著名四川峨眉山導游詞（精選15篇）
著名四川峨眉山導游詞 篇1
近代詩人趙樸初詩;“天著霞衣迎日出，峰騰云海作舟浮”。
峨眉山觀日出，浩瀚壯闊，綿綿的云朵悄悄地將朝陽托起。北宋詩人蘇東坡詠道：“秋風與作云煙意，曉日令草木姿�！庇械恼f：這朝陽的溫馨育著山川草木;有的說：這陽光照亮了巴蜀大地;有的說：我伴隨著日輪，游在浩無邊際的太空。
峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，位于峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的旅游勝地和佛教名山;有“峨眉天下秀”之稱。是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝區(qū)。峨眉山是我國的四大佛教名山之一。佛光是峨眉山最壯觀的奇觀。峨眉山主峰萬佛頂海拔3079、3米。全山山勢巍峨俊秀而又樹木蔥蘢，有“雄秀”之稱。因為山體巨大，登山路線近百里，體弱者很難登頂。近年來建成了登山索道，游人已可以輕松登臨，在極頂俯瞰萬里云海。在金頂可欣賞“日出”、“云�！�、“佛光”和“圣燈”四大絕景。峨眉山山上共有小佛寺數(shù)十處，寺內珍藏有許多精美的佛教文物。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經十數(shù)日始上山頂。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。
著名四川峨眉山導游詞 篇2
峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，她高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清...峨眉山不僅以秀麗的景色名揚四海,更以她那日出、云海、佛光、圣燈等使峨眉山久盛不衰。
峨眉日出和東海日出大不一樣,峨眉日出是綿綿云朵悄悄托起一輪紅日,霧露中的水珠和冰晶將陽光中豐富的色彩展現(xiàn)得淋漓盡致。
峨眉山的云海非常的秀美，在無風之時，“海波”不興，但見遠處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼.風起云涌之時，遠山近樹，忽隱忽現(xiàn)，變幻無窮，使人遐思無限。
峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，色彩相當?shù)男忝�，是峨眉山的十景之一�?/p>
峨眉圣燈又名“佛燈”，被人們贊為是“萬盞明燈照普賢”。
峨眉山為中外著名的旅游勝地,有"天下名山"、"峨眉天下秀"之稱.峨眉山古木參天,流泉飛瀑,風景獨秀,隨著季節(jié)的'變化和山勢的不同,陰、晴、風、雨、云、霧、霜、雪的渲染,景色奇麗,形成了著名的"峨眉十景",各俱佳趣,引人入勝。
尊敬的游客們,你們身在峨眉山之中,是否想多看看這大自然的天地,這奇妙的峨眉山呢?
著名四川峨眉山導游詞 篇3
峨眉山位于四川盆地西南部，西距峨眉山市7公里，東距樂山市37公里，是我國的四大佛教名山之一。峨眉山—樂山大佛作為一項文化與自然雙重遺產于1996年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產名錄。最高峰萬佛頂海拔3099米，佛教圣地華藏寺所在地金頂（3079.3米）為峨眉山旅游的最高點。
峨眉山以其“雄、秀、神、奇、靈”和深厚的佛教文化蜚聲中外，明朝時曾經是中原九大名門正派之一峨眉派的地盤。主峰金頂絕壁凌空，有世界最高的金佛——四面十方普賢；世界最大的金屬建筑群，金殿、銀殿、銅殿氣勢雄偉；世界最壯麗的自然觀景臺，可觀云海、日出、佛光、圣燈、金殿、金佛六大奇觀。峨眉山是人類文化的寶庫，文化遺產極其深厚，是中國佛教圣地，被譽為“佛國天堂”，是普賢菩薩的道場�！峨s花經佛授記》中說到：“震旦國中，峨眉者，山之領袖”。唐代大詩人李白則有“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”的千古絕唱。
峨眉山包括大峨，二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉的主峰。大峨、二峨兩山相對，遠望峨眉山，有陡峭險峻、橫空出世的雄偉氣勢。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點得婀娜多姿。峨眉山山勢雄偉，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。景區(qū)由高、中、低三大主題游覽區(qū)組成。全山共有寺廟28座，景點分為傳統(tǒng)十景和新辟十景。傳統(tǒng)十景：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點。在高景區(qū)登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。
觀日出、云海、佛光，令人心曠神怡；西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際；南望萬佛頂，云濤滾滾；北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。中山區(qū)的清音平湖則是峨眉山自然景觀的代表。低山區(qū)的第一山亭和美食廊集中展示了峨眉山博大精深的人文文化和時尚休閑潮流。另外，靈猴是峨眉山的一大特色。憨態(tài)可掬又極通人性，見人不驚、與人同樂，成為峨眉山的一道活景觀。
著名四川峨眉山導游詞 篇4
“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以后，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩：
蜀中有仙山，峨眉邈難匹。
周流試登臨，絕怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨鐘。因此，在他出川遠游的時候，路經樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚，不僅讓李白如沐春風，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心隨流水，遺響如霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學會了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚婉轉，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風采。
峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。境內群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風景名勝區(qū)。1983年，國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成為中國十大優(yōu)秀旅游城市之一。
據<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢雄偉秀麗，經歷代文人墨客的反復渲染，最后終于送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。
關于峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。
第一種說法是因為山的形狀像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州記>>中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉。”張華的<<博物志>>說：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細而長美而艷。”第二種說法是以水取名。<<水經注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。
第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實峨眉山遠看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇?zhèn)サ哪凶�。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡(恒)山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠將各種紛呈的文化都容納進來。這一點，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現(xiàn)了這么一座大山。
那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質學家為我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng)，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復背斜地質構造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質學家說中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造 期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實峨眉佳景何止十處?只要各位細心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光在祖國名山大川中獨樹一幟
著名四川峨眉山導游詞 篇5
到過峨眉山的人，對萬年寺無梁磚殿一定很熟悉。但從它的建筑特色來看，說它是殿，倒不如說它是一座塔，或者是塔和殿的巧妙結合，塔最早起源于印度，隨佛教傳入我國后，和傳統(tǒng)的樓臺亭閣相結合，便創(chuàng)造出數(shù)以千計的，種類各異的，多姿多彩的，令人賞心悅目的古塔。萬年寺磚殿塔正是這古塔林中別具特色的一座，早以它的建筑奇特，結構精巧，端莊雄傳，氣勢磅礴聞名遐邇。
萬年寺磚殿上部的圓拱形建筑，就是一種原始的覆體式的喇嘛塔，這種喇嘛塔在西藏較多，喇嘛教中首領人物死后，多建這種塔埋藏，故西藏喇嘛朝峨眉山只到萬年寺和金頂膜拜，其原因大概就在這里。喇嘛教從唐代傳入我國，但喇嘛塔的建造卻是從元代才開始廣泛傳播，明清最為盛行。據峨眉山史料記載：明萬歷二十八年(1620_年)白水寺臺泉和尚從尼泊爾請回“舍利”數(shù)珠，受萬歷皇帝朱翊鈞所施重金，當年建造磚殿塔，七月告成。說明磚殿是為埋藏“舍利”而建的一種墳冢式的覆體喇嘛塔，而不是為了供奉普賢菩薩而專門修的普賢殿。
磚殿外頂部正中和四隅的小體建筑，有人說是指東南西北中，那只是說明位置。又有人說是象征風調雨順，似乎又覺得依據不足。實際上，頂部的五個小體建筑仍然是五個小塔，同樣有基座，塔身和塔剎，完全是塔的結構，只不過造型簡單罷了，是一座典型的金剛寶座塔，在佛教內容上屬密宗的塔，以五方佛為供奉對象，是供奉金剛界五部主佛“舍利”的塔，在我國明代最盛。如北京真覺寺塔和云南昆明官渡妙湛寺塔都是在那段時間修造的。萬年寺磚殿塔是覆體喇嘛塔和金剛寶座塔的巧妙結合。它既有覆體喇嘛塔的渾厚大方，又有金剛寶座塔的雄壯觀。四邊望角再塑以四靈之獸，更是錦上添花，恰到好處，充分反映了我國古代勞動人民的豐富想象和高超技藝，是古塔建筑中不可多見的瑰寶。
著名四川峨眉山導游詞 篇6
四川"天府之國"，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風景秀麗。自然風光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢？將帶大家去領略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時間要用三個小時。
那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因為，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗一種佛教文化始終貫穿于整個行程當中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，"山是一座佛，佛是一座山"體驗一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時抱一抱佛腳。峨眉山！稱"峨眉天下秀"、"仙山福地"，又是中國四大佛教名山之一。
在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領略到川西南地區(qū)所特有的田園和"竹籠"風光。四川自古"天府之國"農業(yè)發(fā)達，"水旱從人，不知饑瑾"（那一個是四川地區(qū)的人民勤勞樸實，但是四川自古交通難為。
好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云："蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云"。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風光雄秀西南。
凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時在這里倚山開鑿的佛像是當今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉，歷經丟掉風雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認為這個世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。
據史料記載，秦孝文王時，蜀郡守李冰鑿離堆，以"避沫水之害"。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時的一種刻意安排�，F(xiàn)在我們已無從得知。
開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當時的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法。"易暴浪為安流"。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財，動工鑿佛。后人為紀念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成"海師洞"。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當時的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以"俸錢五十萬佐其費"得以峻工的經過據史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時稱"天寧閣"，后毀于兵災。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側有一洞，題為"天洞"。入"天洞"上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一。"蜀國多仙山，峨眉藐難匹"。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識"廬山真面目"髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是"雄秀西南"。《水經注》里記載："從成都遠望大峨、二峨兩山相對屹立，細長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉"。峨眉山由此而得名。
著名四川峨眉山導游詞 篇7
各位游客們，我們既將到達位于四川的峨嵋山�，F(xiàn)在請先讓我做一下自我介紹吧﹗我叫，大家可以叫我X導。
我們現(xiàn)在位于四川的峨嵋山，我們上山的時候一定要注意安全，以防捽倒。還有，不要亂丟果皮，食品塑料袋等垃圾。我們現(xiàn)在到了峨嵋山的生態(tài)猴區(qū)。這些猴子雖然也愛吃蕉和桃子，但是它們吃東西的時候喜歡縮在角落吃，所以你是看不到它那吃東西的樣子的。
峨嵋山腳下的中心有一個大大的金色們佛像的下面有幾只動物，還有上百個動物雕像圍成一個大圈，所有的動物雕像頭都朝著佛像。傳說，在很久很久以前，地球上有一個怪物，它無惡不作，有一天那個怪物到峨眉山做惡，有一個神仙剛好路過，他跟那個怪物大戰(zhàn)了三個回合，決定把那個怪物給封印了。然后，他叫上所有動物讓大家齊心合力的把他封印。結果就把它封印在地底下。
就快到火車站了，我要和大家說再見了。常言說：“相見時難別亦難，送君千里終有別。”在這里，我真心祝福大家一路平安﹑合家安康，希望你們下次去旅游，我還當你們的導游﹗
著名四川峨眉山導游詞 篇8
龍門洞
這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質標本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質剖面保護點”而立的。
這里谷底潭深水碧，古代傳說有龍居住，所以稱為龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴大，自然王國的領地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客朋友們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產而加以保護，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環(huán)境保護者的行列。
普賢船
這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”，當?shù)厝税阉鼏咀?ldquo;石船子”。別看它其貌不揚，可是大有來歷。傳說當年普賢菩薩撐著這條滿載佛經的船來到此地時，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個大字，便是說的這件事情。
良寬詩碑亭
這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動人的故事。 傳說1820xx年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。
此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響很廣。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠流傳下去。1990年8月，經四川省人民政府外事辦公室的批準，日中友好漢詩協(xié)會在樂山市和峨眉山市有關部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。同時修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。 這便是日中友好漢詩協(xié)會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經過，借此表達了希望世界和平，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。
清音閣
這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動魄的場面;你聽這動地的轟鳴聲，已經持續(xù)了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)�，經洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。
廣福寺
清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建。“廣福”即“廣種福田”的意思。這座寺廟現(xiàn)在仍是清音閣的一座屬廟，若從報國寺景區(qū)而來，廣福寺就是進入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。
牛心寺
清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺，唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業(yè)三藏擴建更名為“牛心寺”。原先的寺廟因為某些原因現(xiàn)在已經荒廢，大家現(xiàn)在看到的這座寺廟是圓照濟悟上人修建的。
“一線天”棧道
前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{，大家不用擔心，中間有峽谷可以通行。白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由于地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這巖石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。
洪椿坪
我們大家走到這里，就到了洪椿坪了。這里海拔1120米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。植物群落結構復雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值，這便是有名的洪椿古樹。《莊子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當作“樹神”。傳說歸傳說，似不可信，但根據植物學家認定，這里的洪椿樹確有一千年高壽。愿意當壽星的，都來和這千年壽星合影留念吧，把它的祝福帶回你的家中。
著名四川峨眉山導游詞 篇9
大家早上好!我是旅游公司的王導，歡迎來到我們四川天府之國——峨眉山，這里山清水秀、氣候宜人，希望大家在這里度過一個難忘而又快樂的一天。
峨眉山景區(qū)面積有154平方公里，最高海拔約有3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山，被稱為植物王國、動物世界，還被詩人說成“峨眉天下秀”，峨眉山到至今已有2300種動物了，其中也有很多又有品種，比如大熊貓、娃娃魚……
首先我?guī)銈儏⒂^報國寺景區(qū)，這里有很多古代的建筑，寺廟相對集中，人文景觀豐富，位于峨眉山的低山區(qū)，而且交通非常方便。
一會兒我會帶大家去一線天、猴山，最后去金頂。
這就是一線天，兩邊高懸，只見青天一線，所以叫一線天。
接下來我介紹給大家的就是猴山，那里的猴子十分懶惰，會搶游客手里的零食、水果、相機……穿裙子的小姐請注意，這里有一種流氓猴，會揭小姐的裙子哦!有興趣的還可以跟猴子一起合影。
接著我們去坐索道上金頂，今天如果你幸運的話，就可以看到佛光，佛光這個名稱的由來有個傳說。那是幾千年前的事了。從前有個叫蒲公的人，他天天上山采藥，熬藥給那些有病的苦難人喝，讓菩薩看到了，菩薩看到了此景被深深感動了，賦予了她幸福，以后人們就把能看見佛光當作一種吉祥的象征。并且給它起了個名字叫“金頂祥光“。
我們游玩了整個峨眉山，你們應該對峨眉山留下了深刻的印象吧!你們有機會再來到峨眉山游玩吧!
著名四川峨眉山導游詞 篇10
大家好!我是你們的導游——段若鈺，今天由我來為大家講解峨眉山的風景文化。
峨眉山，位于中國四川省峨眉山，最高峰海拔3099米，是一個國家級風景名勝區(qū)。峨眉山平疇突起，它以優(yōu)美的自然風光、豐富的佛教文化，成為人們禮佛朝拜、游覽觀光的勝地。
峨眉山高出五岳、秀甲天下。峨眉山有十處佳景：如“金頂祥光”、“琴蛙彈奏”等。人們還創(chuàng)造了許多新景觀。站在山上，青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
在峨眉山生長的植物中，有著名的峨眉冷杉、楨楠等。有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，這些植物還給各類動物創(chuàng)造了一個天然的樂園。與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
峨眉山是我國四大佛教圣地之一。使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶
庫中的瑰寶，因此被人們稱之為“仙山佛國”。峨眉山千百年來香火旺盛，永葆魅力。
這次的峨眉山之旅已經結束，有機會您帶著您的家人再來細細游覽峨眉山秀美的自然風光和博大豐富佛教的文化。
著名四川峨眉山導游詞 篇11
龍門洞
這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質標本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質剖面保護點”而立的。
這里谷底潭深水碧，古代傳說有龍居住，所以稱為龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動范圍的擴大，自然王國的領地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客朋友們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產而加以保護，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環(huán)境保護者的行列。
普賢船
這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約35米，寬2.5米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”，當?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印�。別看它其貌不揚，可是大有來歷。傳說當年普賢菩薩撐著這條滿載佛經的船來到此地時，這里還是_一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個大字，便是說的這件事情。
良寬詩碑亭
這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動人的故事�！髡f1820_年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心;分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。
此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響很廣。為了使中日兩國人民之間這一動人的故事成為美好的傳說永遠流傳下去。1990年8月，經四川省人民政府外事辦公室的批準，日中友好漢詩協(xié)會在樂山市和峨眉山市有關部門及峨眉山管理委員會的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。同時修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀�！∵@便是日中友好漢詩協(xié)會會長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經過，借此表達了希望世界和平，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。
清音閣
這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動魄的場面;你聽這動地的轟鳴聲，已經持續(xù)了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)�，經洪椿坪穿白云峽到此;右邊的這條江叫“白龍江”，它經雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。
廣福寺
清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建�！皬V�！奔础皬V種福田”的意思。這座寺廟現(xiàn)在仍是清音閣的一座屬廟，若從報國寺景區(qū)而來，廣福寺就是進入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。
牛心寺
清音古剎背后這座山便是牛心嶺，嶺上便是牛心寺。牛心寺為唐代所建，初取名延佛寺，唐慧通禪師改為臥云寺。宋繼業(yè)三藏擴建更名為“牛心寺”。原先的寺廟因為某些原因現(xiàn)在已經荒廢，大家現(xiàn)在看到的這座寺廟是1920_年圓照濟悟上人修建的。
“一線天”棧道
前面高崖?lián)趼返牡胤奖闶前自茘{，大家不用擔心，中間有峽谷可以通行。白云峽，兩邊石巖壁立，下面流水寒徹;頂上古木參天，只見青天一線，所以又叫“一線天”。這是在七千萬年以來，由于地殼運動，使地殼迅速上升，河水強烈地下切，把這巖石切了個深槽。古時僧人來往過此，全靠在石壁上鑿石穿孔，橫穿進木樁作梁，再在樁上面鋪橫木條當橋板，人踏上去，棧道吱吱作響，上下閃動，夠人擔驚受怕的。1980年后，為方便游人通行，改建成了現(xiàn)在的鋼筋水泥預制板棧道。這樣雖不及古棧道原始風味濃郁，便平坦寬敞，免去擔憂，便可盡情欣賞這里的自然美景了。
洪椿坪
我們大家走到這里，就到了洪椿坪了。這里海拔1120米，周圍是典型的亞熱帶常綠闊葉林，主要樹種有黃心、夜合、紅回香、黑殼楠、潤楠等。植物群落結構復雜，具有熱帶雨林的一些特性，是全球保存較完整的典型的亞熱帶原始的常綠闊葉林，具有重要的科研和保存價值，這便是有名的洪椿古樹。《莊子》一書中載，此樹以八千歲為春，以八千歲為秋，是神奇的萬歲之樹，所以人們把洪椿當作“樹神”。傳說歸傳說，似不可信，但根據植物學家認定，這里的洪椿樹確有一千年高壽。愿意當壽星的，都來和這千年壽星合影留念吧，把它的祝福帶回你的家中。
著名四川峨眉山導游詞 篇12
各位游客; 你們好!
很榮幸成為你們這次旅游的導游”我姓潘/潘長江的潘' 你們可以叫我潘導’如果親熱點可以叫我小潘' 今天我們一起瀏覽一下峨眉山、
峨眉山位于中國四川省山市境內“景區(qū)面積154平方公里" 最高峰萬佛頂海拔3099米”以“旅游勝地。和”佛教勝地’享譽海內外?1996年月12月6日被聯(lián)合國教科文組織批列入《世界自然與文化遺產名錄》; 是一個集自然風光與佛教文化為一體中國國家級山岳型風景名勝區(qū)：
峨眉山平疇突起“可以用八個字來概括, 巍峨：秀麗‘古老/神奇’巍峨的峨眉山高出五岳、山勢雄偉、景色秀麗? 氣象萬千素有。一山有四季’十里不同天、“之妙語‘朋友們我們現(xiàn)在已進入峨眉山地內”看，峨眉山重巒疊嶂、古木參天：如果你登上金頂極目遠眺? 視野寬闊‘景色十分壯麗/觀日出：云海“佛光“晚霞‘令你心曠神怡”現(xiàn)在/游客們來到這里觀光正是時候" 春天萬物復蘇/生機勃勃：樹木郁郁蔥蔥" 滿山蒼翠欲滴‘不過夏天來也不錯，那時百花爭艷? 姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛“絢麗多彩;冬天更是景色迷人/對南方游客更有吸引力、銀裝素裹’白雪皚皚的峨眉山別有一番景致’
喜歡動物的朋友如果你運氣好就會看到珍稀的大熊貓”黑鸛’小熊貓" 短尾猴' 白鷴雞/峨眉山有2300多種野生動物’特別是見人不怕：與人同樂的峨眉山猴群”已成為峨眉山中獨具一格的’活景觀‘而聞名中外“
朋友們下面我們下車瀏覽第一個景點：九老仙府’。請朋友們注意安全。走路不看景：看景不走路：等一會小潘繼續(xù)給你們講解”
著名四川峨眉山導游詞 篇13
峨眉山位于中國四川省峨眉山市境內，核心景區(qū)面積154平方公里，主峰金頂3077米，最高峰萬佛頂3099米，是著名的旅游勝地和佛教名山;是一個集自然風光與佛教文化為一體的中國國家級山岳型風景名勝。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。
峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優(yōu)美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、瀏覽觀光、科學考察和休閑療養(yǎng)的勝地。峨眉山千百年來得香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。
絢麗的自然風光
峨眉山高出五岳、秀甲九州，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千。素有“一山有四季、十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十景：“金頂祥光”、“象池夜月”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“蘿峰晴云”、 “圣積晚鐘”。現(xiàn)在又新辟了21處新景觀，如珠湖擁翠、虎溪聽泉、龍江云棧、龍門飛瀑、雪洞煙云等，無不引人入勝。進入山中，重巒疊嶂，古木參天;峰回路轉，云斷橋連;澗深谷幽，天光一線;萬壑飛流，水聲潺潺;仙雀鳴唱，彩蝶翩翩;靈猴嬉戲，琴蛙奏彈，奇花鋪徑，別有洞天。春季萬物萌動，郁郁蔥蔥;夏季百花爭艷，姹紫嫣紅;秋季紅葉滿山，五彩繽紛;冬季銀裝素裹，白雪皚皚。登臨金頂極目遠望，視野寬闊無比，景色十分壯麗。觀日出、云海、佛光、晚霞、令你心曠神怡;西眺皚皚雪峰、貢嘎山、瓦屋山，山連天際;南望萬佛頂，云濤滾滾，氣勢恢弘;北瞰百里平川，如鋪錦繡，大渡河、青衣江盡收眼底。置身峨眉之巔，真有“一覽眾山小”之感慨。
悠久的佛教文化
峨眉山為普賢菩薩道場，是我國四大佛教圣地之一。相傳佛教于公元1世紀即傳入峨眉山。近20xx年的佛教發(fā)展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，造就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響甚深的佛教圣地。目前，全山共有僧尼約300人，寺廟近30座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺、萬年寺等。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。如萬年寺的銅鑄“普賢銅像”，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物，阿彌陀佛銅像、三身佛銅像、報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。還有貝葉經、華嚴銅塔、圣積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物，峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。峨眉山武術作為中國武術三大流派之一享譽海內外。這些豐富的佛教文化遺產是中華民族文化寶庫中的瑰寶。
豐富的動植物資源
秀甲天下的峨眉山，終年常綠，素有“古老的植物王國”之美稱。由于特殊的地形，充沛的雨量，多樣的氣候和復雜的土壤結構，為各類生物物種的生長繁衍創(chuàng)造了絕好的生態(tài)環(huán)境，因此在方圓154平方公里的范圍內生長著高等植物3200多種，占中國物種總數(shù)的1/10，相當于整個歐州植物種類的總和。在峨眉山生長的植物中，有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏，有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿;有品種繁多的蘭花、杜鵑花等，還有許多各類名貴的藥用植物和成片的竹林。這些植物為峨眉山披上秀色，還給各類動物創(chuàng)造了一個天然的樂園。峨眉山有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、黑顴、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。特別是見人不驚，與人同樂的峨眉山猴群，已成為峨眉山中獨具一格的“活景觀”而聞名中外。
神奇的地質博物館
中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造期的喜馬拉雅運動，及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的的峨眉山。峨眉山地層出露較全，在全世界出露的13個系的地層中，除缺失志留系、泥盆系和石炭系外，其余10個系均有出露。由于山體抬升具有間隙性和各斷層抬升速度不同，決定了峨眉山整個地貌是西南方向高山峻嶺，東北方向則為低緩的淺丘平原，以及人們常稱的峨眉山是“三大層七小層”，即接引殿為第三層之麓，洗象池為第二層之麓，報國寺為第一層之麓。正是大自然的內外營刀雕刻，創(chuàng)作出無數(shù)奇特秀麗的景觀，把峨眉山打扮得絢麗多姿，使雄、秀、奇、幽、險集于一山之中。
當年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩：
蜀中有仙山，峨眉邈難匹。
周流試登臨，絕怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨鐘。因此，在他出川遠游的時候，路經樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚，不僅讓李白如沐春風，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
但峨眉山上的猴子只怕一種人，那就是峨眉山的僧人，它知道僧人的武術相當歷害，那可不是一般人惹得起的。所以這里又要讓大家了解一下峨眉武術的精華。
峨眉武術名揚天下。在唐宋的時候，峨眉山中部分僧道在運糧、背柴、挑水等勞動過程中，經常在陡險曲折的山道中行走，練成了強健的身體，也養(yǎng)成了好動的習慣。經課之余，練拳踢腿，使槍弄棒，無形之中形成一種風氣。由于他們平日里參禪打坐，俱有雄厚的內功基礎。僧道之間，切磋武技，取長補短，模仿山猿動作，自創(chuàng)新路，時間一久，就練出了一種獨特的武術風格。這便是峨眉派武術的來歷。南宋峨眉山武僧德源長老集山中僧道武技之所長，結合自身體驗，進行總結，編撰成<<峨眉武術>>一書。自此，峨眉山僧道才有了系統(tǒng)的武術理論和實踐經驗，在武林中自成體系，被稱為峨眉派武術。
武術也是一種文化現(xiàn)象，故有其生命力。峨眉武術，傳至明代，臻于成熟，技驚天下，與少林、武當形成三足鼎立之勢。明代峨眉永慶寺的一個武僧月朗，武藝超群，其頭堅如鐵，人稱“鐵頭和尚”。一天，他從山林中砍柴回寺，突然山道間出現(xiàn)一只猛虎，揮之不去。和尚一怒之下，上前一把抓住老虎的脖子，就象牽一只小羊羔似的，把它帶回了寺廟，用鐵鏈拴住。后來經過方丈的教育，才放虎歸山。
清朝白龍洞湛然法師，精于武術，結合前輩經驗和生平所學，寫出了<<峨眉拳譜>>一書，使峨眉派武術理論進一步發(fā)展。他概括了峨眉派武術的特點及形成的經過：“一樹開五花。五花八葉扶。皎皎峨眉月，光輝滿江湖。”這就是說峨眉派武術是博采各家之長，結合自身特點而成。“八葉”是指主要的八派武術：“僧、岳、趙、杜、洪、化、宇、會。”“僧”就是指峨眉僧家所創(chuàng)的流派。
清嘉慶年間，峨眉山龍神堂極善法師一次上山看到雨后的黑龍江水宛如烏龍飛升、旋繞而進，頓時悟出練拳之道，應柔中含剛，盤旋中寓猛進之勢。于是將自已學的“形小而弱的蛇行拳，改為形大勢長，拳剛、掌巧、腿變的烏龍拳。這套拳路，經他苦練十載，才獲成功。
時至民國，峨眉派武術，雄威猶在。清音閣李真法師內功深厚，精于劍術，有“峨眉劍仙”之譽。年逾古稀，威風不減，當其舞劍，但見寒光閃閃，飛龍繞身，令人膽寒。舞畢，靜若處子，神泰安然。而且門人眾多，遍及甘、陜。享譽四海的海燈法師，名噪武壇的李瑛大師，就是其中的皎皎者。
金頂?shù)挠缿c和尚，武藝驚人。據說在1935年的一個月明之夜，他在寺外繞大樹三圈，騰起一腿往大樹踢去，頓時樹葉紛飛，宿鳥驚起，樹身晃動不已。這顆大樹頗壯，如果沒有千斤之力，很難動搖。三年以后的一個夏天，永慶手拿短鋤，身上背上草席，食物從1000多米高的舍身崖騰空而下，(這個舍身崖就是處在峨眉山頂?shù)囊惶幧窖�，被稱為是中國自殺率最高的地方，至于原因我們以后再說。)那么永慶從這里跳下，輕飏谷底，目的是為了掩埋一位當時峨眉山聲望最高的一位女長老的尸體，表現(xiàn)出他勇武和悲憫的情操。
這種例子還有很多，在這兒我就不一一例舉了。不過總得來說峨眉武術樸實無華，重實戰(zhàn)，攻擊性強;攻守互應，剛柔相濟，虛實結合，從不擺花架子，所有套路編排全部從實戰(zhàn)出發(fā)，講求“拳打一條線”，在很狹窄的地方比如在小巷子里也可以施展得開。俗話說“南拳北腿”，峨眉地處不南不北之地，感覺更象是手腿并用，有“拳打三分，腳踢七分”的說法。施展開來可以說是“勁如風、站如釘，重如山，輕如毛，守之如處女，犯之如猛虎”。峨眉武術還包括各種武術器械和人們常說的“武功”。功夫包括內功、外功、硬功、輕功、氣功等。內功練“精、氣、神”;外功、硬功專練身體某一部分的剛猛之力，像鐵頭功、鐵膝蓋等。輕功專練縱跳，像飛檐走壁;氣功是練氣與養(yǎng)氣。禪武和一的上乘功夫，一旦練成，可以以柔克剛，制敵于瞬間。據說還有一種軟功練成以后全身關節(jié)可以自由伸縮彎曲，非常歷害。
但是峨眉山真正歷害的，真正最有名氣的還是峨眉山的的佛教。佛教傳入中國是在東漢末年。按照常規(guī)的看法，佛教最早進入中原地區(qū)后，在六朝時期，佛教在中原大地上很是熱鬧的時候，四川的佛教傳播卻是悄無聲息的。隨著時間的流逝，許多東西都已經煙消云散了，最后佛教在中國留下了四大道場，峨眉山就居其一，這又讓人們大吃一驚。文殊菩薩選中了五臺山作為道場，地藏菩薩選中了九華山作為道場，觀音菩薩在普陀山顯靈說法，普賢菩薩則選中了峨眉山。在中國眾多的佛教勝地中，峨眉山成了中國的四大佛教名山。
峨眉山的寺廟成百上千，直到今天還給我們留下了26座，而且?guī)缀踝聫R都名聞天下。報國寺的雄偉廣博，伏虎寺的幽深秀麗，清音閣、洪椿坪的玲瓏精致，仙峰寺、洗象池的離奇圣潔，萬年寺的雄渾古樸，華藏寺的金碧輝煌，與峨眉山著名的冷杉、含笑、珙桐、桫欏、楠木、香樟，以及數(shù)不清的珍稀類動物一起，構成了峨眉山的靈魂。
佛教在峨眉山居于壟斷地位也來之不易，這也是經過了長期與道教爭奪大山的過程。四川是道教的發(fā)源地之一，對于峨眉山這樣的鐘靈之地，道教豈能放過。曾經峨眉山的許多顯赫之地，都被道教所占有，峨眉山里也曾遍布道教的宮觀。在后來的爭斗爭中，道教沒有占到上風，佛教的勢力一天天增大。盡管道士們傳說，軒轅黃帝退位后，也曾到峨眉山修煉而升天，呂洞賓也曾到峨眉山的紫芝洞，千人洞隱修，就是搬出這些人來，也還是以失敗告終。峨眉山上最后一個道教宮觀，是紀念呂洞濱的純陽殿，也在清代乾隆年間被改成了佛教寺廟�，F(xiàn)在攀登在山上，只依稀可見天皇臺、真人峰、九老洞之類的地名，讓人遙想起這兒曾是道教的勝地。
客心隨流水，遺響如霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學會了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚婉轉，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風采。
峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。境內群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風景名勝區(qū)。1983年，國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成為中國十大優(yōu)秀旅游城市之一。
據<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢雄偉秀麗，經歷代文人墨客的反復渲染，最后終于送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。
關于峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。
第一種說法是因為山的形狀像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州記>>中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉。”張華的<<博物志>>說：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細而長美而艷。”第二種說法是以水取名。<<水經注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。
第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實峨眉山遠看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇?zhèn)サ哪凶�。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡(恒)山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠將各種紛呈的文化都容納進來。這一點，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現(xiàn)了這么一座大山。
那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質學家為我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng)，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復背斜地質構造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質學家說中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造 期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實峨眉佳景何止十處?只要各位細心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光在祖國名山大川中獨樹一幟。(以下分別闡述)
(雄)它海拔3099米，在川西南平壩上，孑然獨立，氣宇軒昂，聳立天際，登上山頂，極目遠眺，但見山陵起伏，江河如帶，原野空闊，沃地千里，令人心懷開朗，神馳氣壯，這是“雄”的特色。
(秀)全山重巒疊嶂，千嶺萬壑，佳木繁蔭，郁郁蔥蔥，呈藍露翠，這是“秀”的特色。
(奇)每當云海茫茫，金頂俯視，則霓彩攝身，霞光護體，入夜則磷燈萬點，閃爍迷離，不時有驚濤響于幽壑，雷霆動于崖底，這是“奇”的特色。
(險)山中到處有懸崖絕壁，高者達七百余米，游山大道或筑于半崖之上或辟于絕壁之間，拾級而登，坡有鉆天之號，穿谷而前，天有一線之名，這是“險”的特色。
(幽)山中有許多深邃的巖洞和如練的飛瀑，到處是碧翠的深壑，清激的泉流，應和著猿啼蛙噪，鳥唱蟲鳴，寧靜安詳，這是“幽”的特色。
這五大特色是許多名山也不能兼?zhèn)涞�。一般的名山，游人只要登上絕頂，全山之勝，盡收眼底。而峨眉山則不同，峰巒交錯，互為屏障，道路迂回是~景物殊異，如不細心觀摩，便難于認識它那獨特的神韻。特別是峨眉山的四大奇觀，遍覽華夏也難尋其二：那便是日出、云海、佛光和圣燈。
(日出)高山觀日出，萬里山河，到處可見，不足為奇。但登峨眉觀日出，就大不一樣了。泰山、廬山、黃山觀日都在海拔20xx米以下，而峨眉山觀日出，卻在3000米以上，視點高了，踞高望遠，更加浩瀚壯觀，故有詩云：
云海茫茫浩無垠，一輪旭日冉冉升。霞光萬道驅昏暗，山涌銀濤頂燦金。
(云海)峨眉山是白云的故鄉(xiāng)，是白云的世界，許多佛寺，都冠上了一個“云”字，臥云庵、白云寺、集云寺······隱沒在白云深處的銀色世界里。峨眉山的云海非常的秀美，在無風之時，“海波”不興，但見遠處山尖，露出云層，宛如茫茫大海中的島嶼，再回顧峨眉三峰，也成了三個孤島，故峨眉山又稱“秀島”、“蓬萊仙島”。風起云涌之時，遠山近樹，忽隱忽現(xiàn)，變幻無窮，使人遐思無限。
(佛光)峨眉山的佛光又稱峨眉寶光，金頂祥光，是峨眉山的十景之一。佛教界認為是從佛的眉字間放射的救世之光，吉祥之光，如果能看見，你就是與佛有緣，運氣特別好。佛光一般是下午2點到5點間，雨過天晴才有機會出現(xiàn)。峨眉佛光在中國乃至世界類似自然奇觀的地位是首屈一指的，首先，它發(fā)現(xiàn)的時間要比其它地方早1900多年，并且色彩相當?shù)男忝�，而且一年四季都有，年平均出現(xiàn)75次，而其它地方每隔幾十年才有一次，甚至幾十年以后都會消失，因此，峨眉寶光堪稱世界之最是當之無愧的。
圣燈)峨眉圣燈又名“佛燈”，被人們贊為是“萬盞明燈照普賢”。能觀看這一奇觀更不容易，首先它必須具備4個自然條件才會出現(xiàn)：①雨后初晴②天上沒有明月③山下沒有云層④山頂沒有大風大雨。這種奇特景觀出現(xiàn)的原因可能性很多：⒈原始森林中古樹兜發(fā)光⒉磷火發(fā)光⒊燈光星光倒映在水田之中所發(fā)的光⒋螢火蟲發(fā)光⒌磷化物的燃燒現(xiàn)象⒍一種叫密環(huán)菌在高溫條件下發(fā)光。這樣，就形成了無數(shù)光點，在山谷中騰涌，就象童話中仙山撒下的寶珠，一位唐代的詩人就這樣寫到：
莽莽空中稍稍燈，
坐看迷濁變清澄。
須知火盡煙無益，
一夜闌邊說向僧。
那么這是峨眉山的4大奇觀。
古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區(qū)氣候可以分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有“一山有四季，十里不同天”的說法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國，又是珍禽異獸的樂園。因此峨眉山又有“天然動物樂園”、“植物王國”之稱。景區(qū)植被覆蓋率達86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價值的有1600多種，200多科，如天麻、峨參、川貝、黃蓮等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬年的孑遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報春、蘭花就有50多種。這些植物不僅給峨眉山披上了一件絢麗的外衣，而且還給各類動物創(chuàng)造了一個天然的樂園，在這山上有2300多種野生動物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鷴雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動聽。峨眉環(huán)毛大蚯蚓最大體徑可達2厘米，體長80-100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。它分布在海拔500-1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié)，能鉆到深達1-2米的土層中避冬御寒，當?shù)厝朔Q它為“透山龍”。
峨眉山的生態(tài)猴區(qū)也是全國最大的，分布在半山腰的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見人不驚，與人同樂，與人相親，便成為了山中獨具特色的“活景觀”。峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，學名藏獼猴，由于它們長期生活在佛教名山，故稱“猴居士”。全山幾百只猴子，它們各有自已的“陣地”，各有自已的“大王”。因為環(huán)境的關系，每一個片區(qū)的猴子都有自身的“特色”，于是就是了文明猴、流氓猴和強盜猴之分。不過俗話說“山中無老虎，猴子稱霸王”，它是山中一霸，為了大家的安全，我還是提醒大家“遠觀而不可褻玩焉”，到時候誰玩誰都很難說的。
“三皇九老洞，萬古一仙峰”，九老洞是峨眉山道教的一個著名的勝地，以洞里曾經住著九位老仙人而得名。九老洞撲朔迷離，帶有十分濃厚的神秘色彩。仙人居住的洞中究竟是什么樣子,確實沒有人知道其中的詳情。據說，九老洞里深不可測，相傳在宋代時，曾有一人打著火矩進入洞中30余里，能聽到里面?zhèn)鞒鰜淼碾u犬之聲，洞壁上刻有許多奇文異字。據說，再往里走，洞中有九個支洞，各支洞又有九個小洞，九條陰溝，深不可測。
峨眉山佛教與道教的爭斗幾乎是看不見硝煙的。佛教采取的斗爭策略是爭取道士歸依佛門，在佛門僧侶的說服下，眾多的道士放棄了原來的信仰，成為佛教的僧侶。這樣對道教來了一個釜底抽薪，道教在峨眉山也就難以立足了。
在峨眉山萬年寺的象牙坡下，有一個白龍寺。以前也是道教的宮觀，因為它是傳說中的白蛇與青蛇的修煉之處，即使后來變成了佛廟，還是將寺的名字取名為白龍。白龍就是白蛇，進入白龍寺，已經看不到白蛇的一點痕跡，哪怕有關她的故事傳說也沒有一絲蹤影。所幸的是，在寺側，被翠竹環(huán)繞，流水淙淙的地方，有一個洞，是白娘子修煉之地，看到洞旁大書“白娘子修道處”，終于感到了一絲欣慰，它證明了白娘子的存在和在峨眉山的活動。原來的洞已經堵塞，現(xiàn)在的洞是后人修復的。
白娘子一生正氣，經常懲惡除善，盡管在峨眉山經過千年的修煉，已經得道成仙，但依然眷念人間溫情，表現(xiàn)出了神仙的人性的一面。她與許仙一見鐘情，兩人一起到了風光旖麗的杭州西湖，始終受到法海和尚的阻繞，于是，為了人間最美好的愛情與法海和尚進行了艱苦卓絕的斗爭，引出了一段雷鋒塔的故事。
白娘子與法海的斗爭，是峨眉山上佛教與道教爭斗的縮影，而法海占上風，也是峨眉山佛教占上風的真實反映。當然，中國人之所以喜愛這個故事，主要是感動于白娘子與許仙的可歌可泣的愛情。
于是，峨眉山這座大山，展示給人們的，就不再是僅僅是嚴肅、刻板的宗教文化，也不僅僅是佛光、圣燈、云海、日出等奇絕的自然風光，還有人間最美的愛情。
著名四川峨眉山導游詞 篇14
“蜀中有仙山，峨眉邈難匹”。游完樂山以后，我們下一個目的地就是大家朝思暮想的峨眉山了。當年大詩人李白也是沿著同樣的道路前往峨眉山的。峨眉山在李白的心中十分崇高。他在登山時就情不自禁地寫下了<<登峨眉山>>一詩：
蜀中有仙山，峨眉邈難匹。
周流試登臨，絕怪安可息。
蜀中有那么多的雄奇的大山，李白對峨眉山情有獨鐘。因此，在他出川遠游的時候，路經樂山，也要上岸去游覽一下心中的峨眉山。
李白到了白水寺，見到了好友廣浚和尚，在寺前的明月池畔，二人論琴比劍，廣浚為李白彈響了高山流水般的琴聲，琴聲如此悠揚，不僅讓李白如沐春風，而且周圍的青蛙也被琴聲吸引，學著琴聲一起和鳴。李白很為廣浚的琴聲所感動，寫下了他那篇著名的<<聽蜀僧浚彈琴>>：
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。
客心隨流水，遺響如霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。
今天寺前還留有“廣浚彈琴處”和“李白聽琴處”。從此以后，青蛙們也學會了演奏。廣浚去世后，寺的周圍琴聲不絕，其叫聲如廣浚的琴聲那樣悠揚婉轉，這就是峨眉山的“彈琴蛙”。直到今天，人們到白水寺前，還要去一睹彈琴蛙的風采。
峨眉山地處四川省西南部，系邛崍山脈北嶺南支，總面積300多平方公里，最高峰萬佛頂，海拔3099米。境內群峰挺秀，山色綺麗，具有“雄、秀、奇、險、幽”的特色。尤以“秀甲九州”聞名于世，以“峨眉天下秀”與“青城天下幽”、“劍門天下險”“夔門天下雄”并稱為巴蜀四大風景名勝。峨眉山又是著名的佛教勝地，被稱為普賢萻薩的道場，與山西五臺山、漸江普陀山、安徽九華山并稱中國四大佛教名山。因此，我們說峨眉山是一個集秀麗的自然風光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風景名勝區(qū)。1983年，國務院公布為第一批國家重點風景名勝區(qū)。1990年入選“中國旅游勝地40佳”。1996年12月同樂山大佛一道被聯(lián)合國教科文組織列入“世界自然與文化遺產名錄”。近幾年，峨眉山還獲得了全國文明山、衛(wèi)生山、安全山的榮譽。峨眉山市也成為中國十大優(yōu)秀旅游城市之一。
據<<峨眉山志>>記載，峨眉山有大峨、中峨、小峨之分，民間呼之為大峨山、二峨山和三峨山。而目前供中外游客游覽的峨眉山主要指大峨山。它的最高峰3099米，山勢雄偉秀麗，經歷代文人墨客的反復渲染，最后終于送給它一個靚麗的雅號：“峨眉天下秀”。
關于峨眉山名稱的來歷，我翻閱了許多資料，各說不一。但是有三種說法較有代表性。
第一種說法是因為山的形狀像蛾的眉骨而得名。任豫的<<益州記>>中說：“峨眉在南安縣界，兩山相對如峨眉。”張華的<<博物志>>說：“觀此山如初月。······真如螓首峨眉，細而長美而艷。”第二種說法是以水取名。<<水經注>>有“俄水之眉，故名俄眉”之說。俄水即大渡河，繞峨眉山而過，眉是指的支流。大渡河的一條支流從峨眉山而來，因此得名。
第三種說法是以山勢取名，“峨”是形容它的高，“眉”是形容它的秀。如同姑娘的蛾眉，秀美無比。其實峨眉山遠看像美麗的少女，走近了才知道它心胸之博大，內涵之豐富，身軀之偉岸，體格之剛勁，其性格更像一個奇?zhèn)サ哪凶�。峨眉山的挺拔峻秀，高大雄偉，是中國其他同類文化含量很高的大山所不能匹比的。泰山、嵩山、華山和兩個衡(恒)山，這古老的中華五岳，除了南岳衡山稍顯高大外，其他不過是峨眉山的小兄弟。峨眉山不僅僅是高大而已，它不是一座文化荒山，作為文化大山，比起中華五岳來，它過之而無不及，盡管它一直遠離中華文化的中心，但是它卻在這一隅小角落里，積淀出了厚厚的文化層，其文化積淀的層面之高，與它的偉岸的身軀十分相宜。峨眉山可以說是無壑不秀，無壑不幽，無山不峻，它的那些深溝幽谷為它提供了無比的肚量，使它能夠將各種紛呈的文化都容納進來。這一點，讓中國的許多大山、名山都感到困惑不解，在中國的西南的四川的西南的一角，居然出現(xiàn)了這么一座大山。
那么是誰造就了峨眉山的偉岸身軀呢?近現(xiàn)代的地質學家為我們解開了這個玄奧的謎底：峨眉地區(qū)幾億年前還是一片澤國水鄉(xiāng)，大約距今6千萬年左右，強烈地殼運動震撼了峨眉大地，把地下沉積物抬出海面，同時受到擠壓變形和斷裂的影響，形成一系列的背斜、向斜和斷裂組成的復背斜地質構造，東部下降為峨眉平原，西部上升成氣勢巍峨的峨眉山。地質學家說中國地質史上中生代末期的燕山運動奠定了峨眉山地質構造的輪廓，新構造 期的喜馬拉雅山運動及其伴隨的青藏高原的強烈抬升，造就了雄秀壯麗的峨眉山。峨眉山地層從前寒武紀以來，基本上各時代地層均有沉積。峨眉山獨特的地質特征，為各種生物的滋生繁衍和雄秀地貌自然景觀的形成創(chuàng)造了先決條件。
峨眉山高出五岳，秀甲天下，山勢雄偉，景色秀麗，歷代名人學士贊辭很多。清代詩人譚鐘岳將峨眉佳景概為十景：“金頂祥光、象池夜月、九老仙府、洪椿曉雨、白水秋風、雙橋清音、大坪霽雪、靈巖疊翠、羅峰晴云、圣積晚鐘”。其實峨眉佳景何止十處?只要各位細心體察，就會看出峨眉山是以“雄、秀、奇、險、幽”的自然風光在祖國名山大川中獨樹一幟。
著名四川峨眉山導游詞 篇15
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。
位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”、“仙山佛國”、“天下峨眉秀”等贊譽。難怪明代詩人周洪漠由衷地詠嘆：“三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”
峨眉山層巒疊嶂，山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”的美譽。下面我們來領略一下峨眉的甲山秀色，魅水柔情吧?
首先，我們來看一下傾倒無數(shù)古人的十景吧。
我們先來到入山第一大寺，這里有傳說之中四川省最大的一口銅鐘——圣積晚鐘。據載此鐘于夏歷晦望二日之夕敲擊，每擊可歷一分五十秒，近能聞洪壯之聲，靜能聞韻澈之聲。
草豐竹秀，澗谷環(huán)流，古楠聳翠，曲徑通幽;這就是我們美不勝收的“蘿峰晴云”，“一塵不染三千界，萬法皆因十二因”正是點染了這個絕塵脫俗的好地方。而“峨眉山十景之勝”的“靈巖疊翠”古剎坍塌，靈巖依舊殿宇重疊，密林掩映，丹巖凝翠。
來到與龍門洞合稱“水圣雙絕”的清音閣，玲瓏精巧的樓閣居高臨下，黑白二水拍擊著巋然不動的牛心石，我們再來看看龍門峽上渾然天成的“九龍吐水”“九龍游水”，感受一下它的神奇與壯闊。
莊子曾言:“上古有大椿者，以八百歲為春，八百歲為秋”，我們現(xiàn)在就很榮幸的看到這些見證了歷史滄桑的古樹，親身感受自然地神韻。
“晴雪初霽，幽峭精絕”，這就是峨眉雪的形式美態(tài)——大坪霽雪。
下面我們看到的是妙絕神奇的“九老仙府”和最富感情色彩的“象池月夜”。看到它們，我們會不由得贊嘆自然地鬼斧神工。
我要隆重的介紹的是峨眉山的精華所在——金頂祥光。它包括浩瀚壯闊的日出奇觀，正所謂：“不徙高寒處，安知天地寬”，說的正是它的博大;還包括變幻萬千，氣象雄偉的云海;神奇玄妙，圣潔會贏的佛光;還有人稱“萬盞明燈朝普賢”的圣燈。
下面，我們來看一下當下贏得萬千寵愛的十個景點吧?
曠世之作“十方普賢像”凝結了海峽兩岸藝術家的結晶，具有極高的文化價值與觀賞審美價值。
接著，我們看到的這些可愛活潑的小猴子正是“峨眉山的精靈”，它們嬉鬧頑皮滑稽可掬而又極通人性，見人不驚，與人同樂，能給我們帶來很多的樂趣呢。
接下來我們來到的是峨眉山最高峰——萬佛頂。在晨或暮，我們有機會聽到古樸莊重的“祝愿古鐘”，可消除各種煩惱與雜念。
中國改革開放的總設計師鄧小平同志在考察峨眉時曾語重心長的做了指示，而為了緬懷這位偉人，便有了今天的“鄧小平登山紀念亭景區(qū)”。
來到清音平湖，我們會不由得贊美大自然的秀麗多姿：綠樹濃蔭，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂!
接下來我們要領略的是深具文化底蘊的“第一山亭”。巧奪天工的“摩崖石刻”，“飛流直下三千尺”的“秀甲瀑布”，熱情洋溢的“迎賓石灘”莊嚴凝重而又古樸典雅的“名山起點”，山高云低而又雄秀縹緲的“峨眉金頂”……
欣賞完這些美景，大家是否覺得意猶未盡呢?那我們再去一些更奇秀的景點吧?
“四面八方”相信大家都能輕易理解，但“四面十方”到底是怎么樣的呢?大家應該很想一睹為快吧?
經歷了420xx年之內的18場地震，卻安然無恙，大家應該很想看一下這座古建筑史上的奇跡吧?
兩岸對峙，險如刀削，傾崖壁立，“一線天”能不能帶給我們曲徑通幽之感呢?
在抗戰(zhàn)時期曾經收留了蔣介石的“洪椿坪”，能不能讓我們找到一絲歷史的氣息呢?
在月圓之夜借宿“洗象池”，感受一下“象池夜月”，應該會是一種不同凡響的感受吧?
還有氣勢如虹的“伏虎寺”，傳奇的“神水閣”，必定會使你深深迷醉，流連忘返。
還有一個不能不去的地方就是“樂山大佛”了，這個景區(qū)集聚了樂山山水人文景觀的精華，屬峨眉山國家級風景區(qū)范圍，更是是聞名遐邇的風景旅游勝地。難怪被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山”!
各位游客，大家好。今天我就帶大家暢游中國佛教四大名山——峨眉山。位于四川盆地西南這一得天獨厚的地理位置，峨眉山的“雄、秀、神、奇、幽”，獲得了“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館...
作為佛教的四大名山之一，峨眉佛教自然有極深的歷史淵源，佛教徒多半能在這里找到歸屬感。
相信讀過武俠小說的人都會知道“峨眉派”吧?那么大家又知不知道峨眉在世界武術界的地位呢?它就是震威全國，譽滿全球的中國武術的發(fā)源地之一啦。
哈哈，各位親愛的游客們，我們的峨眉之游在歡樂中就要告一段落啦，如果大家覺得意猶未盡的話，不妨挑個好日子，重游一次吧?