介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文（通用16篇）
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇1
成都錦里是西蜀歷史上最古老，最有商業(yè)氣息的街道之一，這回我們有幸一睹它的風(fēng)采。
錦里兩旁的建筑古色古香，十分大氣，周圍的竹林青翠欲滴，繁花似錦，空氣中彌漫著清香的味道。
因?yàn)槭切履�，錦里人涌如潮，幾乎沒有空閑之地，媽媽打趣道："在這里人不能摔倒，因?yàn)闆]有地方!"為了防止走失，我緊緊地拽著家人的衣角，就這樣，也好幾次險(xiǎn)些被沖散。錦里街道兩旁有很多的現(xiàn)場(chǎng)制作的小吃攤，我吃了幾種，基本上全都是辣的�，F(xiàn)在我為大家介紹三種我認(rèn)為最有特點(diǎn)的小吃："龍須糖"，賣家把糖漿放到制好的香噴噴的炒粉里，像抻拉面一樣不停地拉伸糖漿，直至細(xì)似龍須，便把它們?cè)偻斐梢粋�(gè)個(gè)規(guī)則的小圓柱，整齊地?cái)[到盒子里，便可以吃了，感覺入口即化，滿嘴留香，只是有點(diǎn)粘牙。"傷透心涼粉"，把豌豆做的涼粉切成一條條的，配上特制的香辣麻的調(diào)料，我在吃的時(shí)候感覺此涼粉的確名不虛傳，傷透心地辣啊，眼淚都快出來(lái)了!"三大炮"，它的名字怪怪的，卻是對(duì)制作方法的寫實(shí)。把做好的糯米團(tuán)"嗵嗵嗵"扔到前面一個(gè)盛滿炒粉的大簸箕里，使它上面粘滿了炒粉，像三個(gè)大元宵，再放到調(diào)制好的配料里，每碗里就三個(gè)團(tuán)，三大炮由此得名。那配料里放了許多的紅糖和芝麻花生等物，吃起來(lái)感覺爽而不膩。
錦里還有很多賣工藝品的店鋪，給我印象最深的當(dāng)屬一家賣蟬絲被的小店，現(xiàn)場(chǎng)制作，有一位穿著藍(lán)底白花衣服的阿姨在整理繭，只見她把煮熟的已經(jīng)清空內(nèi)心的繭從手中穿過(guò)，套在手心，抽絲，動(dòng)作優(yōu)美利落，店內(nèi)的人熙熙攘攘，她卻專心工作，連頭都不抬一下，確有一種超凡脫俗的意味了。
怪不得錦里這么多的人來(lái)，它真是好吃好玩應(yīng)有盡有!
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇2
歷時(shí)三年打造的有“成都版清明上河圖”之稱的錦里與20xx年11月1日正式開市，對(duì)各地游客開放。雖然錦里跟武侯祠連為一體，但進(jìn)入錦里是不需要買門票的。這是一條集中展示巴蜀民風(fēng)民俗和三國(guó)蜀漢文化的民俗風(fēng)情街。
錦里是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條全長(zhǎng)350米的街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。
古戲臺(tái)將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺(tái)前會(huì)定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);
熱鬧非凡的民間小吃集市，讓人們親身體驗(yàn)川西古鎮(zhèn)“趕場(chǎng)”的熱鬧場(chǎng)景;
趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂(lè)在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來(lái)錦里舉行，體會(huì)一種獨(dú)特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;
民間音樂(lè)及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。
其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項(xiàng)目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂。
成都，以濃郁的休閑氣質(zhì)而聞名。為滿足成都市民對(duì)特色休閑生活的追求，錦里還會(huì)在街區(qū)內(nèi)按照中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日舉行具有鮮明民俗特色的主題活動(dòng)。例如元宵燈會(huì)、小吃節(jié)、端午吃粽子大賽、七夕情人節(jié)主題活動(dòng)、中秋親友團(tuán)聚賞月會(huì)等等，每一個(gè)活動(dòng)都將成為成都市民的盛大節(jié)日。
愛玩、愛吃、愛湊熱鬧的成都市民們從此有福了。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡，去錦里“趕場(chǎng)”將是您休閑游玩的最佳選擇。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇3
成都蓉城，是著名的娛樂(lè)之城。它隨著時(shí)代的變遷也有了飛速發(fā)展，漸漸成為了現(xiàn)代化的城市。然而，在這座城市中，仍然存在著一條古色古香的老街――錦里。
錦里坐落在成都市武侯區(qū)，在武侯祠旁。錦鯉，也是一種魚的名字。錦里之所以得名錦里，正是因?yàn)檫@老街里的魚池里全是錦鯉魚。那里不管是白天還是晚上，都有其獨(dú)到的韻味。你會(huì)不由自主地隨著人群走入錦里的深處，去體會(huì)這條老街的美麗。
白天來(lái)到錦里，你要體會(huì)的是幽靜。錦里那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上，一邊感受著迎面吹來(lái)的涼風(fēng)，一邊感受著古街的韻味。魚池中的錦鯉魚，也慢悠悠地游著。撒下一把魚食，魚群會(huì)馬上跑過(guò)來(lái)?yè)屖�。力氣大的馬上就搶在了前面，力氣小的被壓在了下面，運(yùn)氣好的順手牽羊，從別的比自己弱的魚的嘴中把食物搶過(guò)來(lái)......看到這副情景，你一定會(huì)"撲哧"一聲笑起來(lái)的。
錦里的夜晚同樣是美麗，這個(gè)時(shí)候你要感受的是熱鬧。東看看，西看看，這是街上人們統(tǒng)一的動(dòng)作，因?yàn)榻稚虾猛婧贸缘臇|西實(shí)在太多了!四處燈火通明，特別是燈會(huì)的時(shí)候，門口就是各式各樣的彩燈，五顏六色，五彩繽紛，美麗極了!因?yàn)榭礋艨吹某錾穸沟娜艘膊辉谏贁?shù)。錦里中的戲臺(tái)上也會(huì)演各種古老的戲劇，為"古老"一詞更添姿彩。
這么多年，成都的變化日新月異，只有這條老街依舊訴說(shuō)過(guò)去。它的古老韻味會(huì)讓全世界的人都記住它，一個(gè)響亮的名字――錦里!
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇4
大家好!歡迎來(lái)到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國(guó)文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢(shì)弱呀。大家請(qǐng)看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號(hào)。那為什么他要叫“錦里”呢?大家不禁要問(wèn)了，不要急，請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來(lái)。所謂“錦里”，有人說(shuō)是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實(shí)大謬不然�！度A陽(yáng)國(guó)志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦里也”�？谡f(shuō)無(wú)憑、耳聽為虛，現(xiàn)在我們來(lái)看看這里貨真價(jià)實(shí)的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來(lái)。 好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內(nèi)功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請(qǐng)大家尊重一下英雄的癖好，愛護(hù)環(huán)境哈
。
“錦里”由成都市武侯祠博物館創(chuàng)建，投入資金上千萬(wàn)、耗時(shí)三年。錦里”所處位置上原來(lái)是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來(lái)潛在的安全隱患。同時(shí)，由于武侯祠作為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，只能向游客作靜態(tài)展示的弱勢(shì)，難以滿足現(xiàn)代游客體驗(yàn)式、休閑式、互動(dòng)式的旅游方式。于是以蜀文化為內(nèi)涵的錦里一條街應(yīng)運(yùn)而生。 20xx年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬(wàn)年臺(tái)坐落其間，青瓦錯(cuò)落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時(shí)空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風(fēng)撲面而來(lái)。這條在武侯祠東側(cè)出現(xiàn)的老街，全長(zhǎng)350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進(jìn)高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時(shí)空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡。
我們先看一下錦里的住宿， 錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風(fēng)格各異的建筑群組成。庭院內(nèi)有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環(huán)境清幽，結(jié)構(gòu)完整，布局合理�？头�?jī)?nèi)部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現(xiàn)代高級(jí)衛(wèi)浴，網(wǎng)絡(luò)光纖，中央空調(diào)。 客棧不僅裝修經(jīng)典，服務(wù)更是細(xì)微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗(yàn)到濃郁的川西民俗文化特色。
住的問(wèn)題得到答案了，接下來(lái)見識(shí)錦里的“玩”。古戲臺(tái)將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺(tái)前會(huì)定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂(lè)在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來(lái)錦里舉行，體會(huì)一種獨(dú)特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;民間音樂(lè)及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項(xiàng)目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂雖然錦里是一條仿古風(fēng)格的街道，但是里面也不失時(shí)尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力。可以說(shuō)錦里是古典與時(shí)尚的完美結(jié)合。
繼續(xù)往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國(guó)文化紀(jì)念品、地方特產(chǎn)等風(fēng)格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實(shí)是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調(diào)味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。這里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨(dú)特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州。
好了，我的講解到此結(jié)束。請(qǐng)大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)好隨身攜帶物品。謝謝大家!祝大家旅途愉快!
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇5
各位女士，各位先生，大家好，在這里，我謹(jǐn)代表成都旅行社歡迎大家在這春暖花開的季節(jié)來(lái)到錦里古街
朋友們，今天我們要游玩的地方是傳說(shuō)中“離浪漫最近的地方——錦里”。游覽時(shí)間為2小時(shí)左右，游覽過(guò)程中請(qǐng)大家注意人身財(cái)物安全�，F(xiàn)在呢，請(qǐng)大家再次核對(duì)一下旅游車牌照和小張的手機(jī)號(hào)，有什么事情請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系。
錦里就是錦官城，后來(lái)成了成都的代稱。著名詩(shī)人李商隱就曾寫道：他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余。錦里由成都武侯祠博物館恢復(fù)修建，作為武侯祠的一部分，占地30000余平方米，建筑面積14000余平方米，街道全長(zhǎng)550米，是成都著名的步行商業(yè)街。古街布局嚴(yán)謹(jǐn)有序，酒吧娛樂(lè)區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)以及特色旅游工藝品展銷區(qū)錯(cuò)落有致。錦里于20xx年10月正式對(duì)外開放，其延伸段錦里二期大膽將水流引入錦里循環(huán)，形成“水岸錦里”的新景觀，并于20xx年1月開肆迎客，至此成都文化名片之一的錦里古街全面升級(jí)， “拜武侯 泡錦里”已成為成都旅游最具號(hào)召力的響亮口號(hào)之一。20xx年錦里被評(píng)選為“全國(guó)十大城市商業(yè)步行街”之一，與北京王府井、武漢江漢路、重慶解放碑、天津和平路等老牌知名街市齊名，號(hào)稱“西蜀第一街”，被譽(yù)為“成都版清明上河圖”。20xx年，錦里又被國(guó)家文化部授予“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。 傳說(shuō)錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。今天的錦里依托武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。這條街濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了三國(guó)文化和四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。 相對(duì)國(guó)內(nèi)很多人造景觀而言，錦里是完全草根的，本土的，家常的。商店里賣的是筷子、茶葉、燈籠、蠶絲被以及土特產(chǎn)，餐廳里的張飛牛肉、三大炮、肥腸粉，一杯一箸都是沖著味兒去的，不花哨，講究的是實(shí)惠。還有手藝人的玩藝兒，捏個(gè)泥人，轉(zhuǎn)個(gè)糖畫兒，買張剪紙，都是包含童趣的東西，既是懷舊也是享受。街上色彩繽紛的花燈和幌子，是大俗，圖的是個(gè)熱鬧。而街上最吸引眼球的，還是那些讓人熱烈思慕的成都粉子。她們?cè)诰瓢衫镟局献哟蛑�，喝著外�?guó)酒，說(shuō)的卻是綿軟的成都話。 成都人民就這樣嬉鬧著松弛地在錦里閑逛，懷舊的人情感有了出口，愛吃的人滿足了口腹欲。錦里呈現(xiàn)的是人間最真實(shí)最溫暖的景象。 錦里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。如張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，賣相不是很好，但內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨(dú)特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州，黃而不焦，甜而不膩，皮酥心脆，香甜化渣。另外還有三大炮、牛肉豆花、三合泥、糖油果子、撒尿牛丸、臭豆腐、油茶、牛肉焦餅、蕎麥面、缽缽雞等小吃。錦里以其雅致的生活步調(diào)被譽(yù)為都市里“離浪漫最近的地方”， 是都市休閑族的精神驛站，是體驗(yàn)時(shí)尚休閑的魅力街區(qū)。
好了，說(shuō)了這么多，至于錦里到底怎么樣還是得靠大家親身體驗(yàn)后才會(huì)有更深的感受。剩下的時(shí)間就交給大家啦!兩小時(shí)后我們?cè)谶@里集合，希望您玩得開心!
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇6
今天我們將到成都久負(fù)盛名，擁有“空林八觀”之美譽(yù)的寺院文殊院游覽。大家都知道，寺院是佛、法、 僧三寶的常住處。也是佛教的傳播和沿襲之處。佛教是世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯蘭教)之一， 是因?yàn)閯?chuàng)立者佛陀所說(shuō)教法而得名佛教。人們通常所說(shuō)的佛陀或佛，在佛教中是“覺悟者”的意思，也是指 徹底得悟佛法的人，那就是創(chuàng)立佛教的釋迦牟尼。當(dāng)佛教傳入我國(guó)，則依釋迦牟尼名字的第一個(gè)字，又稱 佛教為“釋教”。佛教起源于印度，自公元前六至五世紀(jì)創(chuàng)立以來(lái)，已有2500 多年的歷史。在世界的政治、 經(jīng)濟(jì)、文化和意識(shí)形態(tài)等范圍內(nèi)產(chǎn)生了巨大的影響。尤其對(duì)我國(guó)以及亞洲地區(qū)由為突出。現(xiàn)在全世界的佛 教徒約有3-6 億之多�？芍^“天下名山僧占多”。 成都的文殊院有著悠久的歷史，修建于隋煬帝大業(yè)年間(公元605-617 年)到今天已經(jīng)有1386 年。在 隋朝時(shí)，隋文帝的兒子蜀王楊秀的寵妃，當(dāng)時(shí)稱為“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時(shí)稱妙圓塔院，宋 朝仍然稱為信相寺。明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑幾乎被毀，唯有10 尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉， 經(jīng)歷浩劫幸存了下來(lái)。1681 年，正是康熙二十年。據(jù)說(shuō)文殊菩薩的化身慈篤(dǔ)禪師來(lái)到荒蕪的古信相 寺，在兩株千年的古杉處修建廟宇，苦心修持，傳教四方，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。在慈篤禪師圓寂火化的時(shí)候，紅色 火光在天空中形成文殊菩薩像，經(jīng)久不散。人們才恍然大悟慈篤禪師是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為 文殊院，香火非常旺盛。以后官僚，軍民均自發(fā)捐資重修寺廟，在清代嘉慶年間，文殊院的方丈本圓法師 買了82 根石柱，改建了主要殿堂，道光年間又加以擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模�？偯娣e達(dá)到1.16 萬(wàn)平方米。 由于香火旺盛，歷任方丈都在這里開壇傳戒，并且辦有佛學(xué)院、傳習(xí)所來(lái)培養(yǎng)高僧。到了現(xiàn)代，人民政府 多次撥款修善寺廟。 文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200 余間，僧人60 多人�，F(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入 了文殊院街，街道的兩旁有許多的小店，他們都出售佛家用品，由此我們已經(jīng)能夠感受到文殊院的香火是 非常的旺盛。馬上到文殊院了，等會(huì)兒大家下了車后還是先留影照像，我為大家購(gòu)買了門票以后，請(qǐng)隨我 游覽，我們的車則停放到院內(nèi)。說(shuō)到就到了，請(qǐng)大家?guī)Ш孟鄼C(jī)下車留影。(買了門票，客人照好相后)請(qǐng) 大家看我們后面的這一面照壁，古樸莊嚴(yán)。高7.7 米，長(zhǎng)15.85 米。慈篤禪師當(dāng)年寫的對(duì)聯(lián)：睿澤深天地， 宗風(fēng)越古今。道出了佛法廣澤于天地間，佛教才能千古流傳。黃顏色標(biāo)志著這是佛門凈地，任何的妖魔鬼 怪都不可能通過(guò)此照壁進(jìn)入到院內(nèi)。好，大家請(qǐng)隨我進(jìn)入山門。由于“天下名山僧占多”寺院大多居于山林 當(dāng)中，所以有山門之稱。門口有1、2、3 三道門，象征佛教中的“三解脫門”，就是佛家通常所說(shuō)的：空門、 無(wú)相門、無(wú)作門，所以又稱三門。進(jìn)門的時(shí)候請(qǐng)大家抬頭看正門上方“古信相寺”。這是清朝道光十年，公 元1830 年擴(kuò)建文殊院竣工時(shí)，主持國(guó)超大師所書。以此紀(jì)念古信相寺所經(jīng)歷的千年滄桑。這第一殿便是天 王殿了。首先請(qǐng)大家往房梁上看：有一個(gè)八卦圖形，因?yàn)檫@些建筑畢竟是中國(guó)式的建筑，尤其是在古代， 看風(fēng)水，看日子是修建房屋的必要程序。所以有這個(gè)八卦圖了。上面所寫的字是：大清道光二年辛已歲廿 (niàn)五日立;禪林堂主持國(guó)超協(xié)同雨序大眾重建�？梢娢氖庠菏枪�1822 年開始擴(kuò)建，1830 年竣工， 前后用了7 年的時(shí)間。 我們率先看到臺(tái)座上這位袒胸露肚，笑口常開的彌勒佛。(對(duì)聯(lián)：大肚包羅見前住位兜率主，微笑圓 融當(dāng)來(lái)出世彌勒尊。)彌勒是菩薩名，據(jù)說(shuō)他出生在古印度南天竺劫波利村大婆羅家庭，屬于第一等貴族， 非常高貴，一般人是沒有辦法同他接觸的。跟隨佛主潛心學(xué)法，受到佛主授記，成為未來(lái)佛。也就是再經(jīng) 過(guò)五十六億七千萬(wàn)年以后，彌勒佛將繼承佛主的佛位，是佛主的法定接班人。佛教來(lái)到我國(guó)以后，老百姓 總是賦予他許多的人情味。讓他如此和藹可親。在五代十國(guó)時(shí)期，人們傳說(shuō)在浙江奉化有一個(gè)名叫契(qì) 此的一個(gè)怪和尚，他生得矮胖，肚子很大，經(jīng)常用竹杖挑著一個(gè)大布袋，面代笑容，四處化緣，啟示世人， 并且有點(diǎn)瘋癜。因?yàn)樗偸潜持鴤�(gè)布袋，所以我國(guó)也稱他：布袋和尚。在他的上方寫著“兜率陀天”。“天” 是指佛經(jīng)中的六欲天，簡(jiǎn)單的說(shuō)相當(dāng)于有六層，它們是：帝釋天、忉利天、夜摩天、兜率天、樂(lè)變化天、 他化自在天。這還得請(qǐng)大家假想該殿是一座山。佛經(jīng)中說(shuō)：在世界中心有一座大而美麗的山叫做--須彌山， 是日月星辰的軸心，高672 萬(wàn)里。在這座大山的腰間帝釋天中，東南西北各有四峰，
稱為犍(qián)陀羅 山，也叫做須陀四寶山，高336 萬(wàn)里，周圍有七香海、七金山圍繞，四大天王便居于此。 請(qǐng)大家看，左邊第一位和右邊第一位是守衛(wèi)山門的哼哈二將;左邊這第二位是北方多聞天王，手拿混 元珍珠傘，任管?雨?之職;左邊第三位是南方增長(zhǎng)天王，手持青光寶劍(或塔)一口，任管?風(fēng)?之職;右邊 第二位是西方廣目天王，手拿紫金龍蛇一條，任管?順?之職;右邊第三位是東方持國(guó)天王，手拿碧玉琵琶 一面，任管?調(diào)?之職�？偟膩�(lái)說(shuō)，他們掌管著世間的“風(fēng)調(diào)雨順”又預(yù)示著“五谷豐登、天下太平”。在須彌山 的山頂是忉利天，往上八萬(wàn)由旬(一由旬相當(dāng)于三十或四十里)是夜摩天，此天永遠(yuǎn)光明，沒有黑夜。再 往上十六萬(wàn)由旬便是兜率天。對(duì)于兜率天，我想大家應(yīng)該不會(huì)太陌生。吳承恩的名著《西游記》中，道家 太上老君便住在其中，這里是他煉丹的地方，也在兜率天中煉出了孫悟空的火眼金睛。在佛經(jīng)中則是候補(bǔ) 佛的居處，在兜率天上的一天，相當(dāng)于人間四百年。那里的土地平整如鏡，奇香滿地，有500 億寶宮、天 女，不愁吃穿。更妙的是，意欲大小便時(shí)，地自然開。事訖之后，地復(fù)還合。連廁所也不用建造。此等境 界，你我若能往生，那是天福不淺哪!兜率天之上三十二萬(wàn)由旬處是樂(lè)變化天，是菩薩居處，之上六十二 萬(wàn)由旬處是他化自在天，理所當(dāng)然是佛主的居處。 (往后走)后邊的這位是接引菩薩，這幅對(duì)聯(lián)就可以道出他是做什么的：長(zhǎng)伸手接娑婆客 相隨同路， 久立地 等世上人打果偕行。不難看出他的職責(zé)就是接引人們?nèi)サ轿鞣絻敉翗O樂(lè)世界，所以一般我們不拜他。 只有在為已經(jīng)走出我們現(xiàn)實(shí)世界的人祝福，和在接近有生之末時(shí)才拜他。這邊這位手拿書本的老者名叫給 孤獨(dú)長(zhǎng)者。這邊這位是祗陀太子。在這里他們各任山神和土地之職。東西兩側(cè)是鐘樓和鼓樓。建于康熙四 十五年，公元1706 年。乾隆六年，公元1741 年方丈仗伯重建。鐘樓內(nèi)的幽冥鐘高兩米，寬兩米重4500 多 斤。鐘的后面供有地藏菩薩。因?yàn)榈夭仄兴_曾經(jīng)被佛主封為幽冥教主。主要職責(zé)是感召和幫助被打入地獄 中的人。他舍棄了燦爛光明的天界在佛前立下誓愿：地獄不空，誓不成佛。所以，又稱他為“大愿地藏”。 這里他舍棄了大殿，住進(jìn)了鐘樓。他的道場(chǎng)在安徽九華山。 前面這重殿宇是三大士殿，門口對(duì)聯(lián)：見了便做做了便放下了 了有何不了，慧生于覺 覺生于自在生 生還是無(wú)生。這幅對(duì)聯(lián)預(yù)示我們：自己想到的事情或想做的事情要敢于嘗試，即使沒能成功，做了就放下 了，也沒什么大不了的。人們的智慧產(chǎn)生于覺悟，而覺悟則來(lái)自無(wú)數(shù)次的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這就取決于自己愿意 去實(shí)踐還是不愿意實(shí)踐了。這座殿創(chuàng)建于清朝康熙36 年 (公元1697 年)，嘉慶20 年(公元1815 年)，本圓 方丈用峽石大柱十根改建。正中供奉的是觀世音菩薩，因在唐代為避李世民諱，被后人稱為觀音，她的道 場(chǎng)在浙江的普陀山。觀音菩薩以大慈大悲為德行，苦難眾生只要念誦其名號(hào)，觀音菩薩即時(shí)觀其聲音，前 往拯救解脫苦難。所以民間又被稱為大悲觀音;左邊的這位是普賢菩薩，是佛主的右脅侍。“普”是遍一切 處，“賢”是指具德才者，故名普賢。她手持如意，他的坐騎是六牙白象。六牙表示六根清凈和六度，也就 是六種達(dá)到彼岸的方法(布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧)道場(chǎng)在四川的峨嵋山;右邊的這位是文 殊菩薩，全稱文殊師利菩薩，是佛主的左脅(xié)侍(shì)。文殊的坐騎是一頭獅子，表示智慧威猛。手 持文稿表示智慧銳利，當(dāng)然也象征思想精進(jìn)。他的道場(chǎng)在山西的五臺(tái)山;三大士象征佛的悲、智、行。用 我們老百姓的話來(lái)說(shuō)就是，要有善良的大悲心腸、明銳的智慧和腳踏實(shí)地的行動(dòng)。對(duì)了，大家可能已經(jīng)發(fā) 現(xiàn)了，這三尊塑像有點(diǎn)沒對(duì)。左邊的這位普賢菩薩怎么拿著一份書稿，而右邊的這位文殊菩薩則手持如意。 是不是他們拿錯(cuò)了?其實(shí)不是，工匠們?cè)谟勉~鑄造的時(shí)候?yàn)榱苏宫F(xiàn)菩薩、佛主不分貴賤，融恰相處，互換 著拿一天也無(wú)妨。正可以說(shuō)：天上方一日，世上已千年。從唐代到今天的這一拿，果真已經(jīng)是一千多年了。 左邊的這一位是關(guān)圣大帝。他的原身是三國(guó)時(shí)的關(guān)羽。由于關(guān)羽的忠義，被歷代君主所推崇。不斷的給他 封號(hào)，封為關(guān)圣大帝。由于他是一員武將，所以這里主管習(xí)武之職。右邊的這位是文昌帝君。他其實(shí)是道 教中的一位星神。就是文曲星又叫文昌官。是一位主大貴的吉星。特別是科考的人拜這顆星，民間信仰準(zhǔn) 能考上。他在這里主管習(xí)文之職。當(dāng)然大家可能會(huì)說(shuō)：佛堂內(nèi)怎么也供上了道教的神了。因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為， 佛主有無(wú)比寬闊的胸懷。這是佛教的求同存異的一個(gè)典范。我們不難明白，這座殿堂是文武雙全之殿了。 好，清大家跟我往后走。 我們現(xiàn)在來(lái)到了
大雄寶殿前面。“大雄”是佛主的尊稱。這里應(yīng)該是佛主的殿堂。正對(duì)殿堂的這位是韋 陀菩薩。他是南方增長(zhǎng)天王手下的八個(gè)將領(lǐng)之一。四大天王手下各有八個(gè)將領(lǐng)，合為三十二將，韋陀居于 上首。傳說(shuō)韋陀是佛國(guó)中以善走如飛而被稱為“神行太保”。據(jù)說(shuō)，有一次佛主在講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，有個(gè)捷吉夜 叉偷走了佛主的兩顆凈琉璃珠。作為護(hù)法神的韋陀，奮起直追，將其抓獲。因此，韋陀被眾神公推為護(hù)法 神將。在中國(guó)的寺廟里，只要有大雄寶殿的對(duì)面就一定有這位盡職的將軍�？梢赃@么說(shuō)，他相當(dāng)于現(xiàn)在的 警察局長(zhǎng)吧。到了后面我們還能看見他。大殿前掛著“南無(wú)釋迦牟尼佛”的匾。“南無(wú)”的意思是頂禮、皈(guī) 依之意。昭示人們皈依佛主釋迦牟尼佛。那么平時(shí)僧人們所念：“南無(wú)阿彌陀佛”又是什么意思呢?阿彌陀 佛西方凈土極樂(lè)世界的教主。因?yàn)槲鞣綐O樂(lè)世界是最貴重最美好的東西的集居地，其物質(zhì)生活是十分美妙、 無(wú)比豐富的，所以使得古代許多人對(duì)此著迷。向往著西方極樂(lè)世界。佛教來(lái)到中國(guó)之后，同中國(guó)的本土文 化水乳交融，形成了不同的宗派�，F(xiàn)實(shí)生活中的人們要到達(dá)西方極樂(lè)世界談何容易。所以凈土宗另辟捷徑， 獨(dú)創(chuàng)了極其簡(jiǎn)便的修持方法，即不分男女老少，人人都可修的“念佛”法。這種方法就是專念“阿彌陀佛”的 圣號(hào)，也可念“南無(wú)阿彌陀佛”意為頂禮皈依阿彌陀佛，死后便即可去到西方極樂(lè)世界。這種方法簡(jiǎn)單易行， 很受歡迎，流傳直今。門上有一個(gè)“福”字，已經(jīng)被人們摸得色如黃金。因?yàn)槿藗兩钚旁诜鹬鞯拈T前跪拜， 就一定能夠得到佛主的賜福。但是看不見也摸不著，那是多么的遺憾。所以干脆在門口立上福字，既看得 見又摸得著，豈不兩全其美呢! 殿內(nèi)的這位便是佛主釋迦牟尼。也就是佛教的創(chuàng)始人。他在2500 多年以前的四月初八那天，誕生于 古印度的迦毗(pí)羅衛(wèi)國(guó)。姓喬達(dá)摩，名悉達(dá)多。父親是凈飯王。母親名叫摩耶。據(jù)說(shuō)凈飯王中年無(wú)子， 十分著急。一天摩耶夫人夢(mèng)見一頭六牙白象，從空中撲入自己的腹中。從此便懷孕。古印度的風(fēng)俗是女人 生小孩一定要回自己娘家去生產(chǎn)。摩耶夫人在回娘家的路上，經(jīng)過(guò)嵐毗尼花園，看到花園里有一棵美麗高 大的無(wú)憂大樹，伸手欲摘樹花的時(shí)候，動(dòng)了胎氣。悉達(dá)多太子就從母親的右肋降生了。降生的時(shí)候，太子 能夠凌空而行;并且自然出現(xiàn)七寶蓮花承接佛足。他向東南西北各走七步，一手指天、一手指地說(shuō)：“天上 天下，唯我獨(dú)尊”。摩耶夫人產(chǎn)后七天便去世了。悉達(dá)多由摩耶夫人的妹妹撫養(yǎng)長(zhǎng)大。成人后娶了鄰國(guó)公主 耶輸陀羅為妻。并生有一子名叫羅目侯羅。那他為什么要出家呢?這是由于他看到了人世間的生老病死、 愛別離、怨憎會(huì)，求不得和眾生之間的弱肉強(qiáng)食，互相壓迫等等痛苦。為了要徹底解決這些痛苦，他舍棄 了華麗的王室生活，在29 歲的時(shí)候，毅然出家去修行。歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，最后他度過(guò)尼連禪河來(lái)到菩提伽 耶，在一棵畢缽羅樹下，大徹大悟立地成佛。創(chuàng)立了佛教。在他的兩旁是他的兩位第子：阿難和伽葉。殿 堂古樸潔凈，是院內(nèi)高僧理佛場(chǎng)所。 (請(qǐng)跟我往后走)右邊是客堂，往前就是餐堂。客堂的這副對(duì)聯(lián)非常有意思：林下刺廣謹(jǐn)防掛破衣裳， 石頭路滑切忌翻到腳跟。是不是非常的現(xiàn)實(shí)呢?餐堂的橫頭是：味道餐風(fēng)。聯(lián)語(yǔ)：一粥一飯皆檀越信施豈 許尋常置嘴，早堂晚堂仰佛天培養(yǎng)各位熏習(xí)留心。這根柱下有一個(gè)印幣碑。民間的說(shuō)法是，如果許下心愿 以后，用一個(gè)硬幣去印碑上的印子，如果沒有掉下來(lái)，就表示心愿會(huì)很快應(yīng)驗(yàn)，反之則慢。 我們來(lái)到的這重殿是說(shuō)法堂，院內(nèi)的這通尊勝幢是文殊院內(nèi)的“空林第一觀”，名叫《雙杉表瑞》。在 大雄殿后的屋檐下，是古信相寺遺留的古杉兩株。慈篤禪師當(dāng)年重修文殊院時(shí)，就在兩杉之間奠基修建。 清同治十二年，公元1873 年，乘三方丈為紀(jì)念慈篤禪師業(yè)績(jī)，特于兩杉之間建多邊形“南無(wú)尊勝羅尼經(jīng)幢”。 遺憾文化大革命時(shí)，兩棵古杉被毀，現(xiàn)在由兩株銀杏數(shù)代替。說(shuō)法堂的堂基是“古信相寺”遺址，也是佛主 說(shuō)法圣地。(進(jìn)殿之前)這里有一頭正在聽經(jīng)的獅子。它是唐代用銅所鑄，名叫善聽，又名吼。把他安置 在說(shuō)法堂前聽經(jīng)，神態(tài)憨厚可愛，聽得那么認(rèn)真，已經(jīng)聽得如醉如癡，實(shí)在難得。也示意世人聽經(jīng)說(shuō)法或 做事時(shí)也應(yīng)該專心致志。進(jìn)門之后我們又看見了佛主。這是文殊院的“空林第二觀”：《群窟涌光》意思是 群窟涌現(xiàn)祥光。民國(guó)二十一年公元1922 年，禪安方丈在成都西北角，慈篤禪師當(dāng)年出家的古萬(wàn)佛寺里，得 到梁武帝普通四年(公元523 年)康勝大師所造的這尊佛主石像一龕，并冠于“群窟涌光”四字。佛主輕紗 透體、神態(tài)莊嚴(yán)。堂內(nèi)供有歷代遺留下來(lái)的造像共有85 尊，其中護(hù)法神十尊、藥師佛一尊、脫紗夜叉大將 12 尊。東西兩側(cè)是十
八羅漢和二十四諸天。是我國(guó)珍貴的雕塑藝術(shù)瑰寶。這個(gè)殿堂我們要著重看看佛主的 背面�？赡艽蠹抑荒芸匆�“空林”兩個(gè)字。這是康熙皇帝1702 年御賜文殊院的墨跡之碑刻。名為《天題瞻榜》 即天子所題高瞻遠(yuǎn)矚之榜文。此乃文殊院“空林第三觀”。高1.5 米，寬0.75 米。有“康熙御筆之寶”璽印一 方，左右刻有“康熙四十一年仲冬，欽賜四川文殊院僧超存”小字兩行。“空林”兩個(gè)字的下面的碑文，是康 熙皇帝當(dāng)年收到慈篤禪師想在文殊院內(nèi)創(chuàng)建一尊象征母親的菩薩之請(qǐng)求時(shí)，正在看宋代書法家米芾的《海 月》之文。康熙皇帝便有感而題：“人皆趨世，出世者誰(shuí)?人皆遺事，是誰(shuí)為之?愛有大士，處此兩間。非 濁非清，非律非禪。惟是海月，都師之式，慶復(fù)見之。眾縛自脫，我夢(mèng)西湖，天宮化城，見兩天竺，宛如 生平，云披月滿，遺像在此，誰(shuí)其贊之，惟東坡子。” 意思非常的清楚，就是說(shuō)：(人皆趨世)我們都要 來(lái)到這個(gè)世界，(出世者誰(shuí)?)又是誰(shuí)把我們帶到這個(gè)世界上的?(人皆遺事)我們出生的時(shí)候都要吃喝 拉灑，(是誰(shuí)為之?)是誰(shuí)為我們做這一切?(愛有大士，處此兩間。)唯有母愛這位大士，在這當(dāng)中能 做到。(非濁非清，非律非禪。)沒有污濁，不清閑，沒有規(guī)律，沒有惟是海月，都師之式，慶復(fù)見之。 眾縛自脫，我夢(mèng)西湖，天宮化城，見兩天竺，宛如生平，云披月滿，遺像在此，誰(shuí)其贊之，惟東坡子。右 邊這位菩薩是玉雕準(zhǔn)提菩薩。她有八雙手，手拿水果等物品，非常象青羊?qū)m中我們所見的斗姆。的確也是， 佛教來(lái)到中國(guó)，要立足和在中國(guó)流傳，在千年的融合之中也順應(yīng)了中國(guó)的民情。“母親”這個(gè)詞在我們每個(gè) 人的心目中是神圣的。但是佛教中沒有母親這位菩薩，未免太遺憾!當(dāng)時(shí)慈篤禪師上書康熙皇帝在文殊院 內(nèi)創(chuàng)建一位象征母親的菩薩，獲得同意。因?yàn)槭谦@準(zhǔn)提名的菩薩，所以定名為準(zhǔn)提菩薩。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇7
各位游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到的是四姑娘山，四姑娘山位于四川阿壩藏族羌族自治州，由四座長(zhǎng)年被冰雪覆蓋的山峰組成。如同頭披白紗，姿容俊俏的四位少女。其中幺妹身材苗條、體態(tài)婀娜，常說(shuō)的“四姑娘”就是指這座最高最美的雪峰。四姑娘[1]山海拔6250米，僅次于被譽(yù)為“蜀山之王”的貢嘎山，人稱“蜀山皇后”、“東方圣山”、“中國(guó)名山”。1982年，四姑娘山被列為我國(guó)十大登山名山之一。四姑娘山由四座連綿不斷的山峰組成，它們從北到南，在3~5公里范圍內(nèi)一字排開，其高度分別為6250米、5355米、5279米、5038米。面積20xx余平方公里，由四姑娘山、巴郎山和雙橋溝、長(zhǎng)坪溝、海子溝等幾部分組成，距成都220公里。
景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)保護(hù)良好，植被茂盛，生物種類繁多。有金絲猴、牛羚、雪豹、小熊貓、毛冠鹿、藏馬雞、盤羊、黑熊等國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物30余種，有"雉類和畫眉的樂(lè)園"之美稱。1994年被列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1996年被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。從四姑娘山的長(zhǎng)坪溝穿越到理縣的畢棚溝，需要在山中露營(yíng)一晚，要翻越海拔4000多米的高山，雖然非專業(yè)人士也能通過(guò)，但非常辛苦，而且有一定的危險(xiǎn)性，最好是三五成群結(jié)伴而行，而且需要有很好的向?qū)Ъ氨撤虿判小?/p>
四姑娘山被當(dāng)?shù)夭孛癯缇礊樯裣�。相傳為四位美麗善良的姑娘，為了消滅殺害父母和殘害村民的惡魔墨爾多拉，保護(hù)人民難得的和平與兇猛的妖魔作英勇斗爭(zhēng)，最后變成了四座挺拔秀美的山峰，即四姑娘山。四姑娘山境內(nèi)已確認(rèn)存在的鳥類有74種，魚類7種，獸類46種。鳥有：兀鷲、胡兀鷲、綠尾虹雉(當(dāng)?shù)匕傩辗Q“貝母雞”)、藏馬雞、雪鶉、斑尾榛雞(我們稱為“楊柳雞”)、藏雪雞、紅腹角雉(本地人叫做“娃娃雞”)哺乳動(dòng)物方面，景區(qū)內(nèi)分布著大量牛羚、巖羊、鼠兔，草兔、鼯鼠、黑熊、豬獾、黃喉貂、白唇鹿、斑羚、小熊貓、林麝、馬麝、棕熊、狐貍、狼、豺等珍稀物種。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇8
各位游客，蜀南竹海原名萬(wàn)嶺箐。據(jù)說(shuō)北宋著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾來(lái)此游玩，見此翠竹似海，不禁連聲贊嘆：“壯哉，竹波萬(wàn)里，峨眉姐妹耳!”當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)向他敬酒、請(qǐng)他題字時(shí)，黃庭堅(jiān)便推開酒碗說(shuō)：“秀色使我醉矣!”當(dāng)即以掃帚為筆，在一塊巨石上題寫“萬(wàn)嶺管”三字，故竹海又稱萬(wàn)嶺箐。黃庭堅(jiān)寫完，隨手把掃帚筆在溪水中清洗，溪水立即變黑。后人稱此溪為墨溪。
其實(shí)，墨溪形成的真正原因，是由于竹海竹茂谷深，碧水長(zhǎng)流，溪水床底的巖石表面長(zhǎng)滿了黑灰色地衣，看上去呈黑色。
在墨溪門樓的門楣上，有山谷道人黃庭堅(jiān)留下的剛勁飄逸的“墨溪”兩字。門柱上有一副對(duì)聯(lián)寫道：“眼里無(wú)竹非君子，胸中無(wú)海不丈夫。”走進(jìn)門樓，踏著曲折的石板路溯溪而上，時(shí)而走進(jìn)蒼翠的楠竹林，時(shí)而穿越竹徑竹橋，時(shí)而又行進(jìn)在茂密的慈竹林中，有說(shuō)不盡的詩(shī)情畫意。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇9
寒假到了,爸爸對(duì)我說(shuō)他要帶我去碧峰峽去玩。
碧峰峽有許多的動(dòng)物，還有風(fēng)景優(yōu)美、景色宜人的景區(qū)。我們先上了車去碧峰峽。過(guò)了一會(huì)兒就來(lái)到了碧峰峽。
我們先去買票，我們買的是可以給動(dòng)物喂食的。我們上了投食車，上面的服務(wù)姐姐給我們發(fā)食物喂獅子。車開了一會(huì)兒就停下來(lái)了，我們按照服務(wù)員姐姐的樣子給獅子喂食。我把肉放在車上的窗口外讓獅子來(lái)吃，我剛放出窗口就掉了一半，然后我又拿了一塊肉遞窗口。過(guò)了一會(huì)兒，獅子就撲過(guò)來(lái)了一口把我的喂給它的肉給吃掉了我們喂完了獅子就去喂狗熊。我們看見的狗熊可愛極了，我們還幫狗熊照了一張照片我們給這些動(dòng)物喂了食物。
喂完了動(dòng)物我們就下車去看其它的小動(dòng)物。我們我們看到了動(dòng)物表演。有兩只猴子表演，一只很懶，另一只就不是很懶，還有獅子的表演。我們還看了獅子捉鴨子，獅子沒有捉到鴨子，因?yàn)楠{子失去了野性。我們看了動(dòng)物表演就去其它地方看動(dòng)物。我們走著走著就走到了“大鳥園”在鳥園我們看見了許多的小鳥，這些小鳥長(zhǎng)的很怪各種各樣的，我和這些小鳥照了也照了許多張相。我們看完了很多的動(dòng)物就回家了。
碧峰峽的動(dòng)物有很多，雖然看見大熊貓，但我還是看到了許多動(dòng)物的表演。這個(gè)寒假真開心。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇10
經(jīng)過(guò)川西，海螺溝的艱苦旅程，上午，我們?nèi)以谫e館狠狠的睡了一頓懶覺，下午出發(fā)去熊貓基地看熊貓。
一走進(jìn)大門，發(fā)現(xiàn)里面人山人海，好不熱鬧。路邊的草叢里，一排自動(dòng)澆水裝置正嘶嘶地噴著白色水霧，朦朦朧朧的，十分好看，我趕緊迎上去，哇，涼絲絲的，好舒服呀!
沿著指示牌，我們先來(lái)到的是成年大熊貓別墅(因?yàn)樾茇埮聼幔�，整個(gè)夏天它們幾乎都泡在空調(diào)房里，不出來(lái)活動(dòng))，大熊貓真是太可愛了，其中一只正趴籠子上看著我們，終于讓我有一次近距離觀察熊貓的機(jī)會(huì)，它長(zhǎng)著一對(duì)毛茸茸的黑色大耳朵，兩個(gè)黑色的大眼圈，白色的肚皮，黑色的腳掌上有著又尖又長(zhǎng)的爪子。它正好奇的盯著我們，好像在說(shuō)：“你們是誰(shuí)呀，歡迎光臨!”
接著，我們又來(lái)到了未成年大熊貓別墅。他它們有的在津津有味地吃著竹子，有的在小水池里打滾，還有的四仰八叉地躺在地上睡覺呢。媽媽說(shuō)：“大熊貓真懶呀!”一旁的工作人員解釋道：“大熊貓可不懶，它們以前是肉食動(dòng)物，改吃竹子后，能量跟不上，為了保存體力，只能減少活動(dòng)。
最幸運(yùn)的是在倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕那天，園內(nèi)出生了一只熊貓小寶寶。熊貓寶寶身體是粉紅色的，和我的拳頭差不多大，像個(gè)紅皮老鼠，幾乎沒有毛，長(zhǎng)得一點(diǎn)都不象熊貓，不過(guò)它可是躺在恒溫箱里，享受最高級(jí)的護(hù)理，真是太奇妙了!
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇11
各位游客大家好，我是你們今天的導(dǎo)游——美艷天下的丹導(dǎo)，現(xiàn)在我們?nèi)ゴ笮茇埢乩?
我們先去熊貓別墅吧，不過(guò)在去那兒之前為了防止你們走丟，我們來(lái)編個(gè)口號(hào)：“丹導(dǎo)最美，熊貓寶貴!”ok，let’sgo!
這是熊貓吃的箭竹，哇!游客們看，那只熊貓正在吃竹子吶，那只正在跳舞，好像在迎接我們啊!來(lái)，我們往里走，哈哈，看那只肥滾滾的熊貓，它在抱著竹子睡覺覺呢!
這位小朋友注意：你的玩具槍不能對(duì)著熊貓哦。好，看來(lái)大家有點(diǎn)餓了，那我請(qǐng)你們吃熊貓便當(dāng)吧。
飯吃飽了，大熊貓看了，去看小熊貓吧。這是月亮產(chǎn)房，迎接我們的是可愛的肥嘟嘟的小熊貓。瞧!這只在睡覺，這兩只在玩耍……游客們，告訴你們剛出生的熊貓只有老鼠這么大哦!它們睡覺的地方軟軟的，涼涼的可舒服啦!
告訴你們熊貓的眼睛為什么這么黑。從前有個(gè)小女孩，她看見一只熊貓和一只豹子打架，她知道可愛的熊貓打不過(guò)豹子，于是便把自己讓豹子吃了，那只熊貓因此得救。熊貓很感動(dòng)，召集所有的熊貓為她準(zhǔn)備葬禮。在那一天，所有的熊貓都流淚，它們用黑紗擦自己的眼睛，因此它們的眼睛就變黑了。哈哈，不過(guò)，這只是個(gè)傳說(shuō)哦!
好，本次旅行結(jié)束了，喊一下我們的口號(hào)“丹導(dǎo)最美，熊貓寶貴!”拜拜!
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇12
游客朋友們：
大家一路辛苦了!歡迎你們來(lái)到美麗富饒的天府之國(guó)四川成都。
俗話說(shuō)的好：“有緣千里來(lái)同居”。大家不要誤會(huì)哦，此同居并非彼同居，我們四川人愛下象棋，象棋里面有個(gè)旗子叫車，我們稱之為車，所以便是有緣千里來(lái)同居了。俗話更說(shuō)的好，“百年修得同船渡，千年修得同枕眠”，我看咱們啊就是百年修得同車行了。下面請(qǐng)?jiān)试S我做一個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我的名字叫曾超，曾是國(guó)家副主席曾慶宏的曾，超便是超級(jí)女生的超，我們把假錢叫假鈔，那么真錢就是我曾超了(真鈔)。這樣打個(gè)比方，大家一定記住了我的名字了吧�？蜌恻c(diǎn)叫我小曾就行了，很榮幸能夠認(rèn)識(shí)大家。更榮幸能夠成為各位在四川游玩期間的導(dǎo)游。接下來(lái)再給大家介紹一下我們司機(jī)師傅，我們這位師傅姓張，張師傅是旅行社為咱們委派的一位駕駛經(jīng)驗(yàn)十分豐富的老資格師傅了，相信大家乘座他的旅游車一定會(huì)感到既安心又舒心的。
現(xiàn)在是200x年x月x日上午x點(diǎn)x分，在這一刻起在坐的各位已經(jīng)開始四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽(yáng)，從此過(guò)著舒適的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問(wèn)還劉禪想不想蜀國(guó)，他回答說(shuō)：“此樂(lè)間，不思蜀。”樂(lè)不思蜀，樂(lè)不思蜀這個(gè)成語(yǔ)的意思就是在新的環(huán)境中得到了樂(lè)趣，而不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去了。在坐的各位朋友都來(lái)自x省，x簡(jiǎn)稱為x，所以小曾希望大家通過(guò)在四川游玩的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂(lè)不思x”的感嘆來(lái)。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來(lái)，滿意而歸! 下面我先給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們的行程，今天我們將要游覽成都市區(qū)，游覽為紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮而建的，全國(guó)最大、保存最完整的武侯祠以及被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊寶地杜甫草堂。然后晚上將享用四川的川菜與成都小吃，今晚將下榻位于成都市中心一家三星級(jí)酒店。明天開始小曾將陪同大家一起游覽雄偉的峨眉山以及神奇的九寨溝，讓大家好好感受一下我們四川這塊“天府之國(guó)”好了，行程就介紹到這里。
早在1220xx年前，詩(shī)仙李白就長(zhǎng)嘆道“蜀道難，難于上青天。”新中國(guó)成立以后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了不再讓后人繼續(xù)感嘆蜀道的艱險(xiǎn)，在二十世紀(jì)中后期在成都雙流縣，也就是我們現(xiàn)在這里，修建了這座雙流機(jī)場(chǎng)，雙流機(jī)場(chǎng)它是位于成都雙流縣境內(nèi)，因而因縣命名，機(jī)場(chǎng)距成都市區(qū)距離大約是15公里，按我們現(xiàn)在的行車速度，大約30分鐘就可到達(dá)成都市區(qū)。這在全國(guó)各大省會(huì)城市中，成都的雙流機(jī)場(chǎng)算是與市區(qū)距離較近的一個(gè)，這與上海的虹橋機(jī)場(chǎng)是相似的。如今的雙流機(jī)場(chǎng)已成為全國(guó)年旅客吞吐量排命第五的大型機(jī)場(chǎng)，因此它也成了四川喜迎海內(nèi)外賓客的第一站了。
各位朋友，我們現(xiàn)在正駛向成都市區(qū)，外來(lái)的游客來(lái)咱們成都大多是沖著四川的“三美”來(lái)的：
這第一美則是沖著我們四川美麗的風(fēng)景名勝來(lái)的，從古到今一直都有四句話來(lái)形容四川的美景，“九寨天下奇，峨眉天下秀，青城天下幽，劍門天下險(xiǎn)”。四川的旅游資源就像一張向外擴(kuò)張的蜘蛛網(wǎng)，而成都就正好位于網(wǎng)心，所以成都?xì)v來(lái)都是外來(lái)游客們非常理想的中轉(zhuǎn)站! 第二美便是沖著四川的美食來(lái)的。曾經(jīng)是“吃在廣東”，如今可以說(shuō)是吃在四川了，四川人很講究吃，也很喜歡吃，外來(lái)的朋友一來(lái)到成都，準(zhǔn)會(huì)被熱情好客的成都人拉到街上去吃東西，都說(shuō)成都是美食天堂，那成都到底有啥好吃的?成都有一菜一格，百菜百味的川菜，以及大街小巷都能吃到的成都火鍋，當(dāng)然還有馳名中外的成都小吃了。
第三美便是沖著咱們成都的美女來(lái)的，有句話是這樣講的，到了北京知道自己官小，到了廣州知道自己錢少，到了海南知道自己身體不好，然而到了成都才發(fā)現(xiàn)自己結(jié)婚太早。四川自古就是個(gè)盛產(chǎn)美女的地方，比如：唐朝的楊玉環(huán)(楊貴妃)，女皇武則天，著名的女詩(shī)人薛濤，以及司馬相如的愛妻卓文君等等，她們可算是絕代佳人了吧。四川省會(huì)成都?xì)v來(lái)被人們稱之為是“中國(guó)第一粉城”，這個(gè)粉就是漂亮的意思了。成都的美女也是被親切的稱之為“粉子”。去年湖南衛(wèi)視舉辦的超級(jí)女生，全國(guó)上下一片炒的是一片沸騰，其實(shí)超女最熱的地方 還是屬于成都。這前五名里的李宇春，張靚影，何潔她們都是來(lái)自成都，不知道咱們車上有沒有朋友是它們玉米、涼粉、盒飯?所以呢成都還不光是出美女，也有才女啊。那么入鄉(xiāng)隨俗，小曾在這里教大家一句成都話，打望!什么意思呢，這打望在成都就是偷看美女的意思了。在成都有個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，不光是女人喜歡逛街，相比之下，尤其像小曾這種單身男士更喜歡逛街，那么逛街的目的是什么，就是打望美女了，所謂愛美之心，人皆有之有嘛。換句話說(shuō)如果你生活在一座城市里，一出門見到都是帥哥美女是不是心情都要好很多?這機(jī)場(chǎng)高速路收費(fèi)站可謂是咱們成都的窗口之一，這里的收費(fèi)小姐都是按照空姐的標(biāo)準(zhǔn)選的。好了，各位，趁著我們張師傅在停車交費(fèi)的時(shí)候，大家趕緊“打望”一下我們成都的美女吧。是不是很漂亮呢，當(dāng)然，每個(gè)人的審美標(biāo)準(zhǔn)不一樣，或許你眼中的成都美女也并不是很漂亮，但是女孩子皮膚白這可是大家有目共睹的，俗話說(shuō)一白遮百丑，成都女孩子的皮膚白跟咱們成都的天氣是有著密切關(guān)系的。
我們坐在車上環(huán)視左右，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)成都周圍都有高山環(huán)抱，而且天空有一種灰蒙蒙的感覺。這是因?yàn)樗拇ㄊ且粔K盆地，而成都又地處盆地的底部，空氣自然就不流暢，積熱不易散發(fā)，因此成都的天氣是比較潮濕的，由于積云多，成都這里日照時(shí)間很短，一年不過(guò)300小時(shí)。也就是因?yàn)檫@個(gè)原因，自古便有一句形容四川氣候的一句成語(yǔ)，跟四川有關(guān)的，大家猜猜這個(gè)成語(yǔ)是什么?對(duì)了，就是“蜀犬吠日”。這“蜀犬吠日”講的就是剛剛出生在四川的小狗，自打娘胎出來(lái)就沒見過(guò)太陽(yáng)，突然有一天這太陽(yáng)突然出來(lái)了，小狗因?yàn)閺膩?lái)沒見過(guò)什么是太陽(yáng)，于是就感到害怕，那么考考大家，狗害怕了還會(huì)干什么呢?對(duì)了，就是對(duì)著太陽(yáng)汪汪直叫了，所以呢，后人就經(jīng)常用蜀犬吠日來(lái)諷刺人們的少見多怪，但也從中形象的道出了四川天氣氣候的特征，那就是在四川陽(yáng)光明媚的日子卻是不多。所以在四川，除了夏季，一出太陽(yáng)，人們就像過(guò)節(jié)一樣的興奮，“太陽(yáng)出來(lái)了，嘿，喜洋洋哦了嘿”，因?yàn)槌啥既照丈�，空氣潮濕，所以成都女孩子有兩樣護(hù)膚品是基本不用的，那就是，防曬爽和水
分保濕爽了。成都美女的皮膚好就是這樣來(lái)的。但是老年人可就得受罪了，在四川，風(fēng)濕病可以不算病，就像跟上海的甲肝一樣。因?yàn)樘餍辛�。濕氣太重，怎么辦?吃辣椒!四川人吃辣在全國(guó)都是出了名的，這火鍋，川菜，那一樣少得了辣椒?而且四川人也特愛喝酒，劍南春，五糧液，瀘洲老窖，這些家喻戶曉的名酒都是出自于我們四川。
好了，各位朋友，我們已經(jīng)進(jìn)入成都市區(qū)了，中國(guó)有兩大休閑城市，一座是享有“上有天堂，下有蘇杭”的(停頓一下)對(duì)了!是杭州，另一座便是家里長(zhǎng)輩們經(jīng)常嘮叨的“老不入陜，少不入川”的四川成都了。“老不入陜”是因?yàn)殛兾鲝牡乩砦恢蒙现v屬于西北高原的一部分，這里黃土遍布，風(fēng)沙很大，大家可以想象一下老年人到了這里該怎么養(yǎng)老?少不入川”歷來(lái)就是中國(guó)人的共識(shí)。是啊，成都有那么多風(fēng)味絕佳的小吃，有茶喝有川戲看，有飄逸美麗的女子，有濕潤(rùn)而古老的街巷，有濃厚的人文氣息，試問(wèn)一個(gè)青年來(lái)到這么閑適優(yōu)雅的環(huán)境中，眼耳鼻舌都有享受，當(dāng)然再也沒有雄心壯志去走四方闖天下，去成就一番驚人的偉業(yè)了。連我們大名鼎鼎的張儀謀張導(dǎo)也說(shuō)了“成都，一座來(lái)了就不想離開的城市”。所以大家選擇來(lái)成都旅游觀光是很正確的。
成都有“三多”和“三流”，大家一聽很奇怪吧?這“三多”便是(停頓一下，手指窗外)。大家看看窗外，看到了什么?人!馬路兩旁有密密麻麻的行人，這第一多，四川算是中國(guó)的人口大省了吧，在重慶沒有劃分為直轄市的時(shí)候，四川的總?cè)丝诔^(guò)一億。成都人也多，成都人口有1000多萬(wàn)人。那然人多并不能算是一個(gè)城市的特色，小曾要講的不是成都人多，而是成都閑人多!大家可以看看兩邊車窗外路旁的行人，你們是否感覺到他們的走路的方式跟其他大城市的人有什么不同地方呢?，對(duì)啦，就是走路慢悠悠的。以前有一位深圳來(lái)的游客，看到成都人的行走方式感到非常的驚訝，要是換了在深圳，這些成都人不被車碾到才叫奇怪!為什么會(huì)這樣呢?那是因?yàn)槌啥細(xì)夂驕睾�，物產(chǎn)又富饒，又是個(gè)出美女的“溫柔之鄉(xiāng)”，是個(gè)讓人胃口好，心情好，容易讓人滋生閑情。這主要表現(xiàn)在成都的生活節(jié)奏特別慢，成都人缺 乏緊迫感，有人評(píng)價(jià)說(shuō)，在全國(guó)各大城市中，成都人的平均起床時(shí)間最晚，在街上步行的速度最慢，茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間又是最長(zhǎng)的。所以這第一多便是成都的閑人多。
第三多則是成都的茶館特別多。據(jù)說(shuō)世界上第一家茶館就是開在四川，然而四川的第一家茶館就是開在成都了。所以便有“四川茶館甲天下，成都茶館甲四川”之說(shuō)。在成都無(wú)論是上等的茶樓，還是街邊的茶館，可以說(shuō)是隨處可見。成都人的主要休閑場(chǎng)所也就是茶館了。有機(jī)會(huì)在坐的各位也可以去感受一下成都的這種茶文化。你可以坐在茶館里慢悠悠的喝著蓋碗茶，看著太陽(yáng)從頭頂下滑下去，也可以跟朋友一起打打麻將，斗斗地主�？纯创▌�。再不然就跟大伙一起擺龍門陣，前提是你得學(xué)點(diǎn)成都話。這便是成都的三多：閑人多，車多，茶館多了。
那么三流又是什么呢?三流”是指成都擁有一流的人文氣息，二流的國(guó)際機(jī)場(chǎng)，三流的火鍋。這一流的人文氣息倒好理解，成都是三國(guó)時(shí)期蜀漢文化的發(fā)源地，又是唐朝兩屆皇帝的臨時(shí)國(guó)都。再加上李白，杜甫、陸游，這幾位中國(guó)古代文學(xué)界的大腕對(duì)成都由衷的贊美。所以成都擁有一流的人文氣息毫不夸張。至于這二流的機(jī)場(chǎng)，也好解釋，先前小曾在介紹機(jī)場(chǎng)時(shí)不是說(shuō)雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)嗎?這雙流不就是二流了嗎?跟大家開個(gè)文字玩笑。最后這“三流”的火鍋可就厲害了，大家都知道火鍋發(fā)源于重慶，但是這火鍋的發(fā)展卻在成都，成都的火鍋上至高檔的皇城老媽，全國(guó)都有分店的，不知各位家鄉(xiāng)有沒有呢?下至街邊的串串香，大街小巷隨處可見的。這三流是指在吃完火鍋后，人身上要流的三種液體，如果沒有流到這三種液體，那你這火鍋算是白吃了。這三流就是：流汗，流眼淚、流鼻涕，前者是熱著的，后兩者是辣著的。相信大家在成都都有機(jī)會(huì)感受一下吃火鍋的最高境界三流!
好了，說(shuō)著，說(shuō)著，我們的旅游車已經(jīng)到了今天下榻的飯店了，關(guān)于成都，小曾只是講了一小部分而已，以后有機(jī)會(huì)還要繼續(xù)給大家講成都的趣聞。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇13
牟尼溝景色不遜九寨溝喲。因?yàn)槠涿褡屣L(fēng)情更濃，集九寨溝和黃龍之美于一身，卻比九寨溝更為清靜，尤其其冬季不會(huì)結(jié)冰，即使大雪紛紛，仍然可以進(jìn)入，當(dāng)然需要當(dāng)?shù)叵驅(qū)А?/p>
牟尼溝現(xiàn)有兩大景觀：扎嘎瀑布，二道海。此外較大的陷落湖有：明鏡海、天鵝湖、犀牛海等。
天鵝湖，是進(jìn)入二道海景區(qū)的第一個(gè)湖泊，面積約1.33萬(wàn)平方米，水色深藍(lán)，因常有野鴨、天鵝鳧游其中得名。
百花海，距天鵝湖80米，湖水面積1.68萬(wàn)平方米，是溝內(nèi)最大的一個(gè)湖泊，湖水靜碧，倒映山峰綠樹，因夏秋水面浮生大量水草小花得名。
犀牛海，傳說(shuō)湖中出現(xiàn)犀牛而得名，是由36個(gè)環(huán)環(huán)相套的湖中湖組成的巨大湖群，長(zhǎng)85米，寬80米;其中面積最寬的犀牛海長(zhǎng)30來(lái)，寬40米。湖底呈撮箕形，水深18.5米，水色湛藍(lán)。犀牛海下游湖堤發(fā)育一系列鈣化溶陷洞穴，左側(cè)有一洞延伸方向?yàn)槟?0”，東斜井狀，坡度20一25度;高3一4 米，寬15米，深20米;底部有橢圓形小廳堂，面積30平方米。其北側(cè)有一平臺(tái)，南側(cè)為北西——東向溶陷溝，溝口和洞中有一天窗，洞壁遍生鐘乳石花。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇14
各位女士、先生，您們好!歡迎家游覽蜀南竹海。相信各位在這廣闊而又充滿詩(shī)情畫意的綠色海洋里，一定會(huì)被她那幽深、清麗、秀雅的自然之美所吸引，留下難忘的深刻印象�，F(xiàn)在，我們就乘車啟程，請(qǐng)?jiān)试S我先介紹一下蜀南竹海的簡(jiǎn)況。
蜀南竹海位于宜賓市管轄的長(zhǎng)寧、江安兩縣相連的連天山余脈，距宜賓市區(qū)60公里，是一個(gè)以竹景為主要特色，兼有文物古跡的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)面積120平方公里，竹林密布，碧浪接天，1986年列為四川省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1988年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1991年又被國(guó)家旅游局評(píng)選為"國(guó)旅游勝地四十佳"之一。近20xx年來(lái)，蜀南竹海的開發(fā)建設(shè)有了很的進(jìn)步，在海內(nèi)外的知名度也越來(lái)越高，已經(jīng)成為國(guó)家和省上重點(diǎn)推出的旅游線路之一，并列為四川省4個(gè)優(yōu)先開發(fā)的旅游景區(qū)之一。
蜀南竹海又名萬(wàn)嶺箐。萬(wàn)嶺形容山鄉(xiāng)之廣闊，箐就是巨的竹林。相傳北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)被貶官到戎州(今宜賓)時(shí)，來(lái)此尋幽訪古，面對(duì)翠秀無(wú)邊的竹海，連聲贊嘆:"壯哉，竹波萬(wàn)里，峨眉姊妹耳!"鄉(xiāng)人敬酒請(qǐng)題辭，黃推開酒碗說(shuō):"秀色使吾醉矣"，就用竹掃帚作筆在百壁上書"萬(wàn)嶺箐"三個(gè)巨字。而今字跡雖已風(fēng)化，萬(wàn)嶺箐之名卻洞用至今。
竹海怎樣形成呢?說(shuō)法很多，有說(shuō)太古時(shí)候女媧煉五色百補(bǔ)天，將剩下的紅石堆放于此，成了萬(wàn)山紅嶺。后來(lái)，仙女瑤箐因犯天條被玉帝貶下凡間，來(lái)到這里，見一片赤土實(shí)在可惜，就營(yíng)造了萬(wàn)頃竹海。又一種傳說(shuō)是:諸葛亮南征班師回朝經(jīng)過(guò)這里，當(dāng)時(shí)萬(wàn)山裸露，赤日流火，山道生煙，熔了蜀軍的馬蹄，20萬(wàn)戰(zhàn)馬倒斃，戰(zhàn)士們狼狽退走，棄于山壑的馬鞭意長(zhǎng)成了成片竹林。如今，竹海內(nèi)溪河很多馬蹄形的水幽，就因河溝正是當(dāng)年的石路，是馬走過(guò)留下的痕跡。這些傳說(shuō)，不過(guò)是人們臆造的神話，反映了人們對(duì)竹海美得神奇超凡的一種贊譽(yù)。其實(shí)，竹海的來(lái)歷，應(yīng)該是由于這里的地理位置和土壤氣候條件太好。家知道嗎?這里雖然山巒起伏，海拔只有400—1180米，全年平均氣溫?cái)z氏15.5度，無(wú)霜期345天，常年降雨量有1250毫米，空氣濕度常正85%左右，肥沃的土壤，暖濕的氣候，十分適合竹的生長(zhǎng)。再加上歷代勞動(dòng)人民的辛勤培植和茨呵護(hù)，才造就和保留下今天這浩淼萬(wàn)頃的竹的海洋。所以應(yīng)當(dāng)說(shuō)蜀南竹海既是自然的賜予，也是竹鄉(xiāng)人民世代勞動(dòng)的成果。一句話:竹海是天人結(jié)合的產(chǎn)物。
竹海風(fēng)光，四季不同，晴晦各異。春天，新筍齊發(fā)，花開鳥鳴，處處生機(jī)一片;盛夏，新竹添翠，林風(fēng)送爽，滿目清涼世界;金秋，修篁如黛，紅葉逞嬌;隆冬，峰巒鋪銀，翡翠披紗。晴天，萬(wàn)頃竹浪篩金溢彩，令人心神如醉;霧，竹�；\煙，景物迷離，如人夢(mèng)幻仙境。總之，無(wú)論何時(shí)，只要您展開想象的翅膀，你就會(huì)在這景象萬(wàn)千的竹海領(lǐng)略到無(wú)窮的妙趣。
現(xiàn)在，我們從宜賓驅(qū)車過(guò)金沙江橋，出陳塘關(guān)，經(jīng)長(zhǎng)寧縣城，就到了清澈的清江。秀麗的清江為竹海的外圍景區(qū)，象一條玉帶，連系著長(zhǎng)寧、江安、興文、珙縣的一座座城鎮(zhèn)山村。清澈的江水，夾岸的竹林，富繞的田野，點(diǎn)綴些村舍人家，你們?nèi)绻舜蛑衽哦�，真的�?huì)有"人在畫游"的感受。
現(xiàn)在我們已到達(dá)蜀南竹海的西門，門外石刻的"竹海" 兩個(gè)字是張愛萍將軍的手筆。西門是一座用楠竹建造的碑坊，巧妙的設(shè)計(jì)，突顯出這里是竹的天下。過(guò)牌坊行一公里，豁然開朗，橋到了。
橋是長(zhǎng)寧萬(wàn)嶺鎮(zhèn)政府和竹海管理的所在地，也是蜀南竹海西景區(qū)的食宿娛樂(lè)和購(gòu)物心。鎮(zhèn)上有西結(jié)合、古典幽雅的二星級(jí)酒店、竹海賓館，現(xiàn)代建筑的蜀南賓館，以及巧、別致的農(nóng)家樓。
請(qǐng)隨我進(jìn)入景區(qū)! 博物館墨溪河忘憂谷
從橋河上行，過(guò)了龍?zhí)叮粭l用整石鋪成的石板橋，橋長(zhǎng) 5米，寬1米，石板厚0.75米。這么沉重的石板如何運(yùn)來(lái)了可見竹鄉(xiāng)人民對(duì)力學(xué)早有研究，此橋原是兩塊石板，現(xiàn)已斷了一塊在溝里。傳說(shuō)是清軍被太平天國(guó)的翼王石達(dá)開領(lǐng)軍擊敗，追逃至此，想斷橋阻擋追兵，石板太厚打不斷，就用桐油硫磺來(lái)燒，右邊一塊石板剛炸裂，太平軍已經(jīng)追來(lái)，清軍望風(fēng)而逃，石達(dá)開的隊(duì)伍撲滅火焰，救下半邊石橋，又用條石補(bǔ)好斷橋，竹農(nóng)感激，稱它為翼王橋。
翼王橋旁，是1986年經(jīng)省政府批準(zhǔn)成立的"長(zhǎng)寧竹海博物館"，以陳列展出竹類資源、竹文化發(fā)展，以及竹類工藝品為主，現(xiàn)已征集實(shí)物資料800多件，內(nèi)容豐富，很長(zhǎng)見識(shí)，請(qǐng)家進(jìn)去參觀(博物館有專門解說(shuō))。
過(guò)橋左走，一條溪流黝黑如墨，就是墨溪河。傳說(shuō)這溪水泛黑的原因，是當(dāng)年黃庭堅(jiān)題罷"萬(wàn)嶺箐"三字筆一甩，落入溪，染黑了一溪山水，染黑兩岸蘭花，連溪的動(dòng)物也染黑了。其實(shí)，捧起溪水，清亮透明，那來(lái)黑色?原來(lái)是因?yàn)橄鞯陌俸哟查L(zhǎng)滿深綠的青苔，在兩岸竹林密擁、天光暗淡的相映下，造成這眼前奇景。溪上幾座竹橋、石板橋樸素?zé)o華，把墨溪裝點(diǎn)得更幽深了。上一里處是九疊泉，每疊一米左右，從山頂疊瀉而下，半掩于竹林，很有韻味，由于水巖高，撒落成一片煙雨，籠罩在山壁之上，又因壁石像一個(gè)龍頭，人們稱這一景叫"煙雨龍宮"。峭壁右邊有一山洞叫"猴子洞"，原來(lái)水簾掛在洞口，也算一景，曾有詩(shī)人詠它 "洞門開鑿自何年?深谷高陵江變遷。唯有水簾流不去，至今常掛翠巖邊。"可惜而今也?"常掛"了。
在墨溪門右側(cè)有竹海索道，全長(zhǎng)2700余米，乘索道纜車而上，可達(dá)竹海心景區(qū)的觀海樓、翡翠長(zhǎng)廊等景點(diǎn)。從索道上看竹海，眼界更寬，景觀更壯，另有一番情趣。
過(guò)翼王橋向右，穿慈竹林，走綿竹溪，前面竹林密，光線隱暗，林風(fēng)拂來(lái)，涼意浸人，溪亂石雜陳，有的長(zhǎng)滿青苔，有的披著汀蘭，有的卻長(zhǎng)出樹，偶爾會(huì)看見在溪面上跳躍的水鳥，使人頓生遠(yuǎn)離紅塵的寧?kù)o感覺，這就是忘憂谷。說(shuō)起忘憂谷，還有一段美的故事呢?相傳當(dāng)年竹海外面居住著曾姓和杜姓的家族，兩家因山林地界之爭(zhēng)而世代為仇。后來(lái)曾家有一子叫曾男，而杜家有一女名杜鵑。曾男自幼聰明能千，杜鵑心靈手巧，他倆深深愛戀著世代相仇的對(duì)方，這就遭到雙方家族的反對(duì)，軟禁嚴(yán)守，棍棒相逼，但二人矢志不移，毫不屈服。在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，一支白額猛虎咆哮著沖進(jìn)曾家院，嚇退家丁，抓破牢門，馱起曾男越墻而去。也在同一夜晚，杜家也發(fā)現(xiàn)軟禁在秀樓上的杜鵑突然失蹤。據(jù)說(shuō)是兩人的苦戀，感動(dòng)了瑤箐仙子，派使者把他們接到竹海里來(lái)了。多年以后，人們發(fā)現(xiàn)這條谷長(zhǎng)出一種高偉岸的常青樹，與之相依的是一種開著一簇簇粉紅花的清艷嬌柔的灌木，人們都說(shuō)那就是他二人的化身。于是就叫樹為楨楠，稱這種花樹為杜鵑。這谷還常有翠色鳥兒唱著歌兒贊美這一對(duì)永世相伴的情侶，仔細(xì)聽來(lái)仿佛是叫"忘憂忘憂，有情人終成眷屬"。按這個(gè)故事的說(shuō)法，這忘憂谷的得名原來(lái)是鳥兒叫出來(lái)的。
天生橋是忘憂谷的主要景點(diǎn)，它是水力的杰作，溪水從巨石猛擠出來(lái)，飛沖直下，沖出一個(gè)天然拱洞，正像一座橋。請(qǐng)看橋旁這個(gè)高4米，寬5米，長(zhǎng)6米的巨石，刀斬斧劈般切開一道約60公分寬的石縫，周身掛滿藤蘿，卻從石縫沖出一排玉柱似的楠竹，好象是竹子鑿開石崖，刺向天空，故名"石破天驚"。啊，是什么雷聲貫耳!請(qǐng)?zhí)ь^看，原來(lái)此地三面高峰聳峙，迎面一條高瀑布從云霧墜落，就地濺起一片蒙蒙水霧，直奔谷口而去。瀑布里那個(gè)凹進(jìn)的巖腔被水簾掩蔭，顯得有些神秘，人?"飛簾瓊宮"。觀云亭翡翠長(zhǎng)廊觀海樓
沿橋公路上行三公里，觀云亭高聳于山丘之上。這里原名轎子石，傳說(shuō)清同治元年，翼王石達(dá)開在山下的官興敗清兵，清兵主將唐友耕重傷無(wú)法騎馬，坐轎到此，聽說(shuō)追兵來(lái)了，嚇得丟下轎子跑了。路的石就是當(dāng)年的轎子。觀云亭臨巖而立，遠(yuǎn)山隱隱，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，山下塊塊梯田，秋后像重重排列的明鏡，入夏似層層疊放的綠毯，一派恬靜的山鄉(xiāng)秀色。若遇陰天，又是另一番景象，但見滿壑云霧滾滾，遠(yuǎn)山近景變得若有若無(wú)，自身也似乎化于云霧之了。
從觀云亭前行，地勢(shì)逐漸平緩，竹林更顯得蒼郁和幽深，這里兩旁綠竹齊向路擁來(lái)，遮天蔽日，人們穿行于林紅砂路上，就象走進(jìn)碧紅相間的玉石隧道一般，但覺林風(fēng)陣陣，竹濤蕭蕭，身心一片清涼，此處就是著名的翡翠長(zhǎng)廊了。今天正好天晴，請(qǐng)看這一道道的陽(yáng)光，透過(guò)枝間葉縫，篩下點(diǎn)點(diǎn)金色光斑，這時(shí)的長(zhǎng)廊色澤多而明快，簡(jiǎn)直變成了一條美麗的畫廊了，家慢步走著，一定會(huì)對(duì)"心曠神怡"四個(gè)字有更深的體會(huì)。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇15
各位朋友，我們離開美好的臥龍自然保護(hù)區(qū)，滿懷著對(duì)大熊貓的戀戀不舍之情，踏上了前往國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)四姑娘山的旅途的必經(jīng)之路，也是四姑娘山景區(qū)的第一站——巴郎山。巴郎山海拔5040米，矗立在阿壩州的汶川、小金和雅安地區(qū)的寶興縣三縣交界處，綿亙八九十里。此山巍峨雄偉，高人云天，峭壁峻巖，奇險(xiǎn)難行。公元1747年，清朝的乾隆皇帝訂金川，鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)氐耐了颈﹣y時(shí)，小金土司派兵扼守巴郎山埡口，曾使清軍付出了非常慘重的傷亡代價(jià)。民間流傳的說(shuō)法是:"走攏巴郎山，性命交給天;走到萬(wàn)人墳，死了又還魂。"可見其險(xiǎn)峻程度。今天，我們乘車走在這條1999年才建成的水泥公路上，平穩(wěn)安全，已經(jīng)很難體會(huì)原來(lái)的山高路險(xiǎn)，從而有良好的條件來(lái)盡情欣賞巴郎山的壯麗風(fēng)光。因此可以說(shuō)，現(xiàn)在到四姑娘山旅游的朋友們都是幸運(yùn)的客人。
這座大山為什么叫巴郎山呢?《懋功廳方土志》說(shuō):《巴郎山，一名斑斕山。古稱冉龍山"，沒有解釋。但我們從山的檉柳樹和居住小金的嘉絨藏族稱此山叫"巴郎柱"(意思是桂柳山或紅柳山)，可以明白巴郎二字的來(lái)源。
巴郎山景色十分幽美，云海、杜鵑、典型的植物垂直帶譜景觀，會(huì)使你在翻山途中目不暇接，驚嘆不已。
由于我們要從海拔20xx米左右，走到4000幾百米的山口，所以能看到巴郎山植物垂直帶譜的清晰分布:從海拔2500—3000 米的針闊葉混交林帶，進(jìn)入3000米以上的針葉林帶，然后是 4000米上下的高山灌叢草甸，最后是4500米以上的高山寒漠帶和峰頂?shù)墓馍搅魇４蠹铱梢杂^景，通過(guò)山景植被變化，衡量自己所在的海拔高度。如果此刻是金秋時(shí)節(jié)，巴郎山不同植物帶的色彩變化將會(huì)把全山裝飾得出奇的五彩斑斕，那才更令人目眩神馳，不忍離去。
現(xiàn)在我們已進(jìn)入霧區(qū)，其實(shí)是走進(jìn)了巴郎山的云層。茫茫云霧，山林飄渺，使人如置身云霄。如果遇上雨過(guò)天晴，站在巴朗山埡口，就可以看到巴朗山的浩蕩云海。巴朗山的云海有三奇。第一奇是無(wú)風(fēng)云涌動(dòng)。深谷大壑之中，茫茫白云蒸騰翻滾，波瀾壯闊;第二奇是有風(fēng)云過(guò)山。有時(shí)看不到白云，眼前大霧彌漫，將你包裹著、簇?fù)碇�，輕柔的、如霧的云拂過(guò)你的臉，一股清涼的寒意中，似乎聽得見云霧流走的聲音，風(fēng)聲呼嘯，飛云迅疾，再大的山也阻擋不住，向你銓釋出一條以柔克剛的道理。第三奇是云海幻境。有時(shí)會(huì)在山間現(xiàn)出一群樓房，一片湖泊，一群怪獸，千姿百態(tài)，蔚為壯觀。
埡口處立有牌坊。牌坊上寫著:"瓊玉碩果案案飄奶香，奇峰翠谷山山盡仙境。"這里海拔高度4850米。也就到了小金縣的境內(nèi)了。左邊這座用石頭堆砌而成的小廟供著一位既和藹可親又美麗善良的白百神"木姐珠"，保佑著此山。在小廟的旁邊這個(gè)百堆叫瑪切堆。這個(gè)白石堆是羌民族神圣之物。過(guò)了埡口，視線比較開闊了。大約再有兩個(gè)小時(shí)的車程就能到達(dá)小金縣的日隆鎮(zhèn)。現(xiàn)在大家可以看到，下山的公路象一條蜿蜒曲折的帶子，一直繞到對(duì)面的尖子山下。傳說(shuō)尖子山是四姑娘的繡花針變的，不像?它變成一座山當(dāng)然粗大得多了。
汽車在這里停一下。這里是巴朗山的貓鼻彎，是遙看四姑娘山全貌的最佳位置之一。當(dāng)然也是以四姑娘山為背景的攝影最佳位置。請(qǐng)順我指的方向看去，那就是四姑娘山。你看她白玉般的容顏，銀光閃爍，亭亭玉立如一位少女，她的臉龐雖然被風(fēng)雪侵蝕長(zhǎng)久，看上去略顯憔悴，但俊秀恬靜的儀表，秀美端莊的體態(tài)，風(fēng)采依舊。時(shí)而有一縷白云象潔白的哈達(dá)繞在腰間，云動(dòng)似山移，四姑娘像一個(gè)翩翩起舞的藏家少女，柔美中不乏陽(yáng)剛之氣。與四姑娘相鄰，相對(duì)矮些的山就是她的三個(gè)姐姐。四姑娘害羞，很不容易露面，請(qǐng)大家抓緊時(shí)間拍照，以免錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。(上車后)四姑娘山位于邛崍山脈中段，川西高原與四川盆地西部盆周山區(qū)的交接帶上，隸屬阿壩藏族羌族自治州小金縣，東距成都 220公里，景區(qū)總面積為450平方公里，由四姑山、巴朗山和雙橋溝、長(zhǎng)坪溝、海子溝組成。1994年、1996年先后被列為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。景區(qū)內(nèi)雪峰聳峙，冰川橫陳，空氣十分清新。自然生態(tài)保護(hù)良好，植被茂密，生物種類繁多，有金絲猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盤羊、黑熊等國(guó)家一、二類保護(hù)動(dòng)物30多種，還有"雉類和畫眉樂(lè)園"的美稱。是一處景致奇特，生態(tài)原始，別具情韻的風(fēng)景區(qū)。外國(guó)的游客驚嘆她的美麗，稱之為"東方的阿爾卑斯"。
四姑娘山是四座高度不同的女神山。主峰四姑娘山海拔 6250米。為邛崍山脈的最高峰，也是橫斷山脈僅次于"蜀山之王"貢嘎山(7556米)的第二高峰，有"蜀山皇后"之稱。其余3座依次分別為三姑娘5664米，二姑娘5456米，大姑娘5355 米。需要說(shuō)明的是，大姑娘山只看得見她的身體，所以沒有峰尖。1980年秋，四姑娘山對(duì)外開放，開展登山運(yùn)動(dòng)，1989年7 月3日，日本同志社大學(xué)登山隊(duì)在5次試登后征服頂峰。迄今已有美、日、荷蘭、尼泊爾、瑞士、意大利等10多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的登山隊(duì)到四姑娘山登山探險(xiǎn)。在日隆鎮(zhèn)的四姑娘山景區(qū)管理局，就掛滿了各國(guó)登山隊(duì)員署名的旗幟和留言。
四姑娘山，嘉絨藏語(yǔ)叫做"斯格拉柔達(dá)"，意思是保護(hù)山神。相傳，在很久很久以前，在日隆這個(gè)地方洪水泛濫，人們飽受自然災(zāi)害的苦難。萬(wàn)山之祖扎依扎嘎為拯救生靈，派遣了三位非常精明能干的山神下凡，他們是斯格拉、阿葉仁娜和都爾麥。在拯救蒼生的過(guò)程中，阿葉仁娜和斯格拉相愛了。但與此同時(shí)都爾麥也愛上了阿葉仁娜。當(dāng)三位山神完成了拯救生靈的任務(wù)之后，阿葉仁娜嫁給了斯格拉，這就便都爾麥陷入了"痛苦和落泊之中"。后來(lái)阿葉仁娜為斯格拉生下了四個(gè)可愛的女兒，長(zhǎng)大成人后更是一個(gè)比一個(gè)美麗，最小的四姑娘當(dāng)然是最美最聰明的。她的一舉一動(dòng)重新打動(dòng)了都爾麥的心。
都爾麥備上禮物向四姑娘求婚，斯格拉拒絕了他。都爾麥再次受到打擊之后，便喪失了自己的理性，開始由神轉(zhuǎn)化為魔。都爾麥趁斯格拉和阿葉仁娜熟睡之際，打開了天河，讓天河的水奔瀉到人間。大地又被洪水淹沒。斯格拉和阿葉仁娜化為兩座大山，擋住了天河的水。四位姑娘和都爾麥搏斗一番后，選到了外祖母阿妣婆婆那兒。四姑娘為了拯救蒼生，同時(shí)也拯救都爾麥，留下三個(gè)姐姐在阿妣婆婆那兒養(yǎng)傷，自己騎上阿妣婆婆的神雕，找到了萬(wàn)山之主扎依扎嘎。她向扎依扎嘎的兒子貢嘎大哥學(xué)習(xí)用繡花針編織云朵、風(fēng)、雨、雷、電等本事。四姑娘不僅美麗，而且非常能干與好學(xué)。不久便贏得了貢嘎的喜愛，并給了他一件定情之物——雪山白玉石。又送她三件寶物:一付弓箭;一面日月寶鏡;一件變幻無(wú)窮的五色百鳥衣。好去降服都爾麥。
當(dāng)四姑娘返鄉(xiāng)時(shí)，扎依扎嘎大神給了四姑娘三顆沙棘。要四姑娘找機(jī)會(huì)給都爾麥服下，這樣就能救都爾麥。并叮囑地，雪山白玉石千萬(wàn)不要吞進(jìn)肚里，要不然會(huì)化成一座山。然后目送四姑娘騎上神雕離去。
四姑娘回到日隆，先放出神雕，通知姐姐和阿妣婆婆。自己穿百鳥羽衣找到了都爾麥。四姑娘試著說(shuō)服都爾麥，都爾麥根本不聽。他們進(jìn)行了一場(chǎng)惡戰(zhàn)，四姑娘一邊變化一邊打一邊勸說(shuō)都爾麥。都爾麥兇像畢露;又去扒開天河。四姑娘無(wú)奈，只得拋出寶鏡將都爾麥照住，并用弓劍射中了他。趁都爾麥嚷叫時(shí)，給都爾麥吞下了三顆沙棘。此時(shí)大地已一片汪洋，萬(wàn)物生靈又處在水深火熱之中。沙棘發(fā)揮了作用，都爾麥消除了惡性，感到萬(wàn)般慚悔。為了恕罪，便化為一座大山去擋天河的水。可是根本擋不住。于是四姑娘接連拋出了弓箭、百鳥羽衣、日月寶鏡，化為一座座大山去擋天河水。阿妣婆婆此時(shí)和三個(gè)姐姐也騎著神雕過(guò)來(lái)。阿妣婆婆看水勢(shì)很大，首先和神鷹變成山擋住了西邊缺口，可是東邊的缺口仍然很大。最后，四姑娘和三個(gè)姐姐牽著手，吞下雪山白玉石，她們一起化為四座山峰，終于擋住了天河下來(lái)的洪水。姑娘們以他們博大的愛，讓萬(wàn)物生靈重建了自己的家園，讓這里處處盡仙境，案案飄奶香。
現(xiàn)在我們己經(jīng)到達(dá)住宿地——四姑娘山的日隆鎮(zhèn)。順便通知大家，這里海拔較高(3160米)，大家要注意休息。明天7點(diǎn)起床，7點(diǎn)半早餐，8點(diǎn)出發(fā)。祝大家今晚睡個(gè)好覺!
今天的目標(biāo)是:游覽雙橋溝景區(qū)。這條溝全長(zhǎng)34.8公里，面積216.6平方公里。由于有兩個(gè)木橋，所以稱為雙橋溝。也是目前唯一能夠坐汽車進(jìn)入的一條溝。我們8:40左右即將到達(dá)該溝。雙橋溝有37條縱橫交錯(cuò)的溝壑溪澗，高山雄峙，山水林木十分秀美迷人，是四姑娘山最有代表性的景區(qū)。
我們左邊這條河叫沃日河，它發(fā)源于巴朗山，流經(jīng)小金縣城，流到甘孜藏族自治州的丹巴縣注入大渡河。當(dāng)?shù)乩习傩找卜Q它為贊拉河，意思是山神河�？傞L(zhǎng)度為125公里。從日隆鎮(zhèn)到小金縣只有51公里。小金縣原名懋功，解放后以境內(nèi)的小金川河而改名小金，小金縣面積有5582平方公里，人口只有7.26萬(wàn)人。小金的蘋果十分有名，近年開發(fā)的沙棘飲料也非常好。大家不妨今天回鎮(zhèn)上以后去嘗一嘗，或帶一些回去。
小金縣是紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的地方，文物古跡不少。縣城有三關(guān)橋，建于民國(guó)20xx年(公元)，是一座長(zhǎng)60米，寬2米的鐵索橋，紅軍長(zhǎng)征時(shí)曾經(jīng)過(guò)此橋，現(xiàn)已作為文物保護(hù)起來(lái)。小金縣東南海拔4114米的夾金山，是紅軍長(zhǎng)征翻越的第一座大雪山。還有紅軍一、四方面軍達(dá)維會(huì)師的"會(huì)師橋"和黨中央召開政治局會(huì)議，確定北上建立陜甘寧革命根據(jù)地戰(zhàn)略方針?quot;兩河口" 會(huì)議遺址。這些史跡便小金縣載入中國(guó)革命的史冊(cè)而名播四海。
除此之外，小金縣的重點(diǎn)文物保護(hù)單位還有天主堂，猛固橋、營(yíng)盤街清真寺、結(jié)斯喇嘛寺等。由于時(shí)間關(guān)系，我就不一一講述，以后如果有機(jī)會(huì)到小金縣，大家別忘了去看一看。
現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)雙橋溝。我們進(jìn)入的這段峽谷稱為陰陽(yáng)谷，兩岸絕壁對(duì)峙。山林聳翠。阿妣河從中流過(guò)，河寬僅10米，水流湍急�，F(xiàn)在太陽(yáng)已出來(lái)了，這邊有太陽(yáng)光照著，而另一邊卻照不到，真可謂是一陰一陽(yáng)。這大自然的美昆就全靠大家用心去領(lǐng)會(huì)，用愛去擁抱，用眼睛和照像機(jī)去捕捉每一處美景了。
過(guò)了陰陽(yáng)谷，我們正面有一座山，那就是阿妣婆婆的神鷹變的山了，請(qǐng)大家下車看看，象嗎?
現(xiàn)在大家已進(jìn)溝8公里，可以看到四姑娘的百鳥羽衣化成的五色山了。也就是大家門票上的山，山頂海拔高度4473米。五色山是阿壩州最典型的褶皺山，因地殼運(yùn)動(dòng)形成巨大的山體在一條約1公里長(zhǎng)，由赤、黃、青、蘭、白五色鑲成一個(gè)大半圓彩弧巖層，色彩排列近30層，非常規(guī)則，又象古樹橫切后現(xiàn)出的半圈年輪。每當(dāng)太陽(yáng)正照時(shí)，它便會(huì)反射出五道淡淡的光暈。尤其是雨過(guò)天晴，五色山就會(huì)清晰地現(xiàn)出一條彩弧，非常神奇。
請(qǐng)大家注意看我們兩邊的株形特別漂亮的綠樹，它們就是被稱為維C之王的沙棘樹，雙橋溝的沙棘樹不僅僅成片成林，生長(zhǎng)茂密，而且特別高大，很多人認(rèn)識(shí)的沙棘樹是粗不到碗口，高不過(guò)五米，這里的沙棘樹卻有不少粗大到一人合抱不住、高出七八米的"沙棘王"。一走進(jìn)沙棘林，那碧綠泛光的傘狀樹冠，虬曲傲岸的黝黑枝干，營(yíng)造出景區(qū)亮麗的風(fēng)景。如是秋天，樹上密密排列的金色果實(shí)，如寒冬臘梅怒放，更是讓人興奮不已。請(qǐng)大家繼續(xù)上路，再往前去還有很多處風(fēng)景如畫的沙棘林等著各位呢!
這片沙棘林的上方就是日月寶鏡巖，請(qǐng)大家順著我指的方向看，對(duì)面山色像古銅色、白色和黃色的石頭相嵌在山間，好似一面鏡子的鏡架，而峰頂上那巨大的四方形巖石、平整如鏡，中部一條巨大的裂縫將鏡面一分為二，這就是四姑娘的日月寶鏡變化的山巖，由于峰高海拔4800米，鏡面多數(shù)時(shí)間積雪不化，陽(yáng)光、月光照射下，就會(huì)出現(xiàn)金光萬(wàn)道或者寒光四射的壯觀景色。
我們面前這個(gè)上千平方米的寬闊草坡叫人參果坪，因生長(zhǎng)人參果而得名。人參果，藏語(yǔ)叫覺瑪，長(zhǎng)在草根，大小不一，味道鮮美甘甜，可以食用，也可入藥，能益氣補(bǔ)血。人參果坪的風(fēng)景 十分美麗。草坪上綠草如茵，星星點(diǎn)的小花點(diǎn)綴其間;曲折盤繞的河流泛動(dòng)著清亮的波浪;河對(duì)面山坡上千姿百態(tài)的綠樹，掩映著銀白滾動(dòng)的小溪，幾支野牧的看不清是小羊還是小豬，悠閑地在溪邊移動(dòng)著……。多么寧?kù)o、多么清純的大自然景色!難道還不值得你舉起像機(jī)，把它同你一起留下來(lái)嗎?如果你穿上溝民們專門準(zhǔn)備的民族服裝，牽著一匹馬或者傍著一頭牦牛攝影，那味道就更絕了。
那是金槍巖，距溝口約17公里，海拔5472米。山峰如古代兵器的金槍。它在山中獨(dú)峰高聳，大有"刺破青天鍔未殘"的氣勢(shì)。傳說(shuō)是四姑娘神弓箭變的，也說(shuō)是后面獵人峰的打獵武器變的。民間傳說(shuō)總是把四姑娘山山水水都與四姑娘降魔除害的故事聯(lián)在一起，以表示對(duì)造福生靈的神的崇敬。
這里叫攆魚壩。上百畝的草甸伸向山溝，壩上一條曲折迂迥的藏式木棧橋供大家步行觀景，青草萋萋，野花遍地，山水相融，草木增輝，四周一片安靜，仿佛世外仙境。棧道盡頭處就是牛棚子。顧名思義，那本項(xiàng)土墻的藏房就是牧人之家�，F(xiàn)在也是旅游者不想和午餐的一個(gè)接待點(diǎn)，走了這么遠(yuǎn)的路，進(jìn)去坐一坐，品嘗主人為我們準(zhǔn)備的鮮奶子、酥油茶，吃一吃噴香的牦牛肉和藏民自制的燒漠漠，這是雙橋溝特有的風(fēng)味餐，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。
右邊這座山，有一條紅色的巖石，好像是流淌的鮮血染成的，傳說(shuō)是大姑娘砍頭的地方。因?yàn)樯叫蜗笠粋�(gè)碩大的牛心，又叫牛心山，海拔4942米。四姑娘山區(qū)這種紅色的巖百很多，據(jù)說(shuō)是石上寄生的一種蟲類，也有的說(shuō)是一種藻類，究竟是什么? 有待考證。
過(guò)了鷹咀巖，前面就是阿妣山了。阿妣婆婆是四姑娘的外婆，海拔5033米。你看她頭頂藏式頭帕，滿面皺紋，背部微駝，像一位莊重慈祥的藏族老人。山腰上部那道灰暗的冰帶是第四紀(jì)古冰川，比較瑩白光亮的就是現(xiàn)代冰川。
朋友們，雙橋溝游覽就走到這里了，前面的景觀就在此眺望吧!明天，我們將游覽長(zhǎng)坪溝，那里只有山徑和馬道，可以騎馬進(jìn)溝。密林古道、嘉絨藏寨，景色更顯原始生態(tài)美，也是攀登四姑娘山的登山通道。希望大家今晚休息好，為明天的行程作好準(zhǔn)備。
介紹四川錦里古鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞范文 篇16
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后謚號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元220xx年劉備入葬于惠陵。依據(jù)漢制，陵旁必有廟，所以在劉備下葬于惠陵后，當(dāng)時(shí)的蜀漢就在陵旁修建了祭祀劉備的原廟。(原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。)
(因?yàn)楝F(xiàn)成都武侯祠共有三大主體建筑，劉備死后就已出現(xiàn)其中兩組，故以劉備下葬惠陵作為成都武侯祠之始。)到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”的描述。
明代時(shí)，蜀獻(xiàn)王朱椿認(rèn)為“君臣宜一體”，就把武侯祠與先主廟合并為一，通稱“漢昭烈廟”，明末清初，祠廟毀于戰(zhàn)亂。這天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。
盡管官方一向把那里叫作“漢昭烈廟”，大門也懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱那里為武侯祠。為什么呢?民國(guó)年間的鄒魯寫的一首詩(shī)，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說(shuō)，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過(guò)了劉備，人們就顧不了君尊臣卑的禮儀了。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園——惠陵。祠內(nèi)有清代蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠就應(yīng)稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。