浙江桐廬桐君山七里揚(yáng)帆導(dǎo)游詞
各位游客，正面墻上的這幅畫(huà)像就是葉淺予先生了，葉淺予先生1907年生于桐廬鎮(zhèn)，是中國(guó)集漫畫(huà)人物、舞蹈人物和山水畫(huà)于一身的大畫(huà)家，他早年的漫畫(huà)《王先生》曾在解放前二、三十年代名噪一時(shí)，在1929—1937年間的刊物上以長(zhǎng)篇連載的漫畫(huà)形式刊登，反映了半封建、半殖民地舊中國(guó)的小市民生活，在當(dāng)時(shí)成為家喻戶曉的滑稽人物，后來(lái)《王先生》還出出版了專(zhuān)門(mén)的畫(huà)冊(cè)，并被拍攝成故事影片。葉老生前的作品很多，其中有一幅《富春山居新圖》更是令人稱(chēng)絕，說(shuō)起這幅畫(huà)，我先給各位介紹一下葉老畫(huà)這幅畫(huà)的起因。桐廬富春山水的美在歷史上就一直為文人墨客所傾倒，歷史上曾有1000多位詩(shī)人來(lái)過(guò)桐廬，留下了2000多首贊譽(yù)桐廬的詩(shī)，當(dāng)然更有一些畫(huà)家也為富春山水所迷戀。元代被稱(chēng)為“大癡道人”的黃公望便是其中一位，黃公望，姓黃，名公望，字子久，一生喜愛(ài)山水，游遍名山大川，當(dāng)他來(lái)到富春江畔時(shí)，被這里的山水所吸引，便選擇了富春江上風(fēng)景最秀麗的一段，在江邊有一處叫做廟山塢（現(xiàn)江南龍門(mén)灣的釣魚(yú)島）的幽谷中結(jié)廬作畫(huà)，精心構(gòu)思，畫(huà)出了一幅長(zhǎng)7米，寬30多厘米的《富春山居圖》，此畫(huà)取景多遠(yuǎn)浦近丘，荒村疏林，穿插山頭峰巒氣勢(shì)清秀，意境簡(jiǎn)遠(yuǎn)，被認(rèn)為是我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中的瑰寶。就是這樣一幅傳世佳作，在歷史上幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，到明萬(wàn)歷年間（1573—1620年），此畫(huà)落到了江蘇宜興收藏家吳之炬手里，后又傳其子吳洪裕，吳洪裕把此畫(huà)比作王羲之的《蘭亭序》，特建造了一座“富春軒”來(lái)珍藏此畫(huà)。在吳洪裕臨死前，雙眼一直不肯閉上，家人展盡金銀財(cái)寶，都沒(méi)有效果，直至看到此畫(huà)，并已投進(jìn)火中燃著，才閉上眼睛，放心離去。在他閉上雙眼之后，站在一旁的侄子趕忙從爐中搶出此畫(huà)，但畫(huà)已被毀成了二段，值得慶幸的是，雖然已是二段，但真跡還留在世上，卷首一段現(xiàn)珍藏在浙江省博物館內(nèi)，卷尾一段在中國(guó)臺(tái)灣的故宮博物院。清朝王修玉曾有詩(shī)云：“今日已無(wú)黃子久，誰(shuí)人能畫(huà)富春山？”帶著這樣一種惋惜之情，一直到了二十世紀(jì)，桐廬籍畫(huà)家葉淺予決定在其有生之年填補(bǔ)這個(gè)遺憾，既是為了讓富春山水的美為世人所知，同時(shí)也為了報(bào)答桐廬的養(yǎng)育之恩。他花了三年的時(shí)間，畫(huà)成了一幅《富春山居新圖》，這幅畫(huà)長(zhǎng)32米，寬95厘米，拓展了原畫(huà)的內(nèi)容，從杭州六和塔、錢(qián)塘江大橋開(kāi)始，畫(huà)富陽(yáng)、畫(huà)桐廬，一直畫(huà)到富春江上游的梅城，打破了時(shí)間和空間的限制，畫(huà)出了春夏秋冬四季的景色，可謂攬富春山水于一處，集四季勝景于一卷。這幅畫(huà)的臨摩畫(huà)卷曾經(jīng)在山上的“江天極目閣”里展示過(guò)。
各位，介紹完這幅畫(huà)后，我們?cè)賮?lái)看一下左右櫥窗里展出的這些照片，都是葉老生前的照片，大約有40幅左右。與宋慶齡在一起的合影，有葉老在國(guó)外的照片，有與好友、學(xué)生和家人的合影，同時(shí)還展出了與葉老一生息息相關(guān)的三位女性的照片。這張是葉老和他的第一位夫人羅彩云的照片；這張是他和第二位夫人戴愛(ài)蓮的照片，她是一位芭蕾舞蹈演員；這位是王人美，是葉老的第三位夫人，是一位電影演員。
葉老生前除了愛(ài)好繪畫(huà)創(chuàng)作外，還有一個(gè)嗜好：就是收集石頭，特別是家鄉(xiāng)的石頭。一次，他的第二位夫人戴愛(ài)蓮女士來(lái)游桐廬，回北京時(shí)，葉老興高采烈地把從富春江邊撿來(lái)的兩塊石頭作為禮物叫她帶回去。當(dāng)然，在這里，我們也有幸可以看到葉老生前所收集的一些石頭。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我一起去葉淺予先生的陵園。各位游客，這是葉老的半身塑像，在塑像后是當(dāng)代畫(huà)家黃茵子先生的悼念碑刻。葉老非常熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，他生前曾說(shuō)過(guò)：故鄉(xiāng)是他生命的根，身心歡樂(lè)的根，藝術(shù)源泉的根。的確，富春江的山水不僅造化了桐廬，也孕育了桐廬人與生俱來(lái)的靈氣，所以也使得畫(huà)壇宗師將這種靈氣變?yōu)殪`感，創(chuàng)作了那么多不朽的巨作。葉老是1995年病逝于北京的，根據(jù)他的遺愿，將他的骨灰葬在畫(huà)苑旁，讓富春江的水流，讓桐君山的山風(fēng)日日陪伴這位老人。
【三方石碑】
各位游客，參觀完葉老故居后，我們可以看到有三方石碑立于兩側(cè)，這一塊是已故的當(dāng)?shù)乩现嗅t(yī)洪燧卿先生在桐廬縣舉辦的首屆華夏中藥節(jié)時(shí)自創(chuàng)自書(shū)的碑文，洪老先生當(dāng)時(shí)已是73歲，他生前最大的愿望便是能將此文鐫刻成碑立于桐君山，以表達(dá)他對(duì)桐君老人、對(duì)中國(guó)中藥文化的熱愛(ài)，現(xiàn)在，他的愿望終于實(shí)現(xiàn)了；這一塊是1982年9月，日本櫻美林大學(xué)友好訪問(wèn)團(tuán)一行25人來(lái)到桐廬，在參觀完桐君山后，團(tuán)長(zhǎng)石川忠久教授即興而作的一首詩(shī)，短短幾句話概括了桐君山這處名勝古跡的變遷發(fā)展，由王璋書(shū)寫(xiě)；這一塊是由四組簽名碑組成，簽名者都是來(lái)過(guò)桐君山的醫(yī)藥界、書(shū)畫(huà)界的和中國(guó)知名中醫(yī)學(xué)院的一些著名人士。
【桐蔭問(wèn)道亭】
經(jīng)過(guò)了幾級(jí)臺(tái)階，我們可以在石亭內(nèi)小憩一下。這座亭名叫桐蔭問(wèn)道亭，是為了紀(jì)念當(dāng)年在桐樹(shù)蔭下，桐君老人為百姓看病，談?wù)擆B(yǎng)生之道的地方。亭內(nèi)有兩方石碑，左邊的這塊是宋代學(xué)士楊時(shí)做的一首《登桐君山》詩(shī)，內(nèi)容是：翠崖千尺崎方高，樓殿翠飛壓巨濤。檻外回峰自連著，只因潭下有靈鰲。右邊這塊鐫刻著明代大書(shū)法家董其昌的一篇《啟孫若裘書(shū)》。
各位游客，經(jīng)過(guò)64級(jí)陡的臺(tái)階后，我們可以看到前方石壁上的一首明代詩(shī)人孫綱的《桐君》詩(shī)：以桐為姓以廬名，世世代代是隱居。奪得一江風(fēng)月處，至今不許別人分。這首詩(shī)原來(lái)刻于桐君山沿江的石壁上，浙江省博物館還藏有此詩(shī)的拓片。