西天目山導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們前往太子庵游覽。太子庵是梁昭明太子讀書分經(jīng)處，在院內(nèi)有明代建筑文選樓及洗眼池等遺跡。清乾隆年間，這里曾設(shè)天目書院，后衰落。1940年6月，在浙西行署主任賀揚(yáng)靈先生的創(chuàng)導(dǎo)下，在太子庵第一次恢復(fù)了天目書院，由清末秀才、考古學(xué)家、留法文學(xué)博士張?zhí)旆较壬鋈螘涸洪L(zhǎng)。
好，現(xiàn)在請(qǐng)大家和我去參觀留椿屋。20世紀(jì)20年代，西方文化大量涌入中國(guó)，影響到建筑風(fēng)格，我國(guó)出現(xiàn)很多洋式別墅，主要集中在上海及其郊區(qū)。那個(gè)年代交通閉塞，而天目山屬浙西山區(qū)，卻能擁有留椿屋這樣一座洋式別墅，是很難得的。1936年，上海怡和洋行潘志銓為給他父親養(yǎng)老而修建了這幢別墅，所以在以前也稱“潘莊”。30年代，電影皇后胡蝶曾在此住過。抗戰(zhàn)時(shí)期，這里是浙西行署的首腦機(jī)關(guān)，軍政要員都住在這里并辦公，周恩來天目山行也下榻于此，并在這里與黃紹宏會(huì)晤。大家再看這棵來自喜瑪拉雅山的樹種雪松。當(dāng)年潘志銓為了找一棵天目山?jīng)]有的樹，以顯其別墅之高貴，費(fèi)了一番周折，特從南京中山陵移栽這顆雪松。樹后這古樸典雅的小屋就是“留椿屋”。大家往這邊墻上看，有清末榜眼朱汝珍的題刻“留椿屋”。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在隨我沿此臺(tái)階下山去游山腳的雨華亭。這條道就是以前周恩來、蔣介石、胡蝶等人上留椿屋必經(jīng)之路。在臺(tái)階盡頭的圍墻門旁，則刻有留椿屋另一名稱“天然居”。這是與朱汝珍同科探花商衍鎏所題。
各位團(tuán)友，到此，禪源寺景區(qū)主要景點(diǎn)已游覽完畢。下面，我們就進(jìn)山門，上山游覽。
【開山老殿景區(qū)】
各位團(tuán)友，我們進(jìn)山門就可欣賞到“鴛鴦樹”景點(diǎn)。請(qǐng)大家看。這是兩棵銀杏樹，盤纏在一起。請(qǐng)注意，一棵樹的枝丫平展，另一棵的枝丫豎直些，前者為雌性，后者為雄性。因雌雄兩棵黏連在一起，故取名“鴛鴦樹”，即“夫妻樹”。這在全世界也是少見的。這兩棵樹的樹齡都在150年以上，按此算來，它倆不僅是“青梅竹馬”，而且按西方人的標(biāo)準(zhǔn)可三次拿到“金婚”獎(jiǎng)了。
請(qǐng)大家在這橋上稍留片刻。看，前面這個(gè)雙亭連體的亭就是一里亭，我們所站的橋稱為仰止橋，故亭又有一名叫仰止亭。大家再來看亭柱上這副對(duì)聯(lián)：“密林巨幕藏幽徑，飛練歡歌下翠崗�！爆F(xiàn)在我們進(jìn)亭中稍事休息后再登山。古人有詩(shī)說：“一里溪山一個(gè)亭，芒鞋踏斷幾層青。泉源更在云深處，不到高頭莫計(jì)程�！苯酉氯ゾ褪巧先锿�。
各位團(tuán)友，我們不知不覺已到了三里亭。它又名倚翠亭，緣自亭后這青翠如黛、四季如春的翠微峰。大家往亭前的小溪走，往上可看見石崖上鐫刻有“飛銀濺玉”四字。
現(xiàn)在，我們已來到半山腰，這右邊的巨石就是山腰石，而往上看到的那亭子就是五里亭，又名如斯亭，取意于孔子《論語(yǔ)》中的句子“逝者如斯夫”。在亭柱上有一聯(lián)：“照水飛檐嗟逝者，參天古木護(hù)危亭�！闭�(qǐng)大家看亭后這株大柳杉，據(jù)測(cè)定，材積72. 63立方米，在全山存活的大樹中排行第二，人們稱它為“二大王”。朋友們，我們?cè)谶@里休息片刻后去觀看“子孫滿堂”。
這里是第二個(gè)野銀杏自然景觀“子孫滿堂”。銀杏是銀杏科銀杏屬的單種植物，其根莖部有極強(qiáng)的萌芽能力，所以大家看到的這株銀杏樹，周圍團(tuán)簇叢生著許多小樹。有興趣的可下去點(diǎn)個(gè)數(shù)，共有多少個(gè)“子孫”?銀杏全身都是寶，除了大家知道的白果子外，它的葉子可制作珍貴的藥材，樹體是優(yōu)質(zhì)木材。
好，前方我們看到的大石，就是鐘樓石。據(jù)西天目山志載：元朝，高僧志彰禪師以四海為家，八方化緣，募青銅萬余斤，冶煉成一口巨鐘懸于此石頂，并建鐘樓。其鐘聲可遠(yuǎn)傳十華里。再請(qǐng)大家往叉路口右行去看伏虎瀑。伏虎瀑因?yàn)橛幸皇拙崛缗P虎，水自巖上下瀉成瀑而得名。瀑布落差40余米，大雨過后，瀑寬可達(dá)8米，非常壯觀。唐代章孝標(biāo)有《天目瀑布》一詩(shī)：“秋河溢長(zhǎng)空，天曬萬丈布。深雷隱云壑，孤電掛巖樹。”為了方便游客觀景，建有觀瀑臺(tái)。
團(tuán)友們，這道急轉(zhuǎn)彎，被稱作“竹杠嶺”。它的名稱還有個(gè)來歷呢!古時(shí)候，寺院在山頂，燒香拜佛的香客中，那些大家閨秀、少奶奶們，哪能吃得起這等苦，只有坐轎子上山。轎夫們抬到這里的時(shí)候，往往會(huì)向她們索錢敲竹杠，因此得名。
各位團(tuán)友，咬咬牙，這段路挺過去就可輕松點(diǎn)了。別被轎夫嚇倒，其實(shí)走過前面的七里亭，路就平坦些了。
七里亭又名眠牛亭，亭后那塊磐石像一頭伏睡在地的大牛，人稱眠牛石。相傳，元代高峰禪師初次入山，登到巖石下，無法攀登，忽聽上面牛叫，他鼓足勇氣拼命攀崖上山，卻不見有牛。他四處尋找，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一頭牛伏在那里睡著了，走近一看，方知是石。高峰因此知有佛祖指點(diǎn)，大喜，就在上面不遠(yuǎn)處的獅子口坐斷萬緣，30年不下山，終修得正果。而此石也就得名“眠牛石”。
各位團(tuán)友，到了前面叉路口請(qǐng)往左走。
好了，大家請(qǐng)往這邊看。眼睛、耳朵、鼻子，再加上這張大嘴，酷似張口大吼、欲騰空而去的獅子。所以，這里叫“獅子口”。獅子口原是高峰禪師結(jié)廬修禪之地。當(dāng)時(shí)，高峰禪師倚松結(jié)廬，坐斷萬緣，30年不下山。高峰禪師于1295年作辭眾偈日：“來不入死關(guān)，去不出死關(guān)，鐵蛇鉆入海，撞倒須彌山�！备叻鍒A寂后，其弟子在獅子口建高塔，名重云塔。1985年，在獅子口東面三關(guān)亭舊址建亭。亭倚千丈巖而建，往下看深不見底，是天目山險(xiǎn)奇絕處。