香港導(dǎo)游詞開場白（精選5篇）

香港導(dǎo)游詞開場白 篇1

　　薄扶林郊野公園(劃定于1979年9月21日)，占地270公頃，是一個位于香港香港島西部的郊野公園，鄰近薄扶林。公園內(nèi)有香港第一個水塘──薄扶林水塘。公園范圍橫跨中西區(qū)和南區(qū)，圍繞著扯旗山。值得一提的是，因?yàn)樯巾斒莻�已經(jīng)城市化的住宅區(qū)和旅游景點(diǎn)，山頂一帶并非郊野公園范圍。因此，公園被一分為二，分為南北兩部份。除水塘和扯旗山外，郊野公園還包含西高山和奇力山，港島徑第一至二段則穿梭其中。薄扶林特別地區(qū)亦位于薄扶林郊野公園之內(nèi)。

　　建設(shè)歷史

　　1860年2月29日，當(dāng)時任職英國皇家工程部的文員羅寧(S.B. Rawling)建議利用薄扶林谷的形勢，蓋建水壩攔截薄扶林谷地的雨水以供民飲用，薄扶林水塘終于1863年竣工，成為香港首座儲水庫。1979年9月21日薄扶林郊野公園在薄扶林水塘基礎(chǔ)上擴(kuò)建，面積達(dá)二百七十公頃，由環(huán)繞薄扶林水塘的土地組成。

　　公園生態(tài)

　　植物

　　薄扶林郊野公園成立后，漁農(nóng)自然護(hù)理署不斷在公園范圍內(nèi)種植大量林木，樹種主要有濕地松(愛氏松)、中國臺灣相思、紅膠木等;原生樹種主要有大頭茶及浙江潤楠。在一九九九年，當(dāng)局更在公園內(nèi)推行生物多元化計劃，種植品種有山烏、水楠、木荷(荷樹)、黧蒴錐、嶺南山竹子(黃牙果)、包衣、破布葉(布渣葉)及細(xì)葉榕等。

　　動物

　　公園內(nèi)常見的鳥類有黑耳鳶(麻鷹)、白頭鵯、紅耳鵯、麻雀、紅咀藍(lán)鵲、鵲鴝、大山雀、翠鳥、黑喉噪、畫眉、噪鵑、褐翅鴉鵑(毛雞)、珠頸斑鳩等。區(qū)內(nèi)亦有不少哺乳類動物，如在樹叢中追逐嬉戲的赤腹松鼠，及箭豬、鼬獾、針毛鼠、果子貍、小靈貓、豹貓、赤麂等。

　　公園之最

　　全長二點(diǎn)二公里的薄扶林本地樹木研習(xí)徑，是香港首條介紹本地植物品種的樹木研習(xí)徑，行畢程需時約四十五分鐘。研習(xí)徑由山頂廣場旁的盧吉道伸展，沿途可俯瞰港島市中心及維多利亞港兩岸的極佳景致。漫游小徑欣賞大自然的同時，亦可飽覽這亞洲國際都會的壯麗景色，感受繁華都市與自然萬籟近在咫尺的獨(dú)特一面。沿途可細(xì)賞樸樹、鵝掌柴(鴨腳木)、假蘋婆、白楸、白桂木、梭羅樹、山杜英、山油柑、羅浮柿、榕樹、山烏、樟、潺槁樹、短序潤楠、大頭茶等植物。

　　而爐峰自然步道則將研習(xí)徑延伸至夏力道，返回爐峰峽，并沿薄扶林水塘道抵達(dá)山明水秀的薄扶林水塘。一路上設(shè)有二十一個傳意牌，介紹「太平山」與「爐峰」之名的由來、太平山的雨和霧、植物、昆蟲、地形及地質(zhì)、雀鳥、薄扶林水塘、歷史悠久的薄扶林村等。

香港導(dǎo)游詞開場白 篇2

　　香港東涌羅漢寺位于大嶼山島東涌附近石門甲村，建于1971年。該寺規(guī)模宏大，正殿為大雄寶殿，方三丈六尺，占地130平方米，內(nèi)有巨型金身大佛像三尊。右殿為明心堂，左側(cè)為客房，樓下功德堂，樓上藏經(jīng)樓，后還有地藏王殿、五觀堂和香積廚。側(cè)面是羅漢洞，供奉十八羅漢。寺內(nèi)還有天然山泉一口，味道甘美。

　　羅漢寺山門面對東涌港口，由紅黃綠三種顏色所組成。山門額書“羅漢寺”，是當(dāng)時住持覺光法師親筆書寫。而被譽(yù)為聯(lián)圣的張劍芬老居士就為羅漢寺題了一副對聯(lián)：“山挹遙青佛國恍如靈鷲影;門臨清凈天風(fēng)微度海潮音�！边M(jìn)入山門，由石階拾級而上，是天然大石一塊，上刻“皆大歡喜”四字，兩旁各植柏樹一株。

　　羅漢寺目前為女人道場，現(xiàn)任住持演慈法師(比丘尼)，于1993年接任。羅漢寺平日為清修道場，全年法會的舉辦，包括新春祈福、供天及觀音誕等數(shù)次。每逢周日在寺內(nèi)舉辦念佛會及“佛法與生活自由談”等-活動，參加人數(shù)達(dá)數(shù)十人。

　　建廟起源

　　寺內(nèi)有李了因老居士對關(guān)：“巖尊羅漢岳峙雙峰樓閣起華嚴(yán)佛日照臨開福地;寺會善人塔成功德林泉修凈業(yè)祥云垂護(hù)眾龍?zhí)�。”短短四十字，就道盡寺景、寺史、寺宗旨、寺因緣。羅漢寺的前身，原是一個巖洞。粵西的暢緣和尚，于1926年來港，就在這巖洞潛修，命名為“羅漢巖”。躬耕力田，作頭陀苦行。20世紀(jì)60年代中，李耀庭居士、潘智開居士、周旭初居士、謝均如居士相約結(jié)伴到此，見此處群峰拱衛(wèi)，地勢雄偉。泉甘木茂，深幽清凈，甚宜修學(xué)辦道;于是發(fā)愿在此創(chuàng)建-道場。后來征得暢緣和尚同意，籌組羅漢寺董事會，購地辟山，至1974年全部竣工。禮請覺光法師出任住持。

　　相關(guān)景點(diǎn)

　　大雄寶殿

　　高三丈六尺，占地130平方英尺，巍峨壯觀，遠(yuǎn)在對面的青山山腰、屯門，都會望到寶殿金碧輝煌的雄姿，屹立在鳳凰山的半空中。殿內(nèi)燈、花、幢、幡，羅列壯嚴(yán)。大雄寶殿的一對石獅，恬靜而嚴(yán)肅的盤臥著，神圣而如意地守護(hù)這莊嚴(yán)的圣地。

　　大殿中央，供奉釋迦、彌陀、藥師三如來巨型金身大佛像，左右各懸鐘鼓;佛像后是觀音像。左側(cè)供奉著韋陀菩薩，戎裝英姿，手擎寶杵，是以一套中國式的盔甲裝扮，顯得神態(tài)威武。大殿右側(cè)供奉伽藍(lán)菩薩，單鳳眼，臥蠶眉，五綹長須，挾提青龍刀，威風(fēng)凜凜。大雄寶殿的右側(cè)是明心堂，有李耀庭居士遺像;殿的左邊是客堂;樓上是藏經(jīng)樓，樓下是功德堂�？吞迷龠^上方有一建筑物，為地藏王殿，內(nèi)放置靈龕，李氏的骨灰正中。這位發(fā)心建寺人受到很大的尊重。大雄寶殿之下為五觀堂和香積廚，是可容四十桌齊筵的大齊堂。

香港導(dǎo)游詞開場白 篇3

　　香港圓玄學(xué)院由該院的董事會主席趙鎮(zhèn)東的叔叔趙聿修等人于1946年創(chuàng)建，位于香港新界荃灣三疊潭。因趙鎮(zhèn)東的父親曾在廣東道教羅浮山入道，所以圓玄學(xué)院從道脈上來講與羅浮山有聯(lián)系。該院以道、儒、釋三教合一為特色，院名稱“圓玄學(xué)”：“圓”意指佛教，“玄”指道教，“學(xué)”指儒學(xué)。圓玄學(xué)院崇奉儒釋道三教圣神，以“弘揚(yáng)三教、倡行八德”為宗旨，于1956年注冊成為慈善組織，積極推動社會慈善公益及興學(xué)育才事業(yè)。

　　圓玄學(xué)院為靜修之地，經(jīng)幾代主席的領(lǐng)導(dǎo)籌劃，道務(wù)不斷發(fā)展，院內(nèi)建設(shè)亦日見規(guī)模，明性堂、三教牌坊、知止樂閑亭、報本堂、愛日亭、三教大殿、八德碑、龍華樓、藏經(jīng)閣、元辰殿、雅石館、道德經(jīng)碑一一落成，廟宇殿堂、寶塔經(jīng)壇莊嚴(yán)宏偉，亭臺樓閣、圓池花圃清幽古雅，既為善信祭禱祈禳的宗教場所，也是坊眾旅客游覽的勝地。

　　1957年，趙聿修道長接任董事會主席。趙道長力倡三教同源，認(rèn)為“道之大源出于天，天理之賦于人心者為同然之善……明心見性之學(xué)，以儒釋道三教感人至深”。1967年，三教大殿開建，1971年建成，殿內(nèi)供奉釋迦牟尼、老子道君、孔子先師。三教大殿的落成，標(biāo)志著圓玄學(xué)院進(jìn)入全新的發(fā)展階段。

　　圓玄學(xué)院主要建筑三教大殿，分上下二層，上層供奉太上道德天尊、大成至圣;先師、釋迦牟尼，下層供奉六十甲子神像。三教大殿前兩側(cè)建有鐘;樓、鼓樓，另有關(guān)帝殿、呂祖殿及丹房。前有石牌樓，院內(nèi)還有雕塑、池塘、花園，辦有素食館，設(shè)有骨灰堂等，是港九最大的道場之一。圓玄學(xué)院為董事會制。圓玄學(xué)院不僅建筑日趨規(guī)模，并在計劃進(jìn)一步擴(kuò)建，還建有圖書館，藏有三教經(jīng)典和有關(guān)書籍。1985年12月曾組織召開“道教科儀傳統(tǒng)音樂國際研究會議”。對內(nèi)地辦學(xué)和道教宮觀維修極為支持和關(guān)心，并在廣州花縣修建了一座規(guī)模宏大的圓玄福利中心。

　　圓玄學(xué)院內(nèi)明性堂供奉有關(guān)圣帝君、呂祖先師、觀音菩薩、濟(jì)圣-(濟(jì)公)，大殿樓下元辰殿供奉斗姥元君及太歲列圣。每逢諸神誕期，例行朝賀，禮神祈福。殿內(nèi)香火鼎盛，善眾參神祝祉，消災(zāi)延壽，絡(luò)繹不絕。院內(nèi)駐有三教經(jīng)生，專責(zé)打齋建醮、壇場道務(wù)。院內(nèi)還設(shè)有靈位及骨灰盦堂。他們每年均舉辦上元燈會、盂蘭法會、下元祈福等法會，禮佛薦祖，消災(zāi)解厄，禱愿和平。

　　圓玄學(xué)院以“道化教育”為方針，發(fā)揚(yáng)祖國傳統(tǒng)，致力于樹德之業(yè)。自20世紀(jì)80年代起，他們先后開辦了3所中學(xué)、一所小學(xué)、5個幼兒園，為適齡學(xué)生及兒童提供完善的教育。并經(jīng)常與國內(nèi)及海外同道學(xué)者，舉行道教學(xué)術(shù)、科儀、音樂研討會，又與四川大學(xué)合辦“中國道教科技史”研究項(xiàng)目，并資助出版《儒道釋博士論文叢書》等三教書刊，發(fā)揚(yáng)國粹。而院內(nèi)的藏經(jīng)閣及雅石館，則搜集歷代古典經(jīng)書、藝術(shù)文物，以永留史冊。

香港導(dǎo)游詞開場白 篇4

　　早上好!大-家-早-上-好!(見客人沒反映時補(bǔ)上一句)，很好，大家都睡醒了，現(xiàn)在請大家抬起高貴的頭看看車的正前方，看到什么了?導(dǎo)游?對!我就是你們今天的導(dǎo)游，那么請大家務(wù)必記住我這張長得不算美,但總算對得起觀眾的臉(笑聲)，把我留在腦海中，旅途快樂又輕松。下面呢，我就給大家正式介紹一下自己，哎呀，激動的心，顫抖的手，拿起話筒我要獻(xiàn)丑，誰要不鼓掌誰就說我丑，哎——，很好，謝謝大家的掌聲，后面還有一句呢，誰要說我丑我下車就走(笑聲)，從大家的掌聲中可以看出大家的審美眼光還是相當(dāng)不錯的嘛!我呢，是 一名專職導(dǎo)游員，我的名字叫 ，有緣坐在一輛車?yán)锞褪且患胰肆�，古語有云：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，今天我們同吃、同游、同樂還同“居”(駒)，哎，怎么就同居了，有些游客問，古時候不就把車叫駒嗎?難道我們還不是同居嗎?只要你需要我，我會第一時間出現(xiàn)在你面前。

香港導(dǎo)游詞開場白 篇5

　　女士們、先生們:你們好!歡迎大家光臨。(自我介紹之后)非常高興能有機(jī)會陪同各位一道欣賞領(lǐng)略這雄偉壯麗、莊嚴(yán)肅穆的古壇神韻。讓我們共覽這“人間天上”的風(fēng)采，共度一段美好的時光。(徐志長《天壇導(dǎo)游詞》)