云南麗江古城導(dǎo)游詞作文3篇
麗江古城的導(dǎo)游詞作文2
親愛的游客朋友們大家好，很高興與大家相聚在美麗的麗江古城。我代表我們“神游”旅行社誠(chéng)摯地歡迎你們家到來。我是今天的導(dǎo)游員,在今天的行程中如果有什么需要幫忙的盡管對(duì)我講，小徐時(shí)刻待命為大家服務(wù)。大家是不是第一次到麗江來啊?(是!)好，我們現(xiàn)在就去揭開麗江神秘的面紗。
麗江縣位于玉龍雪山之麓，滔滔金沙江畔，古時(shí)稱金沙江為“麗水”，所以它是因水得名麗江。我們眼前的這塊神奇美麗而寧靜的土地，位于滇西北高原，在古代南方陸上絲綢之路與滇藏茶馬古道交匯處。俄國(guó)人顧彼德筆下“被遺忘的王國(guó)”如今作為中國(guó)第一個(gè)列入世界文化遺產(chǎn)名錄的古城，引來世人驚喜的目光，猶如在地下埋藏多年的璞玉出土，剎那間放出奪目的光彩。
麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落于玉龍雪山下麗江壩子中部，面積約3.8平方公里，常住人口約3萬，其中納西族超過16900人，海拔2416米。因四周青山環(huán)繞，城中碧水瀅瀅，宛如一方碧玉大研而兒起名為大研鎮(zhèn)。它與眾不同的是，既為城卻一無城門，而無城墻，這是與任何古城都不同的。據(jù)說，這是因?yàn)槊鞔了拘漳�，木加框被位則是“困”，故而避之不筑城墻，然而這只是一個(gè)傳說。其實(shí)際原因有四：一是古城位置本來就有山川、險(xiǎn)關(guān)環(huán)繞，形成天然屏障;二是土司背靠朝廷，可以安心稱雄一方;三是與鄰近的吐蕃、南詔、大理國(guó)等地方政權(quán)能夠和睦相處，沒有近鄰之憂;四是與納西人的開放傳統(tǒng)有關(guān)，在納西民眾的觀念中，麗江古城猶如一個(gè)開放的村莊集鎮(zhèn)，與四周的村寨和自然環(huán)境血肉相連、不可分割，因此沒有壘筑城墻。古城始建于南宋末年，至今已有800多年的歷史。大研古城近千年以來一直都是滇西北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事重鎮(zhèn)。納西語稱“鞏本芝”，意為倉庫集鎮(zhèn)，由此可知麗江古城是以經(jīng)濟(jì)交往為主發(fā)展起來的。
各位朋友，談話間我們已經(jīng)來到了古城的入口。這座古城給人的第一印象，是一股股穿街過巷的潺潺流水。我們前面的水車，又玉龍雪山的冰雪融水，推動(dòng)其日夜轉(zhuǎn)動(dòng)，有人說它是子目水車，也有人說它是情侶水車，象征納西人對(duì)這片土地生生不息的熱愛，今天在一些偏遠(yuǎn)之地也還在使用。古城的布局以水為脈，順勢(shì)自然。玉河水在這里分為西河、中河、東河，在古城里在分成更多的支流走街過巷，穿墻進(jìn)屋。在古城中有一條慣例，不管你在哪里，逆著流水的方向而上，最終你會(huì)回到四方街。這里刻有題詞“世界文化遺產(chǎn)麗江古城”的照壁，端莊秀美。往右是水龍柱。立水龍柱反映了當(dāng)時(shí)古城土木結(jié)構(gòu)建筑對(duì)防火的重視，表達(dá)了“龍管水，水克火”的信念和免除火災(zāi)的愿望。
各位朋友，當(dāng)你正沉浸于這幽靜的深巷里時(shí)，我們已來到了四方街。大研鎮(zhèn)是麗江的心臟，四方街是大研鎮(zhèn)的心臟。有了四方街，古城就有了透氣的地方。四方街是古城的中心廣場(chǎng)，是由整齊繁華的鋪面圍城的一塊大約400平方米的露天梯形集市小廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。據(jù)說是明代木氏土司按其印璽形狀而建。這里是茶馬古道上最重要的樞紐站。明清以來各方商賈云集，各民族文化在這里交匯生息，是麗江經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。 站在四方街，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)有四條街成幅射狀由此向四面延伸，而每條主街又有數(shù)條支巷出呈放射狀再向四周輻射，由此形成以四方街為中心，四周店鋪客棧環(huán)繞，沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。四方街幽深的街巷，人們可以從四面八方通過街道、小路、巷子、田野甚至山上的羊腸小道進(jìn)入這個(gè)城市。 四方街是一個(gè)梯形的小廣場(chǎng)，建造時(shí)被設(shè)計(jì)得中間稍微凸起，兩邊凹下，猶如一片巨瓦。一條河道位于廣場(chǎng)的西面;河上設(shè)有一個(gè)水閘，每到傍晚收市，居民們就關(guān)上水閘，河的水位立即上升，順著瓦形的坡度漫過整個(gè)廣場(chǎng)，流到它四周的排污水的暗溝里。廣場(chǎng)的四面都有一條寬30公分、深約45公分的排污水暗溝，每一條暗溝又與廣場(chǎng)四周鋪面后院的下水道連接。這樣，從地面到地下，形成了一個(gè)完整的排污系統(tǒng)，把四方街沖洗得干干凈凈。
大家還記得在古城入口處的玉龍橋吧，它下面淌著一條從玉泉而來的玉泉河，過了橋便一分而三，形成東河、西河、中河三條支流。最初只有中河一條自然河，明代土司開挖西河，利用西高于東的地勢(shì)，人工控制活動(dòng)石板，定時(shí)引西河水入中河，到了清代，當(dāng)政者又開挖東河，把中河水東引入城。這樣三水入城，穿街過巷，又分為無數(shù)小渠，與潭泉相連，形成密如蛛網(wǎng)的水系，布滿全城。于是我們看到了“家家門前流活水，戶戶垂柳拂屋檐”的“東方威尼斯”景觀。城中還有從不干涸的白馬龍?zhí)逗驮S多水井，居民巧用潭水和井水，創(chuàng)造出“一潭二井三塘水”的用水方法。即泉水噴涌的第一眼井供飲用，下流第二眼井為洗菜，再下流第三眼井方可洗衣服，每天早上十點(diǎn)以前，不會(huì)有人在這里清洗臟物，多年以來，人們共同遵守著這一約定。
朋友們，我們下面要去游覽的是一座仿紫禁城的納西宮廷式建筑——木府。 木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”。跨過清泉汩汩的流水小橋，突見一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間。跨進(jìn)朱紅色的木府大門，眼前豁然開朗，一片開闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。 木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”�？上Т蟛糠纸ㄖ䴕в谇迥┍穑掖娴氖品灰矚в�“文革”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)
計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅磐”般再現(xiàn)于世。 木府占地46畝，中軸線長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語“讀書去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí)的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩集、眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開放精神。
好了游客朋友們，現(xiàn)在是9:30 分，我們?cè)诖诵菹?0 分鐘，大家可以自行游覽，之后我們將進(jìn)入下一站。