關(guān)于如何介紹四川的解說詞（精選16篇）
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇1
游客朋友們：
大家好!在這里，請(qǐng)?jiān)试S我代表阿壩州82萬藏、羌、回、漢各族人民熱忱歡迎你們的到來，并希望我們的服務(wù)能為你們的九寨溝之游增添一份溫馨、一份快樂。
游客朋友們，進(jìn)入九寨溝，你們就是溝內(nèi)1000多名藏族同胞最尊貴的客人，就是九寨溝童話世界里的一公主和王子，希望你們?cè)跍蟽?nèi)玩得開心、玩的溫馨、玩的盡興。
游客朋友們，九寨溝是中國(guó)惟一擁有“世界自然遺產(chǎn)”和“世界生物圈保護(hù)區(qū)”兩項(xiàng)國(guó)際桂冠的自然風(fēng)景名勝區(qū)。它位于中國(guó)四川省西北部阿壩藏族羌族自治是境內(nèi)的九寨溝縣中南部，在岷山山脈南段尕爾納峰北麓，屬長(zhǎng)江水系嘉陵江源頭的一條支溝。九寨溝因有九個(gè)藏族村寨而得名。九寨溝景色秀麗奇艷、世所罕見，在現(xiàn)代社會(huì)中還能保持如此完美神奇的天然夢(mèng)幻景象，這與九寨溝藏族同胞所信奉的藏傳佛都中的苯波教有很大的關(guān)系。藏族人信奉神靈，他們認(rèn)為九寨溝的一草一木、山山水水都是神靈所恩賜，所以我們尊重九寨溝人民的風(fēng)俗就是對(duì)九寨溝的最大尊重，也是對(duì)九寨溝藏族人民的最大尊重。我們相信您在享受自然的同時(shí)，也能做到不在溝內(nèi)吸煙、不亂丟垃圾、不投食喂魚、不攀樹摘花。在這里我代表九寨溝人感謝你們的合作和對(duì)我們工作的支持!
九寨溝保護(hù)區(qū)總面積720平方公里，外圍保護(hù)區(qū)600平方公里，保護(hù)緩沖區(qū)為110平方公里，旅游開放區(qū)為140平方公里。以諾日朗為中心，由樹正溝、日則溝和則渣洼溝組成，我們現(xiàn)在正在走的這條溝叫樹正溝，長(zhǎng)14公里，其他兩條溝，則渣洼溝長(zhǎng)18公里，日則溝長(zhǎng)17公里。景區(qū)單程49公里。
我們到達(dá)的下一個(gè)景點(diǎn)是進(jìn)溝的第一個(gè)藏寨--荷葉寨，是九寨溝內(nèi)繁華的村寨之一，村寨中的藏民一改過去游牧和農(nóng)墾的生活方式，定居在寨中，原有的古老木結(jié)構(gòu)的房屋現(xiàn)在都成了家庭旅舍，他們隨時(shí)用香噴噴的酥油茶、甘甜的青稞酒熱情款待每位慕名而來九寨溝的遠(yuǎn)方貴客，這也是由于政府保護(hù)九寨溝要求他們退耕還林而為他們尋求的一條謀生之路，這樣類似的情況還有樹正寨和則渣洼寨。荷葉寨的后邊有一棵百年巨松，孑然獨(dú)立，蒼勁偉岸，那便是迎客松，傳說是薩爾當(dāng)年來九寨溝降妖除害時(shí)，曾變成一只雄鷹搏斗，這棵孤松就是他追捕妖魔自天空飛過時(shí)扇動(dòng)翅膀而留下的標(biāo)志，我們現(xiàn)在到了荷葉寨。
(荷葉寨站到盆景灘)
緊接著，我們將到千姿百態(tài)的盆景灘。它實(shí)質(zhì)是鈣質(zhì)流的形態(tài)，在乳白色的鈣質(zhì)層上面滲著一層薄薄的水，水中生長(zhǎng)著喜愛水性的白楊、杜鵑、松樹、柳樹，這些樹在灘流上形態(tài)各異，我們現(xiàn)在到了盆景灘站。
(盆景灘站到黑角橋)
我們欣賞了形態(tài)不一的盆景灘，下面我們很快將到半沼澤湖泊蘆葦海，海拔2140米，蘆葦海長(zhǎng)2公里，一條碧流蜿蜒穿行其中，傳說是仙女色嫫路經(jīng)蘆葦海時(shí)留下的一條彩帶。
蘆葦海形成的主要原因在于巖溶作用，在九寨溝的地貌形成中，巖溶發(fā)育在這里有十分有利條件，巨厚的碳酸及灰?guī)r提供了可溶物質(zhì)基礎(chǔ);溫濕的氣候，茂密的植物為巖溶作用提供了較豐富的降水和適宜的水化學(xué)條件，成網(wǎng)絡(luò)狀發(fā)育的構(gòu)造裂隙和劇烈的地貌反差為巖溶水提供了通道和流動(dòng)環(huán)境。
(黑角橋站至火花海)
我們的下一景點(diǎn)是雙龍海，海中為鈣化堤埂，活像兩條巨龍潛伏水底。傳說因?yàn)樗鼈兺婧雎毷兀斐珊樗簽E，帶給了九寨人民無比的痛苦，格薩爾王一氣之下將兩條龍鎮(zhèn)壓在這兒一大一小的兩個(gè)海子中。在公路邊能夠看到一條小龍，在對(duì)面的棧道上可看到另一條細(xì)龍。九寨溝的水是九寨溝的靈魂，一步一變幻，一步一個(gè)景，這是一個(gè)容易讓人激動(dòng)的地方，請(qǐng)看這路旁水深9米的火花海，欣賞火花海的最佳時(shí)刻是太陽斜照的時(shí)刻。清晨的時(shí)候，旭日東升，晨暈輕拂水面，湖上波光如焰，金碧耀眼;黃錯(cuò)的時(shí)候，落日斜照翠海，千萬朵火花自水中綻開，燦爛熱烈，無論春夏秋冬，只要有陽光，火花不會(huì)在湖面盛開、閃爍。
各位朋友，如果你們沿著51級(jí)石階而下，就會(huì)看到飛濺的水花在陽光的照射下，更加絢麗多彩、奪目迷人，這就是火花海瀑布。
(火花海站到樹正寨)
我們?cè)倏磁P龍海中，乳黃色的鈣化堤橫臥于深22米的湖心中，宛若一條騰飛的游龍。臥龍海海拔2215米，面積61838平方米。當(dāng)臥龍進(jìn)入了靜謐的夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，臥龍海是寧?kù)o的;而當(dāng)微風(fēng)掠過，湖面輕漾漣漪，龍?bào)w徐徐蠕動(dòng)，山風(fēng)稍大的時(shí)候，臥龍搖頭擺尾，躍躍欲飛，活靈活現(xiàn)。
現(xiàn)在大家看到的這一帶被稱為樹正群海，由大不41塊海子組成，形成了“樹在水中長(zhǎng)，水在林中流”的奇景。樹正群海被稱為九寨溝的縮影，沿著石階而下，可見樹正棧橋，古老的石磨、水轉(zhuǎn)經(jīng)，電影《自古英雄出少年》的許多景點(diǎn)就是在這里拍攝的。
這白色的塔是象征九個(gè)藏寨乞求祥和的九寶蓮花菩提塔。
前方看見的這個(gè)寨子是進(jìn)溝后看到的第二個(gè)寨子--樹正寨，在這里的藏家旅店中可品嘗到奶香四溢的酥油茶和清涼可口的洋芋糍粑，也可觀賞到獨(dú)具特色的民族歌舞，還有展示族文化的“民族文化村”。
(樹正寨至犀牛海)
我們繼續(xù)逆流而上，不遠(yuǎn)處白色的銀練飛流而下，龍騰虎躍似的，這就是寬67米，落差15-20米的樹正瀑布。
如果說星羅棋布的樹正群海是老虎海脖子垂掛的一串翡翠項(xiàng)鏈，那么凝翠泛藍(lán)的未名海就是老虎海頭頂?shù)囊活w耀眼的明珠。
老虎海的水流淌下去形成了樹正瀑布，在秋季老虎海對(duì)面山上，層林盡染、姹紫嫣紅的樹林倒映在清澈的海水中，色彩絢爛，斑駁陸離，猶如一塊虎皮，故名老虎海。老虎海得名的另一個(gè)原因是因?yàn)榫耪瘻嫌?14個(gè)海子，而老虎最愛在這個(gè)海子里喝水，所以?shī)涞厝藶樗∶袄匣⒑！薄?/p>
我們將到的下一個(gè)景點(diǎn)是犀牛海，它是在九寨景區(qū)中僅次于長(zhǎng)海的第二個(gè)大海子，面積20萬平方米，長(zhǎng)約2.2公里，深12米，犀牛海中的倒影層次分明。
傳說犀牛海與犀牛有關(guān)，從前有一位西藏高僧身患重病騎著犀牛來到這里，奄奄一息，可是當(dāng)他喝了路邊的甲里甲格神泉之后，病痊愈了。后來，他為了感謝甲里甲格神泉，就在這里留下了犀牛，故名犀牛海。甲里甲格神泉，是一種低鈉泉，富含鈣和鍶等礦物質(zhì)，不但苦甜解渴，而且還有美容養(yǎng)顏、延年益壽之功效。九寨溝礦泉水廠生產(chǎn)的九寨溝牌礦泉水就取自這里。
(犀牛站至諾日朗瀑布)
各位游客，回顧我們所經(jīng)過的盆景灘、蘆葦海、火花海、樹正群海、樹正瀑布、老虎海和剛過的犀牛海些景致后，您是否有“九寨歸來不看水”的感覺呢?水是九寨溝的靈魂，相傳男神達(dá)戈把寶鏡送給色嫫的時(shí)候，色嫫的時(shí)候，色嫫不小心失手打破了鏡子，破碎的鏡片就變成了九寨溝內(nèi)114塊海子，海子就是我們這里的藏民對(duì)高山湖泊的稱呼。
我們一路上看見了很多像旗幟的東西，那就是經(jīng)幡。數(shù)米長(zhǎng)的紅、白、黃等顏色的布料印上經(jīng)文，豎掛在旗桿上，立于房屋周圍或寺廟旁邊，高20米左右，又稱天梯，就是賴以升天的階梯。經(jīng)幡經(jīng)風(fēng)吹動(dòng)一次，就表示經(jīng)文被念了一道，經(jīng)幡就是藏民向上蒼表達(dá)虔敬之情的華貴經(jīng)卷。經(jīng)幡立在不同的地方就有不同的含義，立在橋邊表示祝過客一路平安，立在房前屋后表示祈求上蒼保佑。
剛才介紹了美麗的傳說后，我們的客人是否也為達(dá)戈和色嫫的真摯愛情所動(dòng)心呢?更讓人興奮不已的時(shí)候到了，那就是諾日朗瀑布。諾日朗瀑布是我國(guó)大型的鈣化瀑布，此瀑布跨度在我國(guó)居首，寬270米，高24.5米，海拔2365米。而諾日朗藏語意思是“男神”的意思，象征雄偉壯觀，因?yàn)橹Z日朗瀑布處于景區(qū)的中心地帶，所以又寨溝的標(biāo)志。
(諾日朗瀑布站到諾日朗中心)
我們現(xiàn)在即將到的是諾日朗，請(qǐng)各位游客作好下車的準(zhǔn)備。諾日朗朝左走是則渣洼溝，全長(zhǎng)18公里，可游覽九子同心石、五彩池和長(zhǎng)海;右邊是日則溝，長(zhǎng)17公里，可觀賞鏡海、珍珠灘、五花海、熊貓海、箭竹海、天鵝海、草海、劍巖和原始森林�，F(xiàn)在我們到了九寨溝景區(qū)中心諾日朗。
(諾日朗站到鏡海)
我們已經(jīng)過了主溝樹正溝，現(xiàn)在我們游覽的是日則溝，第一個(gè)景點(diǎn)是鏡海，看鏡海倒影最佳時(shí)間是無風(fēng)的時(shí)候，鏡海水11米，最深處達(dá)24.3米，面積19萬平方米，長(zhǎng)約925米。鏡海一平如鏡，故名鏡海。鏡海攬藍(lán)天、白云、雪山于一海，達(dá)到“魚在云中游，鳥在水中飛”的奇觀。這正是鏡海一奇，倒影勝實(shí)景，另有二奇分別是水帶波光和鏡海月夜。鏡海邊還有一棵藤纏樹，樹給藤無限的愛意，而藤給樹無盡的纏綿，所以鏡海因藤纏樹而得名愛情公園，遠(yuǎn)方而來的有情人都會(huì)在這里留影以示愛情的忠貞。
這里大家還可以看到枯木逢春的奇特景觀。
(鏡海站到珍珠灘)
經(jīng)過鏡海，我們將到珍珠灘瀑布，珍珠灘瀑布以它磅礴的氣勢(shì)成了《西游記》片頭景的拍攝點(diǎn)。
鏡海的水是靜謐的美，而珍珠灘以喜辣成名，水沖洗著凹凸不平的生物喀斯特體，濺起的水花，在陽光的照耀下像一顆顆晶瑩奪目的珍珠，走在長(zhǎng)3500米的棧道 上，能享受一番“明月松間照，清泉石上流”的情調(diào)，珍珠灘上長(zhǎng)滿了高山杜鵑，每到4月、5月時(shí)節(jié)，珍珠灘又是一片花的海洋。
山間棧道會(huì)帶給您來到九寨溝的精華地段珍珠灘瀑布，瀑布呈新月形，寬162.5米，高21米，最大落差40米，站在瀑布下邊，騰飛的水霧撲面而一，頓生一種沁人心脾、清心爽朗的感覺。親愛的游客，請(qǐng)別忘記只要您一踏上珍珠灘棧道就不要回頭，走完棧道，表明旅途圓滿;另外，您還可以許愿，如果許愿成功的話，您應(yīng)該再到九寨溝來還愿。
珍珠灘站到五花海)
我們走過了珍珠灘，非常遺憾的是沒帶走一顆珍珠，乘興而來的您將這深深的遺憾留了下來，就讓我們繼續(xù)上行，請(qǐng)看右邊這一大一小的海子，它們就是金鈴海，是九寨溝最深的海子，據(jù)說是萬山之神扎依扎嘎曾搖動(dòng)金鈴，鈴聲響徹山谷，使百姓歡樂鼓舞，而使妖魔心驚膽戰(zhàn)，后來，扎依扎嘎為了保民平安，而將這對(duì)鈴鐺留在了這里，形成了金鈴海。
親愛的游客，我們沿孔雀河往上游，便到了被譽(yù)為九寨溝的驕傲--五花海。五花海海拔2472米，深5米，面積9萬平方米。
五花海酷似一只開屏獻(xiàn)彩的孔雀，明艷奪目，五顏六色。這里有一座古老的棧橋，直通兩岸，在棧橋上可見許多魚群，這里裸鯉魚，是耐高寒性冷水區(qū)中九寨特有的魚種，魚無鱗、體積小、發(fā)育遲緩，俗稱林葉子。
五花海站到了，我們希望大家盡情地投入到五花海的懷抱中，數(shù)一數(shù)到底有幾種顏色。
(五花海站至熊貓海)
沿著長(zhǎng)達(dá)3500米的熊貓海棧道可看見五花海盡頭深處栩栩如生的鱷魚頭和生長(zhǎng)水中一棵有趣的伸縮樹。五花海的藻類和沉積的鈣化物在陽光的照射下呈現(xiàn)出綠色、鵝黃、寶石藍(lán)等色彩，五彩繽紛，姣艷奪目。
傳說五花海是神鹿的化身，九寨溝的藏民視之為神仙，它的水灑在哪里，哪里就會(huì)花繁林茂，富饒美麗。
我們將上行1.3公里，拐兩個(gè)大彎就到了老虎嘴。在老虎嘴可俯視五花海的全貌，可看到五花海像一只五彩繽紛半開屏的孔雀。好，現(xiàn)在到看五花海全景的時(shí)候了，請(qǐng)我們師傅開慢一點(diǎn)這里有才虎嘴棰道到五花海。
熊貓海瀑布緊連熊貓海，熊貓海瀑布高60米，海拔2592米，瀑布寬50米，大家可走熊貓海棧道沿階梯而下觀看，瀑布呈三級(jí)疊水，稱三級(jí)瀑布，是九寨溝落差最大瀑布。
熊貓海是熊貓的樂園，熊貓海和五花海中的魚群都屬耐高寒的冷水魚，稱裸鯉魚，九寨溝的水中這種魚較多，其他魚很難生存。1983年成都水產(chǎn)局和都江堰管理局將55尾虹鱒魚投入海子里，1年以后，不見蹤影。
(熊貓海站到箭竹海)
熊貓海和箭竹海是一對(duì)姐妹海，大熊貓是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，被稱為“動(dòng)物的活化石”，有熊貓必定有供熊貓食用的箭竹。冬季，熊貓海冰清玉潔，結(jié)上厚厚的冰層，但箭重型海還是一汪碧水。箭竹海中，有許多被鈣化的枯木，形成奇特的珊瑚樹，而在腐木上又可見一些新生的樹，這被稱為腐木更新，或叫枯木逢春和再生樹。無風(fēng)的時(shí)候，可欣賞到箭竹海的倒影。
熊貓海得名是由于傳說九寨溝的熊貓?zhí)貏e鐘愛這個(gè)海子，常在此海游玩;盛夏時(shí)節(jié)，海邊水底天生的黑紋酷似熊貓，因此而得名。
熊貓海至箭竹海之間有許多大小各異的季節(jié)湖，這些湖泊大多是地表水流而形成的。
熊貓海至箭竹海有2公里的距離，我們現(xiàn)在重點(diǎn)向大家介紹大熊貓的一些情況。一、大熊貓有食鐵的嗜好。不久前，四川臥龍大熊貓“莉莉”把一個(gè)鐵食盆咬碎食下，竟安然無恙。二、熊貓愛喝水，如醉漢含杯，喝得肚子脹圓，脹得一醉方休，不省“人事”，“醉”倒河邊。三、熊貓有暴食的習(xí)慣，因它腸子短，只有用暴食維持生命，一只大熊貓年平均食竹子5000多公斤，一天糞便約20公斤。四、擬人。大熊貓行動(dòng)活潑，喜歡嬉戲，有時(shí)像人樣，站立起來，搖搖擺擺，狀似舞蹈，有時(shí)四足朝天，四肢亂蹬，其動(dòng)作真可笑。
各位尊貴的客人，我們現(xiàn)在到了箭竹海站。箭竹海海拔2618米，深6米，面積17萬平方米。
(箭竹海站天鵝海)
走過箭竹海，我們將經(jīng)過日則保護(hù)站，那原是日則招待所，以前是從林場(chǎng)工人住宿的地方，因溝內(nèi)需加強(qiáng)保護(hù)，現(xiàn)在成了保護(hù)站。
日則是熊貓生存的好地方，這里有個(gè)熊貓醫(yī)院，還有以前飼養(yǎng)熊貓的鐵籠，影星潘虹和一位日本影星聯(lián)合拍攝影片《熊貓的故事》就是在這里誕生的，請(qǐng)注意日則公路旁邊的一塊平臺(tái)，那塊平臺(tái)就是當(dāng)年直升飛機(jī)的降落點(diǎn)。
各位游客，在我們到原始森林之前，我們要經(jīng)過天鵝海、芳草海以及劍巖和懸泉。
天鵝海海拔2905米，是九寨溝湖群中與眾不同的草海。天鵝海靜靜地橫臥在山谷里，沿岸杉林茂密，生長(zhǎng)著許多耐寒性的高山花卉和灌木，海水清澈見底，湖草密密茸茸，齊整如剪，宛如一張編織在水上的天鵝絨地毯，不時(shí)有天鵝來訪，不過大家都知道，天鵝是候鳥，時(shí)來時(shí)去，并非常住，這倒是成了天鵝理想的家園。海拔升高5米，便是芳草海，它的下游與天鵝海相鄰。
(天鵝海站至原始森林)
告別天鵝海，緊接著我們又來到了芳草海，芳草海下游與天鵝海相連，水中碧草蒼蒼，夏秋時(shí)節(jié)，草叢里繁花似錦，黃、紅、綠的花草星星點(diǎn)點(diǎn)，搖曳多姿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望 去，給人一種怡和空靈的感覺，這里春夏秋冬景色各異。芳草海屬半沼澤湖泊，草海一片金黃，草海中長(zhǎng)滿了鴨舌草和芨芨草。
在芳草海和原始森林之間，有一孤峰獨(dú)立，高達(dá)500多米，狀如寶劍直插云霄，我們稱為劍巖。劍巖周圍頒著孑遺植物星葉草和獨(dú)葉草，為生物專家提供了史前植物的研究資料。現(xiàn)在我們看到劍巖上有許多股清泉從石縫中滲出，一落千丈，這便是懸泉，傳說懸泉是位喇嘛寶葫蘆中流出的神水，可治百病。劍巖實(shí)為一體兩面，這柔與剛、動(dòng)與靜自成一景，又融為一體，可見大自然是何等的神奇。
天鵝海的綠草茵茵讓人流連忘返，而原始森林的古老幽深又會(huì)讓我們感受到回歸大自然的原始美。
原始森林是日則溝景點(diǎn)的盡頭，九寨溝天然林20__余公頃，有500萬立方米的貯量。氣象學(xué)家說原始森林是負(fù)氧離子的世界，這里空氣清新純凈、古木參天，真的具有森林浴的味道，這里的萬物樹木，一山一水，一草一木都是神靈所賜，請(qǐng)大家用心去感受一珍惜神賜予大地的一切吧!
(諾日朗站到則渣洼寨)
各位朋友，我們從諾日朗左邊出發(fā)，這是則渣洼溝，這里主要有則渣洼寨、五彩池和長(zhǎng)海幾個(gè)大景點(diǎn)，總共長(zhǎng)18公里，路旁灌木叢生，古木參天，各種生物我們將在去長(zhǎng)海的途中作介紹。
(則渣洼寨站到五彩池)
我們看了藏寨，現(xiàn)在我們?nèi)サ南乱粋�(gè)景點(diǎn)是九寨溝又一絕，小巧玲瓏、明艷奪目的五彩池。它的美麗是無法用表達(dá)的，朋友們要用全心去看去體會(huì)去感受。
我們看到了九寨溝許多美麗的景色，感受頗為豐富，九寨溝以疊瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情五絕而被世人稱九寨溝為“人間仙境”，“童話世界”。
古往今來，因湖泊、瀑布美名遠(yuǎn)揚(yáng)的風(fēng)景名勝多不勝舉，如西湖、洞庭湖、天池、滇池、黃果樹瀑布等等，九寨四季奇水薈萃，翠海疊瀑穿林跨谷數(shù)十公里，是九寨之瑰寶，這些海子個(gè)個(gè)清澈凝翠，透明見底，并且隨光照變化和季節(jié)推移而呈現(xiàn)出不同的風(fēng)姿。如果說翠海疊瀑是九寨之魂，那么森林則是九寨之軀，海子只有在森林的懷抱中才如此的靜謐恬美，瀑布只有自叢林懸壁中跌落，才如此激情洋溢;而蒼山雪峰卻是錚錚傲骨，支撐著九寨溝。
九寨溝流傳著一個(gè)傳說，很久很久以前，有個(gè)名叫達(dá)戈的男神，熱戀著美麗的女神活洛色嫫一面寶鏡，作為愛情的信物，活洛色嫫接過寶鏡，欣喜不已，愛不釋手，可她不慎將寶鏡跌落，失落的寶鏡碎成114個(gè)海子，鑲嵌在山谷幽林之中，便有了這童話仙境般的九寨風(fēng)光。這個(gè)神話是九寨溝藏族對(duì)這奇山異水的理想注釋。從科學(xué)的角度講，九寨溝翠海疊瀑的形成，則是由于巖溶、泥石流滑坡、冰川運(yùn)動(dòng)、流水和生物鈣化作用等多種因素，使整個(gè)景區(qū)器材壑縱橫，翠海疊瀑，好似大自然撰寫的一部壯麗的史詩(shī)，記錄著地殼的淪桑變遷和生命的進(jìn)化歷程。
下季節(jié)海是巖溶洼地阻塞而成的湖泊。石灰?guī)r被水溶蝕，形成溶飯店漏斗狀洼地，后來洼地地下通道被泥沙阻塞，而洼地下游出口又被厚達(dá)50米的泥沙完全正阻斷成為湖泊，湖水全靠雨季地表水及地下水補(bǔ)給，冬季因地下水位下降而最終干涸，九寨溝奇特的地區(qū)面貌將我們帶到了一個(gè)古老而又悠遠(yuǎn)的年代，這一切卻向球上的人展現(xiàn)了我們不但要愛惜生命，更應(yīng)該愛惜地球，愛惜和保護(hù)地球上的一切動(dòng)植物，只有這樣我們才會(huì)世世代代擁有大自然，擁有九寨溝。
在九寨溝，水中長(zhǎng)樹確實(shí)令人耳目一新，可是石頭上長(zhǎng)樹或許就鮮為人知了，在這片平展展、綠茵茵的草坪上有若干大石塊，很多石塊上都長(zhǎng)著兩種以上的樹木。最大的那塊重?cái)?shù)十噸重的心形石頭上長(zhǎng)著冷杉、云杉、樺木、柏樹，大小共9株，盤根錯(cuò)節(jié)，相織相交;縱橫交錯(cuò)，相擁相抱。人們?yōu)樗×肆耸中蜗蟮拿?-“九子同心石”。夏季雨水充沛時(shí)，九棵樹木參差不齊，深綠、淡綠、翠綠，樹樹有別，形成了一個(gè)“樹石一體”的生態(tài)景觀。秋天一到，樺樹皮泛著淡淡的紅光，樹葉翻飛出金黃的衣甲，在陽光的照耀下，樹與石難以分辨，它們個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約，妖嬈絢麗，形成了“九子同心石”的大家庭。
上季節(jié)海也隨著季節(jié)的變化而變化，春季和冬季隨著日照的延長(zhǎng)，水面下降，夏季和秋季的時(shí)候，降雨量的增多 ，而使季節(jié)海水上漲，在冬季時(shí)，上季節(jié)海的海水完全干枯的時(shí)候，這時(shí)的上季節(jié)海形成了一個(gè)放牧灘，并且生長(zhǎng)著一種被聯(lián)合國(guó)列為一級(jí)保護(hù)植物--若然維奇。
各位游客，我們將到五彩池車站。五彩池是九寨溝玲瓏剔透的水池，海拔2995米，水深6.6米，面積5645平方米。五彩池的水來自長(zhǎng)海，通過地下水滲透，所以五彩池的水底常年保持恒溫，而不會(huì)結(jié)冰。沿著189級(jí)直線石階而下，可看見五彩池中鈣質(zhì)巖層像一朵開放的蓮花，別具一格，在太陽的照射下，更是絢爛多姿。
(五彩池站到長(zhǎng)海)
我們看到仙女沐浴留下的胭脂所形成美艷奪目的五彩池。
我們現(xiàn)在走向則渣洼溝的最后一個(gè)景點(diǎn)，九寨溝內(nèi)最大的海子--長(zhǎng)海。長(zhǎng)海海拔3060米，面積30萬平方米，最高處4450米，長(zhǎng)約7.5公里，水深44.57米，最深處可達(dá)80米。長(zhǎng)海是遠(yuǎn)古冰川的兒子，它沒有出水口，靠冰磧物阻塞成湖，長(zhǎng)海的南邊冰川雪峰上的積雪是長(zhǎng)海的水源，所以稱長(zhǎng)海為“裝不滿，漏不干的寶葫蘆”，每當(dāng)夏秋時(shí)節(jié)，長(zhǎng)海水色湛藍(lán)，無污染液化石油氣船可載您在寬闊的長(zhǎng)海中游弋，冬季長(zhǎng)海水面上會(huì)結(jié)上厚度60厘米的冰層，這時(shí)長(zhǎng)海又成了冰的海洋。
長(zhǎng)海邊常年佇立著一棵“獨(dú)臂老人柏”，傳說長(zhǎng)海中時(shí)有怪物，而老柏守護(hù)著長(zhǎng)海，為長(zhǎng)海增添了幾分神秘的色彩，“獨(dú)臂老人柏”實(shí)際上一棵樹，由于長(zhǎng)年風(fēng)化，所以奇特的是這棵樹橫向發(fā)展，左邊沒樹椏，右邊生長(zhǎng)著許多虬枝，在美學(xué)上被稱為“旗樹”。朋友們?cè)陂L(zhǎng)海站臺(tái)往回走，可看到長(zhǎng)海形成的佐證“冰漂礫”，大家可以順著這條棧道走10分鐘左右，便到了五彩池。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇2
海子山位于四川甘孜稻城縣境內(nèi)，縣城以北60公里，界于理塘、鄉(xiāng)城，稻城三縣之間，是青藏高原最大的古冰川遺跡，素有“稻城古冰帽”之稱。
海子山方圓3287平方公里的土地上，擁有1145個(gè)大小海子，區(qū)內(nèi)最低海拔3400米左右，最高海拔5050米，平均海拔4000米，是古地中海隨喜瑪拉雅山系隆起而抬升起來的高原丘陵，是青藏高原的一部分，是喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)員留給人類的古冰體遺跡。
海子山曾經(jīng)是一片浩瀚的汪洋大海，蔚藍(lán)色的海底世界里，海藻叢生，游魚如織，綠茵成材的海岸上，珍禽異獸，歡暢嬉戲，修然自得。后來風(fēng)吼海哮，地殼擠壓碰撞之聲引起了海潮，隆起了海子山。
海子山是以高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)為主要保護(hù)對(duì)象的自然保護(hù)區(qū)。其高寒濕地生態(tài)系統(tǒng)是四川省和我國(guó)都少見的保存得如此完好的區(qū)域。濕地生態(tài)系統(tǒng)功能非常完整，草甸和灌叢保存非常好，沒有過牧現(xiàn)象;湖泊沒有其他地方出現(xiàn)的萎縮現(xiàn)象;除星羅棋布的湖泊群外，海子山的高寒草甸和高山灌叢坡度小于30度的有1/3以上是濕地生態(tài)系統(tǒng)。原始森林保存完好，冷云杉林和川滇高山櫪林的林齡均在600年以上，還有千年古柏，千年古楊樹。這些構(gòu)成了海子山自然保護(hù)區(qū)完好的生態(tài)系統(tǒng)。
海子山區(qū)內(nèi)珍稀動(dòng)植物豐富，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有：白唇鹿，林麝，馬麝，豹，雪豹，中華秋沙鴨，金雕，玉帶海雕，白尾海雕，胡兀鷲，綠尾虹雉，斑尾榛雞，雉鶉等。二級(jí)保護(hù)動(dòng)物更多。較其它自然保護(hù)區(qū)相比有如下特點(diǎn)：動(dòng)物種群數(shù)量大，密度高。只要有森林的地方各種保護(hù)動(dòng)物就非常多。其中林麝，馬麝等國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物是四川省密度最高的。白馬雞，巖羊等也是四川省密度最高的。珍稀植物也非常豐富，星葉草遍地都是。最值得注意的是：保護(hù)區(qū)發(fā)現(xiàn)溫泉蛇，目前全世界僅發(fā)現(xiàn)于我國(guó)西藏，是西藏的特有物種，發(fā)現(xiàn)100多年來沒有發(fā)現(xiàn)的第二個(gè)分布點(diǎn)。
海子山于1998年列為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，20__年被列入《中國(guó)可建地質(zhì)公園推薦名錄》，逐漸成為我國(guó)研究冰蝕地質(zhì)，地貌和第四世紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)的重要科考基地。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇3
各位貴賓，大家好!
一路辛苦了，歡迎到四川來觀光旅游，我姓X，是大家這次旅行的全程導(dǎo)游，有著多年山區(qū)行車經(jīng)驗(yàn)的X師付是我們的全程駕駛員。相識(shí)是我們共同的榮幸，從現(xiàn)在起，車上的大朋友小朋友，就是我的朋友，你們?cè)谒拇ㄓ龅绞裁磫栴}，有什么困難，一定告訴我，我會(huì)盡我的全力幫助大家，同時(shí)也希望大家多多支持我的工作。
今天是200X年的X月X日，在坐的你也開始了四川之旅。四川簡(jiǎn)稱蜀，三國(guó)時(shí)，蜀國(guó)被司馬昭滅亡以后，后主劉禪被安置在魏國(guó)首都洛陽，過著豪華的生活。一天司馬昭在歌舞宴上問他還想不想蜀國(guó)，他回答說：“此間樂，不思蜀�！睒凡凰际�，樂不思蜀，后來泛指在新的環(huán)境中得到了樂趣，而不在想回到原有的環(huán)境中去了。希望大家通過在四川的幾天時(shí)間里，發(fā)出“樂不思X”的感嘆。當(dāng)然這并不是貶意，只是希望大家乘興而來，滿意而歸。
在這里，我先將行程作一下簡(jiǎn)要的說明~~~~行程大致就是這樣。
我們的旅行車再走十多分鐘就要行至成都市區(qū)了。地球人都知道，中國(guó)公認(rèn)的三大城市是北京、上海和廣州。在新一輪的城市賽跑中，誰將是京、滬、蕙之后的中國(guó)“第4城”?許多城市都渴望這個(gè)位置。而這個(gè)“第4城”又必須和北京、上海、廣州一樣，財(cái)富、生活質(zhì)量、文化魅力、城市聲譽(yù)一個(gè)都不都少。北、東、南的注意力都被京、滬、蕙所占去，人們將目光投向了西面。占中國(guó)幅員56%的西部，如果只經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)、生活水平最高、人文氣息最濃，聲譽(yù)最久遠(yuǎn)的城市，它就是成都。成都的發(fā)展速度凝聚著歷史積淀的勢(shì)能和當(dāng)前西部大開發(fā)的推力。它的經(jīng)濟(jì)總量占全四川的32%，它的人均1.2萬元的年GDP名列中西部省會(huì)城市第一。
它的企業(yè)，托普、地奧、全興、國(guó)騰、新希望等構(gòu)成為新一輪發(fā)展的“成都概念股”。它還是全國(guó)私家車擁有量第2位的城市。成都還是時(shí)尚之城，姑娘們的時(shí)髦穿著連廣州人都自嘆弗如……圍棋講位勢(shì)，成都是中國(guó)大棋局中當(dāng)之無愧的“天目”;象棋講攻防，成都是新一輪國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“當(dāng)頭炮”!成都該有的都有了，欠的就是一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?-第四城!那么這第四城對(duì)于在座的各位來說，真的有如此大的魅力嗎?
--李白來了，他說“九天開出一成都，萬戶千門入畫中�！背啥枷癞嬕话愕拿利�;杜甫來了，他說“曉看紅濕處，花重錦官城。”這是一座花的城市;陸游來了，他說：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪。”花香四溢，二十里不斷。怎么樣?這就是答案!
不過首先值得一提的是成都是中國(guó)乃至這個(gè)世界上最悠閑的城市。在北京，時(shí)間就是機(jī)遇;在上海，時(shí)間就是時(shí)尚;在廣州，時(shí)間就是金錢;而在成都，時(shí)間就是生活。中國(guó)的大城市，數(shù)成都人活得最另類，最沒有壓力感。成都就是成都，上天賦予“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年”的天府之利。比別的城市更懂得享受生活。
因?yàn)楦蛔�，所以悠閑�？梢耘e一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，一位四川的作家說，在全國(guó)各大城市，成都人的平均起床時(shí)間可能是最晚的，在街巷中步行的速度是最慢的，而茶館的營(yíng)業(yè)時(shí)間卻是最長(zhǎng)的�！疤焐锨缣焐�，地上茶館多”，凡是到過成都的外地人，無不為成都茶館之多，成都人的飲茶風(fēng)氣之盛而感到新奇。據(jù)說，成都現(xiàn)在已成為一座每天有20多萬人泡在茶館里的盛大的名副其實(shí)的休閑場(chǎng)所。泡茶館，看川劇變臉，滾燈，吐火，相信每位團(tuán)友這次都是有機(jī)會(huì)的。
雜言幾句我們還是來談?wù)劤啥嫉母艣r。中國(guó)歷史文化名城，首批中男優(yōu)秀旅游城市，國(guó)家衛(wèi)生城市，國(guó)家雙擁模范城。近幾年，又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的人居獎(jiǎng)和最佳范例獎(jiǎng)兩項(xiàng)殊譽(yù)。成都又是一座融古代文明與現(xiàn)代都市文明于一體的特大城市，它是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國(guó)的中心和窗口。以歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而文明于世�！板\城”和“蓉城”是成都的別名，芙蓉和銀杏是成都的市花和市樹。
成都位于四川省中部，四川盆地西，境內(nèi)平原廣袤，西高東低，平均海拔500米左右，氣候溫和，雨水充沛，年平均氣溫16攝氏度上下，降水度1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑”之譽(yù)。加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑饉”的天府明珠。
成都早在一萬多年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆出土的文物表明，至少在四千年以前，古蜀族先民們就用自已辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前，古蜀國(guó)開明王朝把國(guó)都從樊鄉(xiāng)迀到此處，取周太王迀歧“一年成邑，兩年成郡，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前316年，秦國(guó)把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)治所和軍事重鎮(zhèn)。
其間，曾有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在成都，它們是西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國(guó)”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)。九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。
成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史。特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國(guó)外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國(guó)的五大都會(huì)之一，織錦已成為漢朝的重要國(guó)庫(kù)收入來源。成都是蜀錦的織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有錦官進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的南河又稱為“錦江”的原因了。蜀漢時(shí)朝，諸葛亮在四川實(shí)行了休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展。唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說它的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭(zhēng)中處于相對(duì)安寧的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場(chǎng)，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場(chǎng)，也有了專營(yíng)產(chǎn)品的市場(chǎng)，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國(guó)時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無多大變化。
成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀錦、蜀繡名滿天下，列為中華四大名錦，四大名繡之列;成都的漆器以制作精美，工藝獨(dú)特成為歷代的傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都產(chǎn)的雷琴，載譽(yù)全國(guó)，被聲樂界視為珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國(guó)三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)。倫敦博物館所藏敦煌文書避有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”，是世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊(cè)令用紙;女詩(shī)人薛濤制作的“薛濤箋”，被文人詩(shī)客視為上品。另外，成都的金銀絲制品，竹編、草編，你別看他小，也都有著數(shù)百上千年的歷史。
成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國(guó)第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂。為四川的文化發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。“漢賦四大家”，成都市有司馬相如和揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家<<華陽國(guó)志>>的作者常璩，唐代女詩(shī)人薛濤、音樂家段安節(jié)，五代詩(shī)人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者<<資治通鑒>>的副主編范主禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊升庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、李劼人、沙汀等都是成都人仕。當(dāng)然，造就成都文明歷史的還有歷史上眾多的外來名臣，文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩(shī)人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。
(走完了高速)
有關(guān)成都的歷史沿革的發(fā)展史話，我們就說到這兒，讓各位久等的成都就在眼前，加上我330萬熱情的成都人歡迎您的到來�，F(xiàn)在你們看到的這座雄偉壯觀的斜拉鋼索立交橋就是成都南大門的最新標(biāo)志性建筑成都南站立交橋.隨著觀看距離的漸漸拉近大家可以看見這座橋的上方有一個(gè)金光閃閃的太陽形標(biāo)志.它可是大有來頭的，名為“鳳凰涅磐“，4只鳳凰逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)，外面是12到火焰順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，代表蜀國(guó)生生不息，因?yàn)樗?0__年7月于成都西郊金沙遺址出土的金萡環(huán)形太陽，所以專家們推測(cè)它可能是古蜀先民的圖騰標(biāo)志.它代表了3000多年前古蜀國(guó)最燦爛的文明和當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的冶煉加工技術(shù),金沙遺址被發(fā)現(xiàn)以前我們成都的歷史只能追溯到2500多年前的張儀筑城,誰都不知道在此之前成都還有一個(gè)如此輝煌的時(shí)代.今天一個(gè)古老文明的標(biāo)志與最現(xiàn)代化的建筑結(jié)合在一起正預(yù)示著成都這座歷史悠久,文化積淀深厚的城市正以其無盡的潛力迎接著另一個(gè)即將到來的輝煌時(shí)代。
橫跨在我們前方這條是市區(qū)2環(huán)路，全長(zhǎng)28公里，和北京的城市布局一樣，成都也有著1環(huán)路、2環(huán)路、3環(huán)路及繞城高速，所不同的是北京是以天安門廣場(chǎng)為市中心，而成都則是以天府廣場(chǎng)為中心，現(xiàn)在我們走這條人民南路就是成都的南北主干道，正前方就是成都的中心--天府廣場(chǎng)。
同時(shí)我們也可以看一下車右邊這條領(lǐng)事館路，因?yàn)?986年建成的美領(lǐng)館就在這個(gè)路口上，和其它城市的美領(lǐng)館一樣，在中國(guó)駐南使館被炸以后，這里也遭遇了不幸，被砸得稀巴爛，更確切得說是罪有應(yīng)得。就連領(lǐng)事館旁邊的一家叫做“美國(guó)燒烤”的餐廳，也被砸了，老板氣急敗壞得說：“關(guān)我什么事，我又不是美國(guó)佬，早知道我把店名改一個(gè)字，改成‘愛國(guó)燒烤’，那生意肯定好!”
其實(shí)我后來也細(xì)想了一下，其實(shí)改不改都一樣，因?yàn)楸緛砣魏我环斤嬍诚胍蛉胨拇ǘ际遣豢赡艿?為什么?因?yàn)樗拇ㄓ写ú?川菜是四川菜肴的總稱，是中國(guó)的4大菜系之一，發(fā)源于古代的巴國(guó)和蜀國(guó)，在漢晉時(shí)已初具輪廓，隋唐五代，川菜有較大發(fā)展。兩宋時(shí)，川菜跨越巴蜀疆界，進(jìn)入京都，馳名華夏。明末清初，川菜運(yùn)用辣椒調(diào)味，對(duì)早期形成的“尚滋味”、“好辛香”的調(diào)味傳統(tǒng)有了進(jìn)一步發(fā)展。與此同時(shí)，大批外籍官員帶頭廚師入川，帶來各地名饌佳肴和飲食風(fēng)尚。川菜吸收南北名家烹飪之所長(zhǎng)，逐漸形成一套成熟而獨(dú)特的烹飪藝術(shù)，與京菜、蘇菜、粵菜并稱為中國(guó)四大菜系，影響遍及海內(nèi)外，有“味在四川”，“吃在四川”之美譽(yù)。川菜一貫講究“色、香、味、形”，尤其注意一個(gè)“味”字，以味多、味廣、味道變化無窮著稱。除麻辣味外，尚有魚香味、白油味、荔枝味、椒鹽味、麻將味、蒜泥味、家常味、煙熏味、鹵汁味、糖醋味、姜汁味、酸辣味、五香味、香甜味、豆瓣味、咸鮮味、白汁味、紅燒味、芥末味、煙香味、香糟味、怪味。不僅味道多樣，而且濃淡有致，往往濃中有淡、淡中有濃、濃而不膩、淡而不薄，讓人看在眼中、聞在鼻中、吃在口中都覺其味無窮。酸、甜、咸、麻、辣五種調(diào)味品的靈活應(yīng)用，五味調(diào)和百味出，故川菜有“一菜一格、百菜百味”的贊譽(yù)。
我是很有誠(chéng)意讓各位今天中午，好好領(lǐng)略一下我們川西平原生活的富庶，當(dāng)然啰，你們也不要客氣，大大方方給我主人一個(gè)機(jī)會(huì)就是了，古往今來，客隨主便，是從來都不失禮的。帶好隨身物品，下車用餐~~
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇4
女士們、先生們：
早上好!
首先請(qǐng)?jiān)试S我作個(gè)自我介紹，我是旅行社的導(dǎo)游，我姓，大伙可叫我小，或?qū)�，我都很樂意接受。同時(shí)介紹一下我們最辛苦的司機(jī)。他姓，有10多年的駕駛精練。我們坐在他的車上可以放一萬個(gè)心，保證大家的安全。在此各位朋友可不可以身出你們的金掌，銀掌，鐵沙掌降龍十八掌為我們的司機(jī)鼓鼓掌，對(duì)他的工作給一下支持。(一般馬上一片掌聲)我們四川不僅山美，水美，人更美。比如大家聽說過這樣一個(gè)隨口溜沒有?到北京看磚頭、到上�？慈祟^、到海南看雞頭、到東北看塊頭。到廣東看車頭、到云南看石頭、到西安看墳頭、到四川看丫頭。這說明我們四川是出美女的地方。大家不相信可以往你們窗外看看我們成都到處都是美女!(如果你有自信指自己)
(當(dāng)然每個(gè)人有自己的開幕詞，然后講四川講講成都的概況。差不多快上高速了。開始講路線了。)
好了，各位朋友，我馬上給大家講一下大家最關(guān)心的問題就是我們這兩天所要游纜的路線和我們的行程安排。請(qǐng)大家尊重我的工作。在我講的時(shí)候不要在下面睡覺，因?yàn)槲抑v的時(shí)候要講到一些注意事項(xiàng)。如果你沒有聽清楚會(huì)說我這個(gè)導(dǎo)游不負(fù)責(zé)。沒有給你們講清楚。我希望我的付出能得到你的回報(bào)，其實(shí)我什么都不想要，講得好請(qǐng)你們用你們的左手打右手。講的不好就用你們的右手打左手。
我們現(xiàn)在走的這條高速公路是成樂高速，從這里到樂山是135公里不到兩個(gè)小時(shí)就下高速了。我們途中要經(jīng)過五個(gè)縣市雙流，新津，彭山，眉山，夾江然后到達(dá)是樂山。(雙流，新津，彭山的講解詞在520里SD寫在路線講解里了都可以找到的，也可以根據(jù)自己平時(shí)的講法)在講的時(shí)候要帶點(diǎn)幽默，這樣客人會(huì)對(duì)你的講解聽得很投入。
我們過了彭山，就要經(jīng)過一個(gè)城市，那就是眉山縣。現(xiàn)在改名字叫眉洲地區(qū)�？赡苡信笥褧�(huì)問，為什么會(huì)把眉山縣改成地區(qū)呢?大伙可以聽我漫漫說來。在這里因?yàn)樵诒彼螘r(shí)期出了三個(gè)了不起的人物。
那就是三蘇父子。三蘇是誰呢?相信各位朋友應(yīng)該知道，那就是我們老百姓說的蘇東坡和他的父親和弟弟。眉山縣所處的鎮(zhèn)叫東坡鎮(zhèn)。蘇東坡不僅是我們中國(guó)男女老少知道的人物而且還是世界上100位偉人之一。他是我們中國(guó)人的驕傲。
(因?yàn)樵谌ツ晔澜缭u(píng)選世界從古之今100位杰出人物和偉人中，中國(guó)只有三個(gè)席位，第一個(gè)是思想家教育家;孔子。第二個(gè)是蘇軾以其卓越的文學(xué)成就而獲選。第三個(gè)是孫中山，因?yàn)樗阎袊?guó)從封建帶入了資本主義國(guó)家而獲選)蘇軾，號(hào)東坡居士，字子瞻。眉洲市的三蘇祠是當(dāng)年蘇東坡出生，成長(zhǎng)的地方，也是歷史上人們瞻仰和祭祀的廟堂。
蘇東坡在文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，是一位開宗派的人物，在書法，繪畫方面他有獨(dú)樹一幟。在整個(gè)文化領(lǐng)域。他是位巨人，可以說是：“前無古，后無今”在詞方面，他創(chuàng)立了豪放派，使詞發(fā)展成了一種獨(dú)立的性情詩(shī)體，古人說：“詩(shī)言志，詞言情”，但詞在東坡的手里也就不只單是言情，他也言志，也詠物，內(nèi)容可以說無所不包，大家都熟悉的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“明月幾時(shí)有，把酒問青天”“天涯何處無芳草”等等。在繪畫方面他創(chuàng)造了中國(guó)文人畫派，他是繼歐陽修之后北宋文壇領(lǐng)袖。另外他在音樂，醫(yī)學(xué)，農(nóng)業(yè)，養(yǎng)生等等。最讓大家所熟悉的是他在烹飪方面，如他做的東坡肘子，東坡魚，和東坡系列菜。都是人們很熟悉的。各位嘉賓今天中午就有這個(gè)口服品嘗我們這個(gè)地方名菜。
蘇東坡和他的父親蘇洵，他弟弟蘇轍一同列入唐宋八大家之列，這不能不說是中國(guó)的奇跡，世界之最。三國(guó)的曹操三父子，法國(guó)的大仲馬小仲馬父子文學(xué)成就也很高，但是都不及三蘇父子對(duì)后世的影響。三蘇父子的故居三蘇祠占地面積為5萬多平方米，具有三分水、二分竹、的典型四川園林建筑，里面保存了很多歷史文物真跡，是一個(gè)非常值得去看一看、欣賞的好地方，尤其現(xiàn)代，人們非常推崇文學(xué)風(fēng)氣至上，更是應(yīng)該去看看，看一看他們這家人是怎么成名的。當(dāng)然我們現(xiàn)在的旅游行程里不包括這個(gè)景點(diǎn)。不過大家也不要擔(dān)心，我們今天都有這個(gè)機(jī)會(huì)去的。
我相信每一位朋友到每一個(gè)地方都想去看看那里最好看和最值得去看的東西。就象你們到了北京，肯定想去登長(zhǎng)城、逛故宮、吃北京的烤鴨、看京戲一樣。到我們樂山峨眉山，要看什么呢?有句話可以把它概括：“到樂山，是看一山二佛兩家人”當(dāng)然說的一山就是大家明天要去看的峨眉山。二佛就是我們下午要去看的樂山大佛和樂山的隱型睡佛。兩家人就是古有蘇東坡，就有郭末若。當(dāng)然郭末若我們?cè)跇飞缴缴峡梢钥吹剿囊粋�(gè)紀(jì)念館�？赡苡信笥褧�(huì)問我，為什么不安排這個(gè)行程呢?其實(shí)以前三蘇祠是峨樂三日游必去的一個(gè)重要景點(diǎn)。
以前沒有高速路所以增加這個(gè)景點(diǎn)要三天的時(shí)間才可以去。所以以前兩日游因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系就把這個(gè)景點(diǎn)去掉。現(xiàn)在好了交通的發(fā)達(dá)。和旅游局的大力支持很快就會(huì)恢復(fù)這個(gè)景點(diǎn)的游纜。只是現(xiàn)在是一個(gè)過度時(shí)期。大家看看時(shí)間還不到9點(diǎn)鐘，如果直接到樂山可能10點(diǎn)多就到了。到了就吃飯也早了些，吃完飯游樂山景區(qū)只要3個(gè)小時(shí)間。
玩完后只要40分鐘就到峨眉山住下還不到4點(diǎn)。所以我們今天要在這里經(jīng)過，如果大家有這個(gè)興趣愛好我們可以給大家安排一個(gè)小時(shí)的時(shí)間去看看。玩完后我們到樂山還不會(huì)超過12點(diǎn)吃飯。但是這是個(gè)自費(fèi)項(xiàng)目要去的朋友表個(gè)態(tài)。我叫我們師傅辛苦一下就帶大家去看。(看有多少人去然后在報(bào)價(jià)格45)在車上先把錢收了在去。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇5
游客朋友們，順著綠意深深的通幽曲徑我們來到了“雅女園”。首先映入眼簾的是一幅對(duì)聯(lián)“采樵無路花封徑，沽酒有門樹鎖庭”。不錯(cuò)，這里是碧峰峽休閑度假的另一處佳地。游客們常常在此歇腳，它既是一個(gè)令人賞心悅目的景點(diǎn)，也是一個(gè)餐飲娛樂的休息場(chǎng)所。
雅女園臨水而筑，奇花異草爭(zhēng)芳斗妍，澗水潺潺如玉帶凝煙。如果說精致玲瓏的院落、緩緩旋轉(zhuǎn)的水車，流光溢彩的青銅壁畫，構(gòu)筑出一種雅致的意境，那么一幅幅文彩蜚然的對(duì)聯(lián)便透出些雅致的神韻來。同是餐廳，它題上“揉得春色便為酒，剪下秋光即是詩(shī)”橫批“鳳幄鬢影”，就別具滋味;同是歌廳，它掛出：“身如孔雀千般秀，音似黃鸝一樣清”橫批“繞指”就倍增風(fēng)流。就連洗手間也有對(duì)聯(lián)：“來人方便，去者輕松”，橫批“通泰”，不經(jīng)意間流露出雅致的幽默來。
而雅女，是雅女園的靈魂。傳說雅安的女子是女媧的后裔，所以麗質(zhì)天成，頗有靈氣，猶如璞玉，雖未雕琢而自有風(fēng)情。她們落落大方，彬彬有禮，象碧峰峽中清澈的流泉，有一種無言的溫情和從容的鎮(zhèn)靜。在窗明幾凈的園中坐下，點(diǎn)一杯清香提神的碧峰黃芽，看看面容姣俏的雅女們斟茶送水的優(yōu)雅身影，聽聽她們細(xì)柔宛轉(zhuǎn)的親切聲音，就如同一幅怡人的風(fēng)景，不知不覺地溫暖你度假的心情
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇6
相傳很久以前，塔公草原有一對(duì)青年男女，男的叫扎西，女的叫卓瑪。扎西長(zhǎng)得英俊剽悍，能騎善射;卓瑪姑娘如花似玉，溫柔善良。
這對(duì)萬里挑一的美男女在長(zhǎng)年的勞作中相互關(guān)心，相互幫助，愛情早已在他們的心中生根開花。
好色的部落頭人一看見卓瑪姑娘的身影就渾身發(fā)熱，語無倫次，整日里朝思暮想要把卓瑪姑娘占為已有。頭人有一個(gè)女兒，都有卓瑪姑娘大了，心地善良，和卓瑪是朋友。
這一日，頭人找來最貼心的朋友商量如何占有卓瑪，不巧被帳篷外的女兒聽見，頭人女兒大吃一驚，急匆匆跑去告訴了卓瑪。
卓瑪姑娘一聽，淚如雨下，那年月，天是頭人的天，地是頭人的地，娃子是頭人的娃子，頭人要想得到的東西誰還敢阻攔呢?
萬般無奈，扎西只有帶上卓瑪逃走。往哪里逃呢?大路是不敢走的，于是就只有選無路的崇山峻嶺而去。
他們翻了一山又一山，涉了一河又一河，誰也記不起走了多少天了，誰也記不起行了多少路了。
這一天他們又翻過了一道山梁，突然眼前一亮，恍如進(jìn)入了一片夢(mèng)境，這里不僅有寬大的海子，而且四周都是林木，古樹參天，杜鵑花盛開，林中鳥音不絕，海中游魚成串。
扎西同卓瑪都看呆了，這難道是真的嗎?扎西讓卓瑪使勁地打他，他感到了痛。他們相信了這世上還有這么美的地方，于是決定就在此安家。
每日里扎西出去打獵，卓瑪就在家用獸皮縫制衣物。雖然他們食的是野果，穿的是獸皮，但忠貞的愛情和美麗的環(huán)境讓他們感到了滿足，他們?cè)谶@里生兒育女，過著幸福而美滿的生活。
他們的行蹤被上山打獵的人發(fā)現(xiàn)，誤認(rèn)為他們是野人，于是下山之后便傳揚(yáng)開來，此后這片海子就被稱為“野人海”(藏語叫“木格措”)。木格措是忠貞愛情的象征，所以，常常有不少來自各地的情侶到湖邊海誓山盟，讓圣潔的湖水和吉祥的雪山見證他們的愛情。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇7
文殊院座落在成都市西北角，1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。 文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時(shí)，隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃，為當(dāng)時(shí)的“圣尼”信相所建，故稱信相寺。五代時(shí)一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火。建筑俱焚，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。 清朝康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為寇，苦行修持，數(shù)年之間行著四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院。
康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟，嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景。
近代時(shí)，文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒，并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所，培養(yǎng)僧才�？箲�(zhàn)時(shí)期，高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國(guó)成立后，人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。
文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間，總建筑面積1.16萬平方米，有僧人60多人�，F(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會(huì)所在地。
走近寺前，只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周，正門上嵌著“文殊院”三個(gè)大字，與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國(guó)土、利樂有情”、“世界和平、人類幸福”相映襯，使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓等五重殿宇，兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、念佛堂及各職事寮房，形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁，分布在長(zhǎng)200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯(cuò)落有致，疏密得體，大小相同，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街，后畔萬福橋側(cè)，素有“寺殿接通衢，禪房遠(yuǎn)塵囂”之說。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。就拿供奉的佛像來說，寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。
護(hù)法韋馱像，1820xx年本圓法師主持塑造，整個(gè)塑像均以青銅翻砂而成，韋馱威武而立，相貌端莊，盔、鎧、靴、杵的鏈鎖，浮雕花飾，都雕琢剔透，工藝精湛，是一尊難得的藝術(shù)珍品。還有一尊觀音大士像，也為1820xx年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上，形象生動(dòng)，纓絡(luò)衣紋、細(xì)致流暢。所騎水獸，似獅非獅，似犬非犬，造型獨(dú)特，溫順可愛。這尊造像，反映了清代較高的雕鑄水平。
另有一尊緬甸玉佛，是文殊院和尚性鱗一路募化，歷盡艱苦，步行到緬甸請(qǐng)回的，也十分珍貴。
在藏經(jīng)樓，收藏了各種佛經(jīng)上萬冊(cè)，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。 寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅，文曰：“從皆趨世，出世者誰。人皆遺世，世誰為之。爰有大士，處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶，復(fù)見之眾縛自脫。我夢(mèng)西湖天宮化城，見兩天竺，宛如生平，云披月滿。遺像在此，誰其贊之，惟東坡子。”果親王墨跡是清朝雍正年間，果親王贈(zèng)給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面，胡來漢現(xiàn)。有時(shí)放行，有時(shí)把斷。世法佛法，打成一片。苦作一片會(huì)，遇貴即賤。不作一片會(huì)，麥里有面。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月，清涼功德池”的對(duì)聯(lián).此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請(qǐng)回的一部佛經(jīng)，十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡，繡工細(xì)美，至今已有300多年歷史，仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間，陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像，衣紋、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成，遠(yuǎn)看煙水茫茫，很象是繪畫，十分精美.
金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年)，楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》，全部經(jīng)文組成一座寶塔，遠(yuǎn)看是圖，近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時(shí)有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。
藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時(shí)期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大干、豐子愷等人的書畫作品。
文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還，中外來賓爭(zhēng)相品嘗，高朋滿座，勝友如云。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇8
大熊貓是人見人愛的珍稀動(dòng)物，世界生物多樣性保護(hù)的標(biāo)志，亦是和平友好的象征。成都所屬的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崍市縣等均有大熊貓出沒。我國(guó)80%以上的大熊貓分布在四川境內(nèi)。
成都得天獨(dú)厚，因擁有大自然賜予人類的這一寶貴資源而名揚(yáng)四海。眾多中外賓客，非常關(guān)注大熊貓的生存現(xiàn)狀和發(fā)展，往往專程成都大熊貓繁育研究基地，以一睹大熊貓風(fēng)采為快。
成都大熊貓繁育研究基地，具有世界一流水平，位于成都北郊斧頭山，距市區(qū)10公里，占地面積540畝，是大熊貓異地保護(hù)的重要場(chǎng)所。大熊貓繁育研究基地現(xiàn)建有齊全的各種齊全的各種大熊貓繁育所必須的設(shè)施，有獸舍、飼料室、醫(yī)療站、大熊貓紀(jì)念館和實(shí)驗(yàn)樓，還種有大熊貓食用的上萬叢竹子和灌木，該基地正在計(jì)劃擴(kuò)展3000畝土地，建成模擬的大熊貓野外棲息環(huán)境的半野生放養(yǎng)區(qū)，為最終將大熊貓送到大自然作好準(zhǔn)備。
大熊貓繁育研究基地現(xiàn)匯集了一批技術(shù)水平較高的專家和技術(shù)人員，并擁有國(guó)內(nèi)一流的技術(shù)設(shè)備，與國(guó)際、國(guó)內(nèi)不少科研單位及大專院校保持著橫向、縱向的交流與合作。多年來在有關(guān)大熊貓等珍稀瀕危動(dòng)物的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究領(lǐng)域，取得了多項(xiàng)突破性進(jìn)展。共向國(guó)家和省、市科技管理部門申請(qǐng)研究課題50多項(xiàng)，從1980年至今共獲國(guó)家、省、市及部委級(jí)技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)及科技進(jìn)步獎(jiǎng)四十多項(xiàng)，其中，"大熊貓DNA指紋探針研制及DNA提取方法的建立"、"大熊貓雙胞胎育幼研究"及"大熊貓出血性腸炎病原及防治研究"等項(xiàng)目居國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平，這些研究成果的推廣應(yīng)用對(duì)大熊貓等珍稀瀕危動(dòng)物的保護(hù)起到了極大的推動(dòng)作用。
目前，又建成了"成都瀕危野生動(dòng)物繁殖與遺傳開放實(shí)驗(yàn)室"，匯集有關(guān)專家，重點(diǎn)開展繁殖生物學(xué)和保護(hù)遺傳學(xué)等方面的研究，并已在大熊貓繁殖與遺傳等方面取得重要成果。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇9
大家好!歡迎來到有“成都版清明上河圖”之稱的錦里民俗一條街。這條街與三國(guó)文化圣地武侯祠相連，武侯祠英雄眾多、高手云集，旁邊的這一位也不甘勢(shì)弱呀。大家請(qǐng)看，大門上“錦里”二字就是里面這一位“英雄”的名號(hào)。那為什么他要叫“錦里”呢?大家不禁要問了，不要急，請(qǐng)聽我細(xì)細(xì)道來。所謂“錦里”，有人說是“錦上添花，里有乾坤”之意，其實(shí)大謬不然�！度A陽國(guó)志.蜀志》記載：“錦江，織錦濯其中，則鮮明;濯它江，則不好;故命曰錦里也”�？谡f無憑、耳聽為虛，現(xiàn)在我們來看看這里貨真價(jià)實(shí)的解釋吧，墻上這一塊石碑,寫了錦里得名的由來。 好了，明白了錦里的得名，我們就開始打探打探這位英雄的內(nèi)功修煉如何吧。順便提一下，我們的這位英雄是有潔癖的喔，請(qǐng)大家尊重一下英雄的癖好，愛護(hù)環(huán)境哈
。
“錦里”由成都市武侯祠博物館創(chuàng)建，投入資金上千萬、耗時(shí)三年。錦里”所處位置上原來是一排破爛的舊民房，影響觀瞻，還給僅一墻之隔的武侯祠博物館帶來潛在的安全隱患。同時(shí)，由于武侯祠作為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，只能向游客作靜態(tài)展示的弱勢(shì)，難以滿足現(xiàn)代游客體驗(yàn)式、休閑式、互動(dòng)式的旅游方式。于是以蜀文化為內(nèi)涵的錦里一條街應(yīng)運(yùn)而生。 20xx年10月31日，成都“錦里”民俗一條街正式開市，老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺(tái)坐落其間，青瓦錯(cuò)落有致，青石板路蜿蜒前行，讓人恍若時(shí)空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風(fēng)撲面而來。這條在武侯祠東側(cè)出現(xiàn)的老街，全長(zhǎng)350米，采用清末民初的四川古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格，與武侯祠博物館現(xiàn)存清代建筑的風(fēng)格相融，二者之間又以水為隔。游人在短短350米的距離內(nèi)，就能享盡原汁原味的四川滋味。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返，還可以住進(jìn)高掛著絲綢燈籠的客棧，在徹夜輝煌的燈火中感受時(shí)空變換的神奇。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡。
我們先看一下錦里的住宿， 錦里客棧以清末民初建筑為主，有客棧、隱廬、芙蓉三座風(fēng)格各異的建筑群組成。庭院內(nèi)有廊坊、天井、花園，房前屋后，假山聳立，綠樹成蔭，流水潺潺，環(huán)境清幽，結(jié)構(gòu)完整，布局合理�？头�?jī)?nèi)部裝修古樸典雅，配套仿古紅木家具，現(xiàn)代高級(jí)衛(wèi)浴，網(wǎng)絡(luò)光纖，中央空調(diào)。 客棧不僅裝修經(jīng)典，服務(wù)更是細(xì)微體貼，讓您享受到安逸、閑適、幽靜之感，體驗(yàn)到濃郁的川西民俗文化特色。
住的問題得到答案了，接下來見識(shí)錦里的“玩”。古戲臺(tái)將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺(tái)前會(huì)定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會(huì)一種獨(dú)特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項(xiàng)目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂雖然錦里是一條仿古風(fēng)格的街道，但是里面也不失時(shí)尚，咖啡屋、酒吧、皮影表演等頗具吸引力�？梢哉f錦里是古典與時(shí)尚的完美結(jié)合。
繼續(xù)往前走，街道左右兩邊的商店也頗具特色：三國(guó)文化紀(jì)念品、地方特產(chǎn)等風(fēng)格迥異。前面是錦里的“好吃街”，錦里“好吃街”其實(shí)是成都市民間小吃的縮影。成都人“尚滋味”、“好辛香”，小吃講究調(diào)味，常見味型有麻辣、紅油、椒麻、家常、咸鮮、蒜泥、芥末、糖醋、咸甜、香甜、怪味等味型。這里有許多在成都市區(qū)很難買到的附近郊縣的特產(chǎn)。張飛牛肉，產(chǎn)于四川閬中，外表呈黑色，不大好看，內(nèi)呈牛肉本色，用上等牛肉拌以特制香料制成，味道獨(dú)特。湯麻餅，產(chǎn)于四川崇州。
好了，我的講解到此結(jié)束。請(qǐng)大家自行游玩，再次提醒一下，注意安全、愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)好隨身攜帶物品。謝謝大家!祝大家旅途愉快!
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇10
各位游客，蜀南竹海原名萬嶺箐。據(jù)說北宋著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾來此游玩，見此翠竹似海，不禁連聲贊嘆：“壯哉，竹波萬里，峨眉姐妹耳!”當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)向他敬酒、請(qǐng)他題字時(shí)，黃庭堅(jiān)便推開酒碗說：“秀色使我醉矣!”當(dāng)即以掃帚為筆，在一塊巨石上題寫“萬嶺管”三字，故竹海又稱萬嶺箐。黃庭堅(jiān)寫完，隨手把掃帚筆在溪水中清洗，溪水立即變黑。后人稱此溪為墨溪。
其實(shí)，墨溪形成的真正原因，是由于竹海竹茂谷深，碧水長(zhǎng)流，溪水床底的巖石表面長(zhǎng)滿了黑灰色地衣，看上去呈黑色。
在墨溪門樓的門楣上，有山谷道人黃庭堅(jiān)留下的剛勁飄逸的“墨溪”兩字。門柱上有一副對(duì)聯(lián)寫道：“眼里無竹非君子，胸中無海不丈夫。”走進(jìn)門樓，踏著曲折的石板路溯溪而上，時(shí)而走進(jìn)蒼翠的楠竹林，時(shí)而穿越竹徑竹橋，時(shí)而又行進(jìn)在茂密的慈竹林中，有說不盡的詩(shī)情畫意。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇11
歷時(shí)三年打造的有“成都版清明上河圖”之稱的錦里與20xx年11月1日正式開市，對(duì)各地游客開放。雖然錦里跟武侯祠連為一體，但進(jìn)入錦里是不需要買門票的。這是一條集中展示巴蜀民風(fēng)民俗和三國(guó)蜀漢文化的民俗風(fēng)情街。
錦里是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一，早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó)。今天的錦里依托成都武侯祠，以秦漢、三國(guó)精神為靈魂，明、清風(fēng)貌作外表，川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容，擴(kuò)大了三國(guó)文化的外延。在這條全長(zhǎng)350米的街上，濃縮了成都生活的精華：有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺(tái)、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)，充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。
古戲臺(tái)將定期上演川戲的經(jīng)典劇目，戲臺(tái)前會(huì)定期放映壩壩電影、以特色小攤的方式舉行民間藝人的展演(如糖畫、捏泥人、剪紙表演、皮影表演、西洋鏡等);
熱鬧非凡的民間小吃集市，讓人們親身體驗(yàn)川西古鎮(zhèn)“趕場(chǎng)”的熱鬧場(chǎng)景;
趣味十足的民間婚禮展示，游人可參與其中，樂在其中，而情侶們甚至還可以將自己的婚禮儀式搬來錦里舉行，體會(huì)一種獨(dú)特的、傳統(tǒng)的婚慶方式;
民間音樂及戲劇表演、民俗服裝秀更是常年不斷，花樣百出。
其他諸如夜晚打更、采用花轎和滑竿等傳統(tǒng)交通工具等多種古韻十足的特色項(xiàng)目，讓錦里重現(xiàn)昔日川西古鎮(zhèn)的生活原茂。
成都，以濃郁的休閑氣質(zhì)而聞名。為滿足成都市民對(duì)特色休閑生活的追求，錦里還會(huì)在街區(qū)內(nèi)按照中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日舉行具有鮮明民俗特色的主題活動(dòng)。例如元宵燈會(huì)、小吃節(jié)、端午吃粽子大賽、七夕情人節(jié)主題活動(dòng)、中秋親友團(tuán)聚賞月會(huì)等等，每一個(gè)活動(dòng)都將成為成都市民的盛大節(jié)日。
愛玩、愛吃、愛湊熱鬧的成都市民們從此有福了。在錦里，川西好吃的、好玩的都為您一網(wǎng)打盡，去錦里“趕場(chǎng)”將是您休閑游玩的最佳選擇。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇12
親愛的朋友，歡迎您光臨碧峰峽。雅安碧峰峽距"雨城"雅安僅八公里，由條件優(yōu)越的碧峰峽游客休閑度假中心、風(fēng)景優(yōu)美的碧峰峽風(fēng)景區(qū)和情趣盎然的碧峰峽野生動(dòng)物園共同構(gòu)成。
在這里您可以一睹碧峰滴翠、群山如黛的秀麗;可以一領(lǐng)百瀑爭(zhēng)流、山風(fēng)拂面的風(fēng)情;可以一試小猴嬉鬧，從您手中奪食的歡樂;可以一賞百鳥齊翔、雀鳴鶴舞的美妙;可以一品彩蝶紛飛、駐留在您身上的情趣;可以一觀白獅、白虎、袋鼠、熊貓等珍稀動(dòng)物的奇異。現(xiàn)在，就請(qǐng)您隨我步入碧峰峽，我將帶著您進(jìn)入一個(gè)幽深靜謐、奇妙自由的王國(guó)，一起去品味人與自然交流時(shí)�"陶然適性"，體會(huì)人與動(dòng)物嬉戲時(shí)的"親密無間"吧。
步入景區(qū)您迎面看到的宏偉建筑群是碧峰峽度假休閑區(qū)，它由接待中心、中高檔客房、別墅區(qū)、夜總會(huì)、茶樓和篝火區(qū)共同組成。接待中心位于山頂平臺(tái)之上，視野極其開闊，建筑面積達(dá) 25000平方米，集餐飲、會(huì)議、娛樂、住宿、篝火、兒童游樂為一體，還配有1000多個(gè)車位的大型停車場(chǎng)。在您游覽累了之后，這里將為您提供盡善盡美的服務(wù)，從浪漫帳蓬到五別墅應(yīng)有盡有。讓您在自然的懷抱中充分享受度假休閑的樂趣。
碧峰峽風(fēng)景區(qū)景色清幽，瀑布眾多，您可以在接待中心背后乘坐被稱為"全國(guó)風(fēng)景第一梯"的垂直電梯，高達(dá)88.8米的青云梯"青云直下"，去尋幽覓勝，游覽神秘的碧峰寺，浪漫的雅女園;通過情人小道到具有民族特色的小西天，去跳鍋莊、烤全羊。
現(xiàn)在我們光要去的是碧峰峽野生動(dòng)物園。它是西南的首家生態(tài)型野生動(dòng)物園，占地3000畝，海拔800一1100米，總投資達(dá)2 億元。碧峰峽野生動(dòng)物門由觀賞猛獸車行區(qū)和觀賞溫馴動(dòng)物的步行觀光區(qū)組成，其中車行觀賞區(qū)分為散放獅區(qū)、散放熊區(qū)、散放虎區(qū);步行觀光區(qū)又分為水生爬行溝、猴谷、百鳥極樂園、動(dòng)物表演場(chǎng)、駱駝散放區(qū)、鴕鳥散放區(qū)、象館、生態(tài)蝴蝶園、小熊貓散放區(qū)、雜食動(dòng)物區(qū)、非洲之角、鸚鵡散放區(qū)、鱷魚池、蛇溝和動(dòng)物區(qū)。在這里散放喂養(yǎng)著260少多種野生動(dòng)物，其中屬國(guó)家一、二級(jí)的保護(hù)動(dòng)物有80多種，珍稀動(dòng)物有四種。
讓我們乘坐著觀光車進(jìn)入猛獸區(qū)吧。猛獸區(qū)的動(dòng)物都是敞放喂養(yǎng)的，您將生平頭一次在自然狀態(tài)下與這些猛獸相遇。
最開始進(jìn)入的是散放獅區(qū)�？�!在枝葉婆婆的叢林間，非洲獅王正率領(lǐng)著妻妾兒女們出行。威武的雄獅身長(zhǎng)3米，金色的鬃毛在陽光下閃閃發(fā)光。隔著透明的玻璃您甚至能看清它威嚴(yán)的臉上那白色長(zhǎng)須。畢竟是百獸，人類在它眼中柔弱得不堪一擊，因此它傲慢地從車前踱過，對(duì)滿車驚訝而緊張的人群不屑一顧。
進(jìn)入熊區(qū)，您的感受可能和在獅區(qū)剛好相反。那十只大黑熊顯得十分熱情。它們團(tuán)團(tuán)圍過來，甚至直起身，將爪子搭上車窗，咧著大嘴與您面面相覷。您能看見它紅紅的舌頭白白的牙，從它嘴里呼出的熱氣直撲玻璃�，F(xiàn)在，您的心一定是在緊縮狂跳吧?別怕!它們并無惡意，只是由于被稱作"熊瞎子。的黑熊，視力實(shí)在太差，它們其實(shí)只想看看這個(gè)會(huì)動(dòng)的大盒子里究竟有些什么東西。
只有當(dāng)您親眼目睹了虎在自然中兇猛強(qiáng)悍的捕食姿態(tài)，才會(huì)真正明白為什么虎會(huì)象征著"力量"、勇敢和不可戰(zhàn)勝"。在單打獨(dú)斗方面它們所向無敵。當(dāng)它森然的目光與您的視線相遇，您就會(huì)真切感覺到"虎視沈沈"的壓力，留神聽聽它們那低沉而具有穿透力的虎嘯聲，您有沒有覺得一股寒意從腳底升起呢?
從驚險(xiǎn)刺激的猛獸區(qū)出來，下車后，我們進(jìn)入的是觀賞溫馴動(dòng)物的步行觀光區(qū)。
沿著蜿蜒的游道，首先映入您眼簾的是鹿群和羊群。它們成群結(jié)隊(duì)在林間草坡覓食。您能看見嬌俏的梅花鹿從山坡輕靈地躍下，馴鹿群頂著有三十多個(gè)枝叉的角慢悠悠地從密林間走來。瞧!白唇鹿站立在遠(yuǎn)處向您張望，它閃爍的眼與煞白的唇象受了驚嚇的小姑娘……您看那只頭象馬非馬、蹄象牛非牛、身象驢非驢、角象鹿非鹿的動(dòng)物是什么，那就是俗稱"四不象"的麋鹿。長(zhǎng)有掌狀角的駝鹿聚在潮濕的山谷，奔跑的馬鹿以一種奇怪的姿勢(shì)展示它們白色的臀部。在陡峭的絕壁上，蘇門羚步履矯健跳躍如飛。一只警惕的叉角羚站在高處為自己的群落放哨。在臨瀑的巖邊靜靜佇立的藏羚羊高聳著引人注目的鞭形角…
現(xiàn)在我們已經(jīng)站在了爬行溝邊�？�!那是叫聲象嬰兒啼聲的娃娃魚。您身邊的溪水在靜靜的流淌，水中榜蟹正揮舞一對(duì)大鉗在亂石中橫行，膽怯的烏龜在水邊探頭探腦，此起彼伏的蛙聲與蟲鳴相應(yīng)和。在這里您可得睜大眼睛，晰蜴那會(huì)變色的身體是如此奇妙，也許它就靜伏在您身邊，而您卻注意不到…
凄厲的猿聲刺破了山谷的寧?kù)o，我們現(xiàn)在走進(jìn)了猴谷。透過繁茂的枝葉，您能看到長(zhǎng)臂猿迅捷的身影在樹與樹之間閃電般飛躍。金絲猴在高高的樹梢上梳理金絲般亮麗的長(zhǎng)毛。猴山上，短尾猴們的神情還有些戒備，而彌猴們?cè)缫延H熱地迎上前來。買一袋猴食，對(duì)它們招招手，它們就會(huì)拽著您的衣襟，跳上您的肩背，小猴子甚至?xí)Т嚆@人您的懷中，以種種惹人憐愛的姿態(tài)博取您的賞賜…
拾級(jí)而上我們來到鳥林——百鳥極樂園。這里處處姹紫嫣紅，鳥語花香。海鷗在水面翔集，天鵝在水中游戈，畫眉與黃鸝宛轉(zhuǎn)鳴唱，錦雞和銀堆斗麗逞嬌�？兹秆笱蟮靡獾仂乓卟视鹌�，紅腹角錐搖晃著鈷藍(lán)的肉角，展示項(xiàng)下肉裙的絢麗。鴛鴦在潭中柔情萬種地相互梳理，仙鶴在泉邊道骨仙風(fēng)般卓然獨(dú)立。一行白鷺從天空掠過，偶爾飄落一兩支美麗的鳥羽…
走出鳥林，如果您走累了，不妨就到我們的動(dòng)物表演場(chǎng)來歇歇腳吧。在這里，您將看到妙趣橫生的鳥類表演和緊張刺激的獸
類表演。動(dòng)物的表演妙趣橫生，難得一見。
峰回路轉(zhuǎn)之后，向陽的山坡竟是一片沙地，那是從澳洲沙漠遷來的駝鳥的領(lǐng)地。這世界上的鳥兒雖然不會(huì)飛，卻擁有無與倫比的飛毛腿。看它抖動(dòng)著羽毛從沙地上跑過，您會(huì)不會(huì)覺得那輕盈的身姿，使這并不漂亮的鳥兒有了一種飄逸灑脫的美呢?
憨憨的大象是陸地上的動(dòng)物，別看它們慢條斯理的象個(gè)紳士，一旦發(fā)足狂奔起來，百獸都會(huì)膽寒。對(duì)象館里的兩只亞洲象，您也千萬別厚此薄彼，因?yàn)榇笙笫怯忻?#65533;"醋壇子"，嫉妒心可是很強(qiáng)的。
似花非花，蝴蝶園里百蝶爭(zhēng)艷。30余種、5000余只珍品蝴蝶在這個(gè)王國(guó)里自在的飛翔。蘸一點(diǎn)花蜜在手上，這些輕舞飛揚(yáng)的小精靈們便會(huì)來繞著您飛舞，或停歇在您的肩頭，讓您好好地享受一番"招蜂引蝶"的另類滋味。
在熊貓館您能欣賞到小熊貓的嬌憨。這些圓頭寬臉的小家伙，在白天的大多數(shù)時(shí)候，它們總是象貴婦人般慵倦，面對(duì)召喚，它只會(huì)懶洋洋地朝您瞟上一眼，并不理睬。不信您試著叫叫它們。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇13
大家好!歡迎來到劍門關(guān)。我是為大家的景點(diǎn)講解的導(dǎo)游員小*。接下來的愉快時(shí)光由我和大家一同度過，希望大家在游覽過程中積極配合我的工作，我也將竭盡所能為大家提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下：“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險(xiǎn)、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱之為金牛道的景點(diǎn)——劍門關(guān)。下面我就給大家介紹一下劍門關(guān)的概況：
劍門關(guān)位于劍閣縣城北30公里處。它居于大劍山中斷處，兩旁斷崖峭壁，直入云霄，峰巒倚天似劍;絕崖斷離，兩壁相對(duì)，其狀似門，故稱“劍門”。享有“劍門天下險(xiǎn)”之譽(yù)，俗稱“天下第一關(guān)”。1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
巍峨劍門，扼入蜀的咽喉，由于它地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。劍門關(guān)相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦惠王欲吞蜀，苦于無路進(jìn)蜀，謊稱贈(zèng)五金牛、五美女給蜀王，蜀王信以為真，派身邊五丁力士，劈山開道，入秦迎美女，運(yùn)金牛，才開通了這條蜀道，稱為“金牛道”，又稱劍門蜀道。三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮率軍伐魏，路經(jīng)大劍山，見群峰雄偉，山勢(shì)險(xiǎn)峻，便令軍士鑿山巖，架飛梁，搭棧道。諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，曾在此屯糧、駐軍、練兵;又在大劍山斷崖之間的峽谷隘口砌石為門，修筑關(guān)門，派兵把守。當(dāng)年魏軍鎮(zhèn)西將軍鐘會(huì)率領(lǐng)10萬精兵進(jìn)取漢中，直逼劍門關(guān)欲奪取蜀國(guó)，蜀軍大將姜維領(lǐng)3 萬兵馬退守劍門關(guān)，抵擋鐘會(huì)10萬大軍于劍門關(guān)外。真可謂：“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。
劍門關(guān)集雄、險(xiǎn)、幽、秀、奇于一體。險(xiǎn)者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯�，無二徑上山。奇者，七十二峰層巒聳翠，姜維天然頭像惟妙惟肖，大劍、二劍關(guān)隘氣勢(shì)雷同，仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海;翠屏峰四季如春，淡淡含笑。幽者，后關(guān)門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如虛幻之境。除了山雄關(guān)險(xiǎn)之外，劍門關(guān)還以山險(xiǎn)，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世。換句話說：劍門之精神在于險(xiǎn)峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。劍門關(guān)還有清代炮臺(tái)遺址，右側(cè)石崖上還刻有康熙皇帝第十七子果親王親筆書寫的“第一關(guān)”三個(gè)字。這些勝跡和傳說，給秀麗的自然風(fēng)景增添了幾分風(fēng)采，更讓游人流連忘返。在劍門關(guān)游覽，能充分領(lǐng)略唐朝大詩(shī)人李白《蜀道難》的詩(shī)句中所描寫的：“蜀道之難，難于上青天”的神韻。
好啦，劍門關(guān)的講解就暫時(shí)告一段落�，F(xiàn)在我們正位于劍門關(guān)的關(guān)口，讓我們一起進(jìn)入，一覽劍門關(guān)的美景吧!大家請(qǐng)這邊走，注意安全。謝謝!
常言道：“天下山水在蜀”。古人把四川的風(fēng)光歸納為四個(gè)天下“峨眉天下秀、青城天下幽、夔門天下險(xiǎn)、劍門天下雄”，今天我們要游覽的是比古羅馬大道還早四年的七條古蜀道之一的劍門蜀道的中心景區(qū)，被史學(xué)家稱之為金牛道的中景點(diǎn)--劍門關(guān)，我將和各位朋友一起渡過一段愉快的時(shí)光!
劍門風(fēng)光集險(xiǎn)、奇、秀、幽于一體。
險(xiǎn)者，千仞峭壁拔地而起，綿亙?nèi)绯�，無二徑上山。
奇者，七十二峰層巒聳翠，如城郭劍戟，至于石筍、石虎、姜維天然頭像......惟妙惟肖;大劍、二劍關(guān)隘，(自第一劍門關(guān)和第二劍門關(guān))氣勢(shì)雷同。又如仙女橋有橋難渡，雷神峽無雷自鳴。 秀者，翠云廊千年古柏，蜿蜒古道三百里，梁山寺十萬蒼松，堪稱松海與去山;翠屏峰四季如春，淡淡含笑;金光洞世外仙境，溪水桃源。
幽者，后關(guān)門綠色墜道，苦竹蔥郁，芳草靡靡，野香掩掩，如入虛幻之境;金牛峽曲徑漫衍，縱橫相錯(cuò)，雀鳥陣陣，鳴聲喈喈，勝似洞天幽雅。
劍門雄關(guān)，史稱天劍，東抵嘉陵，西至涪江，遠(yuǎn)屬荊衡，近接岷山番，北望秦川八百里，系巴蜀門戶;南控天府第一關(guān)，乃四川咽喉，群峰插漢，如劍之置，如門之劈，兩崖相向，其狀若門，史稱劍門，劍門關(guān)南距成都304公里，北距廣元58公里，東臨嘉陵江20公里，西接五指山50公里，東京109度，緯度31度，海拔最高峰1260米，關(guān)口海拔750米，森林覆蓋率70%。它以山險(xiǎn)，石怪，景奇，柏翠，峽幽，歷史悠久，文物眾多而聞名于世，換句話說：劍門之精神在于險(xiǎn)峻，劍門之骨氣在于崔嵬，劍門之風(fēng)姿在于細(xì)雨，文物歷史是劍門的靈魂，古柏是劍門的精髓。
我們已經(jīng)到達(dá)劍門關(guān)關(guān)口，現(xiàn)在我們將進(jìn)入景區(qū)，一覽其美景。
我們看到公路旁右側(cè)崖壁上有三個(gè)字“直、方、大”的碑刻。其手跡出自當(dāng)代杰出學(xué)者劉咸火斤(四川省雙流人)1896年-1932年結(jié)，學(xué)貫四部，兼及西學(xué)，先后受聘為敬業(yè)學(xué)院哲學(xué)系主任，成都大學(xué)及四川大學(xué)教授，1932年農(nóng)歷六月二十日出發(fā)，經(jīng)綿陽、江油、梓潼于七月初一到劍門，陪同的劍門鄉(xiāng)紳史宗魚便乘興請(qǐng)其為劍門關(guān)題字，因?yàn)槟墚?dāng)場(chǎng)想好，大應(yīng)寫好后郵來，后經(jīng)反復(fù)思考決定題寫“直、方、大”三字，并附以詩(shī)，“舟車東達(dá)市朝遷，此地如今不用關(guān)，留見方與真魄力，教人立懦與廉頑。”返蓉后因這次出游冒暑染疾，于八月安九咯血而歿。直到52年后的1984年，劍閣縣建委為發(fā)展劍門旅游事業(yè)，向全國(guó)征集與劍門相關(guān)的古今名人詩(shī)文題詠，當(dāng)年陪伴劉咸火斤 游覽劍門關(guān)并相送返蓉的門人、時(shí)任劍閣縣政協(xié)副主席的賴子疇，想起了當(dāng)年為劍門關(guān)題詞之事。查其《壬申北游日記》證實(shí)，后在其為李紹巖書寫的墓志銘散存有“真、方、大”三字，便將“真”字去掉了一撇一點(diǎn)，由其侄外孫武侯祠技工楊代欣放大處理為80厘米見方三字，其引用《周易.坤卦.六二》爻辭，贊美劍門關(guān)的形勢(shì)，一切生物都按其自然規(guī)律發(fā)展運(yùn)動(dòng)就叫做“直”大地山川安靜沉穩(wěn)，不為外物所動(dòng)，就叫做“方”，沒有什么事物不能負(fù)載，沒有什么事物不能包容，就叫做“大”。
我們現(xiàn)在看到兩塊石頭，一塊叫做蟾蜍石，一塊叫蛇石。相關(guān)在戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)日益強(qiáng)大，南攻蜀國(guó)，東擊巴國(guó)，出三峽以圖楚國(guó)，但蜀有劍門之陜，巴有江河之阻，道路崎嶇，運(yùn)輸艱難，征伐不易，秦惠文王采用大將司馬錯(cuò)之計(jì)，詐言秦得天降石牛，夜能糞金，秦王寫信給蜀王愿與蜀國(guó)友鄰，饋贈(zèng)寶物石牛并獻(xiàn)美女給蜀王，請(qǐng)開道迎接回去。蜀王開明氏素性貪欲，便派五丁力士在大、小劍門山、五丁峽一帶峭壁處，日夜劈山破石鑿險(xiǎn)開路，人秦迎美女運(yùn)石牛。在行之劍門關(guān)時(shí)因劍門道不能通，五丁力士用寶劍將劍山劈開，但是白天劈開晚上就合攏，一連三天都是如此，第三天晚上半夜子時(shí)，五丁力士在峽谷中看見燈火通明，一邊是一條大蛇、一邊是一只蟾蜍，馱著兩山往攏互相擠壓，五丁力士情急之下，把手中的寶劍扔向空中，發(fā)出一道金光，把兩個(gè)怪物就此鎮(zhèn)住，化作了現(xiàn)在看見的兩塊石頭。公元前320xx年，秦惠文王派遣司馬錯(cuò)、張儀、都尉墨前送美女、石牛，后伏大軍一舉滅掉蜀國(guó)。
往前行就是劍門關(guān)人文景觀--劍門石刻碑林。
一、《劍閣銘》作者張載，字孟陽，湖北人，父張收在蜀郡任太守，張載于晉太康二年(公元281年)
到蜀中看望父親，途經(jīng)劍門，因感慨劍門雄險(xiǎn)，而蜀人常恃險(xiǎn)作亂，而作《劍閣銘》該詩(shī)四字成韻，共184字，它開創(chuàng)了第一以詩(shī)文的形式贊劍門之險(xiǎn)，第一個(gè)記劍門之史，第一個(gè)敘劍門之事。同時(shí)在詩(shī)中提出了“興實(shí)在德、險(xiǎn)亦難恃”的觀點(diǎn)，用我們現(xiàn)在的話說，就是要以德治國(guó)，益州刺史張敏讀后，認(rèn)為是天下奇文，上表晉武帝司馬炎推薦，被銘刻于劍門山東向石壁上。
二、李白《蜀道難》(公元701-762年)是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，人稱詩(shī)仙，字太白，號(hào)青蓮居士，隴西成紀(jì)人，生于吉爾吉斯坦共和國(guó)，長(zhǎng)于綿州昌隆縣(今四川江油青蓮鎮(zhèn))于十九歲游覽劍門關(guān)，公元720xx年出蜀漫游，游遍了祖國(guó)名川大山，于公元730年在京都長(zhǎng)安寫下了《蜀道難》現(xiàn)被譯為多國(guó)文字，在世界各地廣為流傳。
三、陸游《劍門道中遇微雨》公元1172年，陸游應(yīng)四川宣撫史王炎邀請(qǐng)，入其幕僚為其抗金，后因朝庭調(diào)其任臨安(浙江抗州市)樞密院，幕府解散，陸游改任成都府路安撫司參議官。十一月他離開南鄭，踏上西去成都的旅程。陸游當(dāng)年曾四次在劍門蜀道，因干辦公務(wù)而往返，陸游先生一界書生投筆從 ，有志不能伸，象一個(gè)大病的人，在細(xì)雨中騎著一匹毛驢，穿著一襲青衫，借酒澆愁，衣衫上征塵酒痕歷歷在目，因而寫下了這首快灸人口的佳作。
四、杜甫的《劍門詩(shī)》杜甫(公元720xx年-770年)字子美，號(hào)少陵，生于河南鞏縣，卒于湖南湘江的一條船上，杜甫出生在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期，經(jīng)歷了唐玄宗、肅宗、代宗三朝，政治上不受重用，生活在社會(huì)下層，目睹了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作了一千四百多首憂國(guó)憂民的詩(shī)歌，公元759年12月1日為避安史之亂，帶領(lǐng)全家入蜀，途經(jīng)劍門因而寫了《劍門詩(shī)》。
自蜀王開明氏五丁開道，諸葛亮于公元231年建關(guān)設(shè)尉以來，劍門關(guān)就是一個(gè)非常雄險(xiǎn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，歷代兵家必爭(zhēng)之地(經(jīng)歷了大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)100多余次，平均不到20xx年就有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng))凡有志稱王蜀中者，必須攻下的天險(xiǎn)，所以有“攻下劍門關(guān)，猶如得四川”的說法，縱觀劍門戰(zhàn)爭(zhēng)史，只有三次從小路迂回攻破劍門，于是守關(guān)者說：“一關(guān)失，半川沒”。
對(duì)面就是解放軍總政后勤部《中華雄關(guān)》攝制組說的“潼關(guān)有土無石，劍門有石無土，山是一塊巨石，石是一座大山”的雄關(guān)天塹了。西邊是金城山(上有一道觀臨絕壁而建名仙峰觀)，東向是營(yíng)盤嘴又名姜
維城，兩崖相向，構(gòu)成劍門關(guān)的關(guān)口。古之關(guān)口，上寬150米左右，底寬50米。中建一座關(guān)樓。滄桑巨變，一千七百年前，諸葛亮當(dāng)年立石為門的“門”歷代相繼設(shè)關(guān)的“關(guān)”，均以化為戰(zhàn)火塵煙。清代最后一次修建筑的關(guān)樓(由當(dāng)時(shí)的四川總督陳謨回京述職時(shí)倡儀于乾隆二十五年八月初十動(dòng)工，次年三月初三完工)老人們記憶猶新：過往人馬，從北而來，必闖關(guān)而過，踏步步石階而上，始至關(guān)樓前沿，石砌樓座正中，有拱券門洞，開木門兩扇。門扉護(hù)以鐵皮，乳釘突起，各九九八十一顆，置劍樓兩層于樓座之上，重檐歇山造，翼角凌空，氣宇軒昂，檐下匾題“天下雄關(guān)”四個(gè)金色大字，無不令人嗟嘆汗顏!可惜于1935年修川陜公路時(shí)被毀。也是是在這里，歷史上五位大詩(shī)人以同一首《蜀道難》謳歌劍門。最早的是距今1400多年“南梁”的張忄宗“梁山鎮(zhèn)地險(xiǎn)，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨(dú)長(zhǎng)息，方知斯路難。”第二首是公元550年簡(jiǎn)文帝簫綱的“巫山七百里，巴水三回曲。笛聲下復(fù)高，猿啼斷還續(xù)。”第三首是南朝陳代的陰鏗的“王尊奉漢朝，靈關(guān)不憚遙。高眠長(zhǎng)有雪，陰棧屢經(jīng)燒。輪摧九折路，騎阻七星橋。蜀道如此險(xiǎn)，功名詎可要!”第四首就是最有名，影響最深遠(yuǎn)的唐朝詩(shī)仙李白的“噫吁兮，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天......劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開......”第五首是清朝初蜀詩(shī)人費(fèi)錫璜的“金牛開九阪，陳寶出三秦。道絕惟通鳥，橋危不渡人。陰巖春積雪，虛壑夜疑神。故國(guó)終難到，題詩(shī)淚滿巾。”
現(xiàn)在我們已來到劍門的標(biāo)性建筑仿古關(guān)樓前了。這座關(guān)樓自1983年-1990年先后邀請(qǐng)重慶建工學(xué)院，南京工學(xué)院，省建設(shè)局三次選址五套方案。最后于1992年9月1日動(dòng)工，次年6月28日建成，當(dāng)時(shí)張中偉副省長(zhǎng)在鞭炮聲中剪斷了彩綢。這座仿古關(guān)樓是原關(guān)樓平線東移80米，中軸線北偏東20度。其基礎(chǔ)隱在12米深的地下，經(jīng)過仿礫巖工藝處理，使之與周圍環(huán)境渾然一體，不露人造痕跡。關(guān)樓主體，兩層一底，樓高17.1米，底層用長(zhǎng)80厘米，寬高各30厘米的細(xì)清石條一丁一順，水泥座漿，錯(cuò)縫修筑，構(gòu)成四面墻體。墻外用黃泥勾縫，泥中混合草籽，待到山花爛漫時(shí)，其綠草如茵，舊貌依稀，儼然久經(jīng)風(fēng)霜，石砌拱券門洞，拱高4.5米，寬3.06米，進(jìn)深14米，南北貫通。上用三國(guó)時(shí)官方通用漢隸書體刻，“劍閣”二字(因諸葛亮在此修30里閣道，故稱為劍閣，古之劍閣即今之劍門)。南向門聯(lián)是流沙河先生一九九七年題寫的“劍鑄耕鏵，戾氣低沉祥氣起;門迎覽客，殺聲遠(yuǎn)去笑聲來”。二層橫匾為沙孟海先生題寫的“劍門天險(xiǎn)”頂層由邑人題寫的“眼底長(zhǎng)安”。北向門聯(lián)是古關(guān)樓遺聯(lián)：首當(dāng)要地，是為雙劍之門;體若大邦，或應(yīng)三刀夜夢(mèng)。二層橫匾是丹陽吳文華題的“天下雄關(guān)”、頂層橫匾是邵宇題的“雄關(guān)天成”。關(guān)樓東側(cè)
制高點(diǎn)，筑7.8米高的烽火臺(tái)，四周有堞垛射孔，平戰(zhàn)兩用：平時(shí)可登臺(tái)瞭望，觀山賞景：戰(zhàn)時(shí)可燃狼煙烽火，乃古代敵情聯(lián)絡(luò)信號(hào)，臺(tái)與樓之間以城墻相連，有斷有續(xù)，石級(jí)踏道，通達(dá)其間，成為關(guān)樓、城墻、烽火臺(tái)、梯道為一體的古建筑群，總面積443.56平方米，整個(gè)建筑采用了“殘、斷、缺、舊”的仿古手法，使之新建如舊，斷墻、殘?jiān)�，為人們留下了�?duì)歷史深沉的回顧，1966年4月20日中科院院長(zhǎng)郭沫若游覽劍門時(shí)，當(dāng)時(shí)既無古關(guān)樓，也無今古關(guān)樓，只有108國(guó)道穿關(guān)而過(路比關(guān)樓低7米)，所以郭老題寫了地名碑后賦詩(shī)說：劍門天失險(xiǎn)，如砥坦途通......。
站在關(guān)樓上遠(yuǎn)眺七十二峰，共東向38峰，西向36峰，可欣賞“群峰齒盡黑，萬礫色皆紅”的美景了。 我們腳下的游山道是1985年由縣風(fēng)景局修建，全長(zhǎng)6公里，鋪石階7000余級(jí)，寬1-1.5米，我們將沿石階而上，坡陡路險(xiǎn)，請(qǐng)大家小心，注意安全。
劍門關(guān)有一位不可不說的歷史人物--姜維。我們右側(cè)頭頂就是他當(dāng)年駐軍的姜維城。姜維，字伯約(公元220xx年-公元264年)，甘肅天水人，羌族，是魏天水中郎將，于公元220xx年歸漢，孔明說“伯約忠勤時(shí)事，思慮精密，涼州上士也”。(他和孔明成為蜀漢歷史上上兩段佳話：孔明27歲時(shí)一對(duì)<隆中對(duì)>定蜀漢，六出祁山恢復(fù)漢室;姜維27歲歸漢九伐中原=成為孔明之后蜀國(guó)又一忠臣良將，公元263年由于漢中陽平關(guān)、文縣陰平橋頭失守，姜維會(huì)合張翼、廖化退保劍閣(今劍門關(guān))十月派田章助守江油關(guān)。以不足3萬人馬抵鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒18萬大軍。姜維首仗用5000人馬殺得魏兵大敗，后退十余里下寨。后因田章疏于警戒，被鄧艾設(shè)計(jì)偷渡陰平，自摩天嶺裹氈而下，破江油關(guān)、綿竹關(guān)直抵成都。劉禪聽信讒言，不戰(zhàn)而降，形成了“成都后主已亡國(guó)，此地姜維尚守城”。姜維聞成都有失，分兵回救，兵至梓州(今三臺(tái))，太仆蔣顯已持后主詔書令姜維投降。帳下將士聞之，無不眥牙裂目，氣憤填膺，拔刀斫石，哭聲震野，拒絕投降，誓與劍門關(guān)共存亡。有一員將士化作一巨石站在關(guān)口，千百年來守著劍門關(guān)(今石胄)。公元264年蜀漢滅亡。鐘會(huì)欲據(jù)蜀問計(jì)姜維，姜維示意殺北來諸將，不幸事泄軍亂，北來諸將欲成都?xì)㈢姇?huì)、姜維于亂軍之中，享年62歲。后人有一付對(duì)聯(lián)作了中肯的評(píng)價(jià)：生活讓強(qiáng)敵西來，嘆!表繕譙周乞降后主，錦官城到處烽煙，吁冠深矣，可奈何?縱有劍門一木洵難支大廈：死好見先皇地下，悲。計(jì)誅鄧艾、志偃武鄉(xiāng)，孤忠臣應(yīng)昭河岳，唯斯勝者，必多負(fù)，緣茲斗膽千秋遺恨在陰平。另一付對(duì)聯(lián)是這樣寫的：“雄關(guān)高閣壯英風(fēng)，捧出丹心披開大膽：剩水殘山余落日，虛懷遠(yuǎn)志空寄當(dāng)歸。”歷代墨客騷人對(duì)姜維盛贊有
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇14
文殊院始建于隋朝大業(yè)年間，歷經(jīng)唐、五代、宋、元、明諸朝，過去稱為信相院、信相寺，直至清朝康熙三十六年(1697年)之后，才更名為文殊院。
大約在康熙二十年(1681年)，慈篤禪師來到信相院荒廢的遺址， 發(fā)愿修復(fù)其剃度師信相井覷老和尚曾經(jīng)住持的道場(chǎng)。因信相院在明末被戰(zhàn)火夷為廢墟，慈篤禪師便棲身于兩株古杉之間，秉持禪修，結(jié)茅而居。不久之后，禪師修持卓異，在禪定中顯現(xiàn)火光瑞相，老百姓覺得神奇而不可思議，認(rèn)為他是“文殊菩薩”現(xiàn)世。由于百姓對(duì)慈篤禪師密行的仰慕，于是感得官府、士大夫的鼎立支持，遂更名為文殊院。
由于慈篤禪師德行高潔，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，康熙皇帝聽聞后十分仰慕，曾三次書詔，邀請(qǐng)慈篤禪師進(jìn)京，但禪師都委婉謝絕�？滴跛氖荒�(1720xx年)，康熙皇帝御賜“空林”絹本橫幅，派專使賜抵文殊院，因此文殊院又名“空林堂”。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇15
今天我們將到成都久負(fù)盛名,擁有“空林八觀”之美譽(yù)的寺院文殊院游覽。大家都知道,寺院是佛、法、僧三寶的常住處。也是佛教的傳播和沿襲之處。佛教是世界三大宗教(佛教、基督教、伊斯蘭教)之一,是因?yàn)閯?chuàng)立者佛陀所說教法而得名...
文殊院位于成都市城北文殊院街，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圓塔院，宋時(shí)改稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載，明朝末年，信相寺毀于兵火，唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉，歷劫尚存。清朝康熙二十年(公元1681年)，慈篤禪師來到荒蕪的古寺，在兩杉之間結(jié)茅為廬，苦行修持。傳說慈篤禪師圓寂火化時(shí)，紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像，久久不散。人們認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身，從此改信相寺為文殊院�？滴跞曛量滴跛氖迥�(公元1697—1720xx年)，官紳軍民捐資重修寺廟。嘉慶、道光年間，文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱，改建、擴(kuò)建了主要殿堂，形成了現(xiàn)今的規(guī)模。
文殊院坐北朝南，殿宇五重，進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大土殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓。東西兩廂是鐘鼓相對(duì)，齋堂與客堂對(duì)稱排列。各殿堂之間有長(zhǎng)廊密柱相連結(jié)。全院共有房舍190余間，建筑面積2萬余平方米。房舍為木石結(jié)構(gòu)，柱礎(chǔ)石琢磨精細(xì);柱上斗拱雕飾玲瓏;各殿堂的鏤空花窗式樣繁多，圖案精美，是研究我國(guó)古建筑雕飾藝術(shù)難得的實(shí)物樣本。藏經(jīng)樓收藏有各種佛經(jīng)上萬冊(cè)，其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等，十分珍貴。
五重大殿連同前后照壁，分布在長(zhǎng)200米的中軸線上，各殿堂樓閣古樸宏敞，飛檐翹角，是典型的清代建筑。殿堂之間，主次分明，錯(cuò)落有致，疏密得體，大小相當(dāng)，院中有園，園中有院，院中有景，環(huán)境極是清靜幽雅。
文殊院文物薈萃，寶物眾多。寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像，有鋼鐵鑄造，有脫紗、木雕，有石刻、泥塑，十分豐富。從年代而論，有出土的梁代石刻，有唐宋年間鐵鑄戒神，更有清代青銅鑄像，還有緬甸玉佛，這些塑像具有很高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品，最著名的是康熙皇帝1720xx年御賜文殊院的“空林”墨跡，以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅。此外，還有印度貝葉經(jīng)、唐代玄奘法師頭骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡(jiǎn)、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。
兩相對(duì)峙的三檐式鐘鼓樓，鐘樓里懸有4500多公斤的銅鑄大鐘一口。
關(guān)于如何介紹四川的解說詞 篇16
各位來賓：大家好!
我是米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的講解員，名叫，現(xiàn)在，我代表我們神秘的“東方古堡”——桃坪羌寨旅游點(diǎn)的全體父老鄉(xiāng)親和全體工作人員向遠(yuǎn)道而來的朋友們表示最熱烈的歡迎!(羌語)
桃坪羌寨是我們米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)的主要風(fēng)景點(diǎn)之一。它位于理縣東部，距成都158公里。全寨共有98戶人家，489人。相傳在一千多年以前，有個(gè)叫陶殊的人率先開發(fā)了這塊富饒的土地，歷史上這里叫“陶殊坪”。由于這里盛產(chǎn)桃子，所以又叫“桃子坪”，后來簡(jiǎn)稱為“桃坪”。羌語叫“啟子”。
桃坪羌寨風(fēng)景點(diǎn)的主要特點(diǎn)是歷史悠久，民居建筑古樸神秘，民族風(fēng)情保存完好。所以許多專家、學(xué)者稱它是神秘的“東方古堡”。在這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)上，大家可以看到高大的“羌碉”和古樸神秘的羌房，以及羌族祖先們?yōu)榱朔烙鶖橙说那致远藿ǖ摹懊曰觋嚒焙偷叵鹿┧到y(tǒng);可以品嘗風(fēng)味別致的羌族餐飲;可以觀賞熱情奔放的羌家歌舞;還可以購(gòu)買羌家姑娘們的杰作——羌繡工藝品以及水果之鄉(xiāng)——桃坪的各種水果和農(nóng)副土特產(chǎn)品�，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我一塊去參觀。
大家看到這些房屋叫“莊房”，羌語叫“窩遮”�！扒f房”是用片石和粘土砌成的。一般人戶的住房都是四、五層。下面的一層是用來養(yǎng)豬、養(yǎng)羊的，中部的幾層用來住人和做廚房，最高的一層用來堆放糧食和雜物。房頂用來打麥子、青稞、豆類和曬糧食。這種房屋就地取材，經(jīng)濟(jì)實(shí)用，冬暖夏涼，而且壽命特長(zhǎng)，一般都可以使用四五百年，由于這種房屋的建造工藝非常高超，所以不是一般的工匠都可以建造的。砌這種房可以說是羌族工匠的專長(zhǎng)。是羌族人從游牧民轉(zhuǎn)為農(nóng)耕民族的重要標(biāo)志，也是我們羌民族堅(jiān)韌不拔的象征，至今已有兩千多年歷史。羌族建筑師從小學(xué)藝，經(jīng)過十幾年的努力鉆研才能達(dá)到較高的水平。所以羌族的建筑師在我們阿壩州享有很高的聲譽(yù)，連藏族地區(qū)的許多民房都是請(qǐng)羌族工匠修建的。羌族人的住房是互相連接的，一旦打起仗來便可以互相支援。還有這些黑暗的、神秘的巷道，更是埋伏奇兵的好地方。入侵的敵人闖進(jìn)巷道，就象進(jìn)入了迷魂陣，不能辨別方向，最終會(huì)被殺死。大家看看，這些黑黑的洞口，就是施展刀槍的地方。