云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞（精選20篇）
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇1
大家好!我是你們游覽麗江古城的導(dǎo)游。我很高興能與大家共渡這快樂時(shí)光!我姓張。大家可以叫我張導(dǎo)游。
請(qǐng)大家跟我來。這里是麗江古城。我先給大家簡單介紹一下麗江古城。麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，稱為“保存最為完好的四大古城”之一。它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城。麗江古城地處云貴高原，海拔2400余米，全城面積達(dá)3。8平方公里，自古就是遠(yuǎn)近聞名的集市和重鎮(zhèn)。古城現(xiàn)有居民6200多戶，25000余人。
其中，納西族占總?cè)丝诮^大多數(shù)，有30%的居民仍在從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動(dòng)。好了，現(xiàn)在大家跟我進(jìn)古城看看。
前面就是古城中心的四方街了。這里工藝品琳瑯滿目。人氣興旺。來古城沒有不來四方街的。位于古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標(biāo)志，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西凈地》是較為出名的歌曲之一。現(xiàn)在給大家十分鐘拍個(gè)照吧，你一定感覺很好的!
在麗江古城區(qū)，修建有橋梁354座，其密度為平均每平方公里93座。橋梁的形制多種多樣，較著名的有鎖翠橋、大石橋
古城內(nèi)的木府原為麗江世襲土司木氏的衙署。五鳳樓始建于明代萬歷二十九年(公元1601年)，樓高20米。因其建筑形制酷似五只飛來的彩鳳，故名“五鳳樓”。這里還有白沙民居建筑、群束河民居建筑群一會(huì)大家自由參觀吧。麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市布局錯(cuò)落有致，既具有山城風(fēng)貌，又富于水鄉(xiāng)韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨(dú)特風(fēng)采，很獨(dú)特吧!今天，我就給大家介紹到這里。祝大家旅愉快!再見!
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇2
曲靖，位于云貴高原中部，地跨東經(jīng)102°42'—104°50'，北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰，西與省會(huì)昆明接壤，南連文山、紅河，北與昭通、貴州畢節(jié)相連，是云南連接內(nèi)地的重要陸路通道，素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“云南咽喉”之稱。曲靖是僅次于昆明的云南第二大城市，也是云南重要的工業(yè)城市。
曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設(shè)置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當(dāng)?shù)卮笮帐最I(lǐng)孟獲后。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,云南的政治中心西移后,這里仍是滇東的政治、經(jīng)濟(jì)中心,先后設(shè)置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改為曲靖縣、沾益州改為沾益縣。1983年,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷兩縣建制成立曲靖市。
曲靖市內(nèi)地形多由山地、丘陵和壩子等組成，喀斯特地貌發(fā)育典型。為亞熱帶高原季風(fēng)氣候，年平均氣溫14.5°，年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里，人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會(huì)澤、宣威、麒麟等7縣1市1區(qū)，市政府所在地麒麟城距昆明135公里，城市面積24萬平方公里，人口25萬。20___年全市國內(nèi)生產(chǎn)總值完成213億元�，F(xiàn)居住著漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數(shù)民族人口44萬人。境內(nèi)有烏蒙、梁王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇3
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒。盛產(chǎn)水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是云南省糧食主產(chǎn)區(qū)和全國烤煙生產(chǎn)基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產(chǎn)資源。
曲靖市是一個(gè)游覽的好地方,市區(qū)位于市境中部曲靖壩子西緣,南部老城為明清所建,除城墻折拆除外,街道、房屋大都保留古城風(fēng)貌。新城區(qū)向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內(nèi)建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設(shè)的一個(gè)特點(diǎn)。市區(qū)、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峰山等風(fēng)景區(qū),山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設(shè)施,設(shè)計(jì)合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場(chǎng)所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺(tái)古墓群和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會(huì)盟碑等文物古跡是曲靖古老文明的象征,也是研究歷史的重要實(shí)物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內(nèi)以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現(xiàn)了曲靖人民對(duì)美好未來的追求。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇4
云南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱于世，一向被外界稱為“秘境”,吸引著世界各地的游客。
云南簡稱“滇”，戰(zhàn)國時(shí)期，這里是滇族部落的生息之地。云南，意即“彩云之南”，另一說法是因位于“云嶺之南”而得名。古語云“一日長一丈，云南在天上”，她確實(shí)離天很近。300萬年前一次強(qiáng)烈的地殼運(yùn)動(dòng)，使地處海洋深處的谷地突兀而起，造出了一片峰谷縱橫、川流回旋的奇異高原。
“嶺巒涌作千傾海，峰簇栽成萬仞蔥”。從海拔僅76米的鎮(zhèn)南河口溯向高達(dá)6,740米的德欽梅里雪山卡格博峰，云貴高原以平均每公里6米的節(jié)律抬升著，恰是一座綠蔥蔥的九百里天梯。聞名于世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎并排地經(jīng)這里流向遠(yuǎn)方，險(xiǎn)峰峽谷縱橫交錯(cuò)，江河溪流源遠(yuǎn)流長，湖泊溫泉星羅棋布，造就了這塊神奇美麗的樂土。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇5
各位朋友，大家好!我們今天游覽的地方是圓通寺，它是昆明市內(nèi)最大的佛教寺廟，也是云南省和昆明市佛教協(xié)會(huì)的所在地。早在唐代，云南地方割據(jù)政權(quán)南詔的統(tǒng)治者蒙氏在這里修建了“補(bǔ)陀羅寺”。“補(bǔ)陀羅”又譯作“普陀”或“補(bǔ)陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補(bǔ)陀羅”是一座佛教圣山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場(chǎng)。大家知道，在中國還有一個(gè)著名的觀音道場(chǎng)，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建于五代時(shí)期，比補(bǔ)陀羅寺要晚100多年，可以說補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補(bǔ)陀羅寺規(guī)模不大，建在盤坤巖上，又低又潮濕，沒有多長時(shí)間就不復(fù)存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個(gè)地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的時(shí)間。
這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場(chǎng)的意思。因?yàn)椤皥A通”是觀音的三十二個(gè)法號(hào)之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經(jīng)明清兩代和建國后多次大規(guī)模維修、改建，形成了今天這個(gè)規(guī)模，是國務(wù)院公布的全國重點(diǎn)佛寺之一。1956年曾在這里舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風(fēng)格，圓通寺就有3個(gè)與眾不同的特點(diǎn)。第一個(gè)特點(diǎn)就是圓通寺的前身——補(bǔ)陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個(gè)特點(diǎn)是什么呢?待會(huì)兒到了圓通寺我會(huì)告訴大家�，F(xiàn)在圓通寺到了，讓我們進(jìn)去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當(dāng)代著名書法家、北京師范大學(xué)教授啟功先生題寫的，啟功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時(shí)，將山門移到現(xiàn)在所在的地方。請(qǐng)看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融為一體，群龍?jiān)诓试崎g翻滾，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇6
各位游客們，我是你們導(dǎo)游，本次旅行的目的地是云南的蝴蝶泉，它坐落在大理點(diǎn)蒼山云弄峰下。它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭之中，以它特有的奇觀，吸引著遠(yuǎn)近游客。自古以來，有不少文人學(xué)士，到此考察游覽，并寫下了許多重要的詩文。明代有名的地理學(xué)家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱以此月群而觀之，過5月乃已�！焙宄喝珑R。每年到蝴蝶會(huì)時(shí)，成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來，在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌，小如銅錢。無數(shù)蝴蝶還鉤足連須，首尾相銜，一串串地從大合歡樹上垂掛至水面。五彩斑斕，蔚為奇觀。蝴蝶泉，是有名的游覽勝地之一，風(fēng)光秀麗，泉水清澈，獨(dú)具天下罕見的奇觀(蝴蝶會(huì))。
蝴蝶泉概括起來有三絕，分別是泉、蝶、樹。
首先是“泉”。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來的，水質(zhì)特別清冽，一出地表便匯聚成潭，沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積于三個(gè)一潭比一潭大的水潭之中，供人觀賞，最大的一潭約10畝。
其次是“蝶”。蝴蝶泉內(nèi)，蝴蝶種類繁多，每年陽春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛于泉邊的合歡樹上五彩繽紛。4月15日一天被白族人民定為蝴蝶會(huì)。
最后是“樹”。蝴蝶泉公園內(nèi)，有“蝶泉之美在于綠，請(qǐng)君愛護(hù)花和木”的環(huán)境標(biāo)語牌，這句話一點(diǎn)不虛假地說出蝴蝶泉之美，不僅得益于沿途我們所見到的鳳尾竹、圣誕樹等夾道迎客的新栽林木，以及泉后滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益于蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹，每當(dāng)4月初開花時(shí)節(jié)，白天花瓣張開如一只只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。
現(xiàn)在就讓我們?nèi)ビ斡[一下這傳說中的蝴蝶泉三絕吧，我想這次旅途應(yīng)該會(huì)讓各位游客不虛此行。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇7
大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1220__年的建造歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個(gè)城市呈棋盤式布局。
大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里，城墻高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設(shè)一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城墻均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進(jìn)城，一條直通北門的復(fù)興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設(shè)，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風(fēng)貌，庭院里花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙�！叭乙谎劬�，一戶幾盆花”的景象依然。
古城內(nèi)東西走向的護(hù)國路，被稱為“洋人街”。這里一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風(fēng)景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳筑的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，為其新都。古城始建于明洪武十五年，方圓十二里。1982年2月8日，國務(wù)院公布大理古城為中國首批24個(gè)歷史文化名城之一。
云南省首批重點(diǎn)文物保護(hù)的“世祖皇帝平云南碑”，就聳立在三月街街場(chǎng)上。在古城西北1公里處，就是被國務(wù)院列為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位的大理三塔，與古城西南角的弘圣寺一塔遙遙相對(duì)，為古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區(qū)道路仍保持著明、清以來的棋盤式方格網(wǎng)結(jié)構(gòu)，素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯(cuò)，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著大理的古樸、別致、優(yōu)雅。
現(xiàn)存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個(gè)城市呈棋盤式布局，素有九街十八巷之稱。南北對(duì)峙的兩座城樓被修復(fù)一新。城內(nèi)由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯(cuò)，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的墻壁，顯示著古城的古樸、別致、優(yōu)雅。從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇8
“季節(jié)輪回，難耐我們回歸自然之心�！辈恢谶@里聽了這句話是否感到親切。愿大家此時(shí)把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄云外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。今天由我為大家做沿途解說，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在游玩過程中有什么不解的問題，請(qǐng)向我提出，我會(huì)盡全力給您一個(gè)滿意的答復(fù)。
首先展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)巨大的游泳池，池中水是流動(dòng)的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。
各位朋友，不知當(dāng)您進(jìn)入峽谷，是否感覺清爽之氣撲面而來，當(dāng)您漫步在石筑的小路上，舉頭仰望兩岸高巖壁立，郁郁蒼蒼，山石由近而遠(yuǎn)，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響，是否讓您的精神為之大振呢?
現(xiàn)在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個(gè)拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。順著我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長長的鼻梁、緊閉著的嘴、雙眼一開一閉著，張開的眼關(guān)切著進(jìn)入幽谷神潭的人們，守護(hù)著您的安全，閉著的眼告訴人們它并不在意您擾了山神的清凈。
這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動(dòng)的神韻。
為了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人為藝術(shù)，所以我們請(qǐng)了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，里面的景色會(huì)更美。
在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨(dú)具特色，比如趴在消息里的那只小龜，正做正向上攀登的動(dòng)作，傳說它從谷里被沖下來，至今已有數(shù)萬年之久了，悠閑自在的趴在那里，究竟是什么原因?qū)е滤粵_到這里能?請(qǐng)您隨我一起祛尋找答案。
人有“三分長相，七分打扮”一言，那么景也就有“三分象，七分想”一說，大家請(qǐng)回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一只頭向西的大老虎在那趴著，傳說是玉皇大帝派遣在這里的“守山之王”。
這里有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個(gè)天然的屋檐，由于夏天雨水過多，所以將這個(gè)圓柱立在了下面，讓游客在此歇腳時(shí)有一定的安全感。
朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區(qū)一九九八年八月份開發(fā)了這項(xiàng)人工娛樂設(shè)施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強(qiáng)，但有驚無險(xiǎn)，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗(yàn)一下。
在大家眼前的是一個(gè)深約3米，寬約2米的深溝，溝里長著一些綠色的苔蘚，不時(shí)從石縫里流出一股清泉。傳說這里曾經(jīng)是鯰魚精的洞穴，它經(jīng)常危害方圓百姓，興風(fēng)作浪，引起玉皇大帝的憤怒，于是下令雷公捕殺它，為百姓除害，鯰魚精受了傷躲進(jìn)洞穴，至今血還殘留在洞穴里，那股清泉沖刷到現(xiàn)在，也不能沖去它的罪惡。
面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人余人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至于這個(gè)名字的由來請(qǐng)大家隨我往前走，順著我手指的方向看，聽我講一個(gè)感人而又悲傷的故事，這只大龜在努力向上爬的同時(shí)頭卻朝向谷口，而在它的保護(hù)下，她的孩子橫臥著，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那只小龜也應(yīng)在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鯰魚精的時(shí)候，當(dāng)晚雷鳴電閃、風(fēng)雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個(gè)孩子，為了躲避這場(chǎng)災(zāi)難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一只小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨著洶涌的河水被沖到了谷底。大龜?shù)念^就這樣一直沖谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個(gè)潭，人們?yōu)橹袆?dòng)，起名為“情深似水”潭，潭里的眼淚流向谷底，沖到小龜?shù)纳眢w，也寄托了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。
在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個(gè)大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請(qǐng)大家暫時(shí)溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。走到這兒我們暫停腳步，這里樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平臺(tái)，周圍樹蔭遮掩、清風(fēng)吹拂，坐在上面，望著滿谷的秀美，心都醉了。
現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。高百尺，上下兩疊，上疊側(cè)峰壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協(xié)風(fēng)帶霧，雜在下疊的花崗巖上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而后由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數(shù)丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。
俗話說“不到長城非好漢”，那么在這里我要對(duì)大家說的是“不到神潭更遺憾”。走過這一關(guān)便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險(xiǎn)，當(dāng)您站在天梯頂轉(zhuǎn)頭向谷底了望，兩側(cè)的山峰聳立，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動(dòng)，沖著谷口大聲喊，會(huì)讓您的心情更加舒暢。
現(xiàn)在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺，最深處達(dá)8米多，上接飛瀑，下引清流，遠(yuǎn)觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更為神奇的是自上而下為一整塊灰白色的天然花崗巖沖擊而成的，但何以能沖成這么深的一個(gè)潭，也是令人不解的。在潭水靜時(shí)，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了游客的一個(gè)心愿，潭中小魚悠哉游哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質(zhì)很高，屬純天然礦泉水。
傳說這里有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當(dāng)?shù)匕傩站刺度缟瘢衅碛甑膬x式流傳至今。在大旱時(shí)方圓幾十里百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員為男性，光著上身，扛兩只羊，提著一個(gè)銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動(dòng)，待下雨后再把水倒回潭中，據(jù)說及其靈驗(yàn)，常常在歸途中便有大雨。
從獨(dú)踞孤石上的“玲瓏廟”之側(cè)，捱過橫跨峽谷之間的“鐵索橋”，便來到危峰獨(dú)峭的“煉丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在煉丹，傳說每天很早時(shí)，山谷里有一縷縷的紫煙升騰而起。谷旁是一條近百米的紅褐色花崗巖走廊，山泉或漫溢其上或沖刷為谷數(shù)尺，形成一條時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的“石上河”，這是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪澗”。
久居城市的朋友們，遠(yuǎn)離喧鬧，到此一游，聆聽溪流低唱，品嘗山泉芬芳，沐浴著山澗的清風(fēng)，八自己忘卻在大自然之中，盡享登高臨風(fēng)之境。
幽谷神潭以獨(dú)特的美麗召喚更多的游人來此尋幽探險(xiǎn)，休閑度假，因?yàn)檫@里絕無污染，更無噪聲，環(huán)境幽雅宜人，風(fēng)景秀麗如畫;因?yàn)檠赝揪跋笕f千，兩側(cè)懸崖峭壁，谷中怪石遍布，清泉匯集，長流不息，一處一景，傳聞甚多。
著名書法家啟功老先生在此一游或欣然提筆寫下“幽谷神潭古今潭峪勝景”。大自然的美景，對(duì)人永遠(yuǎn)幽一種不可抗拒的誘惑，人的靈性，石只需人來點(diǎn)化罷了。不知不覺，我們已到了山腳下，我的講解服務(wù)也就到此為止，能為大家講解是我的榮幸，如果您在這過程中有什么不滿意，請(qǐng)向我提出�！疤煅暮翁師o芳草：人間何處不相逢”。愿我們?cè)俅蜗嘁姇r(shí)還是在幽谷神潭，還是由我來為大家服務(wù)，愿幽谷神潭的奇絕風(fēng)光給您帶來全新的感受。
各位朋友：再見!
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇9
這個(gè)暑假，我去了云南游玩，其中我讓印象最深刻的就是“玉龍雪山”和“石林”。
我聽導(dǎo)游叔叔說：由于景點(diǎn)之間路途遙遠(yuǎn)，花費(fèi)在路上的時(shí)間會(huì)很長，所以我們更要珍惜不多的游玩時(shí)間“ 。
那天，天還蒙蒙亮我們從麗江趕往玉龍雪山，來到玉龍雪山腳下，一下車只見人山人海，聽導(dǎo)游說玉龍雪山有5000多米高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雪山像個(gè)友好的老者正歡迎我們的到來，由于我有”恐高癥“不敢上太高，只能坐車去3000多米的地方等著。當(dāng)汽車開到懸崖邊的時(shí)候，我不經(jīng)意的往左邊看了一眼”媽“呀!一聲，立刻就回過頭來，玉龍雪山仿佛漂浮在半空中，雨霧繚繞。感覺伸手就能”碰“到云。后來，我們還看了演出表演，剛坐下就下起了小雨，導(dǎo)游給我們每個(gè)人分發(fā)了雨衣，因?yàn)槭切∮辏晕矣X得沒關(guān)系的，我想一個(gè)堂堂男子漢害怕這么點(diǎn)小雨，所以我就沒穿，可演出看到一半的時(shí)候，雨下得越來越大了，把我的褲子淋濕了，沒辦法我只能趕忙穿上雨衣，聽導(dǎo)游阿姨說，因?yàn)槲覀內(nèi)サ臅r(shí)候剛巧是雨季，所以經(jīng)常下雨。最后一天的旅程是石林。那里的石頭都是天然變成的，有很多形狀：有的像只癩蛤蟆抬著頭開著嘴，仿佛等著吃天上的天鵝肉，還有的像一個(gè)少女，聽導(dǎo)游阿姨說那個(gè)被稱為阿詩瑪是石林的”心臟“。正當(dāng)我們美美的欣賞美景的時(shí)候突然，下起了”傾盆大雨“我們的鞋子、衣服、褲子、頭發(fā)全濕透了，于是我們到了一個(gè)很高的涼亭上躲雨。我遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一片石頭的海洋。石頭高高低低，不斷起伏，天然的石頭真的好漂亮，我愛這片石林，也愛云南!
云南真美呀，我下次還要來!
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇10
一到云南，她那獨(dú)特的地理風(fēng)貌，特殊的氣候狀況，多彩的民族風(fēng)情，奇特的風(fēng)俗習(xí)慣吸引了我。
我和媽媽到了騰沖熱海公園，這是一個(gè)火山噴發(fā)后形成的地?zé)釡厝海搅斯珗@門口，下一車就發(fā)現(xiàn)許多老太太拿著一串串東西在叫賣，仔細(xì)一看，原來是人們用麥草貼著蛋殼編，每個(gè)都隔開，十個(gè)為一串，可是為什么要串著賣呢?我百思不得其解，聽旁邊的阿姨告訴我，這是云南第一怪，老鄉(xiāng)們?yōu)榱吮阌谫I主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，所以才把他串起來的。我們將一串雞蛋放進(jìn)了溫度高達(dá)96度的水里，過了十幾分鐘，拿起露在溫泉水外的麥草頭，一個(gè)個(gè)雞蛋全部被提了起來，不用手伸進(jìn)去撈了，真方便!
晚上，我和媽媽去夜市吃烤肉，這是什么東東啊?我在自選菜里發(fā)現(xiàn)了許多螞蚱。螞蚱也能吃?!不會(huì)是螞蚱自己跳到盤子里了吧，我十分不解。到吃飯的時(shí)候，我真的看見媽媽拿了一盤螞蚱過來，真的要吃它嗎?我看到它就惡心。媽媽說，云南許多地區(qū)的人都有吃蟲的愛好，變害蟲為佳肴，化昆蟲為美味，所以昆蟲都因?yàn)橛图逯�，焦脆鮮香，而成了美味的下酒菜!我拿了一個(gè)蟲蟲放進(jìn)嘴，還真的挺好吃呢!
云南有十八怪，個(gè)個(gè)都非�！肮帧�，云南真是一個(gè)風(fēng)俗奇特，充滿魅力的地方。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇11
盼望著，盼望著，令人神往的暑假生活終于拉開了序幕。剛一放假，我們一家就登上飛機(jī)，開始了這次籌劃已久的云南之旅!
享受完愉悅的飛機(jī)體驗(yàn)，我們就抵達(dá)了云南之旅的第一站——四季如春的昆明。昆明最負(fù)盛名的景點(diǎn)就是石林，我們?cè)趯?dǎo)游的引領(lǐng)下，一路前行，徜徉在千奇百怪的石林之中，不禁感嘆大自然的鬼斧神工。我的腦海中突然閃現(xiàn)出課堂上老師介紹的“阿詩瑪”奇觀，我按照導(dǎo)游的指點(diǎn)，大步向前，在眾多的巨石中間找到了“阿詩瑪”的所在地，駐足觀察，久久不想離去。
游覽完石林美景之后，我們來到了巍峨壯麗的玉龍雪山腳下。我抬頭望去作文，山頂?shù)谋┰陉柟獾恼找裸y光閃閃。登上雪山之巔是我長久以來的夢(mèng)想。我和爸爸互相鼓勵(lì)，互相加油，一口氣爬上了山頂。我站在最高處，感受著刺骨的寒風(fēng)，呼吸著涼爽的空氣;往山下望去，登山的游人密密麻麻、數(shù)不勝數(shù)。在爸爸的再三呼喚下，我才依依不舍的踏上下山的歸程。
離開了玉龍雪山，我們來到了景色優(yōu)美的香格里拉，我們一家在遼闊無比的大草原上騎馬射箭，在熱情奔放的藏民家中歡歌笑語。
美好的時(shí)光總是匆匆逝去，美好的旅行就這樣一去不復(fù)返，再見，美麗的云南!我相信，在今后的日子里，我始終會(huì)記得，那年，那月，我在云南!
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇12
親愛的朋友們，大家好!溫暖濕潤、四季如春的春城-昆明歡迎您的到來!在這里您會(huì)觀賞到天然的秀水青山，您會(huì)領(lǐng)略到真正的民族風(fēng)情。在這里，古老和時(shí)尚交融同存，昨天和今天相互交織，您會(huì)被最真實(shí)、最原生態(tài)的云南感動(dòng)，被這里的山山水水感染，您一定會(huì)深深喜歡上這個(gè)地方的。以下請(qǐng)?jiān)试S我向你們介紹波光瀲滟滇池。
滇池位于昆明市區(qū)西南面，是個(gè)煙波浩渺風(fēng)姿秀逸的高原湖泊。它是受第三紀(jì)喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)的影響而形成的高原石灰?guī)r斷層陷落湖。湖面海拔高度為1886米，湖面南北長39公里，東西間最大寬度為13.5公里，平均寬度約8公里，湖岸線長約為200公里，湖面積約為318平方公里，湖水最大深度為8米，平均深度為5.5米，蓄水量約為15.7億立方米。在云南所有湖泊中，它的面積最大，在全國眾多淡水湖泊中，位于鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖之后居第六位。滇池四面群山連綿，東有金馬山，西有碧雞山，北有蛇山(又名長蟲山)，南有白鶴山，這些連綿起伏的山巒形成了昆明壩子的天然屏障。在長約十百公里的湖岸線上，分布著昆明、呈貢、晉城、昆陽、�？诘却笮〕擎�(zhèn)以及大觀樓、海埂、西山、觀音山、白魚口、鄭和公園、牛戀鄉(xiāng)、石寨山滇王墓、盤龍寺、柳林、官渡金塔等風(fēng)景名勝。滇池屬長江水系湖泊，沿岸有20多條河流注入滇池，其中最大的為盤龍江，其他還有金汁河、白沙河、寶象河等大小河流。滇池水出�？诹鞒龊蠼�(jīng)螳螂川、普渡河北注金沙江，奔騰東流，最終歸入大海。
滇池水域，群山環(huán)抱，河流縱橫，良田萬頃，人稱“高原江南”。在池的周圍，有漁村和風(fēng)帆點(diǎn)綴的觀音山風(fēng)景區(qū);有花光樹影的白魚口空谷園;有綿亙數(shù)里，水凈沙明的海埂湖濱浴場(chǎng)和秀美雋逸的大觀樓公園等等，都是十分愜意的游覽之地，特別是在綠波蕩漾的彼岸，巍峨雄壯的西山之巔，水浮云掩。那湖泊的秀麗與大海般玄境便呈現(xiàn)在你的眼前。滇池既有湖泊的秀麗，亦有大海的氣魄。
關(guān)于滇池名稱的由來，從來說法各異。第一種是從滇池的地理形勢(shì)看，據(jù)《華陽國志?南中志》之說：“滇池縣，郡治，故滇國也;有澤，水周圍二百里，所出深廣，下流淺狹，如倒流，故曰滇池”，從此文中，我們得知，滇者，顛也;第二種說法認(rèn)為“滇，顛也，言最高之頂”，滇池地處高原，故名;第三種則認(rèn)為，“滇”是古代這一地區(qū)眾多民族部落中最大的一個(gè)，楚將莊入滇后，變其服，從其俗，而后建立滇國，稱滇王，因此滇池的名稱也因這一部族的名稱而來。滇池的名稱由來盡管有種.種說法，但卻絲毫不影響它巨大的經(jīng)濟(jì)效用，千百年來它養(yǎng)育著這里的人民，灌溉著這里的土地。為人們提供舟楫之便，向人們提供豐富的水產(chǎn)品，現(xiàn)在又以它秀麗的風(fēng)光，迷人的景色迎來許許多多旅游客人，確實(shí)不愧為云貴高原上的一顆“明珠”。
現(xiàn)在的滇池，已是全國首批批準(zhǔn)建立的十二個(gè)國家級(jí)旅游度假區(qū)之一，也是唯一設(shè)在內(nèi)陸省的國家級(jí)度假區(qū)。海埂公園緊靠滇池湖畔，整個(gè)公園沿滇池湖岸而建。垂柳綠荔枝、白浪沙灘，一派多姿多彩的南疆風(fēng)光，是理想的天然游泳場(chǎng)。在公園眺望湖對(duì)面高山上的西山森林公園，更覺賞心悅目。若是想登上西山游玩，公園里的大壩碼頭上，有漁民駕駛的漁船可渡過水面到達(dá)西山腳下;也可到海埂民族村坐纜車上西山，從纜車上俯視滇池，千重波濤，湖光山色盡收眼底。
滇池又是昆明風(fēng)景名勝的中心，游客既可乘船環(huán)湖游覽觀賞湖光山色，又能上岸一覽鄭和故里、觀音山等風(fēng)景名勝。滇池四周，東西有金馬、碧雞二峰夾峙，南北有長蟲、白鶴兩山遙望，風(fēng)光名勝較多。湖上煙波浩渺，景色迷人。每當(dāng)春日櫻花爛漫時(shí)節(jié)，緋紅一片，如云似霞，景色更加綺麗迷人。
今天的滇池，以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，滇池這一生態(tài)美的象征，會(huì)煥發(fā)出新的生機(jī)。我們將會(huì)以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的再次到來!
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇13
蒼山位于洱海之西，又稱點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠、山頂點(diǎn)白而得名。蒼山屬橫斷山脈云南端余脈，北起上關(guān)，南達(dá)大理市，南北長42公里，東西寬20公里。蒼山共有十九峰，其中馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，其排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)垺⒉蔹S、陽南。蒼山景色白以雪、云、泉、石而著稱。云，變幻多姿，獨(dú)具特色;雪，蒼山頂上終年白雪皚皚，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。泉，清澈無污，甘甜可口，四季奔流，叮咚悅耳;石，更是蒼山之魂。這種瑰麗的巖石世界各地都有，但以大理的為最美，開發(fā)也較早，人們便把它叫做“大理石”。
蒼山上古樹蒼天，翠竹滿山，云霧繚繞，飛瀑散花。山頂有黑龍?zhí)兜雀呱奖兒�，湖泊周圍有冷杉、云杉等珍稀植物和豹、熊、鹿等野生�?dòng)物。
洱海古稱葉榆澤。它兩頭窄，中間寬，略彎曲，形如人的耳朵而得名。洱海北起洱源江尾，南止大理市，長40公里，東西寬4-9公里，總面積240多平方公里，蓄水量30億立方米，平均水深約11。5米，最深為20米。是中國第七大淡水湖。湖內(nèi)有“三島”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之勝。湖水清澈碧綠，四周風(fēng)景如畫。洱海主要源于洱源縣的黑谷山，北有彌苴河，東南有波羅江，西有蒼山十八溪流入，水源比較豐富。西洱河是洱海的唯一出�？�，流入漾濞江后又進(jìn)入瀾滄江，最后注入南海。
到了洱海，最應(yīng)該到附近的白族漁村里去看看，因?yàn)楦咴系臐O村本就不多見，50年代著名的電影《五朵金花》就是反映這里的生活。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇14
龍門是昆明的一個(gè)重要景點(diǎn)，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現(xiàn)在我們不妨換個(gè)方式，從風(fēng)水的角度去觀察龍門。
何為“風(fēng)水”?從表面上看，是指風(fēng)和水，即自然界中的現(xiàn)象，因此古往今來對(duì)“風(fēng)水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風(fēng)水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風(fēng)則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水�！倍掇o�！穼�(duì)于風(fēng)水一詞是這樣定義的：“風(fēng)水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認(rèn)為住宅基地或墳地周圍的風(fēng)向水流等形勢(shì)能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學(xué)者們對(duì)《辭�！返亩x持不同見解，主要傾向是不同意將風(fēng)水與迷信劃等號(hào)。他們認(rèn)為風(fēng)水是古人在還不懂得現(xiàn)代很多科學(xué)道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境工程學(xué)!下面，我們就從以下幾個(gè)不同的角度去欣賞龍門的風(fēng)水：
一、龍門為什么要修建于山上?提這個(gè)問題也許會(huì)有人啞然失笑。云南94%的地方是山區(qū)，平地都拿來蓋樓房了，龍門當(dāng)然要修在山上啦!這種認(rèn)識(shí)是很片面的，古時(shí)候在修建一個(gè)建筑物時(shí)都喜歡去看風(fēng)水，看風(fēng)水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風(fēng)水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉(zhuǎn)折、變化。其中的主山為“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山梁叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源于此。山脈有不同的走勢(shì)，因此龍也有不同的姿勢(shì)。風(fēng)水學(xué)把龍勢(shì)分為五種，即：1、南北走向的稱為正勢(shì);2、由西向東的稱為側(cè)勢(shì);3、逆水而上的稱為逆勢(shì);4、順?biāo)碌姆Q為順勢(shì);5、首尾相顧的叫回勢(shì)。這里順便說一下，龍的側(cè)勢(shì)為什么是“由西向東”，為不是“由東向西”呢?風(fēng)水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱為三大干龍。長江以南的山脈為南龍，長江與黃河之間的山脈為中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈為北龍。三大干龍的起點(diǎn)為昆侖山，昆侖山位于中國的西部青藏高原，所以這里要說“由西向東”。把龍門修建于昆明西山上，正是考慮到風(fēng)水中“龍”的講究。
二、龍門修建于西山的東麓，也是有講究的!看風(fēng)水除了看“龍”以外，還有兩個(gè)重要因素，第一是看“水”，現(xiàn)實(shí)生活中，有關(guān)“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個(gè)大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養(yǎng)魚池，而是“風(fēng)水池”!風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“水”是聚財(cái)?shù)�，五行相生“金生水”，黃金熔化后就變成了“水”一樣的東西。“水”在風(fēng)水學(xué)里代表著財(cái)富!第二是看“向”，即朝向。風(fēng)水書里寫道：“龍勢(shì)向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢(shì)南北，以選址在東坡�？偟脑瓌t是背山面水迎吉避兇�！崩ッ鞯奈魃绞且蛔媳弊呦虻纳矫}，即“龍勢(shì)南北”，所以西山大部分重要建筑，包括龍門，都選址于西山的東坡，而最東面正好對(duì)著滇池水，的確是一塊風(fēng)水寶地!
三、為什么龍門的達(dá)天閣供奉魁星?風(fēng)水書中有云：飛龍?jiān)谔�，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍?jiān)陲w天的時(shí)候，會(huì)留下兩樣?xùn)|西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個(gè)穴位，稱為財(cái)穴、智穴、權(quán)穴。我們的西山龍門就屬于三穴之一的智穴。各為在左龍門纜車的時(shí)候不知道有沒有留意周圍的地形?你會(huì)發(fā)現(xiàn)石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什么問題呢?說明這里的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財(cái)也不旺，因此龍門就不是財(cái)穴;但是風(fēng)水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛�！蔽覀儗懳恼轮v究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好才可以中狀元，才可以“金榜題名”!作為智穴的西山龍門，自然要供奉文運(yùn)之神魁星、武運(yùn)之神關(guān)羽、功名祿位之神文昌帝君!
昆明的另外兩個(gè)穴位，財(cái)穴和權(quán)穴在哪里呢?財(cái)穴位于昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那里游覽可以發(fā)現(xiàn)那里的樹木很高大，郁郁蔥蔥，說明什么?說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這里必然是昆明的財(cái)穴。所以吳三桂要把金殿修在這里，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一;四A級(jí)景點(diǎn)世博園也選址在這里，1999年世博會(huì)的召開，帶動(dòng)了昆明城市的建設(shè)，推動(dòng)了云南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為云南人民創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)收入，因此把鳴鳳山周圍稱為昆明的財(cái)穴實(shí)不為過!昆明的權(quán)穴則位于昆明的中心地——五華山一帶，不是嗎?從清初的吳三桂王府到現(xiàn)在的云南省政府，都在五華山上。著名的云南陸軍講武堂也位于五華山下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是群英匯萃：中國十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這里畢業(yè)的;三個(gè)國家的總司令：中國人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這里走向戰(zhàn)場(chǎng)的……種.種歷史證明，五華山一帶的確是昆明的權(quán)穴!
四、龍門三清境的財(cái)神。在三清境靈宮殿對(duì)面供奉著一尊神像，他右手持鞭，左手握著一個(gè)元寶，右腳腳下爬著一只猛虎，這就是我們熟悉的財(cái)神!在中國人的傳統(tǒng)民俗觀念中，認(rèn)為財(cái)神是掌管天財(cái)富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財(cái)源廣進(jìn)，家肥屋闊。民間流傳的財(cái)神有很多，但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種：第一文財(cái)神，文財(cái)神有兩個(gè)，一是財(cái)帛星君，另一個(gè)則是福祿壽三星。財(cái)帛星君是一個(gè)錦衣玉帶，左手捧著元寶，右手拿著“招財(cái)進(jìn)寶”卷軸，外形富態(tài)的一個(gè)長須長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財(cái)帛星君”，專管天下的金銀財(cái)帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財(cái)神，但因?yàn)槿ǔＪ侨灰惑w，幫此福壽二星也因而被人一起視為財(cái)神供奉了。第二武財(cái)神，武財(cái)神也有兩個(gè)，一個(gè)是關(guān)羽、另一個(gè)是趙公明。關(guān)羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財(cái)進(jìn)寶，護(hù)財(cái)避邪。我們龍門三清境的這尊財(cái)神，就是另一個(gè)武財(cái)神趙公明，趙公明又名趙云，是一位威風(fēng)凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財(cái)利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公。財(cái)神的供奉也是有講究的，擔(dān)任文職的，以及受雇打工的人均益擺放或供奉文財(cái)神;至于那些經(jīng)商做老板，以及當(dāng)兵當(dāng)差從事武職的人，則應(yīng)該擺放或供奉武財(cái)神。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇15
各位朋友：
大家好!游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。
首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峰相對(duì)。南詔國時(shí)，這里是國王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。
現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴蕉Ｖ腥ュ塾巍５蚁纫虼蠹医榻B是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓牵谏n山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。
蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，其排列為：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)�、葶蓂、陽南。
蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學(xué)家李元陽曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。
蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽起忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬人知道中國云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開發(fā)得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇16
明永冰川為低緯度熱帶季風(fēng)海洋性現(xiàn)代冰川，山頂冰雪終年不化。由于它所處的雪線低，氣溫高，消融快，靠降水而生存，因而它的運(yùn)動(dòng)速度也快。到冬天，冰舌可以從海拔5500米往下延伸到海拔2800米處，如一條銀鱗玉甲的游龍，從高高的雪峰一直延伸到山下，直撲瀾滄江邊，離瀾滄江面僅800多米。隔瀾滄江遠(yuǎn)望，猶如一匹從天而降的白練。冰川背倚雪山，自有一種天然的震懾。游客可以在新修的棧道上近距離地觀賞冰川。
明永冰川從海拔6740米的梅里雪山往下呈弧形一直鋪展到2600米的原始森林地帶，綿延11.7公里，平均寬度500米，面積為13平方公里，年融水量2.32億立方米，每當(dāng)驕陽當(dāng)空雪山溫度上升，冰川受熱融化，成百上千巨大的冰體轟然崩塌下移，響聲如雷，地震山搖，令人心驚魄動(dòng)。明永冰川實(shí)在是險(xiǎn)峻無比，因此上明永冰川需要借藏民的幫助用騾子等牲口載上去(只能載一程路)。但按本地居民的說法：這是座神山，上冰川朝圣必須步行上山以示心誠。
冰川腳下雪山山麓腹地是太子廟。太子廟為朝拜神山的香客煨桑之地，分“滾堆”(上太子廟)和“滾美”(下太子廟)兩部分。太子廟常年香火旺盛，轉(zhuǎn)經(jīng)者絡(luò)繹不絕于途。香客朝山轉(zhuǎn)經(jīng)時(shí)，依照先下寺(滾美)后上寺(滾堆)的順序轉(zhuǎn)經(jīng)拜佛。藏民在太子廟轉(zhuǎn)經(jīng)朝拜后則徒步攀爬圣潔的冰川，他們視此為吉兆。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇17
各位朋友，大家好!今天我們將要游覽的景點(diǎn)是被譽(yù)為“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉(xiāng)”的國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——石林，它位于昆明東南石林彝族自治縣境內(nèi)。
石林風(fēng)景區(qū)距昆明市區(qū)89千米，乘車需要近2個(gè)小時(shí)。
各位朋友，在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對(duì)了，有朋友說了：石頭!前面所提的墻頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。不少游客說：不到石林等于沒到昆明。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們?cè)颇鲜〉穆糜螛?biāo)志就與石林有關(guān)，那是什么標(biāo)志呢，這個(gè)迷底我們到了石林后自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。
現(xiàn)在我們的車子已駛離市區(qū)，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它于1991年元旦正式通車，是云南省的第一條高等級(jí)公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會(huì)問，云南有高速公路嗎?有。云南省己實(shí)現(xiàn)以昆明為中心200千米范圍內(nèi)主要干線公路的高等級(jí)化，并建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨著國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，我們的公路建設(shè)將會(huì)有更大的發(fā)展。
現(xiàn)在車子正行駛在昆明市官渡區(qū)的轄區(qū)內(nèi)。官渡區(qū)是昆明市所屬的五區(qū)之一，是各郊縣區(qū)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)較發(fā)達(dá)的一個(gè)區(qū)。各位請(qǐng)看前方，那里是官渡區(qū)所轄的一個(gè)彝族鄉(xiāng)——阿拉鄉(xiāng)。彝族的一個(gè)支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居于此。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到了有花卉之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)、蔬菜之鄉(xiāng)美譽(yù)的呈貢縣境內(nèi)了。說到“呈貢”朋友們可能會(huì)感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢�，F(xiàn)在呈貢縣斗南鎮(zhèn)已成為我國最大的鮮切花生產(chǎn)基地和交易中心之一，這里的鮮花行銷全國，遠(yuǎn)銷海外。這里傳統(tǒng)名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等�，F(xiàn)又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負(fù)盛名，傳說呈貢之名就是因?qū)氈槔娑脕淼�。相傳在宋代大理國時(shí)期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經(jīng)，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，并將苗與呈貢的優(yōu)質(zhì)梨種嫁接，不想結(jié)出的果實(shí)個(gè)大、味甘、肉嫩、水多。由于梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當(dāng)?shù)厝朔Q之為寶珠梨。據(jù)說在元代此梨是專供梁王食用的，還曾經(jīng)作為貢品上貢朝廷�；噬铣院筚澆唤^口，要求年年進(jìn)貢，并下令把原千戶所改名為“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據(jù)可查，但我要建議大家，如果有機(jī)會(huì)一定要品嘗一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗�！�
呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實(shí)“呈貢”一詞源于彝語“柴谷”，意為：盛產(chǎn)稻谷的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請(qǐng)往您的正前方極遠(yuǎn)處眺望，一線水光若隱若現(xiàn)，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。有人說那應(yīng)該是“湖”灣，怎么會(huì)是“�！睘衬豍這個(gè)問題等一會(huì)我們見到另一個(gè)湖的時(shí)候我再給大家解答。
各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。
對(duì)，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。這土為何呈紅色?云南地處低緯度地區(qū)，優(yōu)越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給云南高原上的土壤提供了豐富的有機(jī)質(zhì)。由于云南大部分地區(qū)地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質(zhì)，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動(dòng)性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是云南、貴州、廣東、廣西、海南等省區(qū)的大部分土壤皆為紅色。那么我國北、中、西、東的土壤主要呈什么顏色呢?我告訴大家：我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，為黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中為黃色，黃土高原為華夏文明的發(fā)祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對(duì)應(yīng)，因此就有“五色土”之說。好了，關(guān)于土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。
各位請(qǐng)看您的左前方，這里是昆明鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)。昆明優(yōu)越的氣候條件特別適宜全天候體育運(yùn)動(dòng)，這個(gè)鄉(xiāng)村高爾夫球場(chǎng)總面積1000余畝，設(shè)施齊全，球場(chǎng)內(nèi)湖f白環(huán)繞、水塘密布、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運(yùn)動(dòng)的天堂。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇18
各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個(gè)充滿自然氣息與人情味的地方，那里是人們心目中的理想圣地，到過那里的老人們說那是一個(gè)讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個(gè)讓人對(duì)美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個(gè)讓人品味人生的地……。那里就是瀘沽湖------人類最后一塊母系社會(huì)的大家園。
瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族-----摩梭人，嚴(yán)格來講，摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民，它應(yīng)當(dāng)屬于納西族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們?cè)诮?jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西族的特點(diǎn)，因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕�，作為一個(gè)單獨(dú)的民族來看待。在經(jīng)濟(jì)生活上，他們?cè)绯鐾須w，男女共同勞動(dòng)，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛教的接受就是一個(gè)明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神秘的面紗吧?
阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚后仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng)，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情為基礎(chǔ)，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親，征得女方家老祖母的同意，方可走婚。
這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會(huì)關(guān)系的限制，只要相愛就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇19
蒼山有名點(diǎn)蒼山，它是云嶺山脈南端的主峰，東臨洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峰，海拔一般都在3500米以上，最高的為4122米，山頂上終年積雪，被稱為“炎天赤日雪不容”。 最奇妙的是，每兩座山峰之間都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。這19峰18溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。 許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“風(fēng)花雪月”這四大名景中，“雪”之所指就是蒼山上的雪景。
蒼山十九峰，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風(fēng)光形成強(qiáng)烈對(duì)照，其峰序自北而南依次為：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峰，海拔一般均在3500米以上，有七座山峰海拔高達(dá)4000米以上，最高的馬龍峰海拔為4122米。蒼山十九峰，每兩峰之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序?yàn)椋合家�、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)�、陽南。這十九峰十八溪構(gòu)成了蒼山獨(dú)特而多姿的景觀。
蒼山既是自然保護(hù)區(qū)，又是風(fēng)景名勝區(qū)。1992年，當(dāng)?shù)卣诤０?600米玉帶云出處新辟了一條玉帶云游路。游路南起馬龍峰，北抵應(yīng)樂峰，長約18公里，將蒼山許多景點(diǎn)連結(jié)在一起，游人至此，可覽蒼山奇峰異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。
公元八世紀(jì)，南詔王異牟尋曾仿照中原政權(quán)的做法，把南詔境內(nèi)的名山大川敕封為五岳四瀆，點(diǎn)蒼山被封為中岳。許多充滿白族文化特色的景觀都位于蒼山之麓，比如著名的崇圣寺三塔、佛圖塔、無為寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。
云南優(yōu)秀的導(dǎo)游詞 篇20
太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬歷年間始創(chuàng)太和宮金殿以后，改稱鳴鳳山，系明代以來云南著名的道觀風(fēng)景名勝區(qū)。
清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細(xì)記載了太和宮創(chuàng)建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會(huì)垣東關(guān)外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬歷壬寅年(1620_年)，道士徐正元叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡惞觅e，會(huì)同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會(huì)于是山之巔，仿照湖廣武當(dāng)山七十二峰之中峰修筑紫禁城，冶銅為殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當(dāng)山中峰宮名也。其時(shí)并建三元、環(huán)翠二宮，所供圣神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以‘太和宮’統(tǒng)之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝;右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵為滇南一勝境也。鄉(xiāng)人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。”
這段碑文依據(jù)史料，敘述了仿湖北武當(dāng)山始創(chuàng)昆明太和宮金殿的時(shí)間、創(chuàng)始人、冶銅為殿、供奉真武金身的道觀規(guī)模，以及鳴鳳山的山勢(shì)。明萬歷三十年(1620_年)道士徐正元“叩請(qǐng)?jiān)颇涎矒彡愑觅e”，陳用賓會(huì)同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會(huì)，同登鳴鳳山巔，商定仿武當(dāng)山中峰興建太和宮。這與明萬歷甲辰年(1620_年)正月太和宮創(chuàng)始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀(jì)事，不容易讀。