都江堰與青城山導(dǎo)游詞（精選5篇）
都江堰與青城山導(dǎo)游詞 篇1
青城山是中國道教的發(fā)源地之一，屬于道教名山。建福宮，始建于唐代，規(guī)模頗大。天然圖畫坊，是清光緒年間建造的一座閣。天師洞，洞中有“天師”張道陵及其三十代孫“虛靖天師”像。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細，并有不少珍貴文物和古樹。
青城山位于中國西部四川省都江堰市西南15公里處。因為山上樹木茂盛，四季常青，故歷來享有“青城天下幽”的美譽。
青城山是中國道教的重要發(fā)祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10余座。建福宮建于唐開元十八年(公元730年)，現(xiàn)存建筑為清代光緒年間 (公元1888年)重建。現(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒(公元1875～)年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。
這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對稱展開的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想。對于深入研究中國古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價值。
青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的人文景觀。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚了道教思想、道教經(jīng)典，表達出對中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對國家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
都江堰與青城山導(dǎo)游詞 篇2
青城山距離成都市區(qū)68公里，是邛崍山脈的分支，獨特的地理位置、濕潤的氣候使青城山林木茂盛，終年幽靜清涼，歷來是川西著名的游覽和避暑勝地。青城山也 是著名的道教名山，自東漢以來，青城山一直作為道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國。20xx年11月，它和都江堰一起被聯(lián)合國教科文組織列為《世界 遺產(chǎn)名錄》。
都江堰位于成都西北都江堰市城西岷江干流上，距離成都市56公里，是世界上迄今為止留存下來的唯一一項古代無壩引水工程，堪稱我國古代水利工 程的典范。自建成以后，它就受到了歷代統(tǒng)治者的重視，并專設(shè)堰官進行維護和管理，通過兩千多年來歷代堰官的不懈努力，它至今仍發(fā)揮著巨大的水利功能。
今天 的青城山、都江堰各守一方幽靜的天地，一個是道教文化的發(fā)源地，一個是中華文明的代表。一個以幽的境界甲冠天下，一個以水利工程造就天府之國。拜水都江堰，問道青城山，成為了人們尋古探幽時響亮的口號。
青城山風(fēng)景優(yōu)美，以幽靜著稱。這里飲食美味與眾不同，并有“四絕”之稱，即一絕“洞天貢茶”，茶質(zhì)優(yōu)良，汁色清澈，茶香味醇;二絕“白果燒雞”湯汁濃白， 雞肉異常鮮美;三絕“青城泡菜”，脆嫩清鮮，深有回味;四絕“洞天乳酒”，酒味濃而不烈，甜而不膩。前山后山都能吃到。但后山多有山鄉(xiāng)風(fēng)味菜館，加上醇厚的山鄉(xiāng)民俗，使人留連忘返。
都江堰的美食區(qū)域可分為三個,一是城區(qū);二是都江堰及青城山沿線及山區(qū);三是虹口。都江堰城內(nèi)的夜啤酒廣場一定要去,這里的炒龍蝦,炒田螺及香辣蟹,特色火鍋都極有風(fēng)味;城里還有尤兔頭,重慶毛肚王火鍋及離堆公園的白果燉雞等 特色餐;都江堰及青城山沿線的農(nóng)家小餐眾多,最有名的是羅雞肉,還有豆花飯,野生河魚等.青城山的名吃有鶴翔山莊的長生宴,天師洞的道家素宴,青城山農(nóng)家院子的老臘肉,雪水泡菜及野菜.虹口的冷水三文鱒魚也是成都人追逐的美食,三文鱒刺身,魚頭湯,燒三文魚,烤三文魚完全可以做成一桌席。
白果燉雞：白果燉雞，白果即銀杏果實，李時珍《本草綱目》說其“熟食溫肺益氣，定喘嗽，縮小便，止白濁;生食降痰，消毒殺蟲”。青城山盛產(chǎn)白果，采用 傳統(tǒng)方法以白果燉仔雞，再以豬肘相合加少許食鹽、冰糖即成，汁鮮味美，清香不膩，具有食療價值。 青城老泡菜，又稱青城道家老泡菜，以青城山生長的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿卜、仔姜、大蒜等為原料，經(jīng)嚴格挑選、清洗、晾曬后，放入泉水、精鹽、花椒等 配制而成的特殊汁液中泡制而成。泡菜保存十數(shù)年仍色鮮質(zhì)堅，脆嫩酸甜，是一種開腸胃、增進食欲的佐餐佳品。趙樸初《調(diào)寄憶江南》以“青城好，泡菜冠全川， 清脆姜芥夸一絕，芳甘乳酒比雙賢，吾獨取椒盤”贊美青城老泡菜。
道家泡菜：俗稱青城道家老泡菜。以青城山道士生產(chǎn)的鮮黃瓜、豇豆、水紅辣椒、蘿卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等為原料，經(jīng)嚴格挑選、清 洗、晾曬后，放入用山泉水、精鹽、花椒等配制而成的特殊汁液中，專室、專具存放，專人管理。青城泡菜脆嫩酸甜，保存數(shù)年仍色鮮質(zhì)堅，是一種能解膩、開胃、 增進食欲的佐餐佳品。趙樸初食后賦《調(diào)寄憶江南》一首："青城好，泡菜冠全川。清脆姜芥夸一絕，芳甘乳酒比雙賢。吾獨取椒盤。"
這里氣候溫和，沃野千里，水旱從人，物產(chǎn)豐饒，百業(yè)興旺，世稱天府。青城山的特產(chǎn)主要有：青城老泡菜、洞天乳酒、青城茶等。都江堰的特產(chǎn)主要有：青城絲毯、青城雪芽、獼猴桃等。
都江堰與青城山導(dǎo)游詞 篇3
青城山位于中國西部四川省都江堰市西南15公里處。因為山上樹木茂盛，四季常青，故歷來享有“青城天下幽”的美譽。
青城山是中國道教的重要發(fā)祥地。全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等10余座。建福宮建于唐開元十八年(公元730年)，現(xiàn)存建筑為清代光緒年間 (公元1888年)重建�，F(xiàn)有大殿三重，分別奉祀道教名人和諸神，殿內(nèi)柱上的394字的對聯(lián)，被贊為“青城一絕”。天然圖畫坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的亭閣，建于清光緒(公元1875～)年間。這里風(fēng)景優(yōu)美，游人到此仿佛置身畫中，故將其稱為“天然圖畫”。
這些建筑充分體現(xiàn)了道家追求自然的思想，一般采用按中軸線對稱展開的傳統(tǒng)手法，并依據(jù)地形地貌，巧妙地構(gòu)建各種建筑。建筑裝飾上也反映了道教追求吉祥、長壽和升仙的思想。對于深入研究中國古代的道教哲學(xué)思想，有著重要的歷史和藝術(shù)價值。
青城山因其的秀麗的自然風(fēng)光和眾多道教建筑而成為天下名山，自古就是游覽勝地和隱居修練之處，文人墨客們留下了的珍貴“墨寶”，為這座名山增添了豐富的人文景觀。特別是為數(shù)眾多的楹聯(lián)，不但贊美了青城山的美麗，還頌揚了道教思想、道教經(jīng)典，表達出對中華民族的人文初祖由衷的敬意，以及對國家興衰、民生榮辱的關(guān)注。
都江堰是著名的古代水利工程，位于四川省成都平原西部的岷江上，今都江堰市城西。它處于岷江從山區(qū)瀉入成都平原的地方。在都江堰建成以前，岷江江水常泛濫成災(zāi)。公元前256年，秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經(jīng)驗，率領(lǐng)當?shù)厝嗣衽d建水利工程。都江堰建成后，成都平原沃野千里，成為“天府之國”，這項工程直到今天還在發(fā)揮著作用，被稱為“活的水利博物館”。
都江堰工程包括魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三個主要組成部分。魚嘴是在岷江江心修筑的分水堤壩，形似大魚臥伏江中，它把岷江分為內(nèi)江和外江，內(nèi)江用于灌溉，外江用于排洪。飛沙堰是在分水堤壩中段修建的泄洪道，洪水期不僅泄洪水，還利用水漫過飛沙堰流入外江水流的漩渦作用，有效地減少了泥沙在寶瓶口前后的淤積。寶瓶口是內(nèi)江的進水口，形似瓶頸。除了引水，還有控制進水流量的作用。
此外，都江堰一帶還有二王廟、伏龍觀、安瀾索橋等名勝古跡。
二王廟位于岷江右岸的山坡上，前臨都江堰，原為紀念蜀王的望帝祠，齊建武(公元494～498年)時改祀李冰父子，更名為“崇德祠”。宋代(公元960～1279年)以后，李冰父子相繼被皇帝敕封為王，故而后人稱之為“二王廟”。廟內(nèi)主殿分別供有李冰父子的塑像，并珍藏有治水名言、詩人碑刻等。
伏龍觀位于離堆公園內(nèi)。傳說李冰治水時曾在這里降服惡龍，現(xiàn)存殿宇三重，前殿正中立有東漢時期(公元25～220xx年)所雕的李冰石像。殿內(nèi)還有東漢堰工石像、唐代金仙和玉真公主在青城山修道時的遺物——飛龍鼎。
安瀾索橋又名“安瀾橋”、“夫妻橋”。始建于宋代以前。位于都江堰魚嘴之上，被譽為“中國古代五大橋梁”，是都江堰最具特征的景觀。索橋以木排石墩承托，用粗竹纜橫掛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米。明末(公元17世紀)毀于戰(zhàn)火�，F(xiàn)在的橋為鋼索混凝土樁。
都江堰水利工程以獨特的水利建筑藝術(shù)創(chuàng)造了與自然和諧共存的水利形式。它創(chuàng)造了成都平原的水環(huán)境，由此孕育了蜀文化繁榮發(fā)展的沃土。都江堰不但是世界上惟一具有20xx多年歷史，且至今尚在發(fā)揮重要作用的古代水利工程。同時它還是集政治、宗教和建筑精華于一體的珍貴文化遺產(chǎn)。
都江堰與青城山導(dǎo)游詞 篇4
我們從二王廟的后山往下走，經(jīng)過存放商代古木和供奉元朝地方官吉當普的亭閣。穿過有兩株“仙人松”的庭院，就到達廟宇的文物陳列室。在這里有我國兩位著名畫師的真跡鐫刻在石碑上，他們的名字可謂是家喻戶曉，要問是哪兩位?其實不用我在這里多說，大家一看畫就知道了，這仕女圖是張大千先生畫的，這奔馬自是徐悲鴻的杰作。大家再看左邊的這個碑，誰能認出這是什么字?——這本來也不是字，是用來降魔鎮(zhèn)妖的道符，也難怪大家和我一樣“一字不識”。與陳列室平行是二王廟后殿，現(xiàn)在塑的是李冰夫婦的神像。由于李冰父子的豐功偉績，后人早已將他們神化了。我們在二王廟中參觀，自然知道二王是指李冰父子，但我們卻見不到李冰兒子李二郎的塑像�！岸伞笔巧裨捴信c李冰關(guān)系最密切的一人。這個角色的出現(xiàn)，把李冰神話的故事情節(jié)又推進一個新階段。但史書從未介紹過李冰兒子，所以李二郎只不過是個傳說中的人物。我們都有自己崇拜的偶像，有人崇拜拿破侖，有人則祟拜劉德華，當時的人卻非常崇拜李冰。偶像又都應(yīng)該是完美的，李冰沒有兒子，在封建時代有這么一句話“不孝有三，無后為大”，李冰倍受蜀人尊敬和崇拜，自然人們都希望他有一個英雄的兒子，能替他傳宗接代，李二郎這個人物也就由此而產(chǎn)生了。
李二郎這個人物的原型可能是跟隨李冰一起治水的年青人。李二郎代表的不是真有這個人，也不僅是治水的年青人。而是代表了所有和李冰一起治水的堰工的形象。
都江堰與青城山導(dǎo)游詞 篇5
都江堰市(Dujiangyan Shi)地處四川省成都市城西，距成都市48km。以著名的都江堰水利工程而得名，都江堰市原名灌縣，早在夏禹時代稱“導(dǎo)江”，傳說夏禹治水導(dǎo)江至此而得名。都江堰渠首工程位于市區(qū)西北部，1988，國務(wù)院同意撤銷灌縣建立都江堰市，由四川省直轄，是四川省最早的省直轄縣級市，同年四川省確定由原上級行政單位省會成都市代管，享受副廳級待遇(20xx年降格至局級)，是中國國家歷史文化名城之一，以都江堰-青城山世界文化遺產(chǎn)聞名于世。
汶川大地震對都江堰的影響
正作為距離"5.12"地震震中距離最近的城市,四川省都江堰全市3091人死亡,10560人受傷,140人失蹤,城區(qū)80%以上房屋不同程度受損,直接經(jīng)濟損失高達530多億元。
都江堰水利工程歷經(jīng)20xx多年，經(jīng)受住20xx年5月12日8級的汶川地震。汶川地震不僅危及震區(qū)人們的生命和生活，也嚴重威脅著包括都江堰水利工程在內(nèi)的世界遺產(chǎn)地及1000多處文物的安全。重災(zāi)地區(qū) 都江堰水利工程完好，二王廟、青城山道觀受損。
20xx年底正式被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的青城山與都江堰地處此次地震發(fā)生的中心地帶，四川省文物局有關(guān)工作人員在接受記者采訪時表示，雖然當?shù)赜嗾鸩粩�，但處于岷江中的水利工程尚未有受損的跡象，目前，僅有報告稱景區(qū)大門受到輕微損壞。已知的消息是，處于岷江中的這幾處設(shè)施，目前基本無恙，雖然近日余震不斷，但因為其設(shè)計具有相當?shù)姆勒鹦�，相信魚嘴、寶瓶口、飛沙堰這幾處重要設(shè)施應(yīng)無大礙。這也是都江堰歷經(jīng)20xx多年，仍能在今天發(fā)揮著防洪灌溉作用的原因。
而處于都江堰市西門外岷江右岸的山坡上的二王廟是國內(nèi)最大一處紀念李冰父子的祀廟，歷史上曾經(jīng)過多次重建，二王廟已經(jīng)垮塌。位于都江堰市西南15公里處的青城山屬于道教勝地。山上分布大小道觀約百余座，有數(shù)座道觀出現(xiàn)垮塌，而一些大型道觀寺廟，也出現(xiàn)墻體裂縫等多處受損跡象.
都江堰市是中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市，并獲得首屆中國人居環(huán)境范例獎。 市內(nèi)人文景觀和自然景觀眾多，旅游設(shè)施完善。都江堰水利工程被譽為“世界水利文化的鼻祖”;“青城天下幽”之稱的青城山距都江堰16公里，是中國道教發(fā)祥地;青城山-都江堰已被批準為世界文化遺產(chǎn)，列入《世界遺產(chǎn)名錄》，是國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)。龍池-虹口自然保護區(qū)距都江堰景區(qū)24公里，是國家級森林公園和生物多樣性保護區(qū)。
都江堰初創(chuàng)于古蜀國開明王朝時期，完成于秦惠文王時，距今已有2300多年的歷史。都江堰渠首工程位于市區(qū)西北部，灌縣改市以都江堰命名，說明都江堰水利在該市所占位置的重要。都江堰初創(chuàng)于古蜀國開明王朝時期，建于公元前256年，距今已有近2320xx年的歷史。
很榮幸今天可以和三位老師一起前往都江堰觀光游覽，這樣的交流機會一生只有一次，真心希望我們乘興而來，滿意而歸。
都江堰源遠流長，萬古長存，在歷史上，它孕育了古蜀國的物質(zhì)和精神文明，使四川享有“天府之國”的美譽。1982年，國務(wù)院將其更為重點文物保護單位，20xx年又被聯(lián)合國列為世界文化遺產(chǎn)，還有什么四A級風(fēng)景名勝區(qū)等等頭銜，都太多太多，我都記得不太清了，這根本不算什么，只是虛名，更不是我們游覽它的目的。
都江堰由于開發(fā)很早，使川西平原的物產(chǎn)極為豐富，加上航運的發(fā)達，經(jīng)平原的城鎮(zhèn)帶來商業(yè)的繁榮。因此，早在漢唐時代就開始名聲遠揚了。古往今來，都江堰以它宏偉的工程，和他周圍壯麗的山川，優(yōu)美的村園，動人的傳說，以及伏龍觀、二王廟和安瀾索橋等的建筑藝術(shù)，招徠了無數(shù)的中外游客。
溯自漢、唐以來，都江堰早就成為了文人學(xué)士的旅游之地。漢武帝元鼎六年(公元前120xx年)的秋天，司馬遷利用從長安出使四川，云南的機緣，興致勃勃地游覽了都江堰。這位大名鼎鼎的史學(xué)家，是古堰的第一位旅游者。后來，他根據(jù)自身的見聞，在《史記~河渠書》里，對戰(zhàn)國時杰出的水利專家李冰“鑿離堆，辟沫水”之害，穿二江成都之中的豐功偉績，作了熱枕的歌頌，并描繪了都江堰梓柏大竹，隨水漂流，風(fēng)帆往來，灌溉萬傾良田，年豐人壽，百姓安居樂業(yè)的太平景象。東晉時期，四川崇慶縣的常璩，是一位西南地方史的開創(chuàng)者，他曾幾度游覽都江堰。后來，他撰寫《華陽國志》的時候，不僅贊揚了李冰治水的萬世之功，還對都江堰在防洪、航運、漂木、灌溉等四者兼?zhèn)涞木C合效益方面，也作了真實的記載。詩圣杜甫游覽都江堰后，寫下了“錦江暮色來天地，玉壘浮云變古今”的佳句。歷代詩人賈島、岑參、蘇軾、陸游、范成大、楊升庵等，曾在這里把酒臨風(fēng)，筆走龍蛇，留下了珍貴的詩文。元朝時，意大利旅行家馬可波羅，曾經(jīng)漫游都江堰，他回國以后，在《東方見聞》中回述說：都江水系，川流甚廣，不類河流，竟似一海，號稱“陸海”。船舶往來甚多;稻香魚肥，民多殷實。在清代，德國地理學(xué)家李霍芬慕名而來，在參觀期中，贊不絕口。都江堰灌溉方法之完善，世界各地?zé)o經(jīng)倫比，他還發(fā)表了著名論文，向全世界介紹中國的偉大水利工程--都江堰。
隨著四川旅游事業(yè)的大發(fā)展，都江堰賓至如歸。專家、學(xué)者、文學(xué)藝術(shù)家絡(luò)繹不絕。許多國際友人來到這里，或一日游或二日游。他們到文物商店購買徐悲鴻的奔馬、天馬，當然是復(fù)制品。張大千的仕女、王母、麻姑和花蕊夫人等的拓片畫像，經(jīng)及灌縣精致的玉器。他們夜宿江油，暢飲茅梨酒，飽餐白果雞，白果就是銀杏果，所飩的雞鮮香四溢，令人垂涎。99年朱容基到此視查工作，品得此雞，潑墨提下“天下第一雞”破折號朱容基。由此可見一般。他們得到了一個共同的感愛“古堰好，灌縣美，川味濃，醇酒醉。
當然，我們也別把話題扯遠了，回過頭再來說說水利工程，都江堰水利工程由戰(zhàn)國時期秦郡太守李冰率師修建的，2250多年來一直發(fā)揮著巨大的功效，被譽為“千古奇功”“鎮(zhèn)川之寶”。它是治理岷江的巨大水利工程。引岷江灌溉成都平原的農(nóng)田，岷江自上而下，由于山高坡陡，夾帶大量泥沙流入平原造成了不同程度的災(zāi)害。灌縣正處在岷江出山口涌入平原的過度地區(qū)，于是蜀郡太守李冰為了變水害為利，從前人治水的經(jīng)驗中選擇利用灌縣城西的地形特點資源條件，于岷江就地取沙石修筑“分水堤”將來熱兇狠的岷江水一分為二，分為了內(nèi)、外兩江。它的渠首工程由魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道，寶瓶口進水口三部份組成，三個部分結(jié)構(gòu)嚴謹，布局合理，互相制約，構(gòu)成了一座完善的無壩引水工程。這座工程在修建時，還巧妙運用了大量的物理學(xué)知識，使其能夠科學(xué)地解決自動分流、自動排沙的施工，利用當代科學(xué)技術(shù)措施，使都江堰的灌區(qū)由以前的12個縣200余萬畝，擴大到今天40余縣近400萬余畝。
在蜀國的土地上，最值得千秋萬代紀念的治水英雄是李冰，四川有了李冰，真是天大的幸運。當我們看到咆哮而來的狂野不拘的岷江水，乖乖地聽從堤堰的馴導(dǎo)，按照指揮各得其通，從此改惡從良，造福百姓。你不得不對李冰佩服崇敬。怎么也難想象，在20xx多年前，竟然想出了這么科學(xué)的方法，讓以后20xx多年人們的所有聰明才智都無法企及。李冰超人的智慧來自哪里?看到都江堰，有時真的寧愿相信有神的力量存在。
也許，對于大多數(shù)的游客朋友來說，站在都江堰上，沒什么可以讓他激動的，因為他所看到的，只不過是一個簡簡單單的堤壩而已。與其說花費時間和腦力去追尋那些遙遠的歷史，倒不如坐在茶館里面自我娛樂一番來得逍遙自在。確實，人文景觀對人的要求太高，站在它的面前去追問它的歷史意義和文化價值，這不能不說是一件苦差事。相比之下，自然景觀是直觀的，它的美是赤裸裸地展現(xiàn)在你的面前，可是能夠值得回味的東西卻并不多。
李冰只是戰(zhàn)國時期由秦國派往蜀國的郡守，是典型的北方人，可以說他們開始對蜀國的情況并不了解。到了成都以后，為了治理都江堰，他進行了大量的實地考察，然后選擇了最佳的科學(xué)方案。其實，李冰的聰明之處就是在地大量吸取了蜀國人千百年來治理洪水的經(jīng)驗。從魚鳧、大禹、鱉靈以來，蜀國人長期與水抗爭，特別是氐羌民族幾千年來有一整套對付洪水的辦法，這些都為李冰治水的成功提供了豐富的營養(yǎng)。你去看一下蜀國人因洪水所受的共苦難，你就理解為什么在20xx多年前，在都江堰會誕生一項這么偉大的工程。 ? ? 剛才提到了都江堰水利工程的關(guān)鍵是魚嘴分水、飛沙堰分洪排沙、寶瓶口引水灌溉。那么這三大工程都是李冰系統(tǒng)完成的。至今為止，雖歷代有所整修，但其治水的要旨一直沒變。比如魚嘴的位置幾經(jīng)變遷，魚嘴工程從竹籠到鐵牛，再到鋼筋，材料越來越現(xiàn)代化，但治水的原理卻自古未變。
都江堰水利工程是一個科學(xué)的系統(tǒng)工程，這建立起了一個分洪、排沙、引水、防洪的科學(xué)體系，在世界科學(xué)史上有著特殊的地位。它是人類最古老的、至今你在發(fā)揮著效益的、治水的科學(xué)原理一直沿襲到今天的水利工程。中國三大古水利工程“都江堰、鄭國渠、西門渠”只有都江堰沖破了歷史的重圍，沿伸至未來，旁者，都被歷史大浪所淹埋。其實原于都江堰合理的解決了排沙，原于都江堰的六字要訣!李冰將他治理都江堰的經(jīng)驗濃縮成六字要訣“深淘灘、低作堰”并告訴人們這是整治都江堰的最高準則，要世世代代地傳下去。
所謂“深淘灘”就是每年都要淘淤積在飛沙堰壩前的沙石，以保證寶瓶口正常進水灌溉成都平原，但淘
灘深度又不能過低，在飛沙堰遠壩對面的鳳棲山腳下的河床邊，李冰當年在此埋有石馬作標記，歲修前，淘見石馬就行了。但是，石馬早已消專聲匿跡了。同在淘灘的標準，是依照明、清時代埋下的三根臥鐵，每年淘見臥鐵就行了。
而“低作堰”是指飛沙堰在維修時，堰頂宜低作，便于排洪排沙，低到什么程度呢?這要根據(jù)寶瓶口的“水則”與“灌區(qū)的用水量來決定。現(xiàn)在堰頂平于水則十五劃，每劃等于一尺，就夠了。如果水量高出”水則“十五劃。灌區(qū)就要鬧水災(zāi)，低于十五劃，灌區(qū)就要缺水，這就是六字雇最珍貴的科學(xué)性。把握了這個準則，都江堰水利工程就穩(wěn)如泰山，堅如磐石。
一個完美的、科學(xué)的都江堰水利工程就這樣呈現(xiàn)在世人的面前，以它孜孜不倦的灌溉滋潤著成都平原。本來“天府之國“的美譽屬于關(guān)中平原，自從有了都江堰，這一美名不得不讓位給成都平原。故有句俗語道“天府美自古堰來”。
好了，我們也到此走完了這條全長40公里的成灌高速，源于建成的成都到灌縣的成灌馬路，也是行至九寨溝、黃龍、臥龍、四姑娘山、青城山等世界大腕景區(qū)的必經(jīng)之路，承載著四川旅游的過去、現(xiàn)在和未來，就象都江堰的水一樣�；剡^頭去，百感交積，若有所思--這，就是我的路。