紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞（精選19篇）
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇1
各位游客大家好!我叫胡珂羽，是帶大家游玩魯迅故里的導(dǎo)游。
大家和我一起去瞧一瞧那里的美麗風(fēng)光吧!走進(jìn)大門首先映入眼簾的是嵌在一塊灰色光滑的石碑上的四個(gè)黑色大家：是“魯迅故里，”上面還有坑坑洼洼的圖片，石碑前面有孔乙己等四人雕像，我給你們十分鐘時(shí)間快快合影拍照。
現(xiàn)在大家再和我一起去游賞一下魯迅祖居吧!魯迅祖居里面是魯迅以前家，里面有少爺房間、少爺書房、臥室、琴室、廚房。
大家走出魯迅祖居，去看看對(duì)面的三味書屋，三味書屋時(shí)魯迅小時(shí)候讀書的地方，但是魯迅的課桌上雕刻著一個(gè)“早”字，“早”字是因?yàn)橛幸淮嗡母赣H生病了，他一大早就匆匆地跑到藥鋪里去為父親買藥，然后再把藥煎好，才去讀書，結(jié)果上學(xué)遲到了，還被教授打了幾下，后來(lái)他就在課桌上雕刻了一個(gè)“早”字，心想以后不能遲到了。
現(xiàn)在我們?nèi)グ俨輬@看看吧!走進(jìn)百草園的大門可以看見碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，那里是魯迅小時(shí)候玩耍的地方。
“光陰似箭，日月如梭”，轉(zhuǎn)眼間魯迅故里游覽結(jié)束了，歡迎下次再來(lái)細(xì)細(xì)流瀉，再見!
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇2
大家好!
歡迎你們到紹興魯迅的故里來(lái)游玩，我是你們的導(dǎo)游。今天十分高興能為大家服務(wù)，期望我們能夠交成朋友，我先帶你們?nèi)ヴ斞腹世锏木包c(diǎn)。
魯迅故里為于紹興市區(qū)都昌坊口，它后通咸歡河，魯迅故里坐北朝南!!
走近魯迅故里，踩著石板路，看著青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)和雕花的古木窗，大家就會(huì)問(wèn)這房子有多少年代。這魯迅故里是周家祖上的臺(tái)門，有二百多年的歷史了，是周家的祖上，他們從湖南搬到紹興來(lái)的，他們保存完好無(wú)損。它是保存比較完好的清代建筑之一。沿著石板路，看到以前的書房、天井、古井、灶間，都顯得十分古樸，大家會(huì)感到自我也在魯迅那時(shí)候。
沿著長(zhǎng)廊，向后走去，豁然開朗，看到一個(gè)很大的院子。各位來(lái)賓，現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”，百草園的名稱雖雅，但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園，平時(shí)種一些瓜菜，秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍，夏天在樹蔭下乘涼，秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。
對(duì)于百草園，魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫道：“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味。”現(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。
這就是魯迅故里大致的景觀，他的古樸、典雅、文化氣息，吸引著中外游客。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇3
各位來(lái)賓，歡迎大家參觀紹興魯迅故里。我們紹興是座歷史文化名城，自古人杰地靈，群星燦爛，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人，1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口周家大院。他兒時(shí)就讀于三味書屋，13歲時(shí)，家道中落。18歲那年，毅然“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”，先后去南京、日本學(xué)習(xí)。192019年夏回國(guó)后，先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所，享年56歲。魯迅一生的著作和譯作近1000萬(wàn)字，毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”。
今天，非常榮幸能做大家的導(dǎo)游陪您一同參觀。我是這次帶大家游玩魯迅故里的導(dǎo)游，叫潘星言，大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下，大家能度過(guò)愉快的一天。魯迅故里是魯迅先生兒時(shí)樂(lè)園，希望這里能給你留下美好的記憶�，F(xiàn)在，展現(xiàn)在你面前的一幅巨幅壁畫，畫中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生，只見他身穿長(zhǎng)袍，手執(zhí)一根煙悠然地抽著，給人一種大義凜然的感覺(jué)，敬佩之感油然而生。壁畫塑著幾個(gè)小孩嬉戲玩耍的造型，一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫卷來(lái)。
魯迅故里是都昌坊口周家新臺(tái)門西首。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。往前走，一陣陣香味迎面而來(lái)，原來(lái)是臭豆腐、霉干菜、香糕等紹興特產(chǎn)香味四溢……靠左側(cè)走就是著名的“三味書屋”了。走進(jìn)細(xì)看，迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾，上書“三味書屋”四個(gè)大字，下面則是一副松鹿圖。小屋角落是魯迅先生兒時(shí)讀書曾用過(guò)的桌子，桌子右上角清晰的刻著一個(gè)“早”字。這里還有一段小故事：有一天先生有事，上學(xué)遲到了，被老師用戒尺批評(píng)。后來(lái)先生就刻了這個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒著自己。
走出三味書屋，穿過(guò)對(duì)面石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”繼續(xù)往前走，經(jīng)過(guò)大堂左側(cè)，再往里走，穿過(guò)小弄，就來(lái)到了曾給魯迅先生童年帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)的百草園。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味!這仿佛讓我們穿越時(shí)空，看見了小魯迅在這生機(jī)勃勃的百草園中嬉戲的快樂(lè)場(chǎng)景!
與魯迅故居排成一字形的是旁邊的魯迅紀(jì)念館。魯迅紀(jì)念館首建于1972年，后于2019年重建，占地面積6000平方米，分為展覽區(qū)、輔助區(qū)、辦公區(qū)、服務(wù)區(qū)和休閑區(qū)五個(gè)功能，它與魯迅故居、魯迅祖居、三味書屋、百草園構(gòu)成一個(gè)整體，我們?cè)谶@里可以深深領(lǐng)略到魯迅當(dāng)年的生活場(chǎng)景和魯迅筆下的紹興風(fēng)情。
各位游客朋友，魯迅先生是一位馳名中外的文學(xué)巨匠，他留給我們的精神財(cái)富將一代代傳承下去。在今天他不僅是紹興人的驕傲，更是我們每位中國(guó)人的驕傲!相信通過(guò)今天的參觀，您對(duì)魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。感謝大家的光臨，希望能給您留下一段美好的記憶，期待您再次光臨!再見!
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇4
各位游客們，大家好。歡迎你們來(lái)到紹興三味書屋，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我__。我會(huì)為你們服務(wù)，預(yù)祝大家今天玩得開心!
三味書屋，原名三余書屋，是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，位于都昌坊口十一號(hào)。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺(tái)門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學(xué)。各信游客，聽完這些，你們想去三味書屋看看嗎?那就跟我來(lái)吧!
游客們，請(qǐng)看。壽家臺(tái)門此邊的廂房就是魯迅先生的讀書處――三味書屋。游客們，你們知道嗎?三味書屋的一切都保存得完好無(wú)損。三味書屋有11套桌椅，都是學(xué)生當(dāng)年自己從家里搬來(lái)的。魯迅先生的座位排在北墻邊，是一張帶抽屜的長(zhǎng)方形課桌，課桌后面放著一張低些的椅子，桌子上刻著一個(gè)簡(jiǎn)單的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，還有一段來(lái)歷：魯迅小時(shí)候，家里十分窮，他的爸爸又長(zhǎng)年生病，于是，小魯迅就要干好多活，上學(xué)就總是遲到。有一次，他又遲到了，受到了老師的批評(píng)。于是，他便在桌上刻下了一個(gè)“早”字，來(lái)提醒自己不要遲到。從此他再也沒(méi)有遲到過(guò)。
聽完了故事，你們想去魯迅小時(shí)玩的地方――百草園看看嗎?那就請(qǐng)排好隊(duì)，跟我來(lái)吧!現(xiàn)在，我們來(lái)到了百草園，請(qǐng)大家自己快樂(lè)游玩吧。
時(shí)間到這里，已經(jīng)不早了�？鞓�(lè)的旅行快要結(jié)束了，歡迎大家再次來(lái)參加我們的旅行。謝謝大家!
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇5
各位游客們，大家好，我是來(lái)自紹興的沈?qū)в危L(zhǎng)話不多說(shuō)，現(xiàn)在就由我?guī)е蠹胰ヴ斞腹世镒咭蛔�，感受一下那里的美麗風(fēng)景吧！
到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，里面有我們紹興著名的土特產(chǎn)，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。
再往前走，就進(jìn)入了魯迅故里的后門，這整條街是用石板鋪成的，所有的建筑都是磚瓦結(jié)構(gòu)，很有江南水鄉(xiāng)的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以后面的游客千萬(wàn)別掉隊(duì)。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門前還有一條小河流過(guò)，是以前的交通要道；故居的后面是百草園，他童年時(shí)代的樂(lè)園，玩耍嬉戲的地方；三味書屋是清末紹興城里有名的私塾，魯迅12 歲--17歲就在這里求學(xué)。這些地方里面的家具基本上都是當(dāng)年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯(lián)系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。
另外要想買些土特產(chǎn)的可以在這條街去看一看 ,許多小商店都可以買到，紹興土特產(chǎn)是好吃不貴，引來(lái)許多游客的關(guān)注。
各位游客們，祝大家旅游愉快，兩小時(shí)后在咸亨酒店門口集合。
這尊高達(dá)20.8米的石佛，為彌勒佛盤坐造像。
佛，乃是梵文音譯為漢語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱。意譯，當(dāng)為"覺(jué)者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語(yǔ)講，應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。
柯巖彌勒佛，寬頰廣額，螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥，儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝，右手屈舉，正作闡經(jīng)說(shuō)法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。
柯山石佛景觀形成于隋唐，而柯山石佛寺更名為普照寺，則為明萬(wàn)歷年間。舊寺倒塌，副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國(guó)，至當(dāng)代，普照寺倒了又修，修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，規(guī)�？涨�，內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比，已自成柯巖一景。
云骨
"云骨"景點(diǎn)，位于石佛景點(diǎn)之東首，與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問(wèn)世的同時(shí)，脫胎而出。
據(jù)傳，柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際，注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣，便就勢(shì)將它鑿成一尊香爐。
石香爐既已存在，圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣，周圍的巖石被挖去后，被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。
這奇石，高30余米，底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米，當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說(shuō)，特親手作過(guò)測(cè)量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，此奇石宛如一炷煙靄，裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處，刻有兩個(gè)隸書大字：云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏，生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專家測(cè)定，其壽命已逾千年。
相傳，北宋大書法家米芾訪越至此，見此奇石，欣喜若狂，繞石三日，搭棚觀賞，不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念，亭曰"拜石亭"，奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。
拜石亭有一抱對(duì)："萬(wàn)匠削不盡，一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣，表達(dá)了觀者對(duì)"云骨"的贊美。
云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖，由于彼此所承載的文化不同，所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子，后者知音多為百姓大眾，當(dāng)然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學(xué)者。
絕勝亭
"絕勝亭"景點(diǎn)，位于柯巖風(fēng)景區(qū)的入口處。據(jù)正史記載，晉永和年間會(huì)稽內(nèi)史先后為王述和王羲之。王述出于太原王氏，王羲之出于郎琊王氏，兩人之祖先同出于晉陽(yáng)姬姓。前者屬典范的官場(chǎng)人物，說(shuō)他主動(dòng)向皇帝匯報(bào)，求得敕文而發(fā)起建成柯山石佛寺未嘗不可。后者屬文人型良吏，初見會(huì)稽佳山水便有終焉之志，后來(lái)又與支遁和尚結(jié)為良友。以此來(lái)看，說(shuō)他有功于柯巖勝地的發(fā)展于理相通。當(dāng)代重建之石構(gòu)件仿唐式柯巖絕勝亭內(nèi)，立有一碑，上書"柯巖絕勝"四字，所采用即是書圣王羲之的手跡。有些史書上隱露了兩人之間的某些"恩怨"，一些研究者又加以突現(xiàn)，但對(duì)柯巖來(lái)說(shuō)，晉永和年間的發(fā)展，則是青史中的重要一頁(yè)。一柱燭天、凈手池
"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點(diǎn)。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn)，有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池，池水清澈。相傳，善男信女拜佛前都要在此凈手，表示虔誠(chéng)，而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開掘的這座凈池，為石砌池壁，石欄四圍，加之人們觀念更新，故凈手無(wú)須再直接與水接觸，只須往池中上空象征性凈手即可，名云："空浴"。
蓮花聽音
"蓮花聽音"景點(diǎn)，位于"一柱燭天"與"云骨"之間，其間，用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道，將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米，由99塊巨石拼接組成，意取"九九歸一"，象征"萬(wàn)眾一心"。
蓮花在佛教中代表純潔無(wú)瑕，觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無(wú)論人們是否信佛，對(duì)于蓮花"出污泥而不染"皆有認(rèn)同，故置景之好意人人都樂(lè)于接受。
踏著蓮花甬道，輕松愉快地登上蓮花坪，觀望磚雕回音壁，可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游，分立蓮花兩端，可以竊竊私語(yǔ)而享受共鳴之趣。逢天朗氣清，在10時(shí)10分之際，獨(dú)立蓮心，人影與佛影合在一條直線上，可進(jìn)入"天神合一"之境界。
這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者，以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個(gè)放松身心的產(chǎn)品。
離開巨型蓮花坪，蓮花甬道延伸至拜臺(tái)。拜臺(tái)闊綽，隔池正對(duì)石佛。拜臺(tái)既是善男信女燒香點(diǎn)燭祭祀大佛的安全場(chǎng)所，亦是游人休憩之好去處。
臺(tái)上立有兩只石香爐。每只重萬(wàn)斤，皆由4只龍頭作支撐，以示高貴。相傳，與石佛相配套，在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺(tái)、石階，可惜已毀于戰(zhàn)火。
蠶花洞
"蠶花洞"景點(diǎn)，位于石佛池北岸，它是一個(gè)蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字，上行"化鶴飛?quot;，下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏"，左有落款，內(nèi)容為"光山熊先疇書，僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名，那么這書家熊先疇若非僑居紹興，就是僧本源云游光山時(shí)所遇之人物。
洞口石刻既為"僧"所主持題刻，那么這"化鶴飛來(lái)"民間傳說(shuō)自然富有佛教意味。相傳，古代某一時(shí)期有石工在洞內(nèi)采石時(shí)，渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時(shí)，有一仙神路過(guò)，為救眾匠人而化為一只仙鶴，在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見異狀而出洞觀看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)洞口之危險(xiǎn)境況。于是趕忙撤離，而懸石轟然塌下。
至于蠶花洞的命名，有多說(shuō)。一說(shuō)幼蠶稱蠶花，其形如蟻，而該洞洞底形狀如蠶花;一說(shuō)四月為蠶月，蠶熟花香之際，游洞之淑女如云，故名。
不管怎么說(shuō)，洞名的溫和與其洞的奇險(xiǎn)正好成為兩個(gè)極端。進(jìn)入蠶花洞，但見兩邊巖壁矗天，仰頭望天，洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭，清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道，踏嶙峋碎巖，溯流而入洞，定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺(jué)。
七星巖
"七星巖"景點(diǎn)，位石佛池西端的柯山腳下，它有內(nèi)外七個(gè)巖宕組成。何謂七星巖?其名源出于天上的"北斗七星"而得名。北斗七星從斗身頂端開始，到斗柄的末尾，其名稱依次為：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光。按理而論，七星巖之每一巖潭的名稱亦應(yīng)依據(jù)北斗七星而類推。但實(shí)際情況是，這七個(gè)巖潭的具體小環(huán)境頗為不同，故又各有俗名。
從"蠶花洞"來(lái)到"七星巖"，是從"斗柄"開始。
"斗柄"為并列相通之兩潭，緊挨石崖。人從其邊過(guò)，清澈鑒影。其一稱鴛潭，其二稱鴦潭。
有一小山頭伸出石崖，人們須繞過(guò)它，并通過(guò)其巖縫口才能進(jìn)入又五潭之區(qū)域。五潭中，日潭和月潭在露天，分別在"斗"之邊緣。月潭巖壁刻有"放生處"三字。
作為"斗"底邊的三潭在巖崖之石洞中。
自左而右，先為老人潭，洞名老人洞。相傳有一位九旬老漢在此洞中常住三年，后壽至一百八十歲。老人洞形同廣廈，高十多米，深數(shù)十米，冬暖夏涼。潭在洞盡頭，水色深黛。洞口崖壁上留有歷代名人題刻多方，因年代名遠(yuǎn)，已模糊不清。當(dāng)代開發(fā)者特鐫?quot;古七星巖"字樣。
緊挨老人潭，為觀音潭。潭在巖洞下，隔水石壁上雕有小型"送子觀音"佛象，觀音盤坐蓮臺(tái)，手托童子，題額"慈渡"。舊時(shí)有一說(shuō)，隔池投擲一石，若能擊中觀音，家中可望得子。此說(shuō)弊端有二：一是以石擊觀音不禮貌;二是倡導(dǎo)投石，日積月累，勢(shì)必會(huì)使清潭縮小體積，故不可取。妥當(dāng)?shù)奶岱�，�?yīng)為隔水許愿，以求"慈渡"極靈。
又一潭為金童潭。相傳有一金姓少年，將父母所給零花錢，除卻購(gòu)買筆墨外，全用來(lái)在此潭中放養(yǎng)觀賞性金魚。因人們競(jìng)相仿效，后來(lái)竟使"七巖放魚"成為一段佳話，而使"七巖觀魚"成為一件美事。
紫府洞天、文昌閣
"紫府洞天"和"文昌閣"景點(diǎn)，位于七星巖之山上。沿小石階登臨八卦臺(tái)，上有一座石龕，龕中有一太上老君坐像，高近一米。
龕上方刻有"紫府洞天"四字。相傳為清咸豐年間所刻。
道教創(chuàng)始于東漢末年，其中有五斗米道派。因入道者要交納五斗米，故名。創(chuàng)始者張陵寫了一本道書，說(shuō)是得自太上老君口授，因而后來(lái)道士們便尊太上老君為祖師爺。古時(shí)道教常采用巫術(shù)和道術(shù)，為人驅(qū)鬼治病，在我們今天看來(lái)自不可取。但把收徒、治病摹集來(lái)的錢，用于修路、造橋，為過(guò)往行人和難民免費(fèi)提供住宿，則有一定的社會(huì)進(jìn)步性。
張陵創(chuàng)立道教明顯受佛教的啟發(fā)，但同時(shí)因道教畢竟有別于佛教，故難免與佛教發(fā)生摩擦。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中，道教與佛教互比高下，互相滲透，后來(lái)竟造成不少佛教徒禮拜道神，而道士尊奉佛神的局面。
道教以"八卦"占卜吉兇，所以在太上老君塑像前的地面上鋪設(shè)有石雕"八卦圖"。八卦者，載于《周易》，乃是古時(shí)候象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。今之某些研究者，認(rèn)為它具有一定的現(xiàn)代科學(xué)道理。
不管怎么說(shuō)，對(duì)于柯巖的游覽者來(lái)說(shuō)，這八卦臺(tái)不但為我們眺望石佛景區(qū)提供了一個(gè)理想的落腳處，同時(shí)也為我們細(xì)觀摩崖石刻提供了一個(gè)最佳視點(diǎn)。
這摩崖之石刻文字，根據(jù)其內(nèi)容不同可分為三組。
第一組，赫然奪目?jī)勺郑嚎聨r。書體為篆，旁有小楷數(shù)行記述刻石年代及緣由。字行均為豎排。
第二組，自右而左一句佛語(yǔ)：南無(wú)阿彌陀佛。在其下邊，則為豎排10寺10僧之名。依次是：大慶寺福昶、融光寺慧成……
在這10個(gè)僧人的落款下邊有兩大字：敬鐫。
這組石刻文字，就是我們?cè)峒斑^(guò)的"佛文化遺存"。不難想象，曾經(jīng)有10座名寺的10位長(zhǎng)老，相聚于柯巖，舉行了一次空前絕后的"佛界交?quot;。
第三組刻字只有四個(gè)大字：文光射斗。位置處于第二組之上。顯然刻題這組文字是為了與它下方的文昌閣相輝映。
文昌閣雖與八卦臺(tái)近在咫尺，但須從小山頭的另一石階登臨。
顯然，此閣也屬"屢毀屢建"。閣者，供遠(yuǎn)眺，游憩、藏書和祭祀之用。文昌閣供奉的是文昌君，文昌君是"專管文教"的神，古代學(xué)子無(wú)不對(duì)其十分崇敬。文昌閣作為儒文化的載體之一，曾為中國(guó)城鄉(xiāng)所普及，而與道文化、佛文化共處一摩崖之下、小山頭之上，乃柯巖所獨(dú)也。
二、鏡水灣景區(qū)
鏡水灣景區(qū)，位于柯巖風(fēng)景區(qū)中部，東鄰石佛景區(qū)，西毗名士苑景區(qū)，東北與普照寺景區(qū)相接，占地20公頃，居柯巖風(fēng)景區(qū)四大景區(qū)之首。
鏡水灣景區(qū)以"越女春曉"為中心，東起"三聚同源"，西至"清潭看竹"，西北達(dá)"鏡水飛瀑"，東南抵"兒童角"，大小共含近20個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)的平面形狀，如從東山之巔俯瞰東南，好像一支歐洲人樂(lè)見的"豐饒角";而從越女池南緣北望，則又如一頂紹興人鐘情的"烏氈帽"。
在文化內(nèi)涵上，鏡水灣景區(qū)以中國(guó)江南山水園林為基調(diào)，以反映越地風(fēng)土人情為特色。同時(shí)又注意與其他三大景區(qū)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系，自然過(guò)渡，相映成輝。
三聚同源
"三聚同源"景點(diǎn)，是一個(gè)精致的小廣場(chǎng)，位于鏡水灣景區(qū)東端。從文化意蘊(yùn)看，這是一個(gè)過(guò)渡性的景點(diǎn)。廣場(chǎng)造型外方內(nèi)圓，與自秦漢以來(lái)中國(guó)古錢的形制恰好相反，但一樣表達(dá)了中國(guó)古代"天圓地方"的傳統(tǒng)觀念。
在廣場(chǎng)靠東的位置上，安放著一個(gè)1米多高的圓石。圓石分為黑、白兩色，各占其半。在圓石東、西兩個(gè)半面上，均雕刻著戲劇臉譜。因此，這個(gè)圓石也就成為一個(gè)有著黑、白兩張面孔的人頭造像。其寓意，白色象征著"人性本善"，黑色象征著"人性本惡"。這兩種截然不同的觀點(diǎn)，曾極大地左右過(guò)中國(guó)古代的政治取向。
廣場(chǎng)上最引人注目的設(shè)施是矗立著三根高達(dá)6米的漢白玉圓柱。圓柱上分別雕刻著中國(guó)古代儒、道、釋三教"教主"的立像：孔子、老子和佛祖。在這三根立柱的北面，構(gòu)筑有數(shù)層環(huán)形的臺(tái)階，使廣場(chǎng)地面逐漸抬高。在最上面的一層臺(tái)階上鐫刻有一個(gè)碩大"源"字的圍壁上，有水流通過(guò)噴涌、倒掛、漏滴紛紛溢出，然后經(jīng)過(guò)不規(guī)則的小溪曲曲折折，漫流至廣場(chǎng)中心的一個(gè)圓形的小池，名之曰"匯源地"。這里雖終日受水，卻從不溢出。這組設(shè)計(jì)的總體寓意是：三教同源殊途，又殊途同歸;中華文化，博大精深，淵源流長(zhǎng)，生生不息。
兒童角
"兒童角"景點(diǎn)，位于"三聚同源"景點(diǎn)的南面，鏡水灣景區(qū)的東南角，占地9畝，其平面圖形，恰如一只精致的鈴鐺。
兒童角是兒童的樂(lè)園。它建有迷宮、噴水座、動(dòng)物石雕、八卦陣、大型地球儀等場(chǎng)所和設(shè)施，讓兒童們開心益智、寓教于樂(lè)。最具匠心的，是有一條用石板、灘路、水道、木樁等串連而成?quot;貝貝步"穿行其間，可以讓孩子們從想像古代匠人丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)牟墒曋姓业阶约旱氖澜纭?/p>
鏡中鏡
"鏡中鏡"景點(diǎn)，位于"兒童角"的西北，"三聚同源"的西面，是一組具有典型江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑群，面積近600平方米。
"鏡中鏡"中，有可供100余人就餐的餐飲廳和裝飾典雅的多功能會(huì)議室。上層還設(shè)有觀光臺(tái)，是文人雅士登臨覽景、飲酒賦詩(shī)的佳處。
鱷魚尖、烏篷灣
鱷魚尖很自然地在越女池水面上圈起了一個(gè)小小的港灣，游湖的烏篷船多在這處水面上泊歇待客，此水面也就叫做"烏篷灣"。岸上即為游船碼頭。
越女春曉
從鱷魚尖踏上纖道西行，奮力登上一座高橋，我們便來(lái)到鏡水灣景區(qū)的中心，也是鏡水灣景區(qū)中最大景點(diǎn)"越女春曉"的中心。
"越女春曉"景點(diǎn)的主體是一個(gè)人工湖泊，名"越女池"，水面達(dá)16畝。湖面構(gòu)筑成一位衣裙坐地的少女形象，其間，一座高3米、長(zhǎng)15米的石拱橋正建在"她"腰間的位置，故名"玉帶?quot;。
玉帶橋的北面，是"越女"的上身側(cè)影，背東面西，造型優(yōu)美。在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長(zhǎng)的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!在"她"的面部，用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧，在"她"修長(zhǎng)的脖頸上，還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!玉帶橋的南面，水面如"越女"向東西兩面展開的長(zhǎng)裙，湖面開闊，靈動(dòng)飄逸。
若逢春暖時(shí)節(jié)，此景點(diǎn)山色空濛，水光瀲滟，草長(zhǎng)鶯飛，桃紅柳綠，直可與杭州的西湖媲美。而在輕風(fēng)微雨中，又自有一番雅趣別致。
社戲臺(tái)
從玉帶橋南望，可看到在越女池南緣前水中建有一座社戲臺(tái)，歇山頂，龍吻脊，古色古香。戲臺(tái)面朝東山，臺(tái)后有一座白色石橋與南岸連接。
景區(qū)常年在這里為游客演出紹劇、越劇、蓮花落等具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇。坐上烏篷船，酌上熱老酒，在碧波蕩漾中悠然自得地看看社戲，聽聽音樂(lè)，品品黃酒，會(huì)使您樂(lè)而忘返。
烏氈帽亭
在玉帶橋西"越女"腰前草坪上，建有一座占地50多平方米的烏氈帽亭。烏氈帽亭以它的亭蓋為一頂長(zhǎng)8.5米、寬6.714米、高3米的巨型烏氈帽而得名。這頂烏氈帽由當(dāng)?shù)?位民間匠人耗費(fèi)450個(gè)工時(shí)精心制成，用去烏氈達(dá)180平方米�？烧f(shuō)是目前世界上最大的烏氈帽。
烏氈帽下的亭柱也別具一格，共3根，造型均為紹興黃酒酒壇的模樣，按大小可分為單壇柱、三壇柱和五壇柱。
作為水鄉(xiāng)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束，烏氈帽在紹興已沿襲千年之久，與烏篷船、烏干菜一起，合稱為"紹興三烏"。尤其是經(jīng)過(guò)魯迅神來(lái)之筆的描寫，烏氈帽早就名揚(yáng)四海。
象鼻巖、蝴蝶巖
從玉帶橋東下沿越女池東側(cè)北行至其"后腦勺"處，有一山巖接近湖畔，經(jīng)采石，此巖的北面形成了兩個(gè)石宕，宕中水浸為潭。但從南邊望去，此巖卻因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形狀，故稱"象鼻巖"。
過(guò)象鼻巖再北行，又見一處小巖，名"蝴蝶巖"，確似一只伏花吮吸的蝴蝶，逗留在"越女"發(fā)髻上戀戀不去。杏花坡
"越女"頭枕的"杏花坡"景點(diǎn)，是一片極為開闊的緩坡地，處于柯山與東山之間，面積在30畝左右。如今滿坡滿谷種滿了各種花樹、果樹，陽(yáng)春三月，繁花似錦，團(tuán)團(tuán)簇簇，襯山映湖，使人流連忘返。
東山春望
"越女"面對(duì)的東山，是柯巖古八景之一的"東山春望"景點(diǎn)。山上昔有"覽勝亭"，供游人憑欄遠(yuǎn)眺四周湖山之勝。
由于歷代采石，東山東南面早已成為一堵綿延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上巖體不斷風(fēng)化崩落，又在峭壁前堆起無(wú)數(shù)大小不等的嶙峋怪石，將峭壁底部眾多深潭巨宕隔在里側(cè)。于是，人工天力之下，在這自東北至西南長(zhǎng)達(dá)300余米的地段上，逐漸形成了諸多景觀，今天主要有"鏡水飛瀑"、"情人谷"、"石室烹泉"、"劍辟石"、"蝙蝠洞"和"清潭看竹"等。
鏡水飛瀑
"鏡水飛瀑"景點(diǎn)，處于鏡水灣景區(qū)的西北端，依石壁而建，瀑布落差達(dá)42米，為目前國(guó)內(nèi)單瀑落差最大的人工瀑布之一。
飛瀑直下落于水潭之上，迸起巨大的水花，宛若一朵盛開的水蓮。三道跌瀑，歡騰跳躍，水花飛濺，銀亮一片。陽(yáng)光照射下，在瀑前空中一片彌漫的水霧中，可以看到一道絢麗的彩虹。
情人谷
從"鏡水飛瀑"景點(diǎn)向西南拐個(gè)彎，便進(jìn)入"情人谷"景點(diǎn)。這里有3根石柱和幾條鏈子。相傳，青年戀人只要在這柱子面前立下山盟海誓，再男左女右，將兩人的?quot;鎖"在同一根鏈子上，然后靜靜地待上一個(gè)時(shí)辰，情侶雙方便會(huì)心律同一，相愛相戀，終生不渝。
石室烹泉
"情人谷"景點(diǎn)之南，為"石室烹泉"景點(diǎn)，系柯巖古八景之一。石室高大幽深，外闊內(nèi)窄，猶如巨蟒張口，氣勢(shì)恢宏。洞內(nèi)水積為潭，潭水自巖隙中涌出，終年不斷。
此潭又名"天王塘"。相傳唐朝末年，越州出了一個(gè)少年才子，姓羅名隱，命相極貴，后人稱他為"羅隱王"。后來(lái)因灶神誤告，玉帝派天兵天將下來(lái)拆去了他的龍骨，富貴命隨之煙消云散。但由于天兵天將在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨沒(méi)有拆去，因此以后羅隱雖然再也做不成皇帝了，但嘴巴卻還?quot;圣旨口"，說(shuō)什么就應(yīng)什么。有一天，他來(lái)到這東山山崖下觀景，口中自言自語(yǔ)地說(shuō)："這塊懸?guī)r好險(xiǎn)呀，像是要塌下來(lái)的樣子。"不料話音未落，那懸?guī)r就嘩地一聲整個(gè)兒塌了下來(lái)，將羅隱壓在下面。從此以后，你只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)著峭壁喊一聲"羅隱"，就會(huì)隱隱聽到他的回答："嗯……"當(dāng)然，這不是羅隱的應(yīng)聲，而是峭壁的回聲。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇6
各位游客們，大家好，我是來(lái)自紹興的沈?qū)в�，長(zhǎng)話不多說(shuō)，現(xiàn)在就由我?guī)е蠹胰ヴ斞腹世镒咭蛔�，感受一下那里的美麗風(fēng)景吧!
到了，這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先，馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店，它坐北朝南，門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像，里面有我們紹興著名的土特產(chǎn)，比如臭豆腐，茴香豆，莓干菜和熱騰騰黃酒等，想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。
再往前走，就進(jìn)入了魯迅故里的后門，這整條街是用石板鋪成的，所有的建筑都是磚瓦結(jié)構(gòu)，很有江南水鄉(xiāng)的特色，這條街也十分熱鬧，人也非常多，所以后面的游客千萬(wàn)別掉隊(duì)。再往前走，左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居，它的門前還有一條小河流過(guò)，是以前的交通要道;故居的后面是百草園，他童年時(shí)代的樂(lè)園，玩耍嬉戲的地方;三味書屋是清末紹興城里有名的私塾，魯迅12 歲--17歲就在這里求學(xué)。這些地方里面的家具基本上都是當(dāng)年的原物，保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下，聯(lián)系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。
另外要想買些土特產(chǎn)的可以在這條街去看一看 ,許多小商店都可以買到，紹興土特產(chǎn)是好吃不貴，引來(lái)許多游客的關(guān)注。
各位游客們，祝大家旅游愉快，兩小時(shí)后在咸亨酒店門口集合。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇7
魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基矗。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌;太羹有味是詩(shī)書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。”其中醯醢是調(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來(lái)賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過(guò)的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字，這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評(píng)，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個(gè)“早”字，勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評(píng)價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個(gè)小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇8
今天，非常榮幸能做大家的導(dǎo)游陪您一同參觀。我是這次帶大家游玩魯迅故里的導(dǎo)游，叫潘星言，大家可以叫我小潘。希望在我的陪伴下，大家能度過(guò)愉快的一天。魯迅故里是魯迅先生兒時(shí)樂(lè)園，希望這里能給你留下美好的記憶�，F(xiàn)在，展現(xiàn)在你面前的一幅巨幅壁畫，畫中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生，只見他身穿長(zhǎng)袍，手執(zhí)一根煙悠然地抽著，給人一種大義凜然的感覺(jué)，敬佩之感油然而生。壁畫塑著幾個(gè)小孩嬉戲玩耍的造型，一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫卷來(lái)。
魯迅故里是都昌坊口周家新臺(tái)門西首。它建于清嘉慶年間，坐北朝南，青瓦粉墻，磚木結(jié)構(gòu)，是一座典型的江南特有的那種深宅大院。往前走，一陣陣香味迎面而來(lái)，原來(lái)是臭豆腐、霉干菜、香糕等紹興特產(chǎn)香味四溢……靠左側(cè)走就是著名的“三味書屋”了。走進(jìn)細(xì)看，迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾，上書“三味書屋”四個(gè)大字，下面則是一副松鹿圖。小屋角落是魯迅先生兒時(shí)讀書曾用過(guò)的桌子，桌子右上角清晰的刻著一個(gè)“早”字。這里還有一段小故事：有一天先生有事，上學(xué)遲到了，被老師用戒尺批評(píng)。后來(lái)先生就刻了這個(gè)“早”字，時(shí)刻提醒著自己。
走出三味書屋，穿過(guò)對(duì)面石板天井，迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上，東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所。與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。與魯瑞臥室相隔一天井，就是魯迅家燒菜做飯的灶間，也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”繼續(xù)往前走，經(jīng)過(guò)大堂左側(cè)，再往里走，穿過(guò)小弄，就來(lái)到了曾給魯迅先生童年帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)的百草園。光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限的趣味！這仿佛讓我們穿越時(shí)空，看見了小魯迅在這生機(jī)勃勃的百草園中嬉戲的快樂(lè)場(chǎng)景！
各位游客朋友，魯迅先生是一位馳名中外的文學(xué)巨匠，他留給我們的精神財(cái)富將一代代傳承下去。在今天他不僅是紹興人的驕傲，更是我們每位中國(guó)人的驕傲！相信通過(guò)今天的參觀，您對(duì)魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。感謝大家的光臨，希望能給您留下一段美好的記憶，期待您再次光臨！再見！
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇9
魯迅故居位于北京阜成門內(nèi)三條胡同21號(hào)，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。
推開兩扇黑色的院門，穿過(guò)短短的門道，眼前就出現(xiàn)一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著金色的陽(yáng)光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。
小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時(shí)魯迅自己也在這里休息。
東房曾經(jīng)是女工的住室，以后用來(lái)堆雜物。
西房當(dāng)年是廚房，現(xiàn)在是故居管理人員的值班室。
北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱它為綠林書屋，人們把它叫做老虎尾巴，因?yàn)樗菙U(kuò)建時(shí)展接出來(lái)的。東頭一間是魯迅母親的臥室。
老虎尾巴是所有屋子最小的一間，室內(nèi)放著一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈，它使我們想起當(dāng)年還沒(méi)有電燈的情景。油燈旁邊放著一個(gè)普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺(tái)，還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過(guò)的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱，另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著一幅炭畫和一幅藤野先生像。屋子另一側(cè)放著茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著一幅題字：望崦嵫而勿迫，恐鵜鴃之先鳴。
北房西側(cè)的小門，通過(guò)后面和室內(nèi)的陳設(shè)，都是極簡(jiǎn)樸的。就在這里，魯迅寫出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。
魯迅故居，北京這座簡(jiǎn)樸的四合院，是人們永遠(yuǎn)敬仰的地方。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇10
魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾，它坐東朝西，原是壽家書房，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基矗。
書屋正中懸掛著三味書屋的匾額，兩邊柱子上有一副抱對(duì)：至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌；太羹有味是詩(shī)書。都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為三味，根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶：讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，諸子百家，味如醯醢。其中醯醢是調(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》，學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮，然后才開始讀書。
當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué)，老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上，兩旁的椅子則是供來(lái)賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的，所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角，這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過(guò)的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的早字。關(guān)于這個(gè)早字，這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事，上學(xué)遲到了，受到先生的嚴(yán)厲批評(píng)，他為了提醒自己，就在書桌上刻下一個(gè)早字，勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。
三味書屋的老師名叫壽鏡吾，這是他的畫像。魯迅評(píng)價(jià)他是極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人。壽老先生品行端正，性格耿直，終身以坐館授徒為業(yè)，他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象，對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。
三味書屋后面有一個(gè)小園子，園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅，當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻，看螞蟻背蒼蠅等游戲。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇11
魯迅故里主要由三味書屋、魯迅故居、魯迅紀(jì)念館和百草園組成的，我們先來(lái)到三味書屋，三味書屋是魯迅小時(shí)候讀書的地方，在這里魯迅先生小時(shí)候讀書的課桌上，還可以看到一個(gè)“早”字，這是先生小時(shí)候?yàn)榱颂嵝炎约荷蠈W(xué)不遲到刻下的。
這里還有一個(gè)后院，書院課程枯燥乏味，當(dāng)先生講得入神時(shí)，學(xué)生們就會(huì)偷偷到這里玩。
走完三味書屋，我們就來(lái)到魯迅故居，故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的住所，這是先生小時(shí)候住的地方。
游好魯迅故居，魯迅紀(jì)念館便會(huì)展現(xiàn)在我的面前，這里有魯迅先生一生的紀(jì)錄和保留下來(lái)的書，還有魯迅先生的雕像。魯迅紀(jì)念館有二層，大家如果有興趣可以去參觀一下。
百草園是魯迅小時(shí)候玩的地方，里面有一棵大樹，小時(shí)候的魯迅會(huì)在樹下和小伙伴嬉戲，晚上在大樹下乘涼……，著名的《從百草園到三味書屋》這篇文章寫得就是這里的事情。
魯迅故里已經(jīng)游完了，一天也結(jié)束了，謝謝大家!
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇12
三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，也是魯迅12歲至17歲求學(xué)的地方位于都昌坊口11號(hào)。塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。他的為人和治學(xué)精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達(dá)60年，從房屋建筑到室內(nèi)陳設(shè)以至周圍環(huán)境，基本保持當(dāng)年原面貌。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺(tái)門隔河相望。
臺(tái)門斗
第一進(jìn)，即臺(tái)門斗，隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾，此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長(zhǎng)壽子持所懸掛的，他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人，此匾用來(lái)光耀門楣，并表示著壽家人曾經(jīng)出過(guò)舉人，是一戶書香人家。在第一進(jìn)臺(tái)門斗的西邊，穿過(guò)天井，有一小方竹園，“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”，游客可以在這仿真的書屋里坐一坐，體驗(yàn)一下私塾生活，或者拍照留影。
大堂前第二進(jìn)稱為大堂前，每逢祖宗忌日，紅白喜事，貴賓到來(lái)的聚會(huì)之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對(duì)聯(lián)，聯(lián)云：“品節(jié)泰山喬岳，襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對(duì)魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對(duì)一副：“道義嘉謨見風(fēng)骨，箴言懿德澤桑梓�！�
座樓穿過(guò)天井，即第三進(jìn)――座樓，這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。
小堂前小堂前是用來(lái)接待親朋好友的地方。
三味書屋介紹鏡吾中秀才(入泮)的第六十年，即1928年他過(guò)世前的一年，他的侄兒壽孝天送來(lái)祝賀的。魯迅對(duì)壽鏡吾先生充滿了真摯的愛戴和敬意，離開紹興之后，與壽鏡吾先生一直有書信往來(lái)。1906年魯迅曾回紹興，又去看望這位老師，給他講外面的所見所聞，當(dāng)時(shí)壽鏡吾先生就是在這里接待他的。
臥室
在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學(xué)很嚴(yán)謹(jǐn)，他每年只收八個(gè)學(xué)生，認(rèn)為多收了教不過(guò)來(lái)，所以他的教學(xué)收入很有限。
從第三進(jìn)往東，就是壽家臺(tái)門的東廂房，分南、北兩部分。南邊的廂房現(xiàn)陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史，分“越中府縣學(xué)、越中書院和越中學(xué)塾”三大塊內(nèi)容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處――三味書屋。
魯迅在文章中寫過(guò)屋后有個(gè)園子，院子里有許多臘梅。所以，進(jìn)了書屋就會(huì)聞到一股清香。
書房
壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置，設(shè)有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房?jī)?nèi)額枋上懸掛著“三余齋”匾，“三余”取義于《三國(guó)志》裴松之注，即魏人董遇所說(shuō)“為學(xué)當(dāng)以三余，冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余�！币馑际侨藗円靡磺锌沼鄷r(shí)間發(fā)奮學(xué)習(xí)。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇13
紹興三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，位于都昌坊口11號(hào)。三味書屋是三開間的小花廳，本是壽家的書房。坐東朝西，北臨小河，與周家老臺(tái)門隔河相望。魯迅12歲至17歲在此求學(xué)。
書房正中懸掛著“三味書屋”匾額。所謂“三味”，是取“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”之義。匾額下方是一張松鹿圖，兩旁屋柱上有“至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟，大囊有味是詩(shī)書”一幅抱對(duì)，匾中抱對(duì)皆為清代書法家梁同書的手筆。
魯迅的'座位在書房的東北角，這張硬木書桌是魯迅使用過(guò)的原物，桌面右邊有一個(gè)魯迅親手刻下的“早”字。一次魯迅上課遲到，受到先生的嚴(yán)厲責(zé)備，他就在自己課桌的右邊桌沿上刻了這個(gè)“早”字，時(shí)時(shí)提醒自己，此后果然就沒(méi)有遲到過(guò)。
塾師壽鏡吾(晚署鏡湖)，是一位方正、質(zhì)樸和博學(xué)的人。他的為人和治學(xué)精神，給魯迅留下難忘的印象。壽鏡吾在這里坐館教書達(dá)60年，從房屋建筑到室內(nèi)陳設(shè)以至周圍環(huán)境，基本保持當(dāng)年原面貌。
三味書屋后面有一個(gè)小園，種有兩棵桂樹和一棵臘梅樹，其中臘梅樹已有一百多年的壽命。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇14
大家好！歡迎你們到紹興游玩。我是快樂(lè)旅行社的導(dǎo)游，我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)。今天，我將帶領(lǐng)大家參觀紹興魯迅故里。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。它是保存比較完好的清代建筑之一。
沿著長(zhǎng)廊，向后走去，令人豁然開朗，你會(huì)看到一個(gè)很大的院子，那就是魯迅小時(shí)候玩耍的地方——百草園。百草園其實(shí)是一個(gè)普通的菜園，雖然那里沒(méi)有奇花異草，但是它是魯迅童年的樂(lè)園。大家看，這是一口小井，魯迅小時(shí)候經(jīng)常和同學(xué)們?cè)谛【咸咸隆Ｔ诙煜卵⿻r(shí)，他經(jīng)常來(lái)這里捕鳥……
從魯迅故居出來(lái)，東行數(shù)百步，往南走過(guò)一座石板橋，從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去，就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾，魯迅12歲開始到這兒讀書，五年多的學(xué)習(xí)生涯，使他受益匪淺，積累了豐富的文化知識(shí)，為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。魯迅的座位在書房的東北角，這張硬木書桌是魯迅使用過(guò)的原物，桌面右邊有一個(gè)魯迅親手刻下的“早”字。一次魯迅上課遲到，受到先生的嚴(yán)厲責(zé)備，他就在自己課桌的右邊桌沿上刻了這個(gè)“早”字，時(shí)時(shí)提醒自己，此后就再也沒(méi)有遲到過(guò)……
親愛的游客們，由于時(shí)間關(guān)系。魯迅故里的參觀到此就結(jié)束了，希望通過(guò)這次旅游，你們能夠喜歡上紹興，歡迎大家以后帶著自己的家人朋友再來(lái)游玩！
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇15
魯迅故里主要由三味書屋、魯迅故居、魯迅紀(jì)念館和百草園組成的，我們先來(lái)到三味書屋，三味書屋是魯迅小時(shí)候讀書的地方，在這里魯迅先生小時(shí)候讀書的課桌上，還可以看到一個(gè)早字，這是先生小時(shí)候?yàn)榱颂嵝炎约荷蠈W(xué)不遲到刻下的。
這里還有一個(gè)后院，書院課程枯燥乏味，當(dāng)先生講得入神時(shí)，學(xué)生們就會(huì)偷偷到這里玩。
走完三味書屋，我們就來(lái)到魯迅故居，故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的住所，這是先生小時(shí)候住的地方。
游好魯迅故居，魯迅紀(jì)念館便會(huì)展現(xiàn)在我的面前，這里有魯迅先生一生的紀(jì)錄和保留下來(lái)的書，還有魯迅先生的雕像。魯迅紀(jì)念館有二層，大家如果有興趣可以去參觀一下。
百草園是魯迅小時(shí)候玩的地方，里面有一棵大樹，小時(shí)候的魯迅會(huì)在樹下和小伙伴嬉戲，晚上在大樹下乘涼……，著名的《從百草園到三味書屋》這篇文章寫得就是這里的事情。
魯迅故里已經(jīng)游完了，一天也結(jié)束了，謝謝大家！
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇16
魯迅故居位于北京阜成門內(nèi)三條胡同21號(hào)，從1924年5月到1926年8月，魯迅先生一直居住在這里。
推開兩扇黑色的院門，穿過(guò)短短的門道，眼前就出現(xiàn)一座普普通通的小四合院。院里有兩棵枝葉茂密的白丁香，沐浴著金色的陽(yáng)光。這是魯迅先生1925年4月5日親手栽種的。
小院里的南房是魯迅接待青年朋友的地方，有時(shí)魯迅自己也在這里休息。
東房曾經(jīng)是女工的住室，以后用來(lái)堆雜物。
西房當(dāng)年是廚房，現(xiàn)在是“故居”管理人員的值班室。
北房有四間。西頭一間是魯迅先生的工作室兼臥室，魯迅自己稱它為“綠林書屋”，人們把它叫做“老虎尾巴”，因?yàn)樗菙U(kuò)建時(shí)展接出來(lái)的。東頭一間是魯迅母親的臥室。
“老虎尾巴”是所有屋子最小的一間，室內(nèi)放著一個(gè)老式的三屜桌。桌上擺著一盞煤油燈，它使我們想起當(dāng)年還沒(méi)有電燈的情景。油燈旁邊放著一個(gè)普通的木制筆架，一只裝在硬木盒里的硯臺(tái)，還有一個(gè)舊馬蹄表和一個(gè)煙灰缸。一只蓋碗像不久前剛用過(guò)的一樣擺在桌上。桌子一邊是個(gè)牛皮紙箱，另一邊是個(gè)什物柜。桌前一把藤椅，墻上掛著一幅炭畫和一幅藤野先生像。屋子另一側(cè)放著茶幾和木椅，茶幾上方的壁上掛著一幅題字：“望崦嵫而勿迫，恐鵜鴃之先鳴。”
北房西側(cè)的小門，通過(guò)后面和室內(nèi)的陳設(shè)，都是極簡(jiǎn)樸的。就在這里，魯迅寫出了許多不朽的作品，包括《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《野草》三本文集和《彷徨》《朝花夕拾》《墳》中的一部分文章。
魯迅故居，北京這座簡(jiǎn)樸的四合院，是人們永遠(yuǎn)敬仰的地方。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇17
三味書屋位于魯迅故里景區(qū)內(nèi)，魯迅少年時(shí)代曾在此學(xué)習(xí)了5年。游人來(lái)到這里，總難免要回味一番兒時(shí)課文《從百草園到三味書屋》中的字句，以及魯迅在書桌右下角“刻下一個(gè)小小的‘早’字”的故事。
百草園和三味書屋相距不遠(yuǎn)，你可循著魯迅的足跡，從百草園一路走過(guò)來(lái)。出百草園往東走幾百米，再過(guò)一座石板橋，就到了。進(jìn)了三味書屋，舊時(shí)私塾映入眼簾。雖然后來(lái)有過(guò)重修，但里面的陳設(shè)基本保持了當(dāng)年的原貌，和課文中的描述相差無(wú)幾。
書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額，匾額下掛著一副《松鹿圖》，旁邊擺的是壽鏡吾先生的`像。以往學(xué)生上課要先對(duì)著匾額和圖行禮，才開始讀書。
書屋中間一張八仙桌，后面的高背椅是先生坐的，四周是學(xué)生的課桌，由于是學(xué)生自備的，所以看上去各式各樣。魯迅刻過(guò)“早”字的那張課桌躲在左邊墻角，旁邊有標(biāo)識(shí)讓人一眼就能認(rèn)出來(lái)。這張有兩只抽屜的硬木書桌是當(dāng)年魯迅用過(guò)的原物，可惜有圍欄擋住了，只能遠(yuǎn)看，上面的“早”字幾乎很難看清楚。
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇18
歡迎大家來(lái)到紹興，現(xiàn)在我們所在的景點(diǎn)是魯迅故里的三味書屋。我姓王，大家可以稱我為小王或王導(dǎo)。
三味書屋位于紹興市區(qū)都昌坊口11號(hào)，是晚期時(shí)期紹興城內(nèi)的著名私塾。大家現(xiàn)在見到的是一套三開間的小花廳，坐東朝西，這本是壽家的書房，魯迅12至17歲曾在此求學(xué)。
我經(jīng)常聽到來(lái)這里參觀的游客提問(wèn)，書屋為什么稱“三味”?“三味”是什么意思?三味書屋原叫“三余書屋”，是書屋主人壽鏡吾先生的祖父壽峰嵐起的名字，取董遇“為學(xué)當(dāng)以三余”之義，意思是要人們利用一切空余時(shí)間，奮發(fā)學(xué)習(xí)。宋代的蘇東坡十分贊賞董遇的“三余”之說(shuō)，便用“此生有味在三余”的詩(shī)句，來(lái)抒發(fā)自己利用空余時(shí)間讀書的樂(lè)趣。據(jù)此，壽峰嵐就將原來(lái)由書法家梁同書寫的“三余書屋”匾額，改成了“三味書屋”，雖然就改了一個(gè)字，但味道已經(jīng)完全不同了。我們現(xiàn)在最多聽到的對(duì)“三味”的解釋是取義于“讀經(jīng)味如稻梁，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢”。
魯迅的座位在書屋的東北角。我們現(xiàn)在還可以看到魯迅當(dāng)年在桌子的右下角親手刻下的“早”字，以此勉勵(lì)并告誡自己今后不可再遲到。三味書屋西北角有一個(gè)圓洞門相通，我們稱之為耳房。里面鋪有地板，上懸小匾，寫著“談?dòng)嘈№彼淖�。耳房后面有一個(gè)小院子，是當(dāng)年學(xué)生們?cè)谡n余時(shí)間趁先生念書念得入神時(shí)玩耍嬉戲的.地方。院子里的臘梅樹還是300年前的原物，當(dāng)年魯迅和小伙伴就常在樹底下的這一方小天地里游戲，自尋樂(lè)趣。
感謝大家認(rèn)真聽取我的講解，紹興還有很多好玩的景點(diǎn)，祝愿大家開心地度過(guò)這一天。再見!
紹興魯迅故居景點(diǎn)導(dǎo)游詞 篇19
Welcome to Shaoxing Lu Xun Memorial Hall. Shaoxing is a famous historicaland cultural city with outstanding people and brilliant stars since ancienttimes. Lu Xun, a great modern Chinese writer, thinker and revolutionist, is oneof the outstanding representatives. Lu Xun, formerly known as Zhou Shuren, wasborn on September 25, 1881 in a dilapidated family of feudal literati andbureaucrats in the capital of Shaoxing. He started at the age of 7 and studiedin Sanwei bookstore at the age of 12. When he was 13 years old, his grandfatherwas jailed for bribery in the imperial examination. His father, Zhou Boyi, fellill and suffered a lot from the decline of his family. When Lu Xun was 18 yearsold, he resolutely "took a different road, fled to other places, and went toNanjing and Japan to study. After returning to China in the summer of 1909, hesuccessively engaged in teaching and literary creation in Hangzhou, Shaoxing,Beijing, Xiamen, Guangzhou and Shanghai. On October 19, 1936, he died of illnessat his home in Shanghai new village. He was 56 years old.
Lu Xun spent more than one third of his life in Shaoxing. He not only spenthis childhood and adolescence in his hometown, but also carried out his earlyteaching practice, literary creation and social revolutionary activities. Thelife experience of his hometown not only has a great influence on hisideological development, but also is an important source of his literarycreation. Today, we are going to follow the footsteps of this great man andvisit his hometown.
Now we come to Lu Xun's birthplace - Lu Xun's former residence. Lu Xun'sformer residence is located at the west head of the Zhoujia new gate at theentrance of Duchang Fangkou. The new gate of the Zhou family is the place wherethe Zhou family has lived for many years. It was built in the Jiaqing period ofthe Qing Dynasty, facing south from the north, with green tiles, pink walls,brick and wood structure. It is a typical deep courtyard in the south of theYangtze River. In 1918, the house, together with the herb garden behind it, wassold to Zhu, a neighbor in the East. After the change of ownership, most of theoriginal houses have been demolished and rebuilt, but the main part of Lu Xun'sformer residence is fortunately preserved, so today we are lucky to see theoriginal Lu Xun's former residence.
These two black stone storehouse gates were originally the side gates ofZhou Jiaxin's gate, where Lu Xun's family went in and out.
This ordinary mud flat house is the place where Lu Xun's family used toplace vehicles. As we all know, Shaoxing is known as "Venice of the East".Therefore, most families are equipped with water transportation. The two talloars are used on big ships, while the two small oars are used on black canopies.Sedan chair is a means of land transportation, among which the sedan bar is theoriginal of Lu Xun's family.
From the right door, through the corridor, to the "sweet scented osmanthushall". Mingtang is commonly known as Tianjing in Shaoxing. There used to be twolush osmanthus plants planted here, hence the name of Osmanthus Mingtang. WhenLu Xun was a child, he used to lie on a small table under the osmanthus tree insummer to enjoy the cool. His stepgrandmother Jiang, while shaking a banana fan,played riddles for Lu Xun and told stories such as "cat is the master of thetiger" and "water overflows the Golden Mountain". Lu Xun was influenced by folkliterature since childhood and provided rich materials for his later literarycreation. Later, he had vivid memories in his articles such as dog, cat, mouseand on the collapse of Leifeng Pagoda.
Through the sweet scented osmanthus hall, you come to Lu Xun's bedroom. Inthe summer of 1909, Lu Xun returned to his hometown from Hangzhou after studyingin Japan. He successively held teaching posts in Shaoxing Fuzhong school andShanhui Junior Normal School. This bedroom was his bedroom and study when he wasteaching in Shao. Lu Xun often prepared lessons and wrote late into the night.His first classical Chinese novel nostalgia was written here. The iron pearwooden bed on display in the bedroom is the original of that year.
Through the slate patio, facing is the well preserved two floors and twobottoms of Lu Xun's former residence. The first half of Dongshou is the mainplace for Lu Xun's family to eat and meet guests. Shaoxing is commonly known as"xiaotangqian". When Lu Xun was a teacher in Shaoxing, he often receivedvisiting friends and students here. The leather chair in the upper right cornerof the living room was used by Lu Xun's father. Lu Xun's father was dismissed asa scholar after his grandfather Zhou Fuqing's cheating on dance in the imperialexamination hall. He was depressed and depressed. After that, he was so sickthat he was mistaken by a quack doctor that he died at the age of 36. From thenon, Lu Xun's family fell into predicament from a well-off family. After a seriesof family changes, young Lu Xun suffered from the coldness and coldness of theworld. He saw the degeneration and ugliness of the upper class society, whichhad a great impact on his thought and embarked on the road of seeking truth.
Separated from the living room is Lu Xun's mother's room. The Eight Leggedbed in the south is the original one that Lu Xun's mother, Lu Rui, had slept in.The little bed in the East is the bed that Lu Xun's brother ZHOU Jianren used tosleep in.
On the table by the window are displayed the things that Lu Xun's motherused to do needlework. Lu Rui, Lu Xun's mother, was born in anqiaotou, Shaoxing.She was kind and resolute. She was able to read books through self-study. Lu Xunadmired his mother and once said, "if my mother is 20 or 30 years younger, shemay become a heroine." Luri is indeed an extraordinary mother. Her three sonsare known as "the three heroes of the Zhou family" in the modern literaryworld.
To the west of the small hall is Lu Xun's stepgrandmother Jiang's bedroom.Lu Xun was deeply impressed by the stepgrandmother, who was cheerful andhumorous, and often told stories and riddles to his nephews andgrandchildren.
A patio away from Lurui's bedroom is the kitchen where Lu Xun's familycooks and cooks. In front of the kitchen, the "three eye stove" used by the oldrich family in Shaoxing was restored according to the memories of the peopleconcerned. Pictures and words praying for blessings and avoiding evil spiritswere painted on the walls of the stove. The kitchen cover on the north wall wasmade by Zhang Fuqing, the "busy month" of Lu Xun's family. Zhang Fuqingsometimes brought his son to carry water for help, and became a close friendwith Lu Xun. Lu Xun and Yunshui met for the first time in this kitchen. "Purpleround face, wearing a small felt hat and a bright silver collar around hisneck", it was this water transportation that made Lu Xun realize a strange worldthat he could not see in books. In 1921, when Lu Xun wrote his novel hometown,he took water transportation as a model and created the vivid artistic image of"leap soil".
The three rooms in the back are where Lu Xun's family stores rice and farmtools. The one on the right is Zhang Fuqing's residence. In the middle is thecorridor leading to BaiCaoYuan.
Ladies and gentlemen, now we can see that this garden is the famous"BaiCaoYuan". Although the name of BaiCaoYuan is elegant, it is actually anordinary vegetable garden. It was a deserted vegetable garden shared by morethan a dozen families in xintaimen at that time. Usually, some melons andvegetables were planted for drying rice in autumn. In his childhood, Lu Xunoften played with his friends in the herb garden, enjoying the cool in the shadeof trees in summer and catching crickets in the mud wall in autumn. In winter,we catch birds in the snow. As for BaiCaoYuan, Lu Xun once described it vividlyin his famous prose from BaiCaoYuan to Sanwei bookstore. In the article, hewrote with infinite affection: "it is not necessary to say the green vegetablebeds.
Smooth stone well fence, tall acacia tree, purple mulberry Just around theshort mud wall, there is infinite interest. " What we see now is the landscapein Lu Xun's works. When Lu Xun was 12 years old, his family sent him to Sanweibookstore to study. He had to say goodbye to his crickets, raspberries andMulian, and went to the most severe private school in the city to study. Nowlet's say goodbye to everything here and follow Lu Xun's article from BaiCaoYuanto Sanwei bookstore.
From Lu Xun's former residence, walking hundreds of steps to the East,walking south through a stone bridge, and entering through a black paintedbamboo silk door, you will arrive at Sanwei bookstore, where Lu Xun studied inhis youth. Sanwei bookstore is a famous private school in Shaoxing City in thelate Qing Dynasty. It used to be the study of Shou family. Lu Xun began to studyhere at the age of 12. His five-year study career benefited him a lot,accumulated rich cultural knowledge, and laid a very solid foundation for hisfuture literary creation.
The plaque of "Sanwei bookstore" is hanging in the middle of the library,and there is a pair of clasps on both sides of the pillars: "music is silent,filial piety is the only thing; Taitang flavor is poetry." They were all writtenby Liang Tongshu, a famous calligrapher of the Qing Dynasty. What is "threeflavors?" according to Mr. Shou Jingwu's son: "reading classics tastes likerice, reading history tastes like food, and a hundred schools of thought tastelike vinegar." Among them, acyl is condiment. There is a picture of pine anddeer hanging under the plaque. Every day, students should salute the plaque andthe picture before they start reading.