老百姓有一個(gè)習(xí)慣，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山。請看，這條朝圣路共有150級(jí)臺(tái)階，下面就讓我們沿
著朝圣路向唐喀前行。
大家請注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。大家知道釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是一位印度王子。佛祖出生以后，苦行6年仍沒有悟出解脫之道，于是放棄苦行，到河中洗去了6 年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一棵菩提樹下，發(fā)下宏愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來!”佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂、財(cái)勢、美女等誘惑以及惡勢力的威脅一起襲來。佛祖不為所動(dòng)，最終把它們一一降服，終于成道�？吹竭@尊釋迦佛后，大家是不是有所感悟?其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人而言，最大的敵人或者說最大的業(yè)障只是自己，與其說是佛度有緣人，不如說是有緣人自度，“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。心中本無物，何處惹塵埃。”真正心如明鏡的人，無需修度已有大成。
各位朋友，朝圣路走完了，讓我們登上山間小路。你們看，這的楓樹很有特點(diǎn)，蒼榆遒勁有力，楓樹紅葉似火，千年香樹散發(fā)出沁人心脾的馨香，令人流連忘返。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客，眾生平等，一花一草皆要愛護(hù)，一切生命都應(yīng)珍惜。
觀音洞
大家請看，這座觀音洞鑿刻于清朝宣統(tǒng)元年()，是直接在巖石上鑿出來的。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。門額橫書“觀音洞”
三個(gè)字。這副對(duì)聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳說。觀音洞里供奉的觀音大士像也特別靈驗(yàn)?zāi)亍?/p>
其實(shí)所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時(shí)候，其實(shí)是男兒身。后來經(jīng)過歷朝歷代的演變，才成了今天慈眉善目，好似母親的樣子。
迎客佛
眼前我們見到的這尊叫迎客佛。傳說當(dāng)年云游喇嘛張半仙到千佛山時(shí)，被這里美麗而幽雅的景象所吸引，決定仔細(xì)地考察此山，準(zhǔn)備在這里修建廟宇，長期住下來。當(dāng)他來到半山腰時(shí)，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。于是他快步登向山頂，想進(jìn)一步觀賞這里的奇特景觀，沒走幾步，路兩旁晃糊糊的，仿佛有兩個(gè)人在向他招手，表示歡迎致敬。等走到近前，仔細(xì)一瞅，原來是兩個(gè)身著不凡、滿面笑容、神態(tài)脫俗、似乎在五臺(tái)山見到的佛像，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時(shí)，忽然滿山云霧散盡，陽光燦爛，方才那兩個(gè)佛家模樣的人卻不見了蹤影。張半仙覺得十分奇怪，他掐著中指一算，頓時(shí)恍然大悟，原來這里乃佛門圣地，是佛祖派人迎接我的到來。因此，張半仙在以后開石造像時(shí)，首先在上山游覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像，并命名為迎客佛。多少年來，迎接著四面八方游客的到來，讓人們大飽眼福，暢抒心懷。 萬佛洞
在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞。展線長達(dá)600多米，集我國"莫高集錦"、"龍門精華"、"麥積廳觀"、"云崗薈萃"
著名四大名窟于一 洞，經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，洞外仿樂山大佛高15米。最小的僅20~30厘米。
佛教藝術(shù)自東漢傳到中國。經(jīng)勞動(dòng)人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這些特點(diǎn)，在這里充分體現(xiàn)。于此可一瞻北魏、唐、宋各時(shí)期的造像風(fēng)采。
走在萬佛洞中，不自覺的會(huì)有不同的身臨其境之感。這里既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型，飛天壁畫栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點(diǎn)之一。
游覽到這里，這次千佛山之行就要結(jié)束了。大家走過了朝圣路，拜過了佛像，相信千佛山一定會(huì)給你們帶來好運(yùn)!
再一次感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，特別是你們對(duì)我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會(huì)把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長，不因時(shí)間和空間的距離而減少，而是越來越醇香，越來越綿長。 在離別之際，導(dǎo)游送大家一句話：我們常說因?yàn)樯睿覀儾荒苁スぷ?我們努力地工作是為了更好地生活。那反過來說，我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫ド�。您在忙碌之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行，放松自我，調(diào)整心情。請大家不要忘記，在遼寧西部有一個(gè)美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)有一座風(fēng)景優(yōu)美的千佛山，還有一位漂亮真誠的導(dǎo)游，那就是我!祝大家歸途順利!愿千佛山千佛靈水給大家?guī)砀�、名氣和靈氣
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇12
你知道濟(jì)南的三大名勝嗎?讓我來告訴你吧，那就是千佛山、太明湖和趵突泉。哈哈，我都去過了。但要說我最喜歡的，那可要數(shù)千佛山了。
千佛山的自然景觀是十分美麗的。樹多林密、草綠花香，是千佛山的基本特色。但是，在濟(jì)南剛剛解放時(shí)，山上僅存著零星的樹林和少量的花草。然而，建國后，大家開始重視風(fēng)景建設(shè)，植樹造林，保護(hù)美麗的千佛山。千佛山里還有桃花園、梨園、古樹名木……在這里，你還可以賞菊、賞紅葉呢。
千佛山的佛文化絕對(duì)不比自然景觀差。有萬佛洞、極樂洞、十八羅漢與臥佛等等。我最喜歡萬佛洞了，它從1992年9月30日開始正式開放。它經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，共塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，最小的只有20~30厘米。
佛教藝術(shù)自東漢傳到中國。經(jīng)勞動(dòng)人民長期揣摩，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這些特點(diǎn)，在這里充分體現(xiàn)。
辛亥革命烈士陵園，1934年建。北端黑色花崗石影壁上刻著“辛亥革命烈士墓”七個(gè)大字。北面刻“山東革命先烈公葬紀(jì)念塔”，可見，國家對(duì)這些革命烈士的尊重。
美麗的千佛山，是展示我國風(fēng)采的大舞臺(tái)。我愛美麗的它。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇13
游客朋友們好!
前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山，千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒有五岳那么高，那么大，但談起山上古色古香的建筑來，它還是略勝一籌。
再走不遠(yuǎn)，我們可以看到著名的臥佛，臥佛是橫臥著的“巨人”，是佛主釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖制作，頭朝東，面向北。臥佛右手托于頭下，身穿大衣，面頰豐滿，雙肩寬闊，頭上有肉髻螺發(fā)，雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，給人以慈祥的感覺。路兩旁雕刻著十八羅漢，他們是臥佛的弟子，本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。
看，在半山腰，那金碧輝煌、閃閃發(fā)亮的建筑就是興國禪寺，是山東著名的佛教圣地。興國禪寺寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字。楹聯(lián)時(shí)刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)換回苦海夢迷人。”此楹聯(lián)為濟(jì)南清末秀才楊兆慶書寫。興國禪寺院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達(dá)摩殿、玉佛殿及禪堂，東側(cè)大雄寶殿供奉著釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。
到了山頂，若是早上，您將會(huì)看到濟(jì)南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著，像剛剛睡醒。但也許吹來一陣涼爽的風(fēng)，濟(jì)南就會(huì)露出它的全貌，濟(jì)南城的美景就會(huì)一覽無余。
今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意，愿千佛山的美景讓您流連忘返。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇14
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像�，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳�，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)�，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死�，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處售賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，銹點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇15
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響�，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像�，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳�，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)�，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死�，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇16
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響�，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像。現(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳�，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)�，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死�，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處售賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，銹點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇17
千佛山，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝。千佛山，歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí)，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國禪寺”。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng)。1959年辟建為公園。
千佛山，屬泰山余脈，東接佛慧山，西連馬鞍山，嶂列如屏，鋪翠描金，風(fēng)景秀麗。清代劉鶚在《老殘游記》中描述說：“只見對(duì)面千佛山上，梵守僧樓;與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)十里長的屏風(fēng)”。
山上名勝眾多，主體建筑有歷山院，興國禪寺。同時(shí)，還散落著唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊、云徑禪關(guān)轉(zhuǎn)、乾隆御碑、歷山銘碑刻、第一彌化石等名勝。另外，還有多處領(lǐng)袖學(xué)者詩文石刻，供游人觀賞。
改革開放以來，千佛山有了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞、十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”，主像為30米高的銅制彌勒佛。園內(nèi)芳草青青、綠蔭垂地，形成了一個(gè)古樸、大方、寬松、歡快的場景，為千佛山帶來了新的風(fēng)采和新的繁榮。
千佛山，不僅以悠久燦爛的佛文化、舜文化聞名于世，更以其多彩的四季之景傾倒了無數(shù)游人。春天，您可漫步于桃花園、櫻花園、梨花園中，如憑空的花朵，似拂面的花雨7，泌人心脾;夏天，蒼松滴翠，更是招人喜愛，佛山飛瀑，飛流直下。觀瀑、聽濤、避暑，豈不愜意?秋天，萬木凋零時(shí)，唯有紅葉霜滿天。山南的百畝紅葉林，以黃護(hù)居多，時(shí)至深秋;紅去片片，又有蒼松翠柏?fù)诫s其間;真像《老殘游記》描寫的：紅的火紅，綠的碧綠;冬天，則另有一番韻致，雪茫茫，似玉雕，似珊瑚，人們爭相拍照，堆雪人;嬉戲打鬧，盡情體味雪的神韻。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇18
千佛山，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝。千佛山，歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí)，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國禪寺”。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng)。1959年辟建為公園。
千佛山，屬泰山余脈，東接佛慧山，西連馬鞍山，嶂列如屏，鋪翠描金，風(fēng)景秀麗。清代劉鶚在《老殘游記》中描述說：“只見對(duì)面千佛山上，梵守僧樓;與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)十里長的屏風(fēng)”。
山上名勝眾多，主體建筑有歷山院，興國禪寺。同時(shí)，還散落著唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊、云徑禪關(guān)轉(zhuǎn)、乾隆御碑、歷山銘碑刻、第一彌化石等名勝。另外，還有多處領(lǐng)袖學(xué)者詩文石刻，供游人觀賞。
改革開放以來，千佛山有了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞、十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”，主像為30米高的銅制彌勒佛。園內(nèi)芳草青青、綠蔭垂地，形成了一個(gè)古樸、大方、寬松、歡快的場景，為千佛山帶來了新的風(fēng)采和新的繁榮。
千佛山，不僅以悠久燦爛的佛文化、舜文化聞名于世，更以其多彩的四季之景傾倒了無數(shù)游人。春天，您可漫步于桃花園、櫻花園、梨花園中，如憑空的花朵，似拂面的花雨7，泌人心脾;夏天，蒼松滴翠，更是招人喜愛，佛山飛瀑，飛流直下。觀瀑、聽濤、避暑，豈不愜意?秋天，萬木凋零時(shí)，唯有紅葉霜滿天。山南的百畝紅葉林，以黃護(hù)居多，時(shí)至深秋;紅去片片，又有蒼松翠柏?fù)诫s其間;真像《老殘游記》描寫的：紅的火紅，綠的碧綠;冬天，則另有一番韻致，雪茫茫，似玉雕，似珊瑚，人們爭相拍照，堆雪人;嬉戲打鬧，盡情體味雪的神韻。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇19
千佛山，位于濟(jì)南市區(qū)南部，是一座城中之山。海拔285米，占地面積約166公頃;它與趵突泉、大明湖并稱為濟(jì)南市的三大名勝。千佛山，歷史悠久，唐朝以前稱歷山、舜山。到了晉朝，佛教逐漸滲入，每年都舉行遷拔儀式，意為“遷君高處，拔除不祥”，始稱遷拔山。開皇年間，山東佛教盛行，隨山勢鑿窟，攜刻佛像多尊，始稱千佛山，并建千佛寺，從此千佛山就成了香火勝地。唐貞觀年間時(shí)，又將千佛寺改稱為現(xiàn)在的“興國禪寺”。從元代開始，每年農(nóng)歷的九月初九，都要舉行大型的山會(huì)活動(dòng)。1959年辟建為公園。
千佛山，屬泰山余脈，東接佛慧山，西連馬鞍山，嶂列如屏，鋪翠描金，風(fēng)景秀麗。清代劉鶚在《老殘游記》中描述說：“只見對(duì)面千佛山上，梵守僧樓;與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)十里長的屏風(fēng)”。
山上名勝眾多，主體建筑有歷山院，興國禪寺。同時(shí)，還散落著唐槐亭、齊煙九點(diǎn)坊、云徑禪關(guān)轉(zhuǎn)、乾隆御碑、歷山銘碑刻、第一彌化石等名勝。另外，還有多處領(lǐng)袖學(xué)者詩文石刻，供游人觀賞。
改革開放以來，千佛山有了長足的發(fā)展，先后建起了集我國敦煌、龍門、麥積、云岡四大石窟精華于一體的萬佛洞、十八羅漢、臥佛、大舜石圖園，還有20xx年9月竣工完成的占地25000平方米的“彌勒勝苑”，主像為30米高的銅制彌勒佛。園內(nèi)芳草青青、綠蔭垂地，形成了一個(gè)古樸、大方、寬松、歡快的場景，為千佛山帶來了新的風(fēng)采和新的繁榮。
千佛山，不僅以悠久燦爛的佛文化、舜文化聞名于世，更以其多彩的四季之景傾倒了無數(shù)游人。春天，您可漫步于桃花園、櫻花園、梨花園中，如憑空的花朵，似拂面的花雨7，泌人心脾;夏天，蒼松滴翠，更是招人喜愛，佛山飛瀑，飛流直下。觀瀑、聽濤、避暑，豈不愜意?秋天，萬木凋零時(shí)，唯有紅葉霜滿天。山南的百畝紅葉林，以黃護(hù)居多，時(shí)至深秋;紅去片片，又有蒼松翠柏?fù)诫s其間;真像《老殘游記》描寫的：紅的火紅，綠的碧綠;冬天，則另有一番韻致，雪茫茫，似玉雕，似珊瑚，人們爭相拍照，堆雪人;嬉戲打鬧，盡情體味雪的神韻。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇20
你知道濟(jì)南的三大名勝嗎?讓我來告訴你吧，那就是千佛山、太明湖和趵突泉。哈哈，我都去過了。但要說我最喜歡的，那可要數(shù)千佛山了。
千佛山的自然景觀是十分美麗的。樹多林密、草綠花香，是千佛山的基本特色。但是，在濟(jì)南剛剛解放時(shí)，山上僅存著零星的樹林和少量的花草。然而，建國后，大家開始重視風(fēng)景建設(shè)，植樹造林，保護(hù)美麗的千佛山。千佛山里還有桃花園、梨園、古樹名木……在這里，你還可以賞菊、賞紅葉呢。
千佛山的佛文化絕對(duì)不比自然景觀差。有萬佛洞、極樂洞、十八羅漢與臥佛等等。我最喜歡萬佛洞了，它從1992年9月30日開始正式開放。它經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，共塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，最小的只有20~30厘米。
佛教藝術(shù)自東漢傳到中國。經(jīng)勞動(dòng)人民長期揣摩，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這些特點(diǎn)，在這里充分體現(xiàn)。
辛亥革命烈士陵園，1934年建。北端黑色花崗石影壁上刻著“辛亥革命烈士墓”七個(gè)大字。北面刻“山東革命先烈公葬紀(jì)念塔”，可見，國家對(duì)這些革命烈士的尊重。
美麗的千佛山，是展示我國風(fēng)采的大舞臺(tái)。我愛美麗的它。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇21
你知道濟(jì)南的三大名勝嗎?讓我來告訴你吧，那就是千佛山、太明湖和趵突泉。哈哈，我都去過了。但要說我最喜歡的，那可要數(shù)千佛山了。
千佛山的自然景觀是十分美麗的。樹多林密、草綠花香，是千佛山的基本特色。但是，在濟(jì)南剛剛解放時(shí)，山上僅存著零星的樹林和少量的花草。然而，建國后，大家開始重視風(fēng)景建設(shè)，植樹造林，保護(hù)美麗的千佛山。千佛山里還有桃花園、梨園、古樹名木……在這里，你還可以賞菊、賞紅葉呢。
千佛山的佛文化絕對(duì)不比自然景觀差。有萬佛洞、極樂洞、十八羅漢與臥佛等等。我最喜歡萬佛洞了，它從1992年9月30日開始正式開放。它經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，共塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，最小的只有20~30厘米。
佛教藝術(shù)自東漢傳到中國。經(jīng)勞動(dòng)人民長期揣摩，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這些特點(diǎn)，在這里充分體現(xiàn)。
辛亥革命烈士陵園，1934年建。北端黑色花崗石影壁上刻著“辛亥革命烈士墓”七個(gè)大字。北面刻“山東革命先烈公葬紀(jì)念塔”，可見，國家對(duì)這些革命烈士的尊重。
美麗的千佛山，是展示我國風(fēng)采的大舞臺(tái)。我愛美麗的它。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇22
各位游客朋友，大家好!
首先請?jiān)试S我站在美麗神奇的千佛山腳下，代表千佛山景區(qū)全體員工，歡迎您的到來，愿您能在這里留下一段美好而難忘的記憶。
千佛山位于山青水秀，人杰地靈的彰武縣大四家子鄉(xiāng)，古稱歷山，相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，因此又稱舜耕山。史料記載，隋朝年間，山東省佛教盛行，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建千佛寺而得名千佛山。
朋友們可以看到，這里沒有名山大川的那種恢宏氣勢，但被稱為泰山余脈的千佛山，卻有著美麗而古樸的自然生態(tài)景觀和藏傳佛教獨(dú)特的人文景觀。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入千佛山景區(qū)，千佛山內(nèi)景點(diǎn)很多，我們今天游覽的線路是由山門進(jìn)入，沿盤道西路登山，途經(jīng)唐槐亭，亭旁古槐一株，相傳唐朝名將秦瓊曾拴馬于此。上半山腰彩繪牌坊，即“齊煙九點(diǎn)”坊。登上一覽亭，憑欄北望，江山如簇，黃河煙波浩渺，泉城景色一覽無遺。再觀千佛崖，進(jìn)萬佛洞，東路下山，經(jīng)高七米，寬四米多的“大頭佛”，給大家一小時(shí)自由游覽時(shí)間，準(zhǔn)時(shí)在原地集合下山。我們的行程一路向前，不走回頭路，如果您途中脫離隊(duì)伍，請一路向前。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來到千佛山腳下，開始進(jìn)入佛國勝境，接受佛文化的洗禮。
這條路叫朝圣路。這里的老百姓有一個(gè)習(xí)慣，就是每年端午節(jié)都要朝圣千佛山。請看，這條朝圣路共有150級(jí)臺(tái)階，下面就讓我們沿
著朝圣路向唐喀前行。
大家請注意看，咱們右手邊的噴涂唐卡是佛祖釋迦牟尼。大家知道釋迦牟尼是佛教創(chuàng)始人，原名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，是一位印度王子。佛祖出生以后，苦行6年仍沒有悟出解脫之道，于是放棄苦行，到河中洗去了6 年的污垢，接受了牧羊女供養(yǎng)的羊奶之后，稍微恢復(fù)了一些原氣，便坐在一棵菩提樹下，發(fā)下宏愿：“如果今生不能求得正果，便再也不起來!”佛祖在樹下靜思七天七夜，在他將要成佛的剎那間心魔來襲，有關(guān)享樂、財(cái)勢、美女等誘惑以及惡勢力的威脅一起襲來。佛祖不為所動(dòng)，最終把它們一一降服，終于成道。看到這尊釋迦佛后，大家是不是有所感悟?其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人而言，最大的敵人或者說最大的業(yè)障只是自己，與其說是佛度有緣人，不如說是有緣人自度，“菩提本非樹，明鏡亦非臺(tái)。心中本無物，何處惹塵埃。”真正心如明鏡的人，無需修度已有大成。
各位朋友，朝圣路走完了，讓我們登上山間小路。你們看，這的楓樹很有特點(diǎn)，蒼榆遒勁有力，楓樹紅葉似火，千年香樹散發(fā)出沁人心脾的馨香，令人流連忘返。我們也從中感受到“一花一世界，一葉一如來”的禪境，也希望在這佛之凈地能夠提醒各位游客，眾生平等，一花一草皆要愛護(hù)，一切生命都應(yīng)珍惜。
觀音洞
大家請看，這座觀音洞鑿刻于清朝宣統(tǒng)元年()，是直接在巖石上鑿出來的。洞高2米、闊2米、進(jìn)深3米，洞門兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“普陀山上慈悲主，紫竹林中自在仙”。門額橫書“觀音洞”
三個(gè)字。這副對(duì)聯(lián)反映了普陀山是觀世音菩薩弘傳佛法道場的民間傳說。觀音洞里供奉的觀音大士像也特別靈驗(yàn)?zāi)亍?/p>
其實(shí)所謂觀世音，大家知道觀音大士最初傳入中土的時(shí)候，其實(shí)是男兒身。后來經(jīng)過歷朝歷代的演變，才成了今天慈眉善目，好似母親的樣子。
迎客佛
眼前我們見到的這尊叫迎客佛。傳說當(dāng)年云游喇嘛張半仙到千佛山時(shí)，被這里美麗而幽雅的景象所吸引，決定仔細(xì)地考察此山，準(zhǔn)備在這里修建廟宇，長期住下來。當(dāng)他來到半山腰時(shí)，正趕上天降大霧，整座山籠罩在一片煙霧之中，猶如仙境。于是他快步登向山頂，想進(jìn)一步觀賞這里的奇特景觀，沒走幾步，路兩旁晃糊糊的，仿佛有兩個(gè)人在向他招手，表示歡迎致敬。等走到近前，仔細(xì)一瞅，原來是兩個(gè)身著不凡、滿面笑容、神態(tài)脫俗、似乎在五臺(tái)山見到的佛像，正當(dāng)他準(zhǔn)備上前朝拜時(shí)，忽然滿山云霧散盡，陽光燦爛，方才那兩個(gè)佛家模樣的人卻不見了蹤影。張半仙覺得十分奇怪，他掐著中指一算，頓時(shí)恍然大悟，原來這里乃佛門圣地，是佛祖派人迎接我的到來。因此，張半仙在以后開石造像時(shí)，首先在上山游覽的路上，左右兩邊各雕刻一尊佛像，并命名為迎客佛。多少年來，迎接著四面八方游客的到來，讓人們大飽眼福，暢抒心懷。 萬佛洞
在山北麓，1992年9月30日正式開放的萬佛洞。展線長達(dá)600多米，集我國"莫高集錦"、"龍門精華"、"麥積廳觀"、"云崗薈萃"
著名四大名窟于一 洞，經(jīng)過藝術(shù)濃縮、重構(gòu)，塑造佛主、菩薩、弟子、天王、力士28888尊，其中最大的臥佛長28米，洞外仿樂山大佛高15米。最小的僅20~30厘米。
佛教藝術(shù)自東漢傳到中國。經(jīng)勞動(dòng)人民長期揣摩汲其精華，已形成具有中華民族精神的特殊風(fēng)格。這些特點(diǎn)，在這里充分體現(xiàn)。于此可一瞻北魏、唐、宋各時(shí)期的造像風(fēng)采。
走在萬佛洞中，不自覺的會(huì)有不同的身臨其境之感。這里既有云岡龍門的造像，更加有模仿敦煌莫高窟的佛像經(jīng)典造型，飛天壁畫栩栩如生，是我最印象深刻的千佛山景點(diǎn)之一。
游覽到這里，這次千佛山之行就要結(jié)束了。大家走過了朝圣路，拜過了佛像，相信千佛山一定會(huì)給你們帶來好運(yùn)!
再一次感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和理解，特別是你們對(duì)我像朋友一樣熱情和友好，讓我深受感染，我會(huì)把大家的這種情誼帶給更多的人，也希望我們的友情像千佛山腳下的靈泉水一樣淵遠(yuǎn)流長，不因時(shí)間和空間的距離而減少，而是越來越醇香，越來越綿長。 在離別之際，導(dǎo)游送大家一句話：我們常說因?yàn)樯�，我們不能失去工�?我們努力地工作是為了更好地生活。那反過來說，我們也不能因?yàn)楣ぷ鞫ド�。您在忙碌之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行，放松自我，調(diào)整心情。請大家不要忘記，在遼寧西部有一個(gè)美麗的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)有一座風(fēng)景優(yōu)美的千佛山，還有一位漂亮真誠的導(dǎo)游，那就是我!祝大家歸途順利!愿千佛山千佛靈水給大家?guī)砀�、名氣和靈氣
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇23
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響。現(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像�，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖�，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄�、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死�，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇24
游客朋友們好!
前面看到的這座被綠樹掩映的山就是千佛山，千佛山古稱歷山，亦名舜耕山。相傳上古虞舜帝為民時(shí)，曾躬耕于歷山之下，到了隋朝，虔誠的教徒依山沿壁鐫刻了為數(shù)較多的石佛，建造了千佛寺，因此得名千佛山。千佛山是我們即將游覽的目的地，雖然它沒有五岳那么高，那么大，但談起山上古色古香的建筑來，它還是略勝一籌。
再走不遠(yuǎn)，我們可以看到著名的臥佛，臥佛是橫臥著的“巨人”，是佛主釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖制作，頭朝東，面向北。臥佛右手托于頭下，身穿大衣，面頰豐滿，雙肩寬闊，頭上有肉髻螺發(fā)，雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，給人以慈祥的感覺。路兩旁雕刻著十八羅漢，他們是臥佛的弟子，本領(lǐng)很大，有的降龍，有的伏虎，有的縛獅，有的捉妖，深受人們敬仰。
看，在半山腰，那金碧輝煌、閃閃發(fā)亮的建筑就是興國禪寺，是山東著名的佛教圣地。興國禪寺寺門朝西，上額刻有原中國佛教協(xié)會(huì)主席、書法家趙樸初題寫的：“興國禪寺”四字。楹聯(lián)時(shí)刻：“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號(hào)換回苦海夢迷人。”此楹聯(lián)為濟(jì)南清末秀才楊兆慶書寫。興國禪寺院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達(dá)摩殿、玉佛殿及禪堂，東側(cè)大雄寶殿供奉著釋迦牟尼、觀音菩薩和多尊羅漢。
到了山頂，若是早上，您將會(huì)看到濟(jì)南城被一層蒙蒙的薄霧籠罩著，像剛剛睡醒。但也許吹來一陣涼爽的風(fēng)，濟(jì)南就會(huì)露出它的全貌，濟(jì)南城的美景就會(huì)一覽無余。
今天的旅游就要結(jié)束了，愿我的解說讓您滿意，愿千佛山的美景讓您流連忘返。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇25
皆さん、こんにちは。今日のガイドの劉Xです。劉さんと呼んでもいいです。今回は皆様にガイドサービスを提供することができてとても嬉しいです。今日は皆さんを案內(nèi)します。済南の三大名所の一つである千仏山です。
千仏山は歴史が悠久で、最初に北魏李道元の『水経注』に記載されています�！盖柹�、古城歴山」は今まで計(jì)算してきました。1600年余りの歴史があります。昔、大舜帝がこの山の下で耕していたと伝えられ、千仏山は「舜耕山」と呼ばれています。人民が舜耕を祭るところです。ここでは毎年「お祓い」をしています�！袱黏ぁ工稀父撙い趣长恧艘迷饯筏�、不吉を祓う」という意味です。「お祓い」は「千仏」の語呂合わせで、後の人はこの山を千仏山と呼んでいます。
もう一つの説は隋唐の時(shí)期に、山東の境內(nèi)で仏教が盛んになり、善男善女が山の崖の壁に多くの仏像を彫って千仏寺を建てたので、千仏山と呼ばれています。
千仏山は泰山の余脈で、海抜285メートルで、166ヘクタールを占めています。都心から2.5キロ離れています。1959年に公園として開発されました。主に興國禪寺、歴山院、大舜石図園、萬仏洞、文昌閣、彌勒勝苑と辛亥革命烈士霊園などの観光スポットがあります。
今千仏山公園の北門、北門を正門として來ました。正面から見たのは気勢の雄大な四柱三階の石坊で、「千仏山」の三文字は1920__年6月に當(dāng)寺と尚行の書體によって募集されて立てられました。門を入った後、道の両側(cè)は石の彫刻の十八羅漢で、彼らの表情はそれぞれ違っていて、姿はそれぞれ違っています。
私たちの前にこの橫向きの仏様は仏様の釈迦の涅槃像で、長さは10メートル、重さは50トンで、姿は金で、風(fēng)采はおっとりしていて、頬は豊かで、肩は広くて、肉饅頭は螺子の髪、両耳は肩に垂れて、眉目は細(xì)長くて、胸には瑞祥を寓意する「?e」という字の記號(hào)があります。
観音菩薩は、古代オリエントで最も有名な慈悲善神です。中國では観音は誰でも知っています。古語では「どの家にも彌勒があり、どの家にも観音がある」と言われていますが、観音信仰が中華大地で盛んに行われ、民衆(zhòng)の間で大きな影響を與えていることを反映しています。今私達(dá)は観音園の中で見た白衣観音に來ました。彼女の身長は15メートルで、池の中央に立っています。池の周囲は各種の観音の化身で、それぞれ：自在観音、子観音を送ります、數(shù)珠観音、海を渡る観音、楊柳観音などの26體。
はい、皆さん、観音菩薩を拝みました。登り始めました。登山道は二つあります。西路から山に登り、東路から山を降ります。みんなは私達(dá)の前のこの小さいあずまやを唐アカシア亭と言って、1957年に建てて、また四面亭と言って、ここの元の所在地は秦瓊廟です。寺には唐王李世民と彼の大將秦瓊の像があります。今はもう寺が存在しなくなりました。元の場所にこのアカシア亭を建てました。そばのこのアカシアは、秦瓊とも言われています。秦瓊はとても親孝行で、毎年千仏山に來て自分の古い母のために線香をあげて、母への孝行心を表現(xiàn)するために、山に登っても馬に乗りません。馬をこの木に結(jié)び付けます。みんなが見ていると、この古いエンジュの木はもう空っぽになりましたが、小さいエンジュが木の穴を通り抜けてすくすくと成長しています。自分の母親が子供を抱いているように、この木はまた「母抱子エンジュ」と呼ばれて、強(qiáng)い生命力を示しています。
私たちの前に登山道を橫切っている鳥居は斉煙九點(diǎn)坊といい、「斉煙九點(diǎn)」という四文字を書いています。坊後に「仰観察」という四文字があります。鳥居は清道光二十五年(1845)歴代の県令葉圭(グァイ)書が建築を主宰しています�！笖艧熅劈c(diǎn)」も彼が書いたものです�！干悉蛞姢皮从Eください」というのは「蘭亭序」という本の帖から引き伸ばして作られたものです。
「斉煙九點(diǎn)」は唐代の詩人李賀の詩「夢天」によるもので、詩の中で「斉州九時(shí)の煙を見て、檆水杯の中を流れ下る」と書いています。上空から大地を見下ろすと、中國九州の小さな煙が9時(shí)のように注ぎ、海全體が杯の中に水のように流れ落ちているという意味です。
今は引き続き私に従って前に進(jìn)んでください。上に行くのは雲(yún)徑禪関坊です。清乾隆初年に建てられました。寺院が高くそびえ、雲(yún)霧が立ちこめて、観光客が仏門の聖地に入るという意味です。裏面の「峰回路転」は宋代の大文學(xué)者、歐陽修の「酔翁亭記」から取って、ここの地勢の険しさを形容します。
最後の階段を登りました。千仏山の主體建築である興國禪寺に來ました。興國禪寺は隋開皇年間(581-600)に建てられました。當(dāng)時(shí)千仏寺と呼ばれています。唐貞観年間(627-649)に拡張され、興國禪寺と改稱されました。入り口のジャカランダリンクは清朝末期の済南秀才楊兆慶が書いたものです。上の句は「夕鼓晨鐘驚醒世世名利客」で、下の句は「びっくり仏號(hào)が苦海夢を呼び戻して人を魅惑する」です。人の世に功名と祿を求める人がここに來ると、夜の太鼓の音と朝の鐘に目を覚まし、名利と欲望を捨ててしまうという意味です。寺の左右は鐘鼓樓で、三者連は一體で、鐘は銅製で、高さは1メートル以上です。
今私達(dá)は門を迎えて入るのは天王殿で、東の朝の西に座って、東西の両側(cè)はそれぞれ大腹彌勒仏と金剛韋駄駄です。北側(cè)には回廊があり、南側(cè)には千仏崖があり、仏像が多く刻まれています。
大雄寶殿は寺院の東側(cè)にあり、東朝西に座って、殿內(nèi)の真ん中の蓮の花座に祀られているのは仏様釈迦の摩尼で、両側(cè)は菩薩、羅漢です。北側(cè)は、大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅?T羅密行第一、舎利仏智慧第一、優(yōu)婆離律第一、南側(cè)は東から西に向けて、大智文殊、摩訶迦葉頭陀第一、目縏連神通第一、須沙提解空第一、富樓の第一説とする。釈迦の背後には、南無観世音菩薩が東に立って、童子を左右する。玉仏殿は大雄寶殿の北側(cè)にあり、北の方に座って、殿堂の中央仏壇にお釈迦様如來の坐像を供えます。白玉石質(zhì)はタイから來ます。玉仏の西側(cè)の仏壇には、地蔵王菩薩が祀られています。菩薩殿は大雄寶殿の南側(cè)にあり、南朝北に坐って、中央仏殿の中に観世音菩薩が祀られています。東西の両側(cè)にはそれぞれ地蔵王菩薩、千手観音菩薩があります。菩薩殿の西側(cè)は達(dá)磨祖師殿である。
國を興す禪寺の南の崖の壁は千仏崖で、隋開皇七から二十年(587—649)まで切り開いて、全部で9窟、130體の仏像。千仏崖は東から西に向かっています。これは竜泉洞と極楽洞と貴州婁洞です。
貴州婁洞は戦國時(shí)代の斉の國の隠遁者?貴州の婁を記念するもので、穴の深さは10メートル余りあります。貴州婁は周代斉の國の人で、一生安貧楽道で、人となりは正直で、身を修めて節(jié)を點(diǎn)検して、王侯に仕えないで、ここで穴を掘って生活にして、ここで隠遁して、一年下山しないで、家の暮らし向きは貧しいです。彼は末期には衣服を被らず、體に被せる布団は短くて小さいと言われています。曽子さんの孫は、布団を斜めにしてかけると言っていました。しかし、窮屈な妻が言った�！感堡幛摔筏朴嘣￥ⅳ毪胜椤⒄摔筏谱悚辘胜い人激い蓼�。先生は生前正々堂々としていました。先生の意志に逆らうことができますか?」後世では、ゴムの妻についても高く評(píng)価されています。
興國禪寺の東門から10メートル余りの間に、私達(dá)は暦山院に來ました。大舜文化を発揚(yáng)するために、この庭を暦山院と名づけました。山庭に観音堂が建てられたことがある。今は主に三聖殿、舜祠、魯班祠などがあります。
今この殿に來たのは三聖殿といい、中に祀られている尭、舜、禹です。三聖殿は東に行って舜祠となり、舜帝廟、重華宮とも呼ばれ、大舜帝を記念する祠です。祠堂の真ん中には舜帝が座っています。左右には彼の妻の三日月皇と女英がいます。舜帝は目に二つの瞳を持っているので、彼を重華と呼び、歴史は虞舜と呼ばれています。彼の父親は盲人で、目の不自由な老人と呼ばれています。舜の母は早く亡くなり、目の不自由な老人はまた続けて妻をめとった。継母は弟と妹を生んで、舜を百般的に虐待した。當(dāng)時(shí)の尭帝は年を取って高い望みで徳と才能を兼ね備えている后継者を探して、大臣達(dá)の意見を求めて、大臣達(dá)は大舜の徳と才能を兼ね備えると思って、心が広くて、親に孝行をしますそこで舜を挙げます。大舜を考察するために、尭はまた娘の三日月皇と女英を彼に嫁がせて、自分の9人の息子に彼に付き添わせます。その結(jié)果、大舜の感化のもと、三日月皇、女英は帝女を以って自愛する勇気がなく、尭の息子たちは兄弟の友愛を知っています。舜の弟は何度も母親の急所を突いた舜のように、妹と妻の協(xié)力のおかげで、舜は次々と災(zāi)いを避けてきた。弟、母は何度も陥沒しましたが、舜は相変わらず彼らに大変お世話になり、感化されたように思います。そのため、舜帝は湖南省の九稜山で亡くなりました。舜61歳で堯位を正式に継承し、天下の大事を司る。晩年には南を巡回し、110歳で亡くなりました。舜の死後、妻二人は泣いて南方に行き、湘水に入って死んだ。今南方の湘水の女神とは三日月皇と女英のことです。二人の涙は竹の上に落ちました。斑點(diǎn)があって、今の湘妃竹になりました。
舜祠はまた東に向かって魯班祠であり、魯班は「建築と木器業(yè)の祖祖祖祖祖祖」と稱されているので、ここに祠を建てて記念します。舜祠の裏に一覧亭があります。ここは景色を見るには最高の場所です。ここから泉の城を眺めて、高いビルを眺めて、夜はもうすぐ著きます。また、碧霞祠、文昌閣、萬仏洞観光スポットに興味がある友達(dá)は自由に見學(xué)できます。30分後に正門に集合します。集合時(shí)間を覚えてください。
はい、皆さん、千仏山はここまで見學(xué)します。ありがとうございます。さようなら。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇26
千佛山位于濟(jì)南市區(qū)南部，與趵突泉、大明湖合稱濟(jì)南三大名勝。因千佛而得名，海拔285米。據(jù)說山上有上千個(gè)佛，千佛山因此而得名。
暑假的一天早晨，我和爸爸、媽媽、姨媽、哥哥一起去濟(jì)南爬遠(yuǎn)近聞名的千佛山。 一進(jìn)千佛山大門，我就看見了一個(gè)伏虎羅漢，只見他身后的那只老虎十分乖巧，和他十分的要好。傳說伏虎尊者所住的寺廟外，經(jīng)常有猛虎因肚子餓長哮，伏虎尊者把自己的飯食分給這只老虎，時(shí)間一長了猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故又稱他為“伏虎羅漢”。
十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生。去萬佛洞的路口附近有座石臥佛像，這尊臥佛，是佛祖釋迦牟尼的側(cè)身臥像，花崗巖質(zhì)，長10米， 東西橫臥，頭朝東，面向北，右手托于頭下，身穿通戶大衣，面頰豐滿，兩戶寬闊，給人以慈祥的感覺。這么大的佛真讓我開了眼界。
雖然千佛山不高，但要爬上山頂還真不容易。我們踩在凹凸不平的石塊山上，小心翼翼的往上爬，如果不小心就會(huì)有危險(xiǎn)。頂著烈日，我們終于登上了山頂，在山頂可以一覽無余濟(jì)南市的全景，我看到了千佛山最大的彌勒佛，彌勒佛雕像整體高達(dá)30米，其中佛像身高21米，被譽(yù)為“江北第一大佛”。我們在山頂盡情的感受著迎面吹來的山風(fēng)，用相機(jī)拍下了很多美麗的景色。時(shí)間在歡聲笑語中一點(diǎn)一點(diǎn)過去了，我們趁著霞光下山。
千佛山真好，不但我學(xué)習(xí)了知識(shí)，還給我們留下了美好回憶。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇27
千仏山は済南市の南部にあり、城中の山です。海抜285メートルで、敷地面積は166ヘクタールです。済南泉、大明湖とともに済南市の三大名所と言われています。千仏山は歴史が悠久で、唐の昔は暦山、舜山と呼ばれていました。晉の時(shí)代になると、仏教が次第に浸透し、毎年引越し式が行われます。開皇年間、山東仏教は盛んに行われ、山の勢いに従って洞穴を切り開き、仏像を多く彫刻し、千仏山と呼ばれ、千仏寺を建てました。それから千仏山は香火の名所になりました。唐の貞観の年間の時(shí)、また千仏寺を今の“國を興す禪寺”に変えます。元代から、毎年舊暦の9月初九日には、大きな山のイベントが行われます。1959年に公園として建設(shè)されました。
千仏山、泰山の余脈に屬して、東は仏の慧山をつないで、西は鞍山に連なって、山岳はスクリーンのようです、青々としている形容金を敷いて、景色は秀麗です。清代の劉鶚は『老殘紀(jì)行』の中で述べています�！赶颏长Δ吻柹饯紊悉�、梵守の僧樓があります。與那の青々とした松と緑のヒノキ、上下の間に赤い赤み、真っ白な青、緑の青、そしてその半分株の紅葉が中にはさまれています。まるで宋人の趙千里の大きな絵のように、數(shù)十里の屏風(fēng)を作りました�！�
山上の名所は多く、主體的な建築は歷山院、興國禪寺があります。また、唐アカシア亭、斉煙九點(diǎn)坊、雲(yún)徑禪関転、乾隆御碑、歴山銘碑刻、第一彌化石などの名所が散在しています。また、多くの指導(dǎo)者である詩文石刻が観光客の鑑賞に供されています。
改革開放以來、千仏山は長足の発展があって、前後して中國敦煌、龍門、麥積、雲(yún)岡の四大石窟精華を集めて一體の萬仏洞、十八羅漢、臥仏、大舜石図園を建てました。また20__年9月に完成した敷地面積は25000平方メートルの「彌勒勝苑」があります。園內(nèi)の芳草は青々として、緑の木陰は地に垂れて、古風(fēng)で質(zhì)樸で、気前が良くて、ゆったりして、楽しいシーンを形成して、千仏山のために新しい風(fēng)采と新しい繁栄を持ってきました。
千仏山は悠久で光り輝く仏文化、舜文化で世界に名を知られているだけではなく、更にその多彩な四季の景色で多くの観光客を魅了しました。春には、桃花園、桜園、梨花園の中を散歩してもいいです�？栅摔ⅳ牖à韦瑜Δ恕㈩]をなでる花の雨のように、人の心の脾臓に分泌されます。夏には、青々とした松の滴翠が、更に人に好かれています。滝を見たり、波を聞いたり、避暑したりするのは気持ちが悪いですか?秋には、萬木が散った時(shí)に、紅葉クリームだけが空いっぱいになります。山の南の百ムーの紅葉の林、黃色で多數(shù)をかばって、至るところ秋になります;赤いのは行って、また青々とした松のひのきがその間を混ぜます;本當(dāng)に《老殘紀(jì)行》の描寫のようです：赤い真っ赤で、緑の緑;冬、あります1回の趣、雪の広大さ、玉の彫刻のようで、人々は爭って寫真を撮って、雪だるまを積みます;遊び戯れて騒いで、思いきり雪の神韻を味わいます。
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇28
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，是古代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響�，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像�，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳�，征求大臣們的意見，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)�，心地寬厚、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死。現(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處是觀賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，星光點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!
關(guān)于四川千佛山的導(dǎo)游詞 篇29
各位團(tuán)友：大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉 X，大家可以叫我小劉。很高興此次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，希望大家對(duì)我的工作多多支持。今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是濟(jì)南三大名勝之一的千佛山。
千佛山歷史悠久，最早見于北魏酈道元《水經(jīng)注》中記載：“千佛山，古城歷山”，至今算來，已有1600多年的歷史。相傳古時(shí)候大舜帝曾經(jīng)在此山下耕種 ，所以千佛山又稱“舜耕山”。是人民祭祀舜耕的地方。這里每年都在搞“遷祓(fú)”儀式，借以除惡。“遷祓”就是“遷居高處，祓除不祥”，因“遷祓”于“千佛”諧音，后人就將此山稱為千佛山了。
還有一種說法是隋唐時(shí)期，山東境內(nèi)佛教昌盛，善男信女在山的崖壁上雕鑿了許多佛像，興建了千佛寺，所以稱為千佛山。
千佛山是泰山的余脈，海拔285米，占地166公頃，距離市中心2.5千米，于1959年開辟為公園。主要有興國禪寺、歷山院、大舜石圖園、萬佛洞、文昌閣、彌勒勝苑和辛亥革命烈士陵園等景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們來到了千佛山公園的北門，北門為正門。迎面看到的是氣勢宏偉的四柱三樓石坊，“千佛山”三個(gè)字是6月由本寺和尚行洹書字后募立而成。進(jìn)門后，路兩旁是石雕的十八羅漢，他們表情各異，姿態(tài)各異，有的怒目而視，有的笑容可掬，形象生動(dòng)而豐富，給人以藝術(shù)享受。
我們面前這尊側(cè)身臥佛像是佛祖釋迦摩尼的涅盤像，長10米，重50噸，姿態(tài)款款，儀表雍容，面頰豐富，雙肩寬闊，肉髻(jì)螺發(fā),雙耳垂肩，眉目修長，雙眼微睜，胸部裝有寓意祥瑞的“卐 ”字符號(hào)，給人以慈祥的感覺，信佛的朋友可以拜拜，以祈求佛祖保佑。
觀音菩薩，逝代東方最著名的慈悲善神。在中國，觀音是家喻戶曉，婦孺皆知。古語所謂“家家有彌勒，戶戶有觀音“，反映了觀音信仰在中華大地普遍盛行和在民眾中的深遠(yuǎn)影響�，F(xiàn)在我們來到了觀音園里看到的白衣觀音，她身高15米，矗立在水池中央，法相慈藹，可近可親。池周圍是各種觀音的化身，分別是：自在觀音、送子觀音、數(shù)珠觀音、渡海觀音、楊柳觀音等26尊。
好了各位，拜完了觀音菩薩咱們開始登山。登山路有兩條，我們從西路上山，東路下山。大家看我們前面的這個(gè)小亭叫做唐槐亭，建于1957年，又叫四面亭，這里原址是秦瓊廟。廟里有唐王李世民和他的大將秦瓊的塑像�，F(xiàn)在廟已經(jīng)不存在了，在原址建了這座唐槐亭。旁邊的這棵唐槐，又稱秦瓊拴馬槐。傳說秦瓊很孝順，每年都來千佛山為自己的老母親進(jìn)香，為了表達(dá)對(duì)母親的一片孝心，上山從來不騎馬，而是將馬拴在這棵樹上。大家看，這棵古槐樹干已經(jīng)空了，但有一顆幼槐穿過樹洞茁然生長，就像自己的母親抱著孩子一樣，所以這棵樹又叫“母抱子槐”，顯示了強(qiáng)大的生命力，大有枯木逢春之意。
我們前面橫跨登山盤道的牌坊叫齊煙九點(diǎn)坊，上書“齊煙九點(diǎn)”四字，坊后書有“仰觀俯察”四字。牌坊是清道光二十五年(1845)歷城縣令葉圭(guī)書主持修建。“齊煙九點(diǎn)”也是他寫的。“仰觀俯察”是從《蘭亭序》書帖中勾勒放大而成。
“齊煙九點(diǎn)”出自唐代詩人李賀的詩《夢天》，詩中寫道：“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”。意思是說，從高空俯瞰大地，中國九州小的就像九點(diǎn)煙塵，整個(gè)海洋也像一汪清水傾瀉在杯中。
現(xiàn)在請大家繼續(xù)隨我前行，往上走是云徑禪關(guān)坊，建于清乾隆初年。意思是說：寺院高聳，云霧繚繞，游人至此進(jìn)入佛門圣地。背面“峰回路轉(zhuǎn)”取自宋代大文學(xué)家歐陽修《醉翁亭記》，借此形容此處地勢的險(xiǎn)峻。
爬上了最后一級(jí)臺(tái)階，我們來到了千佛山的主體建筑——興國禪寺。興國禪寺始建于隋開皇年間(581-600)當(dāng)時(shí)稱千佛寺。唐貞觀年間(627—649)經(jīng)擴(kuò)建，改稱為興國禪寺。門口的一幅楹聯(lián)是清末濟(jì)南秀才楊兆慶書寫的。上聯(lián)是“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客”，下聯(lián)是“驚聲佛號(hào)喚回苦海夢迷人”。意思是說：人世間追求功名利祿的人，來到這里都會(huì)被寺院晚間的鼓聲和清晨的鐘聲所驚醒，從而拋棄名利和欲望;僧人吟誦經(jīng)文的聲音可以把人世間苦海迷失道路的人喚回來，從而使他們走向通往極樂世界的道路。寺院左右是鐘鼓樓，三者連為一體，鐘乃銅制，高1米多。
現(xiàn)在我們迎門進(jìn)入的是天王殿，坐東朝西，東西兩側(cè)分別是大肚彌勒佛和金剛韋馱。北側(cè)架長廊，南側(cè)為千佛崖，鐫刻佛像多尊。
大雄寶殿在寺院得東側(cè)，坐東朝西，殿內(nèi)正中蓮花座上供奉的是佛祖釋迦摩尼，兩側(cè)是菩薩、羅漢。北側(cè)分別是：大行普賢菩薩、阿難陀多聞第一、阿那律天眼第一、羅睺羅密行第一、舍利佛智慧第一、優(yōu)婆離持律第一;南側(cè)由東向西以此為：大智文殊菩薩、摩訶迦葉頭陀第一、目犍連神通第一、須薩提解空第一、富樓那說法第一。釋迦牟尼背后，南無觀世音菩薩面東站立，左右立童子。玉佛殿在大雄寶殿的北側(cè)，坐北朝南，殿中央佛龕內(nèi)供奉釋迦如來坐像，白玉石質(zhì)，由泰國請來。玉佛西側(cè)佛龕內(nèi)，供奉著地藏王菩薩。菩薩殿在大雄寶殿南側(cè)，坐南朝北，中央佛殿內(nèi)供奉著觀世音菩薩，東西兩側(cè)分別是地藏王菩薩、千手觀音菩薩。菩薩殿西面為達(dá)摩祖師殿。
興國禪寺南崖壁為千佛崖，開鑿于隋開皇七到二十年(587—649)，共9窟，130尊佛像。千佛崖由東向西以此依次是龍泉洞、極樂洞和黔婁洞。
黔婁洞是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期齊國隱士黔婁子的，洞深10余米。黔婁為周代齊國人，一生安貧樂道，為人正直，修身清節(jié)，不事王侯，在這里鑿洞為生，隱居于此，終年不下山，家境貧寒。傳說他臨終時(shí)衣不遮體，蓋在身上的被子又短又小，蓋上頭蓋不上腳。曾子的孫子曾西說：將被子斜著就能蓋上了。但黔婁的妻子說：“斜而有余，不如正而不足，先生生前剛正不阿，死后怎么能違背先生的意志呢?”于是就這樣埋葬了他。后人對(duì)黔婁的妻子評(píng)價(jià)也很高,稱她是 “嫁于黔婁百事乖”。
出興國禪寺東門10余米，我們來到了歷山院，為了弘揚(yáng)大舜文化，所以將這個(gè)院落命名為歷山院。歷山院里曾建有觀音堂。如今主要建筑有三圣殿、舜祠、魯班祠等。
現(xiàn)在來到這這個(gè)殿叫做三圣殿，里面供奉的堯、舜、禹。三圣殿往東走為舜祠，也稱舜帝廟、重華宮，是紀(jì)念大舜帝的祠堂。祠堂正中坐著舜帝，左右是他的妻子娥皇和女英。舜帝因?yàn)檠壑杏袃蓚�(gè)瞳孔，所以人們叫他重華，史稱虞舜。他的父親是個(gè)瞎子，人稱瞽叟，善于鼓瑟。舜母早亡，瞽叟又續(xù)娶了妻子。繼母生了弟弟、妹妹后百般虐待大舜。當(dāng)時(shí)的堯帝年事以高希望找個(gè)德才兼?zhèn)涞慕影嗳耍髑蟠蟪紓兊囊庖�，大臣們認(rèn)為大舜德才兼?zhèn)洌牡貙捄�、孝敬父母于是就舉薦舜。為了考察大舜，堯又把女兒娥皇和女英嫁給他，讓自己的九個(gè)兒子伴隨著他。結(jié)果在大舜的感召下，娥皇、女英不敢以帝女自嬌，堯的兒子們懂得兄弟友愛。舜的弟弟象幾次伙同母親要害舜，多虧妹妹和妻子的幫助，舜才一次次躲過災(zāi)難。雖然弟弟、母親多次陷害，但是舜依然對(duì)他們非常關(guān)照，后來象被感化，以至于后來舜帝死于湖南九嶷山，象不計(jì)勞苦，親自去祭祀大舜。舜61歲正式繼承堯位，主持天下大事。晚年南方巡視，不幸去世，終年110歲。舜死后，他的兩位妻子哭著去南方，并投入湘水而死�，F(xiàn)在南方的湘水女神就是指的娥皇和女英。她們兩人的眼淚滴到了一種竹子上，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，就成了現(xiàn)在的湘妃竹。
舜祠再向東就是魯班祠，因?yàn)轸敯啾蛔u(yù)為“建筑和木器行業(yè)的祖師爺”所以在此建祠紀(jì)念。在舜祠的背面有一覽亭，此處售賞風(fēng)景的最佳位置。從這里瞻望泉城，遙望高樓大廈，夜晚將至，萬家燈火，銹點(diǎn)點(diǎn)，歷歷在目，泉城的美景一覽無余。此外還有：碧霞祠、文昌閣，萬佛洞景點(diǎn)有興趣的朋友現(xiàn)在可以自由參觀一下了，我們半小時(shí)后去正門集合。請大家一定要記住集合時(shí)間。
好了各位，千佛山就參觀到這里，謝謝大家， 再見!