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浙江安葉荷花山的導(dǎo)游詞

發(fā)布時(shí)間:2020-03-17

浙江安葉荷花山的導(dǎo)游詞

  各位朋友,大家好!歡迎大家來到竹海桃源———荷花山風(fēng)景區(qū),本次游程全長(zhǎng)1.5公里,大約需要1個(gè)半小時(shí),各位如有什么問題,可隨便提出,我將盡我所知為各位解答,希望今天各位能喜歡我的講解并度過一個(gè)愉快的旅程。我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村,余利是一座神奇的村落,為什么我們說他神奇呢?首先,整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落;其次從進(jìn)村開始到村尾,綿延2500米的銀杏古樹,第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵隆慶庵。在這里,一定會(huì)讓你體會(huì)一種有別于其它景點(diǎn)的神奇,我相信,在我們的游覽過程中,大家一定能身臨其境地感受到。

  【荷花山山脈概況】

  進(jìn)入景區(qū)的大門后,首先映入大家眼簾的是滿目的修篁,大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里,從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去,大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊,似連非連的感覺,請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢?對(duì)!明眼人一下子就能看出,這座山脈就像一朵盛開的荷花,葉瓣間你挨著我,我擠著你,在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著,真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物,佛教傳入中國(guó)后,把荷花列為佛教的圣潔之花,觀音菩薩就手持此花,在佛教教派中甚至演化出了自蓮宗,這無不顯示荷花在人們心目中的地位:就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花,特別是在煙霧籠罩的時(shí)候,這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯,而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求,從風(fēng)水理論上說,他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理,在中國(guó)古代,青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸,也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季,所以在公元9XX年,吳越國(guó)國(guó)王錢鏐在此親手操辦建成了隆慶庵。距今已有1千多年歷史的古庵,現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來呢。

  【金錢石】

  現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過,逍遙橋走一遭,逍遙橋上樂逍遙,請(qǐng)大家在娛樂時(shí)請(qǐng)一定注意安全,逍遙橋每次限載10人,請(qǐng)大家慢慢來,過了逍遙橋,請(qǐng)大家往右邊看,這里有一塊非常珍貴的金錢石,為什么叫金錢石呢?請(qǐng)大家注意,這一個(gè)個(gè)州圓圈像不像古代的銅錢,這塊石上布滿密密麻麻的銅錢,大家摸一摸,定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。

  【神龜聽禪】

  請(qǐng)大家再往這邊看,這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽禪,傳說達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候,路經(jīng)此地,見這里大好的風(fēng)水,便在這里授臺(tái)講經(jīng),發(fā)揚(yáng)佛法,但這個(gè)地方原來有條大河,所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過河,久而久之,這只烏龜也參悟了佛法的真諦,化成了一尊石龜,在這里安家落戶了。

  【靈石】

  請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走,我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石,這是一塊靈石;,為什么說這是塊靈石呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看,首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭,沒有經(jīng)過一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾,請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒有發(fā)現(xiàn)什么?對(duì),這塊石頭就像一幅寫意的山水畫,在這里大家可以找到很多東西,比如老壽星,魚家女,等等。

  【達(dá)摩影石】

  看完了靈石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看,大家有沒有看到有一個(gè)石龕,在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石—“達(dá)摩影石”;請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩:中國(guó)禪宗初相:南天竺婆羅門人,是南天竺香玉王第三子,師從禪宗二十七至祖般若多羅,習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法,是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。粱武帝年間,達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方(廣州),后北上嵩山少林寺,并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間,留下而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書,請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字,以前叫隆慶園,在清朝乾隆年間,為避諱皇帝的名諱,將興隆的“隆”改成了“龍”字,兩旁對(duì)聯(lián)由錢江印社社長(zhǎng)秦天孫所題,他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90高齡的老人了,由于身體原因,這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間分別完成,大家可以仔細(xì)看,上聯(lián)的字體蒼勁有力,而下聯(lián)則絹細(xì)清秀,中國(guó)的書法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致,這也是我們書法藝術(shù)的魅力所在。

  【放生池】

  前面是放生池,放生意為普度一切眾生的意思,相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日,這天,香客們就會(huì)來這里放生,尊重生命,回歸自然,無疑也是我們現(xiàn)代人的生活準(zhǔn)則。

  現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過大覺橋,大家可以仔細(xì)數(shù)一下,橋的兩頭各有兩個(gè)獅子,代表了一年四季,而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)代表一年當(dāng)中有24節(jié)氣,走過大覺橋,您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng),平平安安(在佛教里走過大覺橋,便步入清涼佛國(guó)世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌倌晖尥摁~,請(qǐng)大家隨我來到這池邊,在這池中有條大型的娃娃魚,它已經(jīng)有百歲高齡,娃娃魚是俗稱,它的學(xué)名叫大鯢,是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物,長(zhǎng)有四肢,夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲,如嬰兒啼哭般的叫聲,生長(zhǎng)緩慢,壽命特長(zhǎng),我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚,體長(zhǎng)1。2米、體重2500kg,這在國(guó)內(nèi)也是罕見的,所以帥健娃魚王,景區(qū)在XX年時(shí)也曾給它配對(duì),但習(xí)慣了單身生活的百歲老人,竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死,因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。

  【隆慶庵】

  參觀完百歲老人的娃娃魚,我們沿著這條古道拾階而上,前往我們的第四寶———隆慶庵,大家都知道,自古名山僧占多,荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中,相傳吳越王錢鏐為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵,在公元9XX年親手操辦建造而成,錢鏐,五代十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王,浙江臨安人,從普通士兵做起,在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升,直至建立吳越王國(guó),隆慶庵是以供奉觀音為主,這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一,因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別,佛光時(shí)有降臨,因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅P欧,甚至用邊的臨安及安徽的百姓也常常來此燒香許愿,香火極盛:隆慶庵在最盛的問候有殿、堂、樓、房60余問,以廊相連,建筑別具一格,有碑記載,在光緒二十四年————三十四年有先后重新修建隆慶禪院,覺照′顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除,于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑,香火不絕。自1997年重新修建至今,已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑,在天王殿里供奉的有彌勒佛、韋馱和四大天王。彌勒佛是繼釋迦牟尼佛在未來世的時(shí)喉,成佛度眾生,關(guān)于他的塑像,在我國(guó)漢族寺院中多依契此和尚的形狀:塑成笑容可掬的大肚比丘。因?yàn)閭髡f契此是彌勒的化身,有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫彌勒佛的,那就是:大肚能容,容天下能容之事;開口便笑,笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱,是增長(zhǎng)天王的八大神將之一,居四大天王手下三十二將之首:傳說佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取后,是韋馱奮勇追回,故他一直立與面對(duì)佛祖的位置。天王殿的這尊韋馱像,面容作年輕英俊形象,表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法襯,中國(guó)歷來是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家,民間就將四大天王說成象征“風(fēng)調(diào)雨順”,分別將天王手上的法物用偕音來注釋,即持劍者風(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿,是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者佛的大殿,大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱,意思是說佛有大智力,一印無畏。而在圓通殿里供奉的是干手干眼觀音菩薩,干手表示遍護(hù)眾生?傊纫磺斜娚瑥V大圓滿而無礙,是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn);供干手干眼觀音,則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛、降伏四種成就法?荚嚧缶庉嬚

  【竹!

  大家許好了愿,現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走,參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬頃竹海,全世界現(xiàn)有竹子1000余種,竹林面積約在1400萬公頃以上。我國(guó)是世界竹子分布中心產(chǎn)區(qū)之一,是世界上竹類資源最為豐富、竹林面積最大的國(guó)家,共有竹種500余種,竹林面積達(dá)400多萬公頃。安吉是中國(guó)著名的竹鄉(xiāng),共有各類鄉(xiāng)土竹種40余種,竹林面積達(dá)6。3萬公頃左右,毛竹蓄積量為1。3億枝,年產(chǎn)商品毛竹1800萬枝以上,居全國(guó)之冠。

  塊塊竹林匯成了一片大竹海。我們徜樣其間,仿佛進(jìn)入了竹的海洋,更能領(lǐng)略其翠綠清涼、幽雅寧?kù)o的閑情野趣。幾千年來,我們中國(guó)人對(duì)竹子就一直懷著崇敬的心情。人們把它和松、梅合稱為“歲寒三友”,又將其與梅、蘭、菊并稱為花中“四君子”。從竹子身上,人們獲得了許多有益的啟示。著名的教育學(xué)家陶行知為這“歲寒三友”作了這樣一首詩(shī)“……竹綠梅花紅、轉(zhuǎn)哉西東,爭(zhēng)取最后五分鐘,且詩(shī)三冬”。唐代詩(shī)人白居易也這樣稱贊它:“千年百草凋零后,留下紛紛雪里香!彼未笪暮捞K東坡更是發(fā)出了“可使食無肉,不可居無竹,無肉令人瘦,無竹令人俗;人瘦尚可治,俗士不可醫(yī)。”的感嘆。清代書畫家鄭板橋一生愛竹,他的詩(shī)與畫均以竹為題,如“烏紗擲去不為官,囊囊蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上作漁竿!绷砣纭耙Фㄇ嗌讲环潘,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。自古以來,凡代表國(guó)家和民族出使外國(guó)去的人,皇上都要賜一根竹杖,竹杖上有一塊玉石,以激勵(lì)臣下“竹可焚而不可毀其節(jié),玉可碎而不可改其白,身可殞名可垂于竹帛也!辈蝗鑷(guó)家和民族的使命。所以至今人們還把國(guó)家和民族的代表稱作使節(jié)。是!它一身光潔,不教塵土染青枝;一派清香,不許歪風(fēng)留邪氣。它發(fā)展進(jìn)步,只爭(zhēng)朝夕。一株竹筍出生,天半月升高十尺;一月長(zhǎng)成大竹,幾年就是戰(zhàn)士!它不務(wù)虛名,但求實(shí)際。做根扁擔(dān),能挑千萬里;做副籮筐,能裝百斤米?v然當(dāng)做柴燒,也要煮熟飯食;縱然化為灰燼,也要養(yǎng)肥田地!

  好了,親愛的團(tuán)友!竹子留給我們的財(cái)富太多太多啦,一時(shí)半活也不能全部向大家作一一的介紹,大家要是還感興趣的話,不妨下次再來安吉體驗(yàn)竹鄉(xiāng)人民的純樸之情。

  謝謝大家!

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