日月潭小學(xué)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)（精選5篇）

日月潭小學(xué)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě) 篇1

　　各位朋友大家好，在這里我對(duì)大家參加我們的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。

　　日月潭舊稱水沙連，又名水社里，位于阿里山以北、能高山之南的南投縣魚(yú)池鄉(xiāng)水社村。日月潭是中國(guó)臺(tái)灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時(shí)即被選為中國(guó)臺(tái)灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區(qū)內(nèi)依特色規(guī)劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥(niǎo)、宗教等六個(gè)主題公園，還有八個(gè)特殊景點(diǎn)，以及水社、德化社兩大服務(wù)區(qū)。

　　日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環(huán)潭周長(zhǎng)35公里，平均水深30米，水域面積達(dá)900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠(yuǎn)望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”�？箲�(zhàn)勝利后，為慶祝中國(guó)臺(tái)灣光復(fù)，把它改名為“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統(tǒng)稱日月潭。

　　日月潭之美，在于它環(huán)湖皆山，重巒迭峰，郁郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍(lán);湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風(fēng)和日麗的春天，翠山環(huán)繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當(dāng)晨曦初上時(shí)，萬(wàn)籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神秘莫測(cè);每逢夕陽(yáng)西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩回旋;若遇細(xì)雨蒙蒙。四周山巒猶如經(jīng)地沖洗，顯得格外清凈，山光水色，更是碧綠得可愛(ài);尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧?kù)o優(yōu)雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閑”的詩(shī)句來(lái)贊美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。游人常把它與西湖相比，究竟誰(shuí)美?其實(shí)，祖國(guó)山河，何處不美!日月潭不僅是中國(guó)臺(tái)灣人的民驕傲，大陸同胞亦為它那“萬(wàn)山叢中突現(xiàn)明潭”的奇景而自豪。

　　日月潭湖中風(fēng)光旖旎，景色如畫(huà)。湖畔的山麓上還建有許多亭臺(tái)樓閣，是觀賞湖光山色的極好場(chǎng)所。四周秀美的自然景致中點(diǎn)綴著寺廟古塔，更顯得感想幽雅。其中最引人的是潭南青龍山麓的玄奘寺和潭北山腰的文武廟。山麓建有玄奘寺，供奉唐代高僧玄奘法師，寺中懸有“民族法師”匾額一方。寺前有一座白色柱子的門(mén)樓，畫(huà)棟雕梁的樓頂，飛檐挑角，富有民族特色。寺中三樓有一小塔，供奉著玄奘法師的頭頂靈骨。寺后的青龍山巔，幾年前建了一座九層高塔，名曰“慈恩塔”。塔仿遼宋古塔式樣，為八角寶塔，每層檐尾垂掛小鐘，迎風(fēng)叮當(dāng)作響，登塔遠(yuǎn)眺，明潭風(fēng)光，盡收眼底。有人說(shuō)，在天高云淡時(shí)，于塔頂可望見(jiàn)西子湖畔六和塔的塔尖，雖近似神話，卻反映了人們對(duì)祖國(guó)大陸的向往之情。

　　日月潭文武廟中間是孔子像，左右是文昌帝君和關(guān)羽神像，廟中還祭祀神農(nóng)大帝、岳王、玉皇大帝、元始天尊、三官大帝、城隍、海龍王等，可謂集神圣之大成，廟宇建筑十分華麗，從湖邊山腳到廟門(mén)，共有陡峭石階365級(jí)，有人戲稱要走過(guò)“一年”才能到達(dá)，謂之“登天路”。

　　日月潭附近的德化社，是高山族聚居的村落，現(xiàn)已建為山地文化村，山胞歌舞翩翩，尤以表現(xiàn)春米的“杵舞”吸引著眾多游客。日月潭西邊，是一座別致的孔雀園林，養(yǎng)有數(shù)十對(duì)孔雀，每見(jiàn)艷裝游人便競(jìng)相開(kāi)屏，羽羽五光十色，光彩耀目，更添游人光致。

　　日月潭如今，環(huán)湖而游，至西北岸山腳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就可聽(tīng)見(jiàn)水流怒吼如雷鳴，原來(lái)就是日月潭水源的入水口。這是從濁水溪上游通過(guò)18公里長(zhǎng)的大隧道引來(lái)的水，入水口噴出的水花，高達(dá)四五米至七八米，勢(shì)若蛟龍吐水，湍激排空。使日月潭有了源源不斷充足的水源，現(xiàn)在潭邊修堤筑壩，湖面更加遼闊，成為一個(gè)水力發(fā)電站的蓄水池。雖然日月潭邊低地被水淹沒(méi)，月潭形狀變得像一片楓葉，日月潭名稱已名不副實(shí)，但其水光山色依然充滿詩(shī)情畫(huà)意，不愧為中國(guó)臺(tái)灣秀麗風(fēng)景的突出代表。

　　我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。

日月潭小學(xué)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě) 篇2

　　巴拿恰位于北川--縣城中軸線上，是北川--縣城十大標(biāo)志性建筑之一，也是北川--縣城的門(mén)戶，同時(shí)還是四川最大的羌論旅游商業(yè)步行街�！鞍湍们　痹谇颊Z(yǔ)中的意思是商貿(mào)街。

　　巴拿恰以羌文化為背景，以民俗手工展示為特色，集觀光、購(gòu)物、休閑娛樂(lè)、餐飲、游戲等多種功能為一體。西接禹王橋，東接抗震紀(jì)念園。全長(zhǎng)582米，寬130米，占地7346公頃，總建筑面積7.56萬(wàn)平方米，由27棟單體建筑，7座碉樓和1個(gè)大型廣場(chǎng)構(gòu)成。分為a、b、c三個(gè)區(qū)域，a、b由山東省--市援建，c區(qū)由山東省-市援建，bc區(qū)之間是禹王廣場(chǎng)。廣場(chǎng)下面有6000多平方米的地下停車場(chǎng)一座，工程于20__年8月底全面竣工。

　　巴拿恰由“羌韻北川、魅力北川、創(chuàng)意北川、原味北川、海納北川、夜色北川、動(dòng)感北川、悠游北川”八個(gè)牌塊組成，讓游客感覺(jué)巴拿恰 從古老傳統(tǒng)的羌文化到現(xiàn)代時(shí)尚文化變遷和“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”帶來(lái)的完全旅游體驗(yàn)。

　　巴拿恰除匯聚北川禹羌文化外，還帶有巴蜀文化風(fēng)格，充分展示開(kāi)放北川、自強(qiáng)北川、海納北川廣闊的胸襟和歡迎八方來(lái)客的熱情。

　　多種文化的匯集、多家有實(shí)力有特色商家的聚集，使巴拿恰已成為全旅游的一顆璀璨明珠!

日月潭小學(xué)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě) 篇3

　　親愛(ài)的游客們，大家好!歡迎大家來(lái)到世界遺—黃山風(fēng)景名勝區(qū)。我是你們行程的導(dǎo)游，我叫曹文鐔，大家叫我曹導(dǎo)好了。

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”黃山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。今天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。

　　大家請(qǐng)跟我來(lái)，看這邊山上的松樹(shù)能在巖石縫中生存，生命力極強(qiáng)。它們形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹(shù)，都是因?yàn)樗鼈兊男螒B(tài)而得名呢!迎客松是著名的景點(diǎn)之一，外形更是特別：它的樹(shù)干中部伸出長(zhǎng)達(dá)16米的兩大側(cè)側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來(lái)黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會(huì)兒我們還可以在那兒盡情拍照，作為紀(jì)念。

　　不知不覺(jué)大家跟我來(lái)到了山頂上，請(qǐng)看山頂上各種怪石，形態(tài)各異，還有天上的云海映襯，黃山的奇觀說(shuō)也說(shuō)不完，看也看不夠�，F(xiàn)在大家自由活動(dòng)，大家盡情去欣賞黃山的美景吧!

　　請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候不要亂扔果皮和食品包裝袋，不要到危險(xiǎn)的地方去。

　　祝大家旅途愉快!

日月潭小學(xué)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě) 篇4

　　各位旅客,大家好！我是這次旅行的導(dǎo)游劉朝維。很高興能陪伴你們一起參觀金華的雙龍洞。

　　雙龍洞是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，也是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，成為自然風(fēng)景名勝已有1600多年的歷史，李白、王安石、孟浩然、蘇軾、李清照等歷史名人都曾有佳作贊賞它；明代的旅行家徐霞客曾為它寫(xiě)下了近5000多字的游記并把它列為“金華山八洞”的第一位；還有毛主席、朱德、宋慶齡、彭德懷、陶鑄、彭真等國(guó)家著名領(lǐng)導(dǎo)人也在此留下了足跡。

　　那么雙龍洞到底有什么魅力令文人墨客們慕名而來(lái)？還有它為什么叫雙龍洞呢？相信有旅客有跟我一樣的疑問(wèn)，下面就請(qǐng)大家跟我一起去探尋雙龍洞的魅力。

　　各位游客，請(qǐng)看，這就是我們本次游覽的路線�，F(xiàn)在我們已經(jīng)出了金華城，來(lái)到羅甸，馬上就要入山了，距離雙龍洞還有半小時(shí)的車程。請(qǐng)大家不要著急。前面就是上山的盤(pán)山公路，大家可以看到山上長(zhǎng)滿了映山紅和油桐�，F(xiàn)在大家注意看樹(shù)底下的沙土，顏色是不是跟平常看到的不一樣？在平常普通的沙土是黃色的，而這兒的卻是粉紅色的，是不是很特別呢？還有，大家請(qǐng)看，路邊的溪流可是從我們要去雙龍洞里流出來(lái)的。我們這次游覽的主線就是探尋雙龍洞溪水的源頭。

　　旅客們，著名的雙龍洞到了，請(qǐng)有序下車，注意帶好隨身攜帶的物品。

　　現(xiàn)在我們到了雙龍洞的洞口。洞口寬敞高廣、氣勢(shì)雄偉，你們看那兩側(cè)懸掛的鐘乳石是不是很像龍頭？你找得到嗎？現(xiàn)在我們走進(jìn)去，就是外洞，讓我們趕緊走進(jìn)去瞧瞧吧！。

　　這就雙龍洞的外壁，很寬敞吧，面積有1200平方米，可容納上千人聚集，就像到了個(gè)大會(huì)堂。這里常年洞溫為15℃左右，冬暖夏涼。夏天來(lái)這里納涼是個(gè)不錯(cuò)的選擇，比起天然空調(diào)，則有過(guò)之而無(wú)不及，古人形容這是：“上山汗如雨，入洞一身涼”。大家看到這邊的“雙龍洞”三個(gè)字，可是唐人手跡哦。這邊的“洞天”二字，是宋代書(shū)法家吳琳的墨寶；那邊“三十六洞天”五個(gè)大字，則為元老、近代杰出書(shū)法家于右任的手筆。如果說(shuō)雙龍的內(nèi)洞是“龍宮”的話，那么外洞就是“龍廳”，雙龍洞的名字也由此而來(lái)。大家說(shuō)是不是很形象？

　　現(xiàn)在我們就去找尋一路上溪流的源頭吧？請(qǐng)認(rèn)真找找，找不到？還是聽(tīng)我說(shuō)吧！大家往左下方看，泉水就是從這孔隙流出來(lái)的。這個(gè)孔隙應(yīng)該比你們想象的要大一些，可以讓一只小船進(jìn)出。但是，這只小船只能坐兩個(gè)人，而且規(guī)定要并排仰臥。為了安全起見(jiàn)，請(qǐng)大家聽(tīng)從工作人員的指揮，兩人兩人依次排好隊(duì)坐船入洞。外洞到內(nèi)洞的行程有八九米，在行船期間注意千萬(wàn)不要抬起頭，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不行，以免碰破額角或鼻子。

　　游客們，內(nèi)洞到了，這里光線很暗，請(qǐng)大家注意安全。內(nèi)洞面積約3500平方米，景點(diǎn)很多，大家不要著急，隨著前面的汽油燈參觀。這里有很多石鐘乳和石筍，看這個(gè)，像不像個(gè)“壽”字�？�，蜿蜒在洞頂?shù)狞S龍和青龍，多么神氣！這些石鐘乳和石筍形態(tài)各異，五顏六

　　色，非常美麗。此外、還有景點(diǎn)五彩圖、避水金針、小橋流水，大家可以自由參觀�！岸粗杏卸炊粗腥�，欲覓泉源臥小船”，正是這里的真實(shí)寫(xiě)照。

　　親愛(ài)的朋友們，這次金華雙龍洞之旅到這里就告一段落了。

　　希望我的介紹能令你們滿意，謝謝大家的支持，希望下次還有機(jī)會(huì)帶大家游覽。謝謝大家！

日月潭小學(xué)導(dǎo)游詞怎么寫(xiě) 篇5

　　國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)天臺(tái)山位于“文君故里”邛崍市西南端天臺(tái)山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬邛崍山脈，距離成都130公里。景區(qū)面積達(dá)192平方公里，主峰玉霄峰海拔1812米。天臺(tái)山為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的箱狀向斜山地，丹霞地貌變化豐富，山體由西南向東北傾斜成U字形，山勢(shì)亦由低到高，形成的臺(tái)地，故有“天臺(tái)天臺(tái)，登天之臺(tái)”之說(shuō)。景區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年均氣溫16℃，森林覆蓋率達(dá)94.4%，動(dòng)植物種類豐富，有珙桐、紅豆杉、銀杏等20余種國(guó)家保護(hù)的珍稀植物及大熊貓、紅腹角雉、大鯢等7種國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物，目前天臺(tái)山已納入四川省大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)范圍。

　　天臺(tái)山具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，天臺(tái)山即為古“邛”族生息繁衍之地;巴蜀開(kāi)明時(shí)期，古蜀國(guó)國(guó)王鱉靈在此“登高祭天”;漢代，道家在此相山鑿洞，筑壇祭神;隋唐時(shí)代，三教(儒、佛、道)蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀;兩宋期間，三教合流政教合一。鑒于此，官府便在天臺(tái)山設(shè)立了總管川西地區(qū)宗教事務(wù)的官房——即“和尚衙門(mén)”。宋代，天臺(tái)山道觀、佛寺、官房多達(dá)108處，規(guī)模曾達(dá)到“三里一廟、五里一寺”，蜿蜒三十余里而上天臺(tái)，形成了龐大的宗教山城。當(dāng)時(shí)的繁榮之況甚至勝過(guò)當(dāng)時(shí)的峨眉山，所以民間有“先天臺(tái)而后峨眉”的說(shuō)法。至今，天臺(tái)山還留存有和尚衙門(mén)、和尚街、雷音寺、第一禪林等眾多罕見(jiàn)的歷史文化遺跡。北宋畫(huà)家文同、南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游謫居時(shí)曾在此主管教事，和尚衙門(mén)的主要功能是協(xié)調(diào)處理三教共山的各種是是非非，同時(shí)兼顧接待帝王朝山進(jìn)香歇腳之用。自此，天臺(tái)山進(jìn)入鼎盛時(shí)期。