介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文（精選20篇）
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇1
這是一片神奇的樂(lè)土，由北往南的候鳥(niǎo)在經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無(wú)知者獵槍彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。除了濕地里豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這里安全的自然環(huán)境，是吸引候鳥(niǎo)們南遷越冬的重要前提。這里，就是――拉市海。
拉市海的春天是姍姍來(lái)遲的。當(dāng)麗江城內(nèi)的太陽(yáng)正明媚當(dāng)空時(shí)，這里的冷風(fēng)還在嗖嗖作響。三月的一個(gè)清晨，我站在了向往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹(shù)上，停著一群鸕鶿;淺灣里和岸邊，是一大群野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠(yuǎn)處水氣氤氳，不時(shí)可見(jiàn)山林鳥(niǎo)游動(dòng)飛舞的點(diǎn)點(diǎn)小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥(niǎo)已北移，晚行的正在休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備踏上萬(wàn)里歸途。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇2
在云南麗江，我和媽媽去了一個(gè)美麗的地方，名叫拉市海。
當(dāng)我們剛來(lái)到拉市海，就被那里的風(fēng)景給迷住了，那里有有遼闊的草原，草原上有綠油油的嫩草，草原上有數(shù)不清的馬，馬長(zhǎng)得很健壯。草原的旁邊就是拉市海，四周有許多的山，圍繞著拉市海，山翠綠翠綠的。在那高山上，還住著許多彝族人呢!
拉市海很有名的，曾經(jīng)有人在這里拍過(guò)“一米陽(yáng)光”電視劇�？吹竭@么美的山和草原，我玩興大發(fā)，于是我碰了碰媽媽說(shuō)：“我想去騎馬和劃船!”，媽媽同意了。我們一開(kāi)始坐在馬上，腳都發(fā)抖了，后來(lái)，牽馬的爺爺說(shuō)：“全身放松悠閑的樣子，就不怕了。”我照著做了，果然一點(diǎn)都不怕了，我身下的馬其實(shí)很矮，是那種小種馬，非常溫順。，看著藍(lán)天和大草原，我的心胸也開(kāi)闊起來(lái)，放馬奔跑了一會(huì)，感覺(jué)自已也象個(gè)小騎手。后來(lái)我們又去劃船了，劃船的時(shí)候，我問(wèn)了一下水底下為啥這么多草。船夫說(shuō):“近幾年臥虎山成了旅游區(qū)后，把水引到這里后，就變成了拉市海，所以水底還可以看到原來(lái)種的莊稼和水草。這里的水特別的綠，特別的美。
不知不覺(jué)天黑下來(lái)了，公園要關(guān)門了，這時(shí)才覺(jué)得時(shí)間過(guò)得特別快，我和媽媽只能依依不舍地離開(kāi)了拉市海。但我想，等我長(zhǎng)大我一定再來(lái)看看這個(gè)地方。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇3
拉市海(亦稱拉什海，納西族語(yǔ)音譯，原意為老虎海)，是云南麗江拉市海高原濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心部分，位于中國(guó)云南省麗江市西面8公里處的拉市壩中部，玉龍雪山東南坡。拉市海實(shí)為斷層構(gòu)造湖，同時(shí)又受石灰?guī)r溶蝕構(gòu)造作用而成。其面積為5330公頃，湖面海拔2437米，與同在拉市海濕地保護(hù)區(qū)的文海皆是橫斷山脈的多次構(gòu)造變動(dòng)形成的高原山間盆地的冰蝕湖。“拉市”為古納西語(yǔ)譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。拉市海是著名的候鳥(niǎo)聚集地，每年冬天約有兩萬(wàn)多只候島會(huì)在此處過(guò)冬。
拉市海水草肥美、湖色優(yōu)美，被譽(yù)為生命的搖籃，是美國(guó)大自然保護(hù)協(xié)會(huì)基地，拉市海實(shí)為斷層構(gòu)造湖，同時(shí)又受石灰?guī)r溶蝕構(gòu)造作用而成。入湖地表水源有南側(cè)的清水河和北側(cè)的美泉河。水文匯水面積265.6平方公里，湖水原從西北側(cè)的溶洞泄出。過(guò)去，湖面季節(jié)變化顯著，雨季水位高，最大蓄水量1.8億立方米，水面9平方公里，水深可達(dá)9米;干季水位下降，甚至干涸。80年代以來(lái)，先后興修水利，在落水洞前筑起了一個(gè)高大的堤壩，海水再也無(wú)法隨意流去，而是從海東黃山哨打通的輸水隧道，流入麗江城區(qū)。由于修建水壩，拉市海由季節(jié)湖變成了保持一定水位的高原湖泊，如鏡的湖面倒映著玉龍雪山，越冬水鳥(niǎo)安然棲息，或翱翔于藍(lán)天白云之間，構(gòu)成高原濕地特有的氣息。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇4
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了高原明珠拉市海，從這里渡海到對(duì)岸的觀鶴山莊，估計(jì)需要90分鐘的時(shí)間。我們山里人喜歡把湖泊也稱作海。拉市海的海拔是2434米，現(xiàn)在的面積是10平方公里左右，擴(kuò)容后將達(dá)18平方公里。這拉市海水質(zhì)優(yōu)良，盛產(chǎn)拉市鯽魚和海菜花，是麗江的一個(gè)聚寶盆。跟別的湖泊有所不同的是，這拉市海在歷史上還有過(guò)滄海桑田三部曲。下面就請(qǐng)大家一面觀賞湖光山色，一面聽(tīng)我給大家講一講這拉市海的滄海桑田三部曲。
到了三十多年前，為了解決這馬鞍山以東幾個(gè)農(nóng)業(yè)區(qū)的灌溉用水，政府開(kāi)始建設(shè)通海工程。一是打穿馬鞍山修建通海隧道，二是筑壩蓄水，把拉市海水引入麗江盆地。1994年，通海工程竣工，從此，拉市海結(jié)束了一年一度滄海桑田的歷史，變成了常年有水的湖泊。海水通過(guò)通海隧道，以平均5.62立方米/秒的流量，源源不斷地向東奔流，去灌溉萬(wàn)畝農(nóng)田，也使麗江古城的小橋流水美景更加迷人。1998年，這里成為云南省第一個(gè)高原濕地自然保護(hù)區(qū)，還成立了管理所。隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，管理力度的加大，拉市海的生態(tài)逐步改善，水鳥(niǎo)逐年增多。到20xx年，已記錄到高原濕地植物24科36屬44種，鳥(niǎo)類12目42科165種共約10萬(wàn)只，其中有水禽59種。有國(guó)家I、Ⅱ級(jí)保.護(hù)鳥(niǎo)類23種，如黑鸛、灰鶴、黑頸鶴、白頭鶴、大天鵝、中華秋沙鴨等等，成為云南省省重要的水禽越冬地之一和生物多樣性的典型地區(qū)之一。每年的十月到次年的四月，這拉市海就成了水鳥(niǎo)的樂(lè)園。水鳥(niǎo)們有的在水中覓食嬉戲，有的在岸邊的濕地上散步休閑，有的在空中作隊(duì)列訓(xùn)練，是一幅人與自然和諧共處的美景。一般來(lái)說(shuō)，鶴類和鸛類如灰鶴、黑鸛、黑頸鶴等等，腿長(zhǎng)，嘴長(zhǎng)而尖，喜歡在水邊濕地上活動(dòng);而秧雞、鴛鴦、中華秋沙鴨等腿短、嘴短而平的，喜歡在水中活動(dòng);而斑頭雁、赤麻鴨、大天鵝等等則是水陸兩棲。鳥(niǎo)類是人類的朋友，你不傷害它，它就會(huì)跟你親近，讓你就近觀賞它們。大家有帶相機(jī)的，也不妨作好準(zhǔn)備，把這些難得一見(jiàn)的美景攝人鏡頭，以后打開(kāi)相冊(cè)，您會(huì)油然地回憶起難忘的拉市海之行。同時(shí)也請(qǐng)大家注意保護(hù)環(huán)境，別亂扔垃圾(隨機(jī)介紹水禽及搶拍時(shí)機(jī))。
拉市海所在的拉市盆地是一個(gè)封閉型盆地，集水區(qū)域和集水量都很大，這不是有水淹之虞嗎?您不必?fù)?dān)心，也是大自然的神奇造化，在山莊的南側(cè)，沿山腳分布著一條數(shù)千米長(zhǎng)的落水走廊。在這條喀斯特地貌長(zhǎng)廊上，分布著大大小小的落水洞，拉市海水就是從這些落水洞中下泄的。這樣的喀斯特地貌甚至一直延伸到等一會(huì)咱們要游覽的喇嘛古寺指云寺前，所以清代納西族詩(shī)人楊竹廬有“古洞吞來(lái)千疊浪，飛云帶出一聲鐘”的詩(shī)句�，F(xiàn)在請(qǐng)大家猜一猜這些落水洞會(huì)是什么樣子，它們又是怎樣形成的?……請(qǐng)大家跟我游覽落水走廊。民間傳說(shuō)，這拉市盆地原來(lái)沒(méi)有落水洞，經(jīng)常遭水災(zāi)。有一次，住在老君山九十九龍?zhí)兜耐跄改锬飸?yīng)觀音菩薩的邀請(qǐng)前往普陀山做客，路過(guò)拉市時(shí)，只見(jiàn)海水淹沒(méi)了田地，淹沒(méi)了村莊，于是動(dòng)了憐憫之心，她解下寶石項(xiàng)鏈往海里一丟，一顆顆寶石打穿了海底的巖石，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)落水洞，海水就從這些落水洞里落了下去，從此，人們安居樂(lè)業(yè)，再也不怕水淹了。那么，這些落水洞到底是怎樣形成的，拉市海水下泄后又到哪兒去了呢?為了解開(kāi)這自然之謎，有關(guān)部門曾于1980年在落水洞中放人幾噸的紅色泡沫塑料顆粒。幾個(gè)月過(guò)去了，，幾年過(guò)去了，到現(xiàn)在二十幾年過(guò)去了，仍然是“泥牛人海無(wú)消息”，這自然之謎仍未解開(kāi)，所以我也期待著我的客人中有人能解開(kāi)這不解之謎，“能解的有獎(jiǎng)啊”。下面咱們前往指云寺。
這指云寺是一座藏傳佛教寺院，是云南省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，建于雍正五年(1720xx年)，是一個(gè)叫羅僧的納西族喇嘛募建的。關(guān)于這個(gè)寺院，還有不少的傳說(shuō)。相傳羅僧喇嘛先在福國(guó)寺，后來(lái)決定自己募捐集資建一寺院，但苦于找不到一個(gè)理想的寺址，恰逢藏傳佛教噶舉派的四寶法王前往雞足山路過(guò)麗江，羅僧喇嘛求定寺址。他跟著四寶法王經(jīng)過(guò)拉市，四寶法王指著這祥云繚繞的秣度山說(shuō)：“祥云下有蓮花生祖師的腳印，是一個(gè)吉祥的地方，可以建寺。”所以寺院建成后就叫指云寺，并由當(dāng)時(shí)的流官知府元展成題寫寺名，寺名匾就掛在山門上(匾后來(lái)遺失，現(xiàn)在的寺名匾是原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的)。后來(lái)指云寺的規(guī)模越來(lái)越大，地位越來(lái)越高，一度成為滇西北噶舉派十三大寺的主寺，這個(gè)寺的東寶活佛也成為這十三大寺中地位最高的活佛。(必要時(shí)講解藏傳佛教及其活佛轉(zhuǎn)世制度)指云寺到了，大家愿意進(jìn)去參觀--Tn-.q.'?(進(jìn)寺后隨機(jī)講解，主要講解大殿、佛像、木雕蓮花柱礎(chǔ)及其傳說(shuō))。
這指云寺可看的和可講的都很多，如果要問(wèn)這指云寺有什么特別的地方，那就是寺有“三奇”：一是這指云寺來(lái)歷的神奇;二是大殿的木雕蓮花柱礎(chǔ)的傳奇;而第三奇便是寺旁有佛教上稱為伏藏石的“天書奇石”。剛才說(shuō)到寺名的來(lái)歷算是有點(diǎn)神奇，這里還有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)是四寶法王確定寺址后，羅僧喇嘛募捐到的錢還是不夠建寺，卻有劍川膝下無(wú)子的老兩口給他捐了一筆數(shù)目不小的錢，寺院得以順利落成。幾年后，有了一些寺產(chǎn)，寺里也有了一點(diǎn)銀兩。羅僧喇嘛沒(méi)有忘記兩位施主，他趕著馬幫馱上金銀，前往劍川答謝�？梢贿M(jìn)人劍川壩，騾馬就再也不肯往前走，趕也不走打也不走，另選一條路也不行。羅僧喇嘛好生奇怪，于是住了下來(lái)，到處打聽(tīng)施主的下落，卻無(wú)一人得知，他只得快快而歸。后來(lái)他就用這些資金廣置田產(chǎn)，使指云寺富甲一方，香火日益旺盛。這第二奇是指云寺大殿的山柱和后檐柱下的木雕蓮花柱礎(chǔ)，它的來(lái)歷也有一個(gè)傳奇。指云寺建成一百多年后，大殿在戰(zhàn)亂中被毀。直到光緒五年(1879年)才請(qǐng)了九河的師徒數(shù)人重修(九河是麗江的木匠之鄉(xiāng))。下料期間，大師傅有急事回家，于是讓二師傅繼續(xù)下料。等到大師傅歸來(lái)，才發(fā)現(xiàn)整整十棵柱子被鋸短了。他急中生智，就讓二師傅把鋸下的木頭雕成蓮花柱礎(chǔ)安了上去。真是“有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭”，這木雕蓮花柱礎(chǔ)今天卻成了難得一見(jiàn)的景觀。這第三奇就是“天書奇石”。大家看這兩尊巖石上的這些紋路，可以說(shuō)是活脫脫一篇藏文(也可以說(shuō)是梵文)寫就的經(jīng)書。巖石上怎么會(huì)有天書經(jīng)文呢?據(jù)說(shuō)，藏傳佛教的祖師蓮花生曾說(shuō)，他的佛經(jīng)，有的藏在森林里，有的藏在山洞里，有的藏在巖石中，只有太平盛世或了悟佛法的人才能見(jiàn)到它們。這么說(shuō)來(lái)，如今恰逢太平盛世，所以我們才有緣見(jiàn)到這些藏在巖石中的經(jīng)文。這些經(jīng)文經(jīng)喇嘛辨識(shí)，可讀的有吉祥咒、觀音大悲咒、金剛亥母咒等等。也許有人會(huì)問(wèn)，納西族地區(qū)怎么會(huì)有藏傳佛教的寺院呢?這與歷史文化地理諸方面都有關(guān)系，其中就跟茶馬古道有關(guān)系。在過(guò)去，茶馬古道是藏族文化和納西文化最主要的交流通道，可以說(shuō)藏族文化就是沿著茶馬古道進(jìn)入麗江的。因此也可以說(shuō)，這指云寺是在騾馬背上馱過(guò)來(lái)的。好啦，我們已經(jīng)拜了佛，讀了經(jīng)，可算是六根清凈啦，下一步就可以進(jìn)入世外桃源——我們的吉冷當(dāng)生態(tài)農(nóng)莊啦。大家上路吧。
在吉冷當(dāng)生態(tài)農(nóng)莊，可結(jié)合體驗(yàn)活動(dòng)隨機(jī)講解：(1)農(nóng)莊概述;(2)生態(tài)農(nóng)業(yè)和AA級(jí)食品;(3)茶馬古道(紅軍道);(4)體驗(yàn)旅游。
吉冷當(dāng)是納西語(yǔ)，是“橫流之水”的意思。拉市海周圍的其它河流基本上都是直沖拉市海，而這里的水因受地形限制，先向南流幾公里后再北折流向拉市海，所以叫做吉冷當(dāng)。在觀鶴山莊，大家已經(jīng)聽(tīng)過(guò)落水走廊的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)中還說(shuō)，王母娘娘丟下的寶石項(xiàng)鏈，一顆顆寶石打出了一個(gè)個(gè)落水洞，而項(xiàng)鏈則變成了這吉冷當(dāng)山谷。在這吉冷當(dāng)山谷中，公司所轄的范圍有400畝左右。河谷中分為農(nóng)田、果園、魚塘三部分，山坡上有飛來(lái)宮、雞舍、花果山、羊廄、格故魯、生態(tài)餐廳等。這里松林青翠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、空氣濕潤(rùn)、幽靜宜人，是休閑度假的好地方。同時(shí)，這里又是生態(tài)農(nóng)業(yè)體驗(yàn)旅游的好地方。因?yàn)檫@里的農(nóng)業(yè)是生態(tài)農(nóng)業(yè)，所生產(chǎn)的是AA級(jí)食品，如瓜、豆、洋芋、白菜、蔓菁(可隨機(jī)介紹蔓菁的多種吃法、蔓菁的藥用價(jià)值、蔓菁與納西族等)、拉市魚等等，水果類有蟠桃、中華壽桃、中華福桃、欽州蜜桃、桃王九九、圣桃短枝、安農(nóng)水蜜桃等等，光憑這些，這里即可稱為桃花源，何況果園里還有大果水晶梨、韓國(guó)水晶梨、早熟黃金梨、萊陽(yáng)黃金梨、黑珍珠櫻桃、美國(guó)布萊李、煙臺(tái)蘋果、晚杏等等，名目繁多、品質(zhì)優(yōu)良的水果。就以果園來(lái)說(shuō)，就可春賞花、夏除草、秋摘果、冬整枝。在我們農(nóng)莊，魚塘里養(yǎng)著拉市魚，山上有放養(yǎng)的雞和羊，茶馬古道和紅軍長(zhǎng)征路從農(nóng)莊旁經(jīng)過(guò)。下榻在農(nóng)莊，可以在魚塘中垂釣、草甸上牧羊、古道上走馬、上山揀蘑菇，還可以跟農(nóng)莊員工一起下地干活、下廚掌勺、宰雞烹羊等等，在這兒享受一番參與生態(tài)農(nóng)業(yè)的快樂(lè)和品嘗AA級(jí)食品的滿足。這是不是已經(jīng)有一點(diǎn)世外桃源的意境了呢!如果要重走長(zhǎng)征路(1936年4月25日，賀龍、任弼時(shí)、肖克等率領(lǐng)的紅軍二、六軍團(tuán)就是沿著農(nóng)莊旁的茶馬古道前往石鼓渡口的)，那又是另一種體驗(yàn)旅游。走在這長(zhǎng)征路上，既能重溫紅軍長(zhǎng)征的艱難困苦，實(shí)地接受一回革命傳統(tǒng)教育，還能觀賞到沿途的綺麗風(fēng)光。
各位朋友，蒙古哨到了。大家聽(tīng)了“蒙古”這個(gè)名字，可別以為它跟蒙古有啥關(guān)系，“蒙古”是一句納西語(yǔ)，是坡頭的意思。這里視野開(kāi)闊，是一個(gè)很好的觀景臺(tái)，曾有人把這里看到的風(fēng)景稱作是一幅巨型的山水畫，稱作是夢(mèng)中的香格里拉。所以請(qǐng)大家先觀賞一下風(fēng)景，再由我把這蒙古哨的妙處慢慢道來(lái)。
我們面前的山谷就是香格里拉山谷，滾滾東來(lái)的是長(zhǎng)江，再往西是被人們稱為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一灣的石鼓鎮(zhèn)。石鼓鎮(zhèn)西邊那獨(dú)立的山峰叫望江山，也叫禹王峰。再往西，那莽莽群山便是老君山嘍，那可是三江并流這個(gè)世界自然遺產(chǎn)中最美的景區(qū)之一。北邊這兩座雪山，左邊是哈巴，海拔5396米，右邊是玉龍雪山，海拔5596米，因?yàn)樗鼈冸x我們有30多公里，所以在視覺(jué)上，兩山似乎已經(jīng)連為一體，實(shí)際上，它們之間還隔著著名的虎跳峽。生活在這富饒而壯麗的山川之中的納西族是一個(gè)富于想象、追求美好生活的民族，民間的傳說(shuō)故事豐富多彩，其中就有有關(guān)禹王峰、老君山、三江并流、雪山和虎跳峽等等壯麗山川的眾多動(dòng)人的傳說(shuō)。現(xiàn)在我就給大家講一個(gè)。據(jù)說(shuō)古時(shí)候金沙江沒(méi)有出口，我們腳下是一片汪洋大海。大禹治水來(lái)到這里。經(jīng)過(guò)勘察論證，決定打通玉龍山和哈巴山泄水，他的指揮船就停泊在禹王峰上。大禹派了一位將軍去執(zhí)行打通水道的任務(wù)，可是這位將軍因過(guò)度勞累，競(jìng)在半路上睡著了。大禹等了好久也不見(jiàn)江水下泄，于是一路找來(lái)，才發(fā)現(xiàn)將軍沉睡未醒。大禹喊醒了他，并要把他斬首，以示懲罰。將軍知罪認(rèn)罰，但請(qǐng)求用自己的頭顱打通水道，大禹準(zhǔn)其所請(qǐng)，揮淚舉劍。只見(jiàn)寒光一閃，將軍的頭顱頓時(shí)變成了一個(gè)火球，沿著水面向玉龍和哈巴滾去。但見(jiàn)火球越滾越大越滾越快，最后撞在了雪山上。只聽(tīng)見(jiàn)天崩地裂的一聲巨響，將軍的頭顱硬是把雪山撞開(kāi)了一個(gè)口子，江水就從這個(gè)口子嘩嘩嘩地流了出去，這個(gè)口子就是虎跳峽，但因?yàn)榻滦沟锰�，大禹的船就永遠(yuǎn)地留在了望江山上。這望江山頂有一個(gè)巨大的石槽，據(jù)說(shuō)就是大禹的指揮船變成的，所以人們也把這望江山稱作禹王峰。現(xiàn)在請(qǐng)大家回望，近處是平緩起伏的松林，往東是九初村，一個(gè)伴隨茶馬古道而形成的小山村。據(jù)說(shuō)這兒原來(lái)沒(méi)有人家，但因?yàn)橛泻脦讞l茶馬大道在這兒交匯，于是就有三家人落腳在這兒接待過(guò)往的馬幫客商。這樣，既方便了馬幫客商，主人也能有一點(diǎn)副業(yè)收人，慢慢地就發(fā)展成為今天的九初村。從地貌上來(lái)看，這里也是喀斯特地貌區(qū)，有不少的溶洞和漏斗，九初村旁就有一個(gè)口子直徑達(dá)百來(lái)米而又相當(dāng)規(guī)則的大漏斗。大家看，這里的高原面是不是還保存得比較完整?波狀起伏的緩坡上是一片片的松林和牧場(chǎng)。我覺(jué)得，如果說(shuō)拔地而起、直插云天的玉龍山給人的是一種巍峨壯觀的氣勢(shì)的話，那么，眼前的松林、牧場(chǎng)和小山村則給人一種安寧祥和、世外桃源般的感覺(jué)，也許這就是香格里拉的感覺(jué)。請(qǐng)大家再往東看，那是拉市海，再遠(yuǎn)處是馬鞍山和文筆峰，這就是當(dāng)年讓金岳霖教授高興得發(fā)“瘋”的三山一湖之勝。馬鞍山的那一面便是,fltfl的出發(fā)地——茶馬重鎮(zhèn)麗江古城。馬鞍山下茶馬道、茶馬道上茶馬城，它們之間是不是有著某種內(nèi)在的聯(lián)系，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一個(gè)令人感興趣的話題。請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看我們面前的山谷，這就是著名的香格里拉山谷。大家知道，“香格里拉”是一句英語(yǔ)：shangri—la，譯成漢語(yǔ)就是人與自然和諧共處的世外桃源的意思。香格里拉是虛構(gòu)的，但是在今天，香格里拉卻已成為世人的一種向往、一種象征、一種境界。但有的人還不知道，香格里拉的生活原型就在麗江，就在我們的腳下。為什么這樣說(shuō)呢?說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。從清朝中期到上個(gè)世紀(jì)中期，這里就屬于香格里。里是行政單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)。在當(dāng)時(shí)，如果有人跟這里的鄉(xiāng)民問(wèn)這是什么地方，鄉(xiāng)民就會(huì)用納西話明明白白地告訴他“香格里拉”。“香格里”是地名，“拉”是“是”、“是的”的意思，把兩句話連起來(lái)，便是“這里是香格里”的意思。，美籍奧地利學(xué)者約瑟夫•洛克受美國(guó)農(nóng)業(yè)部的派遣，來(lái)麗江采集植物種子，后來(lái)被麗江的壯麗山川和民族文化所吸引，轉(zhuǎn)而研究納西文化，直到1949年才離開(kāi)，在麗江一呆就是20xx年。從到1935年期間，他還應(yīng)約給美國(guó)的《國(guó)家地理》雜志撰稿，把深藏在中國(guó)西南的麗江這個(gè)“古納西王國(guó)”介紹給了西方，后來(lái)他還在這些介紹文章的基礎(chǔ)上寫成了一本書，書名就叫《中國(guó)西南的古納西王國(guó)》。他在介紹文章中寫道：“南山里以北就是香格里。以此名稱命名的有兩個(gè)里——東香格里和西香格里”。英國(guó)作家詹姆斯.希爾頓讀了洛克在《國(guó)家地理》上發(fā)表的文章后激發(fā)了創(chuàng)作靈感，于1933年寫成了《消失的地平線》一書，書中描寫了云南省西北部一個(gè)深藏在高山峽谷中，充滿神秘色彩的田園式村鎮(zhèn)——香格里拉。他在書中暗示，“香格里拉就躺在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山谷之中，一座座庭院讓人陶醉，山谷兩邊是看似寂靜而又令人憂傷的小山，但它的最高處卻是世界上最美麗可愛(ài)的山峰。”1937年，美籍意大利電影導(dǎo)演弗蘭克•卡普把《消失的地平線》改編成了電影，電影中的歌曲《這美好的香格里拉》被人到處傳唱。由于小說(shuō)和電影的宣傳作用，在西方逐漸形成了一股尋覓香格里拉的熱潮。說(shuō)來(lái)也真是無(wú)獨(dú)有偶，有一個(gè)叫顧彼得的俄國(guó)人，1941年路過(guò)麗江，也是被麗江的奇山麗水和淳樸的民風(fēng)所吸引，于是就留下來(lái)開(kāi)辦工業(yè)合作社，也是1949年才離開(kāi)麗江，后來(lái)也寫了一本書，書名叫《被遺忘的王國(guó)》，書中就已直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)麗江就是他心目中的香格里拉。他在書中寫道：我很早就夢(mèng)想找到并生活在一個(gè)被大山與世隔絕的美麗的地方，也就是若干年后詹姆斯•希爾頓在他的小說(shuō)《消失的地平線》中想象的“香格里拉”。小說(shuō)的主人公偶然發(fā)現(xiàn)了他的“香格里拉”，而我在麗江，憑著我執(zhí)著的追求尋覓，也找到了我的“香格里拉”。幾年前，有人在我們西南方向的那個(gè)雄古村里發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，上面刻著“香各里雄古”的字樣，那塊石碑現(xiàn)在保存在麗江東巴文化博物館里，我們面前的這塊石碑就是仿照它制成的。
現(xiàn)在我又回過(guò)頭來(lái)說(shuō)說(shuō)這蒙古哨。這蒙古哨是古代的一個(gè)重要哨卡，據(jù)說(shuō)已有四百年左右的歷史，過(guò)去曾有專人看守。這蒙古哨的任務(wù)主要有兩個(gè)：一是為官方傳遞信息，二是為過(guò)往馬幫保駕護(hù)航。大家知道，麗江古城的特點(diǎn)之一是沒(méi)有城墻。千百年來(lái)，特別是木氏土司統(tǒng)治時(shí)期，沒(méi)有城墻的麗江古城為什么沒(méi)有太多的戰(zhàn)火呢!有時(shí)就是靠著這些哨卡起了作用。麗江四周山川雄壯，像這樣的天然屏障和關(guān)隘哨卡很多，如果有外敵人侵啦，這些哨卡利用視野開(kāi)闊的優(yōu)勢(shì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到敵人來(lái)了，這個(gè)哨卡一點(diǎn)燃狼煙，下一哨卡也跟著點(diǎn)燃狼煙，這樣，敵人入侵的消息就迅速地傳遞到麗江古城，木氏土司于是派出土兵，來(lái)一個(gè)“御敵于國(guó)門之外”，這樣就保住了麗江古城。那么，這哨卡又是怎樣給過(guò)往馬幫保駕護(hù)航的呢?我們這個(gè)哨卡的兩邊是兩條進(jìn)入藏區(qū)的茶馬古道。南邊一條是通向石鼓的，從石鼓沿金沙江一直北上就進(jìn)入藏區(qū)，也可以沿金沙江北上到巨甸或塔城后，往西翻山到達(dá)瀾滄江，再沿著瀾滄江北上進(jìn)入藏區(qū)。北邊一條是等一會(huì)兒咱們要走的鋪石古道，它在山谷中盤旋而下，直達(dá)金沙江邊，過(guò)江后進(jìn)入藏區(qū)。在古代，這茶馬古道可以說(shuō)是一條險(xiǎn)象環(huán)生的道路。且不說(shuō)路途的遙遠(yuǎn)和艱險(xiǎn)，光是土匪強(qiáng)盜的攔路搶劫就讓人防不勝防。于是，這哨卡成了向過(guò)往馬幫通報(bào)匪情的情報(bào)站，起到了為馬幫保駕護(hù)航的作用。正因?yàn)檫@哨卡十分重要，所以官府才安排專門的哨民看守，有的哨民后來(lái)干脆就在哨卡附近定居了下來(lái)，逐漸形成村落，據(jù)說(shuō)東北邊的這個(gè)蒙古村就是這樣形成的。
賞夠了蒙古哨的美景，我們就該走上鋪石古道了。要留影的請(qǐng)抓緊時(shí)間。
在鋪石古道一線，隨機(jī)講解：(1)《茶馬古道與麗江》(見(jiàn)第一章第五節(jié));(2)從沿途海拔、氣候、植被等的垂直變化講解橫斷山區(qū)的“一山有四季、十里不同天”，介紹客人感興趣的植物(如報(bào)春、龍膽、馬先蒿、杜鵑等)和動(dòng)物(雉、野兔、麂子、穿山甲等);(3)鋪石古道：上起海拔2750米的蒙古哨，下至海拔1900米的江人民的福氣和運(yùn)氣，應(yīng)倍加愛(ài)護(hù)。沿途還可介紹：急彎處防止馬幫走岔的攔馬石;半道上老松橫陳與 “見(jiàn)木低頭”、茶馬古道上土匪的攔路搶劫;“嘎呢咕”與納西民俗;山棉與東巴紙。等等。
在大勝莊，可隨機(jī)講解：(1)大勝莊的得名;(2)柳林;(3)陽(yáng)春白雪美景;(4)三股水。
大勝莊：明嘉靖年間，木公土司派兒子木高對(duì)藏區(qū)多次用兵，木高得勝歸來(lái)后，除了在石鼓立了石鼓碑，刻上《破虜歌》、《大功大勝克捷記》等詩(shī)詞以紀(jì)其功外，據(jù)說(shuō)木公土司還把我們眼前的這片田莊賞給了木高，還給田莊取名為大勝莊。大勝莊是茶馬古道上的重要驛站和要津。
陽(yáng)春白雪：這里可西望從長(zhǎng)江第一灣滾滾東來(lái)的江水，北眺白雪晶瑩的玉龍哈巴。到了三四月份，這里江水碧、柳林翠、麥苗青、菜花黃，一派江南春色，遠(yuǎn)處卻是白雪皚皚的玉龍哈巴，形成一幅陽(yáng)春白雪的美景。如果說(shuō)羅平的萬(wàn)畝油菜花潮給人的是一種整齊劃一、波瀾壯闊的美的話，那么，這里的田園風(fēng)光則給人一種陽(yáng)春和白雪這兩種大反差合二為一的美，是一幅大自然的絕美畫卷。
柳林：麗江三大柳林之一(另兩個(gè)是巨甸柳林和石鼓柳林)，是大勝莊人民用了20xx年的時(shí)間(1969年~1989年)建設(shè)起來(lái)的一條綠色長(zhǎng)龍。他們先在沙灘上用石頭砌筑了1200米長(zhǎng)、4米寬、3.5米高的攔洪大堤，然后在堤內(nèi)的淤泥地上栽種了13萬(wàn)棵柳樹(shù)，現(xiàn)已形成1200米長(zhǎng)、50米寬的柳林帶，柳林帶內(nèi)是400多畝良田。這柳林是長(zhǎng)江上游著名的防護(hù)林之一，已產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益。為此，這個(gè)村的植樹(shù)模范和自寬老人在1989年被評(píng)為全國(guó)勞動(dòng)模范。
三股水：山谷中，在不到300平方米的范圍內(nèi)，有多股泉水奔涌而出，總流量達(dá)1.85立方米/秒，它們有的清有的渾，有人說(shuō)它們來(lái)自拉市海，有人說(shuō)它們來(lái)自文海，也有人說(shuō)都不是，成為又一不解之謎;三股水的流量和落差，現(xiàn)已用來(lái)發(fā)電，裝機(jī)容量達(dá)800千瓦
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇5
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!
拉市海位于麗江縣城西面10公里處的拉市壩中部，是云南省第一個(gè)以“濕地”命名的自然保護(hù)區(qū)。“拉市”為古納西語(yǔ)譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。到上新世末至更新世初，這個(gè)準(zhǔn)平原又分割成三個(gè)相對(duì)高差在100米至200米的高原山間盆地 ，即拉市壩、麗江壩、七河壩。
這是一片神奇的樂(lè)土，由北往南的候鳥(niǎo)在經(jīng)歷了長(zhǎng)途跋涉的艱辛、都市里高樓林立的迷惑和無(wú)知者獵槍彈弓的偷襲后，疲憊不堪但滿懷欣喜地降落這里。除了濕地里豐美水草、小魚小蝦的誘惑外，這里安全的自然環(huán)境，是吸引候鳥(niǎo)們南遷越冬的重要前提。這里，就是――拉市海。 拉市海的春天是姍姍來(lái)遲的。當(dāng)麗江城內(nèi)的太陽(yáng)正明媚當(dāng)空時(shí)，這里的冷風(fēng)還在嗖嗖作響。
三月的一個(gè)清晨，我站在了向往已久的拉市海邊：這是一面寬闊安靜的湖泊，清冷的天空下，湖面泛著盈盈的綠光。小塊小塊的濕地把湖面分隔成大大小小的灣。湖中稀疏站立的柳樹(shù)上，停著一群鸕鶿;淺灣里和岸邊，是一大群野鴨，或扎猛子尋魚蝦，或交頸而眠。偶爾有兩只雙宿雙棲的赤麻鴨撲棱棱飛起，帶起附近的水禽懶洋洋扇扇翅膀。遠(yuǎn)處水氣氤氳，不時(shí)可見(jiàn)山林鳥(niǎo)游動(dòng)飛舞的點(diǎn)點(diǎn)小影。這就是拉市海的初春，早遷的候鳥(niǎo)已北移，晚行的正在休養(yǎng)生息，準(zhǔn)備踏上萬(wàn)里歸途。陪我一起閑逛的拉市海高原濕地省級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理所的工程師彭貴鴻在拉市海呼呼作響的大風(fēng)中很有些遺憾地叫著說(shuō)：“你來(lái)晚了，越冬的候鳥(niǎo)很多都已北移了。一個(gè)多月以前，這里熱鬧得不得了：海子里，柳樹(shù)上，天空中，還有后面的山上，到處都是鳥(niǎo)。那壯觀，就別提了。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇6
各位朋友：
現(xiàn)在，我們來(lái)到了海神廟。有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以來(lái)，秦皇島、山海關(guān)沿海一帶的航海業(yè)、捕撈業(yè)就非常發(fā)達(dá)。明洪武十四年，公元1381年，明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)仔爝_(dá)奉命主持修建長(zhǎng)城。為了調(diào)運(yùn)各種軍需民用物資，在山海關(guān)石河口修建了碼頭。船夫漁民出海作業(yè)，總是冒著很大的危險(xiǎn)，在科學(xué)技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，人們只好把生命托付給神靈。為了乞求神靈的保護(hù)，乞求海上風(fēng)平浪靜，平安無(wú)事，就在老龍頭的西側(cè)修建了海神廟、北海神廟、媽祖廟、龍王廟等四座廟宇。八國(guó)聯(lián)軍從老龍頭登陸，四座廟宇被毀掉了�，F(xiàn)在的海神廟是1988年重新修建的，它綜合了原有四座廟宇的特點(diǎn)，重新構(gòu)思設(shè)計(jì)，延伸入海124米，是旅游觀光、臨風(fēng)休憩的好去處。
這里是牌樓，南北兩面各有兩個(gè)大字：安瀾、伏波，——讓大海安靜，海不揚(yáng)波，點(diǎn)明了整個(gè)海神廟的主題。
往前走就是山門。海神廟和一般佛教廟宇的山門不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天應(yīng)”兩位大海中的神將。“天佑”的意思就是老天保佑，“天應(yīng)”就是指叫地地靈，叫天天應(yīng)。傳說(shuō)這二位原來(lái)都是大海中的怪物，渾身的力氣沒(méi)處使，就專門興風(fēng)作浪，玩惡作劇。后來(lái)他們被天后娘娘——就是我們常說(shuō)的媽祖收伏了，成了媽祖的得力助手。
現(xiàn)在我們來(lái)到了海神廟正殿前面的庭院。左右兩側(cè)有兩個(gè)吉祥物。右邊的叫做“乘黃”，也叫“飛黃”。我國(guó)古代的神話故事集《山海經(jīng)》說(shuō)：白民之國(guó)有乘黃。長(zhǎng)的樣子像狐貍，背上有角。要是騎到它的身上，就能活到兩千歲。唐朝大文學(xué)家韓愈寫過(guò)這樣的詩(shī)句：飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍。后來(lái)，人們就用飛黃騰達(dá)來(lái)比喻一個(gè)人的官職地位上升得非�？臁？磥�(lái)，乘黃的功能有兩條，長(zhǎng)壽和升官。可是，我們眼前的這個(gè)乘黃大家千萬(wàn)不要騎，一是真要活到兩千歲，那可就太麻煩了;二是您真要騎了上去，可就要準(zhǔn)備罰款了。
左邊的這一個(gè)叫做“龍馬”。我國(guó)古代傳說(shuō)龍馬是河水之精，說(shuō)它是龍頭，馬身，還有兩個(gè)可以張開(kāi)的翅膀，叫的聲音很好聽(tīng)，說(shuō)它是“鳴聲九音”——有些人很謙虛，用“五音不全”來(lái)說(shuō)自己唱歌的聲音不好聽(tīng)，但這龍馬“鳴聲九音”，簡(jiǎn)直就是一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)!還有的古書上說(shuō)這龍馬就是乘黃。在海神廟的前面設(shè)立龍馬、乘黃的塑像，是取其“河水之精”的含義。
現(xiàn)在請(qǐng)大家走進(jìn)海神廟的大殿。正中端坐的就是海神。兩邊站的是他的助手。渤海灣一帶供奉的是北海之神。北海之神叫做禺京。他的“分工”有兩條：讓大海風(fēng)平浪靜，讓陸地風(fēng)調(diào)雨順。為了讓大海風(fēng)平浪靜，他手持弓箭，查看大海，哪兒的海浪過(guò)高，就射箭擊碎它，這時(shí)，兩位巡海夜叉就是它的助手;為了讓陸地風(fēng)調(diào)雨順，他選拔了幾位得力的干將，我給大家介紹一下。這兩位是千里眼和順風(fēng)耳。千里眼的眼睛瞪得大大的，順風(fēng)耳的大耳朵拉得長(zhǎng)長(zhǎng)的，專門負(fù)責(zé)收集各地旱澇信息。這兩位是雷公和電母。雷公頭似獼猴，嘴似雞形，肩膀上長(zhǎng)了一對(duì)翅膀，左手拿椎，右手使槌，腳踏五面大鼓，他敲起鼓來(lái)，就是天上響起了隆隆雷聲。電母手拿兩面鏡子，只要她把鏡子飛舞起來(lái)，天空里就會(huì)出現(xiàn)一道道閃電。左邊的這二位是風(fēng)婆和雨師。風(fēng)婆只要把她背的布袋拿下來(lái)，輕輕一抖是小風(fēng)，重重一抖是大風(fēng)，掄上一圈，就成臺(tái)風(fēng)了。雨師用柳條在他的寶葫蘆里沾上一下，往人間灑一灑，就是一場(chǎng)雨。當(dāng)然，他用的力度和時(shí)間就決定了這場(chǎng)雨的大小和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。
古代的神明，都是凡人自己創(chuàng)造的。神明的功能，大都表達(dá)了人們的理想和愿望。今天，千里眼和順風(fēng)耳的功能已經(jīng)由氣象衛(wèi)星和計(jì)算機(jī)承擔(dān)起來(lái)了，——盡管還不那么準(zhǔn)確，不那么全面，而雷公、電母、風(fēng)婆、雨師的功能，我們最終能取代多少、能不能取代，甚至于有沒(méi)有必要去取代，現(xiàn)在還都是一連串的未解之謎。
我們?cè)摵秃Ｉ裾f(shuō)一聲再見(jiàn)了，但愿他能保佑我們旅游順利，晚上下雨，白天晴天，天天有個(gè)好天氣，天天有個(gè)好心情。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇7
還在睡夢(mèng)中，迷迷糊糊聽(tīng)見(jiàn)媽媽在叫我，：“涵兒，涵兒!快起床，今天我們到野生動(dòng)物園去玩!”我還以為自己在做夢(mèng)，仔細(xì)一聽(tīng)，是真的，便馬上從床上跳下來(lái)，匆忙洗漱完畢，一邊收拾東西，一邊催促媽媽快點(diǎn)，昆明野生動(dòng)物園離市區(qū)只有幾公里，所以沒(méi)過(guò)多久，我們就到了。
我們一進(jìn)動(dòng)物園大門，就看到了非洲黑熊，黑熊正懶洋洋地在地上休息，看見(jiàn)我們來(lái)了，就馬上立起身子，站起來(lái)，兩只眼睛直直的望著我們，不知是向我們打招呼?還是向我們尋求食物，看見(jiàn)旁邊有賣食物的，我們就去買了兩包食物，黑熊看見(jiàn)有食物吃了，顯得很興奮，媽媽把食物扔到它們面前，一瞬間，食物就消失了，掉到了黑熊的肚子里。
然后，我們又去看了駱駝、長(zhǎng)頸鹿、斑馬、鴕鳥(niǎo)、獅子、老虎等等很多的動(dòng)物，還有一個(gè)孔雀林，里面有1800只孔雀，我從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么多的孔雀，這些孔雀一點(diǎn)也不怕人，它們就在游客中間走來(lái)走來(lái)走去，還到游客手里啄食物吃，太有趣了!
不過(guò)，使我最難忘的還是我們的“老鄉(xiāng)”來(lái)自四川臥龍大熊貓保護(hù)區(qū)的三只大熊貓，它們都有一個(gè)好聽(tīng)的名字，“思嘉”、“美茜”和“芊芊”，由于受“汶川”大地震的影響，它們將在云南野生動(dòng)物園暫養(yǎng)兩年。我們到的時(shí)候，正好趕上它們吃“中午飯”的時(shí)候，只見(jiàn)工作人員從休閑欄上爬下來(lái)，抱著一捆竹子，它們?nèi)齻�(gè)看見(jiàn)了立即從休閑欄上爬下來(lái)，抱著竹子啃起來(lái)，媽媽看見(jiàn)它們已經(jīng)逐漸從地震的陰影中走出來(lái)了，相機(jī)“咔嚓、咔嚓”記錄下了憨態(tài)可掬的大熊貓的吃相。最后，我們還觀看了“大象表演”、“鳥(niǎo)藝表演”、“獅虎表演”看著那些動(dòng)物精彩絕倫的表演，不由的感嘆“馴獸師”的偉大……
一晃下午了，肚子在鬧“空城計(jì)”了，我們才依依不舍地離開(kāi)了動(dòng)物園。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇8
“七彩云南，城市花園!”各位游客朋友，歡迎大家到香格里拉來(lái)游覽觀光。今天我們要去參觀普達(dá)措公園，普達(dá)措國(guó)家公園位于云南省香格里拉境內(nèi)，距香格里拉縣城約22千米，地處滇西北方向“三江并流”的世界自然遺產(chǎn)中心地帶。普達(dá)措到底是什么意思呢?普達(dá)措中的“普達(dá)”兩個(gè)字是梵文音譯，指的是舟船;后面的這個(gè)“措”是從藏語(yǔ)里面來(lái)的，指的是�；蚝�，所以“普達(dá)措”指的就是普度眾生到達(dá)理想彼岸的一個(gè)舟湖。20xx年，香格里拉縣普達(dá)措國(guó)家公園被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，普達(dá)措國(guó)家園的旅游資源極為的豐富，主要由自然生態(tài)景觀資源和人文景觀資源兩部分構(gòu)成。普達(dá)措國(guó)家公園的自然資源，包括湖泊濕地生態(tài)旅游資源、珍稀動(dòng)植物和觀賞植物資源等。說(shuō)到動(dòng)物資源就一定要講碧塔重唇魚，它是碧塔海里生長(zhǎng)著一種有3層嘴唇的珍稀魚類，這是一種很古老的魚類，根據(jù)專家認(rèn)定，這是一種在距離現(xiàn)在200多萬(wàn)年的第四紀(jì)冰川時(shí)期遺留下來(lái)的古生物。這種魚的肉質(zhì)細(xì)嫩，味道是十分的鮮美，是魚類食品中的佼佼者。但是由于生活在普達(dá)措的人民基本是藏民，藏民信奉佛教，而且還有水葬的習(xí)俗，因此他們是不吃魚的，使得這些重唇魚至今還在碧塔海里自由自在地生活著。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看看這里的人文景觀資源。普達(dá)措景區(qū)里世代居住著一批勤勞善良的藏族同胞，所以在這片土地有著十分獨(dú)特的藏族文化。在這里我們可以看到藏族人民“獻(xiàn)哈達(dá)”的好客之禮，這是藏族人民表示對(duì)客人熱烈歡迎和誠(chéng)摯敬意最普遍的一種方式。我們還可以看到藏民那“三長(zhǎng)一寬”的藏族服飾，分別是長(zhǎng)袖、長(zhǎng)裙、長(zhǎng)靴、寬腰。除此之外，我們還可以在這里品嘗到被稱為藏族飲食四寶的酥油、茶葉、糌把以及牛羊肉。
各位游客朋友，在普達(dá)措國(guó)家公園有著名的“兩湖一海”，它們分別是“高原仙子”屬都湖、“佛眼狀的草甸”彌里塘和“高原明珠”碧塔海。說(shuō)到這里大家是不是迫不及待地想要去體會(huì)這里藏族風(fēng)情，欣賞秀麗風(fēng)景了呢?那么接下來(lái)就請(qǐng)大家懷著這股熱情隨我步人景區(qū)進(jìn)行觀賞吧!
各位游客朋友，本次的旅途是從水開(kāi)始的，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是在西雙版納的“霍比特”人的夏爾國(guó)——屬都湖。屬都湖在藏語(yǔ)里意思是“這里的奶酪如石頭般堅(jiān)硬”，它位于香格里拉縣城東北方，海拔為3705米。屬都湖也叫作屬都崗湖，是全縣最大的湖泊之一。這里水質(zhì)清澈，我們可以在這里看到有許多的小魚在暢游，其中最有名的一種魚就是裂腹魚，因?yàn)轸~的腹部有一條細(xì)細(xì)的裂紋，所以就把它叫作裂腹魚。這里風(fēng)光秀麗，景色別致。在春夏兩季，我們可以在湖畔欣賞到一片花海;在秋天，屬都湖的東面的金黃的白樺林又會(huì)給這片碧色的湖水帶上一根金絲帶;冬天，也就是我們現(xiàn)在看到的景色了，因?yàn)闇夭钗覀兛梢钥吹皆诤嫔仙鹆艘粚訉犹摶每~緲的白霧，大家是不是感覺(jué)置身在仙境之中呢?接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的彌里塘高山牧場(chǎng)了。彌里塘高山牧場(chǎng)是位于屬都湖和碧塔海之間的一個(gè)大型亞高山草甸，海拔大約是在3000多米。因?yàn)樾螤铋L(zhǎng)得很像一只細(xì)長(zhǎng)的佛眼，在藏語(yǔ)里面“彌里塘”指的就是“佛眼狀草甸”，所以人們就把這里叫作彌里塘。彌里塘牧場(chǎng)生長(zhǎng)的植物里面含有豐富的蛋白質(zhì)和脂肪，牛羊吃了膘肥體壯，所以它們的產(chǎn)奶量也會(huì)相對(duì)比較大，因此彌里塘牧場(chǎng)一直就是香格里拉的重要牧場(chǎng)。那么接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前進(jìn)吧!
各位游客朋友，我們現(xiàn)在看到的就是碧塔海了。碧塔海是一個(gè)斷層構(gòu)造湖，大家可以看到湖面呈現(xiàn)的是一個(gè)海螺的形狀，它的東西長(zhǎng)度大約3千米，南北平均寬1千米,海拔為3538米左右。除此之外，碧塔海還是云南省海拔最高的湖泊，一直就有“高原明珠”的美譽(yù)。各位朋友，碧塔海也被人們叫作“碧塔德措”，在藏語(yǔ)里指的就是一個(gè)寧?kù)o的海，所以這里是一個(gè)寧?kù)o而又美麗的地方。這里高山臨湖，山光水色不知不覺(jué)融為一體，是不是為我們呈現(xiàn)“半湖青山半湖水”的景觀呢!不僅如此，據(jù)說(shuō)每到杜鵑花盛開(kāi)的時(shí)候，這里的魚兒吃了這里零落的花瓣后，就會(huì)醉倒然后在水面漂浮，所以又為我們展現(xiàn)出了一幅“杜鵑醉魚”的絕美畫卷。如果大家有緣，下次再來(lái)普達(dá)措國(guó)家公園欣賞這美麗奇觀吧!
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇9
大理古城的門面是不太好的——我是說(shuō)，一下車，你就會(huì)遭遇鍥而不舍的中年“金花”“阿鵬”們。他們很有耐心，耐心得你都會(huì)沒(méi)了耐心。一些游客常見(jiàn)的地方，比如車站、古城南門、博愛(ài)門外，都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜，謹(jǐn)記天上沒(méi)有掉餡餅這回事。
進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。
大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土，仁者智者都沒(méi)了話說(shuō)。從都市來(lái)到這里，會(huì)明顯感覺(jué)到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn)，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂(lè)。
明清以來(lái)大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城�，F(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽(tīng)去過(guò)大理古城的人說(shuō)，沒(méi)什么意思。這也難怪，因?yàn)榇罄硎且粋�(gè)待得越長(zhǎng)久，就越能覺(jué)出它的好處的地方。游人匆匆而來(lái)，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會(huì)覺(jué)得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來(lái)，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來(lái)顏色。
到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛(ài)路、護(hù)國(guó)路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說(shuō)。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開(kāi)了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進(jìn)去就可以看到天主教堂。這座教堂始建于，由法籍主教葉美璋主持興建，融當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖc西方建筑特色于一身的獨(dú)特建筑風(fēng)格吸引了無(wú)數(shù)教友和游客慕名而來(lái)。由于教堂位于學(xué)校內(nèi)，上課時(shí)間不能參觀。(位于人民路下段一條偏僻的小巷內(nèi)，有明顯路牌)順著復(fù)興路向南，第一座城樓是五華樓。樓里有時(shí)會(huì)有一些免費(fèi)的展覽，樓外新裝了一個(gè)液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時(shí)不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的好題材。第一次到這里時(shí)我不禁在想，《天龍八部》中段譽(yù)回大理，是否從此門進(jìn)入?
大理古城有四個(gè)城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發(fā)思古憂情，又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土，面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城，求婚成功率直線上升。
大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。
背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墻高8米，周長(zhǎng)6公里，外有護(hù)城河，四角有角樓，東西南北四方原來(lái)都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。
青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠铮鬃迕窬佣酁?ldquo;三房一照壁”，“四合五天井”。“三房一照壁”是每戶院內(nèi)有一正房、兩廂房，正房對(duì)面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井，加上院中央的大天井，共五個(gè)天井。
清晨的陽(yáng)光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切，早餐時(shí)來(lái)上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開(kāi)始了這—#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過(guò);冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。
古城又稱紫城，曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當(dāng)時(shí)的新都，便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設(shè)一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期，城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。
自大理園之后的520xx年，大理開(kāi)始成為云南的一處新秀，什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí)，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛(wèi)指揮使周能薰修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期，大理城是云南提督衙門駐地。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇10
翠湖公園位于云南省昆明市五華山西路,在市中心.
現(xiàn)在是冬天,翠湖引來(lái)了一群群西北利亞的海歐,海鷗在昆明的翠湖安家已經(jīng)有十一年了,為什么每到冬天海鷗都要來(lái)昆明呢?原來(lái),昆明是個(gè)四季如春的城市,所以叫“春城”.
翠湖的圍欄邊,站著許許多多的人,有的在賣海鷗吃的面包,有的在吃棉花糖,有的向天上扔去海鷗愛(ài)吃的面包.所有的人都像天上飛著的“快樂(lè)海鷗”.
園內(nèi),一行行整齊的柳樹(shù)隨風(fēng)飄舞,好象是在迎接新春.湖面平靜,真像一面大鏡子.大鏡子的里面倒映著雪白的海鷗,真有趣.
哇,翠湖公園里的石拱橋還真好看,它非常彎,簡(jiǎn)直就是個(gè)石頭砌的“彩虹”.人們稱它“定西橋”.
翠湖公園最有意思的就是那座連著魚池的亭子了.池里游著很多很多大大小小的紅鯉魚,那池叫“觀魚池”,那亭稱“湖心亭”.在湖心亭的東西兩邊,還建有兩座“八角亭”.
早晨,人們都來(lái)這里鍛煉身體.傍晚人們都來(lái)這里散步,為什么人們都喜歡來(lái)翠湖公園呢?因?yàn)樗且粋�(gè)風(fēng)景優(yōu)美.綠樹(shù)成蔭.充滿歡樂(lè)的大花園!
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇11
在路上電動(dòng)車因沒(méi)電拋錨了，天快黑了，老爸情急之下打電話給“安達(dá)”出租公司求助，出租公司接到電話后也相當(dāng)緊張，畢竟這里走的全部是山路，而且是雨天，天又快黑了。他們回復(fù)會(huì)派人過(guò)來(lái)接，要求我們?cè)氐却�。過(guò)了好久，終于看到有兩部車向我們駛來(lái)，一部摩托車，一部電動(dòng)車。我們失望了，難道這么黑的天還是要讓我們騎回去。不久，他們的安排驗(yàn)證了我們的想法，他們讓我們3人騎開(kāi)過(guò)來(lái)的電動(dòng)車，沒(méi)電的車由他們拉回去。老爸打開(kāi)電動(dòng)車，發(fā)現(xiàn)更糟糕的情況是電動(dòng)車燈壞了，沒(méi)燈晚上如何開(kāi)車。要知道這里是山路，一邊是懸崖，一邊是深不見(jiàn)底湖，路上還有很多從山上滾下來(lái)的碎石。那兩位叔叔倒是給我們出了一個(gè)“好主意”，要我們沿著馬路中間的白線行駛，整條馬路也就是中間那條白線隱隱可見(jiàn)，但對(duì)于我們平時(shí)沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的我們，還是寸步難行。怎么辦?這時(shí)老爸說(shuō)：“道鴻，把我的手機(jī)拿出來(lái)，打開(kāi)手機(jī)上的手電筒。”哦，真行，就這樣，我們艱難、危險(xiǎn)的出發(fā)了，戴著近視眼鏡的媽媽在后面總是發(fā)出不安的提示聲，慢慢行了一段路后，天竟然下起了雨，媽媽在后面撐起了一把傘。就這樣我們一路慢慢前行，一個(gè)小時(shí)后我們終于到了溫暖的酒店。嗯，今天大家都太累了。
第二天早上，我們伴著小鳥(niǎo)的歌聲起床了，湖離酒店很近，我們一起到湖邊支散步。在湖邊我們看到一位漁夫，他已經(jīng)捕完魚了。媽媽問(wèn)那個(gè)漁夫，能否載我們?nèi)ズ�。那位漁夫回答說(shuō)：“行，上來(lái)吧”。原來(lái)漁船也是豬槽船，有點(diǎn)像獨(dú)木舟。兩頭并不翹起，中間低一點(diǎn)，是坐人的，整個(gè)船是半圓形，它到底是怎么保持平衡胡，我不得而知。到了湖中央，我看到了一種植物，它叫水性楊花，只有在這里才有的，能作為食物吃的，不過(guò)，我更喜歡它頭頂上開(kāi)胡那朵小白花啊，美麗極。此處胡湖深6米，但一眼望去，仍能看見(jiàn)底部的石頭，名副其實(shí)胡清澈見(jiàn)底。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇12
景區(qū)內(nèi)溝河縱橫，森林茂密，一片熱帶雨林風(fēng)光，亞洲野象、野牛、綠孔雀、獼猴等保護(hù)動(dòng)物都在此棲息。由于景區(qū)處于勐養(yǎng)自然保護(hù)區(qū)東西兩片區(qū)的結(jié)合部，自然成為各種動(dòng)物的通道。到這里活動(dòng)的野象比較頻繁，成為西雙版納少數(shù)可以觀賞到野象的地方。1990年開(kāi)始，以此地為中心修建了這座以觀賞野象和游賞熱帶雨林為主要內(nèi)容的森林公園。1996年對(duì)外開(kāi)放至今，后又建有觀象架走廊、樹(shù)上旅館、高空索道、步行游道等設(shè)施以及人工蝴蝶養(yǎng)殖園、網(wǎng)籠百鳥(niǎo)園等，是西雙版納旅游景點(diǎn)的佼佼者。野象谷有我國(guó)第一所馴象學(xué)校，游人可觀看大象表演節(jié)目。另外，這里野象大約有50群，300-350只左右。平均4.4天有一群野象出沒(méi)、漫步、洗澡、嬉戲。游客還可以通過(guò)紅外線夜視鏡在晚上觀察象群的出沒(méi)。觀看野象的最佳時(shí)間是傍晚、夜間和清晨。
在中國(guó)要看亞洲野象，必須到西雙版納，到西雙版納看野象，又必須到野象谷。從激流到靜水，從土壤到地表，從草叢到灌林，從林下到林冠，都是動(dòng)物們棲息地所在，這片土地就是他們的家園。古有“乘象國(guó)”之稱的西雙版納，如今依舊能見(jiàn)到大象的身影：象樹(shù)、象牙樹(shù)、象鼻樹(shù)，還有象織錦、象工藝品、象壁畫、象雕塑，甚至神象“掌月郎宛”、關(guān)于象的神話、象的傳說(shuō)……
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇13
寒假里，最讓我開(kāi)心的就是去云南昆明市的翠湖公園玩，那里風(fēng)景優(yōu)美，游人很多。
走進(jìn)翠湖公園大門，第一眼就能看見(jiàn)一個(gè)大湖泊，只要你仔細(xì)看，就會(huì)看到湖中心有成千上萬(wàn)的海鷗在游動(dòng)。當(dāng)海鷗飛起來(lái)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，海鷗的羽毛比雪還白，還有那靈活的翅膀，就像翩翩起舞的小精靈，可美了。一陣風(fēng)吹過(guò)，那沙沙的聲音，就像是在給海鷗伴奏。
再往里走，你就會(huì)看見(jiàn)美麗的郁金香了。郁金香的顏色可多了，有紅的，有白的，還有紫的……一大片一大片的。不過(guò)，它有一個(gè)神奇之處，那就是你往左邊看是紅色的花海，再往右邊看是白色的花海，可漂亮了。所以，來(lái)翠湖公園，就一定要來(lái)看郁金香。
最后一個(gè)地方，就是最熱鬧的地方，它叫熱鬧街，那里什么都有，有吃的、有喝的，還有玩的……如果你走累了或者餓了，你就來(lái)這里休息，補(bǔ)充能量，而且美食的價(jià)格也便宜，所以這條街你必須要來(lái)。
再往前走，就是出口處了，整個(gè)公園就走完了。這就是我假期游玩的翠湖公園。
翠湖公園，有機(jī)會(huì)，下次我還會(huì)再來(lái)。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇14
各位朋友、大家好!跨過(guò)這座橋，我們就由紅河州的彌勒縣來(lái)到了丘北縣境內(nèi)。丘北縣位于云南省的東南部，文山州北部，距州府文山113公里，東連廣西和我州廣南縣，南接文山州硯山縣，紅河州開(kāi)遠(yuǎn)市，西隔南盤江與紅河州彌勒、瀘西相連，北與曲靖師宗毗鄰，往南經(jīng)文山州麻栗坡縣可直達(dá)越南，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州，具有很好的區(qū)位優(yōu)勢(shì)。丘北縣資源豐富，是云南省林業(yè)基地縣、生豬基地縣、牛羊示范基地縣、商品糧基地縣，是馳名中外的“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”。
丘北是一個(gè)歷史悠久、文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的少數(shù)民族聚居的地區(qū)。全縣總?cè)丝?5.5萬(wàn)人，境內(nèi)居住有壯、苗、漢、彝、回、白、瑤等7種民族，形成了以多元文化為特征的文化形態(tài)。境內(nèi)少數(shù)民族有著豐富的民間文學(xué)、優(yōu)美的民間音樂(lè)、古樸的民族器樂(lè)、鮮艷的民族服飾、多彩的民族舞蹈、眾多的民族節(jié)日、獨(dú)特的習(xí)俗及悠然自得的民族村寨，自然與文化藝術(shù)交融，構(gòu)成別具一格的民族風(fēng)情園。
各位朋友，下面，我向大家介紹一下普者黑旅游區(qū)的基本情況：國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)---普者黑，普者黑景區(qū)為典型的喀斯特地貌，分布著眾多的孤峰、湖泊、溶洞。奇麗景色以獨(dú)特的孤峰群、高原湖泊群、溶洞群為主體，輔以古人類文化遺址、革命紀(jì)念地、大峽谷、高原草場(chǎng)、高原喀斯特濕地植物園、瀑布、暗河、云海、古樹(shù)及絢麗多姿多彩的少數(shù)民族風(fēng)情等人文自然景觀組成。景區(qū)范圍廣、景點(diǎn)多、容量大，而且比較集中，景觀獨(dú)特、類型多樣、環(huán)境優(yōu)美。在景區(qū)165平方公里的范圍內(nèi)，256個(gè)景點(diǎn)各具千秋，312座孤峰星羅棋布，83個(gè)溶洞千姿百態(tài)，54個(gè)湖泊相連貫通，水質(zhì)清澈透明。
普者黑景區(qū)1993年國(guó)家旅游局將普者黑確定為涉外景區(qū);同年，普者黑景區(qū)被云南省政府批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū);1996年云南省政府又批準(zhǔn)普者黑景區(qū)為省級(jí)旅游區(qū);20xx年國(guó)家旅游局將普者黑批準(zhǔn)為國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū);20xx年普者黑景區(qū)又被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
普者黑景區(qū)可分為3個(gè)旅游片區(qū)，即：普者黑核心景區(qū)、六郎洞景區(qū)、猴爬巖景區(qū)及其他景點(diǎn)。普者黑景區(qū)總面積165平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置就是六郎洞景區(qū)。六郎洞景區(qū)位于丘縣城西80公里，南部與開(kāi)遠(yuǎn)市相望，面積11平方公里，區(qū)內(nèi)景觀以六郎洞暗河系統(tǒng)、地下水發(fā)電站為中心，熱帶植物郁郁蔥蔥，自然景觀與人文景觀相輔相襯。主要景點(diǎn)有：
六郎洞暗河：六郎洞位于新店鄉(xiāng)中寨村東，傳說(shuō)因北宋年間楊文廣追儂智高駐兵于此而得名。六郎洞暗河為省內(nèi)目前發(fā)現(xiàn)最大的暗河系統(tǒng)，全長(zhǎng)110公里，總補(bǔ)給面積2064平方公里。六郎洞因暗河水位變幅廳內(nèi)石鐘乳、石柱、石幔等十分發(fā)育，千恣百態(tài)，琳瑯滿目，色彩十分豐富，造型細(xì)膩而密集，有灰白、灰黃、純白、銅綠等色。六郎洞景觀質(zhì)量好，洞室宏大，地下水庫(kù)深廣，是觀光和科普科考的理想之地。
六郎洞地下水發(fā)電站：六郎洞地下水發(fā)電站是我國(guó)建成的第一座地下式水庫(kù)發(fā)電站，曾載入教科書。該電站于1954年開(kāi)始勘查，1958年2月開(kāi)工，1960年2月兩臺(tái)1.25千瓦的機(jī)組全部建成投產(chǎn)，電站裝機(jī)容量為2.5千瓦，六郎洞電站自投產(chǎn)以來(lái)，已運(yùn)行46年，總發(fā)電量達(dá)60億度。
半邊寺及古驛道：半邊寺也稱“云庵寺”，建于清光緒七年(1881年)，半邊寺依山勢(shì)而建造，為木架穿斗式結(jié)構(gòu)，半嵌于巖壁之中，故得名半過(guò)寺。古人有寺云“半壁靈巖半邊寺，半邊風(fēng)景半邊霧，楊柳岸上柳如煙，紅石巖頭花滴露”。寺東側(cè)大紅石巖下，原有清康熙年間建的“云居茶庵”，清咸豐六年(1856年)毀于兵亂，現(xiàn)僅存石缸等遺跡。寺前還保留有宋代修通廣西的古驛道。
沖頭云海：每年秋東兩季，南盤江河谷內(nèi)的云霧沿著江岸向老熊箐等沖溝飄移，擴(kuò)散，蒸騰，上升，構(gòu)成了一幅幅絢麗多姿的富有動(dòng)感的畫面，條條山脊似青龍騰云，時(shí)出時(shí)沒(méi)，座座山峰如海中小島，若隱若現(xiàn)，云遮霧斷的奇景變化莫測(cè)，象海浪，象硝煙，象磨菇，象絲棉，如置身于仙境之中。有
天坑： 天坑風(fēng)景區(qū)位于新店鄉(xiāng)云上村，距“七江”公路200米，該景區(qū)為天然地質(zhì)奇觀，占地面積5km2，集觀光、科考、探險(xiǎn)、渡假為一體，具有較高的游覽價(jià)值。
(至新店)各位朋友，說(shuō)著說(shuō)著我們來(lái)到了天坑風(fēng)景區(qū)，有興趣的朋友可以下車游覽，感受一下大自然的鬼斧神工。給大家一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，請(qǐng)大家?guī)Ш米砸训馁F重物品下車。
(至膩腳)各位朋友，我們現(xiàn)在路過(guò)的小鎮(zhèn)叫膩腳，此地有兩種特產(chǎn)比較有名。
一種是膩腳酒。膩腳酒產(chǎn)于丘北縣膩腳村，因地得名。清乾隆五十五年(1790年)，鄭家繼劉家(貴州人)開(kāi)辦酒坊，至嘉慶年間“釀酒興盛”。湖廣總督，辛亥革命陸軍上將黎天才(彝族)，回鄉(xiāng)省親時(shí)，喝了膩腳酒說(shuō)“吾戍馬一生，喝過(guò)不少好酒，相比之下，膩腳酒堪稱佳釀，不辱彝鄉(xiāng)矣。” 膩腳酒以玉米為主要原料，當(dāng)?shù)靥菩钣暄┧�，配以用干透綠葉子藤(藤科草本植物)、白頭翁(中草藥)等特制的曲藥，通過(guò)固體發(fā)酵蒸餾而成。膩腳酒之所以有名，除特制曲藥外，更重要的是有當(dāng)?shù)氐莫?dú)特水質(zhì)和地理環(huán)境及氣候條件，膩腳酒再經(jīng)過(guò)窖藏(用陶器裝酒)陳化半年以上，早在1982年，云南百余種清酒評(píng)比中，膩腳酒名列前茅，專家們的評(píng)語(yǔ)是：“膩腳酒屬于小曲酒，色清亮透明、味甘醇，有余香，無(wú)異味”。而顧客的評(píng)價(jià)是“小茅臺(tái)”。備受廣大消費(fèi)者青睞。
膩腳還有一種比較有名的特產(chǎn)是粉紅腰豆。粉紅腰豆是丘北縣膩腳、舍得等高寒山區(qū)的特產(chǎn)。據(jù)云南省農(nóng)科學(xué)院測(cè)試中心化驗(yàn)分析，粉紅腰豆富含人體所需的各種微量元素和氨基酸。當(dāng)?shù)厝罕姲阉?dāng)做招待親友的佳肴和饋贈(zèng)禮品。近年來(lái)，凡到普者黑風(fēng)景區(qū)吃農(nóng)家飯的客人，均可吃到粉紅腰豆煮臘腳這道農(nóng)家菜，其味之可口，不于言表。粉紅腰豆除菜食外，還可做糕點(diǎn)、化工原料等，丘北山區(qū)的粉紅腰豆也隨之銷售到國(guó)內(nèi)許多省份和韓國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)家和地區(qū)。
膩腳還是丘北山羊主產(chǎn)區(qū)之一，丘北山羊飼養(yǎng)主要是以草食粗飼料為主，精飼料為輔，適量加鹽，清晨需將羊群放上山食露水草，傍晚下山進(jìn)廄。羊廄通風(fēng)透光，保持干燥，做到勤出糞便。丘北縣飼養(yǎng)的山羊，由于地理氣候條件的特殊，經(jīng)專家論證，與異地山羊相比較，具有肉質(zhì)好、細(xì)嫩、味鮮、膻氣較小、低脂肪、高蛋白等特點(diǎn)，因此，倍受各地消費(fèi)者的青睞，視為美味佳肴。沿海一帶和內(nèi)地許多地區(qū)都到丘北求購(gòu)。兩廣商人到膩腳購(gòu)買活山羊運(yùn)到廣州、深圳、海南等地銷售，并遠(yuǎn)銷日本等海內(nèi)外。
丘北縣的膩腳鄉(xiāng)、舍得鄉(xiāng)等高寒石山區(qū)還出產(chǎn)高原臘肉。高原臘肉主要是指“三線臘肉片和“豬腿臘肉片”。當(dāng)你來(lái)到普者黑農(nóng)家飯莊，主人便會(huì)給你端上第一道菜來(lái)，那就是煮熟并切成塊的“三線臘肉片”，或“臘豬腳”�？茨�“三線臘肉片”紫紅紫紅的，是瘦肉形成三條線把肥肉隔成三段，這樣每片三線臘肉“就成為四種顏色四個(gè)味，豬皮淡紫色，肥肉白里透出許些胭脂紅，最后一線瘦肉里還夾著白色的脆骨。肉皮甜香，肥肉濃香，瘦肉淳香，脆骨脆香。吃起來(lái)，第一口吃肉皮，感覺(jué)糯乎乎的，香而甜，二口吃肥肉和第一線瘦肉，肥肉油膩，但被瘦肉的淳香淡化，又只感到濃香和淳香交溶，第三口和第二口一樣的吃法，只感到還十分的想吃。那“臘豬腿”實(shí)際上不是豬腿，是豬屁股，農(nóng)家人卸豬腿，特別是后腿一只有十幾二十斤重。這是“臘豬腿”肉片上就只有那么一丁點(diǎn)肥肉，余下的就是那紫紅紫紅的純之又純的瘦肉了�？上肫湮妒呛蔚鹊亩喝恕�“高原臘肉”原稱“山心大臘肉”，它之所以有獨(dú)特的風(fēng)味，是因?yàn)楠?dú)特的氣候條件和飼養(yǎng)環(huán)境。石山區(qū)人養(yǎng)豬主要用包谷作飼料，豬長(zhǎng)到百十斤重時(shí)，大多就喂的是包谷凈料，其料用碾面機(jī)碾成三瓣兩塊的顆粒，放到鍋里煮熟后便舀給豬吃。這種食料既不太粘糊，也不太干散，豬食起來(lái)爽口多食，食到胃里透氣便于消化吸收。每到十冬臘月，山區(qū)人把一個(gè)個(gè)大肥豬殺了，用鹽巴透透地揉擦在每一塊肉上，然后放到干缸里，蓋上蓋，十天半月取出用溫水洗凈，掛到肉桿上，直到干硬后才收起來(lái)用木槽木柜什么的裝起來(lái)。因?yàn)楦吆絽^(qū)氣候溫涼，房屋又大多是石頭房子，通風(fēng)透氣，所以臘肉高寒?dāng)R置兩三年還奇香無(wú)比。隨著丘北旅游業(yè)的發(fā)展，丘北還在舍得等地建有臘肉加工廠。
但凡到普者黑覽勝的人們，品嘗了“高原臘肉”后無(wú)不留下美好的記憶，許多人還購(gòu)買些帶回家，讓家人共同分享這一獨(dú)特的美味。
各位朋友，丘北縣境內(nèi)居住著漢、壯、彝、苗、回、白、瑤7種民族，少數(shù)民族占全縣總?cè)丝诘?2.3%。丘北少數(shù)民勤勞、勇敢而又富有創(chuàng)造力，有著濃郁的民族風(fēng)情，悠久的歷史，古老的文化。為大力推進(jìn)民族文化的發(fā)展，提升旅游文化內(nèi)涵，丘北將各民族獨(dú)具特色的風(fēng)俗節(jié)慶集中到普者黑進(jìn)行展示，于每年春節(jié)期間舉辦苗族“花山節(jié)”、每年4月舉辦壯族“三月三”節(jié)、每年7月份舉辦彝族“花臉節(jié)”等具有較強(qiáng)地方代表性的大型節(jié)慶活動(dòng)，增強(qiáng)丘北旅游的吸引力。
壯族及主要節(jié)慶
丘北縣境內(nèi)壯族源于百越族群，“僚”、“濮”為古代先民。壯族具有大聚居小分散連片居住的特點(diǎn)。20xx年末，共有26612戶，總?cè)丝?26449人，占全縣總?cè)丝诘?9.7%。丘北壯族崇尚“竜”文化。因丘北壯族壯族崇拜山林，自古與森林共存，建寨必依山傍水。生活中以林中古樹(shù)為寨中神樹(shù)，人稱“竜樹(shù)”。“竜樹(shù)”周圍的森林被視為“竜林”，為“竜林”所覆蓋的山稱為“竜山”。全族世代對(duì)竜山進(jìn)行保護(hù)，不允許砍伐、開(kāi)荒，不得向山上范圍內(nèi)扔污物，否則受重罰。同時(shí)認(rèn)為違禁者必將受“天譴”、遭“報(bào)應(yīng)”。壯族人民認(rèn)為，“竜”的圣潔能免除疾病和瘟疫，預(yù)防自然災(zāi)害。有“竜”環(huán)抱的村寨，人能健康長(zhǎng)壽，百姓衣食無(wú)憂。“竜”中長(zhǎng)年流淌的清泉，是他們從事稻作生產(chǎn)的首要條件，把“竜樹(shù)”的萌發(fā)榮枯視為春、夏、秋、冬的信息，以此制作自己的農(nóng)歷和進(jìn)行農(nóng)事生產(chǎn)。壯族年年祭“竜”(農(nóng)歷的三月的第一個(gè)屬蛇日)，并以之作為村寨發(fā)展的精神支柱和民族群體團(tuán)結(jié)的紐帶，長(zhǎng)期延續(xù)就形成了壯族獨(dú)特的“三月三”節(jié)。節(jié)日期間，全縣各地壯族群眾在本村寨首的帶領(lǐng)下舉行隆重的祭“竜”儀式及豐富多彩的活動(dòng)。有精彩的拋繡球，有趣的碰紅蛋，熱鬧的放花炮，以及演出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的壯戲等。同時(shí)，方圓數(shù)十里的男女青年，都會(huì)在這一時(shí)期內(nèi)穿上節(jié)日盛裝在“竜”林附近進(jìn)行對(duì)歌，并通過(guò)對(duì)歌談情說(shuō)愛(ài)，尋求終身伴侶。所以“三月三”又稱“歌圩”或“歌節(jié)”。丘北壯族祭祀森林的虔誠(chéng)程度及其保護(hù)森林的認(rèn)真態(tài)度，實(shí)為一種特有的文化現(xiàn)象。這一全民愛(ài)護(hù)森林、保護(hù)森林、美化生活環(huán)境、自然和諧相處的良好風(fēng)尚，本質(zhì)是古樸的天人合一的生態(tài)文化理念。 苗族及其主要節(jié)慶 丘北縣境內(nèi)苗族有自稱“蒙史”，他稱“青苗”;自稱“蒙爪”，他稱“花苗”;自稱“蒙斗”，他稱“白苗”3種支系。苗族居住分散，多住山區(qū)、半山區(qū)。20xx年末，共有15019戶，67416人，占全縣總?cè)丝诘?4.8%， 當(dāng)?shù)孛缱遄顬槁≈氐墓?jié)日是“花山節(jié)”�；ㄉ焦�(jié)每年從正月初二到初七舉行，節(jié)前，在花山盛會(huì)場(chǎng)中央豎一根高10余米的松樹(shù)花桿，花桿頂端掛紅帶。節(jié)前，男女老幼身著盛裝四面八方趕來(lái)參加盛會(huì)。第一天，主辦人準(zhǔn)備一些酒置于花桿下，蘆笙師吹著蘆笙，圍繞花桿跳3圈后，主持人祈禱，宣布花山節(jié)開(kāi)始。節(jié)間舉行爬桿比賽，跳蘆笙舞，斗牛、賽馬，對(duì)唱山歌，撾腳等活動(dòng)。未婚男女青年借此機(jī)會(huì)選擇情人。
彝族及主要節(jié)慶
丘北縣境彝族有自稱“乃叟潑”，他稱“黑彝”，自稱“鍋潑”、“僰人”，他稱“白彝”;自稱“撒尼潑”，他稱“撒尼”，自稱“剖籠潑”，他稱“仆拉”等支系。境內(nèi)彝族具有大小分散聚居的特點(diǎn)。20xx年末,共有16190戶,74284人,占全縣總?cè)丝诘?6%。“花臉節(jié)”是丘北縣彝族獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷6月24日就是“花臉節(jié)”的開(kāi)始時(shí)間。節(jié)日期間，先由畢摩(彝族祭祀師)率領(lǐng)全村群眾舉行祭山神活動(dòng)，然后，家家殺雞宰羊，大擺酒席，歡迎遠(yuǎn)方的賓客。男女青年在村頭河邊，用鍋煙灰互相抹花臉，哪個(gè)的臉被別人抹得越黑，吉祥和幸福就越會(huì)降臨到他的身上，他家的莊稼就會(huì)長(zhǎng)得好，就會(huì)心想事成。同時(shí)抹花臉活動(dòng)還是年青男女選擇意中人的好時(shí)機(jī)，臉被抹得越黑表示情意越深。如果不喜歡對(duì)方，就千方百計(jì)逃脫，不讓油黑之物落到自己的臉上，以表示拒絕對(duì)方的求愛(ài)。這個(gè)節(jié)日活動(dòng)一直要持續(xù)到月底。
丘北彝族是火的民族，他們崇拜大自然，認(rèn)為大自然都是有靈性的，一切自然物都為神靈所主宰，而高山則是神靈的住所，是通往天神的路徑和撐天神的柱子。他們認(rèn)為諸神中，山神的力量最大，是他們最大的保護(hù)神。“花臉節(jié)”就是彝族的祖先對(duì)山神的崇拜和男女青年對(duì)美好生活的熱愛(ài)而引發(fā)的故事。關(guān)于這一節(jié)日，當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦粋�(gè)較為傳奇的故事。 相傳，在很久很久以前，彝族人民的祖先就從很遠(yuǎn)的地方遷徙到丘北，在這片美麗的土地上，人們過(guò)著日出而作，日落而息的恬靜生活。這年，村里有對(duì)叫阿乃阿黑(彝語(yǔ)：意為小姑娘、小伙子)的男女青年要結(jié)婚，全村人都在為他們籌辦婚事。那個(gè)叫阿乃的姑娘貌若天上的仙女，美麗無(wú)比，是個(gè)人人見(jiàn)了人人愛(ài)的好姑娘。阿乃阿黑要結(jié)婚的消息傳遍了彝鄉(xiāng)十里八寨，鄉(xiāng)親們都夸他們是天生的一對(duì)，地長(zhǎng)的一雙，男才女貌，是天底下最好的姻緣。不知是誰(shuí)走漏了消息，這件事傳到了白龍?zhí)幽抢�，白龍�(zhí)邮乔鸨币妥迦嗣褡钔春薜难�，你要風(fēng)，它不給風(fēng)，要雨它不給雨。它發(fā)起怒來(lái)，會(huì)連下暴雨引發(fā)山洪，沖毀村莊和田地;它咳聲嗽，就會(huì)電閃雷鳴，凡經(jīng)過(guò)之處，莊稼顆粒無(wú)收。為探聽(tīng)虛實(shí)，白龍?zhí)踊b成一個(gè)英俊蕭灑的彝族年輕小伙子，混入人群中，當(dāng)看見(jiàn)阿乃時(shí)，被阿乃的美貌驚呆了，繼而發(fā)誓要娶阿乃為妻，并定下了日期。善良的鄉(xiāng)親們又恨又怕，日期一天天臨近，個(gè)個(gè)束手無(wú)策。阿乃阿黑更是茶飯不思，阿乃不愿離開(kāi)美麗的家鄉(xiāng)和親人，更不愿意離開(kāi)心愛(ài)的阿黑哥。這時(shí)，有個(gè)叫阿智的聰明小伙子想出了個(gè)辦法。白龍?zhí)佣ㄏ碌娜掌诘搅�。那天，他穿著華麗的衣裳，騎著高頭大馬，帶領(lǐng)大批妖魔鬼怪，浩浩蕩蕩地進(jìn)村來(lái)?yè)層H。正當(dāng)白龍?zhí)右换餃?zhǔn)備下手時(shí)，看見(jiàn)村邊的大樹(shù)下燃燒起一堆熊熊大火，整個(gè)村的姑娘個(gè)個(gè)被鍋煙灰抹黑了臉，昔日美麗的阿乃們個(gè)個(gè)變成了黑不溜秋的丑八怪。大家把白龍?zhí)右换飮似饋?lái)，跳起了歡快的彝家舞蹈。白龍?zhí)涌椿搜�，怎么也找不到美麗的阿乃，急得嚎淘大叫，白龍�(zhí)釉趺匆蚕氩煌�，短短的幾天，那么美的阿乃，變得一個(gè)比一個(gè)丑，白龍?zhí)討岩墒腔鸢寻⒛搜蟮�，沒(méi)有美女還搶什么親，白龍?zhí)于s緊腳底抹油溜走了。為防止白龍?zhí)泳硗林貋?lái)，鄉(xiāng)親們?cè)诖暹叺拇髽?shù)下燃起熊熊大火，又黑又嗆的火焰直沖云霄，熏得白龍?zhí)颖牪婚_(kāi)眼睛，淚流滿面，看不清人間在搞什么活動(dòng)，只好作罷，改邪歸正。從此以后，白龍?zhí)硬辉俑蓧氖�，該下雨時(shí)它就送來(lái)及時(shí)雨，該刮風(fēng)時(shí)它就送來(lái)春風(fēng)。彝族人民就過(guò)著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好生活。隨著普者黑旅游業(yè)的發(fā)展，目前“花臉節(jié)”已成為普者黑旅游業(yè)中一個(gè)不可或缺的熱點(diǎn)旅游項(xiàng)目，并且每年7月份并且每年7月份都會(huì)吸引了大批海內(nèi)外游客到普者黑參與體驗(yàn)?zāi)ɑ樋駳g活動(dòng)。
(至八道哨)各位朋友，在車的右邊看到的歐式建筑就是丘北普者黑文化酒莊。丘北普者黑文化酒莊占地160畝，一期工程已形成3000噸的年加工能力，位于丘北魚米之鄉(xiāng)的八道哨壩子腹地，與國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)普者黑景區(qū)連成一體。該酒莊是丘北縣招商引資和調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一項(xiàng)重要工程，總體規(guī)劃為六大區(qū)：即生產(chǎn)區(qū)、綜合辦公區(qū)、葡萄園科技示范區(qū)，商務(wù)會(huì)館區(qū)、酒文化展示區(qū)和職工生活區(qū)。是一座集生產(chǎn)加工、科研考察、商務(wù)會(huì)議、學(xué)術(shù)交流、旅游觀光和休閑娛樂(lè)為一體的生態(tài)型、花園式酒莊。我縣抓住國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)和云南省建設(shè)“綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”的戰(zhàn)略機(jī)遇，以普者黑景區(qū)為中心，建設(shè)萬(wàn)畝葡萄旅游觀光園，栽培有赤霞珠、梅鹿輒、玖瑰密、黑美人、水晶等幾十個(gè)葡萄品種，為丘北的主題旅游增加一大亮點(diǎn)。以丘北種植的葡萄釀出的“丘北干紅葡萄酒”在20xx年昆交會(huì)上倍受中外客高的青睞，澳大利亞的供應(yīng)商肯•格雷維克品償了“丘北干紅葡萄酒”后，連連伸出大拇指道“OK!OK!”。
各位朋友，秀麗迷人的普者黑旅游區(qū)到了，今晚，我們將安排大家品嘗普者黑旅游區(qū)有名的農(nóng)家飯。我們不僅可品嘗到剛才向大家介紹的臘肉、紅豆，而且還可以吃到普者黑旅游區(qū)內(nèi)獨(dú)特的兩道菜。一道是傳統(tǒng)的佳肴—“清湯魚”。普者黑湖水清澈透明，水草豐富，魚肥蝦壯。該地彝族傳統(tǒng)的清湯魚吃法，與洱海之濱的大理白族的海水煮活魚有相近之處，但又獨(dú)樹(shù)一幟。其顯著特點(diǎn)是突出一個(gè)“鮮”字。“清湯魚”是捕捉無(wú)污染的天然湖水中自然生長(zhǎng)的鮮魚烹煮，其色、香、味別具一格，“清湯魚”一般是先在家點(diǎn)燃火后，舀上幾瓢甘甜清涼的井水放入鐵鍋內(nèi)，隨后劃船進(jìn)湖拉魚，拎回家快速去鱗、鰓，剖肚，然后視魚大小切成若干塊狀投入燒開(kāi)的鍋里，待魚湯燒開(kāi)后，放入少許鹽、姜、蔥和湖邊的野生薄荷，便可出鍋上桌，一盆清香撲鼻誘人食欲的彝家清湯魚便煮好了，其湯汁乳白，魚肉細(xì)嫩、鮮美。也有用冷水把整條活魚放入鍋內(nèi)，再燒火煮至湯燒開(kāi)后撒入佐料的吃法。再一種吃法是：燒火后放入鍋內(nèi)少許豬油或香油，待鍋熱油燙時(shí)，放入少許蔥、姜、鹽，待炒至金黃色，迅速舀進(jìn)幾瓢水，蓋上鍋蓋，把活蹦亂跳的鮮魚拎來(lái)或快速去雜質(zhì)砍小，或者整條投入鍋內(nèi)，湯汁燒開(kāi)后，隨即離火上桌。無(wú)論是傳統(tǒng)的吃法或是近年改進(jìn)的吃法，吃清湯魚少不了一碗蘸水，蘸水佐料不盡相同，有薄荷、芫荽、味精、蔥花，尤其是當(dāng)?shù)丶t土地里種出的丘北辣子。辣子的制作也是關(guān)鍵，先把辣子放入炭灰里烘烤出來(lái)后，再用一雙竹筷在手掌里把辣子磨碎，當(dāng)?shù)厝私?ldquo;手搓辣”，這樣的辣子蘸水，其辣味純正。許多慕名到普者黑游覽的人們都以能品嘗到獨(dú)特的“清湯魚”和包谷飯而留下美好的回憶。另外一道是鮮美可口的佳肴——醉蝦。每當(dāng)夏時(shí)，家家戶戶常有活蝦上桌，澆以烈酒陳醋，蝦被剪去須腳，但仍能跳出碟外，又稱“滿臺(tái)飛”。以酒醋醉蝦，即可上桌。據(jù)說(shuō)已有幾百年的歷史。傳說(shuō)，古時(shí)候有一嗜酒者花樣翻新，喝溫酒，從簍內(nèi)抓把活蝦往酒中扔，那些活蹦亂跳的蝦燜在酒中，手舞足蹈一會(huì)兒就“酣醉”不動(dòng)了;蜷曲的身子漸漸鮮紅起來(lái)，眾人正驚詫之際，那人撈出蝦來(lái)蘸了醬油和醋便吃了起來(lái)。大家一嘗，果真好吃，從此，美食“溫酒醉蝦”便成為一道名菜。
各位朋友，品嘗完風(fēng)味獨(dú)特的農(nóng)家飯后，我們還可以到普者黑旅游區(qū)內(nèi)的仙人洞彝族文化生態(tài)村參加篝火晚會(huì)。仙人洞村的彝族撒尼人從小就愛(ài)跳大三弦。據(jù)說(shuō)姑娘小伙子們只要聽(tīng)到弦音，吃著飯的扔了碗筷，尋聲而去，喂豬的提著鍋鏟和著弦音，敲起豬槽來(lái)，拌著面的(包谷面)也不管三七二十一扭動(dòng)身子，手舞足蹈，常常把簸箕里的面拋撒得滿地皆是而全然不知。大三弦狂放時(shí)，像翻江倒海，洶涌澎湃;像暴風(fēng)驟雨，電閃雷鳴;像萬(wàn)馬奔騰，風(fēng)弛電掣。輕綿時(shí)，如鳥(niǎo)竊燕語(yǔ)，似嬌妻輕吟，透出千般柔情蜜意，讓人回腸蕩氣，神魂顛倒。彝家少男少女們編創(chuàng)出：“小雞刨食”、“蒼蠅搓腳”、“螞螂點(diǎn)水”、“龍擺尾”、“老牛擦癢”等等二十多種舞蹈動(dòng)作，再加上那落地有聲的腳步前后顫動(dòng)的屁股和那眾人隨著節(jié)拍自然發(fā)出快活的呼喊，就更讓人心旌搖動(dòng)，魔術(shù)般使你本能地應(yīng)音而舞。讓你有一種回歸大自然的感覺(jué)，一切都是那樣的自然和諧，沒(méi)有憂愁煩惱，沒(méi)有仇恨陰謀，爾虞我詐，更不管貧富懸殊，高低貴賤，也勿須去沽名釣譽(yù)，只一個(gè)勁地?fù)u頭踢腿，顫股聳肩，騰挪跳躍，前傾后仰，穿梭戲舞，如醉如癡，若瘋?cè)艨�，全身無(wú)處不興奮，無(wú)處不放松，無(wú)處不自由。這不能說(shuō)不是人生最大的享受。
2、文山普者黑機(jī)場(chǎng)---普者黑旅游區(qū)
各位游客，歡迎來(lái)到文山，文山位于云南省的東南部，與越南接壤，被稱為“滇東南大門”。剛才大家到達(dá)的機(jī)場(chǎng)叫文山普者黑機(jī)場(chǎng)，20xx年7月剛通航，是滇東南唯一的一座機(jī)場(chǎng)。文山有較為優(yōu)異的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，往南經(jīng)文山州的麻栗坡縣可直達(dá)越南首都河內(nèi)及海防、下龍灣等景點(diǎn)，往東經(jīng)文山州富寧縣可到廣西南寧、百色、北海等地，往北經(jīng)曲靖羅平可到貴州興義、黃果樹(shù)等地。從文山普者黑機(jī)場(chǎng)距普者黑景區(qū)有80公里，需大約40分鐘的車程，我們現(xiàn)在還在文山州硯山縣境內(nèi)，硯山縣與丘北縣接壤，被稱為“中國(guó)三七之鄉(xiāng)”。我們的旅游車正在行駛的高速公路叫“衡昆高速”，是云南通往兩廣的經(jīng)濟(jì)大動(dòng)脈，沿著這條路一天內(nèi)就可到達(dá)南寧市及廣州市。下面，我向大家介紹一下丘北縣及普者黑景區(qū)的概況(與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略)。
(到達(dá)丘北縣境內(nèi))各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了丘北縣境內(nèi)，丘北被稱為“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”，邱北辣椒又稱邱北小椒，因產(chǎn)于云南省邱北縣而得名。在大半個(gè)中國(guó)以及許多亞洲國(guó)家，只要有人提到邱北，就會(huì)自然想到辣椒，提到辣椒就想到邱北，而且一說(shuō)起邱北辣椒，味覺(jué)就會(huì)使你志在必食。辣椒是邱北縣特產(chǎn)的特產(chǎn)，它馳名中外，聞名遐邇。早在1983年12月就榮獲中華人民共和國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易部頒發(fā)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)，于1999年11月邱北縣又被評(píng)為“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”。邱北辣椒始種于明朝后期，至今已經(jīng)有350多年的歷史了。邱北人過(guò)去種植辣椒僅用于自食，后來(lái)因深受人們的喜愛(ài)逐漸形成商品，并產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益，于是種植規(guī)模逐漸擴(kuò)大。于1959年外貿(mào)開(kāi)始收購(gòu)出口，銷售市場(chǎng)逐步擴(kuò)大。尤其是1980年以來(lái)，實(shí)行了改革開(kāi)放政策，辣椒的種植面積和銷售量迅速增長(zhǎng)。到了90年代，全縣種植面積達(dá)到5萬(wàn)多畝，總產(chǎn)量4500多噸。1998年，邱北縣委、縣人民政府把辣椒生產(chǎn)列為全縣的一大支柱產(chǎn)業(yè)。種植面積一下猛增到10余萬(wàn)畝，今年全縣種植辣椒20多萬(wàn)畝。20xx年10月縣委、政府舉辦了首屆辣椒節(jié)，節(jié)日期間，美國(guó)、韓國(guó)、日本、新加坡、泰國(guó)、斯里蘭卡、加拿大、馬來(lái)西亞和香港、澳門、湖南、廣東等200多家客商紛紛前來(lái)訂貨，成交額上億元。因?yàn)榍癖崩苯访麚P(yáng)四海，所以市場(chǎng)上有許多冒牌貨，讓許多人真假難分。 其實(shí)，鑒別邱北辣椒的方法很簡(jiǎn)單，一是邱北辣椒辣而香，肉厚籽多，沒(méi)有尖辣、淡辣之味;二是用紙將辣椒面包上二三層，一二天后幾層紙都將被辣椒油脂浸透。這就是真正的邱北辣椒了。經(jīng)測(cè)定，邱北辣椒果內(nèi)含有脂肪13.1%、蛋白11.98%，有機(jī)酸辣椒素均有一定的含量。另外，每百克含維生素C24.366毫克，總抗環(huán)血酸2.6毫克，胡蘿卜素3.21毫克，此外，還含鈣、磷、鎂等微量元素。這些物質(zhì)都是人體必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他椒類品種。因此，人們都喜歡用邱北辣椒作佐食，制作別有風(fēng)味的蘸水、鹵腐、咸菜等。邱北辣椒還因富含辣椒素而具有促進(jìn)食欲，幫助消化、溫中下氣、散熱除濕、治嘔吐、止瀉痢、消食殺蟲(chóng)、促進(jìn)禿發(fā)再生等功能。邱北辣椒為什么如此受國(guó)內(nèi)外客商的青睞呢?主要是它的色、香、味獨(dú)俱特色，并有其特殊的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值和藥用價(jià)值。邱北小椒個(gè)小、色艷、皮厚，辣而香，味道純正油脂高食味佳，富含蛋白質(zhì)。
各位游客，我向大家介紹一下丘北縣和民族風(fēng)情及主要民族節(jié)日(與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略)。
(至丘北縣城)各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了丘北縣城。丘北因縣城建于暮冶峰(丘山)之北得名，丘北縣城面積 平方公里，有人口 萬(wàn)人。丘北縣城是山水園林生態(tài)旅游縣城，非常漂亮。到丘北縣城有兩道菜是非吃不可的。一道就是“苗家狗湯鍋”。民間常言：“吃狗肉，暖烘烘，不用棉被可過(guò)冬。”這話雖有些夸張，但狗肉是高蛋白低脂肪肉類，含蛋白質(zhì)17•25%，脂肪3•7%，纖維34•5%，碳水化合物44-49•5%，鈣1•5-1•8%，磷1•1-1•2%，銅、鋅、碘的含量也相當(dāng)豐富，狗肉還具有極高的藥用價(jià)值，明代李時(shí)珍的《本草綱目》記載：“吃狗肉能安五臟、輕身、益氣、強(qiáng)腎、補(bǔ)胃、壯氣力、補(bǔ)五勞七傷，實(shí)不焦。”狗肉確實(shí)有補(bǔ)中益氣、溫腎助陽(yáng)旺血的功效，且老少皆宜，男女均可，體弱畏寒者食用更佳。而丘北的苗族多數(shù)生活在大山上，他們傳統(tǒng)的烹飪狗肉的方法頗具特色，獨(dú)樹(shù)一幟，號(hào)稱天下第一狗。首先是選狗。他們的口訣是：“一黃二黑三花四白。”據(jù)說(shuō)黃狗狗肉最好吃，少膻腥味，且香甜，其他狗次之。而且只要他們自家養(yǎng)的狗。因?yàn)樽责B(yǎng)的無(wú)污染，不喂飼料，可謂天然狗。其次是殺狗。他們殺狗的方法也特具特色。將狗殺死后，不拔毛，用茅草捂著慢慢燒，這樣刮洗出來(lái)特金黃，未煮就聞到誘人的香味。三是熬煮。他們把刮洗出來(lái)的狗連骨砍成小塊同內(nèi)臟一鍋熬，然后放入本地特有的黃姜和少許八角、草果。待要熟時(shí)撒入鹽，便可出鍋上桌，于是一盆清香撲鼻誘人食欲的苗家狗湯鍋便烹煮好了，其湯汁乳白，狗肉鮮美香甜。最后一道工序就是打一碗蘸水。蘸水佐料不盡相同，有薄荷、芫荽、味精、花椒、蔥茶，尤其是少不了丘北辣子，辣子的制作十分講究，將辣子送入鍋灶內(nèi)刨，待熟后拿出來(lái)稍吹碳灰，然后用一雙竹筷在手掌里把辣子磨碎。人們叫“手搓辣”。其辣味純正，香得不舍棄筷。當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女做月子，只要吃上苗家狗湯鍋，未滿月就可下地干活。另外一道是黑藥雞。這一美食不僅香味獨(dú)特、營(yíng)養(yǎng)豐富，而且“清肺排毒、散寒止咳、滋陰補(bǔ)腎、行血通經(jīng)”，一直被丘北苗族同胞奉為款待上賓的佳肴和大病體虛的滋補(bǔ)良藥。小黑藥別名草三角楓，屬常年生草本植物，生長(zhǎng)于陰涼潮濕的山地，其根、莖、葉皆可入藥，苗族同胞常用它治療腎虛、腰痛、哮喘等病癥。其燉制出的雞不僅香味獨(dú)特、肉嫩湯鮮，而且還具有滋補(bǔ)、治病等特殊功效。據(jù)丘北苗族村寨的老人介紹，小黑藥燉雞在苗族民間沿襲已有數(shù)百年的歷史。原來(lái)只是當(dāng)?shù)孛缱鍕D女產(chǎn)后的滋補(bǔ)品，據(jù)說(shuō)苗族婦女產(chǎn)后吃一只小黑藥燉雞，產(chǎn)后三天就可投入正常的生產(chǎn)勞動(dòng)。由于小黑藥燉雞營(yíng)養(yǎng)豐富、藥效神奇，后來(lái)逐漸演變成了苗家待客的鄉(xiāng)土美食。隨著丘北普者黑旅游業(yè)的發(fā)展，小黑藥燉雞成了丘北菜肴一個(gè)頗具特色的亮點(diǎn)，備受當(dāng)?shù)厝撕屯獾赜慰偷那嗖A。如果大家感興趣，可去嘗嘗。
介紹普者黑農(nóng)家飯及篝火晚會(huì)與與江邊大橋—普者黑景區(qū)導(dǎo)游詞相同，此處略。
3、五林場(chǎng)---普者黑景區(qū)
介紹丘北縣情、普者黑旅游概況、丘北縣土特產(chǎn)、民族風(fēng)情、民族節(jié)日等均與江邊大橋—普者黑景區(qū)和文山普者黑機(jī)場(chǎng)---普者黑機(jī)場(chǎng)相同。此處略。
4、普者黑旅游區(qū)游覽導(dǎo)游詞
各位游客：大家好!非常歡迎你們到“中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)”邱北觀光游覽。首先我要用歌聲對(duì)各位的到來(lái)表示歡迎，(唱?dú)g迎你到普者黑來(lái))。現(xiàn)在我給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的自我介紹，我姓X，大家叫我“小X”或“X導(dǎo)”就可以啦，今天能夠?yàn)楦魑惶峁⿲?dǎo)游服務(wù)我感到非常榮幸，還請(qǐng)各位多多的指導(dǎo)、批評(píng)。我預(yù)祝大家旅途愉快，真誠(chéng)的希望各位能與我很好的配合，讓咱位成功順利的完成這一次旅行。咱們中國(guó)有句古老的話是：“百年修得同船渡，今天我們之所以能夠共同乘坐一葉小舟，那是我們百年前就有緣，希望大家能夠珍惜這一份‘緣’，在這短短的時(shí)間里呢，互相關(guān)心，互相照顧，讓咱們共同度過(guò)一段美好而又難忘的時(shí)光。”
今天我們將游覽的是被譽(yù)為“中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的喀斯特山水田園風(fēng)光”的普者黑，在這里你將領(lǐng)略到邱北悠久的歷史文化和濃郁的民族風(fēng)情，觀賞到優(yōu)美、秀麗的田園風(fēng)光，品嘗到獨(dú)具特色的彝家風(fēng)味農(nóng)家飯，親身體驗(yàn)到咱們邱北人民的真誠(chéng)和熱情。普者黑的每一個(gè)景點(diǎn)，每一座山都有它的故事，每一個(gè)民族都有動(dòng)人的傳說(shuō)，這些故事和傳說(shuō)呢都深刻的反映了咱們邱北人民對(duì)生活的熱愛(ài)與追求。
普者黑旅游區(qū)位于云南省文山壯族苗族自治州邱北縣境內(nèi)，距省會(huì)昆明287 公里，距邱北縣城 13 公里。 1993年，因其景觀品位高、環(huán)境質(zhì)量好，被云南省人民政府正式批準(zhǔn)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1996 年被評(píng)為省級(jí)旅游區(qū)。20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游區(qū)，20xx年又被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。現(xiàn)正申報(bào)國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。普者黑，是彝族語(yǔ)言的發(fā)音，譯為漢語(yǔ)是“魚蝦多的池塘”，所以有人夸張的說(shuō)，來(lái)到咱們普者黑要注意安全，若不小心，屁股坐進(jìn)水中，在屁股下邊就能壓到三條魚，而在每條魚的下邊還能拾到三只蝦。從地名上我準(zhǔn)就可以想像啦，清澈的湖水，水面上彝家姑娘撐船穿梭于荷花之間，水中魚蝦肥美，游人既可享受迷人的自然風(fēng)光，又可大飽口福。當(dāng)然啦，實(shí)際上是否如此呢?還請(qǐng)各位與我邊游邊體會(huì)吧。
普者黑為典型的中國(guó)南方熱帶巖溶地貌和世界罕見(jiàn)在喀斯特山水田園風(fēng)光。普者黑旅游區(qū)的資源主要有五大特色：
第一是神奇的巖溶地貌高原湖群。普者黑核心景區(qū)內(nèi)共有 16個(gè)湖泊， 2萬(wàn)余畝水面，湖泊似珍珠串連在一起，形成21Km的水上旅游航線。平均水深3米左右，最深處有 30 米。
因四周無(wú)工業(yè)設(shè)施和污染源，加上幾年來(lái)旅游開(kāi)發(fā)中注重環(huán)保工作，所以湖水四季長(zhǎng)清。按地質(zhì)原理，巖溶地貌地區(qū)是不可能畜住水形成湖泊的，巖溶地貌地區(qū)的水容易滲透到地下流走。桂林雖然屬巖溶地貌，有一條 60公里長(zhǎng)的漓江，但她海拔低，接近海面，地下水位高，桂林有水不奇怪。普者黑海拔 1458 米，總貯水量為7000萬(wàn)立方米，這種地貌奇觀令中外地質(zhì)學(xué)家都感到十分的驚奇，贊嘆不已。桂林的山不可謂不秀、桂林的水不可謂不美，但論人與山水的親和力，普者黑卻更勝一籌。所以有人說(shuō)普者黑不是桂林勝似桂林。
第二是獨(dú)特的孤峰群。在普者黑 45 平方公里的范圍內(nèi)，分布有 312 座孤峰，峰林和峰叢，平均高度78米，錯(cuò)落有致，形態(tài)各殊，奇秀勝人，雄偉壯觀。整個(gè)景區(qū)山連山，水繞水，山水相連，湖光山色渾為一體。更有甚者，山山有奇洞，洞洞流清水。聯(lián)合國(guó)科教文組織地質(zhì)學(xué)顧問(wèn)安得烈•古郎奇先生講，普者黑這種亞熱帶巖溶地貌是中國(guó)的真寶，這種特有的地貌奇觀將成為世界地質(zhì)工作者的科考基地。
第三是珍稀的野生荷花。在普者黑21長(zhǎng)的游線上生長(zhǎng)著萬(wàn)畝野生荷花，花色潔白如玉，粉紅宜人的普者黑荷花搖曳于清波之上，似姍姍而來(lái)的愛(ài)神，恍若別有使命的荷花仙子降臨人間。尤其是萬(wàn)畝荷包花均是野生，是目前世界上少有的珍稀品種。她不受高低溫氣候影響，耐水深，6米之水也能生長(zhǎng)。所有荷花均為重瓣。單花期10至21天，群花期則可延長(zhǎng)至4個(gè)月。最大花朵直徑40厘米，花瓣最少也有75瓣，最多可達(dá)215瓣�；ǘ洳粫�(huì)全朵凋謝，而是單瓣脫落，即使掉到最后一瓣，顏色均鮮艷奪目。普者黑的荷花共有普者黑紅蓮、普者黑白蓮、普者黑小酒錦(白花鑲紅邊)、普者黑大灑錦(紅花、白花各一半)四種，其中以小灑錦最為珍貴。每年的六、七、八、九月份是荷花盛開(kāi)的季節(jié)，滿湖粉紅色，潔白色的荷花把整個(gè)湖派裝點(diǎn)得格外的美麗。據(jù)中國(guó)荷花研究所的專家考證，生長(zhǎng)在這里的兩種野生荷花在世界上別的地方已經(jīng)滅絕了，而這些荷花能在本地生存，就是這里資源的一大特色。
第四是幽靜的溶洞群。景區(qū)內(nèi)共有可開(kāi)發(fā)價(jià)值的溶洞83個(gè)，現(xiàn)在向游客開(kāi)放的有月亮洞、火把洞、仙人洞和觀音洞。洞中石筍叢生，石柱林立，幽雅奇特，千姿百態(tài)，形形色色，是構(gòu)成普者黑“仙境”的重要部分。更奇的是“山中有水肚中空，洞水相連水下峰”。游在其間，其樂(lè)無(wú)窮。
第五是多姿多彩的民族風(fēng)情。游客來(lái)到普者黑除了能夠領(lǐng)略到絢麗迷人的自然風(fēng)光，還可以領(lǐng)略到多恣多彩的民族風(fēng)情。普者黑旅游區(qū)內(nèi)的仙人洞村被省委宣傳部命名為“云南民族文化生態(tài)第一村”，是云南省委宣傳部根據(jù)建設(shè)云南民族文化大省而建立的一個(gè)示范村。全村有 173 戶人家，800多人口，村里居住的是彝族支系的撒尼人，村里的男女老幼均能歌善舞，如今的小伙子，小姑娘還保留著自己的情人房和花房，什么叫情人房，什么叫花房呢，待會(huì)我再給大家一一的講解。全村保留著古老的民族服飾、婚禮、性崇拜，畢摩祭司等，傳統(tǒng)的節(jié)日有火把節(jié)，摔跤節(jié)等，游客到了仙人洞村可以領(lǐng)略到原計(jì)原味的民族歌舞表演和彝族的農(nóng)家樂(lè)。
普者黑省級(jí)旅游區(qū)以獨(dú)特的峰群、洞群、湖群和古老的民族風(fēng)情等奇麗的自然景觀和人文景觀融為一體，資源規(guī)模宏大、品味較高、組合度好，受到專家學(xué)者的高度贊譽(yù)和國(guó)內(nèi)外游客的青睞，經(jīng)國(guó)家建設(shè)部專家實(shí)地考察后稱其是“世界罕見(jiàn)，中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的山水田園風(fēng)光”。
好，各位游客，大家請(qǐng)看我們前面的這一座橋，它叫銀宛橋，橋的左邊是普者黑賓館，橋的右邊是銀湖大酒店，由于橋拱與水面相距很近，所以在過(guò)橋的時(shí)候請(qǐng)大家把頭低下，一是為了防止有碰頭，二是我們的這一座橋盛情的邀請(qǐng)遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友們看一看湖水的清澈程度，估計(jì)一下水的能見(jiàn)度達(dá)水下幾米。同時(shí)，你還可以領(lǐng)略一下這里的水下世界，如果你仔細(xì)的觀察，你將會(huì)有驚奇的發(fā)現(xiàn)。各位游客，過(guò)了橋之后呢，我們所處的這個(gè)湖就叫做仙人湖，仙人湖面積0.7平方公里，湖岸線曲折迂回，湖岸孤峰林立，蕩舟湖面，視域內(nèi)高于10米的峰達(dá)54座，湖水明浩如玉，平均水深約3米，能見(jiàn)度達(dá)3-5米。波光之下，串串水草隨波蕩漾，群群魚蝦若隱若現(xiàn)，水面荷花繁茂,游人至此,抬眼一覽湖面綠,低眉細(xì)看水中天,如在畫廊之中。
前面這個(gè)村子叫就叫仙人洞村，村子的后邊有個(gè)洞，叫做仙人洞。因?yàn)檫@里在很久以前是仙人居住的地方，所以說(shuō)在洞、村、湖的前邊都加上了仙人兩個(gè)字，許多年后的今天，咱們還能夠來(lái)到這人間仙境旅游，應(yīng)該說(shuō)是“三生有幸”了，希望大家都能夠沾到一點(diǎn)仙味，帶回去一些好運(yùn)，在今后的日子里一生平安，萬(wàn)事如意，心想事成。好，大家請(qǐng)看我們右手邊的這一座山，它叫密枝山，它是彝族人民心目中的神山。彝族和景頗、拉枯、怒、佤、傈僳族一樣，認(rèn)為山有山神，房神、火神、水神等，名目之多實(shí)屬罕見(jiàn)。它之所以叫做密枝山呢，是因?yàn)槊磕甓瑲v的第一個(gè)鼠日，當(dāng)?shù)氐囊妥迦嗣褚缴缴先ミ^(guò)一個(gè)節(jié)日，也就是密枝節(jié)，密枝節(jié)是當(dāng)?shù)匾妥迦瞿崮凶拥膫鹘y(tǒng)節(jié)日，我們平時(shí)聽(tīng)到只有“三八婦女節(jié)”，但在這里呢卻有一個(gè)男人節(jié)，節(jié)日當(dāng)天，男子要穿著嶄新的民族服飾，披著黑色的披風(fēng)來(lái)到密枝林進(jìn)行祭祀活動(dòng)，祭祀活動(dòng)由全村德高望重的畢摩主持，畢摩就是我們通常所說(shuō)的巫師，畢摩念誦經(jīng)文，保佑全村老少平安，五谷豐登，六畜興旺，然后拜祭神石娃娃，以求生男育女，老少平安。隨后大家又聚在一起檢省各自的行為，評(píng)論村里所發(fā)生的各種事情，祭禮完畢，男人們又聚在一起殺牛宰羊共進(jìn)晚餐，晚飯后它們各自大喊大叫，遣責(zé)違返村規(guī)民約的丑惡現(xiàn)象，發(fā)泄悶在心中的一切情緒，以求來(lái)年萬(wàn)事如意。神山上的一草一木都是非常神圣的，任何人不得損壞，誰(shuí)若違禁，就要受到嚴(yán)勵(lì)的懲治。各位游客，我們右前方的這個(gè)村子就叫仙人洞村，也就是剛才我提到的“云南民族文化生態(tài)示范村”。這里的撒尼人是在
400 多年前從路南石林逃婚致此的。在這里要告訴大家一個(gè)好消息，當(dāng)年的阿詩(shī)瑪并沒(méi)有死，她被大水沖到了這里，從此她的后代就在這里世代生息繁衍，但是有一點(diǎn)必須向大家說(shuō)明，我們這里的撒尼小姑娘不象路南石林的叫“阿詩(shī)瑪”，而是叫“阿乃”，因?yàn)楫?dāng)年的阿詩(shī)瑪為了避免土司繼續(xù)追趕她的后代，所以就把她的后代改為“阿乃”而不叫“阿詩(shī)瑪”。
好，大家請(qǐng)仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的房屋有一個(gè)共同的特點(diǎn)，看到了沒(méi)有呢?他們房屋的頂梁上有一個(gè)葫蘆，這就是彝族的葫蘆崇拜習(xí)俗。葫蘆崇拜在云南少數(shù)民族中大量遺存，如今彝家還供著“神靈葫蘆”，在我國(guó)傳統(tǒng)吉樣圖案中，葫蘆有三種意義：一是象征女性;二是象征子孫繁榮，延綿不絕;三是象征萬(wàn)代盤纏。
人們之所以在葫蘆上賦予多種象征意義，并產(chǎn)生出“人從葫蘆生”的神話，例如傳說(shuō)中的“葫蘆娃”主要原因有四個(gè)：
一是葫蘆是遠(yuǎn)古人類最早使用的天然容器，它腹大口小，里面空闊，肉眼看不到內(nèi)中情況，使人產(chǎn)生神密感。
二是葫蘆外形與懷孕的母體相似，古代原始人對(duì)母體懷孕有一種神密感，認(rèn)為葫蘆是懷孕母體的象征。
三是葫蘆多籽，與人們盼望多子多福相聯(lián)，人們?cè)谀M心理的支配下，葫蘆就成為女子的象征。
四是葫蘆枝蔓較長(zhǎng)，以此作為子孫繁榮，萬(wàn)代盤纏的象征。
好，各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)大家向右前方眺望，大家說(shuō)前面那座大山像什么呢?對(duì)，它就是“雄獅臥波”，“雄獅臥波”位于仙人洞湖中，孤峰高約8米，長(zhǎng)約70米，似一臥獅伏于水面，獅頭是一陡壁，向西高昂，前后腿部份沒(méi)入水中，獅身為密匝的灌木林披蓋，滿身翠綠，整體形象逼真。據(jù)說(shuō)這頭獅亨是當(dāng)年護(hù)送阿詩(shī)瑪?shù)竭@里來(lái)的，因?yàn)樗峦了驹俅伟寻⒃?shī)瑪抓回去，所以就日夜守護(hù)在這里，久而久之就被風(fēng)化成這座大山，它的身后還跟著三只小老虎。中國(guó)有一句古話是“ 一山不容二虎”，那為什么這里的三只小老虎卻能如此的親密呢?這說(shuō)明普者黑是純凈、快樂(lè)的，世間任何生靈到普者黑都能和諧相處，所以大家到了普者黑就能滌蕩心靈，讓你有一種回歸大自然的感覺(jué)，一切都是那樣的自然和諧，沒(méi)有憂愁煩惱，沒(méi)有仇恨陰謀，爾虞我詐，更不分貧富懸殊，高低貴賤，今你全身無(wú)處不興奮，無(wú)處不放松，無(wú)處不自由。這不能說(shuō)不是人生最大的享受。請(qǐng)大家往左看，那就是普者黑旅游區(qū)的千畝桃園，千畝桃園內(nèi)種植了千年紅、東方紅、紅雙喜、早露蟠等50余種品種，共計(jì)7萬(wàn)余株。分早熟(4月)、中熟(6月)、晚熟(8月)三種類型。普者黑旅游區(qū)千畝桃園，不僅綠化了景區(qū)，改善的景區(qū)的景觀，增加了游覽內(nèi)容，而且還具有環(huán)保功能，通過(guò)在景區(qū)沿湖兩岸種植桃樹(shù)，使污染源不能直接排到湖水中，凈化了水質(zhì)。等一下大家還可親自到桃園內(nèi)摘桃子。
現(xiàn)在我們所處的這個(gè)地方就叫沉魚池，沉魚池顧名思義就是有魚沉下去的池塘，那為什么這些魚會(huì)沉在這里呢?五十年代時(shí)建起一座長(zhǎng)30米，高約6米的攔水閘，關(guān)閘后，上游水面可高出下游水面2—3米，一旦放水，下游一側(cè)被網(wǎng)圍住的弧行水域里，魚兒面臨前方是網(wǎng)，回頭是坎的境地，村民在此捕魚，真可謂“網(wǎng)無(wú)虛發(fā)”。兒童們以無(wú)鉤之魚具釣起尾尾豬嘴小魚，不謂“沉魚池”之美稱，是游客領(lǐng)略捕撈垂釣的好去處。
大家請(qǐng)看前面這個(gè)村子，它就是普者黑村，它是我們文山州最大的一個(gè)自然村，全村有900多戶人家，5000 余人，這里的彝族人民是丘北境內(nèi)最早的土著民族之一。各位游客，普者黑旅游區(qū)開(kāi)發(fā)以后，這里的農(nóng)民不再滿足春播秋收的傳統(tǒng)勞作，他們把鄉(xiāng)村的綠色自然資源和人文資源作為新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的爆發(fā)力量，并顛覆著城里人的休閑生活。于是，游客到這里賞農(nóng)家景、吃農(nóng)家飯、采農(nóng)家果、學(xué)干農(nóng)家活、體驗(yàn)農(nóng)家風(fēng)情成為一種新的休閑生活時(shí)尚。人們可以在這里領(lǐng)悟“春觀花果、夏品鮮果”的詩(shī)情畫意，體驗(yàn)裊裊炊煙的鄉(xiāng)野田園風(fēng)情。大家來(lái)到這里，一定要品嘗一下這里的彝家風(fēng)味，你在這里可以品嘗到丘北名吃老八大碗、彝家清湯魚、高原臘肉、彝家醉蝦、臘肉煮紅豆等。
好，各位游客，現(xiàn)在我們所處的這個(gè)湖叫普者黑湖，也叫燈籠湖。大家請(qǐng)看前面那座大山，它叫青龍山，它與南邊的鳳凰山相對(duì)，形成了“龍鳳呈祥”，所以普者黑是塊風(fēng)水寶地。普者黑湖長(zhǎng)約2.5Km，平均寬300m左右，面積近1.28Km2，平均水深約3m，兩岸視線范圍內(nèi)孤峰達(dá)51座，青龍山座落在湖的中部，其上有8個(gè)洞口，有的洞口與湖面相連，構(gòu)成景區(qū)的明暗水路的黃金游線。北部湖面見(jiàn)三座俊秀的島狀孤峰，其中的火神山(珍珠島)上綠樹(shù)青枝，落影水下，為峰之轎子。整個(gè)湖面及四周視線開(kāi)闊，孤峰錯(cuò)落分布，山光水色，美不勝收，湖內(nèi)盛產(chǎn)鯉魚、草魚和鯽魚，故得名“普者黑”(彝語(yǔ)：即魚蝦塘的意思)。青龍山主峰海拔1555.8米，高出湖面108.8米，其上雜木、灌木郁郁蔥蔥，四季長(zhǎng)綠。三面臨水，雄偉秀麗，山體內(nèi)發(fā)育了火把石洞、月亮洞、張咀石洞等8個(gè)溶洞�，F(xiàn)探明火把石洞與月亮洞相通。張咀石洞橫穿大龍山，湖水貫通，可行小船。青龍山有三個(gè)洞庭湖，火把石洞位于青龍山北東麓，全長(zhǎng)992.2米，寬4—12米，高2—10米。洞中有岔洞與月亮洞相通。洞中有大大小小的廳堂，最大者面積約600m2;洞中有斷斷續(xù)續(xù)的數(shù)個(gè)清潭，最大者面積70m2，水深在0.5m—10m左右。水面與普者黑湖面一致，洞內(nèi)石筍如林，鐘乳石琳瑯滿目，顏色有白、黃等。洞內(nèi)已作部分開(kāi)發(fā)，命名有“人間天堂”、“天池”、“八百羅漢拜觀音”等30余個(gè)景點(diǎn)。月亮洞位于青龍山北東麓，洞體呈北西東向展布，主洞長(zhǎng)483米，其中水路(可行小船)長(zhǎng)184米，洞體高一般為2.5—3米，寬8—10米，最寬處16米。洞底平坦，次生碳酸鈣沉積以鐘乳石、石幔石柱類為主。0—219米段景觀分布密度大，以30米、120米、200米處景點(diǎn)為最佳。200米處形成了一直徑約10米的近圓形大廳，沿構(gòu)成洞頂?shù)囊唤M巖層面沉淀形成了一圓形蓋板，似十五的月亮掛在上方，“月亮洞”就此得名;219—483米段洞底長(zhǎng)年積水，水深3—5米，水面與普者黑湖面一樣高，水力聯(lián)系好，洞體寬度比較大，可隨處匯船。該洞已開(kāi)發(fā)，洞內(nèi)沒(méi)有游船，尚有兩個(gè)積水洞和一個(gè)旱洞未探通。觀音洞原名白牛角石洞，位于普者黑青龍山南部山腳洞口。觀音洞內(nèi)洞中有廳，洞中有洞，洞洞相連，洞中大廳面積為600平方米，大廳四周分別為九個(gè)不同長(zhǎng)度的溶洞，總長(zhǎng)約500余米，寬3-5米，高4-7米，與月亮洞、火把洞相連。洞內(nèi)外現(xiàn)雕有20xx余件形態(tài)各異的觀音雕像，被稱為“東南亞最大的觀音洞”，是展示觀音文化的最佳場(chǎng)所。上岸后，大家憑門票就可到這三個(gè)洞游覽，不需要再購(gòu)買洞票。
好，既然大家來(lái)到邱北，我就對(duì)邱北的地名、歷史、地理、氣候給大家作個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。丘北縣歷史悠久，漢武帝開(kāi)西南夷時(shí)就已在此設(shè)官設(shè)治,成為祖國(guó)多民族國(guó)家不可分割的一部分。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚地、秦屬進(jìn)桑、句町部族區(qū)域。漢武帝元鼎六年(公元前120xx年)屬群舸郡。蜀漢、晉隸興古郡。唐武德七年(620xx年)屬郎州，天寶七年(748年)屬南詔拓東節(jié)度。宋大理國(guó)時(shí)期屬維摩部。元至元七年(1270年)屬阿寧萬(wàn)戶府隸廣西路。明隸廣西府維摩州。清康熙八年(1669年)隸師宗州;雍正九年(1731年)設(shè)師宗州同駐丘北;乾隆三十五年(1770年)降師宗州同知為丘北縣丞。因城建于暮冶峰(丘山)之北故稱丘北。丘北是一個(gè)歷史悠久的文明古縣，各族人民在這塊沃土上世代生息繁衍，創(chuàng)造了燦爛光輝的文化瑰寶，史前就有古人類活動(dòng)的遺址，據(jù)考古學(xué)家多次考證，丘北曾是獵瑪古猿活動(dòng)的地方，有舊石器，新石器時(shí)代的文化遺址，兩晉時(shí)期的墓葬，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅文化;宋朝的大理國(guó)古驛道，明清時(shí)代的建筑和舊民主主義時(shí)期杰出人物的墓葬等文物。邱北地處滇東南巖溶山質(zhì)地帶，是典型的喀斯特地貌，其海撥高低懸殊很大，最高海撥 2501.8 米，最低海撥 782米。它與本省的紅河、曲靖兩全州及廣西百色、貴州興義地區(qū)為毗鄰，全縣總面積4997 平方公里，全縣總?cè)丝?5萬(wàn)余人。有壯、苗、彝、白、瑤、回、漢七種民族，其中少數(shù)民族占人口總數(shù)的64%。邱北地處低緯季風(fēng)區(qū)域，具有終年溫和的中亞熱帶特征，常年氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫為16.2℃。
(歡送詞)各位游客，我們今天的普者黑山水畫中游至此已接近尾聲，希望這次旅游能給大家?guī)?lái)愉快和滿足，因景區(qū)正在建設(shè)中，可能有不盡如人意的地方，希望大家多涼解，相信當(dāng)你再次光臨普者黑時(shí)將會(huì)有新的感受和新的發(fā)現(xiàn)。朋友們，真的舍不得你們離開(kāi)，可俗話說(shuō)：“天下沒(méi)有不散的宴席”匆匆相聚，又匆匆離別，很快大家就要離開(kāi)這個(gè)風(fēng)景如畫的人間仙境，我想對(duì)大家說(shuō)，能夠在中國(guó)辣椒之鄉(xiāng)與大家相識(shí)我感到非常的榮幸，同時(shí)，大家對(duì)我的工作配合得很好，使這次旅行成功順利地完成。在此，我表示衷心的感謝。當(dāng)然也得向大家說(shuō)一聲對(duì)不起，在某些方面我確實(shí)做得不夠，如果有幸再一次為大家提供導(dǎo)游服務(wù)的話，相信我一定能做得更好。最后，但愿咱們今天的分別不是最后的見(jiàn)面，我們友誼地久天長(zhǎng)。俗話說(shuō)“兩山不能相遇兩人總能相逢;山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人轉(zhuǎn)”相信總有一天我們又會(huì)相遇在一起。我祝愿大家在今后的日子里一生平安，萬(wàn)事如意。歡迎有空再到邱北來(lái)，別忘了邱北就好象是你們的家，邱北人民民就是你們的親人，尤其是我，我會(huì)在這里永遠(yuǎn)牽掛著你們，愿你們有空《常回家看看》。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇15
木府是麗江古城之“大觀園”。“北有故宮，南有木府”�？邕^(guò)清泉汩汩的流水小橋，突見(jiàn)一座木牌坊赫然立于土木瓦頂居民之間�？邕M(jìn)朱紅色的木府大門，眼前豁然開(kāi)朗，一片開(kāi)闊的地面上巍然聳立一座金碧輝煌的宮殿，漢白玉基座雕刻精美，那恢宏的氣勢(shì)，使人恍若置身于皇宮之內(nèi)。如果說(shuō)在麗江古城我們看到的是麗江世俗生活的一面的話，那么在木府，我們將翻閱到一個(gè)在西南地區(qū)曾經(jīng)輝煌一時(shí)的大土司家族的興衰史。
木府位于古城西南隅，明代其建筑氣象萬(wàn)千，徐霞客曾嘆木府曰：“宮室之麗，擬于王者”�？上Т蟛糠纸ㄖ䴕в谇迥┍�，幸存的石牌坊也毀于“文革”。1996年大地震后，世界銀行慧眼識(shí)寶，貸巨款相助重建木府，麗江俊杰精心設(shè)計(jì)施工，經(jīng)三年艱辛備至的努力，使木府如“鳳凰涅(般+木)”般再現(xiàn)于世。
木府占地46畝，中軸線長(zhǎng)369米，整個(gè)建筑群體座西朝東，“迎旭日而得木氣”。木牌坊上大書“天雨流芳”四字，乃納西語(yǔ)“讀書去”的諧音，體現(xiàn)了納西人推崇知識(shí) 的靈心惠性;古牌坊通體皆石，結(jié)構(gòu)三層，是國(guó)內(nèi)石建筑的精品;議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢宏，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精萃，千卷東巴經(jīng)，百卷在藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集、眾多名士書畫，皆 是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱 甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所在歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物，而獅山古柏深處，還有木氏土司祭天、祭祖、祭大自然神“署”的本 土宗教活動(dòng)場(chǎng)所。木府充分體現(xiàn)了納西人廣采博納多元文化的開(kāi)放精神。
木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。
木府麗江是納西族聚集的地方。納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，遠(yuǎn)在滇西北麗江納西族土司阿甲阿得審時(shí)度勢(shì)，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮，此舉大獲朱元璋賞識(shí)，朱將自己的姓去掉一撇和一橫，欽賜其“木”姓，從此納西傳統(tǒng)的父子連名制得以改成漢姓名字。
木氏土司為了保持其統(tǒng)治集團(tuán)姓氏高貴，在社會(huì)各階層推行“官姓木，民姓和”之制度，而木氏土司則代代世襲，父子相傳，一直沿襲到明、清時(shí)期，有的甚至延續(xù)到解放以后。木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，木氏土司家族歷經(jīng)元、明、清三個(gè)朝代，鼎盛時(shí)期木府占地一百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古城的心臟所在。整個(gè)木府蔭庇在獅子山懷抱中里，處于整個(gè)古城的頭部，西河水東南西三面環(huán)流，古城街道和民居傍河而筑、依渠而建，自然形成條條渠水與官邸、民居一脈相連，民居層層環(huán)圍木府的扇形格局，給人以一脈勃生的官民祥和氣氛。史稱木氏“土地廣大，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡”，并以“知詩(shī)書好禮守義”著稱當(dāng)時(shí)，遺澤后世。納西人說(shuō)起“木老爺”來(lái)，就跟我們提到自己的老祖宗一樣親切。
忠義”石牌坊木氏土司在建造自己的宮殿式木府時(shí)，座向未按“坐北朝南”為佳的中原風(fēng)水理論，而是朝向太陽(yáng)和東方。東方屬木，太陽(yáng)和木為納西東巴教中的崇拜物，亦為皇帝所賜納西族之姓。 因此，欲得“木”之氣而盛的想法使木府的建筑采取了坐西朝東的方向。木土司的府第雖有王者氣度，卻一反中原王城“居中為尊”的傳統(tǒng)，將府第建于城西南一隅。而作為全城中心的則是商賈云集的四方街，縱橫交錯(cuò)的街道從四方街這一商貿(mào)中心向四面八方輻射。從中可看出古城最初形成于鄉(xiāng)村集市，最終也因商業(yè)貿(mào)易而繁榮。這與古城千百年來(lái)作為“茶馬古道”重鎮(zhèn)的歷史密切相關(guān)。走進(jìn)木府，迎面而來(lái)的是議事廳。議事廳端莊寬敞，氣勢(shì)恢弘，是土司議政之殿;萬(wàn)卷樓集兩千年文化遺產(chǎn)之精粹，千卷東巴經(jīng)，百卷大藏經(jīng)，六公土司詩(shī)集，眾多名士書畫，皆是翰林珍奇，學(xué)苑瑰寶;護(hù)法殿又稱后議事廳，是土司議家事之殿;光碧樓乃后花園門樓，史稱其建筑“稱甲滇西”;玉音樓是接圣旨之所和歌舞宴樂(lè)之地;三清殿是木氏土司推崇道家精神的產(chǎn)物。木府大部分建筑曾毀于清末戰(zhàn)火，幸存的石牌坊也于毀于"文革",麗江當(dāng)?shù)攸h委、政府為了發(fā)掘和弘揚(yáng)民族文化，決定貸巨資恢復(fù)重建木府舊觀。
經(jīng)過(guò)三年艱辛備至的努力,木府再現(xiàn)于世。建成后的木府比原規(guī)劃設(shè)計(jì)還要壯觀,巍巍木府,得雪城之靈氣,玉水之精魂,它的重現(xiàn),發(fā)展和弘揚(yáng)了麗江納西族之傳統(tǒng)文化,成為游人紛至沓來(lái)的一處勝地。 木府是一座輝煌的建筑藝術(shù)之苑，它充分反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì)，同時(shí)保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風(fēng)余韻，而其座西朝東，府內(nèi)玉溝縱橫，活水長(zhǎng)流的布局，則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化之精神。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇16
去年暑假，叔叔帶著我和奶奶去到位于云南麗江秀麗的千古村寨——木府。
我們到木府的時(shí)候已是中午，烈日當(dāng)空十分炎熱。在木府外面一眼望去，之間木府是在群山環(huán)繞之中。這些山可真千姿百態(tài)。有一座像慈禧老人，有一座像展翅高飛的老鷹，還有一座像尖尖的釘子。
木府里的房子可真漂亮啊，像一只只五彩繽紛的大蝴蝶;木府里的房子可真整齊啊，像一個(gè)昂頭挺胸的士兵，像一棵棵筆直的松樹(shù)。
走進(jìn)木屋，只見(jiàn)一面面堅(jiān)固而秀麗的墻。走進(jìn)木屋前，遠(yuǎn)看木屋的木門上，刻著兩條威武的大龍;走近一看，呵!上面不光有龍，還有六只美麗的鳳凰。木屋的內(nèi)部有五根“頂天立地”的柱子。屋頂上的瓦片在陽(yáng)光的照射下，閃著紅光。
木府附近的山可真高大啊!像一個(gè)堅(jiān)硬無(wú)比的城墻，像一座座高樓大廈。這些山可真險(xiǎn)啊，好像一不小心就會(huì)墜下去。
木府的樹(shù)木可真綠啊，綠得像一塊翡翠;木府的草可真平啊，像一塊塊綠色的地毯;木府的樹(shù)木散發(fā)出的空氣可真清新，讓人吸一口就心曠神怡!
木府，你秀麗，你整齊，你雄偉，我永遠(yuǎn)喜愛(ài)你——千古村寨木府!
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇17
大家好，我叫邱雅琪，大家可以叫我邱導(dǎo)。今天，我來(lái)給大家介紹昆明湖的美景。
昆明湖上可熱鬧了，有游船、畫舫從湖面滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。大家請(qǐng)看湖面，這時(shí)湖面靜的像一面鏡子，綠得你像一塊碧玉。湖上時(shí)不時(shí)還傳來(lái)歡笑聲。請(qǐng)大家看昆明湖上有一座美麗的石橋，這座石橋有17個(gè)橋洞，叫十七孔橋。橋的欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著栩栩如生、姿態(tài)不一的小獅子。大家看橋的對(duì)面有一座美麗小島，走過(guò)十七孔橋就可以到那座小島上去玩了。
今天的游行就要結(jié)束了，在這里我祝大家健康快樂(lè)!希望你們下次再來(lái)玩，并且叫上你們的親人、朋友一起來(lái)玩。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇18
各位朋友：
大家好!
今天來(lái)，我懷著愉快的心情，以當(dāng)?shù)刂魅说纳矸�，歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的客人到我們迪慶旅游、參觀、考察，祝愿各位能在這里度過(guò)一段美好的時(shí)光!
各位啟程來(lái)迪慶之前，一定已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)我們中甸、迪慶的一些傳聞。要不然，各位怎么地不顧路途遙遠(yuǎn)，翻山越令，跨江過(guò)河，跋涉千里，來(lái)迪慶觀光探奇呢?
俗話說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)”，現(xiàn)在，各位已身臨其境，就要親眼看看我們迪慶了。
首先，我要謝謝各位的光臨，并用藏語(yǔ)向各位貴賓表示歡迎：“香格里拉!”
聽(tīng)了我的藏語(yǔ)歡迎詞，您可能會(huì)感到莫名其妙，怎么地用這句洋涇浜來(lái)歡迎我們呢?且慢，這正是我要告訴各位的，“香格里拉”是我們藏族的語(yǔ)言，意思是“老朋友，您來(lái)了”!即高興地與您打招呼歡迎您，各位懂了這個(gè)意思，高興吧?
讓我再說(shuō)一遍“香格里拉”!“老朋友，您來(lái)了!歡迎您”!
然而“香格里拉”在英語(yǔ)里卻是另外的意思，“Shangri-la”即世外桃源。真是無(wú)巧不成書啊，我們的迪慶就是一個(gè)真正的Shangri-la，世外桃源，人間仙境!要弄清這點(diǎn)，還得從英語(yǔ)一詞Shangri-la的來(lái)源開(kāi)始。1933年，英國(guó)著名小說(shuō)家詹姆斯·希爾頓(JamesHilton)寫了一本小說(shuō)《失去的地平線》(LOST HORIZON)。開(kāi)始了這樣一個(gè)故事：
一位名叫威的英國(guó)外交官與他的三個(gè)朋友乘坐了一架被劫持的飛機(jī)往世界屋脊。在飛行過(guò)程中，汽油燒盡，最后被迫降落在一個(gè)冰天雪地的銀裝世界之中。他們知道確切的位置，彈盡糧絕，走投無(wú)路。在絕望時(shí)刻，他們遇上進(jìn)山挖黃連、貝母的藏族人。這些好心的藏族人見(jiàn)他們身處絕境，便接濟(jì)他們，領(lǐng)他們來(lái)到家中，使他們有了安身之處，他們脫離險(xiǎn)境，來(lái)到了藏民的居住地，第二天醒來(lái)，睜眼四看，驚奇的發(fā)現(xiàn)，這是個(gè)多么美麗神奇的世外桃源啊!--雪山環(huán)抱、土地肥沃、陽(yáng)光明媚、民風(fēng)淳樸，人與自然和諧共生。
在藏民的幫助下，他們踏上歸程。當(dāng)他們?cè)傧牖貋?lái)看看時(shí)，卻再也無(wú)法找到確切地點(diǎn)了，只記得他們經(jīng)常聽(tīng)到藏民說(shuō)的一句話：“香格里拉”�！妒サ牡仄骄�》--書中就把這個(gè)地方叫做“香格里拉”。并對(duì)這個(gè)地方的環(huán)境作了精彩的描寫：中國(guó)西南部藏區(qū)是一個(gè)永恒、和平、寧?kù)o之地。那里有四面雪山環(huán)繞的草原，陽(yáng)光燦爛，空氣新鮮，有高深莫測(cè)的活佛，神圣靜謐的湖水，輝煌神秘的寺廟，淳樸善良的康巴藏族。一切都如人們夢(mèng)想中的伊甸園，生命在此可以得到永生……
此書出世，轟動(dòng)世界，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者，英語(yǔ)詞典里于是有了香格里拉(Shangri-la)一詞。
多少年來(lái)，香格里拉一直是許多欠，尤其是西方世界的人們所神往的“世外桃源”，無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家在中國(guó)藏區(qū)、印度、尼泊爾等地苦苦尋覓這神秘之地，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)，這上謎終于解開(kāi)了，經(jīng)過(guò)多方調(diào)查，充分證實(shí)，《失去的地平線》--書中所創(chuàng)的“香格里拉""一詞系迪慶藏語(yǔ)“老朋友，您來(lái)了”的意思。也引申“通往圣潔之地”，“心中的菩薩”之意。
現(xiàn)在我就把真正的香格里拉--迪慶介紹給各位。
迪慶藏族自治州位于云南省西北部，西北邊與西藏自治區(qū)為鄰，全州面積23870平方公里，包括中甸、維西、德欽三個(gè)縣，居住有藏、傈僳、漢、白、彝、回、普米、功、怒等民族。
迪慶藏族自治州處于國(guó)家級(jí)三江并流風(fēng)景名勝區(qū)的腹心地帶，三江占兩江，雪山占七成，形成三江并流風(fēng)景區(qū)的主體。
迪慶州府中甸縣距昆明640多公里。迪慶州是云南省的制高點(diǎn)，境內(nèi)有許多高聳入云的大山，著名的有云南第一峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝覲圣地，位居藏區(qū)八大神山之首。其余高峰有環(huán)立于卡格博峰周圍的太子十三峰，太子雪山海拔5396米，白茫雪山海拔5137米，其余海拔在4500米以上的高峰還有10多座。
在雪山環(huán)繞之間，頒著許多大大小小的草甸和壩了，這是迪慶各族人民生息繁衍的地方。這里土地肥沃，水草豐美，牛羊駿馬成群，特別是中甸縣的小大中甸，真有“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的風(fēng)光。五月的中甸草原，碧綠的草地和山坡上的杜鵑花、格桑花和數(shù)不盡的各種小花爭(zhēng)相怒放，姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗妍，宛如一塊塊色彩斑斕的大地毯，駿馬奔馳，牛羊滾滾，雄鷹翱翔，牧人在白云在藍(lán)天下唱起牧歌，揮動(dòng)長(zhǎng)鞭，這就是人間仙境的生活，一幅活生生的美麗圖畫。
在雪山環(huán)抱之間，在草甸中間或邊緣，鑲嵌著一面大鏡子--星羅棋布的天然湖泊。迪慶著名的風(fēng)景湖泊有碧塔海、納帕海、屬都海等。這些神圣靜謐的湖泊，照映雪山森林、藍(lán)天白云，引來(lái)牧人畜群，挽留各種飛禽走獸，成為人與自然共存共榮的樂(lè)園。
在群山環(huán)抱間，在草甸或山坡上，這里的各族人民建立起一個(gè)個(gè)村寨：藏族的厚墻、大蓋頂、寬走廊的土掌房，彝族、傈僳、怒族、納西族的木楞房，以及漢族的四合院，白族三房一照壁、四合五天井等都顯得特色鮮明，引人注目。
我們迪慶，正如《失去的地平線》所述，江河為池，峽谷狹窄而深長(zhǎng)。迪慶州，三江并流據(jù)其二，金沙江、瀾滄江從青藏高原滾滾而來(lái);在橫斷山區(qū)橫沖直撞，裂岸穿石，造成了眾多峽谷;許多地方，兩岸同仁谷緊貼，急流險(xiǎn)灘相連，無(wú)石不怪，無(wú)水不怒，險(xiǎn)象球生，真是“有峽無(wú)路鳥(niǎo)難飛，猴子爬巖掉眼淚”。
在迪慶德欽縣的瀾滄江沿岸，您可以看到歐亞板塊和印度板塊碰撞的地質(zhì)景觀，您可以看到“十里不同天，萬(wàn)物在一山”，由立體氣候產(chǎn)生的立體植物、珍稀動(dòng)物、名貴花卉、名貴藥材等。
香格里拉意人人間仙境，世個(gè)桃源，人人向往，于是世界上旅游界的有識(shí)之士便把世界上建得最好的酒店--五星級(jí)酒店稱為香格里拉大酒店 。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇19
各位旅客朋友們：
大家好
大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。
大理白族自治州位于云南省西北部，首府大理市，是中國(guó)首批優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家級(jí)歷史文化名城、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)。全州國(guó)土面積2.95萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?28萬(wàn)，有13個(gè)世居民族，少數(shù)民族占50%，白族占總?cè)丝诘娜种弧?/p>
大理歷史悠久，山河壯麗。唐宋時(shí)期先后建立的“南詔國(guó)”、“大理國(guó)”等地方政權(quán)延續(xù)500年，一度是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。全州可供觀光旅游景點(diǎn)達(dá)130多處。蒼山洱海珠聯(lián)璧合、相互輝映;劍川石寶山唐代石窟被譽(yù)為“西南敦煌”;佛教圣地雞足山與中國(guó)四大佛教名山齊名;巍寶山系南詔發(fā)祥地，有規(guī)模宏大、保存完整的道教觀宇建筑群;洱海源頭的茈碧湖、溫泉聞名中外。加之獨(dú)特的旅游條件，海外媒介將大理譽(yù)為“東方日內(nèi)瓦”。
進(jìn)入大理古城，多一些了解之后，你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。
大理古城地處云南省中部偏西，東臨洱海，西望蒼山，城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土，仁者智者都沒(méi)了話說(shuō)。從都市來(lái)到這里，會(huì)明顯感覺(jué)到時(shí)間放慢了節(jié)奏--城墻環(huán)繞，青石板鋪地，屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn)，有“三坊一照壁”、“四合五天井”之稱。家家流水，戶戶養(yǎng)花，人們的表情安詳抉樂(lè)。
明清以來(lái)大行其道的棋盤式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局，在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城。現(xiàn)在，鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。
我常聽(tīng)去過(guò)大理古城的人說(shuō)，沒(méi)什么意思。這也難怪，因?yàn)榇罄硎且粋�(gè)待得越長(zhǎng)久，就越能覺(jué)出它的好處的地方。游人匆匆而來(lái)，遭遇拉客人眾的圍追堵截之后，只探看一眼又匆匆離去，難免會(huì)覺(jué)得寡淡。也許不恰當(dāng)，但在我看來(lái)，麗江如同滿頭珠翠的官家小姐，只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女，雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿頭亂插一氣，但仍不失本來(lái)顏色。
到大理古城，建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話，那么逛一逛博愛(ài)路、護(hù)國(guó)路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外，不必多說(shuō)。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開(kāi)了若干家咖啡館和酒吧，氣氛輕松，可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜，如果有心探訪，能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。
人民路下段，有一條僻靜的小巷子。走進(jìn)去就可以看到天主教堂。這座教堂始建于1927年，由法籍主教葉美璋主持興建，融當(dāng)?shù)孛褡褰ㄖc西方建筑特色于一身的獨(dú)特建筑風(fēng)格吸引了無(wú)數(shù)教友和游客慕名而來(lái)。由于教堂位于學(xué)校內(nèi)，上課時(shí)間不能參觀。(位于人民路下段一條偏僻的小巷內(nèi)，有明顯路牌)順著復(fù)興路向南，第一座城樓是五華樓。樓里有時(shí)會(huì)有一些免費(fèi)的展覽，樓外新裝了一個(gè)液晶屏，每晚在此放映電影《五朵金花》。有空時(shí)不妨嘗試一下露天電影的滋味。五華樓再往南，就是古城南門了。城門巍峨壯麗，是拍照的好題材。第一次到這里時(shí)我不禁在想，《天龍八部》中段譽(yù)回大理，是否從此門進(jìn)入?
大理古城有四個(gè)城門，均可參觀，也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載，古城城墻規(guī)模壯闊，方圓十二里，城墻高二史五尺，厚二丈。城墻之上俯瞰大理，既可發(fā)思古憂情，又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土，面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城，求婚成功率直線上升。
大理古城古稱葉榆，又稱南詔，其歷史可追溯至唐天寶年間，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。它東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。
背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里，又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn)，始建于公元1382年(明洪武十五年)，古城城墻高8米，周長(zhǎng)6公里，外有護(hù)城河，四角有角樓，東西南北四方原來(lái)都有城門，現(xiàn)存的僅有南北兩座城門。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤式風(fēng)格，街道都是南北、東西走向，從南到北有5條街，從東到西有8條巷。
青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠�，白族民居多為“三房一照壁”，“四合五天井”�！叭恳徽毡凇笔敲繎粼簝?nèi)有一正房、兩廂房，正房對(duì)面是一面照壁;“四合五天井”式的民居四面都是房子，四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井，加上院中央的大天井，共五個(gè)天井。
清晨的陽(yáng)光斜斜地照射在大理古城的石板街上，石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘，晨霧還零散去，路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門口，大理花多，馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們，早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切，早餐時(shí)來(lái)上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊，臉上帶著溫和的笑意，開(kāi)始了這-#的生活。春天，蒼山積蓄融化，清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過(guò);冬季，飄雪滿地，城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。
古城又稱紫城，曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年(779)，南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城，當(dāng)時(shí)的新都，便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里，城墻高二丈五尺，南北各設(shè)一門，四角還有角樓。937年，段思平建立大理國(guó)時(shí)，仍然以羊苴咩城為都城，并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期，城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書集合成“大理”二字。
自大理園之后的500年，大理開(kāi)始成為云南的一處新秀，什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí)，大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382)，大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城，次年，措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期，大理城是云南提督衙門駐地。
介紹云南拉市海的導(dǎo)游詞范文 篇20
大理洋人街位于大理古城護(hù)國(guó)路，西起滇藏公路。 在古城，大理洋人街原名"護(hù)國(guó)路"，意為民國(guó)初云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，起兵護(hù)國(guó)而得名。護(hù)國(guó)路東西走向，長(zhǎng)1000米，寬7米，青石板鋪面，西起滇藏公路，交博愛(ài)，復(fù)興等主要街道。
為了適應(yīng)開(kāi)放旅游的需要，把大理古城定為開(kāi)放旅游的主要景點(diǎn)，紅山茶賓館定為涉外賓館，紅山茶賓館在古城護(hù)國(guó)路西段，由此，護(hù)國(guó)路便成為外國(guó)游客在大理的集散地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客日漸增多，外賓云集，有休閑游覽的，有品嘗名食的，有打工、找女朋友的，各施所好，熱鬧祥和。中西風(fēng)味店、茗茶坐、珠寶店、古董店、扎染店、畫廊，各行各業(yè)隨之興起，鋪面林立兩側(cè)，滿目琳瑯，目不暇接，成為中外有名的大理洋人街。
近年來(lái)，每年有外國(guó)友人前來(lái)大理游覽觀光的4萬(wàn)余人次，他們?cè)诖罄淼幕顒?dòng)以洋人街為中心的同時(shí)，已發(fā)展到博愛(ài)路、復(fù)興路等整個(gè)大理古城，以及喜洲、周城、夏關(guān)和雞足山、石寶山、巍寶山等全州的著名旅游景點(diǎn)。
如今大理古城護(hù)國(guó)路的名字在外國(guó)有些圖紙上，早已真稱為"洋人街"了�？梢�(jiàn)大理洋人街，已馳名世界，成為外國(guó)友人向往的地方和他們旅居大理的溫馨家園。在這里，人們可以品嘗非常地道的"西點(diǎn)"，諸如羅宋湯、色拉、比薩……手藝絕對(duì)一流。我們此次到大理便是尋著剛出爐的巧克力蛋糕的香氣到了"洋人街"。這是白族老板不失時(shí)機(jī)聘請(qǐng)前來(lái)就餐的外國(guó)人親自下廚，手把手教他們各國(guó)烹飪技術(shù)的結(jié)果。這條長(zhǎng)約百米的窄巷長(zhǎng)期居住著上百歐美游者，很多都是旅游到古城，便再也舍不得離開(kāi)了。我們?cè)?quot;洋人街"恰巧碰上一個(gè)德國(guó)旅游者，他很興奮地對(duì)我說(shuō)，他已經(jīng)是三度游大理古城，此番到來(lái)便要長(zhǎng)住下去，娶一位善良賢能的白族姑娘為妻，與大理的風(fēng)花雪月長(zhǎng)相伴。
仔細(xì)走了古城的大街小巷，終于明白了"洋人街"興盛的秘密。大理古城布局是明、清以來(lái)的棋盤式方格網(wǎng)，有九街十八巷。"洋人街"是其中筆直貫穿東西的小街之一。白族傳統(tǒng)建筑在大理的其他地方正逐漸消失，但在"洋人街"卻被悉心保存下來(lái)，作了別有風(fēng)情的茶樓食肆。這里每家小樓小院都可謂白族的精品建筑;三坊一照壁、四合五天井，越過(guò)照壁、穿過(guò)每一廊坊都覺(jué)得別有洞天;白墻青瓦矮圍欄，院門有檐有頂，而且是雙橫梁、四角飛檐的，梁上還飾以景致的水墨畫;房屋的窗欞門欄都用雕花木格子。白族人的審美偏向精致秀麗，在這里，甚至從漢族地區(qū)傳來(lái)的平頂磚房，都以青磚、紅磚相配，調(diào)出悅目的圖案來(lái)。吧櫥、桌椅、沙發(fā)要么一色紅木所制，要么青竹，要么綠藤，吊燈一般用竹篾編織的魚簍或簸箕做裝飾，墻壁上點(diǎn)綴有白族特有的蠟染和扎染布藝。如眼只覺(jué)調(diào)和舒暢。還有些地方布置成為小小的畫廊，雖然不一定都是藝術(shù)精品，但主人的審美感受洋溢其中，使人不敢造次。
有個(gè)名為"櫻花園"的地方，經(jīng)常舉辦各類小型畫展，我們?nèi)サ臅r(shí)候，黑澤明創(chuàng)作的《亂》、《羅生門》、《夢(mèng)》等電影效果圖剛剛拆下，換上了女主人自己獨(dú)特視角的一些作品。屋內(nèi)沒(méi)有一般茶室的喧囂，而完全是藝術(shù)沙龍的氛圍。在這些小樓小院之中，隨處可見(jiàn)全國(guó)各地游者或金發(fā)碧眼的人，他們或讀書休憩、或娛樂(lè)閑聊，他們自己解釋說(shuō)："愛(ài)這里的美唄，怎么都覺(jué)得舒暢。" 旅游者到了大理"洋人街"，除了欣賞白族建筑的靈秀，體會(huì)白族金花的善解人意品嘗可口的西餐，同時(shí)也領(lǐng)略到白族傳統(tǒng)文化與西方現(xiàn)代性的完美交融。