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瀘沽湖概況的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2024-12-22

瀘沽湖概況的導(dǎo)游詞(通用3篇)

瀘沽湖概況的導(dǎo)游詞 篇1

  在路上電動車因沒電拋錨了,天快黑了,老爸情急之下打電話給“安達(dá)”出租公司求助,出租公司接到電話后也相當(dāng)緊張,畢竟這里走的全部是山路,而且是雨天,天又快黑了。他們回復(fù)會派人過來接,要求我們原地等待。過了好久,終于看到有兩部車向我們駛來,一部摩托車,一部電動車。我們失望了,難道這么黑的天還是要讓我們騎回去。不久,他們的安排驗(yàn)證了我們的想法,他們讓我們3人騎開過來的電動車,沒電的車由他們拉回去。老爸打開電動車,發(fā)現(xiàn)更糟糕的情況是電動車燈壞了,沒燈晚上如何開車。要知道這里是山路,一邊是懸崖,一邊是深不見底湖,路上還有很多從山上滾下來的碎石。那兩位叔叔倒是給我們出了一個(gè)“好主意”,要我們沿著馬路中間的白線行駛,整條馬路也就是中間那條白線隱隱可見,但對于我們平時(shí)沒有經(jīng)驗(yàn)的我們,還是寸步難行。怎么辦?這時(shí)老爸說:“道鴻,把我的手機(jī)拿出來,打開手機(jī)上的手電筒!迸,真行,就這樣,我們艱難、危險(xiǎn)的出發(fā)了,戴著近視眼鏡的媽媽在后面總是發(fā)出不安的提示聲,慢慢行了一段路后,天竟然下起了雨,媽媽在后面撐起了一把傘。就這樣我們一路慢慢前行,一個(gè)小時(shí)后我們終于到了溫暖的酒店。嗯,今天大家都太累了。

  第二天早上,我們伴著小鳥的歌聲起床了,湖離酒店很近,我們一起到湖邊支散步。在湖邊我們看到一位漁夫,他已經(jīng)捕完魚了。媽媽問那個(gè)漁夫,能否載我們?nèi)ズ铩D俏粷O夫回答說:“行,上來吧”。原來漁船也是豬槽船,有點(diǎn)像獨(dú)木舟。兩頭并不翹起,中間低一點(diǎn),是坐人的,整個(gè)船是半圓形,它到底是怎么保持平衡胡,我不得而知。到了湖中央,我看到了一種植物,它叫水性楊花,只有在這里才有的,能作為食物吃的,不過,我更喜歡它頭頂上開胡那朵小白花啊,美麗極。此處胡湖深6米,但一眼望去,仍能看見底部的石頭,名副其實(shí)胡清澈見底。

瀘沽湖概況的導(dǎo)游詞 篇2

  各位朋友:

  今天我將帶您離開喧囂的城市,到一個(gè)充滿自然氣息與人情味的地方,那里是人們心目中的理想圣地,到過那里的老人們說那是一個(gè)讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個(gè)讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個(gè)讓人品味人生的地方……。那里就是瀘沽湖——————人類最后一塊母系社會的大家園。

  簡介

  瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方,面積約50多平方公里,在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族—————摩梭人,嚴(yán)格來講,摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民族,它應(yīng)當(dāng)屬于納族的支系,可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納_族的特點(diǎn),因而,人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕,作為一個(gè)單獨(dú)的民族來看待。在經(jīng)濟(jì)生活上,他們早出晚歸,男女共同勞動,自給自足;在文化生活上,他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外,還不斷接受外來文化的洗禮,喇_教的接受就是一個(gè)明顯的例子。除此之外,更讓人注意的是他們的婚姻—————阿夏走婚制,我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神秘的面紗吧?

  婚姻習(xí)俗

  阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家,晚上男方去女方家過夜,早上便回到自己母親家,所生子女一律由女方撫養(yǎng),俗稱“走婚”,但這絕不是兒戲式的婚姻,首先要以雙方的感情為基礎(chǔ),走婚前,男方還要托媒人帶禮品去女方家說親,征得女方家老祖母的同意,方可走婚。這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同,它不受金錢及各種社會關(guān)系的限制,只要相愛就可以結(jié)合,這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。

  講到這種古老的走婚習(xí)俗,我想大家可能會和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會把他們同化,的確,這里的旅游業(yè)發(fā)展了,外來文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化,在婚俗方面,這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭;在精神文化生活方面,他們除了本民族的歌舞,打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂方式外,也喜歡港臺流行舞曲,當(dāng)您從摩梭人居前經(jīng)過時(shí),也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨,星語必愿等一些流行歌曲,大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了?其實(shí),大家錯(cuò)了,他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來,我們都是局外人,有些東西用我們的眼睛是永遠(yuǎn)無法看透的,不過,請大家相信,摩梭人會用現(xiàn)代文明來保護(hù)自己的,講到這里,大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢?那就請您向前看!

  傳說典故

  在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖,可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的,大家看,在瀘沽湖畔有一個(gè)村子,那里便是摩梭人的家————落水村,因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。在大家的前方有一座山,山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子,這座山川格姆女神山,當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣,關(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆,她勤勞能干,很多年輕的小伙子都暮名而來,天上的男神也看上了她,于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走,村子里的人都看見了,便大聲喊叫,男神嚇壞了,失手將格姆丟下,格姆死了,她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里,她的靈魂化成女神,保佑著世世代代的摩梭人,每年農(nóng)歷的七月十五日,當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對她的.感激與崇敬之情都會來這里朝拜,在這一天,女神會降臨在山上,她會保佑已婚的女子里生貴子,未婚的年青人早日找到自己的意中人,年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……

  瀘沽湖的人世世代代都在講著這個(gè)故事,因?yàn)樗麄兿嘈胚@是真實(shí)的,看著這里藍(lán)藍(lán)的天,藍(lán)藍(lán)的水,在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里,各位也有同感嗎?

  現(xiàn)在就請各位帶著自己此時(shí)的感受,同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧!

  您看,現(xiàn)在已是傍晚,最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅?吹竭@一切不知大家此時(shí)有何感觸?是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫,生命可貴?重新萌動情恩與欲望,重新?lián)碛辛藢γ篮蒙畹你裤侥?是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁,感到對往事的無比眷戀?因?yàn)樵?jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢也是這種顏色………

  現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方,生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師,如果您想真正了解這里,走進(jìn)這里,那么就請大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家。

瀘沽湖概況的導(dǎo)游詞 篇3

  碧塔海湖水常年澄澈碧綠,清麗不俗,湖中棲息有許多珍禽名魚,主要有國家一類保護(hù)動物黑頸鶴,還有被生物學(xué)家稱之為 “ 碧塔重唇魚 ”的珍稀魚類。碧塔重唇魚,竟有三個(gè)嘴唇!它是第四紀(jì)冰川時(shí)期留下來的物種,距今已有 250 萬年的歷史了。

  周邊餐飲娛樂指南

  迪慶居民以藏族為主,因此,飲食多為藏族風(fēng)味,在這里,你可以品嘗到原汁原味的糍粑、酥油茶、青稞酒。游客可以到藏民家中就餐,順便體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗。

  考試大溫馨提示 :

  每年 6月份的時(shí)候,各種野花競相開放,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,藍(lán)天白云,雪山在遠(yuǎn)方矗立,近處茫茫草原上各色花朵點(diǎn)綴其中,再配上成群的牛羊,的確是很典型的高原草場風(fēng)光。通常人們選擇春夏季到迪慶游玩,這時(shí)氣溫適中,草甸上繁花似錦,景致迷人。而在中秋節(jié)過后大約20 多天時(shí)間里高原上滿目秋色,這也是迪慶高原最精彩的瞬間。

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