峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫（精選19篇）
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇1
峨眉山為普賢菩薩道場(chǎng)，是我國(guó)四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)傳入峨眉山。近20__年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國(guó)乃至世界影響甚深的佛教圣地�，F(xiàn)在我們所在的位置是就峨眉山的第二高峰――金頂，海拔3077米，這里是個(gè)較大的建筑群，過去包括錫瓦殿、銅瓦殿、金頂(金殿)、光相寺、祖殿等。最早的建筑傳為東漢時(shí)的普光殿，唐、宋時(shí)改為光相寺，明洪武時(shí)寶曇和尚重修，為鐵瓦殿。錫瓦、銅瓦兩殿為明時(shí)別傳和尚創(chuàng)建。金頂金殿為明萬歷年間妙峰禪師創(chuàng)建的銅殿，萬歷皇帝朱翊鈞題名“永明華藏寺”。金頂?shù)牡妹�，來源于“金殿”。�?jù)有關(guān)資料記載，金殿瓦柱門窗四壁全為滲了金的青銅鑄造，中供普賢菩薩像，旁列萬尊小佛，門壁上雕刻全蜀山川道路圖。當(dāng)早晨朝陽照射山頂時(shí)，金殿迎著陽光閃爍，耀眼奪目，十分壯觀，故人們稱之為“金頂”。可惜在清代道光年間，一次大火，燒坍了金殿，留存下來的只有一通銅碑，現(xiàn)存華藏寺中，另有幾扇原金殿窗門也存在華藏寺。從這幾件遺物中，我們可以想見當(dāng)年金殿是何等的輝煌壯觀。
現(xiàn)今華藏寺比原先華藏寺規(guī)模大，寺門金字橫匾書“華藏寺”三字，是1990年，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題。第一殿為彌勒殿，殿內(nèi)供彌勒銅佛像一尊。彌勒像側(cè)，即為原金殿銅碑。第二殿是大雄寶殿。殿內(nèi)供釋迦牟尼“三身”佛像。三身佛后，有銅鑄大象一只，銅鑄普賢像一尊，皆為1972年金頂火災(zāi)劫后遺物。第三殿是普賢殿。殿正中高懸“金頂”橫匾，是集唐大書法家柳公權(quán)的書法。
金頂四面十方普賢金像是世界上最高的金佛，也是普賢菩薩的第一個(gè)四面十方藝術(shù)造型，是佛教教禮、教儀與造型的完美結(jié)合。金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高48米，總重量達(dá)660噸，由臺(tái)座和十方普賢像組成。其中，臺(tái)座高6米，長(zhǎng)寬各27米，四面刻有普賢的十種廣大行愿，外部采用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高42米，重350噸。金佛設(shè)計(jì)完美，工藝流暢，堪稱銅鑄巨佛的曠世之作，有極高的文化價(jià)值和觀賞審美價(jià)值，是海峽兩岸藝術(shù)智慧的結(jié)晶。金佛通高48米，源自佛經(jīng)中“四十八愿度眾生”，意喻阿彌陀佛度脫一切眾生的四十八大愿。金佛中的“十”有四層含義：一是意喻普賢的十大行愿;二是普賢的十個(gè)頭像分別體現(xiàn)普賢十大行愿的內(nèi)涵，頭像分為三層，神態(tài)各異，代表每一個(gè)愿的特定含義;三是代表佛教中的十個(gè)方位，意喻空間重重?zé)o盡;四是代表時(shí)間上的無窮盡。
各位游客朋友們，我們的游覽活動(dòng)到這里就要結(jié)束了，但愿峨眉山的雄、秀、神、奇，能給各位留下美好的回憶。
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇2
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”、“天下峨眉秀”等贊譽(yù)。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊�！�
峨眉山層巒疊嶂，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽(yù)。下面我們來領(lǐng)略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據(jù)載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點(diǎn)染了這個(gè)絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石，我們?cè)賮砜纯待堥T峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會(huì)不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會(huì)贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面，我們來看一下當(dāng)下贏得萬千寵愛的十個(gè)景點(diǎn)吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結(jié)了海峽兩岸藝術(shù)家的結(jié)晶，具有極高的文化價(jià)值與觀賞審美價(jià)值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機(jī)會(huì)聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小ping在考察峨眉時(shí)曾語重心長(zhǎng)的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧小ping登山紀(jì)念亭景區(qū)”。
來到清音平湖，我們會(huì)不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風(fēng)陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領(lǐng)略的是深具文化底蘊(yùn)的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴(yán)凝重而又古樸典雅的“名山起點(diǎn)”，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們?cè)偃ヒ恍└嫘愕木包c(diǎn)吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應(yīng)該很想一睹為快吧?
經(jīng)歷了400年之內(nèi)的18場(chǎng)地震，卻安然無恙，大家應(yīng)該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對(duì)峙，險(xiǎn)如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時(shí)期曾經(jīng)收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應(yīng)該會(huì)是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢(shì)如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會(huì)使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個(gè)不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個(gè)景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。難怪被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國(guó)佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨(dú)厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館...
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會(huì)知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術(shù)界的地位呢?它就是震威全國(guó)，譽(yù)滿全球的中國(guó)武術(shù)的發(fā)源地之一啦。
哈哈，各位親愛的游客們，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個(gè)好日子，重游一次吧?
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇3
各位游客朋友們，大家好，遠(yuǎn)道而來，一路辛苦了!首先，我代表熊貓旅行社和峨眉山景區(qū)對(duì)各位的到來表示熱烈的歡迎，我是你們的導(dǎo)游員小張，這位是我們的安全大使王師傅，他有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，相信有他為我們保駕護(hù)航，我們的峨眉山之旅會(huì)更加安全放心。同樣，我也很高興能與大家同行，希望我真誠(chéng)的服務(wù)能換來您滿意的笑容。在此，小張預(yù)祝大家本次旅途愉快順利!
我們的行程是這樣安排的，我們從樂山市前往峨眉山景區(qū)，大約三十分鐘就能到達(dá)峨眉山景區(qū)了，我們?cè)诙朊忌降挠斡[時(shí)間是一天，中午在景區(qū)內(nèi)自由用餐，傍晚返程。
我們的旅游車正行駛在樂山市市區(qū)，樂山古稱嘉州，是四川省下轄的一個(gè)地級(jí)市，位于四川盆地西南部，坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交匯處，北與眉山接壤，東與自貢、宜賓毗鄰，南與涼山相接，西與雅安連界，中心城區(qū)距成都雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅100公里，是成都平原南部的中心城市。樂山市是國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家首批對(duì)外開放城市、全國(guó)綠化模范城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市、20__北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f城市之一。20__年6月，樂山正式成為聯(lián)合國(guó)城市管理中心在中國(guó)唯一的合作城市。
我們今天要參觀的峨眉山位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國(guó)國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”“植物王國(guó)”“動(dòng)物樂園”“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。1996年12月6日，峨眉山―樂山大佛作為一項(xiàng)文化與自然雙重遺產(chǎn)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。20__年，峨眉山景區(qū)被國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。
各位游客朋友們，一路走來一路聊，峨眉山景區(qū)的停車場(chǎng)就要到了。下車之前再次提醒大家：我們的旅游車是藍(lán)色的'，導(dǎo)游旗是紅色的，車牌號(hào)是川A12345，同時(shí)也請(qǐng)大家記好我的手機(jī)號(hào)139________。以防哪位游客一時(shí)迷戀美景而樂不思蜀。現(xiàn)在就請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品隨我一同下車來領(lǐng)略峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧!
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇4
愛晚亭坐落在岳麓山腳，也就是大家現(xiàn)在所處的清風(fēng)峽里。岳麓山是一座典型的城市風(fēng)景山岳。據(jù)史載：“南岳周圍八百里，回雁(在今湖南衡陽市內(nèi))為首，岳麓為足。”岳麓山的主峰碧虛峰最高海拔也只有300.8米，相對(duì)高度還不到200米。但它地域很廣，主脈南北長(zhǎng)約4千米，東西寬約2千米，方圓553.0公頃，加上外圍丘陵總計(jì)面積有23平方千米。
岳麓山雖不高，但卻是一座巨大的“自然博物館”。整個(gè)山體全被樹林覆蓋，自然資源極其豐富。全區(qū)植物種類有174科，977種，以典型的亞熱帶常綠闊葉林和亞熱帶暖性針葉林為主，部分地區(qū)還保存著大片原生性常綠闊葉次生林。古樹名木，隨處可見，晉羅漢松、唐代銀杏、宋元香樟、明清楓栗，都是虬枝蒼勁，高聳入云，全國(guó)大中城市中有如此豐富的自然植物資源者，實(shí)屬罕見。據(jù)科學(xué)考證，長(zhǎng)沙市區(qū)的氧氣消耗量中，五分之一來源于岳麓山，由此可見，岳麓山也可稱做是長(zhǎng)沙市的“氧氣站”。
“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。岳麓山上雖然沒有仙人，風(fēng)景名勝卻比比皆是，僅列為省級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位的就有15處。麓山寺之古，岳麓書院之深，云麓宮之清，黃興、蔡鍔墓之烈，無不令人神往。但整個(gè)岳麓山風(fēng)景至幽至美的所在，還是首推大家前面就要看到的愛晚亭。愛晚亭始建于清乾隆五十七年，即公園1792年。創(chuàng)建者是當(dāng)時(shí)的岳麓書院山長(zhǎng)、大學(xué)者羅典。過去，清風(fēng)峽遍布古楓，每到深秋，滿峽火紅，故而亭子原名“紅葉亭”亦名“愛楓亭”。提起今名“愛晚亭”，大家可能都會(huì)聯(lián)想到唐朝詩人杜牧那首著名的《山行》詩“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”。的確，愛晚亭周圍的風(fēng)光可以說是將杜牧《山行》詩的意境體現(xiàn)得淋漓盡致，而愛晚亭之所以名聲大噪，名列全國(guó)四大名亭之一，在很大程度上也得益于這首詩。但大家不要誤會(huì)了，杜牧的《山行》不是為了這座亭子而專門寫的詩。
杜牧生活在唐朝，愛晚亭是清朝湖廣總督畢秋帆根據(jù)杜牧的詩句而改名的。不過民間關(guān)于亭名的由來另有一種說法。據(jù)說當(dāng)年江南年輕才子袁枚曾專程來岳麓書院拜訪山長(zhǎng)羅典，但羅典這時(shí)已經(jīng)名滿天下了，根本不屑見這樣的后起之秀，袁枚也不言語，轉(zhuǎn)身上了山，在岳麓山上，袁才子詩興大發(fā)，見一景題一詩，惟獨(dú)到了這紅葉亭，他只抄錄了杜牧的《山行》詩，還漏了兩字，后兩句抄成了：“停車坐楓林，霜葉紅于二月花�！绷_典聽說后，也跟著上了山，一路上，他見袁枚的詩，才華橫溢，贊不絕口，到了紅葉亭，一見這兩句，他一下子全明白了：這是在變著法兒說我不“愛晚”呢，不愛護(hù)晚輩呀。得了，這亭子就改名叫“愛晚亭”吧。于是，紅葉亭就這樣變成了愛晚亭。
傳說歸傳說，說到景色，愛晚亭倒不愧為岳麓山風(fēng)景一絕。在這里，春天，山色蒼翠;夏天，月明風(fēng)清;秋天，層林盡染;冬天，白雪皚皚�，F(xiàn)在，我們已經(jīng)可以清楚地看到這座天下名亭的全貌了。亭子坐西朝東，三面山巒聳翠，四周楓葉如丹，左右溪澗環(huán)繞，前后怪石嶙峋，山、樹、溪、石各展風(fēng)流。
對(duì)于愛晚亭，可以用一個(gè)字來形容它——古。愛晚亭既有古形，又具古意，兼擅古趣。
先說古形吧。這是一座典型的中國(guó)古典園林式亭子。它按重檐四披攢尖頂建造。重檐即兩套頂，這使得亭子氣勢(shì)高亢，雄渾天成;四披即采用四條斜邊，這使得亭子端莊穩(wěn)重，方正敞亮;攢尖頂更使得亭子具有了一種向心的凝聚力。這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，尤其是理學(xué)文化中重“理”，重“立身”，重“大一統(tǒng)”思想的反映。愛晚亭濃縮了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中如此眾多的精華部分，也就難怪人門會(huì)絡(luò)繹不絕地造訪了。亭子的檐角呈反凹曲線向上翹起，使得原本厚重下沉的亭子頂反而有了一種活潑、飄逸的感覺。此外，它的丹柱碧瓦，白玉護(hù)欄，彩繪藻井，無一不反應(yīng)這座百年名亭的古樸之美。
再來談?wù)勊墓乓�。中�?guó)古建筑都很注重風(fēng)水，也就是譬究陰陽五行，這在愛晚亭上也有體現(xiàn)。愛晚亭背靠岳麓山主峰碧虛峰，左右各有一條山脊蜿蜒而下，前則遙望滔滔湘水。這種地勢(shì)正符合我國(guó)古代傳統(tǒng)的“左青龍，右白虎，后玄武，前朱雀”的布局。而且這兒三面環(huán)山，林木茂盛，屬木;小溪盤繞，“半廟方塘”，屬水;亭子坐西面東，盡得朝暉，屬火;亭子高踞土丘之上，奇石橫陳，屬土�！敖鹉舅鹜痢蔽逍兄兄蝗薄敖稹绷耍谑峭ぷ油恳缘て�，便五行齊備，大吉大利了。
今天大家看到的是一座富有靈性的愛晚亭，然而，這座古亭可以說是飽經(jīng)了磨難。過去，愛晚亭這兒滿目瘡痍，羅典專門花大氣力進(jìn)行了修整，疏浚水道，移花栽木，才使愛晚亭煥發(fā)出勃勃生機(jī)。大家在亭柱上看到的這副對(duì)聯(lián)就是羅典所題的“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得;峽山深翠滴，一雙馴鶴待籠來�！北憩F(xiàn)的就是當(dāng)年愛晚亭的風(fēng)姿。但以后愛晚亭幾經(jīng)滄桑，屢毀屢修，屢修屢毀，直到新中國(guó)成立后，才得到全面的修復(fù)。
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇5
說明宋代在建筑上已進(jìn)一步掌握了力學(xué)原理;斗拱和柱高的比例適當(dāng)，避免了隋唐建筑中用料的浪費(fèi)，在建筑式樣上也更富于藝術(shù)性。我國(guó)的木結(jié)構(gòu)建筑，經(jīng)歷了一個(gè)由隋唐的雄壯堅(jiān)實(shí)到明清的華麗輕巧的發(fā)展地程，而宋代建筑正是這個(gè)過程中的重要環(huán)節(jié)。圣母殿是宋代建筑的代表作，對(duì)于研究我國(guó)宋代建筑和我國(guó)建筑發(fā)展史都很有價(jià)值。殿內(nèi)無柱，不但增加了高大神龕中圣母的威嚴(yán)，而且為設(shè)置塑像提供了很好的條件。
殿內(nèi)共四十三尊泥塑彩繪人像，除龕內(nèi)二小像系后補(bǔ)外，其余多北宋代原塑。主像圣母，即唐叔虞和周成王的母親，周武王的妻子，姜子牙的女兒——邑姜，其塑像設(shè)在大殿正中的神龕內(nèi)。其余四十二尊侍從像對(duì)稱地分列于龕外兩側(cè)。其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。圣母邑姜，曲膝盤坐在飾鳳頭的木靠椅上，鳳冠蟒袍，霞帔珠瓔，面目端莊，顯示了統(tǒng)治者的尊貴和奢華。四十二個(gè)侍從像，手中各有所奉，為帝后服種.種勞役，例如侍奉文印翰墨，灑掃梳妝，奉飲食，侍起居以至奏樂歌舞等等。這些塑像造型生動(dòng)，姿態(tài)自然，尤其是侍女像更是精品。宋代的藝人，滿懷同情，塑造了一群終生被幽禁深宮，失去了自由，埋葬了青春的女性。
這些侍女像的肢體身材比較造度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。她們的年齡或任或少，身段或豐滿或苗條，面龐或圓潤(rùn)或清秀，神態(tài)或幽怨或天真，一個(gè)個(gè)性格鮮明，表情自然，加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。這組塑像突破了神廟建筑中以塑造神佛為主的老套，真實(shí)地表現(xiàn)了被禁錮深宮受盡役使的侍從們的生活精神面貌，從而反映了封建社會(huì)中的一個(gè)側(cè)面。在技巧上，顯然相當(dāng)準(zhǔn)確地掌握了人體的比例和解剖關(guān)系，手法純熟，有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力。它們是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)中的珍品，在美術(shù)史上占有重要的位位。人們談到晉祠，往往總要談到這些精彩的宋塑。
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇6
各位朋友大家好，在這里我對(duì)大家參加我們的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。
日月潭舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉(xiāng)水社村。日月潭是中國(guó)臺(tái)灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時(shí)即被選為中國(guó)臺(tái)灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內(nèi)依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個(gè)主題公園，還有八個(gè)特殊景點(diǎn)，以及水社、德化社兩大服務(wù)區(qū)。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長(zhǎng)35公里，平均水深30米，水域面積達(dá)900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠(yuǎn)望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰(zhàn)勝利后，為慶祝中國(guó)臺(tái)灣光復(fù)，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統(tǒng)稱日月潭。
日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍(lán);湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風(fēng)和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當(dāng)晨曦初上時(shí)，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測(cè);每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細(xì)雨蒙蒙。四周山巒猶如經(jīng)地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧?kù)o優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩句來贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實(shí)，祖國(guó)山河，何處不美!日月潭不僅是中國(guó)臺(tái)灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬山叢中突現(xiàn)明潭”的奇景而自豪。
日月潭湖中風(fēng)光旖旎，景色如畫。湖畔的山麓上還建有許多亭臺(tái)樓閣，是觀賞湖光山色的極好場(chǎng)所。四周秀美的自然景致中點(diǎn)綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門樓，畫棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風(fēng)叮當(dāng)作響，登塔遠(yuǎn)眺，明潭風(fēng)光，盡收眼底。有人說，在天高云淡時(shí)，于塔頂可望見西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對(duì)祖國(guó)大陸的向往之情。
日月潭文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝君和關(guān)羽神像，廟中還祭祀神農(nóng)大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門，共有陡峭石階365級(jí)，有人戲稱要走過“一年”才能到達(dá)，謂之“登天路”。
日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現(xiàn)已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現(xiàn)春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數(shù)十對(duì)孔雀，每見艷裝游人便競(jìng)相開屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。
日月潭如今，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可聽見水流怒吼如雷鳴，原來就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過18公里長(zhǎng)的大隧道引來的水，入水口噴出的水花，高達(dá)四五米至七八米，勢(shì)若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現(xiàn)在潭邊修堤筑壩，湖面更加遼闊，成為一個(gè)水力發(fā)電站的蓄水池。雖然日月潭邊低地被水淹沒，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實(shí)，但其水光山色依然充滿詩情畫意，不愧為中國(guó)臺(tái)灣秀麗風(fēng)景的突出代表。
我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇7
濟(jì)南的山更是可愛。它就如一個(gè)小搖籃一樣，把濟(jì)南包圍起來，讓它更有“安全感”。在冬天濟(jì)南是一個(gè)響晴的地方，那里的氣候非常照顧濟(jì)南，即使下雪，也是小雪，因?yàn)樗ε聺?jì)南感冒。因此濟(jì)南的冬天是一個(gè)響晴的地方。
濟(jì)南可是一個(gè)寶地呀!希望這次的旅途能給旅客們留下一個(gè)美好的印象，希望在濟(jì)南你們可以玩的開心、愉悅!也祝愿你們一路平安，身體健康!
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇8
景點(diǎn)29，迎紅杜鵑林：大家看到了蒙古櫟林下面大面積分布的是灌木林，就是杜鵑林，它喜歡陰濕，耐寒冷，一般都分布在八仙山海拔800米以上的陰坡。每年四月至五月上旬為花期，花大而美麗，常常形成杜鵑花海，是中國(guó)北方一絕，八仙山的迎紅杜鵑花海，是在別處很難看到的一個(gè)花卉奇觀。歡迎大家每年四月底五月初來八仙山迎紅杜鵑花海賞花，站在花海中留個(gè)影，你會(huì)感到別有一番情趣。
景點(diǎn)30，黃檗林：大家來到了黃檗林邊，我給大家介紹一下黃檗林。黃檗林是云香科植物，是7000萬年前第三世紀(jì)時(shí)亞熱帶留下的子遺樹種，因?yàn)橄∮斜涣腥雵?guó)家保護(hù)樹種和《中國(guó)瀕危植物紅皮書》名單的世界瀕危植物，也可以說是國(guó)寶、國(guó)寶植物了。黃檗樹稀有，黃檗林就更珍貴了。黃檗樹喜光，耐寒，多與其它樹種相伴生于林中。黃檗全身是寶，是經(jīng)濟(jì)價(jià)值很高的樹種，木質(zhì)堅(jiān)硬，有彈性，耐腐性強(qiáng)，有光澤，具芳香，是做上等家具、建筑、造船的貴重木材;樹的栓皮外層厚軟有彈性，為優(yōu)質(zhì)軟木工業(yè)原料，可制作軟木塞、絕緣板、隔間板、抗震板、救生用具;內(nèi)皮鮮黃色，為木黃連，可提取黃連素，中藥上稱為黃柏，具抗菌、消炎作用，可治療眼病及痢疾;花淡綠色，有橘子香味，是高檔蜜源樹種;種子可榨油，可制機(jī)械潤(rùn)滑油及香皂;樹型美麗，抗風(fēng)抗煙塵能力強(qiáng)，壽命可達(dá)320___年，是上好的園林綠化觀賞樹。
景點(diǎn)31，核桃楸林：現(xiàn)在大家看到的這些參天大樹與我們見到的其他樹不同，這是核桃楸樹，也可以說是野核桃樹，是我們常見的核桃樹的老祖宗——基因樹。核桃楸樹一般分布在溝谷中，樹型高大開展，是八仙山景共內(nèi)的常見樹和優(yōu)勢(shì)樹，但在我國(guó)其他地方卻是很難見到的稀有樹種，因此被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)樹種和《中國(guó)瀕危植物紅皮書》名錄的植物。木材不易變形，是重要的國(guó)防工業(yè)用材，果實(shí)為野生油料，果皮和葉可提煉染料。
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇9
是武漢地區(qū)規(guī)模最大，保存最為完整的道教古建筑群。它位于武昌大東門外，蛇山尾部雙峰山麓，創(chuàng)建于元代，是為紀(jì)念長(zhǎng)春真人邱處機(jī)而命名。長(zhǎng)春觀建成之后，規(guī)�；趾�，屋宇千間，道友萬數(shù)，歷來為道教的叢林勝地，被譽(yù)為“江楚名區(qū)，道子云集之處，黃冠皈依之所”。
長(zhǎng)春觀于明永樂十二年(1420__年)和清康熙二十六年(1687年)維修和重建。咸豐二年(1852年)毀于戰(zhàn)火。同治二年(1863年)，住持何合春募捐修葺太上道祖大殿、來成殿、客堂，以及殿后登山石級(jí)等主要建筑物，使其“廟貌森嚴(yán)，回復(fù)舊觀”。1931年再次大規(guī)模修繕。從此，長(zhǎng)春觀的前殿后廡門廊過道更臻于完善，形成一個(gè)分為左、中右三路依山勢(shì)而上、層層遞進(jìn)的建筑群體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局得體。中路主體建筑為五進(jìn)：靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇，兩壇之間為“地步天機(jī)”和“會(huì)仙橋”。右路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣和藏經(jīng)閣等;左路為齋堂、寮堂、邱祖殿、方丈堂、世譜堂、純陽祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻，細(xì)膩生動(dòng)，精致典雅，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。
寺內(nèi)建筑有王殿四官殿、來威殿，客堂以及展后登山石級(jí)等主要建筑。1931年又進(jìn)行過一次較大規(guī)模的修繕，前展后疣、門廊過道更臻于完善，恢復(fù)并形成了一個(gè)為左中右三路，依山而上、布局得當(dāng)?shù)慕ㄖ骸Ｖ新方ㄖ䴙槲暹M(jìn)：有靈官殿、二神殿、太清殿、古神壇、古先農(nóng)壇。左路為十方堂、經(jīng)堂、大客堂、功德祠、大士閣、來成殿和藏經(jīng)閣等。右路為廚房、齋堂、寮房、邱祖殿、主待堂、世譜堂和純陽祠等。主要建筑為磚木結(jié)構(gòu)，斗拱飛檐，梁柱欄板和殿內(nèi)神龕的雕刻，細(xì)膩生動(dòng)，具有典型的湖北道教建筑藝術(shù)特色。
文化革命中，觀內(nèi)陳設(shè)和文物都遭到不同程度地破壞。1983年，國(guó)務(wù)院確定該觀為全國(guó)對(duì)外開放開展宗教活動(dòng)的重點(diǎn)道觀之一，撥款維修了山門、靈官殿、二神殿、太清殿;重塑了一些神像，后殿供劉長(zhǎng)生、譚長(zhǎng)真、孫不二、邱長(zhǎng)春、馬丹陽、王玉陽和郝太七位真人坐像;由會(huì)仙橋而上最后殿供神農(nóng)、伏羲、軒轅氏神像。1995年在修建長(zhǎng)江大橋時(shí)，還將黃鶴樓舊址處的呂祖閣呂洞賓臥像和“五百靈官”移到該觀內(nèi)，大大豐富了長(zhǎng)春觀的收藏。
目前長(zhǎng)春觀是武漢保存道教文物最集中最豐富的地方，武漢市道教協(xié)會(huì)就設(shè)在觀內(nèi)。
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇10
大家好，我叫徐向宇，大家能夠叫我小徐或徐導(dǎo)，很高興擔(dān)任這次黃山之旅的導(dǎo)游，大家要記住不要亂涂亂畫，不要亂扔垃圾，要跟緊我。此刻我們開始出發(fā)了。
看，這就是“黃山四絕”中第一絕：奇松。黃山延綿數(shù)百里，千峰萬壑，比比皆是。最著名的黃山松有：迎客松、送客松、蒲團(tuán)松、黑虎松、探海松、臥龍松、團(tuán)結(jié)松、龍爪松、豎琴松、陪客松這就是黃山的十大名松。下一個(gè)景點(diǎn)是“四絕”之二，請(qǐng)游客們跟我走，登山途中，請(qǐng)大家注意安全。
游客們請(qǐng)止步，請(qǐng)大家往我身后看，那些巨石就是“四絕”之二：怪石。黃山“四絕”之中的怪石，以奇取勝，以多著稱，已被命名的怪石有120多處。大家順我的手指向那邊看，那就是“猴子觀�！保h(yuǎn)看去就是一個(gè)猴子在向下觀望云海。除了“猴子觀�！边�有“仙桃石”、“仙人指路”、“金雞叫天都”等奇石。
游客們，我們往那看，那里便是“四絕”之三，云海。自古黃山云成海，黃山是云霧之鄉(xiāng)，以峰為體，以云為衣。黃山的云海冬季最為壯觀，人們?yōu)樵坪Ｃ谰岸疾�，稱為“趕海”。
我們?cè)賮砜催@“四絕”之四：溫泉。溫泉(古稱湯泉)，源出海撥850米的紫云峰，可飲可浴，傳說軒轅皇帝就是在此沐浴七七四十九日得返老還童，羽化飛天的。
游客們，我們來到了“人字瀑”，“人字瀑”又名飛雨泉，危巖百丈。我們?cè)倏茨莾�，那邊還有“九龍瀑”、“百丈瀑”等等。黃山值得介紹的地方很多很多，我這兒不一一介紹了，留著讓你們自我觀察吧!
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇11
距離有長(zhǎng)短之分，既有疆域產(chǎn)生的距離，有也有人為產(chǎn)生的距離，淮安在我腦海里，是個(gè)很遠(yuǎn)又很近的地方，只知道那里是周總理的故鄉(xiāng)，那里是南方的一個(gè)小城市，那里是我沒去過的一個(gè)城市，因此在心中就感覺到了它的遙遠(yuǎn)。前段時(shí)間去沭陽購(gòu)書，用于贈(zèng)送“幫扶村”建圖書室，從高速公路的里程標(biāo)志上指示牌上，第一次知道了與它的距離，原來很近，很想過去看看，看看總理生活過的故鄉(xiāng)摸樣，很遺憾時(shí)間倉(cāng)促點(diǎn)，未能成行，同去的老總許諾，下次有機(jī)會(huì)帶你們來看看。
國(guó)慶節(jié)值班那天，突然接到同事電話，說老總還沒忘記上次的許諾，要帶咱們?nèi)セ窗部纯茨�。來此單位短短不到三年的時(shí)間，有幸所遇兩屆老總都是素養(yǎng)、品質(zhì)及佳之人，待人以善為本，工作上嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)。雖因來到新工作崗位，過去的工作基礎(chǔ)和成就都成為了零，一切需要從新的起點(diǎn)做起，所幸能到一個(gè)舒心的工作環(huán)境來工作，也就不不后悔本次工作的調(diào)整。
因老總要參加一個(gè)老縣長(zhǎng)的追悼會(huì)，接近中午11點(diǎn)，我們才出發(fā)。出發(fā)后，直接奔高速，一路飛馳，大約不到下午1點(diǎn)鐘就到了這個(gè)頗具江南風(fēng)格的蘇北城市——楚洲，也是淮安府衙的所在地。
淮安府署地處江淮要道，沿大運(yùn)河，環(huán)洪澤湖，與揚(yáng)州、蘇州、杭州并稱為“四大都市”，并享有“壯麗東南第一洲”之譽(yù)。雖然這里的建筑有著新舊交替的感覺，但值得欣慰的是，這里的決策者們，給這個(gè)城市定位于旅游發(fā)展城市，為保留住原有的風(fēng)貌，小高層建筑遠(yuǎn)多數(shù)建到了新開辟的開發(fā)區(qū)，人們?cè)谝粋�(gè)高樓林立的古樸幽靜的城市里休閑地生活著，飲食、娛樂、休閑場(chǎng)所比鄰皆是。正值節(jié)日期間，在鎮(zhèn)淮樓后面的漕運(yùn)總督署的門前廣場(chǎng)上，正舉辦著一場(chǎng)歌舞演唱會(huì)，呈現(xiàn)給我們的是一副安居樂業(yè)，歌舞升平的景象。
老總給我們選了一家“楚洲老店”就餐。最讓我們幾個(gè)人感興趣的就是那要用吸管吸著吃的蟹黃湯包，由于都是第一次用吸管吃包子，一個(gè)同事用力過了度，讓那熱蟹黃湯餡把嗓子燙著了，嚇的大家只好剝開皮后，小心翼翼地吸著吃，還有蒲菜燉肉丸，味道很不錯(cuò)，吃過后還不有點(diǎn)不解饞呢，于是，我們又滿大街地去找特產(chǎn)專賣店，一人買了兩包拿回家來燉肉吃。最有意思的是大家一邊吃著所謂的老公雞肉，一邊夸著味道挺香的，結(jié)果用過餐后出來時(shí)，才看到菜譜標(biāo)價(jià)上寫的是鵝肉。
快樂的用餐后，我們最先來到了淮安府署。這里是目前國(guó)內(nèi)保存較為完好，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存古代衙署建筑中體量中最大的一個(gè)府衙。它是明清蘇北地區(qū)的行政中心和漕運(yùn)中心。大堂為知府處理公務(wù)之處，東西長(zhǎng)約三十米，建筑高大雄偉，氣勢(shì)恢宏。堂前大院，東西為六科辦公用房：東為吏科、禮科、戶科，西為兵科、刑科、工科。我們幾個(gè)人按照上面的字意用現(xiàn)在的行政分工給這六個(gè)科進(jìn)行了分類，但等進(jìn)到里面看到介紹后，才知道古代的府衙辦公分科還是和我們現(xiàn)在政府各部門分工有所不同的。
在這個(gè)府衙里行走參觀后，給我印象最深的是大堂內(nèi)外的大柱、牌坊上的那些警世醒人的對(duì)聯(lián)，我用相機(jī)拍下了其中的幾幅對(duì)聯(lián)，其中大堂門內(nèi)的一幅對(duì)聯(lián)是：“吃百姓之飯穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓，得一官不榮失一官不辱勿說地方無用地方全靠一官”，橫匾為“忠愛”;二堂門外的對(duì)聯(lián)是：“看階前竹綠苔青無非生意，聽墻外鴉啼雀噪恐有冤情”;三堂前的對(duì)聯(lián)是：“與百姓有緣才來到此，期寸心無愧不負(fù)斯民”。這些充滿了辨思和哲理的對(duì)聯(lián)，體現(xiàn)了為官之道，愛民為本的深刻內(nèi)涵。在今天，依然對(duì)我們的官員們有很好的借鑒之處的。
隨后我們來了周總理的故居。老總先帶我們來到總理故居門前的一條小河邊，并提醒我們注意到小河有什么不同嗎?我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這里的河流是由南向北，而我們所見的河流方向，多是由北向南的。一個(gè)曾來這里的同事講了一個(gè)傳說，說在周總理誕生時(shí)這里的河流突然改變了流淌方向，一個(gè)周游此地的道人看到后告訴人們，這河邊的住宅里誕生了一個(gè)能輔佐市世的賢明丞相。雖然是傳說，但也體現(xiàn)了人們對(duì)總理的愛戴和敬佩。
總理的故居是個(gè)很典型的江蘇民居，紅木藍(lán)瓦的建筑格式，古香古色的桌椅，簡(jiǎn)樸整潔的臥室，精致的窗棱雕花，都保持了古樸的原貌。看得出來，這里沒有受到人為的破壞，保護(hù)的很好，讓我們的后人能看到了總理當(dāng)年真實(shí)的生活環(huán)境。我理解這是人們出于對(duì)總理的愛戴所至。看著那口清澈的水井，讓我們聯(lián)想起總理的人格魅力，就是這口井水養(yǎng)育了一位偉大的革命者。許多孩子在品嘗著總理當(dāng)年喝過的甘甜井水，這更加讓我們懷念我們的好總理，也讓我們想起總理艱苦樸素平易近人的高尚品質(zhì)和坦蕩無私鞠躬盡瘁的偉大胸懷。
遺憾的是游人太多，時(shí)間也緊，沒能更詳細(xì)的參觀所有的居處，只好匆忙在總理誕生的房間門前拍下一張照片，因我有幸和總理是一天的生日，想留個(gè)紀(jì)念。
我們離開總理故居后又向河下古鎮(zhèn)出發(fā)，到古代神話小說《西游記》作者吳承恩故居參觀。
這是是一組體現(xiàn)明代風(fēng)格的清雅秀麗，頗具江南園林式風(fēng)格的建筑群�；丨h(huán)曲幽的庭院，青磚白墻，軒廳書齋，竹林茅舍，環(huán)境幽雅;幽靜的后花園，長(zhǎng)廊樓閣，亭軒舫橋，水榭假山。我們仿佛走進(jìn)的是一座典雅的蘇州園林。雖然看出來有些庭院是剛剛擴(kuò)建和修繕的，是一個(gè)復(fù)古建筑，但整體格局上還是不錯(cuò)的。在右邊的偏房里陳列了三國(guó)演義中的人物造型，左邊的偏房里是一些模擬影視圖象。行走在這幽雅的庭院里，很難想象出在這樣幽靜的環(huán)境里，吳承恩老先生是如何寫出來孫悟空大鬧天宮的神話小說《西游記》的。讓我不由的對(duì)吳承恩老先生又憑添了幾份敬仰和佩服。
天色已晚，我們踏上了回程，一天的勞頓，雖然有些疲倦，但內(nèi)心依然很舒暢。秋日的黃昏，多了幾分蒼涼，可公路兩邊的香樟樹還在用她鮮活的生命，來點(diǎn)綴這個(gè)令人懷想的晚秋，也給我們的旅途增加了一份美麗的心情。美麗需要發(fā)現(xiàn)，幸福需要真心等待，花期錯(cuò)過了還會(huì)再開嗎?
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇12
大家好!歡迎各位的到來，我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或王導(dǎo)。我謹(jǐn)代表安徽旅行社
對(duì)各位的到來表示表示熱烈的歡迎。有種說法叫常出來轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。說的就是旅游。人們常說世界像部書“讀萬卷書，不如行萬里路”，今天就由我?guī)ьI(lǐng)大家翻來那神圣的一頁。預(yù)祝我們的行程圓滿順利!
朋友們，我們今天游覽的景區(qū)是有著皖山、皖水、皖城、皖文化的天柱山風(fēng)景名勝區(qū)，首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、AAAAA級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)文明森林公園三頂桂冠。唐代詩人李白贊美天柱山“奇峰出奇云，秀木含秀氣”道出了天柱山雄偉和秀麗兼?zhèn)洌扔斜鄙降年杽�，又有南嶺的秀美。天柱山不僅是一座綠色動(dòng)植物博物館，更是一座自然景觀奇特的地質(zhì)公園。大自然的鬼斧神工造就了天柱山奇特的自然景觀，像神秘谷、天柱峰、飛來石、六月雪等景點(diǎn)都是地球上獨(dú)特或少見的奇觀。
朋友們，橫跨天柱大道矗立著一座高大的門樓建筑，這是天柱山標(biāo)志性大門。“古南岳天柱山”幾個(gè)大字是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的。朋友們是不是很奇怪天柱山為何又稱古南岳呢?公元前106年漢武帝劉徹南巡登臨天柱山，在這里封禪南岳。隋文帝為開拓南疆，改湖南衡山為南岳，從此天柱山以“古南岳”之名傳之后世。游覽天柱山我們要懷著膜拜的心情，因?yàn)檫@可是一座帝王山、萬歲山。天柱山可劃分為八大景區(qū)，三祖寺景區(qū)，主峰景區(qū)等。
我們今天游覽的第一站三阻寺景區(qū)。三祖寺景區(qū)是天柱山人文景點(diǎn)最集中、文化品味最高的景區(qū)。我們將在這里感受到天柱山的宗教文化和帝王文化。觀賞到具有歷代書法藝術(shù)長(zhǎng)廊之稱的國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，山谷流泉摩崖石刻群。
我們來到三祖寺前得廣場(chǎng)。舉目望去，整個(gè)山形宛如一只振翅欲飛的彩鳳。遠(yuǎn)看山包寺，近看寺包山。三祖寺，是中國(guó)禪宗三祖?zhèn)鹘?jīng)布法的場(chǎng)所，是全國(guó)重點(diǎn)寺院。我們接下來游覽國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——山谷流泉摩崖石刻。山谷間一股清泉沿石壁潺潺而下，兩岸野花閑草相伴，環(huán)境十分幽雅。唐宋以來游客絡(luò)繹不絕，留下不少名篇佳作。在琳瑯滿目的時(shí)刻中，最引人注目的莫過于北宋政治家、改革家王安石和文壇巨子黃庭堅(jiān)的名片大作了。
游覽了第一站，進(jìn)入我們第二站的游覽。主峰景區(qū)。在飛來石的懸崖峭壁之上，我們可以看到皖公神像。這是大自然鬼斧神工的杰作。請(qǐng)看3000年前的皖公俯視人間萬象。神秘谷，被群山包圍的一段峽谷，大大小小的石頭堆疊成幾百個(gè)花崗巖石洞，洞洞相連，忽上忽下，忽明忽暗，人行其間，有一種神秘之感。
登上天池峰，聳立在我們眼前的這座雄偉無比的山峰就是天柱峰。根據(jù)最新測(cè)量的海拔1489.8米，瑰偉壯麗。下了雄偉的主峰，來到了煉丹湖畔，海拔一千多米，和新疆天山天池、吉林長(zhǎng)白山天池同樣是全國(guó)著名高山平湖。群山羅列、波光粼粼，泛舟其上，如入瑤池仙境。
好了，朋友們。我們的行程到這也就圓滿結(jié)束了，感謝大家一路上對(duì)我工作的支持和配合。謝謝大家?guī)Ыo我的快樂。如一路上有什么不足之處，還請(qǐng)各位多多諒解。最后祝大家生活愉快，身體健康，再見!
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇13
蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山連綿50多公里，由19座山峰組成，巍峨聳立，直插云霄，海拔一般都在4000米左右，峰頂上終年積雪。這十九峰從南至北分別是：斜陽峰、 馬耳峰、佛頂峰、圣應(yīng)峰、馬龍峰、玉局峰、龍泉峰、 三陽峰、中和峰、圣觀間峰、應(yīng)樂峰、雪人峰、蘭峰、 三陽峰、鶴云峰、白云峰、連花峰、五臺(tái)峰、蒼浪峰、 云弄峰。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。
蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪，溪水東流，注入洱海。十八溪由南向北分別為：陽南溪、葶溟溪、莫?dú)埾�、清碧溪�?龍溪、綠玉溪、中溪、桃溪、梅溪、隱仙溪、雙怨溪、 白石溪、靈泉溪、錦溪、茫涌溪、陽溪、萬花溪、霞移溪。
蒼山自然景觀優(yōu)美，風(fēng)景名勝薈萃。如聞名遐邇的蝴蝶泉、奇險(xiǎn)兼有的鳳眼洞和龍眼洞、歷史悠久的將軍洞、南詔德化碑感通寺、中和寺等文物古跡。山頂有綺麗的花甸壩子、洗馬潭、黃龍?zhí)�、古代冰川遺跡等自然景觀。古人將蒼山多種自然景觀概括為蒼山八景，即曉色畫屏、蒼山春雪、云橫玉帶、鳳眼生輝、碧水疊潭、玉局浮云、溪瀑丸石、金霞夕照。
蒼山景色以雪、云、泉、石著稱。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，素裹銀裝，在陽光照耀下，潔白晶瑩。關(guān)于蒼山雪，歷代文人墨客贊辭頗多，民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。
相傳在遠(yuǎn)古的大理，有一年來了一批瘟神，到處散布瘟疫，河海地區(qū)瘟疫流行。很多百姓被瘟疫壓 去了生命，人們苦不堪言。蒼山腳下兩兄妹從外學(xué)法回來，決心為民除害。哥哥帶著狂風(fēng)，妹妹帶著大雪，把瘟神趕到 蒼山頂上。為使百姓不再受瘟疫的侵害，哥哥化為風(fēng)神，妹妹化作雪神，用大風(fēng)大雪把瘟神凍死在山頂。從 此蒼山上的積雪就終年不化，成為“風(fēng)花雪月”四景之首——蒼山雪。蒼山十九峰，每峰海拔都在3500米以上，最高的馬龍峰達(dá)4122米，由于海拔較高，峰頂異常嚴(yán)寒，終年白雪皚皚，在陽光下晶瑩潔白，蔚為壯觀。
蒼山的云更是名聞遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的白云，忽起忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于，它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”是指每當(dāng)夏未秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰，綿延數(shù)十里，經(jīng)日不散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收——它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
玉帶云
多出現(xiàn)在夏末秋初的雨后初晴時(shí)，蒼山腰部出現(xiàn)一條乳白色的帶狀云，纏繞山腰，將百里蒼山分為兩截，故有“云橫玉帶”之稱。
在秋季雨過天晴的早晨，蒼山之腰出現(xiàn)的縷 縷云絲，然后逐漸聚攏，匯成一條無暇的白練，宛若玉帶橫系蒼山十九峰，把巍峨起伏的群山攔腰截?cái)? 繼而慢慢地又化為萬朵雪蓮，盛開在蒼山文巔，轉(zhuǎn)眼 間又似春風(fēng)中飛舞的柳花絮影，消失得無影無蹤。
傳說這是觀音下凡，預(yù)示著來年一定風(fēng)調(diào)雨順。清人張楊度曾以"秋來雨后看之容，天將玉帶封山公。"的詩句來贊美神奇美妙的玉帶云。
望夫云
秋冬時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰巔常常出現(xiàn)一種絮狀白色云團(tuán)，不離不散，像一位滿懷愁思的公主俯首探望被打下海底的情人，這就是民間傳說中的“望夫云”。只要望夫云一出現(xiàn)，狂風(fēng)怒吼，洱海波濤洶涌，船不能行，所以又稱為無渡云。
傳說望夫云是南詔阿公主的化身，她因與蒼山上的年輕獵 、人相愛，遭父王反對(duì)，并請(qǐng)來羅法師將阿龍害死，打入海 底變?yōu)槭�。公主因憤郁和思念死于蒼山玉局峰，其精氣化為一朵白云，怒而生風(fēng)，發(fā)誓要吹開海水尋找情人。從此，每年秋冬季節(jié)，常常有一股潔白飄逸的云氣從蒼山玉局峰吹向萬里浩空，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外潔凈而奇麗， 象一位素潔的少女立于蒼山之巔向洱海眺望。只要它一出 、現(xiàn)，海上就會(huì)狂風(fēng)大作，洱海隨之波濤翻滾�？耧L(fēng)大有不吹飛海水，不見海底石螺子，誓不罷休之勢(shì)。
蒼山的泉也有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰蝕湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔泄。在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰蝕湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉。蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。“在美國(guó)有100多萬人知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，回思貞觀年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生時(shí)腋間。天功人力代，海外竟珍傳。”蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理最奇美，且開發(fā)得早，因此全世界凡此奇石均稱為“大理石”。“大理”也因石而名揚(yáng)天下。
蒼山現(xiàn)沿山腰部開辟了1條游路。在大理古城北門外，還建有1條7000余米長(zhǎng)的索道、可直達(dá)中和寺。游客可乘索道往返。
蒼山洗馬潭
洗馬潭古稱表龍?zhí)�，它位于蒼山第二高峰玉局峰頂?shù)囊粋�(gè)平臺(tái)上，海拔四千零九十七米，距峰尖約五十步。 洗馬潭方圓百余米，水深一米六七，呈橢圓鍋底形，潭底和四周由很薄的青石板自然鋪砌而成。潭水晶瑩碧澈，終年不涸，它是蒼山頂上一個(gè)風(fēng)景絕佳的高山湖泊。
潭周布滿形同虬龍的高山杜鵑灌木林，其下不遠(yuǎn)處則是高大挺拔的蒼山冷杉原始林帶和茅竹林帶。
每當(dāng)春夏之交，杜鵑盛開，湖邊五彩繽紛，斑斕一片， 爛若云霞，一側(cè)襯著剛吐新綠的翠竹和墨藍(lán)蒼郁的冷杉，一側(cè)襯著斑駁灰黃的巖峰石屏，倒映湖中。游人若有興致躺于湖邊一塊巖石上任憑叢生的粉紫荊花、 淡黃野百合花、濃艷的龍爪花親吻撫弄臉頰，會(huì)疲勞頓消，神志為之一爽，再加上隨風(fēng)送來陣陣山杜鵑的蜜香，使人留連忘返。
鳳眼洞
從大理古城向西南方向，至蒼山龍泉峰麓，再上爬七八里，便到了鳳眼洞。
鳳眼洞嵌在龍泉峰半腰靠南的普陀崖上。這里懸崖萬仞，架空凌虛，景色幽峭。巖通一線，洞口恰似一只鳳凰的眼睛。洞背面是龍泉峰的側(cè)面。洞前面是一塊凌虛巨巖，走向巖邊探頭往下望去，只見綠玉溪和一條匹練傾瀉而下，云氣茫茫， 深淵萬丈，令人目眩，這就是“舍身崖”。崖南有一張靠東面西的石床，表面光滑發(fā)亮，人稱“仙人床”。這是鳳眼洞最奇險(xiǎn)之處。床邊石壁上刻有“此地非人間”、“應(yīng)知?jiǎng)e有天”等。又有一稱“西佛像亭”之所在，每亭內(nèi)雕有一尊石佛，要想看到佛象的全貌，必須坐到仙人床上仰望，俗稱“回頭望八仙”。鳳眼洞，自古以險(xiǎn)峻著稱，堪稱蒼山勝景之一。
蒼山公園
在下關(guān)西北郊的斜陽峰麓，即將軍洞風(fēng)景區(qū)。
1982年，由下關(guān)市人民政府開辟為蒼山公園，在將軍洞的外圍新建松柏園和清泉瀑布兩大景區(qū)。松柏園中有山門石牌坊，上有“斜陽勝境”大理石匾，建有長(zhǎng)廊亭閣，供游人休息。瀑布由懸崖峭壁上跌下，常年不斷�；▓@、瀑布和將軍洞古建筑群渾然一體，占地?cái)?shù)百畝，景致優(yōu)美。林木森森，流水溢翠， 東觀洱海碧波，南聽西洱河濤聲，背靠斜陽主峰。
將軍洞始建于明末清初，主要建筑有門樓、戲臺(tái)、大殿、財(cái)神殿、娘娘殿、廂房等，整個(gè)建筑群具有濃厚的白族風(fēng)格。其中大殿為單檐歇山頂建筑，雕龍畫棟，十分雄偉壯觀。唐天寶年間，唐將李密率兵攻打南詔，進(jìn)至西洱河，被南詔王打敗，全軍覆沒，筑萬人冢于河尾南岸，百姓為紀(jì)念李密而建祠，俗稱將軍洞。廟前有一株數(shù)百年的大青樹，傳說為李密兵敗逃至斜陽峰，將手中兵器插在地上，后來長(zhǎng)大成樹。將軍洞的存在，充分反映出邊疆各族人民反對(duì)分裂，反對(duì)征戰(zhàn)，要求和平的愿望，及大度能容，涵納萬物的寬闊胸懷。
周城
在蒼山滄浪峰下，是大理最大的白族聚居的村鎮(zhèn)——喜洲鎮(zhèn)，人口 8350人。村里房屋建筑多為三方一照壁的白族民居，粉墻青瓦，巷道幽深。
南、北西個(gè)廣場(chǎng)上，各生長(zhǎng)著兩棵高大的榕樹(俗稱大青樹)。南廣場(chǎng)前有一巨大的照壁，嵌有"蒼洱毓秀"4個(gè)大字。北廣場(chǎng)有一磚林結(jié)構(gòu)的古戲臺(tái)，座東朝西，臺(tái)高2公尺，抬梁式的建筑歇山頂戲臺(tái)，正對(duì)兩棵大青樹，這里是每日下午集 市貿(mào)易的地方。每逢火把節(jié)這里豎起巨大的火把，成了慶祝演出活動(dòng)的場(chǎng)所。
此外，村里還有本主廟，文昌宮等古建筑，顯得古色古香。由于辦起了社隊(duì)企業(yè)，商業(yè)經(jīng)濟(jì)十分活躍，有傳統(tǒng)的扎染釀酒、食品加工以及建筑等行業(yè)，辦起了文化宮、電影院、學(xué)校、醫(yī)院等，有濃郁的民族風(fēng)情。因距蝴蝶泉公園較近，游覽游客與日劇增，村里食宿方便，特別是豆腐煮魚味美可口，獨(dú)具風(fēng)格，成了大理的重要民俗旅游村。
花甸壩
花甸壩，是蒼山頂上一塊美麗富饒的盆地，在蒼山云弄峰和滄浪峰之巔，海拔二千九百公尺，南北長(zhǎng)二十多公里， 東西寬約三公里。壩子西部有類似蒼山的十九座山峰，稱小蒼山，林木茂密。山中有大大小小的小溪40多條，匯聚后成為蒼山萬花溪。
順著喜洲鎮(zhèn)對(duì)面的萬花溪，攀登兩個(gè)多小時(shí)，便可到達(dá)花甸哨口。進(jìn)了哨口，一塊鋪碧飛霞的寬壩子驀地展現(xiàn)在眼前，使人頓覺豁然開朗，心曠神怡。花甸壩四面，群峰起伏，翠竹滿山，流水叮咚，小鳥歡鳴，靜謐而秀麗。花甸壩奇花異卉爭(zhēng)奇奪艷，每到春夏之間，滿山遍野都是馬櫻花，縱橫20多里，匯成花的海洋，成為花的世界�；ㄖ虚g雜著白豆花、芍藥花等草本花卉，五彩繽紛，瑰麗迷人。山茶花、杜鵑花、映山紅、野菊 花、豹子花、龍抓花，把整個(gè)壩子都點(diǎn)綴得五彩繽紛。 花甸壩是植物的王國(guó)，花的海洋。
古佛洞
古佛洞座落在大理蒼山云弄峰上，是一個(gè)天然的溶洞， 因洞內(nèi)塑有佛像而得名。明末我國(guó)著名的地理學(xué)家徐霞客曾考察過，在《滇游日記》中記載：“南山峽中有古佛洞甚異，但是懸岸絕壁，恐不能行，無引者亦不能識(shí)”。在引者的指引下，徐霞客不畏艱險(xiǎn)，攀枝直下，來到洞口，但因“躍陡甚難，不得度而下”。每當(dāng)人們讀到此，無不為徐霞客未能進(jìn)洞內(nèi)考察而深感遺憾，同時(shí)，也給古佛洞增添了一層神秘的色彩。
溶洞曲折幽深，怪石離奇，是一個(gè)神妙的世界。這種景觀的造成，是由于地下水不斷滲透，水里所含的碳酸鈣長(zhǎng)期沉積逐漸形成鐘乳和石筍。這種奇異的景界，后來被僧侶們尋找到了，為了向善男信女游說騙取“功德”，又在這些鐘乳和石筍上雕鑿佛像、菩薩像。 這也正是《徐霞客游記》中所說：“數(shù)年前，有一僧棲此間，多置佛，故以佛名”。當(dāng)然僧侶們?cè)诘耔彆r(shí)并沒有想到能為今人留下一份珍貴的文化藝術(shù)。
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看完松墨堂，天工應(yīng)物風(fēng)情園的內(nèi)容基本上就看完了。是否意猶未盡，是否覺得這世外桃源還缺點(diǎn)什么?對(duì)了，男耕女織、阡陌交通的農(nóng)家生活還沒體會(huì)呢。前方的二十四節(jié)氣田是專為您設(shè)計(jì)的，您想種植點(diǎn)什么呢?隨便挑一個(gè)吧，種完不用擔(dān)心，這里會(huì)有專業(yè)的農(nóng)夫?yàn)槟M(jìn)行呵護(hù)，下次您來的時(shí)候，說不定已經(jīng)碩果累累，豐收在望了。如果您不放心，那就經(jīng)常來看看吧。
走完風(fēng)情園行程，我們就順濱江文化路，到水上人家去看看。濱江文化路?為什么稱之為文化路?大家不妨看看您的腳下，那紅砂石與瓦礫組合而成的路，不是一般的路面，很有講究。中間鋪設(shè)的瓦礫似的碎片全部采自“邛窯”遺址出土的邛陶碎片，雖然碎片已經(jīng)不值分文，但當(dāng)他作為歷史文化的見證，鋪在這條通往古鎮(zhèn)的小路上，我們就不得不去回想，歷史帶給我們的，是多么豐富精神財(cái)富。文化路留給我們的是前輩苦心積累的文化沉淀，好好珍惜我們的今天，才是祖輩之福啊!
在文化路的兩邊，大家可以看到許多的客棧，他們沿江而建，他們世代生活在渡河邊，他們形成他們獨(dú)特的生活習(xí)慣，這就是水上人家。來到水上人家，住一宿枕河客棧，聽一夜潺潺水聲，做一回沫水清夢(mèng)，我們一定會(huì)忘卻那都市的塵埃，淡忘那凡塵俗世里的恩怨情仇……大家聽這么一說，是否覺得這水上人家，很有吸引力呢?
在文化路上，順便再給您講講平樂的八大文化：平樂的古建筑遺產(chǎn)眾多，文物古跡保存完好，傳統(tǒng)文化比較集中，形成了獨(dú)特的水文化、火文化、紙文化、鐵文化、路文化、茶文化、宗教文化和民俗文化等具有較高藝術(shù)價(jià)值的歷史文化，如果您想仔細(xì)了解這些文化，那就需要您在平樂好好地去品味一番了。
不知不覺，已走完大半行程。現(xiàn)在我們看到的小堰渠就是黃金堰了，據(jù)《尚書·禹貢》記載，大禹治水到蒙山一帶，因水勢(shì)過大，幾次筑堰均告失敗，于是“撒黃金壘土”，白沫江從此馴服，滋潤(rùn)平樂盆地的千頃良田，“水旱從人”，因名“黃金堰”�，F(xiàn)在走的這個(gè)地方叫河濱公園，前邊出現(xiàn)了一棵參天大樹，此樹名為皂角樹，已有700多年的樹齡。大家都知道這個(gè)皂角樹的果實(shí)作用很大，在古代還沒有肥皂、洗發(fā)水的時(shí)候，老百姓就將皂角樹的果實(shí)揉碎，然后用水蒸煮，過濾出黑色的汁液，這就是皂角液，用作洗滌之用，是非常環(huán)保的洗滌用品。但現(xiàn)在前面的紅砂石礅，它的作用您恐怕難以猜到，其一，大家都看到此樹已經(jīng)明顯傾斜，這個(gè)紅砂石礅呢是用來鎮(zhèn)根的，防止其破壞行走的路面;其二，古代建筑、園林很講究自然和諧，這樣傾斜著給人十分突兀的感覺，那么這個(gè)石礅呢就正好起到視覺平衡的效果。還有一點(diǎn)很有意思，大家仔細(xì)觀察，這個(gè)石礅外圓內(nèi)方，反映了古人“天圓地方”的觀念。
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇15
游客們大家好，我是這次帶你們?nèi)⒂^氣勢(shì)雄偉的秦兵馬俑的導(dǎo)游，我姓丁，大家可以叫我丁導(dǎo)游。
秦兵馬俑是在西安的臨潼出土 ，它舉世無雙，規(guī)模宏大，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大。
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類型眾多，個(gè)性鮮明。
將軍桶身材魁梧，頭戴鶡冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩。
騎兵俑上身著短甲，下身著緊口褲，足登長(zhǎng)靴，右手執(zhí)韁繩，左手持弓箭，好像隨時(shí)要上馬沖殺。
每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)品，它神態(tài)各異，有的緊握雙拳，好像在聽號(hào)角，待命出征;有的凝視遠(yuǎn)方，好象在思念親人……走近它們身旁，幾乎能感到呼吸聲。
我的講解完了，請(qǐng)大家去慢慢“品味”吧!
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇16
各位尊敬的女士、先生們，大家好!
我名叫某某，是某某旅行社的導(dǎo)游員，我和司機(jī)某某竭誠(chéng)歡迎各位貴賓今天游覽包公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿， 表現(xiàn)了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。 享堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭 聳立，內(nèi)有古井，號(hào)"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱"龍井"。清末舉 人李國(guó)葦根據(jù)傳說寫了《井享記》，發(fā)出"抑或孝肅祠旁之井為廉 泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。 其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家 訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及于物"，因此傳為佳話。 與包孝肅祠緊連的是包河南畔林區(qū)的包孝肅公墓園。園內(nèi)面積 1200平方米，墓園內(nèi)遷安了包拯及其夫人、子孫的遺骨。包公曾言："后世子孫仕宦有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從 吾志，非吾子孫也。"故有"不肖子孫，不得入墓"的傳說。墓園 由主墓區(qū)、附墓區(qū)和管理區(qū)組成。主墓呈"覆斗型"，墓室內(nèi)安放有包拯墓志銘和2.4米長(zhǎng)的金絲楠木棺，棺內(nèi)安放包拯遺骨。北側(cè) 是附墓區(qū)，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓5座。整個(gè)墓園莊重肅 穆，寓包拯稟性峭直、剛毅之意。
包公祠全名"包公孝肅祠"，位于合肥市環(huán)城南路東段的一個(gè)土墩上，是包河公園的主體古建筑群。明弘治元年(1488年)。廬州知府宋鑒在此修建包公書院，故名為包公祠。這個(gè)土墩又有"香花墩"的雅號(hào)。包公祠是紀(jì)念宋龍圖閣直學(xué)士、禮部侍郎、開封府尹包文拯的公祠。
祠為白墻青瓦構(gòu)筑的封閉式三合院組成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威嚴(yán)不阿，表現(xiàn)了"鐵面無私"的黑臉包公的凜然正氣。亭堂西面配以曲榭長(zhǎng)廊;東面有一六角龍井亭聳立，內(nèi)有古井，號(hào)"廉泉"。亭欄畫棟頂端雕有浮龍，晴天白日，龍影映人井底，隨著井水晃動(dòng)，如龍飛舞，俗稱"龍井"。
清末舉人李國(guó)葦根據(jù)傳說寫了《井亭記》，發(fā)出"抑或孝肅祠之井為廉泉，不廉者飲此頭痛歟，是未可知也"的議論，世人改稱"廉泉"。其祠四面環(huán)水，正門朝南，西廊陳列包氏支譜、遺物、包公家訓(xùn)和包公墨跡，以及有關(guān)史冊(cè)資料。祠四周即包河，相傳生紅花藕，斷之無絲，"包老直道無私、竟及于物"，因此傳為佳話。
包公祠占地1公頃，由大殿，二殿，東西配殿，半壁廊，碑亭組成。風(fēng)格古樸，莊嚴(yán)肅穆。祠內(nèi)陳展有包公銅像，龍，虎，狗銅鍘，包公斷案蠟像，《開封府題名記碑》，包公正史演義等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側(cè)外廊門拱上刻有"廉頑"、"立懦"四個(gè)醒目大字，在"包孝肅公詞"大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字的對(duì)聯(lián)"忠賢將相"、"道德傳家"。
包公祠的正堂，供奉著用檀香木雕刻的包公彩繪像。包公白面、長(zhǎng)髯、儒雅、端莊。他坐在神壇上，左立捧印文官，右立持劍武吏，案幾上放著令箭、朱筆、虎頭簽、驚堂木等，仿佛升堂在即。令人頗感興趣的是這個(gè)包公并非黑臉，而是一個(gè)白面儒生，額頭也沒有日月陰陽眼，或許這才是"包拯"真實(shí)的尊容。擺在大堂一側(cè)的三把銅鍘：龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘，寒氣逼人，那里終日圍滿了參觀的游人。這三把鍘刀是老百姓心目中的正義之劍!它與包大人須臾不離，仿佛再現(xiàn)了包公在開封府升堂辦案的正氣與威嚴(yán)。好一派"色正芒寒"、"節(jié)亮風(fēng)清"的"廬陽正氣"!
祠堂西南之流芳亭，相傳包公幼年時(shí)常來此讀書，以為紀(jì)念。祠堂東南角的廉泉亭，亭中有井，亭內(nèi)石壁上刻有《香花墩井亭記》，記中說：有一個(gè)太守喝了這里的泉水，頭痛欲裂，原來他是個(gè)貪官;而幾位舉人飲了此水，頓覺水甜如蜜，原來他們都是好人。故此井名為"廉泉"�，F(xiàn)在合肥已生產(chǎn)"廉泉"啤酒。以表達(dá)對(duì)包公的懷念和崇敬之情。 關(guān)于亭外的包河還有一段故事：仁宗皇帝封包公為龍圖閣大學(xué)士時(shí)，還將半個(gè)廬州城賞賜給他，誰知包公卻說："臣作官是為國(guó)家和黎民百姓，不是為了請(qǐng)賞，所以我不要。"仁宗聽了暗暗稱贊，但又覺得一點(diǎn)不賞賜，心里又過意不去，于是就說："那就把包家門前那段人工河賞賜給你吧!"包公想：河不比田地，不好分，不好賣，富不了，也窮不盡，就謝恩接受了。說也奇怪，世上的藕，絲都很多，而且藕斷絲連，可是包河里的藕，絲卻很少，人們說：這是因?yàn)榘珶o私的緣故�；貫戃幵谡钪�，東、北臨水，古時(shí)為官宦、文人避暑飲宴之處。
此外，包公祠里還有"直道坊"和"清心亭"，此乃包拯《題郡齋壁》里的詩句："清心為治本，直道是身謀"，他認(rèn)為清廉是治世的根本，正直是為人的準(zhǔn)則。所以包公祠不僅是一個(gè)很有特色的游覽勝地，又是寓教于人的好地方。
在包公祠內(nèi)有一塊引人的刻石，此乃是1973年4月從合肥市東郊大興集包拯墓中清理出來的"宋樞密副使贈(zèng)禮部尚書孝肅包公墓銘"刻石，這塊墓志刻石較《宋史·包拯傳》更為詳細(xì)地?cái)⑹隽税囊簧�，可以起到補(bǔ)史的作用，極為珍貴。碑中記敘了包拯好幾件鐵面無私、剛直不阿的事跡，其中有這樣兩件：包拯在其家鄉(xiāng)任廬州知府時(shí)，性情峭直，"故人、親黨皆絕之"。當(dāng)時(shí)，他的一位親戚犯了法，被人告到府里，包拯鐵面無私，依法處治，打他一頓大板;張堯佐是仁宗的寵妃張貴妃的叔父，無德無能，僅憑親戚關(guān)系，仁宗一次就授予他四個(gè)軍政要職。針對(duì)仁宗皇帝的任人唯親，包拯專門上了一篇《請(qǐng)絕內(nèi)降》的奏疏。以后他又接連上奏疏數(shù)道，闡述"大恩不可以頻假，群心不可以因違"的道理，他認(rèn)為："假之頻，則損威;違之固，則兆亂"。由于包拯據(jù)理力諫，終于使仁宗"感其忠懇"，不得不削去張堯佐的兩個(gè)要職。到河南開封游覽的人，多想探尋包公的遺蹤，然因開封多次被黃河水淹沒，目前惟一流傳下來的僅一個(gè)碑石，此碑即北宋"開封府題名記"碑，今保存在開封市博物館內(nèi)。碑上按先后順序題刻著北宋開封府從第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯執(zhí)法嚴(yán)明，鐵面無私，深受群眾崇敬，人們參觀碑石時(shí)總是在他的名字上指指點(diǎn)點(diǎn)，稱頌不已，久而久之竟將姓名磨去，而刻下了深深的指痕。從這極深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
交通：
合肥市內(nèi)公交四通八達(dá)，有80多條線路，非常便利，不僅有大公交車，還有小公交車;其中大公交車實(shí)行單一票價(jià)，無人售票，投幣上車，均為1元/人。市區(qū)所有景點(diǎn)均有公交車通達(dá)。合肥出租車起步費(fèi)6元，3公里后夏利白天1元/公里，桑塔納、富康白天1.2元/公里;夜間行車要加收20%的夜行補(bǔ)貼。
住宿：
近十?dāng)?shù)年來，合肥的賓館酒店業(yè)發(fā)展很快，如今已有數(shù)十個(gè)高、中，上百個(gè)低檔賓館或旅館、招待所，檔次齊全，大多服務(wù)良好，能夠滿足不同層次的需要。
安徽飯店是安徽省首家四星級(jí)旅游涉外飯店，位于合肥市景色旖旎的西山風(fēng)景區(qū)，北臨清碧河塘，南眺繁華鬧市。飯店擁有311間(套)客房、裝修豪華，皆頗具匠心。房間設(shè)有中央空調(diào)、程控電話、迷你冰箱、私人保險(xiǎn)柜，閉路電視和24小時(shí)客房服務(wù)等。三所高雅餐廳提供正宗徽菜、粵菜、淮揚(yáng)菜和西餐。綠蔭吧廊、大堂吧、金碧酒吧和11個(gè)大小宴會(huì)廳任您隨意選擇，是商旅安徽下榻的好去處。
合肥的梅山飯店、西閡飯店、望江賓館、稻香樓賓館、花沖飯店及江淮飯店等高級(jí)賓館服務(wù)周到，交通方便。其它如古井假日酒店、美菱大廈、東怡飯店、金安徽國(guó)際大酒店、雅高齊云山莊、廬陽飯店、花園賓館、新亞大酒店等，也都是不錯(cuò)的選擇。 美食：
到合肥，葡萄魚、懷胎魚、油爆蝦、安慶素火腿、素烤鴨等是游人必嘗的美味佳肴。 包河所產(chǎn)鯽魚背烏，人稱"包公魚"，烹飪后骨酥肉嫩，回味無窮;名菜曹操雞，俗稱"逍遙雞"，相傳是當(dāng)年曹操鐘愛的藥膳雞，皮黃骨酥，肉白細(xì)嫩，別有風(fēng)味，比之燒雞、扒雞之類，勝過百倍。中國(guó)食品博覽會(huì)金獎(jiǎng)得主棗廬州烤鴨，原系宮廷御膳美食，選料嚴(yán)謹(jǐn)，加工考究，香氣濃郁、皮酥肉嫩、咸淡適宜、肥而不膩、味道鮮美，膾炙人口。
到合肥，不可不吃"李鴻章大雜燴"。相傳李鴻章在訪問美國(guó)期間宴請(qǐng)美國(guó)賓客時(shí)，廚師急中生智的發(fā)明。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味、鮮咸可口等特點(diǎn)。
合肥的點(diǎn)心小吃也頗有名氣，尤以麻餅、烘糕、寸金、白切四大名點(diǎn)著稱。麻餅外皮松軟香甜，內(nèi)餡甜而不膩，具有橘、梅等果料風(fēng)味;烘糕金黃油潤(rùn)，疏松多孔，香酥可口，味美甘甜;寸金具有橘餅、桂花的特有香氣，脆、甜兼得，清香可口;白切片具有片薄甜脆、質(zhì)白透明的特點(diǎn)，并帶有濃郁的芝麻香。
蚌埠路的黃山菜館、長(zhǎng)江路的淮上酒家、淮河路的劉鴻盛餃面館及綠楊村酒家，均頗有特色，是餐飲的好去處。
購(gòu)物：
合肥有名的特產(chǎn)，那就不得不提合肥的;白切;烘糕;麻餅;寸金四大名點(diǎn)了，在上世紀(jì)70-80年代的時(shí)候，合肥的四大名點(diǎn)可以說享譽(yù)全國(guó)，當(dāng)?shù)厥忻褚仓挥蟹昴赀^節(jié)，走親訪友的時(shí)候帶兩樣，那就是非常好的禮物了�，F(xiàn)在的合肥產(chǎn)品非常的多，但是你要讓我一下子說出合肥有哪些特產(chǎn)，還真有些困難，因?yàn)楝F(xiàn)在產(chǎn)品太多了，有合肥特色的產(chǎn)品也非常的多，如小劉瓜子、恰恰瓜子、三河的大米等等非常的多。
今天的旅途到此結(jié)束，感想大家的支持，希望大家生活愉快。
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇17
春天到了，江水的冰融化了，兩岸的柳樹吐出了新芽。有很多人都在江邊的沙灘上放風(fēng)箏，只見那飛舞的風(fēng)箏好像一只只美麗的蝴蝶，在天空中自由地飛翔。在看看遠(yuǎn)處，一只“大章魚”風(fēng)箏緩緩地飛向高空，飛過樹梢，飛過白云，飛向那蔚藍(lán)的天空。
夏天就更美麗了，河堤綠樹成蔭，游船一條挨著一條，太陽島的風(fēng)景映在那清澈的江水里。每當(dāng)端午節(jié)的時(shí)候，那里就人山人海，非常熱鬧
秋天到了，一片片金黃色的樹葉飄落江中，宛如一條條漁船在飄蕩。涼風(fēng)習(xí)習(xí)，河面上泛起一圈圈魚鱗一樣的花紋。黃昏時(shí)的太陽不知什么時(shí)候已經(jīng)悄悄地移到西面，將天邊的云彩映紅，倒映在江中，這是一幅多么美麗的圖畫呀!
冬天的松花江也不寂寞，好多小孩子在江上滑冰。哈爾濱著名的冰燈用的冰就是從松花江里采來的。
我愛我的家鄉(xiāng)黑龍江，更愛那里一年四季都美麗迷人的松花江!
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇18
大家好!我是“七劍”旅游社的著名導(dǎo)游，很榮幸能帶領(lǐng)大家去二世界遺產(chǎn)之一——西安秦兵馬俑游玩，下面，我們就出發(fā)吧!
瞧!這就是我們要游覽的二號(hào)坑。這二號(hào)坑里呀，最多的當(dāng)然要數(shù)戰(zhàn)車?yán)?這些戰(zhàn)車非常雄偉吧!它們可是展示了秦國(guó)秦始皇雄兵百萬、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)喲!它們是秦始皇的“陪葬”。
游客們，現(xiàn)在我們來仔細(xì)看看這些兵馬俑和戰(zhàn)車吧!你們瞧，這幾位手持寶劍、身材魁梧、頭戴鶴冠、身披鎧甲的人就是將軍俑，看他們?nèi)粲兴嫉臉幼�，好像在思考如何打退匈奴大軍�?
這位體格健壯的壯漢，就是武士俑，瞧他那神氣的樣子，準(zhǔn)能把匈奴兵嚇得屁滾尿流!
這一位騎在馬上，身披鎧甲的青年就是騎兵俑，他手持弓箭，好像等將軍一聲令下，他就去與匈奴大軍作殊死拼搏。
還有這位手拿長(zhǎng)矛的步兵俑，好像只要統(tǒng)帥一聲令下，他就上前去奮勇殺敵。
還有一群人拿著大炮，跪在地上，他們就是炮兵俑，正準(zhǔn)備向敵人開炮呢……
今天我的講解就到這兒，希望以后我們能再見面，謝謝大家對(duì)我的支持與配合，拜拜!
峨眉山的導(dǎo)游詞怎么寫 篇19
“上海母親河”黃浦江源頭之所在，位于安吉縣章村鎮(zhèn)南境。龍王山是安吉、臨安、寧國(guó)兩省三縣的交界山，為“天目第一峰”。主峰海拔1587.5米。龍王山山勢(shì)險(xiǎn)要，植被豐滿，動(dòng)植物資源豐富，多奇峰異石和懸崖陡壁，有仙人洞、龍頭瀑布、云龍飛瀑、水滴石穿、仙人鋸板、水車巖等10余處景點(diǎn)。
黃浦江源頭坐落在浙江安吉龍王山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，主峰1587.4米，是浙北、華東長(zhǎng)江三角洲地區(qū)第一高峰。龍王山源自遠(yuǎn)古傳說“龍生九子”。當(dāng)年王母娘娘之女因思凡而下人間，與東海龍王三太子相愛而誕下九子;最后得王母娘娘賜予之神毯而造福凡間百姓。龍王山從此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。龍王山富有原始森林、峰巖澗溪、碧潭等自然景觀，空氣清新、水體純凈、環(huán)境幽雅得生態(tài)環(huán)境資源及山水風(fēng)情、歷史遺跡、神話傳說等人文景觀資源.其特點(diǎn)為富、野、清、險(xiǎn)、秀、曠;組合形成獨(dú)特的“龍王九景”、黃浦江源、松峰天塹、幽峽仙蹤等。春天滿山遍野的櫻花和杜鵑花、夏天千奇百怪的云海、秋天的滿山紅和冬天的冰雪世界是龍王山景觀的四大“景點(diǎn)”。1999年經(jīng)專家考察，龍王山被上海市地理學(xué)會(huì)論證確認(rèn)為“黃浦江源”原上海市市長(zhǎng)王道涵先生親筆題名“黃浦江源”。
龍王山蘊(yùn)藏著豐富的生態(tài)環(huán)境資源，擁有156大種654屬1400余種植物種類，僅浙江省植物分布新記錄就有10種，國(guó)家一二級(jí)保護(hù)植物23種，觀賞植物200種，藥用植物162種。