寧波天童寺導(dǎo)游詞講解（精選4篇）
寧波天童寺導(dǎo)游詞講解 篇1
天童寺位于寧波市東25公里的太白山麓，號(hào)稱(chēng)“東南佛國(guó)”，為我國(guó)“五大叢林”之一。始建于西晉永康元年(320xx年)。它從義興結(jié)廬至今近1720xx年，幾度興毀。其中明萬(wàn)歷十五年(1587年)，一次特大山洪幾乎使天童寺蕩然無(wú)存。一直到崇禎四年(1631年)，密云禪師主持修建，經(jīng)20xx年，建筑面積約4萬(wàn)5千平方公尺，建成殿屋999間，規(guī)模宏偉，建筑華麗，佛像高大，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。
相傳，西晉僧人義興和尚云游到此，開(kāi)山搭廬，潛心苦修。渺無(wú)人煙的山中有一小孩天天給他送齋送水，最后寺院建成。一天，小孩向義興和尚告辭：“我是太白金星，玉皇太帝見(jiàn)你精進(jìn)虔誠(chéng)，派我變作童子照顧你，現(xiàn)大功告成，我去了”。說(shuō)完騰云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。
天童寺寺院殿堂順著山勢(shì)，由低漸高，從寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到羅漢堂，整個(gè)建筑梯級(jí)布局，錯(cuò)落有致。中軸線由南向北依次為外萬(wàn)工池、七塔苑、內(nèi)萬(wàn)工池、照壁、天王殿、大雄寶殿、法堂、先覺(jué)堂、羅漢堂，均重檐歇山頂，筒瓦騎縫，并飾以鴟尾脊獸。天王殿、鐘樓、東禪堂等重建于1936年。
寧波天童寺導(dǎo)游詞講解 篇2
浙江天童國(guó)家森林公園是一個(gè)以森林、寺廟、奇石、云霧、溪瀑等構(gòu)成的風(fēng)景名勝區(qū)。天童寺位于鄞州區(qū)太白山麓，以“東南佛國(guó)”著稱(chēng)于世，是日本佛教曹洞宗的祖庭。
天童國(guó)家森林公園位于寧波市鄞縣東郊的太白山麓，距寧波28公里，面積707公頃，是我國(guó)最早建立的3個(gè)森林公園之一。公園以寺廟、森林、奇石、怪洞、云海、晚霞著稱(chēng)，形成古剎、叢林兩大特色，既是游覽勝地，也是植物生態(tài)學(xué)的科普教育基地。
天童森林公園內(nèi)植物資源豐富，形成了江南獨(dú)特的高大茂密的多種植被群落和森林景觀，已被國(guó)際植被學(xué)會(huì)主席稱(chēng)為不可多得的"浙江植物基因?qū)殠?kù)"。據(jù)調(diào)查鑒定，有種子植物148科506屬968種，蕨類(lèi)植物24科49屬114種，苔蘚植物48科93屬165種。另外，有陸生脊椎動(dòng)物96種，鳥(niǎo)類(lèi)20多種。森林公園不僅以"大樹(shù)華蓋"聞名于世，而且擁有8個(gè)典型森林植被群落，其中木荷、栲樹(shù)常綠闊葉林群落和江南酸棗、大葉楠落葉闊葉林群落，是亞熱帶北部生長(zhǎng)最好最典型的植被頂極群落，具有很高的觀賞和科研價(jià)值。1992年9月，第35屆國(guó)際植被學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)大會(huì)也在天童召開(kāi)。
天童寺
森林公園人文古跡較多，文化深厚，園內(nèi)有天童寺、阿育王寺、彌陀寺三個(gè)名寺，這在全國(guó)，實(shí)屬罕見(jiàn)。天童寺、阿育王寺建筑雄偉，歷史悠久，有許多珍稀植物，在我國(guó)佛教界具有十分重要地位，在東南亞和日本有相當(dāng)影響。
天童寺建于西晉永康元年(300)，號(hào)稱(chēng)“東南佛國(guó)”。為佛教禪宗五大名剎之一。天童寺傍山而筑，層層遞升，建筑宏偉。有天王殿、大雄寶殿、千佛閣、御書(shū)樓、回光樓、返明樓、鐘樓、法堂、六草堂、戒堂、羅漢堂等20多幢古建筑群。原有殿堂、樓、閣、居、寮、軒30余幢，計(jì)999間，現(xiàn)存730間，占地7.64萬(wàn)余平方米，建筑面積2.88萬(wàn)平方米。這里有宋狀元張孝祥的宋碑，有明崇禎年間鑄造的"千僧鍋"，有清朝順治、康熙、雍正皇帝的詔書(shū)、玉璽、御筆，有順治所賜的“鎏金藥師銅佛”，有羅漢堂石刻畫(huà)像，有本世紀(jì)三十年代鑄成的重達(dá)7.5噸并鑄有81卷《華嚴(yán)經(jīng)》的大鐘等。天童寺是佛教臨濟(jì)宗的重要門(mén)庭，是擁有800萬(wàn)信徒的日本曹洞宗的祖庭。天童寺在東南亞，尤其在日本影響很大，為中日文化交流作出過(guò)很大貢獻(xiàn)。
阿育王寺
阿育王寺為中國(guó)禪宗名剎。占地面積12萬(wàn)平方米，至今已有1700多年歷史，現(xiàn)存建筑為清代所建。因寺內(nèi)珍藏佛國(guó)珍寶"釋迦牟尼真身舍利"而聞名中外。
寺院坐北朝南，平面布局由南而北次第升高，整座建筑以天王寺、大雄寺和舍利殿為中心，左右翼分，形如鳳凰展翅，氣勢(shì)雄偉。擁有殿堂、閣樓600多間。寺內(nèi)完整地保存著建筑、繪畫(huà)、雕刻、園林、書(shū)法、碑刻等燦爛的古代文化藝術(shù)和文化古跡。有《大唐阿育王寺常住田碑》，宋代著名文學(xué)家蘇軾撰《宸奎閣記》碑和宋狀元張久成撰寫(xiě)的《妙喜泉銘》碑等。阿育王寺在中日文化交流史上有重要地位。唐天寶年間，鑒真第二次東渡日本未成，曾住在阿育王寺為高僧們講道授戒。
寧波天童寺導(dǎo)游詞講解 篇3
天童寺位于寧波市鄞州區(qū)東鄉(xiāng)太白山麓，號(hào)稱(chēng)“東南佛國(guó)”，為我國(guó)“五大叢林”之一。天童禪寺自義興祖師開(kāi)山以來(lái)，經(jīng)歷代相承，終于成為巍巍卓立。雄尊秀蔚，千楹萬(wàn)礎(chǔ)，規(guī)模宏大的禪宗十方叢林。 天童禪寺現(xiàn)存的規(guī)模，基本上保持明季的格局。整個(gè)建筑群體布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)精致，主次分明，疏密得體。
雄偉高大的天王殿、佛殿、法堂、藏經(jīng)樓、羅漢堂等主體殿堂，依次座落在倚山勢(shì)而建的廣闊臺(tái)基上，一殿高于一殿逐級(jí)高升，氣勢(shì)磅礴。各殿堂均按我國(guó)古代傳統(tǒng)建筑形式，重檐疊閣，畫(huà)棟雕梁，莊嚴(yán)而古樸，成為古剎的“中軸線”。
東西兩旁有新新堂、伽藍(lán)殿、云水堂、自得齊、立雪軒和客堂、祖師殿、應(yīng)供堂、靜觀堂、面壁居等十幾個(gè)僧房客寮對(duì)稱(chēng)分布。與主體殿堂互相呼應(yīng)，互為襯托。所有殿堂樓閣均以長(zhǎng)廊連接，只有一進(jìn)入寺門(mén)，晴天不曬太陽(yáng)，雨于不走濕路，便可到達(dá)寺內(nèi)任何一處，可見(jiàn)建造者的獨(dú)具匠心。
寧波天童寺導(dǎo)游詞講解 篇4
天童寺距離寧波26公里的太白山麓，其歷史可以追溯到晉朝，是寧波最著名的千年古剎之一。來(lái)這的游人香客不多，寺里時(shí)常能看到僧人在散步或打坐。即使你沒(méi)有佛教信仰，來(lái)感受宗教氛圍，呼吸新鮮空氣也是不錯(cuò)的體驗(yàn)。
和其它寺院不同的是，天童寺有三道山門(mén)，沿著林蔭小道上山，會(huì)依次經(jīng)過(guò)伏虎亭、古山門(mén)和景倩亭，路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見(jiàn)山上的萬(wàn)佛塔。因?yàn)樗略壕驮谔焱瘒?guó)家森林公園(游覽寺院無(wú)需購(gòu)買(mǎi)森林公園門(mén)票)旁邊，一路上的景色非常好，滿眼都是綠色。
再往前，走過(guò)走七塔苑的七座石塔，就到了萬(wàn)工池，這里的兩個(gè)池子原來(lái)是放生池，如今一個(gè)池子里還有不少放生的小烏龜。萬(wàn)工池對(duì)面的照壁上寫(xiě)著“東南佛國(guó)”四字，周?chē)臉?shù)木和寺院的建筑倒映在池水中非常好看，引得不少游人在這兒拍照。旁邊的廣場(chǎng)上有許多鴿子，哄搶著游人丟的飼料。
進(jìn)入寺院順著山勢(shì)往上走，中軸線上的主建筑依次是天王殿、佛殿、法堂(藏經(jīng)樓)、羅漢堂，宏大的建筑群之間以長(zhǎng)廊相連接，因此進(jìn)入寺廟便能“晴天不曬太陽(yáng)，雨天不走濕路”。如今寺中最古老的建筑是明朝重修的佛殿和方丈殿，古樸莊嚴(yán)。西側(cè)法堂內(nèi)供奉著順治皇帝所賜的鎏金藥師銅像，東禪堂現(xiàn)為藏品陳列室，展出一些佛教文物。最不容錯(cuò)過(guò)的是北側(cè)的羅漢堂，里面的十八羅漢石雕非常精美，人物神態(tài)自然老成，頗有神韻。
爬到最高處的應(yīng)真亭，在這里俯瞰寺院全貌和四周的山景，視野十分開(kāi)闊。亭子周?chē)�有許多紀(jì)念碑，多為日本佛教團(tuán)體和佛教人士所立，許多香客和游客在這里休息、賞景、拍照。
下山回到“東南佛國(guó)”照壁，從照壁旁邊的小路往左走，不遠(yuǎn)就是千佛塔，塔附近有一個(gè)提示牌寫(xiě)著“古天童”。順著路走過(guò)一段比較冷清的小道，便能來(lái)到竹林深處的古天童。這里并不對(duì)外開(kāi)放，而且人跡罕至，但更能感受到佛門(mén)凈地的清幽。
比較常規(guī)的行程是，上午游玩天童寺后，中午稍事休息，下午繼續(xù)前往天童國(guó)家森林公園爬山，而后乘車(chē)返回寧波市區(qū)。