麗江概況導(dǎo)游詞（通用6篇）

麗江概況導(dǎo)游詞 篇1

　　麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、舞、樂(lè)為一體的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè)》則源自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè)隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。

　　大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來(lái)的經(jīng)—文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類的偉大貢獻(xiàn)。

　　納西古樂(lè)是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂(lè)是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè)。在洪武年間（公元1368年）以后，這種音樂(lè)就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂(lè)在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽(tīng)到這美妙的聲音。納西古樂(lè)保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣大音樂(lè)愛(ài)好者稱為“音樂(lè)活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè)天音”。聆聽(tīng)納西古樂(lè)使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂(lè)已走出國(guó)門走向世界，在世界樂(lè)壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂(lè)會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);1997年2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);1998年在被稱為中國(guó)最高音樂(lè)殿壇的北京音樂(lè)廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值;1998年5月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。

　　聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。

　　麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)—文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書館、博物館中的20xx0多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書”的東巴經(jīng)，對(duì)研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。

　　穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。

麗江概況導(dǎo)游詞 篇2

　　各位游客，參觀完玉泉公園后接下來(lái)的時(shí)間我們將要游覽的景點(diǎn)是號(hào)稱“東方威尼斯”的麗江古城。也是麗江最著名的景點(diǎn)—麗江古城。我們順著從古城西北端悠悠流至城南的玉泉水來(lái)到被稱作為“高原姑蘇”的麗江古城。在此各位嘉賓就會(huì)想，小x怎能口出狂言，敢把這高原小城稱得如此夸張，其實(shí)一點(diǎn)都沒(méi)有被小x夸大，麗江古城就是因?yàn)橛杏袢�水貫穿全城由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)�、泉眼出水。古城利用這種有利的條件，街道自由布局，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂楊”的詩(shī)意是這座古城的真實(shí)寫照，這里雖是云貴高原小鎮(zhèn)，卻頗有江南水鄉(xiāng)的特色。

　　山川流水環(huán)抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。它由大研、白沙、束河三部分組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們常常把它叫作大研古城或大研鎮(zhèn)。而且大研

　　古城位于麗江盆地的中心，古城的西南角聳立著酷似書天巨筆的文筆鋒，麗江盆地則象一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城叫大研。說(shuō)話間我們便到了古城，城口最引人注意的應(yīng)該是一雙水車吧，有人說(shuō)它是子母水車，也有人說(shuō)它是情人水車。過(guò)去古城里就有水車，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也在使用。

　　古城形成于南宋后期，已有八百多年的歷史，面積3。8平方公里，常住人口約三萬(wàn)人，1986年成為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年又被列入世界文化遺產(chǎn)，麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道和房屋布局、納西民居等方面別具一格。

　　麗江的世界文化遺產(chǎn)由白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)和大研古鎮(zhèn)三部分組成，但對(duì)于各位嘉賓來(lái)說(shuō)，吸引力最大的是大研古鎮(zhèn)，古城的入口很多，大家隨著小x從右邊的入口進(jìn)入，看見(jiàn)了顯眼的水車后，緊接著右邊是寫有江*民主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就象各位嘉賓看到得著一塊。再往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民象愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友象古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。再看世界文化遺產(chǎn)標(biāo)志，圓圈代表地球、自然，方框代表人類創(chuàng)造的文明，圓圈和方框相連，代表人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。右邊的這些石刻稱得上是麗江的“清明上河圖”，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫。我們腳下是“巴格圖”，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的，東巴祭司常用它來(lái)定方位和占卜等。

　　麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風(fēng)光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。麗江古城海拔2，400米，是麗江納西族自治縣的中心城市，是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

　　探尋它的過(guò)去，人們發(fā)現(xiàn)這片曾被遺忘的“古納西王國(guó)”，遠(yuǎn)古以來(lái)已有人類生息繁衍。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。在千百年的悠長(zhǎng)歲月里，他們辛勤勞作，筑起自己美好的家園。

　　這里地處滇、川、藏交通要道，古時(shí)候頻繁的商旅活動(dòng)，促使當(dāng)?shù)厝硕∨d旺，很快成為遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。一般認(rèn)為麗江建城始于宋末元初。公元1253年，忽必烈（元世祖）南徵大理國(guó)時(shí)，就曾駐軍于此。由此開(kāi)始，直至清初的近五百年里，麗江地區(qū)皆為中央王朝管轄下的納西族木氏先祖及木氏土司（1382年設(shè)立）世襲統(tǒng)治。其間，曾遍游云南的明代地理學(xué)家徐霞客（1587——1641），在《滇游日記》中描述當(dāng)時(shí)麗江城“民房群落，瓦屋櫛比”，明末古城居民達(dá)千余戶，可見(jiàn)城鎮(zhèn)營(yíng)建已頗具規(guī)模。

　　從麗江北眺，是高聳云天的玉龍雪山，景致雄奇變幻。民謠說(shuō)它“一山有四季，十里不同天”。這里素有“動(dòng)植物寶庫(kù)”的美譽(yù)，又是巨大的天然水庫(kù)。

　　走進(jìn)麗江彩石鋪成的古老街道，漫游鎮(zhèn)北商業(yè)中心四方街，便見(jiàn)河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水，市肆民居或門前架橋，或屋后有溪，街頭巷尾無(wú)數(shù)涓涓細(xì)流，穿墻繞戶蜿蜒而去。這股股清流都來(lái)自城北象山腳下的玉泉。

　　城內(nèi)早年依地下涌泉修建的白馬龍?zhí)逗投嗵幘�泉至今尚存，人們�?chuàng)造出“一潭一井三塘水”的用水方法，即頭塘飲水、二塘洗菜、三塘洗衣，清水順序而下，既科學(xué)又衛(wèi)生。居民還以水洗街，只要放閘堵河，水溢石板路面順勢(shì)下泄，便可滌盡污穢，保持街市清潔。

　　依山就水的麗江大研鎮(zhèn)，既無(wú)高大圍城，也無(wú)軒敞大道，但它古樸如畫，處處透出自然和諧。鎮(zhèn)內(nèi)屋宇因地勢(shì)和流水錯(cuò)落起伏，人們以木石與泥土構(gòu)筑起美觀適用的住宅，融入了漢、白、藏民居的傳統(tǒng)，形成獨(dú)特風(fēng)格。當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的是“三坊一照壁”式民宅，即主房、廂房與壁圍成的三合院。每房三間兩層，朝南的正房供長(zhǎng)輩居住，東西廂房一般由下輩住用。房屋多在兩面山墻伸出的檐下，裝飾一塊魚形或葉狀木片，名曰“懸魚”，以祈“吉慶有余”。許多庭院門樓雕飾精巧，院內(nèi)以卵石、瓦片、花磚鋪地面，正面堂屋一般有六扇格子門窗，窗心的雕刻大多是四季花卉或吉祥鳥(niǎo)獸。堂前廊檐大多比較寬，是一處溫馨愜意的活動(dòng)空間。

　　小x在古城給大家講了那么多，大家也看了那么多，但是馬上就要進(jìn)入古城了，怎么就沒(méi)有看到城門呢？其實(shí)各位嘉賓是看不到的，這也是麗江古城的一奇，即看不到城門，也看不到城墻，因?yàn)楣懦歉�本沒(méi)有城墻和城門，因?yàn)榧{西族的頭領(lǐng)姓“木”，如果建了城墻和城門就變成了“困”字，所以古城沒(méi)有城墻，也沒(méi)有城門了。

　　各位嘉賓心目中一定有這樣一個(gè)問(wèn)題，象這樣的古城在中國(guó)有的是，為什么這個(gè)高原上的偏僻的古城竟被評(píng)上呢？想要得到答案，各位嘉賓請(qǐng)隨小x一同去游覽一翻。一條小巷、一戶人家，一不小心你就站在了一百年的歷史上了，這種感覺(jué)，在路上、在各個(gè)庭院中，您隨處都能感受到。所以這座古城不是因?yàn)榕膽蚧蚴枪逝�玄虛而建的，是一座真�?shí)的活著的古城，不信您看看腳下，您就會(huì)覺(jué)得比剛

　　才走的路光滑多了，一塊塊的五花石板，象是有許多碎石沾在一起，但它是一種麗江特有的樂(lè)角巖，采自周圍的山上，因?yàn)槲孱伭�色，所以�?dāng)?shù)厝朔Q五花石，人行馬踏，經(jīng)過(guò)幾百年，磨得光滑透亮，雨水一流，詩(shī)意就在你腳下了，這條街就叫新華街。在街道兩旁，偶爾會(huì)看到一些人家門上貼有不同顏色的對(duì)聯(lián)，納西人有人仙逝，都要紀(jì)念三年，第一年白聯(lián)黑字，第二年綠聯(lián)黑字，第三年貼對(duì)聯(lián)，這是納西人對(duì)死去親人的懷念，經(jīng)過(guò)一些林立的鋪面，清澈的河水，小橋垂柳便印入大家眼簾，而在各位都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的這么清澈的河邊看到了一排排的桌椅和一陣陣的音樂(lè)傳入耳中，這便是客人所謂的“洋人街”，但這條街上的鋪面并非洋人所開(kāi)，這里的酒吧又書生氣的，有叛逆性的，有純生意性的，各人可各取所需。城市里的人到麗江“充電”的方便之處就是在酒吧找感覺(jué)，尤其以外國(guó)人為多。有就有朋友，有小橋流水，只要不醉，人生是可找到一刻逍遙的。在經(jīng)過(guò)酒吧街之后便看到了一座小石橋，因?yàn)樵缦仍谶@里賣豌豆，所以稱為豌豆橋，橋西的小門樓便是科貢坊，科貢坊的名于坊后小巷，清朝嘉慶年間，巷內(nèi)楊家有兩兄弟同時(shí)中舉，到道光年間，弟弟又中舉，此事是麗江人得意之事，官府為了表彰楊家，激勵(lì)來(lái)者，特立此坊。站在這里向東望去，眼前一片開(kāi)闊，這便是中心四方街，四方街是古城的中心廣場(chǎng)，占地約五畝，為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很象方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意，也有人說(shuō)這里的道路通向四面八方，是四面八方的人流，物流集散地，所以叫四方街，那么四方街為什么這樣有名呢？如果說(shuō)我國(guó)北方又一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、皮毛、藏藥等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心，從古到今，四方街都是一和露天集市，這個(gè)集市從開(kāi)始至今有三百年的歷史，要體會(huì)到四方街的一天才能領(lǐng)略到其中的奧妙，清晨，早起的人們開(kāi)始買早點(diǎn)，是朦朦朧朧正在伸賴腰的四方街;午，買銅、買山貨、買小吃的商販組成繁榮的市面，這是精力旺盛的四方街;天剛黑，生意人回家了，又經(jīng)過(guò)一次摩擦的五花石板還剩著人和陽(yáng)光的余溫，在橋頭曬太陽(yáng)的老人換成了孩童嬉戲，兩側(cè)酒吧又透出夜色的油光，這是化了妝的四方街;凌晨?jī)牲c(diǎn)左右，四方街人去街空，小巷深不測(cè)，只有流水之聲高低起伏，這是素面朝天的麗江。

　　“麗君從來(lái)喜植樹(shù)，山城無(wú)處不飛花”，麗江男人一生有三件大事：蓋房子、娶媳婦、曬太陽(yáng)。麗江男人對(duì)種花、養(yǎng)鳥(niǎo)、寫字、畫畫、打麻將有著特別的嗜好和特別多的時(shí)間，男人擅長(zhǎng)一切在院內(nèi)的活動(dòng)，除此之外，他們最愛(ài)的一項(xiàng)戶外活動(dòng)便是坐客，而納西女人一年當(dāng)中只有在大年初一才能睡一天的懶覺(jué)。從“盼吉妹”到“阿奶”眨眼的功夫卻單純只有兩個(gè)字“勤勞”，納西女人從早到晚干活，從體力活到小生意，從收拾田地到殺豬，從縫補(bǔ)衣服到生火做飯，個(gè)個(gè)像下凡的仙女，而男人們則閑了下來(lái)，這一閑就不得了。納西人中文人輩出，令人目不暇接，不能不說(shuō)是納西女人養(yǎng)出了納西文化。

　　納西族善于學(xué)習(xí)也可反映在古城的民居建筑上。古城民居在廣泛吸收漢、藏、白等民族建筑風(fēng)格的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融于其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)數(shù)院等建筑風(fēng)格，并在門樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、六合門及其裝飾等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。如果問(wèn)四合院里哪一部份最富有特色，那就是堂屋的六合門和六合門上的窗蕊—“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢、藏、白等民族文化的結(jié)果。但是到了現(xiàn)在，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣每家都必有六合門和“四季博古”。您看這六合門，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門，閉則為窗。平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，如遇家中有紅、白事客人較多，行走不方便時(shí)，則六扇門均可卸下。六合門上所雕的窗蕊稱為“四季博古”，構(gòu)圖上用名花異卉，吉鳥(niǎo)瑞獸、美好典故，以此寄托納西人民四季吉祥、福祿壽喜、耕讀傳家的美好意愿。大家看到這六扇門上都有各自不同的圖案，這是“松鶴同春”、寓“春”和“壽”，這是“喜鵲爭(zhēng)梅”、寓“冬”和“喜”，這是“鷹立菊叢”、寓“秋”和“�！保�這是“鷺鷥天蓮”、寓“夏”和“祿”，這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家都想想看它們都分別代表了什么寓意。

　　麗江納西人歷來(lái)重教尚文，許多人擅長(zhǎng)詩(shī)琴書畫。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的“納西古樂(lè)”最為著名。其中，《白沙細(xì)樂(lè)》為集歌、舞、樂(lè)為一體的大型古典音樂(lè)套曲，被譽(yù)為“活的音樂(lè)化石”;另一部麗江《洞經(jīng)音樂(lè)》則源自古老的道教音樂(lè)，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西古樂(lè)曾應(yīng)邀赴歐洲多國(guó)演出，受到觀眾的熱烈歡迎和贊譽(yù)。由于樂(lè)隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有“納西壽星樂(lè)團(tuán)”的美譽(yù)。

　　大智大慧的納西先民，在漫長(zhǎng)的社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)中，創(chuàng)造了光輝燦爛的東巴文化。東巴文化以東巴教為載體，以東巴經(jīng)為主要紀(jì)錄方式，它是伴隨著納西族漫長(zhǎng)歷史發(fā)慌逐步形成和演化的活形態(tài)文化，約形成于唐宋時(shí)期，有近千年歷史。東巴教是納西族原始宗教，且兼收并蓄其他宗教，篤信萬(wàn)物有靈，為多神教。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫象形文字。納西象形文字只有1400多個(gè)單字，但詞語(yǔ)異常豐富，能充分表達(dá)細(xì)膩的情感，也能記敘說(shuō)明復(fù)雜的萬(wàn)事萬(wàn)物，還能寫詩(shī)作文章，是目前世界上唯一“活著的象形文字”。用象形文字書寫并保留下來(lái)的經(jīng)文共有兩萬(wàn)余冊(cè)。卷帙浩繁的經(jīng)書，內(nèi)容豐富多采。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書。東巴文化以其自己獨(dú)特的科研價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，幾百年來(lái)始終吸引著許多中外學(xué)者和有志之士，前來(lái)研究翻譯和觀賞。東巴文化是納西人民對(duì)世界人類的偉大貢獻(xiàn)。

　　納西古樂(lè)是古城文化的靈魂與象征，是麗江古城一道典雅的風(fēng)景。納西古樂(lè)是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè)。在洪武年間（公元1368年）以后，這種音樂(lè)就陸續(xù)地傳到了麗江。這種音樂(lè)在中原地區(qū)早已成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽(tīng)到這美妙的聲音。納西古樂(lè)保存至今，還有22個(gè)曲目，其中有的融進(jìn)了納西族自己的思想感情和演奏風(fēng)格。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣大音樂(lè)愛(ài)好者稱為“音樂(lè)活化石”、“和平之音”、“仙樂(lè)天音”。聆聽(tīng)納西古樂(lè)使人真正感受到“此曲只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞”的意境。經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂(lè)已走出國(guó)門走向世界，在世界樂(lè)壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1995年大研古樂(lè)會(huì)出訪英國(guó)引起轟動(dòng);1997年2月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià);1998年在被稱為中國(guó)最高音樂(lè)殿壇的北京音樂(lè)廳演出，進(jìn)一步證明了納西古樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值;1998年5月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出;之后，相繼前往法國(guó)、比利時(shí)、瑞典、中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)等國(guó)家和地區(qū)演出，受到了熱烈歡迎和高度評(píng)價(jià)。納西古樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。

　　聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內(nèi)，這些明清壁畫，具有多種宗教及各教派內(nèi)容融合并存的突出特點(diǎn)。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。

　　麗江一帶迄今流傳著一種圖畫象形文字“東巴文”。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng)文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫象形文。如今分別收藏在中國(guó)以及歐美一些國(guó)家圖書館、博物館中的20xx0多卷東巴經(jīng)古籍，記錄著納西族千百年輝煌的歷史文化。其中稱作《磋模》的東巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。被譽(yù)為古代納西族“百科全書”的東巴經(jīng)，對(duì)研究納西族的歷史、文化具有重要價(jià)值。

　　穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁“百歲坊”字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。好了，關(guān)于麗江古城的介紹就先到這了，剩下的時(shí)間大家請(qǐng)盡情的欣賞古城風(fēng)景，在欣賞的同時(shí)呢別忘了保護(hù)古城的環(huán)境。

麗江概況導(dǎo)游詞 篇3

　　麗江因美麗的金沙江而得名，它位于云南省的西北部、金沙江中游;正好處在青藏高原和云貴高原銜接地段，西和北與怒江州蘭坪縣和迪慶州維西、中甸接壤，東北面與四川省木里、鹽源一鹽邊三縣毗連，南與大理州劍川、鶴慶、賓川三縣及楚雄州大姚縣連界。

　　麗江地區(qū)共69個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))， 面積20600平方公里�？�?cè)丝跒?09萬(wàn)人，有納西、彝、傈僳、白、普米等22種少數(shù)民族。

　　麗江地處橫斷山脈，山體高差懸殊，立體氣候突出，氣候垂直差異和植物垂直分布明顯。從南亞熱帶到高原山地氣候四季變化不大，干濕季節(jié)分明。年平均氣溫12.6度-19.9度，年平均降水量為910毫米-1040毫米。由于麗江是寒、溫、熱兼有的立體氣候，因此動(dòng)植物種類繁多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，麗江有種子植物3000多種，用材林木400種。這里還盛產(chǎn)貝母、麝香、蟲草等600余種藥用動(dòng)植物， 所以被稱為“藥材之鄉(xiāng)”。 麗江的杜鵑花品種高達(dá)57種， 走獸類有56種，飛禽類290種。其中珍稀動(dòng)物有滇金絲猴、小熊貓。紅腹角雉、黑頸長(zhǎng)尾雉，藏馬雞、山驢等。麗江位于中國(guó)云南省西北部,金沙江中游 ,地理座標(biāo)為：東經(jīng)99度23秒——101度31秒北緯25度59秒——27度56秒。北連迪慶藏族自治州。麗江南靠云南四大旅游風(fēng)景區(qū)之一的大理白族自治州，麗江西部是怒江傈僳族自治州，海拔2400米。

　　由于位于青藏高原和云貴高原的交界地區(qū)，麗江境內(nèi)多山,主要有玉龍雪山和老君山兩大山脈。有金沙江和瀾滄江兩大水系。海拔最高是玉龍雪山的主峰扇子陡，海拔5596米,最低點(diǎn)是七河區(qū)江邊坡腳金沙江出口處，海拔1219米，形成了寒、溫、熱兼有的立體氣候這里大多數(shù)的城鎮(zhèn)均坐落在小型盆地(壩子)中,麗江古城則位于麗江壩中部的獅子山南麓。

　　麗江地區(qū)風(fēng)景秀麗，物產(chǎn)豐饒，優(yōu)美的自然風(fēng)光，獨(dú)特的民族風(fēng)情，古老的民族文化，構(gòu)成了得天獨(dú)厚的旅游資源。境內(nèi)的玉龍雪山風(fēng)景區(qū)和瀘沽湖風(fēng)景區(qū)，以各自豐富獨(dú)特的自然景觀和文化內(nèi)涵而聞名中外。

　　古樸幽雅、 自然、 富有民族特點(diǎn)和地方特色的高原水鄉(xiāng)麗江古城，風(fēng)景宜人的萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣，幽雅俊秀的玉泉公園，以及被喻為“云嶺第一枝”、“環(huán)球第一樹(shù)”的萬(wàn)朵山茶等景色;組成了一幅優(yōu)美的自然畫卷。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物白沙壁畫，融道教、漢傳佛教、藏傳佛教以及東巴文化為一體;以其精巧的布局、獨(dú)特的色彩和筆法，成為研究明代藝術(shù)的奇珍。神奇的東巴文化以納西族古老的宗教為載體，以東巴經(jīng)書為主要的記錄方式，反映了納西族獨(dú)特的民族文化歷史。被稱為“中國(guó)音樂(lè)活化石”的納西古樂(lè)，以其高雅清純的韻味吸引著游客。

　　麗江的文化在1720xx年清朝改土歸流政策以后。便成為一個(gè)納西文化和漢族文化的綜合體。比起金沙江西岸中甸白地(納西東巴教發(fā)源地)的納西人和金沙江東瀘沽湖地區(qū)的摩梭人，麗江壩區(qū)的納西社區(qū)更多的受到了中原漢族文化的影響和同化。這種同化過(guò)程在1996年的大地震和此后旅游業(yè)的發(fā)展中逐步加速。

　　這種文化特性影響到今天麗江納西社區(qū)生活的方方面面。比如服裝，納西族男子早在本世紀(jì)上半葉就已經(jīng)不穿汗衫，到膝短褲的傳統(tǒng)服裝而改穿漢服，今天麗江古城的納西族年長(zhǎng)婦女的衣著也是根據(jù)滿服進(jìn)行改良的結(jié)果。 (其中的羊皮襖,披星戴月和圍裙則保留了傳統(tǒng)特點(diǎn)),而在中甸白地(納西東巴教發(fā)源地)的納西租服裝更為純粹，瀘沽湖的摩梭人的穿著則與藏服接近。

　　這種文化的演變?cè)跐h化程度最高的麗江古城反映的尤為明顯，在96年地震和隨之而來(lái)旅游業(yè)的高速發(fā)展后,漢語(yǔ)的云南方言逐漸替代納西口語(yǔ)成為古城社區(qū)的主流語(yǔ)言，而在1990年以前的麗江,納西的口語(yǔ)在古城是一種缺省的社會(huì)交流工具,即使子女在學(xué)校接受漢語(yǔ)的教育，但是納西家庭中和納西少年之間卻都用納西語(yǔ)進(jìn)行交流。漢語(yǔ)的方言替代納西口語(yǔ)成為麗江(古城)的交流工具。

　　在1253年蒙古人征服麗江之前,麗江的納西和瀘沽湖的摩梭同處于母權(quán)社會(huì),1253年以后傾向于中原漢文化的木氏逐步使納西家庭受到漢族父權(quán)制度的影響，1720xx年漢族的流官取代木氏家族統(tǒng)治麗江，大量的漢族的價(jià)值觀,包括父權(quán)社會(huì)的規(guī)范和父母包辦的婚姻制度開(kāi)始出現(xiàn)。

　　納西口語(yǔ)是麗江及壩區(qū)納西社區(qū)的主要的語(yǔ)言.而在麗江古城，漢族的云南方言(也稱云南話)是最廣為使用的語(yǔ)言，但在古城納西家庭中家庭成員之間使用納西口語(yǔ)。麗江的年輕一代都能講漢語(yǔ)普通話，有些從事旅游業(yè)的青年則能講很流利的英語(yǔ)。由于有些老一代的納西老人曾經(jīng)接受過(guò)教會(huì)學(xué)校的西式基礎(chǔ)教育，因此在麗江古城的街上看到古稀老人和老外用英語(yǔ)自如交流也并非奇事，麗江名人宣科則更是以一口流利的英語(yǔ)讓老外稱奇。

麗江概況導(dǎo)游詞 篇4

　　各位游客：

　　大家好，歡迎大家來(lái)到麗江游玩，我是導(dǎo)游李思思，請(qǐng)多多關(guān)照。好了，現(xiàn)在我們將進(jìn)入麗江古城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，請(qǐng)跟我來(lái)！

　　現(xiàn)在我們正漫步古城，眼前已呈現(xiàn)一幅古樸、典雅、幽靜的畫面。大家看，納西風(fēng)格的民居鱗次櫛比，清清的溪流穿街過(guò)巷，一座座小橋如彩虹橫跨小溪，一排排垂柳在清風(fēng)中搖曳。還有更好的呢！大家跟緊我！看看兩旁，古城中店鋪林立，各式商品琳瑯滿目，尤其是那光亮的各式銅器及花樣翻新的各色皮革時(shí)裝，一直都是廣大游客所稱道的。這么多精致的商品，大家是不是想仔細(xì)欣賞一番呢？好吧，那我們先分散一會(huì)，各自選購(gòu)，十分鐘后在這里集合。

　　相信大家剛才的購(gòu)物是開(kāi)心愉快的，現(xiàn)在繼續(xù)我們的行程吧！麗江自古就是重要的政治和經(jīng)濟(jì)中心，四方街、麗江木府（木家院）是歷史的見(jiàn)證。說(shuō)到木府，據(jù)傳，麗江世襲土司為木姓，木字若加上框，即成“困”，木府便因忌諱而不設(shè)城墻。中國(guó)明代著名旅行家徐霞客曾在麗江游記中寫道：“宮室之麗，擬于王者”，“民居群落，瓦屋櫛比”，是對(duì)當(dāng)年麗江古城之繁盛景觀的真實(shí)寫照。

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　　各位游客朋友，今天的麗江古城一日游就快結(jié)束了，大家玩得開(kāi)心嗎？我相信回答是肯定的啦！明天，還有更美的風(fēng)景等著我們。希望各位好好休息，養(yǎng)精蓄銳，我們明天再見(jiàn)！

麗江概況導(dǎo)游詞 篇5

　　大家好，我姓梁，名叫梓迪。大家可叫我小迪 。歡迎大家來(lái)“東方威尼斯”麗江古城游玩。 現(xiàn)在小迪將先帶你們?nèi)ス懦亲钪行淖顭狒[的地方——四放街。大家一邊走一邊聽(tīng)我解說(shuō)。

　　麗江古城是中國(guó)歷史文化名城之一，是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。麗江古城又叫大研鎮(zhèn)，它由大研、白沙、束河三部分組成。麗江古城是由玉龍泉水貫穿全城，由古城分成西河、中河、東河三條支流，再分成無(wú)數(shù)股支流。城內(nèi)亦有多處龍?zhí)�，泉眼出水。古城就利用這種有利條件，街道只自由部居，不求網(wǎng)絡(luò)的工整，主街傍河，小巷臨渠，清澈的泉水穿街流鎮(zhèn)，穿墻過(guò)屋，“家家流水，戶戶垂揚(yáng)”的詩(shī)意是著座古城的真實(shí)寫照，頗有江南水鄉(xiāng)的特色。所以麗江古城的一大特色是：水傍街，街依水。

　　說(shuō)話間，我們便到了古城口，大家看到城口有一隊(duì)水車吧，有人說(shuō)它是子母車，也有人說(shuō)它是情人水車。往前進(jìn)我們就看到古城里有三房一壁的居民，往右是水龍柱，龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以這個(gè)水龍柱代表古城人民免除火災(zāi)的愿望。

　　馬上就要進(jìn)入古城，來(lái)到四放街了，這是麗江古城的街巷心臟。這里是購(gòu)物的天地，你想買什么，就有什么。

　　現(xiàn)在，大家自由活動(dòng)，兩個(gè)小時(shí)后再集中吃飯。請(qǐng)各位先生不要吸煙，以防古城著火，大家待會(huì)再見(jiàn)！

麗江概況導(dǎo)游詞 篇6

麗江地區(qū)地處滇西北高原，金沙江中游，位于東經(jīng)99°23′～101°31′和北緯25°59′～27°56′之間，東西最大橫距 212.5公里，南北最大縱距 213.5公里。東接四川省涼山彝族自治州和攀枝花市， 南連大理白族自治州，西、北分別與怒江傈僳族自治州、迪慶藏族自治州毗鄰。麗江行署所在地大研鎮(zhèn)距云南省會(huì)昆明市 599公里。全區(qū)總面積20 603.74平方公里，其中壩區(qū) 1586.49平方公里(含河谷面積1050.79平方公里)占總面積的7.7%;山區(qū)19 017.25平方公里，占總面積的 92.3%，1990年全區(qū)總戶數(shù) 219 773戶，總?cè)丝?1014 594人。

　　建置沿革 麗江地區(qū)漢屬越嶲郡地，蜀漢、晉屬云南郡。唐南詔置鐵橋節(jié)度，后改劍川節(jié)度。宋大理屬善巨郡，謀統(tǒng)府及么些部地。元憲宗四年(1254年)立茶罕章管民官，至元八年( 20xx年)改為麗江宣慰司，十三年( 276年)改置麗江路軍民總管府，明洪武十五年(138年)置麗江府，后改為麗江軍民府，屬云南布政使司，因金沙江流經(jīng)境內(nèi)，金沙江古名麗水，故而得名。清仍為麗江軍民府，雍正元年(172年)改土歸流，隸屬云南布政使司。民國(guó)2年(191年)廢府改縣，分設(shè)麗江、永北(包括寧蒗)華坪等縣;民國(guó)30年(1941年)設(shè)云南省第七行政督察專員公署，后麗江縣屬第十三行政督察區(qū)，永勝、華坪、寧蒗屬第十行政督察區(qū)。1949年7月1日，麗江縣解放，屬滇西北人民專員公署管轄。1949年12月28日，成立麗江人民行政專員公署，1950年4月改為麗江專員公署，轄麗江、永勝、華坪、寧蒗、中甸、德欽、維西、碧江。福貢、貢山、蘭坪、鶴慶、劍)413縣。1953年底，滬水縣由保山專區(qū)劃歸麗江地區(qū)。1954年8月，滬水、碧江、福貢、貢山4縣劃出，成立怒江傈僳族自治區(qū)(195年再把蘭坪縣劃人怒江并改稱怒江傈僳族自治州);1956年將鶴慶、劍川兩縣劃歸大理白族自治州。1957年9月，中甸。德欽、維西3縣劃出，成立迪慶藏族自治州(兩自治州成立后到1973年，曾由麗江專區(qū)代管)。1957年，麗江專區(qū)除代管的怒江、迪慶兩個(gè)自治州的8個(gè)縣外，轄麗江縣 永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣4縣。1973年8月，怒江、迪慶兩州直屬省管，麗江地區(qū)只轄麗江納兇族自治縣、永勝縣。華坪縣、寧蒗彝族自治縣等4縣。至 1990年，全區(qū)轄 4個(gè)縣 69個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(11鎮(zhèn)、58個(gè)鄉(xiāng))，其中麗江縣 24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(3個(gè)鎮(zhèn)。21個(gè)鄉(xiāng));永勝18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(5個(gè)鎮(zhèn)二 個(gè)鄉(xiāng));華坪11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(2個(gè)鎮(zhèn)、9個(gè)鄉(xiāng));寧蒗16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(2個(gè)鎮(zhèn)、9個(gè)鄉(xiāng))。

　　區(qū)內(nèi)除漢族外，有20余種少數(shù)民族。據(jù)1953年第一次全國(guó)人口普查，麗江地區(qū)總?cè)丝?537 597人，其中漢族 227 240人、納西族117 895人、彝族 108 001人、傈僳族 46 218人、白族 19 714人、普米族 7 259人。傣族 3 716人、苗族 2 763人�；刈� 1621人、藏族 1374人、壯族 1366人，總?cè)丝谥宣惤�縣 177 652人、永勝縣 156 665人。華坪縣96 355人、寧蒗縣 106 925人。1990年第四次人口普查時(shí)，全區(qū)總?cè)?1014 597人，其中少數(shù)民族561815人，占總?cè)丝诘?5.7%。其中納西族212 223人，占總?cè)丝诘?1%;彝族176 109人，占總?cè)丝诘?7.5%;傈僳族 101 110人，占總?cè)丝诘?10%;白族42 936人，占總?cè)丝诘?.2%;普米族 14 133人，占總?cè)丝诘?1.4%;傣族9 602人，占總?cè)丝诘?.9%;苗族5 814人，占總?cè)丝诘?.6%;壯族3 552人，占總?cè)丝诘?.4%;藏族3461人，占總?cè)丝诘?.3%;回族3 430人，占總?cè)丝诘?.3%;其它少數(shù)民族602人，占0.1%。

　　麗江地區(qū)地處青藏高原東南緣，滇西北橫斷山縱谷地帶的東部，地形總趨勢(shì)為西北高東南低，最高點(diǎn)五龍雪山主峰，海拔5 596米，最低點(diǎn)華坪縣民主鄉(xiāng)塘壩河口，海拔1015米，最大高差4 581米。玉龍山以西為橫斷山脈切割山地峽谷區(qū)的高山峽谷亞區(qū)，山高谷深，山勢(shì)陡峻挺拔，河流深切其間。玉龍山以東屬滇東盆地山原區(qū)的滇西北中山山原亞區(qū)，海拔較高，山勢(shì)也較渾厚。在主山脈兩側(cè)又廣泛發(fā)育著東西向的溝谷，形成錯(cuò)綜復(fù)雜的地塊地貌景觀，地勢(shì)起伏，海拔懸殊極大。有111個(gè)大小壩子星羅棋布于山嶺之間，海拔一般都在2 000米以上，其中麗江壩最大，面積約 200平方公里，平均海拔2 466米。

　　區(qū)內(nèi)橫亙著一系列南北走向的大山，自西向東主要有屬云嶺山脈的老君山、玉龍山以及綿綿山三大山系。老君山從北到南如屏障橫列在西邊，成為麗江縣與維西縣、蘭坪縣的界山。老君山主峰海拔4 247.4米。玉龍雪山位于麗江行署所在地大研鎮(zhèn)以北15公里處，發(fā)育著高山冰川地貌，終年白雪皚皚，13座山峰首尾相連，直指云天。東部為綿綿山，俗稱小涼山。全區(qū)海拔3 500-5 000米的高山有 12座。海拔2 500-3 500米的中山各縣均有分布，尤以麗江、寧蒗、永勝為多，海拔2 500米以下山地廣泛分布于東南部和南部�！　�