云南文山丘北普者黑旅游導(dǎo)游詞
第五是多姿多彩的民族風(fēng)情。游客來(lái)到普者黑除了能夠領(lǐng)略到絢麗迷人的自然風(fēng)光，還可以領(lǐng)略到多恣多彩的民族風(fēng)情。普者黑旅游區(qū)內(nèi)的仙人洞村被省委宣傳部命名為“云南民族文化生態(tài)第一村”，是云南省委宣傳部根據(jù)建設(shè)云南民族文化大省而建立的一個(gè)示范村。全村有 173 戶人家，800多人口，村里居住的是彝族支系的撒尼人，村里的男女老幼均能歌善舞，如今的小伙子，小姑娘還保留著自己的情人房和花房，什么叫情人房，什么叫花房呢，待會(huì)我再給大家一一的講解。全村保留著古老的民族服飾、婚禮、性崇拜，畢摩祭司等，傳統(tǒng)的節(jié)日有火把節(jié)，摔跤節(jié)等，游客到了仙人洞村可以領(lǐng)略到原計(jì)原味的民族歌舞表演和彝族的農(nóng)家樂(lè)。
普者黑省級(jí)旅游區(qū)以獨(dú)特的峰群、洞群、湖群和古老的民族風(fēng)情等奇麗的自然景觀和人文景觀融為一體，資源規(guī)模宏大、品味較高、組合度好，受到專家學(xué)者的高度贊譽(yù)和國(guó)內(nèi)外游客的青睞，經(jīng)國(guó)家建設(shè)部專家實(shí)地考察后稱其是“世界罕見(jiàn)，中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的山水田園風(fēng)光”。
好，各位游客，大家請(qǐng)看我們前面的這一座橋，它叫銀宛橋，橋的左邊是普者黑賓館，橋的右邊是銀湖大酒店，由于橋拱與水面相距很近，所以在過(guò)橋的時(shí)候請(qǐng)大家把頭低下，一是為了防止有碰頭，二是我們的這一座橋盛情的邀請(qǐng)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們看一看湖水的清澈程度，估計(jì)一下水的能見(jiàn)度達(dá)水下幾米。同時(shí)，你還可以領(lǐng)略一下這里的水下世界，如果你仔細(xì)的觀察，你將會(huì)有驚奇的發(fā)現(xiàn)。各位游客，過(guò)了橋之后呢，我們所處的這個(gè)湖就叫做仙人湖，仙人湖面積0.7平方公里，湖岸線曲折迂回，湖岸孤峰林立，蕩舟湖面，視域內(nèi)高于10米的峰達(dá)54座，湖水明浩如玉，平均水深約3米，能見(jiàn)度達(dá)3-5米。波光之下，串串水草隨波蕩漾，群群魚(yú)蝦若隱若現(xiàn)，水面荷花繁茂,游人至此,抬眼一覽湖面綠,低眉細(xì)看水中天,如在畫(huà)廊之中。
前面這個(gè)村子叫就叫仙人洞村，村子的后邊有個(gè)洞，叫做仙人洞。因?yàn)檫@里在很久以前是仙人居住的地方，所以說(shuō)在洞、村、湖的前邊都加上了仙人兩個(gè)字，許多年后的今天，咱們還能夠來(lái)到這人間仙境旅游，應(yīng)該說(shuō)是“三生有幸”了，希望大家都能夠沾到一點(diǎn)仙味，帶回去一些好運(yùn)，在今后的日子里一生平安，萬(wàn)事如意，心想事成。好，大家請(qǐng)看我們右手邊的這一座山，它叫密枝山，它是彝族人民心目中的神山。彝族和景頗、拉枯、怒、佤、傈僳族一樣，認(rèn)為山有山神，房神、火神、水神等，名目之多實(shí)屬罕見(jiàn)。它之所以叫做密枝山呢，是因?yàn)槊磕甓瑲v的第一個(gè)鼠日，當(dāng)?shù)氐囊妥迦嗣褚缴缴先ミ^(guò)一個(gè)節(jié)日，也就是密枝節(jié)，密枝節(jié)是當(dāng)?shù)匾妥迦瞿崮凶拥膫鹘y(tǒng)節(jié)日，我們平時(shí)聽(tīng)到只有“三八婦女節(jié)”，但在這里呢卻有一個(gè)男人節(jié)，節(jié)日當(dāng)天，男子要穿著嶄新的民族服飾，披著黑色的披風(fēng)來(lái)到密枝林進(jìn)行祭祀活動(dòng)，祭祀活動(dòng)由全村德高望重的畢摩主持，畢摩就是我們通常所說(shuō)的巫師，畢摩念誦經(jīng)文，保佑全村老少平安，五谷豐登，六畜興旺，然后拜祭神石娃娃，以求生男育女，老少平安。隨后大家又聚在一起檢省各自的行為，評(píng)論村里所發(fā)生的各種事情，祭禮完畢，男人們又聚在一起殺牛宰羊共進(jìn)晚餐，晚飯后它們各自大喊大叫，遣責(zé)違返村規(guī)民約的丑惡現(xiàn)象，發(fā)泄悶在心中的一切情緒，以求來(lái)年萬(wàn)事如意。神山上的一草一木都是非常神圣的，任何人不得損壞，誰(shuí)若違禁，就要受到嚴(yán)勵(lì)的懲治。各位游客，我們右前方的這個(gè)村子就叫仙人洞村，也就是剛才我提到的“云南民族文化生態(tài)示范村”。這里的撒尼人是在 400 多年前從路南石林逃婚致此的。在這里要告訴大家一個(gè)好消息，當(dāng)年的阿詩(shī)瑪并沒(méi)有死，她被大水沖到了這里，從此她的后代就在這里世代生息繁衍，但是有一點(diǎn)必須向大家說(shuō)明，我們這里的撒尼小姑娘不象路南石林的叫“阿詩(shī)瑪”，而是叫“阿乃”，因?yàn)楫?dāng)年的阿詩(shī)瑪為了避免土司繼續(xù)追趕她的后代，所以就把她的后代改為“阿乃”而不叫“阿詩(shī)瑪”。
好，大家請(qǐng)仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的房屋有一個(gè)共同的特點(diǎn)，看到了沒(méi)有呢？他們房屋的頂梁上有一個(gè)葫蘆，這就是彝族的葫蘆崇拜習(xí)俗。葫蘆崇拜在云南少數(shù)民族中大量遺存，如今彝家還供著“神靈葫蘆”，在我國(guó)傳統(tǒng)吉樣圖案中，葫蘆有三種意義：一是象征女性；二是象征子孫繁榮，延綿不絕；三是象征萬(wàn)代盤(pán)纏。
人們之所以在葫蘆上賦予多種象征意義，并產(chǎn)生出“人從葫蘆生”的神話，例如傳說(shuō)中的“葫蘆娃”主要原因有四個(gè)：
一是葫蘆是遠(yuǎn)古人類最早使用的天然容器，它腹大口小，里面空闊，肉眼看不到內(nèi)中情況，使人產(chǎn)生神密感。
二是葫蘆外形與懷孕的母體相似，古代原始人對(duì)母體懷孕有一種神密感，認(rèn)為葫蘆是懷孕母體的象征。
三是葫蘆多籽，與人們盼望多子多福相聯(lián)，人們?cè)谀M心理的支配下，葫蘆就成為女子的象征。
四是葫蘆枝蔓較長(zhǎng)，以此作為子孫繁榮，萬(wàn)代盤(pán)纏的象征。
好，各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)大家向右前方眺望，大家說(shuō)前面那座大山像什么呢？對(duì)，它就是“雄獅臥波”，“雄獅臥波”位于仙人洞湖中，孤峰高約8米，長(zhǎng)約70米，似一臥獅伏于水面，獅頭是一陡壁，向西高昂，前后腿部份沒(méi)入水中，獅身為密匝的灌木林披蓋，滿身翠綠，整體形象逼真。據(jù)說(shuō)這頭獅亨是當(dāng)年護(hù)送阿詩(shī)瑪?shù)竭@里來(lái)的，因?yàn)樗峦了驹俅伟寻⒃?shī)瑪抓回去，所以就日夜守護(hù)在這里，久而久之就被風(fēng)化成這座大山，它的身后還跟著三只小老虎。中國(guó)有一句古話是“ 一山不容二虎”，那為什么這里的三只小老虎卻能如此的親密呢？這說(shuō)明普者黑是純凈、快樂(lè)的，世間任何生靈到普者黑都能和諧相處，所以大家到了普者黑就能滌蕩心靈，讓你有一種回歸大自然的感覺(jué)，一切都是那樣的自然和諧，沒(méi)有憂愁煩惱，沒(méi)有仇恨陰謀，爾虞我詐，更不分貧富懸殊，高低貴賤，今你全身無(wú)處不興奮，無(wú)處不放松，無(wú)處不自由。這不能說(shuō)不是人生最大的享受。請(qǐng)大家往左看，那就是普者黑旅游區(qū)的千畝桃園，千畝桃園內(nèi)種植了千年紅、東方紅、紅雙喜、早露蟠等50余種品種，共計(jì)7萬(wàn)余株。分早熟（4月）、中熟（6月）、晚熟（8月）三種類型。普者黑旅游區(qū)千畝桃園，不僅綠化了景區(qū)，改善的景區(qū)的景觀，增加了游覽內(nèi)容，而且還具有環(huán)保功能，通過(guò)在景區(qū)沿湖兩岸種植桃樹(shù)，使污染源不能直接排到湖水中，凈化了水質(zhì)。等一下大家還可親自到桃園內(nèi)摘桃子。