四川經(jīng)典導(dǎo)游詞（精選17篇）
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇1
各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了。可是詔書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱青城山了。
這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證。
道教文化
說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng)，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù)�？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó)，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展影響很大。...第一范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有>>>
到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來(lái)。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗浚蝗⑵奘�，不吃葷腥，�?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來(lái)陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺(tái)碧洞”，并封他為“碧洞真人”。
山門
各位貴賓，現(xiàn)在已到青城山前，眼前那座古典輝煌的山門和后面青翠入云的山林，總是讓每一個(gè)來(lái)客感到—股濃濃的幽意，急于走進(jìn)這清幽世界的心情也油然而生。請(qǐng)不要著急，讓我們先看看山門旁的建福宮。
建福宮，在丈人峰下，始建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，原名丈人洞，宋時(shí)朝廷賜名“會(huì)慶建福宮�！闭扇朔逡�?qū)幏獾妹鄠鲗幏馐屈S帝時(shí)的制陶官員，能履蹈烈焰，隨煙上下，又能駕御風(fēng)云，寧封幫助黃帝學(xué)會(huì)“龍蹺飛行”之術(shù)，打敗了蚩尤，統(tǒng)一華夏，被黃帝封為統(tǒng)領(lǐng)五岳的“五岳丈人”。宋時(shí)又加封蜀州青城山丈人觀九天丈人、儲(chǔ)福定命真君。道教的十大洞天都有一位主治神仙，寧封便是青城山的主治神仙。今建福宮是清光緒十四年(公元1888年)重建，近年又進(jìn)行過(guò)大規(guī)模的維修和補(bǔ)建。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇2
五彩池就如一塊巨大的藍(lán)寶石一樣藏在密林之中，是九寨溝最小、最艷麗的池子。從長(zhǎng)海下行1公里即為五彩池。這段山路海拔3000米，五彩池就深藏于公路下邊的深谷中。五彩池以秀美多彩，純潔透明聞名于天下，面積5645平方米。海拔2995米，寒冬地凍三尺，而池水依然清波蕩漾，四季雨旱交替，而池水似無(wú)增減。
原來(lái)這池水是由位于高處的長(zhǎng)海經(jīng)地下補(bǔ)給，地下四季常溫不凍，補(bǔ)給水量全年大體穩(wěn)定之故。深6.6米，池底礫石棱角，巖面紋理分明，池水蔚藍(lán)寶綠，明澈透亮。
五彩池是九寨溝湖泊中的精粹，池里生長(zhǎng)著水綿、輪藻、小蕨等水生植物群落，同時(shí)還生長(zhǎng)蘆葦、節(jié)節(jié)草、水燈芯等草本植物。這些水生群落所含葉綠素深淺不同，在富含碳酸鈣質(zhì)的湖水里，能呈現(xiàn)不同的顏色。
同一湖泊里，有的水域蔚藍(lán)，有的灣汊淺綠，有的水色絳黃，有的流泉粉藍(lán)……變化無(wú)窮，煞是好看!在日頭當(dāng)頂，山風(fēng)吹拂或以石擊水時(shí)，還能濺開(kāi)一圈圈金紅、金黃和雪青的漣漪，分外妖艷。五彩池雖在九寨溝眾海中最小巧玲瓏，然而它的色彩卻是最為斑斕，與九寨溝的五花海不相上下。五彩池異常清澈，透過(guò)池水，可見(jiàn)到池底巖面的石紋，由于池底沉淀物的色差以及池畔植物色彩的不同，原本湛藍(lán)色的湖面變得五彩斑斕。
湖水色彩的起因，由于水是富含鈣離子，水流緩慢，所以經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的沉積，水中漸漸生成不同形狀的沉積。湖水對(duì)太陽(yáng)光的散射、反射和吸收。太陽(yáng)光或自然光是由不同波長(zhǎng)的單色光組合而成的復(fù)色光，在光譜中，由紅光至紫光，波長(zhǎng)逐漸減小。九寨溝的湖水呈現(xiàn)艷麗的藍(lán)綠色，說(shuō)明湖水中短波長(zhǎng)的散射遠(yuǎn)大于長(zhǎng)波長(zhǎng)，這就是瑞利散射(RAYLEIGHSCATTERING)效應(yīng)。
瑞利散射效應(yīng)在九寨溝的湖水中之所以尤為突出，主要是因溝內(nèi)植被郁閉度高、水循環(huán)條件較暢通以及石灰華對(duì)懸移質(zhì)的固定作用，從而使水中懸浮物、有機(jī)物、浮游生物極少，湖水的潔凈度和透明度極高。
湖水中常見(jiàn)的CA2+、MG2+，HCO3-等離子也有增強(qiáng)短波光散射的作用。同時(shí)由于湖水透明度高，湖底的灰白色鈣華、黃綠色藻類對(duì)透射光的選擇性吸收和反射，也增加了湖水色彩的層次和變化。另外，九寨溝的湖泊處于地形起伏很大的深切峽谷中，不同地段同一時(shí)間、同一地段不同時(shí)間，太陽(yáng)光的入射角及入射量、湖水表面對(duì)光的反射狀況和湖水的透明度都有很大的變化，因此也造成了湖水色彩的更加變幻多姿。
五彩池水底有許多石筍，石筍上有一些石粉。就像高低不同的反光鏡，顯出美麗的顏色。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇3
成都蓉城，是著名的娛樂(lè)之城。它隨著時(shí)代的變遷也有了飛速發(fā)展，漸漸成為了現(xiàn)代化的城市。然而，在這座城市中，仍然存在著一條古色古香的老街――錦里。
錦里坐落在成都市武侯區(qū)，在武侯祠旁。錦鯉，也是一種魚(yú)的名字。錦里之所以得名錦里，正是因?yàn)檫@老街里的魚(yú)池里全是錦鯉魚(yú)。那里不管是白天還是晚上，都有其獨(dú)到的韻味。你會(huì)不由自主地隨著人群走入錦里的深處，去體會(huì)這條老街的美麗。
白天來(lái)到錦里，你要體會(huì)的是幽靜。錦里那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上，一邊感受著迎面吹來(lái)的涼風(fēng)，一邊感受著古街的韻味。魚(yú)池中的錦鯉魚(yú)，也慢悠悠地游著。撒下一把魚(yú)食，魚(yú)群會(huì)馬上跑過(guò)來(lái)?yè)屖�。力氣大的馬上就搶在了前面，力氣小的被壓在了下面，運(yùn)氣好的順手牽羊，從別的比自己弱的魚(yú)的嘴中把食物搶過(guò)來(lái)......看到這副情景，你一定會(huì)"撲哧"一聲笑起來(lái)的。
錦里的夜晚同樣是美麗，這個(gè)時(shí)候你要感受的是熱鬧。東看看，西看看，這是街上人們統(tǒng)一的動(dòng)作，因?yàn)榻稚虾猛婧贸缘臇|西實(shí)在太多了!四處燈火通明，特別是燈會(huì)的時(shí)候，門口就是各式各樣的彩燈，五顏六色，五彩繽紛，美麗極了!因?yàn)榭礋艨吹某錾穸沟娜艘膊辉谏贁?shù)。錦里中的戲臺(tái)上也會(huì)演各種古老的戲劇，為"古老"一詞更添姿彩。
這么多年，成都的變化日新月異，只有這條老街依舊訴說(shuō)過(guò)去。它的古老韻味會(huì)讓全世界的人都記住它，一個(gè)響亮的名字――錦里!
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇4
親愛(ài)的游客們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫_x，你們可以叫我小x。此時(shí)，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山文殊院文殊院愉快。
黃山文殊院文殊院是我國(guó)十大風(fēng)景名勝之一，也是全國(guó)唯一擁有世界文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園兩項(xiàng)世界級(jí)桂冠的景區(qū)。黃山文殊院文殊院位于安徽省南部黃山文殊院文殊院市境內(nèi)，全山面積約1200平方千米，其實(shí)154平方千米為黃山文殊院文殊院風(fēng)景區(qū)。黃山文殊院文殊院，古稱“黟山”。
相傳中華民族的始祖軒轅黃帝完成中原統(tǒng)一大業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，曾在這里采藥煉丹，沐浴湯泉，得道成仙。李隆基下詔書(shū)，將黟山改名為黃山文殊院文殊院，一直沿用至今。神奇秀麗的黃山文殊院文殊院勝景，是地球內(nèi)外引力長(zhǎng)期持續(xù)作用的結(jié)果。在漫長(zhǎng)的地質(zhì)發(fā)展過(guò)程中，黃山文殊院文殊院歷經(jīng)滄桑，逐漸演變成危巖峭壁、怪石林立的奇特地貌。
黃山文殊院文殊院市一座著名的花崗巖名山，它具有泰山之雄偉、華山之險(xiǎn)峻、衡山之煙云、廬山之飛瀑等。奇松、怪石、云海、溫泉，歷來(lái)被譽(yù)為黃山文殊院文殊院四絕。近年來(lái)，有人將冬雪譽(yù)為第五絕。
各位游客，你知道黃山文殊院文殊院松的生命力為什么如此頑強(qiáng)，能扎根巖石呢?原來(lái)啊，松樹(shù)的根系能不斷分泌出一種酸性物質(zhì)，它可以溶解巖石，從巖石中吸收養(yǎng)分，再加上平時(shí)腐爛后的花草、樹(shù)葉，都給它提供了養(yǎng)料。所以，黃山文殊院文殊院松的生命力極其旺盛，能扎根巖石。
俗話說(shuō)，不到始信峰，不見(jiàn)黃山文殊院文殊院松。在這里，我們可以看到龍爪松、黑虎松、探海松等名松。黃山文殊院文殊院無(wú)山不峰，這里千峰競(jìng)秀，峰峰稱奇，各有特色。歷史上先后命名的有三_大峰、三十六小峰。有高聳的蓮花峰、平曠的光明頂、險(xiǎn)峻的天都峰等。黃山文殊院文殊院無(wú)峰不石，名氣大的就有121處。
站在北海的獅子峰上，你可以看到二仙下棋，丞相觀棋，仙人背簍，還有夢(mèng)筆生花，猴子觀海等。這些怪石，有的似人，有的像物，惟妙惟肖，栩栩如生。目前，黃山文殊院文殊院開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)多達(dá)400余處，可分為溫泉、云谷寺、北海、玉屏樓、松谷庵、釣橋庵六大景區(qū)。各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了玉屏樓景區(qū)。
玉屏樓景區(qū)是黃山文殊院文殊院最絢麗的景區(qū)。當(dāng)年陳毅元帥對(duì)黃山文殊院文殊院風(fēng)景曾作出精辟的概括：“前山雄偉，后山秀麗�！庇衿辆皡^(qū)則充分體現(xiàn)了黃山文殊院文殊院前山雄偉的地貌景觀特征。其精華為三峰：天都峰、玉屏樓、蓮花峰，沿途有鰲魚(yú)洞、一線天、百步云梯、蓬萊三島等奇妙景觀。過(guò)了百步云梯，便可以開(kāi)始攀登海波1864米的黃山文殊院文殊院第一高峰——蓮花峰。從蓮花峰到峰頂約1.5千米，這段路叫蓮花梗。沿途有許多青松與黃山文殊院文殊院杜鵑，還有飛龍松、倒掛松等名松。穿過(guò)前面四個(gè)洞之后就到達(dá)峰頂，這絕頂是一個(gè)直徑約5米的圓臺(tái)，人們又叫它“石船”;圓臺(tái)四周有石柱鐵欄，中央有個(gè)凹處，里面有積水，人們叫它“香沙井”。置身峰頂，萬(wàn)峰拜其下，頗有頂天立地、一覽眾山小之感。過(guò)了蒲團(tuán)松，便到了玉屏樓，這里被明朝大旅行家徐霞客譽(yù)為“黃山文殊院文殊院絕頂處”，古時(shí)建有文殊院，是黃山文殊院文殊院一座著名寺院，后多次遭受火災(zāi)，現(xiàn)在在舊址上建了玉屏樓賓館。民間有“不到文殊院，不見(jiàn)黃山文殊院文殊院面”之說(shuō)。樓后玉屏峰崖壁上刻有眾多摩崖石刻，由毛澤東手跡“江山如此多嬌”、“風(fēng)景如畫(huà)”、“一覽眾山小”等。峰頂形成一尊臥佛，惟妙惟肖。在玉屏樓左邊，有一顆奇特的松樹(shù)，它一側(cè)松枝伸出，好像在迎接五湖四海的賓朋，這就是壽逾千年、被稱為國(guó)寶的迎客松。這里還有陪客松、送客松相伴，極合乎中國(guó)的禮儀規(guī)范。站在玉屏樓前，左望天都，右看蓮花，秀峰相擁，松石斗巧，真是一個(gè)絕妙的境界。天都峰右邊有一座山峰叫耕云峰，峰頂有一塊巨石像一只大松鼠，構(gòu)成“松鼠跳天都”奇景。從玉屏樓往下走，沒(méi)走幾步便到了文殊洞。再順著螺旋梯向下走，就到了蓬萊三島。一線天是一道峽谷，又深又窄，長(zhǎng)約50米，兩側(cè)壁高25米，最寬處僅2.2米，最窄處不足0.5米，一個(gè)人還要側(cè)身才能通過(guò)。再往前就是有名的鯽魚(yú)背了。鯽魚(yú)背是登天都峰的一段最險(xiǎn)峭的是矼，長(zhǎng)約20米，寬1至2米，最窄處不到1米，兩邊萬(wàn)丈深淵。若在茫茫的云海中走在上面，真像踩在一條露出水面的鯽魚(yú)背上，跟著它在水中游動(dòng)呢。峰頂有“登峰造極”石刻。登天都峰確實(shí)很險(xiǎn)，但是來(lái)到黃山文殊院文殊院不登天都峰又怎能領(lǐng)略到“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”呢?
從半山寺來(lái)到立馬橋，可以看到千仞峭壁上的巨型摩崖石刻：“立馬空東海，等高望太平�！泵孔诌呴L(zhǎng)6米，其中“平”字一豎長(zhǎng)達(dá)9.4米，為唐式遵將軍于1939年題寫(xiě)，由6名徽州石工懸系在千尺的峭壁上，用了大半年時(shí)間才鐫刻成功。書(shū)法氣勢(shì)非凡，磅礴壯觀，而且寓意深刻，不僅對(duì)黃山文殊院文殊院勝景的高度藝術(shù)概括，更顯示了在國(guó)家危難之時(shí)我中華民族的豪邁氣概。
希望大家在這次旅游中，要好好的保護(hù)好我們祖先留給我們的自然文化遺產(chǎn)，不能去破壞它們。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇5
青城山是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫(huà)坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像�，F(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有不少珍貴文物和古樹(shù)。
青城山位于中國(guó)西部四川省都江堰市西南15公里處。因?yàn)樯缴蠘?shù)木茂盛，四季常青，故歷來(lái)享有“青城天下幽”的美譽(yù)。
青城山是中國(guó)道教的重要發(fā)祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽(yáng)洞等10余座。建福宮建于唐開(kāi)元十八年(公元730年)，現(xiàn)存建筑為清代光緒年間(公元1888年)重建�，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對(duì)聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫(huà)坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒(公元1875～1920_年)年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫(huà)中，故將其稱為“天然圖畫(huà)”。
這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對(duì)稱展開(kāi)的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長(zhǎng)壽和升仙的思想。對(duì)于深入研究中國(guó)古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的人文景觀。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚(yáng)了道教思想、道教經(jīng)典，表達(dá)出對(duì)中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對(duì)國(guó)家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇6
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游__。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國(guó)好萊塢"之稱。
四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交
通 便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無(wú)論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。
景區(qū)與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下，可達(dá)彭山縣的江口鎮(zhèn)。兩岸風(fēng)光如畫(huà)，有8處景點(diǎn)可供游人觀賞。
雙流 龍舟 古鎮(zhèn)
黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽(yáng)節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、童謠、諺語(yǔ)，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更，每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。
位 置：
出成都東門沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點(diǎn)-黃龍溪。
景區(qū)特色：
上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹(shù)、古崖墓、古渡口渾然一體，極具川西情調(diào)，風(fēng)光獨(dú)具魅力。每年正月初一至大年十五，黃龍古鎮(zhèn)會(huì)舉行多種娛樂(lè)活動(dòng)，如�；瘕�、彩龍、水龍等，場(chǎng)面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習(xí)俗，每天每?jī)尚r(shí)打一次更，游人在此可真正感覺(jué)到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng)，場(chǎng)面恢宏，被稱為“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”。
古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過(guò)，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過(guò)景。
正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹(shù)、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最�！盎瘕垺辫蜩蛉缟�，而家家戶戶則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。
游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。
成都旅游最不可錯(cuò)過(guò)的古鎮(zhèn)之一，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里，人口約2.8萬(wàn)人，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“AAAA國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂(lè)山的水路要沖，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn)、屯兵要地。
黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。
黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚(yú)鰍巷、擔(dān)水巷、煙市巷、扁擔(dān)巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹(shù)、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古巖墓和古衙門，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。
黃龍溪古鎮(zhèn)名稱由來(lái)
黃龍溪古鎮(zhèn)稱赤水，地處錦江、鹿溪河匯流處，牧馬山、二峨山隔江對(duì)峙，乃古蜀王國(guó)的軍事要地。公元前320_年，末代蜀王曾在此作最后的決戰(zhàn)�！端�(jīng)注》載：“武陽(yáng)有赤水其下注江。建安二十四年，有黃龍見(jiàn)此水，九日方去�！庇至河荨独蠖︿洝酚洠骸笆裾挛涠�，黃龍見(jiàn)武陽(yáng)之水九日，鑄一鼎，象龍形沉水中�！鼻Ч乓幌�，因此得名“黃龍溪”。
黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街，分別建有“古龍寺”、“潮音寺”、“鎮(zhèn)江寺”，稱為“一街三寺廟”;清末民國(guó)初年華陽(yáng)、彭山、仁壽三縣在此共設(shè)一衙門，稱之為“三縣一衙門”。 “一街三寺廟，三縣一衙門”也成為古鎮(zhèn)最著名最奇特的文化遺存。
現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)有樹(shù)齡在620_年以上的古榕樹(shù)6株，蒼勁的軀干雄渾班駁，盡顯歷史的滄桑。有的需十余人才能合圍，枝葉覆蓋面積達(dá)三百多平方米。古寺與遮天避日的古樹(shù)成為黃龍溪古鎮(zhèn)的一大標(biāo)志性景觀。黃龍溪自古香火鼎盛，特別是佛誕節(jié)日，游人香客不斷，一派繁榮景象。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會(huì)，還能再現(xiàn)昔日古鎮(zhèn)的喧鬧場(chǎng)面。
古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞，是因?yàn)檫@里不僅山清水秀，沒(méi)有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道、河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。很多少年宮的老師喜歡帶著學(xué)畫(huà)畫(huà)的同學(xué)到黃龍溪寫(xiě)生。因?yàn)辄S龍溪不僅風(fēng)景優(yōu)美，有很多古樹(shù)和古建筑，非常適合寫(xiě)生。如果到河對(duì)面看風(fēng)景，更有一番風(fēng)味。
黃龍溪古鎮(zhèn)門票：免費(fèi)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的一街三寺廟和三縣衙門，需要收票，但價(jià)格不貴。
氣候描述：
黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時(shí)間是：3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點(diǎn)，年平均氣溫16°C，年降水量1000毫米左右。成都?xì)夂虻囊粋�(gè)顯著特點(diǎn)是多云霧，日照時(shí)間短。民間諺語(yǔ)中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫(xiě)。成都?xì)夂虻牧硪粋�(gè)顯著特點(diǎn)是空氣潮濕，因此，夏日雖然氣溫不高，卻顯得悶熱，冬天氣溫平均都在5°C以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時(shí)間是3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。冬天上龍池森林公園、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時(shí)機(jī)。
然而想去感受領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情沒(méi)有固定的最佳旅游時(shí)間，一年四季皆宜。走出喧囂的城市，將繁瑣忙碌的工作擱置幾天，放松自己，返璞歸真，去領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情，感受古鎮(zhèn)人民的民風(fēng)民俗。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇7
臥龍自然保護(hù)區(qū)的發(fā)展受到了國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷，喬石、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)都曾親臨臥龍視察。1995年喬石委員長(zhǎng)到臥龍視察時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“要充分利用臥龍的動(dòng)植物資源，建立一個(gè)生態(tài)教育基地。”提議修建博物館。1999年9月7日____到臥龍視察為博物館題名為“中國(guó)臥龍大熊貓博物館”。在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷下，中國(guó)臥龍大熊貓博物館于20__年5月22日正式開(kāi)館。
[中華大熊貓博物館] 為了揭開(kāi)“活化石”大熊貓幾百萬(wàn)年來(lái)的神秘面紗，1980年11月，中國(guó)與世界自然基金會(huì)達(dá)成了在臥龍保護(hù)區(qū)建立“中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心”的長(zhǎng)期合作協(xié)議，并將五一棚野外生態(tài)觀察站作為中外合作進(jìn)行大熊貓及其可食竹的生態(tài)生物學(xué)研究基地，同時(shí)在皮條河中游的核桃坪建造大熊貓人工繁殖場(chǎng)，實(shí)驗(yàn)室及獸醫(yī)院，作為研究中心的本部，將英雄溝圈養(yǎng)場(chǎng)搬遷至核桃坪�？蒲腥藛T在五一棚首次將無(wú)線電項(xiàng)圈監(jiān)測(cè)技術(shù)引入大熊貓研究，對(duì)7位載入史冊(cè)的“熊貓功臣”佩帶上項(xiàng)圈式微型無(wú)線電發(fā)報(bào)機(jī)，定時(shí)接受訊號(hào)以監(jiān)測(cè)它們的行為和生活方式，獲取了大量寶貴的迄今為止仍然是世界上大熊貓研究領(lǐng)域具有權(quán)威性的野外資料。1982年，建成的中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心開(kāi)始廣泛開(kāi)展多學(xué)科高層次的合作研究，由世界自然基金會(huì)和中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所、南充師范學(xué)院生物系以及東北林大、上�？拼�、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)派遣專家前來(lái)主持各項(xiàng)工作。為了讓大熊貓這一珍稀物種能在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中生息繁衍，90年代初，中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心踏上了大熊貓繁殖的漫漫征程。功夫不負(fù)有心人，在全體工作人員的共同努力下，經(jīng)過(guò)10多年的研究與探索研究中心取得了驚人的成績(jī)。目前已成功繁殖出?胎?仔成活?仔，并取得了連續(xù)三年成活率100%的好成績(jī)。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇8
臥龍自然保護(hù)區(qū)的發(fā)展受到了國(guó)家各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷，喬石、李瑞環(huán)、李嵐清等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)都曾親臨臥龍視察。1995年喬石委員長(zhǎng)到臥龍視察時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“要充分利用臥龍的動(dòng)植物資源，建立一個(gè)生態(tài)教育基地�！碧嶙h修建博物館。1999年9月7日____到臥龍視察為博物館題名為“中國(guó)臥龍大熊貓博物館”。在黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切關(guān)懷下，中國(guó)臥龍大熊貓博物館于20__年5月22日正式開(kāi)館。
[中華大熊貓博物館] 為了揭開(kāi)“活化石”大熊貓幾百萬(wàn)年來(lái)的神秘面紗，1980年11月，中國(guó)與世界自然基金會(huì)達(dá)成了在臥龍保護(hù)區(qū)建立“中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心”的長(zhǎng)期合作協(xié)議，并將五一棚野外生態(tài)觀察站作為中外合作進(jìn)行大熊貓及其可食竹的生態(tài)生物學(xué)研究基地，同時(shí)在皮條河中游的核桃坪建造大熊貓人工繁殖場(chǎng)，實(shí)驗(yàn)室及獸醫(yī)院，作為研究中心的本部，將英雄溝圈養(yǎng)場(chǎng)搬遷至核桃坪�？蒲腥藛T在五一棚首次將無(wú)線電項(xiàng)圈監(jiān)測(cè)技術(shù)引入大熊貓研究，對(duì)7位載入史冊(cè)的“熊貓功臣”佩帶上項(xiàng)圈式微型無(wú)線電發(fā)報(bào)機(jī)，定時(shí)接受訊號(hào)以監(jiān)測(cè)它們的行為和生活方式，獲取了大量寶貴的迄今為止仍然是世界上大熊貓研究領(lǐng)域具有權(quán)威性的野外資料。1982年，建成的中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心開(kāi)始廣泛開(kāi)展多學(xué)科高層次的合作研究，由世界自然基金會(huì)和中國(guó)科學(xué)院動(dòng)物研究所、南充師范學(xué)院生物系以及東北林大、上�？拼�、四川農(nóng)業(yè)大學(xué)等學(xué)府和研究機(jī)構(gòu)派遣專家前來(lái)主持各項(xiàng)工作。為了讓大熊貓這一珍稀物種能在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中生息繁衍，90年代初，中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心踏上了大熊貓繁殖的漫漫征程。功夫不負(fù)有心人，在全體工作人員的共同努力下，經(jīng)過(guò)10多年的研究與探索研究中心取得了驚人的成績(jī)。目前已成功繁殖出?胎?仔成活?仔，并取得了連續(xù)三年成活率100%的好成績(jī)。
中國(guó)保護(hù)大熊貓研究中心的最終目的是把所有圈養(yǎng)的大熊貓放歸野外，壯大野生種群，從而增加大熊貓遺傳物質(zhì)多樣性，讓這一瀕危物種能繼續(xù)生存。截止20__年我國(guó)一共建立了33個(gè)自然保護(hù)區(qū)。陜西5個(gè)大熊貓保護(hù)區(qū)、四川27個(gè)、甘肅1個(gè)。
我國(guó)政府在保護(hù)大熊貓的過(guò)程中，在主管部門國(guó)家林業(yè)局的直接管理下制定了中國(guó)保護(hù)大熊貓棲息地工程，工程的主要核心思想是——立志使更多的野生大熊貓得到有效的保護(hù)。通過(guò)更多的大熊貓保護(hù)區(qū)建設(shè)更多的大熊貓的走廊，使大熊貓的遺傳基因得到保護(hù)，使這一物種可以生息、繁衍直到永遠(yuǎn)。退耕還林工程、天然林保護(hù)工程是中國(guó)政府保護(hù)環(huán)境采取的主要措施。兩大工程的實(shí)施是為了保護(hù)長(zhǎng)江上游的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)大熊貓的棲息地也因兩大工程的實(shí)施而得到了有效的保護(hù)。臥龍自然保護(hù)區(qū)也受到國(guó)家的關(guān)注，先后開(kāi)展了兩大工程。
從古到今大熊貓都被作為友好的使者廣交天下朋友。1941年宋美鈴又將大熊貓作為國(guó)禮送給了美國(guó)。1972年周恩來(lái)總理也送了一對(duì)大熊貓給美國(guó)，同年4月中國(guó)政府又將“玲玲”和“興興”贈(zèng)送給美國(guó)總統(tǒng)尼克松，同年10月中國(guó)政府又將1對(duì)大熊貓贈(zèng)送給日本政府。這幾件大事引起世界關(guān)注，世界各大媒體大量報(bào)道，并稱“大熊貓年”、“大熊貓是世界動(dòng)物寵兒”，英國(guó)兒童還把它選為“最喜愛(ài)的十種動(dòng)物”之一。而且不管是國(guó)內(nèi)還是國(guó)際上都將大熊貓可愛(ài)的形象作為各種標(biāo)志來(lái)使用，WWF將大熊貓作為他們的會(huì)旗和會(huì)徽，亞運(yùn)會(huì)、熊貓藝術(shù)節(jié)、各大保護(hù)區(qū)以及一些品牌和商標(biāo)都將大熊貓作為標(biāo)志。從這些方面我們不難看出不管是中國(guó)人還是外國(guó)人都是非常喜愛(ài)大熊貓的。
臥龍自然保護(hù)區(qū)廣泛開(kāi)展國(guó)內(nèi)國(guó)際合作，從1981年與WWF到目前與CBSG和圣地亞哥動(dòng)物園的合作，都取得了重大的繁殖、保護(hù)、疾病防治的突破。正是由于開(kāi)展多邊的合作，拓寬研究領(lǐng)域。大熊貓的保護(hù)區(qū)正往良性保護(hù)發(fā)展，在此期間解決了大熊貓的繁殖上的難關(guān)，解決了交配難、受孕難、育幼難，前面的保護(hù)區(qū)成就展就充分說(shuō)明了這些問(wèn)題。
大熊貓的研究受到了廣泛的關(guān)注，許多人致力于大熊貓的研究。目前有關(guān)大熊貓的論文已經(jīng)達(dá)到了20__多篇�，F(xiàn)在正與中國(guó)科學(xué)院的陳大元教授開(kāi)展大熊貓克隆技術(shù)的基礎(chǔ)研究，但這僅僅是開(kāi)始……。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇9
峨眉山是我國(guó)的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國(guó)的游覽名山中，峨眉山可以說(shuō)是最高的一個(gè)，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長(zhǎng)久以來(lái)，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬(wàn)壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱它為“峨眉”。縱橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說(shuō)的“峨眉山”。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇10
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
黑竹溝有野人之說(shuō)，也是個(gè)謎。據(jù)說(shuō)1974年10月勒烏鄉(xiāng)村民冉千布干曾親眼見(jiàn)到高約2米，臉部與人無(wú)二，渾身長(zhǎng)滿黃褐色絨毛的雄性巨物---野人，后來(lái)，當(dāng)?shù)厝罕娫l(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，當(dāng)?shù)厝藢?duì)“野人”的敬畏超過(guò)對(duì)山神的敬畏，稱之為“諾神羅阿普”，意為“山神的爺爺”，許多人至今說(shuō)到野人，仍然心懷余悸。而黑竹溝風(fēng)有一個(gè)地名就叫“野人谷”。
金字塔
黑竹溝所處的緯度和聳人聽(tīng)聞的百慕大三角，神奇無(wú)比的埃及金字塔相近(北緯30度)這是探險(xiǎn)家稱為的“死亡緯度線”，學(xué)術(shù)界也一直未能解開(kāi)此謎。黑竹溝的最高峰一馬鞍山主峰東側(cè)，有一座海拔3998米的山峰，其上部成三棱形，酷似埃及金字塔，在紅光照耀下，金光四射，形成一個(gè)神奇無(wú)比的夢(mèng)幻世界，成為一座以假亂真的耀眼金山，“金字塔”是黑竹溝兩大水系的分水嶺，發(fā)源于北面的三岔河與南面的羅索依達(dá)河，就象“金字塔”伸出的兩條玉臂，把整個(gè)黑竹溝區(qū)域的腹心地帶緊緊環(huán)抱。
黑竹溝“金字塔”不僅具有極高的科考價(jià)值，而且是極為難得的觀景臺(tái)，旅游者站在金字塔之上，近可將古冰川遺跡，冰斗、角峰、V型谷等景觀一覽無(wú)遺;遠(yuǎn)可望日出、云海、佛光奇景，黑竹溝全貌盡收眼底，“金字塔”腳下的萬(wàn)畝杜鵑花，白色、淡紅、黃色，花團(tuán)錦簇，應(yīng)有盡有，成為黑竹溝又一奇觀。杜鵑花的種類極為豐富，花期長(zhǎng)，色彩艷麗，把黑竹溝裝扮得五彩繽紛。
人畜失蹤之謎
人畜進(jìn)入黑竹溝屢屢出現(xiàn)失蹤和死亡事件，早有所聞，很多媒體也都披露過(guò)，人進(jìn)去后是怎樣失蹤的，很多原因至今還是個(gè)謎。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1951年至今，川南林業(yè)局、四川省林業(yè)廳勘探隊(duì)、部隊(duì)測(cè)繪隊(duì)和彝族同胞曾多次在黑竹溝遇險(xiǎn)，其中三死三傷，二人失蹤。據(jù)當(dāng)?shù)氐囊妥彘L(zhǎng)者介紹,1950年，國(guó)民黨胡宗南殘部30余人，仗著武器精良，穿越黑竹溝，入溝后無(wú)一人生還，因此，這里留下了“恐怖死亡谷”之說(shuō)。
神秘濃霧
黑竹溝由于地形獨(dú)特，植被茂盛，再加之雨量充沛，濕度大，山霧是這里的特色。溝內(nèi)經(jīng)常是迷霧繚繞，濃霧緊鎖，陰氣沉沉，更顯神秘莫測(cè)。此處的山霧千姿百態(tài)，清晨紫霧滾滾，傍晚煙霧滿天，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，時(shí)靜時(shí)動(dòng)，忽明忽暗，變幻無(wú)窮。據(jù)當(dāng)?shù)匾桶v，進(jìn)溝不得高聲喧嘩，否則將驚動(dòng)山神，山神發(fā)怒會(huì)吐出青霧，將人畜卷走，考察者分析，人畜入溝死亡失蹤原因，迷霧造成的可能性很大，人進(jìn)入這深山野谷的奇霧之中，地形又不熟，很難逃脫這死亡谷的陷井。當(dāng)?shù)厝撕涂疾煺呖偨Y(jié)出這樣一個(gè)順口溜“石門關(guān)，石門關(guān)，迷霧暗溝伴保潭;猿猴至此愁攀援，英雄難過(guò)這一關(guān)。”彝族同胞自豪地告訴我們：黑竹溝是一個(gè)金山銀地，連霧也舍不得離，這里“盛產(chǎn)”的霧，撲朔離奇得象軟綿綿的飄布，一旦深入其中，會(huì)把你包圍，把你吞沒(méi)，這里的霧為什么這樣變幻莫測(cè)?為什么會(huì)導(dǎo)致傷亡?霧氣會(huì)不會(huì)含有其它成分?都有待人們?nèi)パ芯俊?/p>
迪慶香格里拉導(dǎo)游詞 ·蜀南竹海導(dǎo)游詞 ·九寨溝(五彩池站到長(zhǎng)海)導(dǎo)游詞 ·海螺溝導(dǎo)游詞
彝族祖籍之謎
現(xiàn)在斯合鎮(zhèn)原名叫斯豁，彝語(yǔ)為"打擺子而死"之意。當(dāng)?shù)匾妥逋麖V為流傳：在死亡谷最險(xiǎn)地段--石門關(guān)其上部開(kāi)闊的谷地便是他們祖先住過(guò)的地方，"祖訓(xùn)"不能入內(nèi)，否則會(huì)遭災(zāi)。石門關(guān)是黑竹溝的腹地，曾有不少探險(xiǎn)隊(duì)歷盡艱辛，最終也未能深入石門關(guān)這塊險(xiǎn)惡地帶。當(dāng)?shù)赜?quot;獵戶入內(nèi)無(wú)蹤影，壯士一去不回頭"的傳說(shuō)。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇11
青城山位于都江堰市西南，乘車前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。
青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。
青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的躇，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。
唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了�？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱青城山了。
青城山為中國(guó)道教發(fā)源地之一，屬道教名山。位于四川省都江堰市西南，古名“天倉(cāng)山”，又名“丈人山”。東距成都市68公里，處于都江堰水利工程西南10公里處。主峰老霄頂海拔1600米。在四川名山中與劍門之險(xiǎn)、峨嵋之秀、夔門之雄齊名，有“青城天下幽”之美譽(yù)。青城山是中國(guó)著名的歷史名山和國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，并于20_年同都江堰共同作為一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)被列入世界遺產(chǎn)名錄。20_年汶川地震中青城山受到比較大的影響。青城山在歷史上名稱很多，曾叫“汶山”、“天谷山”、瀆山、丈人山、赤城山、清城都、天國(guó)山等名。青城山被譽(yù)為“天下第五名山”。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇12
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
在“金沙鋪地”左側(cè)面，有一組由近百個(gè)水池組成的進(jìn)然有序、錯(cuò)落有致的池群。
池堤隨樹(shù)的根莖與地勢(shì)而變，堤聯(lián)岸接，活水同源，順勢(shì)層層疊置。池中有池，池外套池。池壁池底呈黃色、白色、褐色、灰色。池面澄凈無(wú)塵，望若明鏡。池旁池中，木石花草，千姿百態(tài)。岸畔翠柏，蒼虬挺拔，給人以剛毅之美;堤上老木懸爪，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，給人以古樸感覺(jué);池中山花含笑，顯示出生機(jī)勃勃之美;池間野果繽紛，豐富充實(shí)之美舉手可得……
整個(gè)湖群有的石山矗立，有的茅草拂水，有的雜樹(shù)叢生，有的水柳倒垂，充滿著詩(shī)情畫(huà)意，儼然天設(shè)地造的奇特盆景，每一個(gè)都有獨(dú)立的靈魂，每一個(gè)都有滿懷的戀情。他們相互依偎、擁抱，擁抱出的這一片綺麗的景觀，使園藝師們也嘆為觀止。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇13
各位游客朋友,大家好!歡迎你們來(lái)到國(guó)家級(jí)森林公園瓦屋山旅游觀光.我是景區(qū)導(dǎo)游,非常高興為大家服務(wù).
在川西南腹地,有兩座大山拔地而起,橫空出世,這就是佛教名山峨眉山和中國(guó)桌山瓦屋山.
瓦屋山的由來(lái)眾說(shuō)紛紜,版本甚多,比較符合情理的說(shuō)法有二,一是因其山形而名,瓦屋山最高峰東西兩側(cè)稍有傾斜,形成了屋脊?fàn)畹匦?從不同的角度觀看,峰頂酷似鄉(xiāng)村小青瓦屋頂,瓦屋山因此而得名.二是以傳說(shuō)和故事而得名,相傳,四千多年前的某一天,道教始祖老子騎青牛入蜀,走到一個(gè)叫炳靈的地方,剛才還是愁云慘淡,陰霾滿天,陡然間云開(kāi)霧散,天朗氣清,老子被眼下奇特的景象所震撼,情不自禁地脫口而出:“哇,唔,山!”云開(kāi)霧散之處竟然兀立起一脈青山,老子感懷和驚嘆此山之靈氣,說(shuō):“老子尋你久矣,原來(lái)在此啊!”老子從此定居此山,潛心修煉,直到他得道升天,老子傳人諧老子慨嘆之音,把這座山稱為“瓦屋山”.瓦屋山有大量道教文化遺跡(如太清宮、川主廟、炳靈祠、木刻太上老君像)以及張?zhí)鞄熃凋䝼髡f(shuō)故事,這些都是瓦屋山作為道教文化名山的有力佐證.民間還流傳瓦屋山“瓦哥”身著青衣、踏著青瓦、飛檐走壁、劫富濟(jì)貧、除暴安良、行俠仗義的故事.現(xiàn)代的“瓦哥”是身強(qiáng)力壯的漢子、英俊瀟灑的美男子,是“雅女”夢(mèng)中的“白馬王子”.
各位游客朋友,峨眉山被譽(yù)為佛教名山,其實(shí)瓦屋山早在宋朝就天下盛名,蘇軾來(lái)了,蘇軾寫(xiě)道:“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠掃雨余天”;陸游來(lái)了,陸游贊道:“山橫瓦屋披云出,水至牂牁裂地來(lái)”;何紹基來(lái)了,何紹基詠嘆道:“巴蜀風(fēng)光,峨眉十之三,瓦屋得六七”.還有鄧通、諸葛亮、辟支、葛洪、李白、杜甫、岑參、田錫、蘇轍、楊升庵……詩(shī)人騷客紛至沓來(lái).明朝時(shí)期瓦屋山的佛教達(dá)到鼎盛時(shí)期,明朝進(jìn)士張維斗在《瓦屋山賦》中曾寫(xiě)道“鐵瓦兮雄峙,香像兮長(zhǎng)春.其剎則雞峰鷲嶺之崚嶒,寶楯岑樓之聯(lián)絡(luò),晨鐘漏唄之繽紛.”(意思是:這里鐵瓦鱗鱗、殿宇雄峙、香火鼎盛、佛燈長(zhǎng)明.寺廟佛塔高峻重疊,欄桿高樓相連,晨鐘暮鼓,回蕩林霄,念經(jīng)之聲時(shí)來(lái)耳畔.)便可知道明代時(shí)期的瓦屋山已是個(gè)游覽勝地,山上梵宮佛殿,星羅棋布,朝山拜佛,善男信女,絡(luò)繹不絕,吸引著八方游客,香火鼎盛.到了清代由于統(tǒng)治者的血腥鎮(zhèn)壓才衰敗.
瓦屋山山頂高山平臺(tái)面積達(dá)11平方公里,屬世界罕見(jiàn),被地質(zhì)專家認(rèn)定為世界最高、最大的“方山”、“桌山”,堪稱“天下第一方山”,民間稱“人間仙臺(tái)”.張魯詩(shī)云:“何當(dāng)有此青玉案,可以橫絕峨眉巔.”遠(yuǎn)眺瓦屋山就象云霧縹緲間的“諾亞方舟”.宋代詩(shī)人陸游“山橫瓦屋披云出,水至牂牁(zāngkē)裂地來(lái)”的詩(shī)句,正好點(diǎn)出了瓦屋山的兩大主體地質(zhì)景觀:斷塊平頂山和高山瀑布群.詩(shī)人何紹基作詩(shī)稱贊:
法界鴛鴦飛上天,長(zhǎng)橋終古臥波眠.
高原坦蕩無(wú)人到,煙雨寒多不可田.
瓦屋山以其山奇,水美,林幽而獨(dú)領(lǐng)名山之風(fēng)騷,1000多年前的唐太宗時(shí)期就與峨眉山并稱為“蜀中二絕”,大文豪蘇東坡的“瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠掃雨余天”詩(shī)句,勾畫(huà)出這組姊妹奇山的斑斕絢麗.瓦屋山海拔2830米,山青水秀,林壑幽美,泉眼密布,溪流縱橫,有108口泉眼匯成72道瀑布.瓦屋山動(dòng)植物種類和數(shù)量極為繁多,有60萬(wàn)畝原始森林,30萬(wàn)畝杜鵑林,3900多種植物,460多種動(dòng)物,被譽(yù)為“世界杜鵑花的王國(guó)”、“中國(guó)鴿子花的故鄉(xiāng)”、“四川珍希動(dòng)物的家園”.
瓦屋山屬高山濕潤(rùn)氣候,季節(jié)分明,景色隨季節(jié)而變化.春天的瓦屋山芳草萋萋,山花爛漫,是姹紫嫣紅的大自然百花園;夏天的瓦屋山?jīng)鏊逵?觀飛瀑流泉,濯山澗清溪,是絕佳的避暑圣地;秋天的瓦屋山風(fēng)和日麗,紅葉滿山,不是香山勝似香山;冬天的瓦屋山銀裝素裹,冰清玉潔,讓你置身于浪漫的童話世界.
各位游客,瓦屋山景區(qū)主要由雅女湖庫(kù)區(qū)和瓦屋山核心景區(qū)構(gòu)成.登瓦屋山主要有兩條線路,一是由瓦屋山大酒店出發(fā)步行4公里抵達(dá)雙洞溪,綠葉潭,雙龍瀑布;二是從瓦屋山大酒店到珙桐山莊,乘索道至象爾山莊,然后觀蘭溪瀑布,鴛鴦池等景點(diǎn).瓦屋山處處是風(fēng)景,定讓你慕名而至,乘興而歸.
[雅女湖]常言道,青山綠水養(yǎng)美女.雅女之美,揚(yáng)名巴蜀.雅女湖系瓦屋山的一個(gè)主要景點(diǎn),是瓦屋山水電站建成后形成的一個(gè)水域面積達(dá)13.6平方公里的人工湖,湖長(zhǎng)19.04公里,湖寬13.31公里,水均深16米,蓄水量達(dá)5.9億立方米.高峽出平湖,湖平如鏡,倒映著天光云影,猶如雅女之溫婉嫻靜,雅女湖因此得名.雅女湖有7個(gè)峽谷,18個(gè)半島,24個(gè)大小碼頭,四面青山宛若畫(huà)屏,湖面綠波浩淼,這是山與水絕美的交響.
[雙洞溪] 雙洞溪位于瓦屋山東北部,全長(zhǎng)兩公里,是由半山大法洞、三星洞的溪水匯集而成,林壑幽美,山泉潺潺.從金花橋西南行4公里即達(dá)雙洞溪.綠葉潭、月亮潭、珍珠瀑布、雙龍瀑布、月亮潭瀑布組成的一幅天然畫(huà)廊.溪溝上木棧搖搖,纖塵不染,溪畔奇樹(shù)滿山、藤蔓勾連、覆滿青苔,仿佛步入“武陵仙境”.月亮潭水是經(jīng)千層巖跌下來(lái)的珍珠水,清醇甘美,飲此水能清心明目,長(zhǎng)壽駐顏.左邊巖上突然出現(xiàn)兩條大瀑布,如兩區(qū)白紗在玉壁上飄灑,兩瀑相距不到五十米,高約百多米,互相呼應(yīng),這就是有名的“飛紗雙瀑”——雙洞溪的源頭.
[錢窩子]由觀瀑亭往上走600米,就到了錢窩子.傳說(shuō)這是漢文帝賜鄧通鑄銅錢的地方.《史記》、《洪雅縣志》均有記載.該處有七個(gè)巨型天坑,每個(gè)三、四畝地寬,到處是煉銅的礦渣.周圍山上長(zhǎng)滿珙桐樹(shù),每到三月漫山開(kāi)遍珙桐花.
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇14
瓦屋山屬高山濕潤(rùn)氣候,季節(jié)分明,景色隨季節(jié)而變化.春天的瓦屋山芳草萋萋,山花爛漫,是姹紫嫣紅的大自然百花園;夏天的瓦屋山?jīng)鏊逵?觀飛瀑流泉,濯山澗清溪,是絕佳的避暑圣地;秋天的瓦屋山風(fēng)和日麗,紅葉滿山,不是香山勝似香山;冬天的瓦屋山銀裝素裹,冰清玉潔,讓你置身于浪漫的童話世界.
各位游客,瓦屋山景區(qū)主要由雅女湖庫(kù)區(qū)和瓦屋山核心景區(qū)構(gòu)成.登瓦屋山主要有兩條線路,一是由瓦屋山大酒店出發(fā)步行4公里抵達(dá)雙洞溪,綠葉潭,雙龍瀑布;二是從瓦屋山大酒店到珙桐山莊,乘索道至象爾山莊,然后觀蘭溪瀑布,鴛鴦池等景點(diǎn).瓦屋山處處是風(fēng)景,定讓你慕名而至,乘興而歸.
[雅女湖]常言道,青山綠水養(yǎng)美女.雅女之美,揚(yáng)名巴蜀.雅女湖系瓦屋山的一個(gè)主要景點(diǎn),是瓦屋山水電站建成后形成的一個(gè)水域面積達(dá)13.6平方公里的人工湖,湖長(zhǎng)19.04公里,湖寬13.31公里,水均深16米,蓄水量達(dá)5.9億立方米.高峽出平湖,湖平如鏡,倒映著天光云影,猶如雅女之溫婉嫻靜,雅女湖因此得名.雅女湖有7個(gè)峽谷,18個(gè)半島,24個(gè)大小碼頭,四面青山宛若畫(huà)屏,湖面綠波浩淼,這是山與水絕美的交響.
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇15
峨眉山是我國(guó)的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內(nèi)，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國(guó)的游覽名山中，峨眉山可以說(shuō)是最高的一個(gè)，最高峰萬(wàn)佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長(zhǎng)久以來(lái)，峨眉山以其秀麗的自然風(fēng)光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬(wàn)壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱它為“峨眉”�？v橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說(shuō)的“峨眉山”。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國(guó)”、“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩(shī)人李白詩(shī)曰：“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩(shī)人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書(shū)峨眉山為“天下名山”。古往今來(lái)，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇16
大熊貓是人見(jiàn)人愛(ài)的珍稀動(dòng)物，世界生物多樣性保護(hù)的標(biāo)志，亦是和平友好的象征。成都所屬的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崍市縣等均有大熊貓出沒(méi)。我國(guó)80%以上的大熊貓分布在四川境內(nèi)。
成都得天獨(dú)厚，因擁有大自然賜予人類的這一寶貴資源而名揚(yáng)四海。眾多中外賓客，非常關(guān)注大熊貓的生存現(xiàn)狀和發(fā)展，往往專程成都大熊貓繁育研究基地，以一睹大熊貓風(fēng)采為快。
成都大熊貓繁育研究基地，具有世界一流水平，位于成都北郊斧頭山，距市區(qū)10公里，占地面積540畝，是大熊貓異地保護(hù)的重要場(chǎng)所。大熊貓繁育研究基地現(xiàn)建有齊全的各種齊全的各種大熊貓繁育所必須的設(shè)施，有獸舍、飼料室、醫(yī)療站、大熊貓紀(jì)念館和實(shí)驗(yàn)樓，還種有大熊貓食用的上萬(wàn)叢竹子和灌木，該基地正在計(jì)劃擴(kuò)展3000畝土地，建成模擬的大熊貓野外棲息環(huán)境的半野生放養(yǎng)區(qū)，為最終將大熊貓送到大自然作好準(zhǔn)備。
大熊貓繁育研究基地現(xiàn)匯集了一批技術(shù)水平較高的專家和技術(shù)人員，并擁有國(guó)內(nèi)一流的技術(shù)設(shè)備，與國(guó)際、國(guó)內(nèi)不少科研單位及大專院校保持著橫向、縱向的交流與合作。多年來(lái)在有關(guān)大熊貓等珍稀瀕危動(dòng)物的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究領(lǐng)域，取得了多項(xiàng)突破性進(jìn)展。共向國(guó)家和省、市科技管理部門申請(qǐng)研究課題50多項(xiàng)，從1980年至今共獲國(guó)家、省、市及部委級(jí)技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)及科技進(jìn)步獎(jiǎng)四十多項(xiàng)，其中，"大熊貓DNA指紋探針研制及DNA提取方法的建立"、"大熊貓雙胞胎育幼研究"及"大熊貓出血性腸炎病原及防治研究"等項(xiàng)目居國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平，這些研究成果的推廣應(yīng)用對(duì)大熊貓等珍稀瀕危動(dòng)物的保護(hù)起到了極大的推動(dòng)作用。
目前，又建成了"成都瀕危野生動(dòng)物繁殖與遺傳開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室"，匯集有關(guān)專家，重點(diǎn)開(kāi)展繁殖生物學(xué)和保護(hù)遺傳學(xué)等方面的研究，并已在大熊貓繁殖與遺傳等方面取得重要成果。
四川經(jīng)典導(dǎo)游詞 篇17
瓦屋山因其特殊的地理位置，空氣濕度，風(fēng)向等條件，極易出現(xiàn)云海，日出、佛光、圣燈等神奇的天象景觀，景觀出現(xiàn)的幾率比峨眉山金頂還要大，山頂象爾巖是觀景的最佳位置�！ ⊥呶萆街脖幻�，種類繁多。山上動(dòng)物很多，在秋冬季節(jié)可在“野牛街”觀賞羚牛群活動(dòng)的壯觀場(chǎng)面。森林公園內(nèi)人文景觀資源也很豐富，既有廟宇殿堂，又有摩崖石刻，還有自唐以來(lái)的著名文人如岑參、陸游、蘇軾、田錫、蘇轍等在游歷瓦屋山時(shí)留下的大量文化珍品。傳說(shuō) 瓦屋山是中國(guó)道教的發(fā)源地。傳說(shuō)當(dāng)年太上老君騎著青牛出關(guān)“尋青羊之肆”，由草原故道入蜀，沿著青衣江流域來(lái)到瓦屋山傳教布道，最后在瓦屋山升天，現(xiàn)在鴛鴦池畔的太上老君木雕神像雖歷經(jīng)千年的風(fēng)吹雨打，依然栩栩如生。
道教創(chuàng)始人張道陵沿著太上老君足跡來(lái)到瓦屋山麓，尊奉太上老君為鼻祖，和當(dāng)?shù)厍济褚黄饎?chuàng)立了五斗米教，最后因?yàn)槊癯龊仳奚谕呶萆剑两裢呶萆饺粤粲小皬埩杲凋䴗稀边z跡。
瓦屋山國(guó)家森林公園位于眉山市洪雅縣境內(nèi)，占地面積104萬(wàn)畝，包括瓦屋山原始森林獵奇探險(xiǎn)區(qū)、玉屏人工-度假區(qū)，八面山尋古攬勝區(qū)等系列景區(qū)。瓦屋山臺(tái)頂海拔2800米左右，曾與峨眉山齊名天下，是歷史上著名道教圣地，有“東有峨眉，西有瓦屋”之譽(yù)。環(huán)抱山頂有82座山峰、84條崗巒，頂上可東望峨眉，西看貢嘎山，北望邛崍山，南眺曬金山�！ ⊥呶萆脚_(tái)頂面積約10平方公里，四周懸崖峭壁。山上有植物3500多種，其中有60萬(wàn)畝天然杜鵑林，30萬(wàn)畝天然珙桐林，被形象地譽(yù)為“世界杜鵑花的王國(guó)”和“中國(guó)鴿子花的故鄉(xiāng)”。山中溶洞成群，著名的有燕子洞、0洞、三星洞等24個(gè)。景區(qū)內(nèi)山勢(shì)挺拔，怪石嶙峋，奇異瑰麗;峽谷風(fēng)光豐富多彩，如青衣江峽谷，白沙河白香巖-余家坪一帶和瞧光溪、菩薩溪谷等。景區(qū)內(nèi)還有漢王湖、櫻桃湖、明月池等湖泊。漢王湖碧水萬(wàn)頃，幽美靜謐。鴛鴦池位居瓦屋山頂中心，面積20萬(wàn)平方米。瓦屋山的瀑布多而高，蘭溪瀑布二級(jí)落差高達(dá)1040米，飛瀉千仞，氣勢(shì)壯觀;磨子河梯級(jí)瀑布總落差210米，其中最大一級(jí)落差125米，夏季流量4立方米/秒。