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浙江桐廬桐君山七里揚帆導(dǎo)游詞

浙江桐廬桐君山七里揚帆導(dǎo)游詞

  【四方藥局】

  經(jīng)過了200多級石階,到現(xiàn)在基本上已到了桐君山頂了,首先可以看到的是一座古色古香的樓閣式建筑,飛檐翹角掩映在樹木叢中,這就是四方藥局。“四方藥局”是指四川的桐君閣制藥廠、杭州的胡慶余堂、杭州第二中藥廠、杭州民生藥廠四大藥廠聯(lián)合在此設(shè)點銷售,意指這里是中藥文化的發(fā)源地,弘揚國藥文化,濟(jì)世救民。在四方藥局的門前是一對“龜鶴同春”銅像,鶴頭龜身,栩栩如生,高1.999米,因鑄造于1999年,故選此高度,重888公斤,龜體上有13塊龜片,刻有13種不同書體的“壽”字,這是預(yù)祝各位健康長壽。

  【桐君塔】

  各位,走出四方藥局,前面一座白塔吸引著我們前往,這便是桐君白塔。這是一座高20米的七級實心塔,最早建于什么年間沒有考證,只是據(jù)《桐廬縣志》記載,宋景宗元年(公元1260年)曾修過這個塔,明朝、清朝也曾幾次修葺過它,現(xiàn)在我們看到的是1980年政府又重新修飾了這座白塔。以前桐廬縣城內(nèi)有三座古塔,呈等邊三角形互相呼應(yīng),其余兩座已在文革時被毀,現(xiàn)在僅剩下這一座,成為了桐君山、也是桐廬縣城一處標(biāo)志性景觀。

  在白塔的右邊是一口重4000公斤的“百令鐘”,是由四川桐君閣制藥廠為尋訪藥祖而送來的,每到除夕之夜或者新年的第一天,此鐘便會敲108下,意指去除人類的108個煩惱。每當(dāng)鐘聲敲響之時,方圓百里都能聽到,人們互相祝福,新年快樂,身體健康,“君山晨鐘”,成為一處勝景。大家如有興趣的話,也可去敲一下,保佑家人安康。

  【四望亭】

  聽著鐘聲,各位請隨我到“四望亭”去看看。四望是指:“東望白云深,西來天目遠(yuǎn)。南攀雙臺月,北溯錢江潮。”這里是遠(yuǎn)眺富春江與天目溪兩江匯合的最佳位置,請大家眺望一下,腳下清流縈繞,四周層巒疊嶂,清澈的天目溪水流到此處與富春江匯合,黃綠分明,交匯處泛起了白沫,好似中間鑲嵌著一條銀帶,這一景致般在春末夏初時比較常見。再往前看,富春江開闊而深邃,難怪唐朝詩人吳融寫道:“天下有水亦有山,富春山水非人寰。長川不是春來綠,千峰倒影落其間!痹娭幸饩骋膊贿^如此吧?

  各位游客,到了這里,大家一定會問,為什么到現(xiàn)在桐君山的主人也沒有看到,接下來,我們就去拜訪一下中藥鼻祖——桐君老人。

  【桐君祠】

  現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了“桐君祠”,正上方匾額“桐君祠”這三個字是由著名畫家葉淺予先生寫的。這座祠堂是為了紀(jì)念桐君老人而建造的,祠內(nèi)正面塑像就是桐君了,四周的雕塑群像共分兩部分:前面兩組為第一部分,根據(jù)史料中記載而塑的“指桐為名”、“桐蔭問道”的史實;第二部分是以歷史年代為順序,塑出卓有成效的華夏中醫(yī)藥大師。他們依次是創(chuàng)“望、聞、問、切”四診法的扁鵲,“醫(yī)圣”張仲景,他的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》確立了“辨證論治”的醫(yī)療原則。奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。精通內(nèi)、外、婦、小兒、針灸各科,尤其擅長外科手術(shù),被后人稱為“外科鼻祖”并且制作“麻沸散”的華陀,晉代修道煉丹的抱樸子葛洪,唐代“藥王”孫思邈,宋代針灸學(xué)家王維一,明代卓越的醫(yī)藥學(xué)家李時珍,最后一位是我國最早的一位杰出的解剖學(xué)家王清任。看了這組塑像大家就很清楚桐君在中藥史中的地位了吧。同時,我們還可以在祠堂內(nèi)看到有一方碑文,是南宋樞密院參知政事樓鑰撰文的《桐廬縣桐君祠記》,這篇文章應(yīng)當(dāng)時邑尉之請,為修葺一新的桐君祠勒石而作的碑記,距今已有800余年歷史,全文不到400字,不但記敘了桐君的來歷,隱姓埋名的行醫(yī)濟(jì)醫(yī)的史跡,還描寫了桐君山秀麗的風(fēng)光。

  【古石刻】

  各位游客,桐君山因地處兩江交匯、風(fēng)光獨特的絕佳位置,一時引來無數(shù)人們前往,除了一般布衣之外,還有文人、官宦之人,因此,在桐君山的沿江石壁上留下許多關(guān)于桐君山的摩崖石刻。接下來,請大家隨我去看一下在位于半山腰的一處古石刻。這是一方古石刻。古時登桐君山很艱難,既沒有道路,更無石級,宋進(jìn)嘉熙年間,一位姓趙的縣官組織民眾鑿山路,后來民眾又資助財物才鋪了石級。這方石刻的前半部分記載了這一史實,后半部分記載了百年后元朝張久可第二次開路的史實。張久可(也有人稱可久),字伯遠(yuǎn),號小山,元代著名散曲家。他曾在桐廬任典吏,官小職卑,仕途上很不得志,于是放懷詩酒,浪跡江湖,他專寫散曲,留存作品850余首,為元代散曲作家中傳世作品最多的一位,對后來明清曲壇影響很大。

  各位,在后山下山途中還可看到一塊石碑,是南京中醫(yī)學(xué)院教授吳貽谷撰文并書寫的“贊桐君”,碑文僅用了80個字,高度概括和頌揚了中藥鼻祖桐君在山上結(jié)廬煉丹、行醫(yī)采藥的功績。再往前行大家請隨我去看一下張可久的另一方石刻。這一方石刻和山上的記事石刻一樣距今已有600多年的歷史,雖然年代久遠(yuǎn),但仍然清晰可辨,兩方石刻說明了散曲家張可久曾兩次登臨桐君山。

  接下來,我們將到達(dá)桐君山游覽的最后一處景點——“桐君亭”。這是為紀(jì)念桐君老人而建造的,亭高5米,造型舒展別致,結(jié)構(gòu)精巧,顯得古樸、典雅、莊重。亭子門楣上的“桐君亭”匾額,氣韻生動,神采飛揚,是原軍事醫(yī)學(xué)院教授、80高齡的范行準(zhǔn)揮寫的。亭內(nèi)這方青石碑刻高200厘米,寬90厘米,碑石陽面“藥祖圣地”四個大字剛勁有力,文筆流暢,氣勢雄偉,是全國人大常務(wù)委員、當(dāng)代著名中醫(yī)大師董建華手筆。

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