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天津熱門旅游導(dǎo)游詞

發(fā)布時間:2022-10-20

天津熱門旅游導(dǎo)游詞(精選3篇)

天津熱門旅游導(dǎo)游詞 篇1

  周恩來、鄧穎超的青少年時代是在天津度過的,他們在天津相識、周恩來鄧穎超紀念館

  相知、相愛并共同走上革命道路。兩位偉人始終把天津作為第二故鄉(xiāng),臨終前他們分別留下遺囑將骨灰撒在祖國的山河大地,撒在天津海河。為世世代代緬懷銘記周恩來鄧穎超的豐功偉績和高尚品德,0天津市委、天津市人民0經(jīng)報請0中央批準在天津建立了周恩來鄧穎超紀念館,1998年2月28日,正值周恩來百年華誕之際隆重開館。周恩來鄧穎超紀念館位于天津風景秀麗的水上公園北側(cè),占地面積70000平方米,建筑面積13000平方米,是一座園林式的偉人紀念館。建筑高21.3米主體為三層,布局呈“工”字型,屋頂采取傳統(tǒng)重檐形式并結(jié)合現(xiàn)代工藝,石材屋面,外檐鑲嵌花崗石,色彩樸素淡雅。館外紀念廣場、巨型花崗巖雕像《高山仰止》、不染亭、紀念林、草坪花卉與主建筑相互襯托,環(huán)境幽雅,氣氛莊重。館內(nèi)藏品豐富、文物價值彌足珍貴。據(jù)有關(guān)資料顯示,該館已征集文物、文獻、照片及其他資料8000余件,珍品達百余件。周恩來、鄧穎超紀念館現(xiàn)已成為天津市舉行入黨、入團、入隊宣誓,成人儀式,新兵入伍,老兵退役和重大紀念日、節(jié)假日多種主題教育活動的重要場所,特別是在周恩來、鄧穎超的紀念日、清明節(jié)、"七.一"及"五.一"、"十.一"黃金周期間,來自各地的觀眾以各種形式來館緬懷偉人,形成一個又一個參觀。

天津熱門旅游導(dǎo)游詞 篇2

  石家大院是有"華北第一宅"之稱的晚清民居群,是中國迄今保存最好、規(guī)模最大的晚清民宅建筑群。其建筑形式典雅華貴,磚木石雕精美細膩,室內(nèi)陳設(shè)民情濃厚。清光緒年建,為津門八大家之一石萬程之四子石元士宅第,稱尊美堂。

  石家大院是石家位于石寶珩的住宅。光緒元年(1875年)動工興建,兩年后主要建筑完工,之后又不斷增擴、拆改,前后累計建設(shè)近50年,才建成一座占地6000多平米、院落15進、房屋278間的大型宅邸。有著“津西第一家”、“華北第一宅”的美譽,是中國北方最大的民宅。垂花迎門是宮廷傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的絕學(xué),顯示著其豪華高貴。三道垂花門的門樓都是精雕細刻,門柱石鼓上的“八駿圖”和“丹鳳朝陽“由兩位巧石匠干了一年,耗銀500兩。

  進入大門即是一條寬闊的長長的甬路,構(gòu)成大院的中軸線,長廊回廊大約有800米,甬路上有形式各異、建筑精美的5座門樓。從南向北門樓逐漸升高,寓意為“步步高升”,而每道院門都是3級臺階,寓意為“連升三級”。道路東西兩邊各有五進院落。東院為內(nèi)宅,有內(nèi)賬房、候客室、書房、鴛鴦廳、內(nèi)眷住房等,現(xiàn)在陳列著楊柳青年畫、泥塑、木雕、磚雕及天津民俗,細細觀覽,十分有趣。西邊的院落為接待貴賓的大客廳、暖廳、大戲樓、祠堂等,現(xiàn)已基本恢復(fù)了原有陳設(shè)。與內(nèi)宅相比,這里建筑用材更為考究,做工更為精細。大客廳院內(nèi)有高近5米的大天棚,可擋風避雨,當年從鎮(zhèn)外很遠就能看到。大戲樓寬敞華麗,可供200人聽戲飲宴,是華北民宅中最大的戲樓,京劇名家孫菊仙、譚鑫培等都曾在此獻藝,其中花靈格扇全部是楠木原色,精雕細刻,極為華貴。西院的西邊還有三進院落,是私塾先生教書及其他的專用房。

  石家遷走后,大院開始衰敗,國民黨時期曾多次在院內(nèi)駐軍,任意拆改破壞,經(jīng)過文革浩劫,大院已面目全非。1987年開始修復(fù),于1992年作為楊柳青博物館對外開放。

天津熱門旅游導(dǎo)游詞 篇3

  以天后宮為中心的古文化街,南口的牌樓上高懸“津門故里”大匾,標志著這一帶是820xx年前的一處居民聚落點。金代在這里建立了天津城市最早的政治建制--直沽寨,今日市區(qū)就是以這一帶為原始中心區(qū)域而逐漸拓展的。當人漫步這條古老街道時,總要情不自禁地尋覓歷史的蹤跡,體會一下古味、中國味、天津味和文化味,而且非尋不能出情趣。“故里尋蹤”一名由此而來。

  “天后宮”

  這條街上有一座古廟,原名叫“天妃宮”,后改為“天后宮”。因此廟門以北的一段街,叫宮北大街;廟門以南的一段街,叫宮南大街。要了解這一帶的歷史,還要從這座古廟談起。

  這座古廟是海神廟,它所供奉的海神娘娘,在史書和傳說中都真有其人。史書記載著她姓林,是宋代福建莆田湄州島人,生于北宋建隆元年(公元960年),卒于北宋雍熙四年(公元987年),因出生后一段時間不會哭,故起名林默。她生在海島,嫻于水性,遂有一個美麗傳說流傳在民間:“能乘席渡海,云游島嶼間,人呼神女,又曰龍女”。在宋代,我國的航海事業(yè)雖有較大發(fā)展,但在當時的造船和航海技術(shù)條件下,海上安全無保障是嚴酷的事實。廣大從業(yè)者幻想有一種超人力量,來保佑他們平安地飄洋過海,林默的一些傳說,便很自然地被選中作為超人力量的偶像,成了他們心目中的“保護神”。

  據(jù)說,在北宋宣和年間,赴高麗使臣路允迪的船隊在海上遇風濤,7只船沉沒6只,路允迪受隨船人員啟發(fā),誠心祈禱林默的保護,所乘船只竟得生還。后來,由于路允迪的奏聞,對林默的崇信漸漸得到官府的承認。南宋紹興二十六年(公元1156年),將林默封為“靈惠夫人”;南宋紹熙元年(公元1190年),又封為“靈惠妃”。到元世祖忽必烈至元十五年,開始晉封為“護國明著靈惠協(xié)正善慶顯著天妃”。其間,封號一提再提,經(jīng)歷了由夫人到妃、由妃到天妃的過程。到清代康熙二十三年(公元1684年),對這位“保護神”作最后一次晉封,封號為“護國庇民昭靈顯應(yīng)仁慈天后”,達到皇封的最高品級,由天妃改為天后,民間俗稱“娘娘”。

  元代以來,北方沿海一帶的海神廟,多稱“天妃宮”;清代封“天后”,于是改稱“天后宮”。

  金代在古文化街一帶設(shè)“直沽寨”之后,到元代延佑三年(公元1320xx年),又在原地設(shè)“海津鎮(zhèn)”。元代建都北京,為維持朝廷軍政開支,在南方搜刮大量糧米,通過內(nèi)河和海路北運,史稱“漕運”。當時,船隊載著糧米從劉家河(今江蘇太倉瀏河鎮(zhèn)),出發(fā),出長江口沿著海路北上,進入海河,駛到古文化街附近的三岔口,再卸下糧米,裝到小船上,沿著北運河運往北京。此外,在當時成為繁忙“漕運”樞紐。于是,在元代泰定三年(公元1320xx年),這里建“天妃宮”;到了清代康熙年間后,又改稱“天后宮”。

  這座古廟的香火一直很盛,元代張翥寫的一首詩,生動地描寫了當時祭祀的盛況:“曉曰三汊口,連檣集萬艘。普天均雨露,大海靜波濤。入廟靈風肅,焚香瑞氣高。使巨三奠畢,喜氣滿宮袍。”

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