簡單峨眉山導(dǎo)游詞（精選15篇）

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇1

　　今天我們要去的風(fēng)景名勝區(qū)是聞名中外的峨眉山。

　　關(guān)于峨眉山還有一個(gè)傳說：從前，峨眉縣城西門外，有一個(gè)西坡寺。有一年，來了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老畫家，這畫家和寺里一個(gè)和尚交情很好。后來，老畫家跟和尚告別了，臨走時(shí)送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛�？珊蜕杏X得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。

　　一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。侯來才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追，應(yīng)為姐姐們跑得快，他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救我!”三個(gè)姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn)，只聽到“不害羞”三個(gè)字，以為姐姐們?cè)诹R她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現(xiàn)了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個(gè)姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個(gè)瓷羅漢，依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋�(gè)廟，就叫“瓷佛寺”。四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐就叫大峨山，二姐就叫二峨山，三姐就叫三峨山，四妹就叫四峨山。至今，大峨山、二峨山和三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

　　峨眉山的風(fēng)景美不勝收。多少文人墨客慕名拜訪，他們留下的詩詞文章、行蹤遺跡，尋之不盡、數(shù)之不清。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨嵋邈難匹�！�;明代詩人周洪漠贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊�！�;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”;峨眉山還素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。古往今來，峨眉山就是禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察、休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來就是香火旺盛、游人不絕、永葆魅力。

　　游客們，峨眉山已經(jīng)到了，請(qǐng)大家?guī)Ш靡獛У臇|西，我們就出發(fā)旅游觀光。在游覽期間，請(qǐng)大家不要隨地吐痰、亂扔垃圾，要保護(hù)環(huán)境和著仙境般的峨眉山。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇2

　　峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

　　峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：

　　一、絢麗的自然風(fēng)光

　　峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”�，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。

　　二、悠久的佛教文化

　　峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20__年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

　　三、豐富的動(dòng)植物資源

　　秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物3200多種，有人說峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。

　　峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

　　四、神奇的地質(zhì)博物館

　　中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對(duì)前寒武系--寒武系界線的研究，碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

　　峨眉山自1979年對(duì)外開放以來，已有70多個(gè)國家和地區(qū)的約20__多萬游人前去旅游。近年來年均游客都在150萬人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一，景區(qū)設(shè)施齊備，全山有飯店300余家，床位10000多張，其中星級(jí)賓館、涉外定點(diǎn)飯店10余家，旅行社5家，旅游車輛200多輛。全山亭、臺(tái)、樓、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映，生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好，旅游環(huán)境非常優(yōu)美。

　　峨眉山距四川省會(huì)成都市150公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經(jīng)過，地理位置優(yōu)越，景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá)，食、宿、行、游、購、娛成龍配套，峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動(dòng)物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究，有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。

　　峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇3

　　各位游客：你們好!

　　很榮幸成為你們這次旅游的導(dǎo)游，我姓潘，潘長江的潘，你們可以叫我潘導(dǎo)，如果親熱點(diǎn)可以叫我小潘。今天我們一起瀏覽一下峨眉山。

　　峨眉山位于中國四川省山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，以“旅游勝地”和“佛教勝地”享譽(yù)海內(nèi)外。1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

　　峨眉山平疇突起，可以用八個(gè)字來概括：巍峨、秀麗、古老、神奇。巍峨的峨眉山高出五岳，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千素有“一山有四季，十里不同天。”之妙語，朋友們我們現(xiàn)在已進(jìn)入峨眉山地內(nèi)，看，峨眉山重巒疊嶂，古木參天。如果你登上金頂極目遠(yuǎn)眺，視野寬闊，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡。現(xiàn)在，游客們來到這里觀光正是時(shí)候，春天萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，樹木郁郁蔥蔥，滿山蒼翠欲滴。不過夏天來也不錯(cuò)，那時(shí)百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛，絢麗多彩;冬天更是景色迷人，對(duì)南方游客更有吸引力，銀裝素裹，白雪皚皚的峨眉山別有一番景致。

　　喜歡動(dòng)物的朋友如果你運(yùn)氣好就會(huì)看到珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞，峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，特別是見人不怕，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

　　朋友們下面我們下車瀏覽第一個(gè)景點(diǎn)“九老仙府”，請(qǐng)朋友們注意安全，走路不看景，看景不走路。等一會(huì)小潘繼續(xù)給你們講解。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇4

　　大家上午好!我是峨眉山旅行社里的導(dǎo)游。今天很高興能和大家一起度過這段美好的時(shí)光!我叫賴詩茵，大家可以叫我詩茵姐姐!

　　今天，我希望我的講解可以讓你們了解峨眉山這一世界的遺產(chǎn)。

　　看!前面就是雄偉的峨眉山了，峨眉山是蜚聲中外的旅游勝地，位于神秘的北緯30度附近，在四川省西南部，以其'‘雄、秀、神、奇、靈'’和深厚的佛教文化。游客你們猜一猜 ，峨眉山景區(qū)面積是多少平方公里呢?答對(duì)了!峨眉山景區(qū)面積是154平方公里，峨眉山分別有四個(gè)山，大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇5

　　到過峨眉山的人，對(duì)萬年寺無梁磚殿一定很熟悉。但從它的建筑特色來看，說它是殿，倒不如說它是一座塔，或者是塔和殿的巧妙結(jié)合，塔最早起源于印度，隨佛教傳入我國后，和傳統(tǒng)的樓臺(tái)亭閣相結(jié)合，便創(chuàng)造出數(shù)以千計(jì)的，種類各異的，多姿多彩的，令人賞心悅目的古塔。萬年寺磚殿塔正是這古塔林中別具特色的一座，早以它的建筑奇特，結(jié)構(gòu)精巧，端莊雄傳，氣勢磅礴聞名遐邇。

　　萬年寺磚殿上部的圓拱形建筑，就是一種原始的覆體式的喇嘛塔，這種喇嘛塔在西藏較多，喇嘛教中首領(lǐng)人物死后，多建這種塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到萬年寺和金頂膜拜，其原因大概就在這里。喇嘛教從唐代傳入我國，但喇嘛塔的建造卻是從元代才開始廣泛傳播，明清最為盛行。據(jù)峨眉山史料記載：明萬歷二十八年(1620xx年)白水寺臺(tái)泉和尚從尼泊爾請(qǐng)回“舍利”數(shù)珠，受萬歷皇帝朱翊鈞所施重金，當(dāng)年建造磚殿塔，七月告成。說明磚殿是為埋藏“舍利”而建的一種墳冢式的覆體喇嘛塔，而不是為了供奉普賢菩薩而專門修的普賢殿。

　　磚殿外頂部正中和四隅的小體建筑，有人說是指東南西北中，那只是說明位置。又有人說是象征風(fēng)調(diào)雨順，似乎又覺得依據(jù)不足。實(shí)際上，頂部的五個(gè)小體建筑仍然是五個(gè)小塔，同樣有基座，塔身和塔剎，完全是塔的結(jié)構(gòu)，只不過造型簡單罷了，是一座典型的金剛寶座塔，在佛教內(nèi)容上屬密宗的塔，以五方佛為供奉對(duì)象，是供奉金剛界五部主佛“舍利”的塔，在我國明代最盛。如北京真覺寺塔和云南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段時(shí)間修造的。萬年寺磚殿塔是覆體喇嘛塔和金剛寶座塔的巧妙結(jié)合。它既有覆體喇嘛塔的渾厚大方，又有金剛寶座塔的雄壯觀。四邊望角再塑以四靈之獸，更是錦上添花，恰到好處，充分反映了我國古代勞動(dòng)人民的豐富想象和高超技藝，是古塔建筑中不可多見的瑰寶。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇6

　　峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，核心景區(qū)面積154平方公里，主峰金頂3077米，最高峰萬佛頂3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

　　峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、瀏覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來得香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

　　絢麗的自然風(fēng)光

　　峨眉山高出五岳、秀甲九州，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十景：“金頂祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“蘿峰晴云”、“圣積晚鐘”。現(xiàn)在又新辟了21處新景觀，如珠湖擁翠、虎溪聽泉、龍江云棧、龍門飛瀑、雪洞煙云等，無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天;峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連;澗深谷幽，天光一線;萬壑飛流，水聲潺潺;仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞、令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。

　　悠久的佛教文化

　　峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近20_年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺、萬年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢銅像”，堪稱山中一絕，為國家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像、三身佛銅像、報(bào)國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物，峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

　　豐富的動(dòng)植物資源

　　秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物3200多種，占中國物種總數(shù)的1/10，相當(dāng)于整個(gè)歐州植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多各類名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑顴、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

　　神奇的地質(zhì)博物館

　　中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的的峨眉山。峨眉山地層出露較全，在全世界出露的13個(gè)系的地層中，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外，其余10個(gè)系均有出露。由于山體抬升具有間隙性和各斷層抬升速度不同，決定了峨眉山整個(gè)地貌是西南方向高山峻嶺，東北方向則為低緩的淺丘平原，以及人們常稱的峨眉山是“三大層七小層”，即接引殿為第三層之麓，洗象池為第二層之麓，報(bào)國寺為第一層之麓。正是大自然的內(nèi)外營刀雕刻，創(chuàng)作出無數(shù)奇特秀麗的景觀，把峨眉山打扮得絢麗多姿，使雄、秀、奇、幽、險(xiǎn)集于一山之中。

　　當(dāng)年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時(shí)就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩：

　　蜀中有仙山，峨眉邈難匹。

　　周流試登臨，絕怪安可息。

　　蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對(duì)峨眉山情有獨(dú)鐘。因此，在他出川遠(yuǎn)游的時(shí)候，路經(jīng)樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。

　　李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚(yáng)，不僅讓李白如沐春風(fēng)，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學(xué)著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動(dòng)，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：

　　蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

　　為我一揮手，如聽萬壑松。

　　但峨眉山上的猴子只怕一種人，那就是峨眉山的僧人，它知道僧人的武術(shù)相當(dāng)歷害，那可不是一般人惹得起的。所以這里又要讓大家了解一下峨眉武術(shù)的精華。

　　峨眉武術(shù)名揚(yáng)天下。在唐宋的時(shí)候，峨眉山中部分僧道在運(yùn)糧、背柴、挑水等勞動(dòng)過程中，經(jīng)常在陡險(xiǎn)曲折的山道中行走，練成了強(qiáng)健的身體，也養(yǎng)成了好動(dòng)的習(xí)慣。經(jīng)課之余，練拳踢腿，使槍弄棒，無形之中形成一種風(fēng)氣。由于他們平日里參禪打坐，俱有雄厚的內(nèi)功基礎(chǔ)。僧道之間，切磋武技，取長補(bǔ)短，模仿山猿動(dòng)作，自創(chuàng)新路，時(shí)間一久，就練出了一種獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格。這便是峨眉派武術(shù)的來歷。南宋峨眉山武僧德源長老集山中僧道武技之所長，結(jié)合自身體驗(yàn)，進(jìn)行總結(jié)，編撰成<<峨眉武術(shù)>>一書。自此，峨眉山僧道才有了系統(tǒng)的武術(shù)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在武林中自成體系，被稱為峨眉派武術(shù)。

　　武術(shù)也是一種文化現(xiàn)象，故有其生命力。峨眉武術(shù)，傳至明代，臻于成熟，技驚天下，與少林、武當(dāng)形成三足鼎立之勢。明代峨眉永慶寺的一個(gè)武僧月朗，武藝超群，其頭堅(jiān)如鐵，人稱“鐵頭和尚”。一天，他從山林中砍柴回寺，突然山道間出現(xiàn)一只猛虎，揮之不去。和尚一怒之下，上前一把抓住老虎的脖子，就象牽一只小羊羔似的，把它帶回了寺廟，用鐵鏈拴住。后來經(jīng)過方丈的教育，才放虎歸山。

　　清朝白龍洞湛然法師，精于武術(shù)，結(jié)合前輩經(jīng)驗(yàn)和生平所學(xué)，寫出了<<峨眉拳譜>>一書，使峨眉派武術(shù)理論進(jìn)一步發(fā)展。他概括了峨眉派武術(shù)的特點(diǎn)及形成的經(jīng)過：“一樹開五花。五花八葉扶。皎皎峨眉月，光輝滿江湖�！边@就是說峨眉派武術(shù)是博采各家之長，結(jié)合自身特點(diǎn)而成�！鞍巳~”是指主要的八派武術(shù)：“僧、岳、趙、杜、洪、化、宇、會(huì)。”“僧”就是指峨眉僧家所創(chuàng)的流派。

　　清嘉慶年間，峨眉山龍神堂極善法師一次上山看到雨后的黑龍江水宛如烏龍飛升、旋繞而進(jìn)，頓時(shí)悟出練拳之道，應(yīng)柔中含剛，盤旋中寓猛進(jìn)之勢。于是將自已學(xué)的“形小而弱的蛇行拳，改為形大勢長，拳剛、掌巧、腿變的烏龍拳。這套拳路，經(jīng)他苦練十載，才獲成功。

　　時(shí)至民國，峨眉派武術(shù)，雄威猶在。清音閣李真法師內(nèi)功深厚，精于劍術(shù)，有“峨眉劍仙”之譽(yù)。年逾古稀，威風(fēng)不減，當(dāng)其舞劍，但見寒光閃閃，飛龍繞身，令人膽寒。舞畢，靜若處子，神泰安然。而且門人眾多，遍及甘、陜。享譽(yù)四海的海燈法師，名噪武壇的李瑛大師，就是其中的皎皎者。

　　金頂?shù)挠缿c和尚，武藝驚人。據(jù)說在1935年的一個(gè)月明之夜，他在寺外繞大樹三圈，騰起一腿往大樹踢去，頓時(shí)樹葉紛飛，宿鳥驚起，樹身晃動(dòng)不已。這顆大樹頗壯，如果沒有千斤之力，很難動(dòng)搖。三年以后的一個(gè)夏天，永慶手拿短鋤，身上背上草席，食物從1000多米高的舍身崖騰空而下，(這個(gè)舍身崖就是處在峨眉山頂?shù)囊惶幧窖�，被稱為是中國自殺率最高的地方，至于原因我們以后再說。)那么永慶從這里跳下，輕飏谷底，目的是為了掩埋一位當(dāng)時(shí)峨眉山聲望最高的一位女長老的尸體，表現(xiàn)出他勇武和悲憫的情操。

　　這種例子還有很多，在這兒我就不一一例舉了。不過總得來說峨眉武術(shù)樸實(shí)無華，重實(shí)戰(zhàn)，攻擊性強(qiáng);攻守互應(yīng)，剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)結(jié)合，從不擺花架子，所有套路編排全部從實(shí)戰(zhàn)出發(fā)，講求“拳打一條線”，在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開。俗話說“南拳北腿”，峨眉地處不南不北之地，感覺更象是手腿并用，有“拳打三分，腳踢七分”的說法。施展開來可以說是“勁如風(fēng)、站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女，犯之如猛虎”。峨眉武術(shù)還包括各種武術(shù)器械和人們常說的“武功”。功夫包括內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功等。內(nèi)功練“精、氣、神”;外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力，像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳，像飛檐走壁;氣功是練氣與養(yǎng)氣。禪武和一的上乘功夫，一旦練成，可以以柔克剛，制敵于瞬間。據(jù)說還有一種軟功練成以后全身關(guān)節(jié)可以自由伸縮彎曲，非常歷害。

　　但是峨眉山真正歷害的，真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國是在東漢末年。按照常規(guī)的看法，佛教最早進(jìn)入中原地區(qū)后，在六朝時(shí)期，佛教在中原大地上很是熱鬧的時(shí)候，四川的佛教傳播卻是悄無聲息的。隨著時(shí)間的流逝，許多東西都已經(jīng)煙消云散了，最后佛教在中國留下了四大道場，峨眉山就居其一，這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺(tái)山作為道場，地藏菩薩選中了九華山作為道場，觀音菩薩在普陀山顯靈說法，普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國眾多的佛教勝地中，峨眉山成了中國的四大佛教名山。

　　峨眉山的寺廟成百上千，直到今天還給我們留下了26座，而且?guī)缀踝�座寺廟都名聞天下。報(bào)國寺的雄偉廣博，伏虎寺的幽深秀麗，清音閣、洪椿坪的玲瓏精致，仙峰寺、洗象池的離奇圣潔，萬年寺的雄渾古樸，華藏寺的金碧輝煌，與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟，以及數(shù)不清的珍稀類動(dòng)物一起，構(gòu)成了峨眉山的靈魂。

　　佛教在峨眉山居于壟斷地位也來之不易，這也是經(jīng)過了長期與道教爭奪大山的過程。四川是道教的發(fā)源地之一，對(duì)于峨眉山這樣的鐘靈之地，道教豈能放過。曾經(jīng)峨眉山的許多顯赫之地，都被道教所占有，峨眉山里也曾遍布道教的宮觀。在后來的爭斗爭中，道教沒有占到上風(fēng)，佛教的勢力一天天增大。盡管道士們傳說，軒轅黃帝退位后，也曾到峨眉山修煉而升天，呂洞賓也曾到峨眉山的紫芝洞，千人洞隱修，就是搬出這些人來，也還是以失敗告終。峨眉山上最后一個(gè)道教宮觀，是紀(jì)念呂洞濱的純陽殿，也在清代乾隆年間被改成了佛教寺廟�，F(xiàn)在攀登在山上，只依稀可見天皇臺(tái)、真人峰、九老洞之類的地名，讓人遙想起這兒曾是道教的勝地。

　　客心隨流水，遺響如霜鐘。

　　不覺碧山暮，秋云暗幾重。

　　今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學(xué)會(huì)了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風(fēng)采。

　　峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。境內(nèi)群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險(xiǎn)”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風(fēng)景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五臺(tái)山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1983年，國務(wù)院公布為第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產(chǎn)名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽(yù)。峨眉山市也成為中國十大優(yōu)秀旅游城市之一。

　　據(jù)<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢雄偉秀麗，經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染，最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號(hào)：“峨眉天下秀”。

　　關(guān)于峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。

　　第一種說法是因?yàn)樯降男螤钕穸甑拿脊嵌�得名。任豫�?lt;<益州記>>中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對(duì)如峨眉。”張華的<<博物志>>說：“觀此山如初月�！ぁぁぁぁぁふ嫒珧�首峨眉，細(xì)而長美而艷。”第二種說法是以水取名。<<水經(jīng)注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。

　　第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實(shí)峨眉山遠(yuǎn)看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內(nèi)涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個(gè)奇?zhèn)サ哪凶�。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個(gè)衡(恒)山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠(yuǎn)離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠?qū)⒏鞣N紛呈的文化都容納進(jìn)來。這一點(diǎn)，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現(xiàn)了這么一座大山。

　　那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質(zhì)學(xué)家為我們解開了這個(gè)玄奧的謎底：峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng)，大約距今6千萬年左右，強(qiáng)烈地殼運(yùn)動(dòng)震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時(shí)受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復(fù)背斜地質(zhì)構(gòu)造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質(zhì)學(xué)家說中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造　期的喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀(jì)以來，基本上各時(shí)代地層均有沉積。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

　　峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學(xué)士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風(fēng)、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實(shí)峨眉佳景何止十處?只要各位細(xì)心體察，就會(huì)看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”的自然風(fēng)光在祖國名山大川中獨(dú)樹一幟。(以下分別闡述)

　　(雄)它海拔3099米，在川西南平壩上，孑然獨(dú)立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠(yuǎn)眺，但見山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開朗，神馳氣壯，這是“雄”的特色。

　　(秀)全山重巒疊嶂，千嶺萬壑，佳木繁蔭，郁郁蔥蔥，呈藍(lán)露翠，這是“秀”的特色。

　　(奇)每當(dāng)云海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護(hù)體，入夜則磷燈萬點(diǎn)，閃爍迷離，不時(shí)有驚濤響于幽壑，雷霆?jiǎng)佑谘碌祝�這是“奇”的特色。

　　(險(xiǎn))山中到處有懸崖絕壁，高者達(dá)七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級(jí)而登，坡有鉆天之號(hào)，穿谷而前，天有一線之名，這是“險(xiǎn)”的特色。

　　(幽)山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應(yīng)和著猿啼蛙噪，鳥唱蟲鳴，寧靜安詳，這是“幽”的特色。

　　這五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞�。一般的名山，游人只要登上絕頂，全山之勝，盡收眼底。而峨眉山則不同，峰巒交錯(cuò)，互為屏障，道路迂回是~景物殊異，如不細(xì)心觀摩，便難于認(rèn)識(shí)它那獨(dú)特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀，遍覽華夏也難尋其二：那便是日出、云海、佛光和圣燈。

　　(日出)高山觀日出，萬里山河，到處可見，不足為奇。但登峨眉觀日出，就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔20_米以下，而峨眉山觀日出，卻在3000米以上，視點(diǎn)高了，踞高望遠(yuǎn)，更加浩瀚壯觀，故有詩云：

　　云海茫茫浩無垠，一輪旭日冉冉升。霞光萬道驅(qū)昏暗，山涌銀濤頂燦金。

　　(云海)峨眉山是白云的故鄉(xiāng)，是白云的世界，許多佛寺，都冠上了一個(gè)“云”字，臥云庵、白云寺、集云寺······隱沒在白云深處的銀色世界里。峨眉山的云海非常的秀美，在無風(fēng)之時(shí)，“海波”不興，但見遠(yuǎn)處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼，再回顧峨眉三峰，也成了三個(gè)孤島，故峨眉山又稱“秀島”、“蓬萊仙島”。風(fēng)起云涌之時(shí)，遠(yuǎn)山近樹，忽隱忽現(xiàn)，變幻無窮，使人遐思無限。

　　(佛光)峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，是峨眉山的十景之一。佛教界認(rèn)為是從佛的眉字間放射的救世之光，吉祥之光，如果能看見，你就是與佛有緣，運(yùn)氣特別好。佛光一般是下午2點(diǎn)到5點(diǎn)間，雨過天晴才有機(jī)會(huì)出現(xiàn)。峨眉佛光在中國乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的，首先，它發(fā)現(xiàn)的時(shí)間要比其它地方早1900多年，并且色彩相當(dāng)?shù)男忝溃�而且一年四季都有，年平均出現(xiàn)75次，而其它地方每隔幾十年才有一次，甚至幾十年以后都會(huì)消失，因此，峨眉寶光堪稱世界之最是當(dāng)之無愧的。

　　圣燈)峨眉圣燈又名“佛燈”，被人們贊為是“萬盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易，首先它必須具備4個(gè)自然條件才會(huì)出現(xiàn)：①雨后初晴②天上沒有明月③山下沒有云層④山頂沒有大風(fēng)大雨。這種奇特景觀出現(xiàn)的原因可能性很多：⒈原始森林中古樹兜發(fā)光⒉磷火發(fā)光⒊燈光星光倒映在水田之中所發(fā)的光⒋螢火蟲發(fā)光⒌磷化物的燃燒現(xiàn)象⒍一種叫密環(huán)菌在高溫條件下發(fā)光。這樣，就形成了無數(shù)光點(diǎn)，在山谷中騰涌，就象童話中仙山撒下的寶珠，一位唐代的詩人就這樣寫到：

　　莽莽空中稍稍燈，

　　坐看迷濁變清澄。

　　須知火盡煙無益，

　　一夜闌邊說向僧。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇7

　　梁磚殿為萬年寺第二殿，又稱普賢殿。該殿全以磚塊砌就，無一木一柱一瓦，雄偉壯觀，頗具古印度建筑風(fēng)格，其設(shè)計(jì)思想源于古人天圓地方的宇宙觀。

　　它建于明萬歷二十八年(1620xx年)，是萬歷皇帝為母親祝壽所建。全殿高17.12米，面闊15.79米，進(jìn)深16.06米。上呈半圓形中空穹窿頂，下為方形底座，形似蒙古包，象征天圓地方。殿壁、殿頂，甚至門楣額枋、斗拱、窗欞皆為磚砌。該殿重檐雕甍，環(huán)匝繡欞瑣窗，門陰刻有全蜀山川形勢、云棧劍閣以及水陸途程等等，美麗無比。殿內(nèi)的四面墻壁上，萬佛圍繞。內(nèi)壁下部有二十四個(gè)佛龕，每個(gè)佛龕內(nèi)放有鐵鑄的佛像;內(nèi)壁中、上部砌有橫龕道，也放有許多的小佛像。

　　穹窿殿頂上，繪著四位飛天的仙女，分別抱著琵琶、箜篌、蘆笙、笛子，形象生動(dòng)，色彩鮮艷。殿頂四角和正中，立有五座白塔，中間的一座較大，四角的較小。

　　殿頂四角還飾有獅、象、鹿等瑞獸。有人說，若把無梁磚殿視為一個(gè)巨大的塔座，那么，無梁磚殿的整個(gè)造型就是一個(gè)巨大的金剛寶座式塔。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇8

　　四川"天府之國"，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢？將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。

　　那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因?yàn)�，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山！有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山！稱"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中國四大佛教名山之一。

　　在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和"竹籠"風(fēng)光。四川自古"天府之國"農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，"水旱從人，不知饑瑾"（那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。

　　這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣x石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做"竹籠"式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。

　　好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云"。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。

　　凌云冊(cè)位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對(duì)峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。

　　在一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時(shí)之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

　　據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害"。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時(shí)的一種刻意安排�，F(xiàn)在我們已無從得知。

　　樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有"山是一座佛，佛是一座山"之稱。大佛始建于唐開元初年（公元731年）完工于唐貞觀十九年（公元803年），歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢？使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

　　開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對(duì)于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流"。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費(fèi)"得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱"天寧閣"，后毀于兵災(zāi)。

　　大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為"天洞"。入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

　　參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹"。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊(cè)的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識(shí)"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。

　　與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南"�！端�經(jīng)注》里記載："從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對(duì)屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇9

　　四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢?將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢?大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。

　　那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢?因?yàn)椋�此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山!有號(hào)稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山!稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦!并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”(那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶)。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。

　　好了!該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦!先講一講樂山。樂山!古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。

　　凌云冊(cè)位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對(duì)峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止!那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢?它是一尊彌勒坐佛像。

　　在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時(shí)之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。

　　據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢?就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧!也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時(shí)的一種刻意安排�，F(xiàn)在我們已無從得知。

　　樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年(公元731年)完工于唐貞觀十九年(公元82019年)，歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢?使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。

　　開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對(duì)于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。“易暴浪為安流”。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。

　　大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。

　　參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。“蜀國多仙山，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊(cè)的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢?欲識(shí)“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”�！端�經(jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對(duì)屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。

　　峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”。“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。

　　縣以山為名。在隋開皇十三年(公元593年)置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當(dāng)時(shí)的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯!到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。

　　有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時(shí)期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時(shí)開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時(shí)期，三教并存�？墒堑搅嗣鞔�，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。

　　峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。

　　那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。比如說：報(bào)國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年(公元1564年)所鑄。重噸，高米，口徑2米，僅次于中國最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。

　　在峨眉山最有趣　又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”。“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;山兒”，朝山的居士又把它叫做“猴居士”�？墒�，這猴子也和人一樣咯!脾氣有好有壞。它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。

　　當(dāng)你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來的時(shí)候，一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深?yuàn)W的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。使人一時(shí)憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風(fēng)景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇10

　　先生們，女士們：

　　歡迎大家來到四川峨眉山!

　　峨眉山，位于中國四川省峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個(gè)集自然風(fēng)光與佛教文化為一體的中國國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。

　　峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風(fēng)光、悠久的佛教文化、豐富的動(dòng)植物資源、獨(dú)特的地質(zhì)地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動(dòng)物樂園”、“地質(zhì)博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽(yù)。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當(dāng)代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學(xué)考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。其主要特色為：

　　一、絢麗的自然風(fēng)光

　　峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概為十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚種”�，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等，無不引人入勝。進(jìn)入山中，重巒疊嶂，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，云斷橋連。澗深谷幽，天光一線。萬壑飛流，水聲潺潺。仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動(dòng)，郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠(yuǎn)望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞，令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。

　　二、悠久的佛教文化

　　峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀(jì)即傳入峨眉山。近_年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產(chǎn)，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報(bào)國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺……等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動(dòng)，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，堪稱山中一絕，為國家一級(jí)保護(hù)文物，阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報(bào)國寺內(nèi)的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經(jīng)、華嚴(yán)銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨(dú)樹一幟。峨眉山武術(shù)作為中國武術(shù)三大流派之一享譽(yù)海內(nèi)外。這些豐富的佛教文化遺產(chǎn)是中華民族文化寶庫中的瑰寶。

　　三、豐富的動(dòng)植物資源

　　秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復(fù)雜的土壤結(jié)構(gòu)，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內(nèi)生長著高等植物3200多種，有人說峨眉山植物種類的數(shù)量相當(dāng)于整個(gè)歐洲植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂園。

　　峨眉山有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、黑鸛、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨(dú)具一格的“活景觀”而聞名中外。

　　四、神奇的地質(zhì)博物館

　　中國地質(zhì)史上中生代末期的燕山運(yùn)動(dòng)奠定了峨眉山地質(zhì)構(gòu)造的輪廓，新構(gòu)造期的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，及其伴隨的青藏高原的強(qiáng)烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山的地層從前寒武紀(jì)以來，除缺失中、晚奧陶世、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)沉積外，其余各時(shí)代地層均有沉積。其中保留了典型的沉積相標(biāo)志的大量的生物化石，為研究沉積相、復(fù)原古環(huán)境、進(jìn)行全球生物地層學(xué)及生物地理學(xué)研究提供了重要的地史資料，麥地坪剖面對(duì)前寒武系--寒武系界線的研究，碳酸鹽臺(tái)地沉積相的研究，中、下三疊統(tǒng)龍門洞剖面對(duì)潮坪沉積相的研究，晚二疊世基性巖漿噴溢的峨眉山玄武巖對(duì)大陸裂谷作用，上地幔深部過程，巖石圈演化等方面的研究都具有極其重要的價(jià)值，已成為中外學(xué)者進(jìn)行地學(xué)科研的基礎(chǔ)。峨眉山獨(dú)特的地質(zhì)特性，為多種生物的滋生繁衍和雄、秀的地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。

　　峨眉山自1979年對(duì)外開放以來，已有70多個(gè)國家和地區(qū)的約_多萬游人前去旅游。近年來年均游客都在150萬人次左右。峨眉山已成為四川省的黃金旅游線路之一，景區(qū)設(shè)施齊備，全山有飯店300余家，床位10000多張，其中星級(jí)賓館、涉外定點(diǎn)飯店10余家，旅行社5家，旅游車輛200多輛。全山亭、臺(tái)、樓、閣寺廟建筑與自然景觀交相輝映，生態(tài)環(huán)境保護(hù)完好，旅游環(huán)境非常優(yōu)美。

　　峨眉山距四川省會(huì)成都市150公里，與樂山大佛毗鄰，成昆鐵路從山腳經(jīng)過，地理位置優(yōu)越，景區(qū)內(nèi)外交通暢達(dá)，食、宿、行、游、購、娛成龍配套，峨眉山已成為具有現(xiàn)代旅游新格局，能供人們前去游覽、朝拜和從事植物、動(dòng)物、地質(zhì)、地貌、氣象、考古、宗教等多學(xué)科考察研究，有著綜合功能和效益的成熟的風(fēng)景名勝區(qū)。

　　峨眉山，正敞開胸懷，以嶄新的姿容歡迎您--五湖四海的佳賓。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇11

　　大家好!我是你們的導(dǎo)游。我姓郝，大家可以叫我郝導(dǎo)。

　　我們今天要參觀峨眉山。峨眉山因?yàn)榉鸾潭�聞名天下�?/p>

　　首先來講一講峨眉山四怪。峨眉山的第一怪是蚯蚓可以當(dāng)褲腰帶。峨眉山的蚯蚓很長，下雨后就爬出來。第二怪就是峨眉山的青蛙會(huì)彈琴。你們相信嗎?其實(shí)是青蛙發(fā)出的聲音很像古箏。峨眉山的落葉會(huì)飛，那是峨眉山的的第三怪：枯葉蝶，它長的很像落葉。峨眉山的猴子當(dāng)豬賣。峨眉山的猴子呀，可胖了，因?yàn)樗鼈兂粤颂��?的零食。

　　現(xiàn)在我再介紹一下峨眉山的佛教：萬年寺。萬年寺是峨眉山的主要寺廟之一，始建于東晉元熙二年，當(dāng)時(shí)叫普賢寺，宋代改名為白水普賢寺。明萬歷二十八年建無梁磚殿，第二年竣工，改名為圣壽萬年寺。萬年寺是慧持為他母親修建的。

　　最后，我要來說一下猴山。猴山在峨眉山也是出了名的。進(jìn)了猴山就要小心了，不要讓猴子偷了東西呀!也要小心被猴子抓傷了。每天都有人被抓傷，所以要提高警惕。

　　峨眉山還有許多地方，我說不完，請(qǐng)你們仔細(xì)欣賞。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇12

　　成都的風(fēng)景名勝可謂甚多，而談起成都這座美麗的城市;不由得想起它的鄰居 峨眉市，峨眉市有一處舉世矚目的風(fēng)景名勝 峨眉山，并有其 峨眉天下秀的稱號(hào)。

　　趁著暑假，我們來到了峨眉山，用盡全身力氣、使出九牛二虎之力，我終于登上了金頂。

　　那天晚上，我們坐著駛往成都的列車安全到達(dá)終點(diǎn)站后，轉(zhuǎn)了幾次車，經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的車程，終于來到了峨眉山腳下�？吹� 報(bào)國寺的大牌匾，我心中異常激動(dòng)、興奮!此時(shí)天空中下起了綿綿細(xì)雨。這雨真及時(shí)啊，沖走了渾身的汗味、也沖走了往日的疲憊;這雨又像迎客雨，下落到森林中、嘀嘀嗒嗒湊向了迎客交響曲，仿佛說著：

　　歡迎，歡迎!歡迎重慶來的朋友! 我們踏著輕快的步伐，哼著悠揚(yáng)的小曲，一路上說說笑笑，十分快活。

　　在雷音寺買了門票，進(jìn)了大門，我們便正式的進(jìn)入了峨眉山景區(qū)。

　　一路上看著峨眉山秀麗的景色，無不嘆她的秀美。平濤突起的斷石山，怪石嶙峋，像平靜的海面中涌起一處不和諧的波濤;群山屹立、連綿起伏，仿佛訴說著：

　　一山更比一高。一座座高低不平的險(xiǎn)山都穿著一件件綠袍子，把自己打扮得甚是好看。漫步在森林中，小溪潺潺的流著、蛙聲與鳥聲一直伴隨著我們;參天大樹為我們遮陽擋雨、小樹苗向我們搖頭打招呼。森林中一片安詳

　　一路的高興使我們不知不覺就快到半山腰了�？裳矍耙婚L串的石階伸向遠(yuǎn)方，躲在樹林中，不知有多遠(yuǎn)現(xiàn)在進(jìn)也不是退也不行。剛走了一段石階，媽媽和同伴們就累得直不起腰了，我們小孩也累得汗如黃豆般不停的落下，一點(diǎn)也不吝惜。接下來，走完一段石階就得休息很長時(shí)間，再也沒有心情看風(fēng)景了;就這樣慢慢挪移 著，好不容易到了半山腰，找了家 農(nóng)家樂，蒙頭就睡，明天再說吧。

　　第二天，一大早醒來。雨嘩嘩啦啦下得正酣，來勢之兇猛，仿佛老天爺讓雨珠全都傾巢而出，想阻止人們進(jìn)山的步伐。這傾盆大雨再也沒有綿綿細(xì)雨帶給人的清爽，它更多的使我們感受到了這次行進(jìn)目標(biāo)的艱難與困苦。為了能到達(dá)海拔3000多米的金頂，一睹佛像的風(fēng)采，我們?cè)缭绲木蜏?zhǔn)備就緒了：

　　穿上了拖鞋、披上了雨衣、打上了雨傘。不管前方雨再大、風(fēng)再強(qiáng)，我們也信心十足，一定能到達(dá)金頂。

　　一走出 農(nóng)家樂，到處都積滿了雨水。水漫進(jìn)拖鞋里，凍得腳都麻木了。為了不讓褲子打濕，我們都高高得挽起了褲腿，與穿著防寒服的上身很不諧調(diào)。一路上風(fēng)大、雨又大，大的完全出乎我們的意料。雙手使勁的支撐著雨傘不被風(fēng)吹翻，可風(fēng)好像在暴雨的鼓勵(lì)下，越勇，把吹翻人們的雨傘當(dāng)作一種游戲，而且很迷戀這項(xiàng)游戲。一路上的煎熬讓我們無心賞景，帶著疲憊的身體緩緩行進(jìn)到了雷洞坪，準(zhǔn)備坐纜車直上金頂，本以為接下來就輕松多了，可往往事與愿違，大的考驗(yàn)還在后面呢。

　　坐著超大容量的纜車，我們向金頂出發(fā)了。當(dāng)纜車行駛到半空中時(shí)，四周全是白茫茫的的霧氣，感覺自己好像騰云駕霧遨游在天空中一樣。當(dāng)纜車到站時(shí)，因風(fēng)力太大，乘著101個(gè)人的纜車都被大風(fēng)刮得動(dòng)搖了，可想而知真正到金頂時(shí)風(fēng)一定比現(xiàn)在大。好冷、好餓呀!我不停搓著手，不敢跺腳。風(fēng)更大了，一不小心雨傘就會(huì)被吹翻，只有盡量的低著頭，順著風(fēng)向用傘，可這風(fēng)太頑皮了，時(shí)吹時(shí)停，東南西北沒有固定方向，搞得我們措手不及。頂著強(qiáng)風(fēng)、暴雨，我們終于來到了金頂佛像腳下。首先映入眼簾的，是臺(tái)階上的六只全身鍍銀的大象。它們擺著同樣的姿勢，恭敬的低著頭，好像正在迎接重要的客人。抬起頭，只見金佛若隱若現(xiàn)，薄霧遮住了金佛的上面部分，使佛像顯得十分神秘。走進(jìn)了看，四只恭敬的大象上是一座大佛像，大佛像一只腳盤坐著，另一只腳踏在一只大象的背上。手拿一塊金如意安靜的坐在蓮花寶座上。這尊佛像頸上有分別面向四方的四個(gè)頭像。往上又有四個(gè)頭像，而最頂上還有兩個(gè)頭像。它們神態(tài)各異，端祥地凝視著下方，好像注視著繁盛的中國，看到了北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦、看到了上海世博會(huì)上各國的高科技風(fēng)采，也盼望著中國臺(tái)灣的早日回歸。又好像正在聆聽世界的聲音、中國的聲音、人類的心聲;這尊大佛像全身鍍金，沒有一點(diǎn)瑕疵，它安詳?shù)亩俗�著，既有帝王的高貴，卻不失仁慈。聽爸爸介紹說，這是十方普賢金佛，意喻普賢無邊的行愿能圓滿十方三世諸佛和蕓蕓眾生。我圍繞著佛像走了三圈，祈求著平安。

　　突然一陣強(qiáng)風(fēng)襲來，把我連著雨傘吹出來好幾米。也把我從與神靈的感應(yīng)中喚了出來。在強(qiáng)風(fēng)的護(hù)送下，在經(jīng)文聲的陪伴下，我們離開了金佛、離開了金頂、離開了峨眉山。當(dāng)然我們的行程也結(jié)束了。

　　金頂之行讓我永遠(yuǎn)難忘，我記住了金佛，更記住了：

　　有毅力就能登上金頂!

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇13

　　親愛的各位游客，大家好!我是育才旅行社的陶晶，大家還可以叫我小陶。今天讓我來帶大家游風(fēng)景區(qū) 峨眉山。希望我的講解可以讓大家在這次旅行中得到快樂。

　　下面，我說一下注意事項(xiàng)：

　　一、不能隨便大叫，注意禮貌。

　　二、下車時(shí)不能擁擠，注意安全�，F(xiàn)在，我們進(jìn)入風(fēng)景區(qū) 一線天 棧道。

　　前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{。大家不用擔(dān)心，中間有峽谷可以通行，白云峽兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫 一線天。這是在七千萬年以來，由于地殼運(yùn)動(dòng)，使地殼迅速上升;河水強(qiáng)烈地下切，把這巖石切了個(gè)深槽。古時(shí)僧人來往過此;全靠在石壁上鑿巖穿孔，橫穿進(jìn)木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動(dòng)，夠人擔(dān)驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預(yù)制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風(fēng)味濃郁，但平坦寬敞，免去擔(dān)憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。出門在外，誰都希望旅途平安嘛。祝你平安!

　　今天我的講解就到此結(jié)束了。祝大家身體健康，合家歡樂!

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇14

　　歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

　　大家看，前面，那就是無梁磚殿，建造于明朝萬歷年間。是明神宗為他母親慈圣太后還愿所修建的，它是仿西方印度熱喇寺建筑。不用木材修建，沒有挑梁結(jié)構(gòu)，全是用磚一塊一塊壘砌而成的。好的，現(xiàn)在我們看看寺內(nèi)供了什么寶物，迎面這尊高大威嚴(yán)的普賢騎象，鑄造于公元980年，它的通高是7.85米，重62噸。它可是萬年寺的鎮(zhèn)寺之寶。

　　當(dāng)年茂真禪師奉詔入朝.太宗命他回山重興六大寺廟，并派遣大臣張仁贊，攜帶黃金三千兩，在成都鑄普賢銅像，運(yùn)至萬年寺供奉。明萬歷二十七年失火，寺廟焚毀，僅存銅像未損�，F(xiàn)在我們看到的普賢菩薩頭戴五福金冠，身披袈裟，手執(zhí)如意，神情莊重，他的坐騎六牙大象高3.13米，長5.23米，背部飾雕鞍彩帶轡頭，四肢遒勁有力，足踏蓮花好像要起步遠(yuǎn)行，載著普賢去傳經(jīng)布道。也許大家要提出疑問：一般的大象只有兩顆牙，而這頭大象為什么有6顆牙?其實(shí)呀白象是普賢愿行廣大功德圓滿的象征，它是經(jīng)過修煉成佛的佛象，它能覺察出人世間一切不平等的事，法力無邊，普賢造它為坐騎，目的就是讓它鎮(zhèn)壓一切妖邪。此像于1961年被國務(wù)院公布列入全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　是研究我國古代鑄造藝術(shù)的珍貴實(shí)物。從大象后面關(guān)節(jié)的地方可以看出大象是純青銅鑄造。在一千多年前，中國沒有焊接技術(shù)，普賢像有60多噸重，有7米多高，而且這個(gè)像還要放在那么大的一個(gè)白象上面�，F(xiàn)在我們都感到很奇怪，到底它是怎么樣鑄造的?澆鑄怎么澆鑄?第二，是怎么樣搬上山的。第三，是怎么焊接的，而且現(xiàn)在看起來，完全看不到焊接的焊痕。這為我們研究古代的冶金學(xué)、鑄造學(xué)、焊接學(xué)提供了非常好的樣本。傳說在成都鑄造佛像時(shí)，把它分成分成108塊，然后用騾子運(yùn)至峨眉山，用銅草溝的泥加上糯米飯一起粘接而成。

　　當(dāng)然這只是傳說，至于真實(shí)是怎樣的目前還是一個(gè)謎。在文革時(shí)期，有人聽說大象肚子里面有寶，所以把銅像打開來盜寶，結(jié)果把肚子打開之后，什么也沒發(fā)現(xiàn)，除了一本李時(shí)珍的《本草綱目》。因?yàn)檫@尊普賢銅像具有靈氣，所以很多游客慕名而來摸大象，并許下心愿。大家看，大象的兩條腿的關(guān)節(jié)處非常光滑，用你的手在大象關(guān)節(jié)處順時(shí)針摸上三圈，然后再摸摸自己的關(guān)節(jié)，普賢的靈氣就會(huì)傳入你的身體，說是可以祛除風(fēng)濕。但是，要注意，男同志摸左腿，女同志摸右腿，都用左手摸，如果你是左撇子則用右手摸。因?yàn)橛沂纸?jīng)常使刀，殺生。這一切，我們叫做采靈氣。

簡單峨眉山導(dǎo)游詞 篇15

　　各位游客：

　　大家好

　　大家好，我現(xiàn)在是你們的導(dǎo)游，我姓x，你們就叫我小x吧!能為你們服務(wù)是我的榮幸。

　　提醒大家：走路不看景，看景不走路，否則后果自負(fù)�，F(xiàn)在我們正在峨眉山腳下，峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，最高峰萬佛頂海拔3099米。地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，有“秀甲天下”之美譽(yù)。氣候多樣，植被豐富，共有3000多種植物，其中包括世界上稀有的樹種。唐代著名詩人李白也寫下了(峨眉山月歌)。

　　現(xiàn)在讓我來給大家講一個(gè)關(guān)于峨眉山的傳說：相傳，從前，峨眉縣城西門外，有一個(gè)西坡寺。有一年，來了一個(gè)畫家，這畫家和寺里一個(gè)和尚交情很好。臨走時(shí)送給了和尚四幅畫，并囑咐和尚要把這四幅放在箱子里，過上七七四十九天才能拿出來掛。可和尚覺得這么好的畫放在箱子里太可惜了，于是就把那四幅畫掛起來了。

　　一天，他出去后回來，見到四位姑娘，覺的很眼熟。后來才發(fā)現(xiàn)那些姑娘是墻上的畫。他立刻去追，因?yàn)榻憬銈兣艿每欤�他只抓住了四妹。四妹見不得脫身，就喊：“大姐、二姐、三姐，快來救�?”三個(gè)姐姐見四妹被和尚拖住不放，就罵：“這和尚真不害羞!”四妹因?yàn)楦舻眠h(yuǎn)，只聽到“不害羞”三個(gè)字，以為姐姐們?cè)诹R她，羞得滿臉緋紅，無地自容，便立刻變成一座山峰。和尚忽然不見了姑娘，面前卻出現(xiàn)了一座大山，心想，你變成山我也在旁邊等著你，反正不能放走你。三個(gè)姐姐見四妹變成了一座山，也變成三座山等著她。后來，和尚死在山旁邊，變成了一個(gè)瓷羅漢，依然守著山。人們?cè)谀抢镄蘖艘粋�(gè)廟，就叫“瓷佛寺”。

　　四姐妹變成的四座山峰，一座比一座美。后來人們就把娥眉的“娥”字改寫成山傍的“峨”字。大姐叫大峨山，二姐叫二峨山，三姐叫三峨山，四妹叫四峨山。至今，大。二。三峨山，還并肩站在一起，只有四峨山隔了一段距離。

　　這次旅游就到這里了，祝你們旅途愉快，再見!