安平古堡導(dǎo)游詞范文（精選17篇）
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇1
安平古堡位于臺(tái)南市安平區(qū)效忠街、國勝路上，古稱奧倫治城(Orange)、熱蘭遮城(Zeelandia)、安平城、中國臺(tái)灣城，俗名紅毛城、番仔城或王城，最早建于1620xx年，荷蘭人在『一鯤鯓』建立一座簡單的寨城，這就是安平古堡的前身是中國臺(tái)灣最古老的城堡，因此曾是荷蘭人統(tǒng)治中國臺(tái)灣的中樞、也曾經(jīng)是鄭氏王朝三代的宅第，舊熱蘭遮城分內(nèi)外二部，城垣范圍包括中國臺(tái)灣最早的延平市街。
清朝康熙年間，將中國臺(tái)灣的行政中心移至赤嵌，因而沒落傾頹，缺乏管理照料的熱蘭遮城逐漸傾毀，再加上建筑億載金城時(shí)為撙節(jié)經(jīng)費(fèi)大量利用了這里的磚石，一般民家見狀，更是有恃無恐，修筑屋舍也來此就地取材，熱蘭遮城就這么被拆得體無完膚;熱蘭遮城被完全鏟平是日據(jù)時(shí)期的事，1930年，統(tǒng)治者利用原地建起了紅磚平臺(tái)，以及白墻黑瓦帶有南洋風(fēng)味的海關(guān)宿舍，新建筑的使用面積較原熱遮蘭城小，因此部分城墻能保留至今。安平古堡留在游客印象中的白色瞭望臺(tái)是日據(jù)時(shí)期所建，由荷蘭人建筑的『熱蘭遮城』，也就是安平古堡的前身，如今只剩一堵老榕盤據(jù)、厚實(shí)而班駁的城墻，這才是安平古堡列名的一級(jí)古跡。
如今的安平古堡、熱蘭遮城
目前安平古堡西洋建筑為日據(jù)時(shí)代所建，安平古堡是中國臺(tái)灣光復(fù)后的命名，現(xiàn)今參觀的部分大致可分為古跡紀(jì)念館、瞭望臺(tái)、古壁史跡公園等部分;古跡紀(jì)念館就是日據(jù)時(shí)期的海關(guān)宿舍，內(nèi)容包含荷鄭時(shí)期的政治史跡、熱蘭遮城的模型，以及由奇美博物館籌劃的荷鄭時(shí)期文物展示等;附近設(shè)有史跡公園及陳列館。并建有新式瞭望臺(tái)，視野及佳，海岸景觀盡入眼底。安平古堡正前方是永漢民藝館，本為清稅務(wù)司公館遺址，現(xiàn)陳列丘永漢捐贈(zèng)的民俗及山地文物，其中有難得一見的樂器漢明鄭時(shí)的火藥壺，相當(dāng)具有歷史價(jià)值。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇2
歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!
安平古堡位于安平區(qū)效忠街、國勝路之間，為荷蘭人在1620xx年所建，當(dāng)時(shí)稱為「熱蘭遮城」，俗名「紅毛城」、「番仔城」或「王城」，是中國臺(tái)灣最早的一座城池。舊熱蘭遮城分內(nèi)外二部，城垣范圍包括中國臺(tái)灣最早的延平市街。清康熙後行政中心移至赤嵌，安平城因而沒落傾頹，目前古堡西洋建筑為日據(jù)時(shí)代所建，其馀尚有古跡可循。
附近設(shè)有史跡公園及陳列館。并建有新式了望臺(tái)，視野及佳，海岸景觀盡入眼底。古堡正前方是永漢民藝館，本為清稅務(wù)司公館遺址，現(xiàn)陳列邱永漢捐贈(zèng)的民俗及山地文物，其中有難得一見的樂器漢明鄭時(shí)的火藥壺，值得一游。
安平古堡
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇3
與赤嵌樓齊名，位于臺(tái)南市安平區(qū)國勝路。是荷蘭人在17世紀(jì)中葉所建，定名為“熱蘭遮城”，當(dāng)?shù)厝朔Q“紅毛城”或“番仔城”，為中國臺(tái)灣最早的一座古城，目前是國家一級(jí)古跡。公元1662年(清康熙元年)，鄭成功逼荷蘭人投降，接收了該城，改名為“安平”，并將指揮部從赤嵌樓移至此城。
1662年7月，鄭成功病逝于城內(nèi)。清同治年間古城被英艦大炮所摧，經(jīng)整修后，雖不復(fù)舊觀，但仍保持古樸典雅的風(fēng)韻。古堡中，有一片紅磚砌成的殘壁城壘，就是300多年前古城僅存的遺跡。城壘上古榕枝干盤曲，顯得格外蒼勁古老。堡前空地上豎立著一座石碑，上書“安平古堡”4個(gè)大字。城堡腳下，樹立鄭成功銅像。
在鄭成功陳列館中，陳列著荷蘭侵略者占據(jù)時(shí)所建的熱蘭遮城的原始模型，以及鄭成功的墨寶和有關(guān)史跡資料。古堡上有瞭望臺(tái)，是光緒年間在城基上設(shè)置的燈塔。登高瞭望，唯見大海滔滔，漁船星點(diǎn)，一派浩瀚氣魄! 中國臺(tái)灣的歷史自臺(tái)南始，臺(tái)南的發(fā)跡自安平起。安平古堡是古堡原是明末崇禎年間由荷蘭人開拓的與中國貿(mào)易的據(jù)點(diǎn)。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇4
都嶠山，又名南山，是廣西省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，桂東南名山之一，以典型的丹霞地貌著稱，距容縣縣城7公里，是全國道書所稱三十六洞天的第二十洞天。山中有勝景“二洞、八峰、二十巖”。歷代以寺觀眾多，風(fēng)光奇麗而聞名于世。古時(shí)山上有九寺十三觀，有著名的講學(xué)所太極巖等，宋代著名詩人蘇東坡、名相李綱、明朝旅行家徐霞客等名人曾慕名游覽題詠，是集宗教、文化、風(fēng)光于一體的名山。
都嶠山方圓37平方公里，現(xiàn)已辟為五個(gè)景區(qū)，其中文化內(nèi)涵豐富的是慶壽巖標(biāo)志性的文物是已故佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初所書高108米、寬88米的描金佛字。這個(gè)佛字占據(jù)了大半個(gè)山面，被認(rèn)為是目前世界上最大的單個(gè)佛字之一。據(jù)說到了晚上，這個(gè)佛字便會(huì)放射出神秘的金光。山腳下池塘邊有個(gè)觀佛亭，是這個(gè)佛字和金光的最佳觀賞處之一。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇5
大家好!我是歡樂旅行社的實(shí)習(xí)導(dǎo)游,我姓李,大家可以叫我李導(dǎo).今天,由我來帶領(lǐng)大家游覽頤和園,請(qǐng)大家多多關(guān)照,希望大家能對(duì)我的工作提出寶貴的意見.頤和園到了,大家請(qǐng)隨我下車. 進(jìn)了大門,繞過大殿,現(xiàn)在的位置就是著名的長廊.你們看,這綠漆的柱子、紅漆的欄桿,是一眼望不到頭.這條長廊有七八百多米長,分為二百七十三間.每一間的橫檻上都有五彩的畫,畫著人物、風(fēng)景、花草,幾千幅畫沒有哪兩幅畫相同.長廊兩旁栽的花木,一種花還沒有謝,另一種花就已經(jīng)開了. 微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來,使人神清氣爽,大家感覺到了嗎? 走完長廊,我們現(xiàn)在來到的是萬壽山腳下.大家抬頭看一看,一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那就是佛香閣.下面的一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿. 現(xiàn)在,我們在萬壽山的佛香閣.大家向下望,頤和園的景色大半收在眼底.看,蔥郁的樹叢,掩映著黃、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻.前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉.游船、畫舫也都從湖面慢慢滑過,幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡.大家向東遠(yuǎn)眺,隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔. 我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)是昆明湖.昆明湖圍著長長的堤岸,堤上有幾座式樣不同的石橋.大家走過石橋,就可以去湖中心的那座小島上去玩.大家看,我現(xiàn)在用手指著的那座橋有十七個(gè)橋洞,所以叫十七孔橋.橋欄桿上有著上百根石柱,柱子上雕刻著小獅子,這些獅子姿態(tài)不一,沒有哪兩只是相同的.好,現(xiàn)在大家可以去小島上玩兒,兩小時(shí)后在這兒集中,然后我們坐車回去.解散!
大家今天玩得開心嗎?通過我的講解,你們是不是對(duì)故宮有了一定的了解呢?希望下次你們還來找我當(dāng)你們的導(dǎo)游.
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇6
山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時(shí)代就已有了人類在這里繁衍生息。周朝時(shí)，山西是唐國的領(lǐng)地。后來唐叔虞的兒子燮父因唐國臨晉水，改國號(hào)為晉。春秋時(shí)，山西是五霸之一的晉國。戰(zhàn)國時(shí)，瓜分了晉國的韓、趙、魏三國，與秦、楚、齊、燕并稱為戰(zhàn)國七雄。秦始皇統(tǒng)一中國后，在山西設(shè)有太原、上黨、河?xùn)|、雁門、代郡等五郡。到隋時(shí)，太原是黃河流域僅次于長安和洛陽的第三大城市。隋末，李淵父子起兵于太原，建都長安后，把太原尊為“北都”，意即“別都”。五代時(shí)期，后唐、后晉、后漢和北漢都是以山西為根據(jù)地起家。在中國封建社會(huì)期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置，越是亂世越是顯得重要，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出：天下形勢，必有取于山西。金元時(shí)期，山西的經(jīng)濟(jì)、文化在中國北部居領(lǐng)先地位。明代時(shí)，設(shè)山西行中書省于太原，后改為承宣布政使司，統(tǒng)管山西五府三州。清代，開始稱為山西。
山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。迄今為止有文字記載的歷史達(dá)三千年之久，素有“中國古代文化博物館”之美稱，還被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”�！熬l(wèi)填�！薄ⅰ芭畫z補(bǔ)天”的傳說就發(fā)生在山西。我國上古時(shí)代的三個(gè)帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟(jì)市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。春秋時(shí)期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時(shí)，大同(當(dāng)時(shí)稱平城)曾作為北魏的都城名重一時(shí)。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(今太原市)，繼而奪取長安，建立唐朝，后把太原定為大唐帝國的北都。元末明初，中原連年戰(zhàn)亂，災(zāi)荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區(qū)。在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當(dāng)時(shí)一個(gè)主要移民站。全國不少地方流傳的“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，即由此而來。明清時(shí)期，晉商和山西票號(hào)的崛起，著稱中外。
大同市、平遙縣、代縣、祁縣、新絳縣都是山西歷史名城。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇7
張靜江故居位于鎮(zhèn)東大街，系其父張寶善于1898年所建。故居大廳內(nèi)有清末名人張謇的匾額“尊德堂”中堂之畫系謝公展的手指佳作。兩側(cè)是孫中山題寫的一副對(duì)聯(lián)：“滿堂花醉三千客， 一劍霜寒四十州”，抱柱聯(lián)為翁同和所題：“世上幾百年舊家無非積德，天下第一件好事還是讀書”。
二廳、三廳里陳列著張靜江手書贈(zèng)陳立夫的“鐵肩擔(dān)道義，棘手著文章”對(duì)聯(lián)，和張靜江生平事跡的各種照片、書札、任命狀等文物，及孫中山、宋慶齡、何香凝、于右任、陳布雷、蔣介石等名人手札;有“尊德堂”家庭合影，朱逸民、陳潔如的生活照;還有其女婿陳友仁致張靜江的手札和張靜江子女的照片，張家的帳本、壽禮薄、全福貼等等。還陳列著明代著名書法家董其昌手書的晉“竹林七賢”之一的劉伶《酒德頌》板屏六塊，系用銀杏木鐫刻，是國內(nèi)珍貴的文物。
張靜江，又名人杰。佛號(hào)飲光，別號(hào)臥禪，1877年9月19日生于南潯。被薦為一級(jí)參贊，隨著法國公使出國。赴歐途中，結(jié)識(shí)孫中山，向?qū)O中山提供白銀三萬兩作為反清革命活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。孫中山與他初遇時(shí)即稱他為奇人，后稱他為革命圣人，曾題“丹心俠骨”相贈(zèng)。“二次革命”失敗后，張靜江又前往東京、巴黎，支持孫中山改建國民黨。歷任國民黨中央執(zhí)行委員、中央政治會(huì)議主席、代理中央執(zhí)行委員會(huì)主席、浙江省政府主席等職。1938年，他先避居漢口，后經(jīng)香港到美國，寓居紐約。1950年9月3日病逝。 故居建筑為典型的江南洪門豪宅風(fēng)格。廳堂兩座門雕，雕刻精細(xì)，門楣分別為“有容乃大”和“世守西銘”，均為南潯近代實(shí)業(yè)家兼收藏家周夢坡所書。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇8
百色，是由壯語中的原始村落“博澀寨”的稱呼中而來的，意為“洗衣服的好地方”。 它位于廣西壯族自治區(qū)的西北部，水接云南貴州，山連越南東盟，地理位置優(yōu)越，資源豐富，是廣西人均面積最大的一個(gè)地區(qū)。
粵東會(huì)館就隱沒在百色鬧市解放路的騎樓之中。解放路是一條略帶彎曲的街道，走進(jìn)其中，就能感受到明顯的廣東建筑風(fēng)格�；洊|會(huì)館就處于街道中間的位置上。
據(jù)史料記述，修建粵東會(huì)館有三個(gè)方面的因素：首先是百色地處廣西西部，位于云貴廣三省結(jié)合部，是清初三省的交通樞紐和商品集散地;二是百色有較為豐富的亞熱帶物產(chǎn)資源，像八角、麻紡、壯錦等，還有來自云貴的馬匹、獸皮等;三是右江河道、邕江河道和珠江作為廣東-南寧-百色往來通商的主要航道。由于百色優(yōu)越的地理位置，豐富的貨源來源，便利的水上交通，它得到了精明的粵東商人的青睞，來此經(jīng)商的廣東商人越來越多，廣東商會(huì)也應(yīng)運(yùn)而生。
粵東會(huì)館是百色修建最早的會(huì)館，始建于康熙五十九年(公元1720xx年)，由廣東大商人梁煜領(lǐng)頭興建。此后，又重修過兩次。第一次在清道光二十年(公元1841年)，建筑工人、建筑用的木材及花崗巖等材料，都從廣東運(yùn)來，工程歷五六寒暑，費(fèi)貳萬余資。這次修建，奠定了現(xiàn)存的建筑規(guī)模。第二次修建在清同治十年(公元1873年)。經(jīng)過這次裝飾性修建，粵東會(huì)館的外觀顯得更為華麗壯美。
會(huì)館建筑嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的中國建筑布局，突出“中軸明顯，左右對(duì)稱”的特點(diǎn)，縱軸建筑設(shè)前、中、后三大殿，主體建筑平面呈長方形，總體以三進(jìn)三路九院布設(shè)。整組建筑以中路為主線，兩邊廳堂，廂房圍合，六院穿插，主次建筑之間以青云巷相隔，長廊相連。大小九座建筑縱橫規(guī)整，布局嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱，主次分明，是典型的廣東民間宗祠藝術(shù)建筑。一進(jìn)大殿為迎賓大廳，二進(jìn)大殿是會(huì)館建筑的中心，是當(dāng)年商人議事聚會(huì)的地方。三進(jìn)為神殿，供奉著關(guān)公座像。左右?guī)柯晕⒌桶俗中惋L(fēng)火山墻，二層閣樓，樓高木欄桿，樓前有天井，獨(dú)立成院。整個(gè)建筑構(gòu)成“日”字型建筑格局。
整座建筑非常講究藝術(shù)裝飾，女兒墻表現(xiàn)了非凡的藝術(shù)色彩，其下半部多飾以奇花異草、珍禽異獸;上半部便是栩栩如生的瓷人瓷塑組成的一個(gè)個(gè)整體“方塊”。每一個(gè)“方塊”都表現(xiàn)著一個(gè)粵劇場面，瓷塑中還清晰可見刻著“吳奇店造”、“粵東南邑”字樣的瓷牌。最耐人玩賞的，是屋脊上的四列各長十米的五彩琉璃瓷雕的立體屏幅，不僅雕刻有盤龍戲珠、躍鯉飛鳶等鳥獸蟲魚，還雕刻著60多名古代人物，分別組合表現(xiàn)了不同歷史故事中的群像，人物塑造惟妙惟肖。建筑的裝飾藝術(shù)主要有木雕、矸刻、泥塑、彩瓷、壁畫等。大廳內(nèi)的柱棵檁椽頭，多使用楠木，后兩座大廳堂里的十根巨柱，更是用整根楠木制成，堅(jiān)硬如鐵。中間主體建筑三大殿宇的內(nèi)山墻上現(xiàn)今還完整保存著十分精美的水墨壁畫。可以說，整個(gè)建筑就是一件文化教育藝術(shù)的精品。
三個(gè)大廳前的石柱分別以花籃、南瓜、佛珠為柱礎(chǔ)，分別表達(dá)了三個(gè)大殿迎賓、多子多孫、虔心拜佛的不同作用，體現(xiàn)了南方古建筑的風(fēng)格和思想文化。會(huì)館藏有15塊珍貴的鐵木牌匾，“東漸西被”、“同聲堂”、“永沾默佑”、“頌美重華”、“與漢無極”、“天地正氣”等，都是280年來人們生活生產(chǎn)時(shí)心態(tài)的真實(shí)寫照。“東漸西被”表述當(dāng)時(shí)廣東文化已融入當(dāng)?shù)厝松�，成為�?dāng)?shù)匚幕囊徊糠帧?ldquo;同聲堂”則描述了粵東會(huì)館的廣東人希望他們能同一顆心用同一個(gè)聲音向外界說話的愿望。“頌美重華”表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好事物純潔的向往……
粵東會(huì)館不但因其悠久的歷史文化給后人留有記憶，更因?yàn)樗?jīng)有過一段紅色故事，使它的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，引人注目。12月11日的百色起義，就是在粵東會(huì)館門前廣場啟動(dòng)的，中國工農(nóng)紅軍第七軍也在這里成立，起義指揮部就設(shè)在粵東會(huì)館里。也正是因?yàn)槿绱耍洊|會(huì)館在文革之中逃過一劫，使得我們今天可以看到這所會(huì)館的原貌，并感受當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)百色起義的將士們在這里渡過的風(fēng)雨歲月。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇9
三毛說，想起了沙漠就想起了水。那么，當(dāng)你想起一個(gè)城市你會(huì)想起誰?瑪格麗特之于亞特蘭大，鳳凰之于沈從文，老舍之于老北京。之于上海，我首先想到的是張愛玲。今天，我終于來到了張愛玲的上海。
清晨，迎著溫和的陽光，當(dāng)我走下火車，便踏上了尋找張愛玲之旅。
從上�；疖囌咀�113路公交，經(jīng)過6站，到靜安寺下車，我沿途詢問者常德路195號(hào)。不得不說，張愛玲的影響力還是很強(qiáng)的，我一問常德路195號(hào)，交通協(xié)管等就會(huì)說，“你是來看張愛玲的吧?”、“張愛玲故居啊!”之類的。
常德路195號(hào)，常德公寓，原名愛丁頓公寓(又名愛林登公寓)。始建于1933年，建成1936年，出資建造者為意大利籍律師兼房地產(chǎn)商人拉烏爾斐斯。公寓所在的常德路，原名赫德路。
些許的破舊訴說著往昔的歷史，不掩當(dāng)年的繁華。
清晨聽著電車聲醒來，這是一種市井味兒，是張愛玲筆下的上海。今天原來的老街已經(jīng)拆除，但是清晨人么已然忙碌著，公共汽車、私家車、摩托車、電動(dòng)車、自行車一起奏響了新的一曲，依然是那么有市井味兒。
小的時(shí)候不懂市井味兒是一種什么味兒，總覺得那是嘈雜、繁瑣、喧囂�，F(xiàn)在倒覺得那才是生活。仔細(xì)去聆聽，倒是那些高山流水模仿不出來的味道。
張愛玲曾在這里生活過六年多的時(shí)間。1939年他與母親、姑姑第一次住在這里，后去香港讀書，1942年返回上海首第二次與姑姑住在這里，直到1947年9月。在這里她寫下了《金鎖記》、《傾城之戀》、《不了情》等。
也就是在這里，張愛玲與胡蘭成簽了一紙婚書，寫下了“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”的誓言。今天，人們依然口口傳送著“歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)”的期冀與美麗，傳頌著這世故而蒼涼的愛情。然而美麗總是如古瓷般脆弱，兩年后大家各奔東西，胡蘭成與余姓女子逃走，落下張愛玲孤身一人。張愛玲骨子里的現(xiàn)代女性的氣質(zhì)與胡蘭成才子佳人般的風(fēng)流注定是不和諧的。是的，時(shí)間，可以了解愛情，可以證明愛情，也可以推翻愛情�；蛟S張愛玲早已看透，她是一個(gè)充滿悲劇感的人，總是克制的冷眼看這個(gè)世界，但是她還是去做了很多讓常人覺得奮不顧身的事兒。
常德路195號(hào)，入口處標(biāo)注著“私人住宅，謝絕參觀”。完全不顧遠(yuǎn)道而來的客人是懷著怎樣的心情與期待，那是一種對(duì)張愛玲的朝圣之旅。
這樣的閉門羹倒讓我想起了當(dāng)年張愛玲當(dāng)年紅極一時(shí)，報(bào)刊的記者、眾多的讀者等一干粉絲都經(jīng)常想一睹張愛玲芳容，采訪或者交流，然而張愛玲卻又是極其注重隱私的，也或許她是很知道怎么保持神秘感的，一概不見。胡蘭成就是在這個(gè)時(shí)候慕愛玲之文字而求見，自然也是吃了閉門羹，于是胡蘭成就寫了字條，從門縫里塞進(jìn)去。接下來的故事自是郎情妹意，你儂我儂了。今天的閉門羹，倒頗有些那時(shí)候張愛玲的那種氣質(zhì)，管你是做什么的，我就是不見。晚年的張愛玲，深居簡出，幾與世界隔絕，僅與幾個(gè)關(guān)系極密的人保持很少的聯(lián)系。有些張愛玲迷對(duì)張得癡迷無處宣泄，便探測張家附近的垃圾桶，以垃圾的內(nèi)容忖度張愛玲生活的喜好、日常的各項(xiàng)事宜。張愛玲知道后，立即搬了家，本就鮮與世人聯(lián)絡(luò)的她過起了更加隔絕的生活，直至一個(gè)人死在公寓中，幾天后才被公寓管理員發(fā)現(xiàn)。
后來從小生活在常德公寓的一位爺爺給我講了許多張的故事，并告訴我最邊上六樓陽臺(tái)那一間便是張愛玲的房間，我仰望，房間的一些綠植隨意的從陽臺(tái)上垂下，想象著張愛玲在陽臺(tái)的小窗前對(duì)胡蘭成等待，所有戰(zhàn)爭中最恐怖的一幕便是等待，想象著張愛玲肝腸寸斷，卻又回味傷口的酸楚。
康定路89號(hào)，是張愛玲真正意義上的故居，她在這里長大，在這里被囚禁，在這里掙扎、逃脫。這是一座滿清遺老的房子，可以想象當(dāng)年張愛玲的父親抽著鴉片，整個(gè)房子里彌漫著鴉片的味道，像博物館里的標(biāo)本，房子里的人靜候時(shí)間的流逝，又像是白公館的鐘，好像永遠(yuǎn)是停擺的，這里的人是沒有時(shí)間概念的。
眼前浮現(xiàn)這樣一個(gè)場景：
在光線昏暗的老房子里，一所即使大晴天也需要點(diǎn)燈才能看清楚彼此的老房子里，香煙繚繞，那是一爐焚不完的香，鎖住了的時(shí)光靜靜流逝，室外是一座傾了的城。
事實(shí)上，這座老房子，現(xiàn)在是一所社區(qū)活動(dòng)中心，內(nèi)有棋牌室、接待處等。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇10
病毒肆虐，眼看開學(xué)遙遙無期，正當(dāng)大家都在等待開學(xué)通知時(shí)，教育部提出了“停課不停學(xué)”的教學(xué)指導(dǎo)意見，意味著學(xué)生只能在家里利用電腦和手機(jī)與任課老師們進(jìn)行空中連線，開始互聯(lián)網(wǎng)+的空中在線學(xué)習(xí)。說真的，剛放寒假時(shí)，覺得這個(gè)假期太短了，如今疫情形勢嚴(yán)峻，意味著假期將可能無限期延長，不能按時(shí)返校上班，那么我班里那52個(gè)孩子可都安好?他們是否都做好了在線學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備呢?
“朱老師，線上學(xué)習(xí)是不是需要我們家長時(shí)刻監(jiān)督?”“朱老師，孩子心都玩散了，在線學(xué)習(xí)恐怕孩子會(huì)不自覺，怎么辦呢?”線上開學(xué)在即，如何做到宅家不懈志，宅家不宅情，同為人母，我理解家長的顧慮與擔(dān)憂。很快，我私下做了一個(gè)問卷星調(diào)查，其中一個(gè)問題就是：過去的一個(gè)學(xué)期，對(duì)你激勵(lì)最大的一句話是什么?其中有幾個(gè)學(xué)生不約而同地回答了這樣一段話：努力就是旺季，不努力就是淡季，不努力聽到的永遠(yuǎn)是別人的好消息。咦，怎么這么耳熟?這不是去年9月份學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我們丁校在全校開學(xué)典禮上發(fā)言時(shí)所說的嗎。原來開學(xué)典禮上的一句話對(duì)學(xué)生影響有這么大!那么，我何不也在自己班級(jí)策劃一場開學(xué)典禮呢?通過空中連線的方式，既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)斗志，又能夠給學(xué)生留下一個(gè)難忘的回憶。
說干就干，我開始了整體籌劃。然而，事情并沒有我想得那么簡單。以前策劃了多場線下開學(xué)典禮的我對(duì)線上卻是懵懂無知，因?yàn)橛刑嗟氖虑樾枰紤]周全，最先要考慮的就是網(wǎng)速，即使是我這邊網(wǎng)速流暢，那么身在數(shù)百公里以外的每個(gè)家庭，他們的網(wǎng)速會(huì)卡嗎?要知道全國上下有多少學(xué)生會(huì)同時(shí)在線學(xué)習(xí)，萬一卡頓了，該如何補(bǔ)救?主題怎么定?時(shí)間緊張，召開時(shí)間該定哪時(shí)?該邀請(qǐng)哪些領(lǐng)導(dǎo)和任課老師代表為我們致辭加油?是采用現(xiàn)場邀請(qǐng)還是事先錄制視頻方式?另外，除了儀式感很強(qiáng)的常規(guī)的幾項(xiàng)流程外，這場開學(xué)典禮能否凸顯出自己班級(jí)的特色?我懵懂迷茫，我需要幫手。
“疫情阻擋不了我們學(xué)習(xí)的腳步，更阻擋不了我們積極向上的決心，如今開學(xué)在即，疫情濃云未散，更應(yīng)團(tuán)結(jié)振作，孩子們，我們策劃一場在線開學(xué)典禮，如何?”微信班委主席團(tuán)群里一共有成員4人，分別是1個(gè)班長，2個(gè)副班長和1個(gè)團(tuán)支書，在過去的一個(gè)學(xué)期，班級(jí)大小事務(wù)都讓他們參與，4個(gè)孩子有著很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感和較突出的工作能力。我想到了他們，于是我在群里發(fā)出了這樣的提議。一石激起千層浪，4個(gè)得力干將馬上積極回應(yīng)，并表示非常期待。
有了4個(gè)孩子一起出謀劃策，讓我倍感溫暖，至少我不是孤身奮戰(zhàn)。由于第一次嘗試在線典禮，我將此工作命名為“萌動(dòng)“計(jì)劃(”懵懂“與”萌動(dòng)“諧音，我們希望通過活動(dòng)，讓這個(gè)計(jì)劃從懵懂走向萌動(dòng))，”萌動(dòng)“計(jì)劃的最終目的是為同學(xué)們呈現(xiàn)一場終身難忘的線上開學(xué)典禮。于是，我開始了前期工作分工，4個(gè)主席團(tuán)成員分頭收集整理素材、聯(lián)系同學(xué)代表錄音，我則一頭扎進(jìn)開學(xué)宣言的寫作中，幾經(jīng)易稿，開學(xué)宣言基本成型(20__新一年，草長鶯飛春來到。疫情濃云未散去，返校之日遙無期。疫情當(dāng)前我出力，19學(xué)2人心齊。繪畫寫詩練書法，積極響應(yīng)動(dòng)起來。大好青春轉(zhuǎn)瞬逝，豈能困守徒彷徨?保家衛(wèi)國我有責(zé)，戰(zhàn)“疫”學(xué)習(xí)兩不誤。閑林職高有智慧，互聯(lián)網(wǎng)+進(jìn)課堂。釘釘直播架橋梁，以家為校照樣學(xué)。線上授課老師忙，濃濃情意暖我心。我定努力不辜負(fù)，不愧閑職好學(xué)子。線上連起你我他，成功秘訣是自律。開學(xué)典禮表決心，把握機(jī)遇再啟航!)，當(dāng)我把寫好的宣言發(fā)到群里，4個(gè)孩子說沒想到我們的周周姐還會(huì)寫詩呀!我分配了領(lǐng)誦的任務(wù)，4個(gè)孩子欣然應(yīng)允，答應(yīng)半天內(nèi)一定背出。很快，當(dāng)我打開那個(gè)時(shí)長1分20秒的視頻時(shí)，不禁為他們的高效而點(diǎn)贊，更為他們的才華而驚嘆。他們每人在自家拍了背誦的視頻，經(jīng)過后期視頻剪輯，制作成領(lǐng)誦和齊誦，視頻中不僅有朗誦的同期聲字幕，還有上學(xué)期班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)的照片依次“飛“過，讓人勾起滿滿的回憶。事后，這個(gè)視頻也深得全班孩子的歡迎與喜愛。
還有一個(gè)插曲是，有一位領(lǐng)導(dǎo)給我發(fā)了講話音頻，我讓孩子們幫忙搜集該老師的照片，于是乎，孩子們私下進(jìn)行了”人肉搜索“，他們向該老師任教班級(jí)的學(xué)生那里打聽，得知該老師朋友圈僅3天可見，并沒有留下任何照片。正當(dāng)大家有點(diǎn)灰心之時(shí)，我突然想起，該領(lǐng)導(dǎo)近幾日一直在社區(qū)參加抗疫戰(zhàn)斗，群里曾經(jīng)見到過一張凌晨1點(diǎn)他還在社區(qū)門口站崗的側(cè)身照，眼下全國上下同心都在為抗疫做積極貢獻(xiàn)，這不就是最美照片嗎?孩子們歡呼雀躍。
周二，凌晨3點(diǎn)20，我還在燈下修改主持稿、完善PPT，還有我自己的班主任發(fā)言稿。6點(diǎn)，我入夢，7點(diǎn)，班長發(fā)來了主持錄音，8點(diǎn)，所有音頻插入完畢，我對(duì)著電腦操作PPT，從頭到尾演示了兩遍。10點(diǎn)30，我在主席團(tuán)群里發(fā)了句：孩子們，激動(dòng)人心的時(shí)刻要到來啦!“加油!加油為什么我有一絲絲莫名的緊張“4個(gè)孩子第一時(shí)間回復(fù)過來，我知道，他們和我一樣，將在電腦那端共同期待我們的”孩子“出生。
因疫情被困鄉(xiāng)下的我操縱著電腦鼠標(biāo)，為防網(wǎng)速卡頓，除了我自己的發(fā)言是現(xiàn)場同期聲，所有的音頻視頻全部都事先制作并插入ppt，在孩子們自己作詞并演唱的班歌聲中，全程40分鐘共分七項(xiàng)流程的在線開學(xué)典禮圓滿結(jié)束!在我點(diǎn)擊”結(jié)束直播“按鈕后，迫不及待地去微信群分享喜悅，4個(gè)孩子也是興奮異常，”我們?nèi)胰虈娔X前觀看了直播，爸爸媽媽交口稱贊咱們的”萌動(dòng)“計(jì)劃!周周姐，我手心都捏出一把汗了““周周姐，我現(xiàn)在感覺好幸福!”
晚上，孩子們陸續(xù)提交了心得體會(huì)，其中被說到最多的一句話就是“這個(gè)時(shí)代不缺有知識(shí)的人，缺的是從自己心底里散發(fā)出真心、正義、無畏和同情的人!”，上學(xué)期的某個(gè)夜晚，我曾組織全班孩子觀看電影《無問西東》，這次在線開學(xué)典禮上徐副校長的發(fā)言中再次引用了北大的這句經(jīng)典，如果說努力是為了獲得別人更多的掌聲，那么如今的19學(xué)2學(xué)子，更加懂得國難當(dāng)前的一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)!
疫情阻擋不了我們學(xué)習(xí)的腳步，更阻擋不了我們積極向上的決心，疫情不能讓我和學(xué)生相會(huì)在美麗的校園，卻因這場特殊的開學(xué)典禮更拉近了我與學(xué)生的距離。主席團(tuán)的4個(gè)孩子也因這個(gè)計(jì)劃而成長與收獲。
“周周姐，過程很艱辛，但是累并快樂著周周姐，感覺這場典禮像流星一般絢爛，但是又像恒星一樣注定永恒!“
“孩子們，我們的”萌動(dòng)“計(jì)劃圓滿成功，這必將載入19學(xué)2的史冊，但是我們再也不希望策劃第二個(gè)”萌動(dòng)“了!讓我們共同期待疫情陰云早日散去，祝愿大中國永遠(yuǎn)平安永遠(yuǎn)強(qiáng)盛!
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇11
1998年疆域資源部在中國廣西壯族自治區(qū)百色地域樂業(yè)縣舉辦土地資源觀測時(shí)，發(fā)明一種天下有數(shù)的地質(zhì)異景 - 喀斯特漏斗群，又稱樂業(yè)天坑群。該地域?yàn)榈浞兜目λ箤３堂?即巖溶地貌)，降水量大，為地下窟窿的發(fā)育提供了精采前提。其典范特色是地質(zhì)結(jié)構(gòu)奇異，生物種類繁多。代表景觀為大石圍。
大石圍天坑
大石圍天坑位于樂業(yè)縣同樂鎮(zhèn)刷把村北邊，距縣城23公里，屬紅水河南端的干熱河谷地帶，是整個(gè)"天坑"溶洞群中的最有代表性，也是最著名的景點(diǎn)之一，有"自然絕壁地宮"之美稱。大石圍天坑地下原始叢林面積9.6萬平方米，垂直深度613米，對(duì)象長600米，南北寬420米，容積約0.8億立方米，其地下叢林面積位居天下第一，深度位居天下第二，容積位居天下第三。原始叢林底部地下溶洞高50~200米，寬70~150米，洞中有兩條寬7~13米的地下暗河，西藏導(dǎo)游詞，是廣西今朝河道量最大、流程最遠(yuǎn)的地下暗河之一。
兩條暗河中，一條冷，一條暖，冷暖兩條河道長約30公里，被稱為鴛鴦暗河。河里有很多的地下水生生物，最具特色的是通體透明的盲魚，河岸兩旁有金黃的沙岸和五彩的奇石及龐大的化學(xué)沉積物。大石圍天坑底部暗河下流6公里處，有一處寬30-50米，高約100多米的瀑布，被專家稱為地下第一大型瀑布。20xx年9月，新疆達(dá)瓦孜第六代傳人阿迪力樂成徒步超過大石圍天坑，更為其增加無限的人文魅力。
布柳河神仙橋景區(qū)
布柳河神仙橋景區(qū)，地處樂業(yè)縣新化鎮(zhèn)磨里村布柳河大峽谷，距縣城51公里，該峽谷全長16.9公里。沿河中國臺(tái)灣綠樹成蔭，古樹繁多，野猴成群，鳥語鳴啼，有"植物的王國，鳥類的天國"之美稱，河里魚兒穿梭，既可漂泊，又可參觀旅游，被專家稱為"桂西第一漂"。尤為怪異的是，布柳河上尚有一座由三座大山塌陷形成的自然石拱橋，坐落于漂泊河段下流。石橋天成，巧奪天工，橋拱對(duì)稱，拱底滑膩，內(nèi)地人稱為"神仙橋"。神仙橋拱孔跨度177.14米，橋?qū)?9.3米，橋身長280米，橋身厚78米，總橋高165米，拱高87米，像一條巨龍凌駕在河的中國臺(tái)灣，絕景天成，氣魄宏偉，是有數(shù)的自然石拱橋。被專家稱為天下上最大、最美的水上生成橋，具有極高的撫玩代價(jià)。
布柳河是集奇山、秀水、仙橋、溶洞于一體的漂游參觀景區(qū)，情形清幽，天氣宜人，是八方旅客最為憧憬的生態(tài)漂游參觀圣地。
黃猄洞天坑國度叢林公園景區(qū)
黃猄洞天坑國度叢林公園距樂業(yè)縣城30公里，是天下級(jí)大石圍天坑群的重要構(gòu)成部門。公園集天坑、溶洞、高山、叢林、瀑布于一體，具有"奇、秀、幽、野"等景觀特色。公園天氣暖和，夏無酷暑，是賞識(shí)參觀、休閑度假、科普考查最為抱負(fù)的場合。
黃猄洞天坑國度叢林公園由黃猄洞天坑景區(qū)、風(fēng)巖天坑景區(qū)、花坪景區(qū)、盤古王景區(qū)，一溝景區(qū)和西南習(xí)慣風(fēng)情園構(gòu)成，擁有六大天坑，67個(gè)風(fēng)光資源點(diǎn)，個(gè)中黃猄洞天坑最為奇異，天坑地貌驚險(xiǎn)壯觀，坑口叢林茂密，坑底大面積地下叢林棲息著大型野活躍物，坑內(nèi)西側(cè)有落差一百多米的季候性瀑布，坑邊有蛙王護(hù)洞的傳說和七仙女下凡的故事，坑內(nèi)有隱秘天坑金剛、天坑仙鴿和黃猄神像等29個(gè)天然風(fēng)光點(diǎn)，堪稱天坑、叢林、瀑布、神話的美滿團(tuán)結(jié)。在天坑內(nèi)成立了天坑攀巖基地，開拓有三條國度級(jí)攀巖線路和兩條170米高的速降線路。
穿洞天坑
穿洞天坑地處樂業(yè)縣刷把村竹林壩屯，距縣城18公里。整個(gè)天坑呈多邊形，由六座山峰圍著，是全部天坑中峰體最多的天坑，屬天下六大超大型天坑之一。在所開拓的天坑中，惟有該天坑可通過溶洞走入坑底，一覽坑底之神心，穿洞天坑的存在增進(jìn)了天坑旅游的隱秘，新穎代價(jià)。出格是坑底西南端的廳堂式窟窿，其頂部發(fā)育有一個(gè)小口天窗，光柱自108米高處射下，令人感想洞廳的廣大與空曠，球形洞室及天窗的存在，增進(jìn)了天然景觀的隱秘感。該景點(diǎn)是集溶洞、地下河、光柱、原始林林于一體的"天坑"縮影。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇12
八仙過�？谑前讼蛇^海之地，這五個(gè)大字是宋代大文豪蘇軾做登州太守時(shí)所題。牌坊后面的“人間仙境”四個(gè)大字是蘇軾(蘇東坡)同期所題，在春夏之交，這片海面上經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓，景象十分神奇，所以蓬萊自古以來有人間仙境的美譽(yù)。八仙渡�？谖挥诤Ｋ鰱|側(cè)海中，西與蓬萊遙遙相望的八仙渡�？�，是根據(jù)八仙過海神話傳說填海新建的景區(qū)，如果從空中俯視恰似丫腰葫蘆一般。
游龍起伏脊的南部外墻，龍首位于正門兩側(cè)，墻體內(nèi)側(cè)嵌有諸神如甲子神、日游神、夜游神及生肖圖案等漢白玉浮雕70余方。八仙渡�？诰皡^(qū)內(nèi)建有民族風(fēng)格古典式建筑的大型八仙過海漢白玉照壁、流軒、挹清軒、八仙祠、三星殿、財(cái)神殿、放鶴亭、環(huán)形步廊等，樹立各種雕塑20余尊，道教神仙100余尊奉伺在此。八仙渡�？诎讼啥珊？诰皡^(qū)中分五個(gè)層次可觀可覽可娛可游。海岸區(qū)新建兩座牌坊，以花崗巖為材料，三神山為主要故事，雕鑿成八仙渡標(biāo)志性入口建筑。
八仙祠、內(nèi)院、廂房，是人們上香抽簽、祈福的地方。后景區(qū)由八仙閣、八仙臺(tái)、水浪池、環(huán)廊、小亭、八仙渡海處等組成。八仙臺(tái)為八層梯形建筑，臺(tái)上建有30米高的八仙閣，八仙臺(tái)里以九宮八卦陣設(shè)立迷宮，內(nèi)里修建八仙洞、塑八仙雕家，展示八仙過海的神奇故事，游人進(jìn)八臺(tái)入仙迷宮陣，非超人智慧者，必須由導(dǎo)游引路方可進(jìn)出。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇13
柴達(dá)木是一塊神奇的土地，它坐落在祖國的西部，有“聚寶盆”之稱。
柴達(dá)木，我在小時(shí)候聽父輩們常這樣描述：黃沙沒天，一眼望不到邊。唯有的只是沙丘旁幾間破舊的小房子和牧民們臨時(shí)搭起的零零星星的幾頂帳篷。建國40年來，先輩們?yōu)榱碎_發(fā)柴達(dá)木，不惜獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，從祖國四面八方來到這神奇的土地上。
今日的柴達(dá)木，舊貌換新顏，工業(yè)從無到有，冷湖的石油，茫崖的石棉，尤其是高原明珠——格爾木的鹽化工業(yè)馳名中外。
這里更使人陶醉的是那美麗的大草原。在春光明媚草長鶯飛的三月，朋友!如果你來到我們這兒，我想你一定會(huì)被這美麗的大草原迷住的。剛剛泛青的草兒偷偷探出了頭，僵硬的土地已經(jīng)變得像地毯一樣柔軟。牧民們趕著牛、羊、馬來到這大草原上放牧。馬兒看到這廣闊的草原立即狂奔起來，在草原上盡情地翻滾。草原上到處都有一種叫蒲草的植物，它的葉子形狀有點(diǎn)像柳葉，但比柳葉長。草原上各種各樣的草多得數(shù)不完，這兒一簇，那兒一簇，形成了綠色的浪，風(fēng)輕輕地吹，浪輕輕地?cái)[，就像大海上綠色的浪花一樣。但最使人神往的還是紅柳。它在什么環(huán)境中都能生存，在沙漠中，細(xì)長的葉子成淡紅色，主莖上有像被刀割過似的，裂著一道道口子。它頑強(qiáng)地生存著。它的根扎得很深，牢牢扎在沙土里，不管是狂風(fēng)暴雨，還是洪水干早，它從來沒有動(dòng)搖過。紅柳的這種堅(jiān)強(qiáng)高尚不正象征著建設(shè)柴達(dá)木的先輩們嗎?
柴達(dá)木的物產(chǎn)也很豐富，曾被稱為鹽化城，這里出產(chǎn)的鹽在世界上都很有名，如果你親自到察爾汗看一看，你一定會(huì)感到驚訝。這兒簡直是鹽的世界，到處是用鹽堆起的一座座高山。地上到處是鹽，白花花地鋪了一地，連公路都是用鹽鋪成的，還有“萬丈鹽橋”。在這兒還有一種鹽形成的花，叫鹽花。這種花分上、中、下三層，它的形狀又尖又直像尖刀交錯(cuò)在一起。這里的鹽廠很多，出產(chǎn)的鹽品種也很多，比如說有珍珠鹽、鉀鹽……真是應(yīng)有盡有。
更有趣的是這里的野生植物。寒冷的冬天，草原成了小朋友的樂園，他們戴著皮帽子、皮手套在雪地里堆雪人、打雪仗。有的小朋友還拎著棍子到地里追野雞、兔子。天太冷，野雞凍得眼睛都睜不開，就把頭伸進(jìn)雪里，只留下個(gè)身子在外邊，小朋友們走過去，像拔蘿卜一樣地把它們拔了出來。野兔更逗人，你追它跑，你站住，它也站住，成了小朋友們和野兔的運(yùn)動(dòng)會(huì)。
這里的氣候很寒冷，但這兒各族人民的心卻像一盆永遠(yuǎn)不熄的火，時(shí)刻在溫暖著遠(yuǎn)方客人的心。這里是多民族居住的地方，有回族、藏族、撒拉族等。這些民族都有他們自己的生活習(xí)慣和風(fēng)俗、宗教信仰。就說大家熟悉的回族吧，他們信仰伊斯蘭教，節(jié)日也不同于別的民族，他們最大的節(jié)口是開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和爾德節(jié)，每當(dāng)這三個(gè)節(jié)日來臨時(shí)，不論男女老少都穿著漂亮的衣服，頭上戴上自己最喜歡的裝飾品，載歌載舞地慶祝自己的節(jié)日。各族人民生活在這樣的大家庭里無比幸福。
說真的，柴達(dá)木從來沒有像今天這樣令人神往，我能生活在這塊神奇的土地上，感覺心里甜甜的。腳踩在“聚寶盆”上，戲耍在廣闊的草原上。小朋友們，你們向往嗎?
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇14
大家好!今天就由我?guī)е銈內(nèi)トビ�。它是重慶目前唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻相對(duì)，大足石刻不僅保存完好，藝術(shù)精湛，而且達(dá)到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。
在參觀前，我們先認(rèn)識(shí)大足這個(gè)地方。四川的大足是石刻之鄉(xiāng)。全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個(gè)。它規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，造像集中，技藝精湛，表現(xiàn)“神的人化，人的神化”的特點(diǎn)，有北敦煌，南大足之說。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，一處叫北山。
據(jù)說，北山的石刻造像近萬。這些石刻像的特點(diǎn)是刻工精細(xì)，形象生動(dòng)，其中最精彩的是幾座觀音、文殊和普賢的造像�？上В瑫r(shí)間太短，我們沒有前往。
大家跟我往前走，去參觀寶頂山的石刻。看，這就是寶頂山的石刻。它是我國石窟藝術(shù)中罕見的。在風(fēng)格上和北山很不相同。這里的刻像，大都是用一組一組的雕像來連續(xù)表達(dá)一個(gè)或幾個(gè)不同內(nèi)容的佛經(jīng)故事，不僅內(nèi)容豐富，而且具有濃郁的生活氣息。
行先讓我們看看充滿農(nóng)村生活情趣的牧歌式的石刻《牧牛道場》。這是一個(gè)精彩的故事。它所表現(xiàn)的是牧童馴牛的全過程。你一幅一幅看，一看就明白意思的。牛的犟勁和牧童在馴服牛后的悠然自得的神情都刻畫得非常真切、生動(dòng)。
下面，我們再看看另一組。這叫《父母恩重經(jīng)變像》的石刻。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人，婚嫁、離別等，分別用十一組雕像來表現(xiàn)。每一組表現(xiàn)一個(gè)主題，人物形象和思想感情都刻畫得相當(dāng)生動(dòng)、細(xì)膩，并都刻有文字說明。我們觀看這里的石刻，仿佛在欣賞古代的連環(huán)圖畫。你們有這個(gè)感覺嗎?哈哈，小朋友都點(diǎn)頭了!
大家慢走，要上臺(tái)階了，注意安全。大家再看看這組啊!這《釋迦降生圖》是頗有趣味的。釋迦降生后，半身端坐于石盆內(nèi)，旁邊有兩個(gè)力士手扶石盆。上面雕有九條龍的龍頭，正中的龍頭口中吐水洗濯太子，名為“九龍?jiān)√?rdquo;。水從何來?原來在這片崖壁上有一水池，根據(jù)這種地形是不適于崖刻的，因?yàn)槿站锰扉L會(huì)把崖壁浸蝕。但是精明的古代石匠，巧妙地利用雕刻把水池積水從龍頭排走，變不利條件為有利條件，這種匠心獨(dú)運(yùn)，不能不使人感到欽佩吧?
此外，里面還有的故事也很有教益，如：酗酒有罪，勸酒更有罪;會(huì)做事的人聽大事，不聽小事，看大事不看小事等等。你們看了一定收益匪淺的!我就講解到這里了，請(qǐng)大家自由參觀，也請(qǐng)大家注意保護(hù)文物和保持環(huán)境衛(wèi)生。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇16
唐蕃古道是我國古代歷史上一條非常著名的交通大道，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。它起至陜西西安(即長安)，途經(jīng)甘肅、青海，至西藏拉薩(即邏些)，全長3千余公里。整個(gè)古道橫貫中國西部，跨越舉世聞名的世界屋脊，聯(lián)通我國西南的友好鄰邦，故亦有絲綢南路之稱。
唐蕃古道的大致走向?yàn)椋簭年兾魑靼彩谐霭l(fā)，過咸陽，沿絲綢之路東段西行，越隴山，經(jīng)甘肅天水、隴西、臨洮至臨夏，在炳靈寺或大河家渡黃河，進(jìn)入青海民和官亭，經(jīng)古鄯、樂都、西寧、湟源，登日月山，涉倒淌河，到恰卜恰(公主佛堂)，然后經(jīng)切吉草原、大河壩、溫泉，花石峽、黃河沿，繞扎陵湖、鄂陵湖，翻巴顏喀拉山，過玉樹清水河，西渡通天河，到結(jié)古巴塘，溯子曲河上至雜多，沿入藏大道，過當(dāng)曲，越唐古拉山口、至西藏聶榮、那曲，最后到達(dá)拉薩。
千百年來，唐蕃古道作為祖國內(nèi)地通往西南邊陲的大道，象是一條情誼纏綿的紐帶，聯(lián)結(jié)著藏漢人民友好團(tuán)結(jié)的感情。這段歷史可以追溯到漢朝時(shí)，因?yàn)樵缭谀菚r(shí)，中原通往青海、西藏的大道就已基本形成。到公元七世紀(jì)中期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布十分敬慕唐王朝的強(qiáng)大興盛與中原漢族的燦爛文化，為了加強(qiáng)吐蕃與唐王朝的關(guān)系，公元634年，松贊干布派使臣前往大唐國都長安，拜見當(dāng)時(shí)大唐皇帝唐太宗(李世民)，并請(qǐng)求聯(lián)姻和好。公元641年，唐太宗派員專人護(hù)送文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃。文成公主沿唐蕃古道進(jìn)藏途中，不僅播下了漢藏友好的種子，也揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁。之后，公元720xx年，唐中宗景龍三年，應(yīng)吐蕃之請(qǐng)，唐王朝又將金城公主嫁往吐蕃，從而有成為唐蕃古道上的又一樁盛事。此后，唐朝與吐蕃間使臣不斷，貿(mào)易往來十分頻繁。唐蕃古道迅速興盛起來，并很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。至今在古道經(jīng)過的許多地方，仍然矗立著人們曾經(jīng)修建的驛站、城池、村舍和古寺，遺留著人們世代創(chuàng)造的燦爛的文化遺存，傳頌著數(shù)不清的反映藏漢人民友好往來的動(dòng)人佳話。
唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內(nèi)地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經(jīng)之路。著名的文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃王松贊干布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。
公元七世紀(jì)初，在祖國中原地區(qū)，李世民父子創(chuàng)立李唐王朝。幾乎與此同時(shí)，吐蕃王國在贊普松贊干布的率領(lǐng)下也迅速崛起，統(tǒng)一了西藏地區(qū)的許多部落，建立了強(qiáng)大的奴隸主專制政權(quán)，進(jìn)而向北擴(kuò)張，最后于公元663年攻滅吐谷渾，從而與唐王朝接界，互為鄰壤。唐太宗貞觀八年(公元634年)，松贊干布派使臣前往唐朝首都長安，拜見唐太宗，并請(qǐng)求聯(lián)姻和好。唐太宗也派出使臣前往吐蕃回訪，但未答應(yīng)聯(lián)姻。公元640年，松贊干布再次派大相(宰相)祿東贊攜帶金、白銀及其他珠寶數(shù)百件，前往長安求婚，唐太宗審時(shí)度勢，答應(yīng)將自己的宗室女兒文成公主嫁給松贊干布。公元641年，唐太宗派江夏王李道宗作為國舅，專程護(hù)送文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，雙方結(jié)為甥舅之邦，揭開了唐蕃友好歷史的新篇章。在此以后的220xx年中，雙方雖然也曾發(fā)生過誤會(huì)、摩擦甚至一時(shí)失和的情況，但和睦相處、友好往來卻一直是唐蕃雙方關(guān)系的主流。從吐蕃首次遣使來唐到兩個(gè)王朝覆滅前夕，有據(jù)可查的使者往來就達(dá)19多次，可見雙方關(guān)系的密切和頻繁往來的情況。因此可以說這條古道的重大意義絕不僅僅限于道路本身，而在于當(dāng)時(shí)乃至以后的漫長歷史歲月里，它起著維系唐蕃甥舅情誼、加深和強(qiáng)化藏漢兩大兄弟民族友好的重要橋梁和紐帶的作用。
文成公主受父皇之命，帶著大批衛(wèi)隊(duì)、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫(yī)書、糧食等嫁妝，從長安迤邐西行，經(jīng)甘肅，到青海，過日月山，經(jīng)大河壩，到達(dá)黃河源頭。為了保障公主一路順風(fēng)，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建筑佛堂，開辟通道。松贊干布則親自率領(lǐng)滿朝官員與大隊(duì)人馬迎親于柏海(即今扎陵湖和鄂陵湖)，并在此舉行歡迎儀式。然后，松贊干布與文成公主結(jié)伴而行，前往邏些完婚。文成公主進(jìn)藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠(yuǎn)的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件而載入史冊。公元720xx年，即唐中宗景龍三年，應(yīng)吐蕃之請(qǐng)，唐王朝又將金城公主許配給了贊普赤迭袒贊。金城公主又沿著文成公主進(jìn)藏的道路嫁往吐蕃，成為唐蕃古道上的又一樁盛事。從文成公主嫁往吐蕃起，唐朝與吐蕃之間使臣不斷，貿(mào)易往來十分頻繁。唐蕃古道正是在這種情況下逐漸開辟、迅速興盛起來，并且很快成為一條站驛相連、使臣仆仆、商賈云集的交通大道的。
唐蕃古道西段山高路險(xiǎn)，氣候嚴(yán)酷，至今仍然是人煙稀少的牧業(yè)地帶。時(shí)至今日，在現(xiàn)代條件下，以車馬代步，走起來也還是比較艱辛的事情。人們不難想見，當(dāng)日文成公主進(jìn)藏、使節(jié)商旅往來長途跋涉的困苦情景。
安平古堡導(dǎo)游詞范文 篇17
博物館位于臺(tái)北市士林外雙溪，原為中山博物院，于1965年孫中山誕辰紀(jì)念日落成。整座建筑仿北京故宮樣式設(shè)計(jì)的宮殿式建筑。外觀壯嚴(yán)宏偉，是中國收藏文物藝術(shù)精華所在。
博物院建筑分為四層，正院的平面圖采梅花形，分成五個(gè)大廳。第一層分別是講演廳、辦公室、圖書館;第二層是展覽室、大廳及畫廊，用來展示書畫。四周共有八間展覽室，陳列銅器、瓷器、侯家莊基園模型及墓中出土物;第三層則陳列書畫及玉器、法器、雕刻及圖書、文獻(xiàn)、碑帖及織繡等;第四層則為各種專題研究室。
博物院收藏之富舉世公認(rèn)，典藏品數(shù)量近70萬件。由于不斷接受捐贈(zèng)與購藏，藏品每年都在不斷增多，其中以陶瓷、書畫、青銅器最為完整。此外，尚有玉器、漆器、多寶格琺瑯器、文具、雕刻、織繡、繕本圖書及滿蒙檔案文獻(xiàn)，品類眾多且精致。三樓的翠玉白菜、肉形石和二樓的瓷器最受游客矚目。來中國臺(tái)灣旅游的游客，大多都會(huì)到此一游。