最新浙江導(dǎo)游詞（通用19篇）

最新浙江導(dǎo)游詞 篇1

　　莫干山，為天目山之余脈，位于浙江省北部德清縣境內(nèi)，美麗富饒的滬、寧、杭金三角的中心，系 國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。因春秋末年，吳王闔閭派干將、莫邪在此鑄成舉世無(wú)雙的雌雄雙劍而得名，是我國(guó)著名的度假休閑旅游及避暑勝地。

　　莫干山山巒連綿起伏，風(fēng)景秀麗多姿，景區(qū)面積達(dá)43平方公里，它雖不及泰岱之雄偉、華山之險(xiǎn) 峻，卻以綠蔭如海的修竹、清澈不竭的山泉、星羅棋布的別墅、四季各異的迷人風(fēng)光稱秀于江南，享有 “江南第一山”之美譽(yù)。

　　莫干山素以竹、云、泉“三勝”和清、靜、綠、涼“四優(yōu)”而馳名中外。

　　“竹”，是莫干山“三勝”之冠，以其品種之多、品位之高、覆蓋面積之大列于全國(guó)之首、世界之 最。走近莫干山，只見修竹滿山、綠蔭環(huán)徑，風(fēng)吹影舞、芳馨清逸，宛如置身綠幕之中。景區(qū)及外圍區(qū) 有連片竹林127平方公里，有詩(shī)云：“竹徑數(shù)十里，供我半月看。”莫干山所獨(dú)有的“黃金嵌碧玉”、 “碧玉嵌黃金”兩類珍貴竹種則以其獨(dú)特的花紋傾倒無(wú)數(shù)游客。“云”也極具特色，因時(shí)而異、變幻萬(wàn) 千，動(dòng)若浮波、靜若堆絮，站在云海上餐霧飲露、枕云席絮，令人有“遺世而獨(dú)立”之感。“泉”也是一勝，飛瀑流泉多達(dá)百余道，可謂峰峰有水、步步皆泉。

　　“綠”是“四優(yōu)”之一，樹綠、竹綠、草綠、山綠，如綠色的海洋，滿目皆翠。全山綠化覆蓋率高 達(dá)92%。“清”也是一大優(yōu)點(diǎn)。若漫步于竹林或憩息于林蔭，或眺望于亭臺(tái)，或夜坐于別墅，處處清新 悅?cè)�、神舒膚爽。“涼”是避暑的主要條件，因莫干山地處一定高度，綠化覆蓋率高，且多流泉及儲(chǔ)水 量大的修竹，因此夏季氣溫較低，七、八兩月平均溫度僅24.1度，早晚尤為涼爽，最宜避暑。“靜”，谷幽境絕，宛如世外桃源。走出久被噪音圍困的圈子，莫干山能給你一個(gè)靜謐的天地。

　　莫干山雖以“清涼世界”而著稱于世，但實(shí)際其四季風(fēng)景各有特色。春季和風(fēng)陣陣，云霧變幻，其 時(shí)春筍破土而出，各類山花爭(zhēng)奇斗艷，到處是生機(jī)勃勃，一派繁榮景象。入秋，則天宇澄朗，山明水 佳，無(wú)處不桂香濃郁、楓林勝火、萬(wàn)篁碧綠、秋意盎然。而冬季，則又是林寒澗肅，清靜無(wú)比，漫山瓊 花飛舞，銀妝素裹，更是一番動(dòng)人景象。

　　莫干山風(fēng)光嫵媚，景點(diǎn)眾多，有風(fēng)景秀麗的蘆花蕩公園，清幽雅靜的武陵村，蕩氣回腸的劍池飛 瀑，史料翔實(shí)的白云山館，雄氣逼人的怪石角，野味濃郁的塔山公園，以及天池寺蹤跡、莫干湖、旭光臺(tái)、名家碑林、滴翠潭等百余處，引人入勝，令人流連忘返。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇2

　　西湖位于杭州市區(qū)西面，南北長(zhǎng)3.3公里，東西寬2.8公里，總面積5.6平方公里，環(huán)湖一周約15公里，蘇堤與白堤把全湖隔為外湖、里湖、岳湖、西里湖和小南湖5個(gè)部分。

　　西湖風(fēng)光秀麗，景色迷人，自古以來(lái)就是名勝。“天下西湖三十六，就中最好是杭州。”

　　西湖三面環(huán)山，秦時(shí)西湖還是一個(gè)海灣，北面寶石山，南面吳山，隔水相對(duì)是伸出海灣的岬角。海潮帶來(lái)大量泥沙，日積月累，直至隋朝時(shí)將西湖與海水隔開，這種由古代淺海演變而成的湖泊在地質(zhì)學(xué)上稱作“瀉湖”。

　　西湖風(fēng)景優(yōu)美，歷代文人墨客吟詠極多。宋柳永有詞《望海潮》形容杭州：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”“重湖疊獻(xiàn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”可見宋時(shí)西湖盛況。

　　南宋畫院中的畫家馬遠(yuǎn)、陳清波等，畫了許多西湖風(fēng)景畫，這些山水風(fēng)景畫的題名就是西湖十景的由來(lái)。清康熙帝南巡時(shí)題十景，勒石鐫碑成了名勝，一直沿用至今。十景為：蘇堤春曉、平湖秋月、柳浪聞鶯、花港觀魚、雙峰插云、三潭印月、南屏晚鐘、雷峰夕照、曲院風(fēng)荷、斷橋殘雪。

　　近幾年來(lái)，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，景點(diǎn)的整修，1985年評(píng)選了西湖新十景：虎跑夢(mèng)泉、龍井問(wèn)茶、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹、吳山天風(fēng)、玉皇飛云、寶石流露、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠。這新老十景的題名，使西湖充滿了詩(shī)情畫意。

　　西湖四時(shí)有花，四季景色不同，晨昏各異令人流連忘返。

　　杭州西湖如今已名聞世界，被譽(yù)為東方的瑞士。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇3

　　游客們，大家好!我是導(dǎo)游，很高興能陪伴大家一起參觀雙龍洞。

　　我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)就是金華的雙龍洞。請(qǐng)大家看對(duì)面墻上的“雙龍洞”三個(gè)字，是不是發(fā)現(xiàn)有些問(wèn)題?對(duì)，“龍”字是倒寫的，這個(gè)意味著龍身就在里面。我們現(xiàn)在就到洞里看看吧!

　　雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，我們現(xiàn)在所處的位置就是外洞，它約1200平方米，好似一個(gè)大會(huì)堂，可容納上千人開會(huì)。洞內(nèi)泉水清澈，冬暖夏涼，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。

　　雙龍洞的最大特點(diǎn)就是“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”，因此，要從外洞進(jìn)內(nèi)洞，須平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，妙趣橫生，堪稱游覽方式一絕，非常有意思�，F(xiàn)在我們就來(lái)體驗(yàn)一下吧!請(qǐng)大家仰臥，不要抬頭，注意安全。

　　這里就是內(nèi)洞了，內(nèi)洞約2100平方米，略大于外洞，布滿了各種形狀的鐘乳石、石筍，造型奇特、布局巧妙、顏色各異，非常有趣。如果說(shuō)外洞是“龍廳”的話，那么內(nèi)洞就是“龍宮”。看那是“黃龍吐水”，還有“彩云遮月”“海龜探�！薄褒斏吖采�”“青蛙盜仙草”等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，真的宛若置身水晶龍宮。

　　親愛的朋友們，今天的游覽就要結(jié)束了。希望我的介紹能令大家滿意，謝謝大家的支持，再見!

最新浙江導(dǎo)游詞 篇4

　　大家好很高興見到各位，首先我代表快樂(lè)巴士旅游對(duì)大家此次到來(lái)表示熱烈的歡迎，俗話說(shuō)有緣千里來(lái)相會(huì)，這天和大家在此相會(huì)就是緣分。本人托大家的鴻福，很幸運(yùn)能夠成為大家的導(dǎo)游。在那里要跟大家說(shuō)聲謝謝哦：先自我介紹吧，我呢是快樂(lè)巴士的導(dǎo)游員，我姓張，我叫張峰，大家也能夠叫我小張。為了大家此次旅游的方便，我覺得有必要把我的號(hào)碼記一下，我的號(hào)碼是，呵呵，在我身邊這一位呢，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的_司機(jī)師傅，

　　大家都是來(lái)自不同的地方和單位，在城里呆久了，天天聽噪音，吸尾氣，忙家務(wù)，搞工作，每日里柴米油鹽，吃喝拉撒，真能夠說(shuō)操心，累啊。

　　所以我們就應(yīng)經(jīng)常出去旅游游，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)游玩下，(去趟鐵+++值呀，到青山綠水中陶冶情操，到歷史名城去開拓眼界，)人生最重要的是什么，不是金錢，不是權(quán)力，我個(gè)人認(rèn)為是健康快樂(lè)!大家同意嗎?(眾人會(huì)意)

　　這天我們的旅游目的地就是浙江橫店影視城了，那么我在那里就簡(jiǎn)單的給大家說(shuō)一下浙江的概況，浙江地處東南沿海長(zhǎng)江三角洲南翼，東臨東海，南接福建.還與江蘇省接壤，省會(huì)杭州市浙江是中國(guó)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的沿海對(duì)外開放省份。素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱，浙江文化屬于典型的'中國(guó)東南文化區(qū)'，其主體構(gòu)成是吳越文化。浙江人文薈萃，科技教育發(fā)達(dá)，名勝古跡眾多，素享“文物之邦，旅游之地”美譽(yù)。氣候是屬于亞熱帶季風(fēng)氣候，是一個(gè)十分不錯(cuò)的旅游城市。橫店影視城位于浙江中部東陽(yáng)市境內(nèi)，于中國(guó)小商品城義烏市相距36公里距省會(huì)杭州160公里，于浙、滬、閩、贛四小時(shí)交通旅游經(jīng)濟(jì)圈內(nèi)。自1996年以來(lái)，橫店集團(tuán)累計(jì)投入30個(gè)億資金興建橫店影視城，現(xiàn)已建成，廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢(mèng)幻谷、大智禪寺、等13個(gè)跨越幾年歷史時(shí)空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現(xiàn)代化攝影棚。被美國(guó)(好萊塢)雜志稱為‘中國(guó)好萊塢’。橫店影視城是國(guó)家旅游局首批AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全球規(guī)模最大的影視基地、中國(guó)唯一的‘國(guó)家級(jí)影視產(chǎn)業(yè)實(shí)驗(yàn)區(qū)’。

　　我在簡(jiǎn)單的說(shuō)一下我們這兩天所參觀的景區(qū)概況。

　　清明上河圖景區(qū)是依據(jù)北宋畫家張擇端的《清明上河圖》而建，其占地800余畝，建筑面積近10萬(wàn)平方米。建有房屋120多幢，橋梁6座，碼頭9個(gè)，船只6艘，牌坊14座。景區(qū)分為外城、里城和宮城，城中有“汴河”蜿蜒，構(gòu)成了城外有城，河內(nèi)有河的獨(dú)特格局。城內(nèi)店鋪林立，樓宇鱗次櫛比，氣派的樊樓，別致的水門，精美的繡閣、府第，展示出奢華的宋代京都文化和繁華喧鬧的市井文化，真正是“一朝步入畫中，仿佛夢(mèng)回千年”。在那里拍攝完成了《飛天舞》《小李飛刀》《楊門女將》《絕代雙嬌》《少年黃飛鴻》《精武英雄》等200余部影視大片。

　　秦王宮景區(qū)是1997年為拍攝歷史巨片《荊柯刺秦王》而建，也是巨片《英雄》、《無(wú)極》的誕生地，景區(qū)占地面積600多畝，建筑面積達(dá)11萬(wàn)多平方米。有雄偉壯觀的各類宮殿27座，長(zhǎng)2289米，高18米的巍巍城墻與王宮大殿交相輝映。主宮“四海歸一殿”高達(dá)44.8米，縱深達(dá)600米，淋漓盡致地表現(xiàn)出秦始皇并吞六國(guó)，一統(tǒng)天下的磅礴氣勢(shì)。還有一條長(zhǎng)120米，占地面積達(dá)20畝，建筑面積6000平方米的“秦漢街”充分展示了秦漢時(shí)期的街肆風(fēng)貌。黃塵古道，金戈鐵馬，燕趙建筑，秦漢文化，在秦王宮得以真實(shí)再現(xiàn)。在那里，拍攝完成了《荊柯刺秦王》《英雄》《無(wú)極》《尋秦記》《風(fēng)云》《漢武大帝》《鴻門宴》等近百部影視大片。

　　橫店的“明清宮苑”是按照北京紫禁城一比一的比例修建的，占地1500畝，匯聚了京城宮殿、皇家園林、王府衙門、胡同民宅等四大建筑系列，真實(shí)地再現(xiàn)了北京故宮原貌及老北京民居。主體建筑有太和殿、乾清門廣場(chǎng)、乾清宮、坤寧宮、漱芳齋、承天門、午門、養(yǎng)心殿、軍機(jī)處、西陸六宮等。雖然是“克隆”，但氣勢(shì)卻是一樣的恢宏。高墻大院，一道城門之后一道，頭頂著明晃晃的太陽(yáng)，安步當(dāng)車絕對(duì)是個(gè)挑戰(zhàn)，城里有租4輪車，兩個(gè)人踩一輛，還有遮陽(yáng)傘。TVB收視榜冠軍《金枝欲孽》基本上就在那里拍攝的。新《還珠格格》《宮鎖心玉》《天下無(wú)雙》《皇宮寶貝》《天地英雄》《大明王朝》等片也在此拍攝。

　　廣州香港街影視拍攝基地建于1996年8月，是為配合謝晉導(dǎo)演拍攝歷史巨片《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》而興建的，是橫店影視城的發(fā)祥地。廣州街占地320畝，各式建筑達(dá)160余處，古街道縱橫交錯(cuò)，珠江穿城而過(guò)，還原再現(xiàn)了一個(gè)十九世紀(jì)的廣州街市風(fēng)情。整個(gè)景區(qū)按照歷史原貌可分為三大區(qū)域：一是藝術(shù)地重建的“十九世紀(jì)南粵廣州城市街景”;二是代表當(dāng)時(shí)“珠江”及其“廣州市內(nèi)小河”的人工湖泊;三是重現(xiàn)當(dāng)年珠江景色的“十三夷館”和“天字碼頭”等景觀。

　　香港街影視拍攝基地，是“中國(guó)好萊塢”——橫店影視城的主景區(qū)之一。整個(gè)布局利用荒野坡地優(yōu)勢(shì)設(shè)計(jì)，分布著十九世紀(jì)香港的中心城區(qū)的主要街景：干諾道、畢打街、遮打街、皇后大道、皇后像廣場(chǎng)、香港總督府、圣約翰教堂、維多利亞兵營(yíng)、顛地洋行、匯豐銀行、上海公館、重慶公館、和翰園、遲府等。那里的30余座象征英國(guó)殖民統(tǒng)治的歐式建筑，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)香港政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心的“維多利亞城”。

　　夢(mèng)幻谷景區(qū)，包括橫店老街、江南水鄉(xiāng)、夢(mèng)文化村三大區(qū)域，占地338畝，是一個(gè)以火山爆發(fā)、暴雨山洪等自然現(xiàn)象及自然風(fēng)貌展示為主，配以各種游樂(lè)設(shè)施和演藝活動(dòng)等資料的大型夜間影視體驗(yàn)主題公園。橫店老街有古樸的石板路，古舊的商鋪，這是老橫店的一個(gè)縮影，更是上世紀(jì)四、五十年代江南小鎮(zhèn)的真實(shí)再現(xiàn);江南水鄉(xiāng)集江浙水鄉(xiāng)之精華而營(yíng)造，生動(dòng)地展示了清末民初時(shí)期江南水鄉(xiāng)的民生百態(tài)和萬(wàn)種風(fēng)情;夢(mèng)文化村集最豐富的古老神秘自然奇觀和驚險(xiǎn)刺激的游樂(lè)項(xiàng)目為一體，帶給您的是驚心動(dòng)魄的強(qiáng)烈震撼和如夢(mèng)如幻的新鮮體驗(yàn)。景區(qū)內(nèi)數(shù)十處名目新奇的人造景觀和自然景觀，定會(huì)讓身臨其境的您流連忘返。國(guó)內(nèi)首家震撼體驗(yàn)性災(zāi)難表演“暴雨山洪”令人膽顫心驚。全球最大火山實(shí)景演出《夢(mèng)幻太極》為您打造的是一臺(tái)賞心悅目、美不勝收的視覺盛宴。

　　下面我說(shuō)一下我們這天的行程安排和注意事項(xiàng)。

　　接下來(lái)的兩天呢將由我和我們的司機(jī)傅陪伴大家一齊度過(guò)。大家在旅途過(guò)程中如果有什么困難和要求呢盡管提出來(lái)，我和我們的司機(jī)師傅會(huì)盡力幫忙大家解決。換句話說(shuō)，大家在旅途過(guò)程中有什么不滿意或者我哪些地方做的不適宜也期望大家及時(shí)的提出來(lái)，我會(huì)及時(shí)改正。大家不要等到回程的時(shí)候才和我說(shuō)：哎呀，小張，你這個(gè)地方做的不好;小張，你那個(gè)地方就應(yīng)那樣做。那我想你們并沒(méi)有給我改正的機(jī)會(huì)。那我也只能對(duì)你們說(shuō)：抱歉，我下次會(huì)改正。同時(shí)也期望在座的各位對(duì)我們的工作能夠給予支持和配合，預(yù)祝我們的旅程圓滿的結(jié)束，同時(shí)也預(yù)祝各位在橫店玩的開心，旅途愉快!

　　我們這次是橫店影視城兩日游。我先給大家說(shuō)說(shuō)我們的行程安排：我們從南通出發(fā)，中午的時(shí)候到達(dá)橫店，吃中餐，有地接來(lái)接我們的，下午我們就去橫店影視城開始這天的行程清明上河圖、秦王宮、夢(mèng)幻谷、晚上我們住在橫店相思樹賓館，是標(biāo)準(zhǔn)三星的，第二天的行程是古民居、廣州香港街。奧對(duì)了，我在那里說(shuō)一下，除了住房是免的，景點(diǎn)都是不包含在我們的團(tuán)費(fèi)中的。游覽結(jié)束，我們下午乘車回到南通，回到我們溫馨的家，結(jié)束我們兩天一夜的旅程。(4)

　　我此刻給大家介紹一下我們這次行程中的有關(guān)狀況。

　　首先是吃的方面，我們團(tuán)費(fèi)中包含了一頓早餐和兩燉中餐，正餐的餐標(biāo)是20元一個(gè)人，我先在那里說(shuō)明一下，我們帶給的團(tuán)隊(duì)餐可能不能保證大家都能吃好，但是必須能保證大家吃飽，大家在用餐的時(shí)候如果有什么需要能夠像餐廳的服務(wù)員提出，他們會(huì)盡量幫忙大家解決。我們這天晚上住的是準(zhǔn)三星的酒店的雙標(biāo)間。雖然不能保證能像家里一樣溫馨、方便、隨心所欲，但是，必須保證干凈整潔。在那里，我要提醒大家注意：大家進(jìn)房間后首先要查看房間里的東西是不是齊全，因?yàn)槲覀冏〉氖请p標(biāo)間，大家要看看房間里的洗漱用品等是不是雙份的，還要檢查房間里的東西是否完好，如果有問(wèn)題要及時(shí)提出來(lái)。大家注意，明天早上離開的時(shí)候大家要仔細(xì)檢查自己的物品，尤其是戒指、耳環(huán)這些貴重物品，以免有遺失。另外還要提醒大家要保管好房卡，明早交到酒店前臺(tái)。

　　下面就會(huì)說(shuō)到比較明感的話題購(gòu)物了。雖然我們這次是純玩團(tuán)，不涉及進(jìn)店的問(wèn)題，但是，我在那里還是要多嘴說(shuō)幾句。我們晚上住在酒店，大家晚上可能會(huì)出去逛逛，有可能會(huì)買些東西，比如說(shuō)當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)啦，還有就是大家比較喜歡的物品，大家必須要到正規(guī)的商店購(gòu)買，記得必須要索取發(fā)票哦。

　　我們大家出來(lái)旅游，當(dāng)然是為了玩得開心。為了盡量避免發(fā)生不愉快的事情，我在那里有必要的提醒大家一下。還有就是貴重的物品要隨身攜帶，背包的朋友請(qǐng)把包放前面。~~~~

　　好了，我就嗦到那里了，大家還有什么不明白的嗎?有什么問(wèn)題大家盡管提，我會(huì)一一解答。

　　我在那里祝大家玩的開心，住的愉快，祝大家乘興而來(lái)，滿意而歸。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇5

　　鳳凰寺始建于唐代，元朝元年間由波斯伊斯蘭教大師阿老丁重建，大殿一明兩暗，都有收縮很大的攢尖頂，中間大殿的尖頂為八角形，兩側(cè)的尖頂為六角形，黑色筒瓦配以粉墻，是中國(guó)建筑與阿拉伯建筑的完美結(jié)合，沒(méi)有繁復(fù)的裝飾圖案，沒(méi)有穹隆圓頂，而有江南建筑的典雅和簡(jiǎn)潔。鳳凰寺擠在房海之中，要找到好的角度才可看見鳳凰寺的尖頂、粉墻烏瓦、鳳凰雙展翅的風(fēng)姿。據(jù)史書載，這一帶是阿拉伯人的聚居區(qū)，當(dāng)?shù)厝私兴�洋壩頭，顧名思義，是洋人居住的地方;宋、元時(shí)這一帶叫文錦坊，是織造杭錦的中心。鳳凰寺從地理位置看，南臨錢塘江，北連京杭大運(yùn)河，又有海運(yùn)之利，陸上海上絲綢之路互聯(lián)成網(wǎng)，在這里麇集著很多外商，帶來(lái)了西方的宗教，建筑了清真寺。宋、元以來(lái)，杭州陸海交通便利、物產(chǎn)豐富，名產(chǎn)絲綢和瓷器吸引來(lái)了世界各地商人，有的商人長(zhǎng)期住駐，不少人在杭州娶妻生子，融入華人社會(huì)。中國(guó)有名諺語(yǔ)：家有梧桐樹，引得鳳凰來(lái)。美麗的絲綢，精致的瓷器，像梧桐樹的兩個(gè)枝干，撐起了余杭的半邊天。吸引來(lái)中亞、西亞客人，為天堂般的杭州添加了異域的色彩，注入了新的活力。

　　鳳凰寺位于浙江省杭州市中山中路，是我國(guó)伊斯蘭教四大古寺(另三處為：揚(yáng)州的仙鶴寺、泉州的麒麟寺和廣州的獅子寺)之一，在阿拉伯國(guó)家中也享有盛譽(yù)。鳳凰寺即清真寺，以其形似鳳凰，故名。寺內(nèi)大殿是最古老的建筑。正殿沒(méi)有梁架。殿頂上起攢尖頂三座是宋代的遺物。中間一座上刻《可蘭經(jīng)》文，相傳是明景泰二年(1451)重修時(shí)設(shè)置的。寺內(nèi)還保存有阿老丁墓碑等阿拉伯文碑刻。遠(yuǎn)在五代，杭州與阿拉伯國(guó)家就有友好往來(lái)。如今，這里是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。是中國(guó)沿海地區(qū)四大清真寺之一，又名“真教寺”。該寺的歷史悠久，它創(chuàng)建于唐朝(618—907)，到宋朝(960——1279)時(shí)被毀掉。1281年，元朝(1206—1368)著名伊斯蘭教人物阿老丁開始重修，明朝(1368—1644)，在1451—1493年期間再次擴(kuò)建重修，最終形成鳳凰寺的建筑群規(guī)模。1646年，清朝政府下令再次重建，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)規(guī)模最大的清真寺之一。由于市政建設(shè)拆除了該寺的寺門以及門頂上加建的五層木制望月樓，極大破壞了鳳凰寺的完整形象。以后該寺又經(jīng)過(guò)多次重修。

　　宋時(shí)稱文錦坊，俗稱羊壩頭港。因其原建筑群布局似鳳凰形，故清道光十八年(1838)改今名。關(guān)于該寺的始建年代說(shuō)法不一，據(jù)北宋苑祖述在南宋初年所撰《杭俗遺風(fēng)》曰：“回回堂在南大街文錦坊地方，系回回教民聚眾禮拜之所，故一名禮拜寺。其堂四方壁立，高五六仞，迎面彩畫，有回教寺匾額，中間圓門，上造雞籠頂。”明田汝成.《西湖游覽志》載：“真教寺在文錦坊南，元延祜間，回回大師阿老丁所建”。清康熙九年(1670)重修真教寺碑記載：“寺創(chuàng)自唐、毀于季宋，元代辛巳年有大師阿老丁者，來(lái)自西域，息足于杭，瞻遺址而慨然捐金，為鼎新之舉，表以崇閎，繚以修廡，煥然盛矣”。

　　據(jù)上述記載，該寺可能始建于唐、宋時(shí)期，元延祜間阿老丁重建，明清時(shí)重修。因改建馬路，拆除原5層塔式大門，使寺院地盤縮小。全寺面積約 2600平方米，建筑面積2203平方米。現(xiàn)存大殿中3組并排的后窯殿，據(jù)中國(guó)建筑學(xué)家鑒別，中間一組為宋時(shí)所建，其余兩組為元代增建，后由明代依原型重修。全用磚砌成，四壁上端轉(zhuǎn)角處砌菱角牙子疊澀收縮，上覆半球形拱頂，不用梁架，故稱“無(wú)梁殿”。殿中通面闊28.15米，以拱券門分隔成3大間，每間有半球形穹窿頂，穹頂建有3座中國(guó)式攢尖頂，中間為八角重檐，南北次間為六角單檐，筒瓦板垅，翼角起翹。殿內(nèi)禮拜朝向墻砌有凹壁，壁面裝有精湛的明代木雕，鐫刻有書法精美的《古蘭經(jīng)》文。朱漆貼金，富麗堂皇。殿后墻有青砂石制“經(jīng)香臺(tái)”4座，兩側(cè)為雕竹節(jié)望柱，束腰刻有花草，構(gòu)圖洗煉，刀法遒勁，當(dāng)是元代遺物。殿中間為木制“經(jīng)函”，雕刻阿拉伯文，工藝精致，可能是明景泰二年(1451)重修時(shí)設(shè)置，是我國(guó)伊斯蘭教藝術(shù)珍品。進(jìn)正門，穿門廳，為1953年新建之禮堂。寺北墻內(nèi)建有碑廊，存有阿拉伯文，波斯文碑石24塊，還存有明永樂(lè)，弘治敕諭碑以及清順治、康熙年間重修寺碑記等文物。該寺建筑具有伊斯蘭教與中國(guó)建筑風(fēng)格相結(jié)合的特點(diǎn)，是中國(guó)和阿拉伯文化交流的歷史見證。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇6

　　在不遠(yuǎn)的仙人洞橋東北的山谷中，明代兩位哲人王陽(yáng)明和劉宗周的雕像被分塑在對(duì)面。王陽(yáng)明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思狀。而劉宗周的頭顱則被劈成兩半。劉宗周因當(dāng)年講學(xué)于蕺山，世?quot;蕺山先生"。他為官清正敢諫，歷經(jīng)三朝，上疏無(wú)數(shù)，雖屢遭貶斥，百折不回。明亡后又不肯降清，多次跳水自殺未遂，最后絕食而死。故此藝術(shù)家將其巨大頭顱成兩半相反而放，以大膽的藝術(shù)處理，向人們提示，他是一個(gè)愛國(guó)者，也是一個(gè)思想家，更是我國(guó)古代的一位哲學(xué)家。采用這種"解剖"手法，充分暗喻矛盾對(duì)立統(tǒng)一的辯證思想，富有戲劇性效果。

　　在名士苑西部石壁下的水池中，則浮著馬臻、湯紹恩、戴琥這三位紹興水利史上?quot;治水三青天"塑像。其中馬臻的塑像僅剩一個(gè)頭，且愁眉苦臉，似有滿腹委曲，這種特殊的設(shè)計(jì)，既表示他是被殺頭而死的，是千古奇冤。也體現(xiàn)了他生前為事業(yè)的勞心焦慮。而他像旁"功也鑒湖，淚也鑒湖"八個(gè)字，不僅是對(duì)馬臻一生的總結(jié)，也暗含了鑒湖是紹興的興衰所糸。好在人民并沒(méi)有忘記治水三青天的功績(jī)，除為他們建廟立祠外，其光輝業(yè)績(jī)也早載入了史冊(cè)。水池周圍的爛漫山花，則表達(dá)了后代人民對(duì)他們的懷念和崇敬。

　　另外，在蝙蝠洞附近還有仰天長(zhǎng)嘯的徐文長(zhǎng)，把酒臨風(fēng)，詩(shī)興大發(fā)的四明狂客賀知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翹首盼?quot;王師北定中原日"的八旬老翁陸游。而姚長(zhǎng)子、葛云飛母親的塑像也都各有千秋，所有這一切，既強(qiáng)化了歷史的某一側(cè)面，又昭示了歷史的脈絡(luò)和精神承傳。

　　近代區(qū)

　　"近代區(qū)"景點(diǎn)，包括"鑒湖三杰"及學(xué)界泰斗蔡元培、一代文豪魯迅等五人。

　　"鑒湖三杰"群像在名士苑入口處，秋瑾站得稍高一點(diǎn)，差不多占據(jù)了兩個(gè)人的位置。徐錫麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，這情景似在回憶當(dāng)年戰(zhàn)斗的崢嶸歲月，表現(xiàn)了革命英烈風(fēng)雨同舟，視死如歸的大無(wú)畏革命精神。

　　盡管辛亥革命已過(guò)去了近一個(gè)世紀(jì)，但人們面對(duì)該組雕塑，仍感到近代激越的革命風(fēng)云。"鑒湖三杰"群像造型生動(dòng)，形象逼真，在某次評(píng)選中，曾得過(guò)金獎(jiǎng)。

　　學(xué)界泰斗蔡元培的浮雕像位于"日月同輝臺(tái)"附近，在像前突出的位置上，安放著一副巨大的眼鏡，反映了他非凡智慧和才氣。他在擔(dān)任孫中山臨時(shí)革命政府教育總長(zhǎng)及北京大學(xué)校長(zhǎng)期間，主張采用西方教育制度，廢除八股文，實(shí)行男女同校，提倡百家爭(zhēng)鳴，鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究等革故鼎新的改革措施，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，這副眼鏡意味深長(zhǎng)，其寓意蔡元培先生的目光深遠(yuǎn)，對(duì)新生事物特別敏感，是中華民族放眼世界的第一人，無(wú)愧于"學(xué)界泰斗，人世楷模"的稱號(hào)。由于該組塑像設(shè)計(jì)別具一格，雅俗共賞，所以，吸引了眾多游客前來(lái)拍照留念。

　　大文豪魯迅的浮雕像與蔡元培先生的浮雕像相鄰，是一個(gè)棱角分明的側(cè)面像和一只挾著香煙的左手，浮雕石碑上還刻著他的座右銘："橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"的對(duì)聯(lián)，刻劃出這位"沒(méi)有絲毫奴顏和媚骨"的一代文化巨匠的風(fēng)采，以及他無(wú)比犀利的洞察力和嫉惡如仇的性格。

　　現(xiàn)代區(qū)

　　"現(xiàn)代區(qū)"景點(diǎn)，位于魯迅先生浮雕像旁邊，四位現(xiàn)代科學(xué)巨匠--竺可楨、陳建功、錢三強(qiáng)和孫越崎靜坐在放著石塊草皮上，神態(tài)安詳，似在召喚著科學(xué)的未來(lái)，憧憬著祖國(guó)更加美好的明天。

　　值得一提的是，在歷代名士的位置安排上，設(shè)計(jì)者力求避免依時(shí)代前后羅列的簡(jiǎn)單模式，而強(qiáng)調(diào)類聚。在每個(gè)人物的細(xì)部處理上，則充分運(yùn)用了現(xiàn)代雕刻藝術(shù)及其他多種藝術(shù)手法，旨在多側(cè)面地展示各個(gè)人物最本質(zhì)的精神實(shí)質(zhì)，使人物形象鮮活、豐滿，收到"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的明顯藝術(shù)效果。

　　名士苑紀(jì)念館

　　名士苑的主體建筑為一座現(xiàn)代化的展館，由兩幢兩面坡建筑及其連接體構(gòu)成。坡頂上有叉狀結(jié)構(gòu)，用以再現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代的窩棚構(gòu)架。入口處的石亭，借鑒于戰(zhàn)國(guó)銅屋模型，頂上為一鳥形柱。干欄式平臺(tái)踏步處有華表兩柱，上刻太陽(yáng)鳥，均反映了古越先民對(duì)鳥的崇拜。館中還配有觸摸電腦，名士資料及柯巖風(fēng)光盡存磁盤，游客可隨時(shí)檢索打印。整個(gè)展館布局生動(dòng)、合理、別致，再現(xiàn)了紹興歷史上的名士風(fēng)采。在顯要位置上，安放著周恩來(lái)總理的半身像。擁有周恩來(lái)，是當(dāng)代紹興人的驕傲。

　　柯巖南臨鑒湖，所以古代八景中有"南洋秋泛"一景。作為鑒湖風(fēng)景區(qū)的核心部分，景區(qū)管委會(huì)近年在湖畔建造了高達(dá)7米的鑒湖碑，正面"鑒湖"兩字出自乾隆帝手筆，并用陸游名句："千金無(wú)須買圖畫，聽我長(zhǎng)歌歌鑒湖"書刻在鑒湖牌坊兩側(cè)。鑒湖碑的南面，鏤刻著"南洋秋泛"四字和《鑒湖志》。成為柯巖風(fēng)景的又一座標(biāo)志性建筑。

　　稽山鑒水，人杰地靈：古城紹興，物華天寶。在歷史的長(zhǎng)河中，賢人名士是永遠(yuǎn)不落的星辰。四、圓善園景區(qū)

　　"圓善園"景區(qū)緊貼柯山，依山而起，曲折延伸，占地25000平方米，氣勢(shì)恢宏的仿唐建筑群普照禪寺和手印山、古采石表演場(chǎng)組成一個(gè)整體，并以羅漢院、龍腰池相連接。普照禪寺總建筑面積超過(guò)8000平方米，是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的仿唐建筑。

　　祥云瑞靄，山嵐水氣，文化積淀，歷史故事，使得普照禪寺香火鼎盛，人氣極旺。普照禪寺由山門、鐘樓、財(cái)神殿、彌勒殿和佛殿組成，依山而建，漸次上升。普照禪寺向?yàn)檎銝|名剎，興盛于唐代，原名"大佛寺"、"柯山寺"，明代萬(wàn)歷年間重建，更名為"普照禪寺"，含"佛光普?quot;之意。后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的普照禪寺是1996年重建的。

　　古采石場(chǎng)

　　"古采石場(chǎng)"景點(diǎn)，位于普照禪寺以南平坡上，共有四處采石遺下的石宕、石潭組成，深的有30多米，淺的也有4米以上。古代勞動(dòng)人民一錘一鑿，辛勤勞作，從山巖中開鑿出一塊塊大大小小的石材，再進(jìn)行打磨、整理，便成為人們生活中的重要伴侶。紹興水鄉(xiāng)多石橋，通向四面八方的石板路，還有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至聞名海內(nèi)外的古纖道，都與這采石有著緊密的、直接的關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，采石多為沿石勢(shì)而進(jìn)，以直采或斜采為多。但這里的石宕卻是從地面向地下開采的。相傳，當(dāng)年為建造鑒湖古纖道，急需大量石材，為了趕取石材，石匠們只得挑燈夜戰(zhàn)。一天晚上，一陣陰風(fēng)過(guò)去，使所有火把全部熄滅，伸手不見五指。有一個(gè)光頭的小石匠抬起頭來(lái)，忽然看到巖石上有一顆小火球，快速旋轉(zhuǎn)著，旋轉(zhuǎn)著，朝著巖石外沖去。迷迷糊糊中，小石匠也跟著小火球跑，跑啊跑，跑到柯巖山腳，火球不見了。小石匠四處尋找得累了，就一屁股坐在地上。不料，屁股底下發(fā)燙。站起來(lái)，他又看到了小火球在他的頭頂上空旋轉(zhuǎn)，隨后又消失了。第二天，石匠們趕到原來(lái)的石宕采石，發(fā)覺巖石已成頑石，取下的石材已不能派用場(chǎng)。小石匠把昨夜發(fā)現(xiàn)火球一事說(shuō)了，眾人稱奇。小石匠眼珠一轉(zhuǎn)：會(huì)不會(huì)小火球是山神顯靈?于是找到山腳，挖地三尺，果然找到上好石材。石材開采取出后，山澗溪水注入，日積月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。這里的石宕最深的有32米，古人怎樣把石材運(yùn)走，實(shí)在也是一個(gè)謎。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇7

　　杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南，北依五云山、南瀕錢塘江，是中國(guó)最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團(tuán)有限公司投資興建。宋代“公元960至1279”是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展成熟的朝代，其經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展在當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位。宋城就是反映兩宋文化內(nèi)涵的杭州第一個(gè)主題公園，它主要分為：“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)、九龍廣場(chǎng)區(qū)、宋城廣場(chǎng)區(qū)、仙山瓊閣區(qū)及南宋皇宮區(qū)、南宋風(fēng)情苑區(qū)等部分。

　　宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景區(qū)的建設(shè)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、功能主義相結(jié)合的造園手法，源于歷史、高于歷史。依據(jù)宋代杰出畫家張擇端的“清明上河圖”畫卷，嚴(yán)格按照宋代“營(yíng)造法式”再現(xiàn)了宋代都市的繁華景象。在景觀上創(chuàng)造了一個(gè)有層次、有韻味、有節(jié)奏、有歷史深沉感的游歷空間。在中國(guó)傳統(tǒng)山水園林藝術(shù)手法基礎(chǔ)上，吸取了西方主題公園的開朗、飄逸、注重功能的藝術(shù)處理手法，使之既有“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)的古樸、凝重、嚴(yán)謹(jǐn)，和九龍廣場(chǎng)、城樓廣場(chǎng)、宋城廣場(chǎng)軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和沖擊力。斗拱飛檐，車水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風(fēng)情。規(guī)模宏大的瀛州飛瀑，營(yíng)造出一個(gè)凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進(jìn)了一股生命的動(dòng)感。構(gòu)成了一幅宋城之水天上來(lái)的奇景。

　　文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風(fēng)情美、社會(huì)人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時(shí)空概念，縮短了時(shí)空距離。宋城是我們對(duì)中國(guó)古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂(lè)的歷史之城。——給我一天，還你千年。

　　導(dǎo)游內(nèi)容：宋城概況→九龍廣場(chǎng)→歷代柱→月老祠→財(cái)神殿→城門樓→南宋官窯小作坊→釀酒作坊→孫家正店→王員外家→織布作坊→四眼井→刺繡作坊→海上仙山“瀛洲”→宋城藝術(shù)廣場(chǎng)→四大發(fā)明雕像

　　宋城是杭州第一個(gè)宋文化主題公園，也是中國(guó)目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月開業(yè)以來(lái)，宋城已先后被評(píng)為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，并加入了國(guó)際娛樂(lè)與主題公園協(xié)會(huì)。

　　我們首先來(lái)到宋城門外的九龍廣場(chǎng)。矗立在門前廣場(chǎng)上的是九龍柱群。因?yàn)橹腥A民族是龍的傳人，所以也可以這樣說(shuō)，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國(guó)歷史，是龍的歷史。九龍廣場(chǎng)的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻著龍生九子的傳說(shuō)。每根柱子上刻著一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮(zhèn)城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮(zhèn)城之寶。大家也許已經(jīng)看到大門前的兩只麒麟。麒麟在中國(guó)古代傳說(shuō)中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯(lián)系在一起，麒麟則代表了火，所以設(shè)計(jì)者讓龍和麒麟一起守衛(wèi)宋城的大門。

　　進(jìn)入宋城，我們來(lái)到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場(chǎng)。整個(gè)宋城的主體就是《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū)。它依照《清明上河圖》所表現(xiàn)的畫面，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)京都的繁華景象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市井、飲食、文化、航運(yùn)等社會(huì)生活的方方面面的內(nèi)容。在后面的行程中，我將一一為大家介紹。

　　我們現(xiàn)在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建筑的重要標(biāo)志，也是文化的象征。

　　現(xiàn)在大家到的是月老祠。月老祠并不少見，但中有建在宋城，才算名副其實(shí)。根據(jù)馬書田所著《全像中國(guó)三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個(gè)名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個(gè)傳說(shuō)才逐漸流傳開來(lái)的。大家請(qǐng)看這邊的證婚墻，每一個(gè)在這里結(jié)婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們?cè)诿磕甑慕Y(jié)婚紀(jì)念日寄上紀(jì)念品，給他們送上宋城的祝福。

　　再請(qǐng)看這邊。這是宋代詩(shī)人李清照，她的詩(shī)詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據(jù)主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對(duì)“紅顏薄命”的深切同情，同時(shí)也有對(duì)自身命運(yùn)多艱的感慨。

　　大家腳上的這塊土地本身了具有相應(yīng)的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因?yàn)槔谆鸲鴼в谝坏�，從此荒廢，再也沒(méi)有重建。這棵千年古樟也同時(shí)燒死，只留下枯焦的枝干。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結(jié)果就在月老祠開如做基礎(chǔ)的時(shí)候，枯樹發(fā)芽，很快長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，于是我們把它保留下來(lái)。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結(jié)同心”。這也是宋城對(duì)所有有情人的美好祝愿。大家請(qǐng)看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請(qǐng)?jiān)吕腺n福，為你們系一條無(wú)形的紅線。這副對(duì)聯(lián)貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣”這是和合二仙的塑像，代表著和睦安詳。與他們相對(duì)的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場(chǎng)面，均取材于我國(guó)古代的愛情故事。

　　在宋城中，財(cái)神殿和月老神祠相對(duì)而建，可謂是獨(dú)具匠心。財(cái)神的出現(xiàn)本來(lái)就迎合了世人對(duì)金錢的追求，因此財(cái)神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

　　這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史記載，當(dāng)年喜好出游的宋高宗趙構(gòu)，就經(jīng)常攜帶妃嬪來(lái)到此處，依樹踞石，享受野趣。

　　現(xiàn)在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側(cè)的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷著對(duì)往劃繁華都市的追思之情，懷著“國(guó)破山河在”的無(wú)限感慨，創(chuàng)作了《清明上河圖》。張擇端為創(chuàng)作此畫，曾經(jīng)三到杭州，第一次是北宋時(shí)，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時(shí)不幸遺落。后來(lái)他又隨皇室南遷臨安，此時(shí)的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進(jìn)了他對(duì)故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語(yǔ)言，飲食，文化及市民心態(tài)都多少都留下了樣文化的特征。

　　城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同于單純的外形上的仿古，而是內(nèi)在的得現(xiàn)，具有很高的價(jià)值。比如方形城門，據(jù)專家考證，國(guó)內(nèi)僅有福建漳州和杭州宋城兩處，其余的古城門都是我們常見的圍棋形。進(jìn)入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復(fù)興街一帶地下挖掘物中收集的，都有上千年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會(huì)有時(shí)光倒流的奇異感覺，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

　　穿過(guò)千年古道，我們就行走在宋城的“城區(qū)”。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產(chǎn)品原來(lái)都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產(chǎn)品自然可以進(jìn)入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產(chǎn)的瓷品有以下同幾個(gè)特點(diǎn)：胎薄，造型簡(jiǎn)練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經(jīng)過(guò)燒制有不規(guī)則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質(zhì)感如玉，歷來(lái)被更為我國(guó)古代瓷器的珍品。游客可以現(xiàn)場(chǎng)參與，制作小動(dòng)物，小器具，留作紀(jì)念。

　　和瓷器一樣，酒也可以算是中國(guó)傳統(tǒng)文明的代表，現(xiàn)在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優(yōu)質(zhì)泉水作為原料，經(jīng)20多天的發(fā)酵，再用這架古老的榨酒機(jī)榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀制的酒清醇可口，沒(méi)有任何添加成分，適量飲用，對(duì)身體健康有積極作用。這也可以說(shuō)是宋城的特色產(chǎn)品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時(shí)也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會(huì)風(fēng)味獨(dú)特?

　　前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就說(shuō)明是高檔的酒樓，通常只為達(dá)官貴人服務(wù)。據(jù)文獻(xiàn)記載，北宋都城開封人口多達(dá)百萬(wàn)，商業(yè)繁榮，是當(dāng)時(shí)北方的經(jīng)濟(jì)中心，而正店也只有72家。大家請(qǐng)看孫家正店的彩樓。彩樓就像現(xiàn)在的霓虹標(biāo)牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作。孫家正店現(xiàn)在已經(jīng)推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。

　　對(duì)面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一。它建有兩層的彩樓，雕梁畫柱，與后面簡(jiǎn)陋的店鋪形成鮮明的對(duì)比。古代仕子的人生得意不外時(shí)的婚嫁習(xí)俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當(dāng)完備，有時(shí)甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨(dú)特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內(nèi)容。有的流傳至今。這里不這有許多喜慶用具和俗規(guī)的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項(xiàng)活動(dòng)。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇8

　　穿巖十九峰位于新昌城關(guān)西南約22公里處的鏡嶺鎮(zhèn)境內(nèi)，總面積30.65平方公里，是紹興市域內(nèi)最主要的以自然風(fēng)光取勝的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。穿巖風(fēng)景區(qū)由十九峰、千丈幽谷、臺(tái)頭山、倒脫靴與鏡嶺古鎮(zhèn)等組成，有自然景觀84處，人文景觀13處。景區(qū)內(nèi)峰、嶂、巖、嶺、洞、溪、澗、瀑、潭、泉齊全，山光水色相映，以雅、幽、奇、險(xiǎn)四大特色著稱，適合于開展游覽觀光、休閑度假等綜合性旅游活動(dòng)，尤其是開展登山攀崖與水上活動(dòng)的理想之地。據(jù)最近開展的旅游資源普查時(shí)發(fā)現(xiàn)，穿巖山后，尚有大片典型丹霞地貌景觀，為國(guó)內(nèi)所罕見。

　　穿巖十九峰位于鏡嶺鎮(zhèn)雅莊村，是穿巖十九峰風(fēng)景區(qū)的核心景觀。穿巖十九峰所以得名是因?yàn)槁柫⒃谘徘f村后的十九座惟妙惟肖的山峰，它們依次為香爐峰、纜船峰、馬鞍峰、新婦峰、棋盤峰、卓劍峰、覆鐘峰、望海峰、筆架峰、陽(yáng)岫峰、泗洲峰、磬峰、蒸餅峰、幞頭峰、文殊峰、普賢峰、擺旗峰、獅子峰、鵝鼻峰等。因主景馬鞍峰頂部有一穿山巨洞，故被冠以穿巖之名。十九峰一字兒排開，像是門面，又如屏風(fēng)。十九峰聳立在澄潭江的上游鏡嶺江和韓妃江相交的三角地帶。當(dāng)你登上十九峰山頂時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)穿巖十九峰這片以山峰、幽谷和綠洲組成的風(fēng)水寶地，完全是在兩江的呵護(hù)和潤(rùn)澤之下形成的。站在馬鞍峰東側(cè)懸崖峭壁前，你會(huì)感到自己立在一艘巨輪的前首甲板上，飛馳著的船只正劈開江水前進(jìn)。登山在穿巖是一項(xiàng)非常有趣的旅游活動(dòng)，尤其在春日，從山頂往下觀望，遠(yuǎn)山近水，黃花綠葉更是美不勝收。十九峰之名皆以其形狀而得，峰峰酷似，峰峰相連，綿延1.5公里。十九峰峰峰有洞穴，峰峰有故事，從峰名的出典，從十九峰群山中的遺存，從山下百姓的傳述中均不難發(fā)現(xiàn)這里的景區(qū)不僅僅是可以直觀的自然景色，而且還有豐富的文化內(nèi)涵，有些還留下了千古不解之謎。

　　十九座山峰，最妙的是新婦峰。峰如其名，宛如一位漂亮的少婦，以微微的笑容迎接著四方來(lái)客，以深情的雙眸凝視從她身邊不斷攀登的游者。新婦峰堪稱天下第一秀峰。

　　剛過(guò)村前石橋，抬頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)纜船峰半山腰有一下滑的橢圓扁平巨石，巨石后雖被柴草覆蓋，但仍能看得出相對(duì)應(yīng)的洞穴，這就是當(dāng)?shù)乩习傩账追Q的雞籠巖。傳說(shuō)籠中原有一只金雞，常到籠外下點(diǎn)金屎，因此當(dāng)?shù)匕傩毡容^富有。在貪欲的支配下，一位老財(cái)迷想獨(dú)得金雞，結(jié)果弄得金雞不得安寧，逃走了之，留給人們的是虛掩的空籠和無(wú)限的遺憾。說(shuō)來(lái)出巧，有關(guān)部門曾進(jìn)行過(guò)勘察，發(fā)現(xiàn)穿巖山的巖石中還真含有金的成分。

　　站在村口你或許還會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的一個(gè)問(wèn)題，有名有姓的穿巖十九座山峰，一般游客只能數(shù)出十八座，并因此有人一度將景區(qū)名稱改為十八峰。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，原本十九峰確實(shí)不錯(cuò)，但在不久前的過(guò)去，有一座山峰已經(jīng)飛走，在雞籠巖上方不遠(yuǎn)處還留有山峰飛走后的痕跡。村里的老人會(huì)告訴你，他們的前輩還看到此峰的存在。究竟有沒(méi)有這樣的山峰，山峰是否真的能飛，如果飛走了，又飛到了什么地方，這也就成了一個(gè)不解的謎。這可能是當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)與你開了一個(gè)玩笑，但要正確地將十九峰的名稱與每座山峰對(duì)上號(hào)，需要熟悉情況的人指點(diǎn)才行。

　　穿巖十九峰所以受到人們的喜愛，除了秀麗的山水之外，還在于它的神奇。它是大自然的雕塑，而這種雕塑絕對(duì)不是隨意的，而是主題非常鮮明。有人說(shuō)十九峰是佛教構(gòu)圖，也有人說(shuō)是西游記的“人物”體現(xiàn)�，F(xiàn)在還有游歷穿巖的人不斷發(fā)現(xiàn)隱藏在山中的“人物”，這些“人物”確實(shí)沒(méi)有一個(gè)是超出佛界，或西游記人物范圍的。有人說(shuō)十九峰的峰名中有七處是同佛教有關(guān)的，如泗洲峰、獅子峰、磬峰、卓劍峰、擺旗峰、文殊峰與普賢峰等。其實(shí)何止七座，望海、香爐、纜船、覆鐘、陽(yáng)岫、幞頭等，何嘗不是佛教中內(nèi)容。仔細(xì)品味，十九峰的起名真是一門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)。

　　馬鞍峰，有人也將此解釋成西游記中唐僧騎的白馬。在新婦峰的側(cè)面，前幾年人們又發(fā)現(xiàn)了將軍巖，這位威風(fēng)凜凜的將軍說(shuō)不定就是天蓬元帥，這位天蓬元帥和美麗的新婦在一起，那么你對(duì)十九峰中的西游記內(nèi)涵完全有一種新的想象空間。新近，一位熱愛鄉(xiāng)土的基層干部通過(guò)多年觀察，又在鵝鼻峰下發(fā)現(xiàn)了“童子拜觀音”奇妙結(jié)構(gòu)。既然有了天蓬元帥和小白馬，那么唐僧師徒中的其他幾位呢;既然有了童子在拜觀音，那么觀音又在何處，是不是就是那尊新婦峰。群山中還能發(fā)現(xiàn)什么秘密，還得依靠旅游者和熱心人的獨(dú)到眼光與奇妙的構(gòu)想。

　　山峰形態(tài)如此酷似，這在其它風(fēng)景名勝地并不多見，自然山峰與文化的如此巧妙結(jié)合又是穿巖十九峰中最大的亮點(diǎn)。

　　順著登山古道，你可以由遠(yuǎn)及近地觀察途中的珍稀古樹與不斷變化著的山形。十九峰峰峰有路，路可達(dá)峰頂;峰峰有穴，穴可避風(fēng)雨，但旅游者的主要目標(biāo)應(yīng)是新、老穿巖與望海峰等。

　　穿巖洞總面積有240平方米，可同時(shí)容納500余人。洞內(nèi)有清泉一穴，終年不枯。洞中供炎帝、神農(nóng)和箬殼三尊神像，香火終年不絕。馬鞍峰峰頂山背上是觀景佳地，兩江在山峰前匯合，峰下的崖壁超過(guò)九十度，奇險(xiǎn)無(wú)比。佇立山巔，任憑微風(fēng)吹拂，耳聽松濤，眼觀山花，別有一番情趣。

　　望海峰是穿巖十九峰中的最高峰，登頂觀景，風(fēng)光感受又有不同。此處望海實(shí)有困難，如果將海理解為觀世音菩薩所在的南海是可能更加合理。在望海峰之上，阡陌山川，峰回路轉(zhuǎn)，溪流環(huán)抱，山村炊煙，全可一覽無(wú)余。

　　穿巖又有新老之分。老穿巖在獅子峰南端，環(huán)境非常幽靜，自然生態(tài)上乘�？稍谏巾斢^看對(duì)面臺(tái)頭山景區(qū)的風(fēng)光，尤其雨天，老穿巖與臺(tái)頭山之間的峭壁掛滿水簾瀑布，落水聲震撼整個(gè)山谷。平日里，這里是組織野外活動(dòng)的理想之地。山頂有平臺(tái)，相傳方臘起義時(shí)曾在此扎寨，四周還有野果山珍。老穿巖還有明太監(jiān)高啟潛之墓。明末時(shí)，高一路南逃，至此滯留并死葬于此。墓前有高親手所植檜柏，有石坊題額“皇明欽命總提督江北各藩鎮(zhèn)兵馬并沿江一帶水師整理船只器械催攢一應(yīng)糧餉便宜行事司禮監(jiān)秉筆太監(jiān)諱起潛龍?zhí)陡吖�之墓”。墓葬被毀，現(xiàn)尚有遺跡保存，諸物蕩然。離老穿巖不遠(yuǎn)，有百郎洞，相傳大禹治水時(shí)曾有百余名治水英雄在此駐扎，后人曾在此修有百郎殿。

　　十九峰所在地雅莊村是一個(gè)古老的村落，全村基本姓張，因此村名同時(shí)被稱為下張。村中建筑有大宅古街，環(huán)境有古木清池，族中有長(zhǎng)幼輩分，是中國(guó)氏族村居的一個(gè)縮影。據(jù)記載雅莊建村在明代，祖上來(lái)自于江西紅都，曾有人在新昌做官，死后葬在村后山上，后裔留有兄弟兩人守墓，自此也就有了雅莊村的開始。

　　穿巖山與雅莊村周圍分布有大量泉穴，泉穴之多超出一般人的想象。濟(jì)南為泉城，我們就可以稱雅莊為泉水王國(guó)，是穿巖風(fēng)景區(qū)建設(shè)中極可利用的資源。這里的泉水終年不枯，分布遍及山頂直到山腳。位于山頂?shù)挠写�巖洞后端的巖泉;位于半山腰的在香山坪，過(guò)去此地有一規(guī)模中等的尼姑庵，庵中所有用之水皆出自該泉;山腳更多，自外山頭到泉塘灣的整個(gè)風(fēng)光帶，斷斷續(xù)續(xù)地發(fā)現(xiàn)有多處泉群。在通往香山坪靠近外山頭的登山小路旁，人們常常發(fā)現(xiàn)有很多泉眼涌出清泉，但不知終究有多少泉眼。其中有一處早被利用，開鑿成一口敞開式的水井，足足供應(yīng)了近半個(gè)村莊的生活用水;再一處是狗頭山山腳，另一處是泉塘灣。

　　狗頭山腳與泉塘灣泉眼集中，尤其是泉塘灣，泉眼多處發(fā)現(xiàn)，泉塘灣之名由此而來(lái)。泉塘灣是位于鵝鼻峰下的一處山岙，估計(jì)從來(lái)沒(méi)有人考察和統(tǒng)計(jì)過(guò)此地的泉眼數(shù)量，其中有一小池名為“四泉塘”，可見泉穴相當(dāng)集中。雅莊的泉水均屬冷水泉，泉水附近的莊稼可能由于溫度較低，長(zhǎng)勢(shì)受到抑制，狗頭山山腳的水稻產(chǎn)量一般低于其它地塊，估計(jì)就是受此影響。其中有一處位于泉塘灣水庫(kù)之下的池塘，水溫之低，讓人印象頗深。池水清澈見底，池中魚蝦不生，即使是炎炎夏日，如手及水，就有刺骨之冷，水性極好之人也從不敢下水游泳。

　　該村由于特定的氣候條件，除一般農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量較外地優(yōu)越之外，還有外地稀罕之物，如糖梗、冬菜等。糖梗形狀如微型甘蔗，但甜份超過(guò)前者好多。另有一種農(nóng)戶家中加工的“冬菜”更是新昌一絕，村民稱為“倒篤菜”，是一種有特殊風(fēng)味的腌制菜。

　　游覽十九峰進(jìn)入雅莊村前，應(yīng)在橋頭一處叫大王廟的小村子稍作停留，該處是觀察十九峰全景和拍攝留影的最佳地點(diǎn)。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇9

　　各位游客們，大家好，歡迎大家來(lái)到孤山景區(qū)游覽。那我們首先先來(lái)介紹一下孤山的概況：孤山山高38米，為西湖群山中海拔最低的山，也是西湖中最大的一個(gè)島嶼。它東連白堤，南臨外西湖，西接西冷橋，北瀕里西湖。因?yàn)楣律皆谖骱�碧波環(huán)繞中，風(fēng)景優(yōu)美，因此白居易曾有詞有云：蓬萊閣在水中央。孤山是白堊紀(jì)地質(zhì)年代火山噴發(fā)的流紋巖而成，為棲霞嶺的余脈，占地300畝左右。孤山景區(qū)中景色美倫美奐，人文景觀眾多，因此我們可以概括一句話來(lái)形容孤山：風(fēng)景絕佳處，人文匯萃地。

　　首先我們先看到的是被譽(yù)為西湖十景之一的曲院風(fēng)荷。曲院風(fēng)荷在南宋時(shí)被稱為曲院荷風(fēng)。因此地廣種荷花，花香醉人，為西湖賞荷最佳之處，故名。后來(lái)康熙皇帝游湖時(shí)，把它改成曲院風(fēng)荷，書曲院風(fēng)荷四字，因此得名。

　　我們現(xiàn)在看到的這座無(wú)底座的塑像是中國(guó)著名畫家，原中國(guó)美院華東分院院長(zhǎng)黃賓鴻先生。為什么他的塑像是沒(méi)有底座，沒(méi)有那種居高臨下，非常雄偉的氣勢(shì)呢?那是黃老先生他覺得自己是來(lái)自于民間的畫家，他與平民親密無(wú)間，活于人民百姓中，因此他的塑像是沒(méi)有底座的，與我們平民老百姓平起平坐的。

　　這座亭子叫作慕才亭，這座亭是南朝齊國(guó)錢塘人蘇小小墓。蘇小小是當(dāng)時(shí)非常有名的歌妓，為當(dāng)時(shí)一位叫鮑仁的人為蘇小小所建。贊美蘇小小身雖在風(fēng)月煙花之地，但是潔身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹聯(lián)一付：湖山此地曾埋玉，風(fēng)月其人可鑄金。為我國(guó)文學(xué)巨匠茅盾先生所題。茅盾是浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人，著有《子夜》，《林家鋪?zhàn)印贰?/p>

　　我們眼前的這座橋叫作西泠橋，西泠橋與長(zhǎng)橋、斷橋并稱為西湖三大情人橋。冷字是清涼的意思。古時(shí)此橋未建之時(shí)，人們都要在此地坐船到孤山去游賞，是那個(gè)時(shí)候的一個(gè)渡口。

　　這是我們著名的中國(guó)民主革命，婦女解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾(1875—1907)為浙江紹興人，別號(hào)鏡湖(鑒湖)女俠，別號(hào)競(jìng)雄。墓高2.1米，漢白玉塑像高2.7米墓有孫中山的題字巾幗英雄。幗是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛為她所寫的紀(jì)念文章。這位女英雄死后，遺體先是草葬于紹興臥龍山，后來(lái)移到嚴(yán)家潭，后來(lái)又移到西泠橋北部，既香格里拉對(duì)面，后來(lái)又移到湖南的老家�，F(xiàn)在我們大家看到的是1981年第10次變遷埋葬�？傊�是幾經(jīng)波折，英雄終得以安息。秋瑾曾有遺愿愿與岳飛為鄰，因此后人就遂她心愿就將她遺骨葬于此。

　　這座樓叫作俞樓，是清末著名樸學(xué)大師俞樾的住宅。俞越號(hào)曲園，浙江德清人，著書眾多，著名學(xué)者吳昌碩、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾給靈隱的冷泉亭中的董其昌泉自幾時(shí)冷起?峰從何處飛來(lái)?作答聯(lián)峰從有時(shí)冷起，峰從無(wú)處飛來(lái)。其妻曾作答聯(lián)：泉自冷時(shí)冷起，峰從飛處飛來(lái)。其女曾作答：泉從禹時(shí)冷起，峰從項(xiàng)處飛來(lái)。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。

　　俞樓旁邊有一口泉，叫作六一泉。蘇東坡來(lái)杭州作通判的時(shí)候，由歐陽(yáng)修介紹認(rèn)識(shí)了西湖高僧惠勤，成為好朋友，為莫逆之交。蘇東坡離開杭州后幾年，又來(lái)到杭州任知州，此時(shí)歐陽(yáng)修和惠勤皆已死去，東坡為紀(jì)念這段友誼，在此名此泉為六一泉。六一是歐陽(yáng)修晚年的自號(hào)。歐陽(yáng)修曰：吾家藏書一萬(wàn)卷，金石書畫一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，人一個(gè)。六一因此而來(lái)。

　　六一泉旁邊的這個(gè)塑像是潘天壽的像，他是美院院長(zhǎng)，著名的畫家。擅長(zhǎng)寫意花鳥畫。此像是為了紀(jì)念潘天壽誕辰100周年所建。

　　大家現(xiàn)在看到的是著名的西泠印社。他和文瀾閣同為孤山景區(qū)內(nèi)2處國(guó)家級(jí)文保單位。是20_年由省級(jí)文保單位上升到國(guó)家級(jí)文保單位的。西泠印社是一個(gè)民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，籌建于1904年，正式成立于1913年，以保存金石，研究印學(xué)為宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一個(gè)風(fēng)景名勝之地。形成了印學(xué)與庭園藝術(shù)相結(jié)合的古雅、清幽的環(huán)境。內(nèi)有三大建筑：柏堂、竹閣、四照閣。柏堂二字為清末俞樾所題�，F(xiàn)在的四照閣是22年新建的，原址現(xiàn)建有華嚴(yán)經(jīng)塔。說(shuō)起華嚴(yán)經(jīng)塔呢，它是一座密檐式塔，八面11級(jí)，用白石徹造。上面刻有華嚴(yán)經(jīng)，下面飾有十八應(yīng)真像。西泠印社中有漢三老石室，里面陳列了三老碑記有一些諱字忌日，是研究碑刻和隸書的重要材料，并且年代久遠(yuǎn)，至今有1900年的歷史，被譽(yù)為華東第一石。西泠印社內(nèi)有一個(gè)洞，叫作小龍泓洞，是為了紀(jì)念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的號(hào)龍泓作洞名的。他是西泠八家之首。小龍泓前有皖派篆刻藝術(shù)創(chuàng)始人鄧石如像。小龍泓洞前有泉閑泉。社內(nèi)另有觀樂(lè)樓，現(xiàn)在辟為吳昌碩紀(jì)念館。西泠社員眾多，影響廣大。除了弘一法師這樣的名人是社員外，還有一些日本，新年加坡等國(guó)際友人是社員。足見西泠印社社員發(fā)展之廣，影響力之大現(xiàn)西泠印社共有五任社長(zhǎng)，第一任是吳昌碩，第二任是馬橫，第三任是張宗祥，第四任是沙孟海，第五任是趙樸初。

　　現(xiàn)在我們來(lái)看一下文瀾閣，它是全國(guó)重點(diǎn)文保單位之一。建筑仿寧波天一閣而建，是重檐歇山頂式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物館的一部分是清乾隆年間為珍藏四庫(kù)全書(經(jīng)史子集)而建的七大藏書閣之一，著名的《四庫(kù)全書》便珍藏在其中的青白山居中。文瀾閣是由雍正年間的圣因寺的玉蘭堂舊址所建。瀾之三點(diǎn)水取以水克火之含義。請(qǐng)大家抬頭看，文瀾閣的題字的漢字和滿文，是清光緒皇帝所題。

　　現(xiàn)在我們面對(duì)的就是著名的杭州樓外樓餐館。樓外樓餐館素有佳肴與美景共餐之譽(yù)，是杭幫菜的代表菜館之一。它是由洪端堂創(chuàng)辦于清光緒28年(1848年)是來(lái)自于南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中的詩(shī)詞：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)吹得游人醉，直把杭州作汴州�，F(xiàn)在重建的樓外樓是按照1973年間周總理說(shuō)的要照顧整個(gè)西湖風(fēng)景和孤山的環(huán)境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色的意思設(shè)計(jì)的。樓外樓著名的菜色有西湖醋魚、龍井蝦仁、宋嫂魚羹，但凡來(lái)過(guò)此餐館的人一定要在此品嘗這幾道由以西湖醋魚為首的名菜。而周總理本人則曾有9次來(lái)樓外樓用餐。

　　請(qǐng)大家來(lái)看中山公園，它是為了紀(jì)念中國(guó)民主主義革命先驅(qū)孫中山先生而名。中山公園在南宋時(shí)就存在了，當(dāng)時(shí)叫作西太乙行宮，清康熙時(shí)成為了皇帝行宮。到了雍正年間改名為圣因寺，1927年時(shí)為了紀(jì)念偉大的孫中山先生，改名為中山公園。在清雍正年間時(shí)圣因寺與當(dāng)時(shí)的昭慶寺、凈慈寺、靈隱寺并稱為西湖四大叢林。中山公園門口有兩座漢白玉大獅子，是杭州目前最古老的漢白玉作品。公園是規(guī)則式園林與自然式園林的結(jié)合體，完美的結(jié)合體。表現(xiàn)了杭州能工巧匠的創(chuàng)作。孤山里面有一副題字西湖天下景乃康有為題。亭上有詩(shī)山山水水處處處明明秀秀，晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇。在孤山景區(qū)里面還有兩座亭子是30年代東南亞華僑捐獻(xiàn)浙江災(zāi)區(qū)款中多余的錢款所建，為了是紀(jì)念東南亞華僑。

　　接下來(lái)大家看到的是浙江博物館。浙江博物館是1927年初建的，當(dāng)時(shí)名為西湖博物館，現(xiàn)在是90擴(kuò)建的，擁有7500平方米的面積，為浙江最大的人文博物館。館名是中國(guó)著名書法家沙孟海先生所書。它的主要作用就是展示浙江歷史文化的經(jīng)典窗口。這個(gè)博物館建筑結(jié)構(gòu)為：大屋單體曲線聯(lián)廊式的，形成了一種園中有館，館中有園的格局。在博物館的門口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而圍墻上的雙鳳朝陽(yáng)是河姆渡文化的圖騰的圖案。非常地具有浙江歷史文化特色。

　　在浙江博物館的東面是浙江西湖美術(shù)館。館門口有韋天瑜作品《蔡元培與林風(fēng)眠》。蔡元培先生是學(xué)界泰斗，人世楷模，是較早提出美育思想的學(xué)者，而美術(shù)教育家林風(fēng)眠先生則是今天中國(guó)美院的前身國(guó)立藝術(shù)院的創(chuàng)立者和首任院長(zhǎng)。

　　在浙江西湖美術(shù)館對(duì)面，南面的是西泠書畫院，院名為沙孟海所題。畫院是在原哈同花園的舊址所修建，現(xiàn)是西泠書畫院研究印學(xué)金色篆刻的地方。

　　大家好，我們所來(lái)到的就的是西湖十景之一的平湖秋月。平湖秋月東臨錦帶橋，西臨西泠書畫院。平湖秋月在唐朝的時(shí)候是叫個(gè)望湖亭，明代叫作龍王祠，清康熙年間改為御書樓，并在樓前水面鋪筑平臺(tái)，構(gòu)圍欄，構(gòu)水軒，形成三面臨水的景觀，幾乎與湖面持平，并立碑題字平湖秋月。平湖秋月，故名思義是一個(gè)非常好的賞月之地，它與杭州的三潭印月，鳳凰山睥的月巖并稱為杭州三大賞月之地。

　　孤山中的這座塑像，我相信不用我介紹，應(yīng)該好多游客都認(rèn)得出來(lái)，他就是我國(guó)著名的文學(xué)泰斗，革命家思想家魯迅先生。魯迅(1881—1936)，浙江紹興人。1909年曾在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂任教，孤山曾是他帶領(lǐng)學(xué)生采集植物標(biāo)本的地方。

　　大家看到的在魯迅先生的后面的這座建筑，叫作林社。即林啟紀(jì)念館籌備處。林啟(1839—1900)福建人，在杭州任知府期間，創(chuàng)辦了三所新式學(xué)堂，分別是求是書院，為浙江大學(xué)的前;養(yǎng)正書塾，是杭高中和杭四中的前身;蠶學(xué)館，即后來(lái)的蠶桑學(xué)校。林啟生前非常敬仰隱居孤山的北宋詩(shī)人林和靖，曾在孤山補(bǔ)植梅樹百株。杭州人為了紀(jì)念他，將他埋葬在孤山，并于50年代初在放鶴亭邊建林社。

　　我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這個(gè)廊橋邊上有2只白鶴的塑像，相信大家已經(jīng)猜到我們接下來(lái)來(lái)到的景點(diǎn)就是放鶴亭了。放鶴亭是元代陳子安在北宋詩(shī)人林和靖隱居地巢居閣舊址所建的紀(jì)念性建筑，現(xiàn)亭為1915年所重建。林和靖長(zhǎng)期隱居孤山，終生不娶，平生喜愛作詩(shī)作畫，喜歡種梅養(yǎng)鶴，人稱梅妻鶴子。相傳他死后，他養(yǎng)的白鶴也在此地悲鳴而死。每到梅花盛開的季節(jié)，我們總能在這里感受到疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏的美好意境。亭內(nèi)有清康熙皇帝臨摹明代董其昌書鮑明遠(yuǎn)的作品《舞鶴賦》，亭前柱子上有林則徐撰林散之手書的世無(wú)遺草真能隱，山無(wú)名花轉(zhuǎn)不孤楹聯(lián)。放鶴亭中陳列有乾隆碑刻，是目前杭州保留較完整的乾隆手跡，亦是西湖風(fēng)景區(qū)最大的碑刻。此碑還是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。在放鶴亭后面還有林和靖處士的墓。

　　我們繼續(xù)向西走。這座六角石亭叫作云亭，為西泠印社第一任社長(zhǎng)吳昌碩所題。亭后面叫作瑪瑙坡，相傳宋人常在此采石刻章，壁上記得有吳昌碩瑪瑙坡書法石刻。

　　離開云亭之后我們可以看到又有一個(gè)亭子，這個(gè)亭子叫作中山紀(jì)念亭，后面的樹木叫作中山紀(jì)念林。是1927年紀(jì)念孫中山先生而建造的。樹林四季常綠，和山上的梅花、杜鵑花構(gòu)成孤山后坡的主要綠色園林景觀。孤山后坡的梅花，每到盛開時(shí)，是一美麗奇景。孤山訪梅，超山賞梅，靈峰探梅是舊時(shí)杭州的三大賞梅勝地。

　　空谷傳聲，是在中山紀(jì)念亭前這里。此為一虛景，在此向北山上大喊一聲，可以聽到延時(shí)的回響，雖具韻味。我們?cè)缟先绻�在這兒晨練的話，就可以在這里練練聲，唱唱歌，抒發(fā)一下情感。

　　在孤山的半山腰，有根據(jù)電影《雞毛信》中的人物海娃所塑的像，海娃放羊。使后山綠地平添一份生趣，此地也是青少年兒童非常喜歡嬉戲的地方。

　　在海娃放羊的旁邊，有一個(gè)樹叢，這兒雖然不起眼，但是也有一個(gè)景點(diǎn)。這就是蘇曼殊的墓。他是第一個(gè)將法國(guó)作家的作品《悲慘世界》翻成譯中文帶給我們廣大的中國(guó)讀者的。后來(lái)他在惠州長(zhǎng)壽寺出家為僧。

　　大家現(xiàn)在看到的一條石徑和一個(gè)牌坊，源泉于西泠印社古道，溝通了西泠印社南北瀏覽的路線，點(diǎn)出了西泠印社人以印集，社以地名的特點(diǎn)。

　　在孤山公園的入口處，有一個(gè)中國(guó)印學(xué)博物館。是國(guó)內(nèi)唯一收藏、研究、展示為一體的國(guó)家級(jí)園林式印學(xué)博物館。大家看，館的這個(gè)印章，大家說(shuō)大不大?它高4.2米，有天下第一印之美譽(yù)，通體用漢白玉所雕造，它也是印學(xué)博物館的館標(biāo)。

　　各位游客們，孤山景區(qū)到此就算是游覽完畢了。我相信還有好多的游客仍有意尤未盡的感覺。希望大家回味孤山的美麗景色的同時(shí)，下次還能有機(jī)會(huì)再來(lái)杭州游玩，再來(lái)觀賞孤山。那么謝謝大家的合作，使我們這次的游覽活動(dòng)非常順利地結(jié)束。再次謝謝大家!

最新浙江導(dǎo)游詞 篇10

　　我的家鄉(xiāng)在浙江——海寧。這是一座山清水秀人杰地靈的江南水鄉(xiāng)的小城市。城內(nèi)有兩座小山：東山，西山。西山又稱紫薇山。在郁郁蔥蔥的西山腳下，靜臥著詩(shī)人徐志摩。不遠(yuǎn)處有兩幢既樸實(shí)淡雅又富有現(xiàn)代氣息的建筑，那是“張宗祥書畫院”和“錢君陶藝術(shù)館”。小城整潔寧?kù)o，空氣清新自然，漫步在西山腳下，你會(huì)聞到陣陣的書香墨香。

　　說(shuō)起海寧就不能不說(shuō)海寧潮。海寧潮是世界上獨(dú)一無(wú)二的自然奇觀。每當(dāng)潮水來(lái)臨，潮水洶涌澎湃，勢(shì)不可擋，形成一奇觀。潮水涌過(guò)之處，驚濤拍岸，令人心驚動(dòng)魄，嘆為觀止。每年的農(nóng)歷八月十八是流傳千年的傳統(tǒng)觀潮節(jié)。每年的這天，海內(nèi)外數(shù)十萬(wàn)的看潮人都會(huì)聚集在海寧看潮。

　　海寧還有一座有名的皮革城，被稱為皮衣之都。我的家鄉(xiāng)有著說(shuō)不完的名人文化，燈文化，潮文化，有看不完的名勝古跡，嘗不完的家鄉(xiāng)美食。因此我的家鄉(xiāng)被中外游客稱譽(yù)為“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府，皮衣之都，文化之邦，旅游之地”。

　　我愛我的家鄉(xiāng)——海寧。如果你們想要真正了解海寧，就親自來(lái)逛一回海寧，做一回海寧人吧!

最新浙江導(dǎo)游詞 篇11

　　我的家鄉(xiāng)寧波是一座美麗、整潔、充滿活力的城市，它歷史悠久、山清水秀、物產(chǎn)豐富、人民勤勞誠(chéng)信。

　　寧波著名的天一閣是我國(guó)現(xiàn)存最古老的私人藏書樓，也是世界上現(xiàn)存歷史最悠久的私人藏書樓之一。古色古香的庭院，濃濃的古書風(fēng)情，每次踏上這方圣土，都會(huì)讓我對(duì)它悠久的歷史產(chǎn)生更多的敬仰。

　　距離天一閣不遠(yuǎn)的天一廣場(chǎng)則是另一番繁華的景象。這里是寧波的中心，是人們購(gòu)物、游覽、休閑、享受美食的天堂。每當(dāng)夜幕降臨，

　　天一廣場(chǎng)的音樂(lè)噴泉總會(huì)吸引人們駐足觀看。水柱隨著音樂(lè)的節(jié)拍、強(qiáng)弱而變化，有時(shí)舒緩，有時(shí)輕快，也有時(shí)激昂。水柱下面有一排小燈，會(huì)變換顏色，有時(shí)綠，有時(shí)藍(lán)，有時(shí)紅，這樣，噴泉就變成彩色的了。彩色的水柱一會(huì)兒像兩個(gè)人在跳優(yōu)美的華爾茲，一會(huì)兒又像孔雀的尾巴隨風(fēng)擺動(dòng)，一會(huì)兒又向花籃一樣伴著音樂(lè)旋轉(zhuǎn)。

　　寧波的另一個(gè)標(biāo)志就是姚江、奉化江、甬江交匯的三江口，三條江把寧波分成江東、江北、海曙三個(gè)區(qū)域。一座座形態(tài)各異的大橋橫跨江水，有鋼結(jié)構(gòu)的靈橋，有像一座大豎琴的琴橋，還有拉有一條條鋼索的甬江大橋……夜晚的三江口更是美麗非凡，照明燈、霓虹燈、草坪燈都亮起來(lái)了，裝點(diǎn)著美麗的寧波。

　　聽了我的介紹你是不是也想到寧波來(lái)看一看?歡迎大家到我的家鄉(xiāng)——美麗的寧波來(lái)做客!

最新浙江導(dǎo)游詞 篇12

　　我的家鄉(xiāng)在浙江寧波的奉化市郭范村，這是一個(gè)城中村。村里住的村民大多姓郭和范，所以這個(gè)小村得名郭范村，我愛這里的一切。

　　雖然這里比不上天下第一村那么富有，美麗，但它是一塊風(fēng)水寶地。村中有一條月牙形的小河，河水清澈見底，勤勞的女村民一大早就會(huì)來(lái)這里洗衣服。這條河十分重要，是村里重要的水源之一，所以幾十年過(guò)去了，這條河被大家保護(hù)得很好。夏天的時(shí)候，有許多的人們?cè)诤永镉斡�，孩子們歡快地在水里嬉戲。男人們光著膀子，大大方方，十分好爽，盡情地在水中享受清涼的感覺。河對(duì)面是幾十座二層小樓房，其中有好幾座是我爺爺?shù)�。我爺爺可是村子中的大名人，這么多年來(lái)，他積累了許多財(cái)富，他靠著自己勤勞的.雙手，不斷地努力而積累起來(lái)的。這也正是我們這里村民的一大特點(diǎn)：勤勞!

　　村后有一大片農(nóng)田，里面種著各種各樣的蔬菜、水果，待到金色的秋天，谷物成熟，不難想象農(nóng)民豐收的景象。

　　每年的春節(jié)前幾天，更是村民們最歡快地時(shí)候了，家家戶戶都在忙著做年糕，年糕是寧波的一大特產(chǎn)。如果你們來(lái)這里作客，好客的村民總會(huì)熱情地招待你們，臨走時(shí)還會(huì)送上一些年糕，當(dāng)作禮物，寓意著年年高升!

　　我愛我的家鄉(xiāng)，更愛這里勤勞的人民!

最新浙江導(dǎo)游詞 篇13

　　我的家鄉(xiāng)是浙江省寧波市象山縣。那是一個(gè)美麗的地方�！八商m山海濱度假區(qū)”、“中國(guó)漁村”、“象山影視城”等著名的旅游景點(diǎn)把我的家鄉(xiāng)點(diǎn)綴的分外妖嬈。我愛我的家鄉(xiāng)。

　　在這些景點(diǎn)中我最喜歡的是“松蘭山海濱度假區(qū)”這個(gè)度假區(qū)的賓館是一座城堡式的宏偉建筑，它依山面海而建，居住其中，海景山色都看得見。

　　走出賓館的大門，一股海風(fēng)便迎面吹來(lái)，向遠(yuǎn)處望去：藍(lán)色的大海一望無(wú)際，和藍(lán)天白云、上下翻飛的海鷗構(gòu)成一幅完美的畫卷。我和幾個(gè)小朋友走近它的身邊，海水輕輕地?fù)崦�著我們的腳面，好溫柔啊—恰似媽媽的手。有時(shí)，它又趁你不注意，一個(gè)浪頭打來(lái)，海水猛烈地拍打著我們的大腿和前胸，又像個(gè)惡作劇的孩子。

　　沙灘就更好玩了，沙子在陽(yáng)光的照耀下，閃著金色的光芒。我和幾個(gè)小伙伴光著腳走在上面，溫溫的、柔柔的，好像走在席夢(mèng)思床墊上。我們仰臥其中，看著藍(lán)藍(lán)的天空，白白的云朵，飛翔的沙鷗，多么舒服啊!

　　最有趣的還是撿貝殼。瞧，沙灘上散落著紅的、黃的、白的、灰的;大的、小的、長(zhǎng)的、園的。五顏六色，形狀各異。我們挑揀著、奔跑著、爭(zhēng)奪著、觀賞著，歡樂(lè)的笑聲在海灘的上空傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

　　深藍(lán)的天空映襯著蔚藍(lán)的大海，再加上我們這些歡樂(lè)的孩子，我們的家鄉(xiāng)不就是一幅活的畫了嗎?

　　我美麗的家鄉(xiāng)—象山，我永遠(yuǎn)愛您!

最新浙江導(dǎo)游詞 篇14

　　我的家鄉(xiāng)在浙江，那里擁有美麗的西湖和充滿古代風(fēng)俗的宋城。

　　除此之外，浙江的春節(jié)也是多姿多彩。在臘八這天，家家都要煮臘八粥。這種粥是由很多干果熬成的，除此之外，家家都要吃餃子。孩子們歡喜，大人們也忙亂。

　　還有一個(gè)活動(dòng)更好玩，我們小孩子在大年初一晚上六點(diǎn)鐘一定要想爸爸是拿壓歲錢，如果你慢了一秒或快了一分鐘的話，你的錢就拿不到的，這樣很好玩吧!

　　我們浙江有一個(gè)很著名的地方叫西湖，西湖有著美麗的西溪濕地，你們知道一元錢后面的那個(gè)圖案是哪里嗎?就是在我們浙江杭州的西湖。

　　宋城，是一個(gè)人造小城，其實(shí)也是一個(gè)風(fēng)景區(qū)。那里有古代風(fēng)情的工藝品，很漂亮;那里有古香古色的建筑，很古典;那里有穿著古人衣服的人們，很逼真。來(lái)到宋城，你真像來(lái)到千年以前的宋朝!

　　我們浙江杭州有一個(gè)非常著名的食品，那就是天目山筍干。聽說(shuō)吃了這個(gè)食物一天不吃飯也渾身有勁有些人為了吃這種食品，凌晨幾點(diǎn)都跑來(lái)排隊(duì)，但來(lái)到這個(gè)地方已經(jīng)人山人海了。

　　我的家鄉(xiāng)是我的驕傲!浙江杭州市一個(gè)美麗，古典的地方，我非常歡迎你來(lái)浙江，而且我也可以做你的導(dǎo)游，到時(shí)候你一定會(huì)流連忘返的!

最新浙江導(dǎo)游詞 篇15

　　大家好!我是西湖旅行社的導(dǎo)游。我姓馬。大家可以稱呼我馬導(dǎo)，也可以喊我小馬，小朋友們就叫我馬叔叔吧。今天由我來(lái)帶領(lǐng)大家游覽西湖美景，先跟你們說(shuō)說(shuō)西湖吧。

　　它是中國(guó)大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，與南京玄武湖、嘉興南湖并稱為江南三大名湖，也是現(xiàn)今《世界遺產(chǎn)名錄》中少數(shù)幾個(gè)和中國(guó)唯一一個(gè)湖泊類文化遺產(chǎn)。西湖三面環(huán)山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長(zhǎng)約3.2千米，繞湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過(guò)湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個(gè)小島鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔與寶石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三島、三堤、五湖的基本格局。

　　杭州以其美麗的西湖山水著稱于世，素有人間天堂的美譽(yù)，表達(dá)了古往今來(lái)的人們對(duì)于這座美麗城市的由衷贊美。元朝時(shí)曾被意大利著名旅行家馬可波羅贊為世界上最美麗華貴之城。宋代大文豪蘇東坡曾寫道：天下西湖三十六，就中最好是杭州。西湖擁有三面云山，一水抱城的自然風(fēng)光，以欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜的山水秀色，點(diǎn)綴杭州，吸引游客，撫慰眾生。

　　你們知道西湖有那十景嗎?等小編來(lái)告訴你。

　　西湖十景

　　西湖 西湖十景：形成于南宋時(shí)期，基本圍繞西湖分布，有的就位于湖上：

　　蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華，所以無(wú)論杭州本地人還是外地山水客都津津樂(lè)道，先游為快。

　　西湖十景之名源出南宋西湖山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢(mèng)粱錄》均有記載。南宋時(shí)期詩(shī)詞提及西湖十景者甚多。十景的共同之點(diǎn)為景點(diǎn)位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、曲院風(fēng)荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云。宋亡后，西湖十景隨著杭州的衰落也一度不為人知。清康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，同時(shí)將兩峰插云改為雙峰插云雷峰落照(或稱雷峰夕照)改為雷峰西照南屏晚鐘改為南屏?xí)早�。但是西照與曉鐘兩個(gè)名稱卻未被人們接受，后人仍沿用南宋舊名至今。康熙帝為十景題字后，當(dāng)?shù)毓倮魧⒂�筆所書景名，刻石立碑，建亭恭護(hù)，至此，西湖十景石碑成為景點(diǎn)標(biāo)志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩(shī)一首，鐫刻于碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩(shī)詞，十景被公認(rèn)為西湖山水的代表。

　　十景名稱華美整齊之余，亦充分運(yùn)用了對(duì)偶(嚴(yán)格上并非對(duì)仗，對(duì)仗還須論格律、平仄)。例如平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、曲院風(fēng)荷、南屏晚鐘、雷峰夕照，其中兩景任意搭配也可成對(duì)�；ǜ塾^魚、柳浪聞鶯，或是三潭印月、雙峰插云，這些本身也是對(duì)偶句或詞組，非常工整。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇16

　　靈隱寺位于杭州西湖靈隱山麓，處于西湖西部的飛來(lái)峰旁，離西湖不遠(yuǎn)。靈隱寺又名“云林禪寺”，始建于東晉(公元320xx年)，到現(xiàn)在已有一千六百多年歷史，是我國(guó)佛教禪宗十剎之一。當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來(lái)杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。后來(lái)濟(jì)公在此出家，由于他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國(guó)時(shí)，靈隱寺曾兩次擴(kuò)建，大興土木，建成為九樓、 十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達(dá)1300 余間，僧眾達(dá)3000人。

　　靈隱寺的最前面是天王殿，上懸“云林禪寺” 匾額，是清代康熙的手筆。大殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛像。彌勒佛后壁佛龕里，站著神態(tài)莊嚴(yán)、手執(zhí)降魔杵的韋馱菩薩，系由獨(dú)塊香樟木雕成，是南宋遺物。靈隱寺的大雄寶殿是單層、重檐、三疊的建筑，高達(dá)33.6米。另有清末重塑之木雕釋迦坐像，高約24.8米，金光四射，閃耀奪目，富有宋代守實(shí)雕塑之風(fēng)，此外還有十二圓覺，二十諸天等佛。

　　1954年進(jìn)行全面修整后，改為永久性的鋼筋水泥建筑。大殿規(guī)模宏敞，氣勢(shì)雄偉，殿正中的釋迦牟尼佛像，高19.6米，是以唐代禪宗著名雕塑為藍(lán)本，用24塊香樟木雕成的。靈隱寺的殿宇、亭閣、經(jīng)幢、石塔、佛像等建筑和雕塑藝術(shù)，對(duì)于研究我國(guó)佛教史、建筑藝術(shù)史和雕塑藝術(shù)史都很有價(jià)值，是祖國(guó)珍貴的文物。

　　現(xiàn)在的靈隱寺園林，除寺內(nèi)殿前殿旁還保存有一些假山、古樹林木外，主要在于寺前的清溪流水沿岸，山泉之間曲徑通幽，小橋飛跨。寺之山門前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭諸景。唐朝詩(shī)人白居易寫有《冷泉亭記》來(lái)描述這里的景色。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇17

　　各位朋友，現(xiàn)在我們的大巴開到杭州市區(qū)大概需要一個(gè)小時(shí)，我先給大家介紹一下杭州的基本情況。杭州是浙江省的省會(huì)，位于浙江省北部，地理位置優(yōu)越。它的北面是上海，距離杭州200多公里，走高速的話約3個(gè)小時(shí);西面是蘇州，走高速的話約2個(gè)小時(shí)。這三個(gè)城市之間聯(lián)系緊密，交通方便，物流發(fā)達(dá)，在地圖上的位置剛好形成了一個(gè)三角形，是長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)中心的基礎(chǔ)和核心部分。

　　杭州旅游資源豐富，除了西湖以外，還有一個(gè)湖——千島湖。千島湖是一個(gè)人工湖泊，位于杭州淳安縣境內(nèi)。淳安縣境內(nèi)有一條江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，沒(méi)有加以利用。五十年代，這里建造了一個(gè)大型的水庫(kù)——新安江水庫(kù)，用來(lái)灌溉農(nóng)田和發(fā)電，水庫(kù)的大壩把溪水圍起來(lái)形成了一個(gè)很大的湖泊，面積有一個(gè)新加坡那么大，湖中有1000多個(gè)島嶼，因此得名千島湖。千島湖風(fēng)光秀麗，是國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，它的湖水來(lái)源于周圍森林流入的山泉水，水質(zhì)優(yōu)良，被稱為“天下第一秀水”，中國(guó)第一礦泉水品牌農(nóng)夫山泉的取水處就位于千島湖五十米深處，大家還記得它的廣告詞么——農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜。

　　古人說(shuō)“上有天堂,下有蘇杭。”如果把蘇州比喻成是一個(gè)小家碧玉的話，那么杭州就是一個(gè)氣質(zhì)嫻雅的大家閨秀了。杭州的魅力不僅讓我們?cè)谧�的各位嘉賓不遠(yuǎn)千里而來(lái)，也讓那么多的老外慕名而至。元朝時(shí)期，意大利旅行家馬可波羅來(lái)到杭州，可能那時(shí)的中國(guó)人還很少看到老外，覺得新鮮，于是上到皇帝，下到平民百姓都把這個(gè)老外給奉為座上賓，把他感動(dòng)得逢人就說(shuō)杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后寫的回憶錄《馬可波羅游記》中，對(duì)同樣是天堂的蘇州介紹只用了一頁(yè)紙，而對(duì)杭州的介紹則用了16頁(yè)紙，把杭州比做是“世界上最美麗華貴的天城”。

　　杭州雖然是天堂，但是在最早的時(shí)候卻是蠻夷之地，朋友們可能覺得奇怪，杭州怎么會(huì)是蠻夷之地呢?因?yàn)橹腥A文化是發(fā)源于黃河流域的，比如說(shuō)今天的河南和山東一帶。當(dāng)時(shí)江浙一帶河流眾多，古代交通又不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化落后于中原地區(qū)，因此這里被稱為“蠻夷之地”，這里的老百姓民風(fēng)野蠻、彪悍，也被稱為“南蠻”。我們看這個(gè)繁體的“蠻”字是怎么寫的，下面是一個(gè)蟲字，是指當(dāng)時(shí)祖先的養(yǎng)殖業(yè)——養(yǎng)蠶;上面的中間是個(gè)“言”字，是指挑著蠶繭的人;言字兩邊各有一個(gè)絞絲，就是兩擔(dān)蠶絲。這個(gè)“蠻”字是一個(gè)象形字，描繪了我們祖先挑著一擔(dān)蠶絲下山的場(chǎng)景。所以當(dāng)時(shí)的蠻人就是指種蠶、養(yǎng)蠶的人，其實(shí)我們的祖先是非常聰明和勤勞的，把他們叫做蠻人是委屈他們了。

　　大家看看浙江人的房子，和我們?cè)谔K州看到的房子完全不一樣。浙江人建的都是這種歐式風(fēng)格的小洋樓，而蘇州人的房子是粉墻黛瓦，外表樸實(shí)。我們看每家每戶的屋頂都裝了一根球狀的鋼針，這個(gè)是做什么的呢?對(duì)了，避雷針。因?yàn)檎憬�靠近海邊，�?jīng)常會(huì)有臺(tái)風(fēng)過(guò)來(lái)形成雷雨，裝避雷針是為了遭受雷擊時(shí)把雷電導(dǎo)入地下保護(hù)房子不受損壞。大家再仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)每家的房子最上面那一層都有一個(gè)小房間，這個(gè)又是做什么的呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，大家只要看看田里種的什么就知道了。田地里種的都是一些桑樹，這種桑樹很矮，叫做矮角桑。這邊的農(nóng)民基本是不種水稻的，為什么呢?這和浙江的地形有關(guān)。浙江的地形多種多樣，以丘陵山地為主，占到了七成，水域面積占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有“七山一水二分田”的說(shuō)法。丘陵多了，可供種植的田地就少了，有限的田地如果拿來(lái)種植水稻就只能填飽肚子，所以浙江人都種植經(jīng)濟(jì)價(jià)值更高的桑樹，發(fā)展蠶絲養(yǎng)殖業(yè)，因此杭州自古以來(lái)就是絲綢之府。

　　我們知道杭州歷史悠久，和北京，南京等城市一起都被稱為中國(guó)的七朝古都，那么杭州這個(gè)名字怎么來(lái)的呢?相傳4000多年前大禹治水，他的父親也是治水專家�？墒撬�的父親是用水來(lái)土擋的方法，時(shí)間長(zhǎng)了大水還是會(huì)把堤壩給沖倒。而大禹他采用的是開溝挖渠的方法把洪水引進(jìn)長(zhǎng)江，再由長(zhǎng)江流入大海。在此地舍杭登陸，“杭”在當(dāng)時(shí)是“方舟”的意思。后人把大禹登陸之地稱為“禹杭”，“禹杭”后來(lái)又改寫成了“余杭”，“多余”的“余”，現(xiàn)在杭州還有一個(gè)余杭區(qū);秦始皇統(tǒng)一天下后，在杭州設(shè)立縣治，當(dāng)時(shí)稱為“錢塘”;隋朝時(shí)候正式稱為“杭州”一直到現(xiàn)在。隋朝時(shí)候隋煬帝開鑿了京杭大運(yùn)河，京杭大運(yùn)河北起北京，南至杭州，溝通了長(zhǎng)江、錢塘江等五大水系，全長(zhǎng)1794千米，是世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，與萬(wàn)里長(zhǎng)城并稱為中國(guó)古代最偉大兩項(xiàng)工程。大運(yùn)河極大地促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為杭州的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　杭州從被稱為蠻夷之地到被人稱為天堂般的城市，南宋在杭州的階段起到了最重要的作用。宋朝在中國(guó)歷史上中是一個(gè)相對(duì)弱小的王朝，一直邊患不斷。1120_年，金兵南侵，首都開封被攻占，宋徽宗和宋欽宗被俘，北宋滅亡，史稱靖康之恥�？赡茉谧�的各位對(duì)這段歷史沒(méi)有什么感性的認(rèn)識(shí)，但我相信大家肯定都看過(guò)電視連續(xù)劇《射雕英雄傳》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的這么一段歷史，二位主角郭靖和楊康二人的名字就是從靖康之恥來(lái)的，作者金庸先生為了讓大家記住這段屈辱的歷史而故意起了這么一個(gè)名字。北宋滅亡以后，宋徽宗第九個(gè)兒子，康王趙構(gòu)南逃到了杭州，定都臨安，史稱南宋。臨安現(xiàn)在是杭州的一個(gè)縣級(jí)市，在杭州的西邊。臨安什么意思啊，寓意為臨時(shí)安置，希望有朝一日能還都開封。但是很遺憾，宋高宗定都杭州后，發(fā)現(xiàn)杭州怎么樣啊?山美水美美女更美，于是天天在西湖邊花天酒地，鶯歌燕舞，早把還都開封的事忘到九宵云外去了，結(jié)果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成為了當(dāng)時(shí)世界上最大最繁華的城市。

　　宋高宗趙構(gòu)是個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝，他聽信奸臣秦儈的讒言，連頒12道金牌把在前線打仗捷報(bào)頻傳的岳飛召回，以“莫須有”的罪名把岳飛和他的兒子岳云殺害于風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤�，F(xiàn)在西湖邊還有岳墳，奸臣秦儈和他的老婆王氏，還有陷害岳飛的張俊和萬(wàn)俟(讀莫齊)都被鑄成了反綁著手對(duì)著岳飛墓跪著的四尊鐵像，世代受人唾罵。當(dāng)時(shí)有位詩(shī)人叫林升敬仰岳飛，對(duì)于岳飛的被害感到非常憤怒，為了表達(dá)自己的不滿，在西湖邊的一家酒店的墻壁上題了一首詩(shī)：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休;暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　說(shuō)完了杭州的歷史，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)杭州的經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)人的印象中，杭州和蘇州都是位于物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，那么杭州蘇州這兩個(gè)城市的老百姓哪個(gè)更富裕呢?看外表是看不出來(lái)的，這里有一個(gè)數(shù)據(jù)供大家參考。20_年蘇州市國(guó)民生產(chǎn)總值120_億，內(nèi)地排名第6，而杭州的話為7803億，內(nèi)地排名第10位(無(wú)錫7568億，排第11位)。那這樣說(shuō)來(lái)，是不是說(shuō)蘇州人比杭州人富裕啊?如果這樣說(shuō)就錯(cuò)了，我們必須從江蘇和浙江的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)分析。我們知道蘇州有兩個(gè)工業(yè)園，世界五百?gòu)?qiáng)很多企業(yè)有在里面投資，比如：SONY，PANASONIC，HITACHI，SHARP，PHILIPS，SAMSUNG，LG等等，這些工業(yè)產(chǎn)值是很大的，但是利潤(rùn)的大頭都被跨國(guó)企業(yè)拿去了，中國(guó)人只拿少部分的稅收，房租，工資，所以說(shuō)江蘇是外向型經(jīng)濟(jì)，出口型經(jīng)濟(jì)，這個(gè)和廣東很相似。而浙江的主體經(jīng)濟(jì)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，公司都是自己的公司，企業(yè)都是自己的企業(yè)，賺的錢都在自己兜里，錢都留在了浙江，所以我們說(shuō)浙江是藏富于民。因此盡管蘇州的國(guó)民生產(chǎn)總值比杭州高，但是杭州人卻比蘇州人更富裕，大家只要看看他們的房子就知道了，房子那是修得金碧輝煌，生怕別人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面裝修豪華，更夸張的是有的人家里還裝了電梯，從這一點(diǎn)也可以看出浙江人是愛炫耀的。

　　說(shuō)到浙江人會(huì)做生意，最厲害的還不是杭州人，哪里人呀?對(duì)了，溫州人。溫州人現(xiàn)在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中國(guó)人，而有中國(guó)人的地方必定會(huì)有溫州人。溫州人當(dāng)年是靠著三把刀創(chuàng)天下的，哪三把刀?菜刀，剪刀，皮刀。

　　菜刀代表了餐飲業(yè)，溫州人開的中餐館是遍布全世界，即使是在戰(zhàn)火紛飛的伊拉克也可以看到溫州人忙碌的影子。

　　剪刀代表了服裝業(yè)，溫州著名的服裝品牌：西服有報(bào)喜鳥——報(bào)喜鳥西裝，天高任我飛;

　　莊吉——莊重一身，吉祥一生;休閑服裝品牌有森馬——穿什么就是什么，森馬休閑服;還有郭富城、周杰倫等做代言的美特斯邦威。

　　皮刀代表了皮鞋業(yè)，溫州著名的皮鞋品牌：奧康——穿奧康，走四方;康奈——擁有康奈，舒適自在。

　　走出去，到義烏去，到北京去，到昆明去，到拉薩去，到莫斯科去，到巴黎去;到這家各部委去，到全國(guó)各地大國(guó)營(yíng)商場(chǎng)去。干什么?推銷溫州的產(chǎn)品。

　　80年代，溫州有100萬(wàn)人在全國(guó)各地以及海外當(dāng)“游商”，從事銷售工作。哪里有生意，哪里就有溫州人。教育部要給教師頒發(fā)教師證，訂單被溫州人拿走了;郵電部門要印特快專遞信封，訂單被溫州人拿走了;香港回歸要給警察換警徽，訂單被溫州人拿走了;美國(guó)海陸空三軍要在軍服上做軍徽，訂單被溫州人拿走了。

　　溫州人被稱為中國(guó)的猶太人，做生意是最厲害的;那我們杭州也出了一位很了不起的商人，誰(shuí)呢?黃巧靈。不知道大家有沒(méi)有去過(guò)海南，如果在海南旅游的時(shí)候問(wèn)海南當(dāng)?shù)厝�，沒(méi)有哪個(gè)不知道他的大名的。海南人是很感謝黃巧靈的，因?yàn)樗�是海南旅游事業(yè)的先驅(qū)者，天涯海角這個(gè)景區(qū)就是他投資開發(fā)的。后來(lái)，他回到了家鄉(xiāng)杭州，作為一個(gè)對(duì)西湖有著深厚感情的老杭州人，他每天早上都會(huì)在西湖逛上一圈。

　　黃巧靈在自己的日記中感慨的寫道：看著募名而來(lái)西湖全國(guó)各地的游客，此時(shí)，我的心情是沉重的。我在想：為什么我走在西湖邊上只看到了西湖，而感受不到西湖的傳說(shuō)?斷橋還在，卻感受不到許仙與白娘子第一次相會(huì)在斷橋的浪漫;長(zhǎng)橋還在，卻感受不到梁山伯與祝英臺(tái)當(dāng)年同窗共載3年，最后化成蝴蝶成雙成對(duì)的凄美愛情故事;岳廟里面當(dāng)年岳母在岳飛背上刺的“精忠報(bào)國(guó)” 四個(gè)大字還在，卻感受不到當(dāng)年岳飛率領(lǐng)的岳家軍是如何的為了恢復(fù)中原大好河山而奮勇殺敵……為什么這么多美麗的故事走在西子湖畔卻無(wú)法感受到呢，旅游不就是要靠心去體會(huì)嗎?黃巧靈在徘徊中思考著，最終他決定了，他要建造一個(gè)讓每一個(gè)到杭州來(lái)旅游的游客都可以感受到杭州歷史，感受到西湖美麗傳說(shuō)的地方!于是，經(jīng)過(guò)幾年的籌劃，他在錢塘江邊建造了一座古代城市——宋城。宋城的口號(hào)就是：你給我一天，我還你千年。

　　宋城的建造

　　宋城建造的時(shí)候，并沒(méi)有現(xiàn)成的藍(lán)圖可以參考。宋朝距今已經(jīng)一千多年了，誰(shuí)也不知道當(dāng)時(shí)的杭州城是什么樣子的啊，怎么樣才能把南宋那種古城的布局建造的原汁原味呢?宋城集團(tuán)的老板黃巧靈是個(gè)見多識(shí)廣的浙江商人，這時(shí)候也犯了難。有一次，他去北京辦事，閑下來(lái)的時(shí)候去參觀了故宮博物院，在博物院里看到了一副畫，他眼前一亮，一拍大腿，這不就是現(xiàn)成的設(shè)計(jì)圖嗎，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫啊，想不到古人都給我畫好了。這究竟是副什么畫呢，有這么大的力量?這副畫是北宋時(shí)期一位著名的畫家張擇端畫的，我們中學(xué)的歷史書中都有提到過(guò)，是我們中國(guó)的國(guó)寶——清明上河圖。所以后來(lái)宋城的建造就是以《清明上河圖》為圖紙的，建造費(fèi)用達(dá)到了6000萬(wàn)。宋城現(xiàn)在是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開放的，到了杭州的游客不論中國(guó)的還是外國(guó)的，到杭州必到宋城。

　　宋城演出之——拋繡球

　　一進(jìn)入宋城，一千年以前的裝扮成古人的老百姓，一千年以前的市井街道就映入我們的眼簾。如果我們?cè)谧�的男同胞們有沒(méi)結(jié)婚的話，那就要注意了，你們的機(jī)會(huì)來(lái)了，怎么說(shuō)呢?因?yàn)槔锩嬗袌?chǎng)拋繡球的活動(dòng)，只要你夠幸運(yùn)，就有可能搶到王家小姐拋的繡球。那個(gè)王家小姐是長(zhǎng)得很漂亮的，真正的江南美女，身材苗條，皮膚雪白，兩只眼睛大大的，看人的眼神特別是對(duì)著男士們中的帥哥都是含情脈脈的，我都被她電好幾回了。如果我們?cè)谧�的哪位男士有幸接到繡球，不管你結(jié)沒(méi)結(jié)過(guò)婚，當(dāng)天晚上就可以王家小姐拜堂成親，喝過(guò)交杯酒以后再進(jìn)洞房。(俗話說(shuō)，人生有兩大喜事：洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。這個(gè)王家小姐有點(diǎn)花心，因?yàn)樗�每天要拋三次繡球，因此每天晚上都要和三個(gè)不同的男人進(jìn)洞房。但是我去這么多次都沒(méi)有搶到繡球了，后來(lái)還是別人告訴我我才知道為什么搶不到，因?yàn)橥跫倚〗銖膩?lái)不把繡球拋給舉著旗子，拿著喇叭的人——導(dǎo)游)除此以外，還可以看到一些其它的表演，比如燕青打擂，征兵，古代的釀酒等等表演。

　　宋城千古情

　　剛才介紹的宋城還只說(shuō)了一半，還有一半更精彩的沒(méi)有介紹。除了古城以外，它里面還有一場(chǎng)表演更精彩，也是宋城最吸引人的最核心的賣點(diǎn)，這場(chǎng)表演時(shí)間為一個(gè)小時(shí)，演出的名字叫做——宋城千古情。宋城千古情這臺(tái)晚會(huì)投資達(dá)到了5000萬(wàn)人民幣，差不多每分鐘的價(jià)值是83萬(wàn)人民幣。里面的舞臺(tái)設(shè)備都是超一流的，有國(guó)內(nèi)劇院絕無(wú)僅有的全彩色激光燈，世界頂級(jí)的搖頭電腦燈，英國(guó)進(jìn)口的專業(yè)音響設(shè)備，整個(gè)舞臺(tái)是可以移動(dòng)和升降的，就像中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中那種舞臺(tái)一樣，連同水幕、魔幻燈陣、煙霧制造、多媒體投影等高科技手段，使得整臺(tái)晚會(huì)流光溢彩，令人嘆為觀止。

　　這個(gè)價(jià)格的話是每人280元，包括游覽古代宋城和觀看宋城千古情表演兩部分。來(lái)杭州旅游的游客來(lái)自幾十個(gè)國(guó)家，每天最少都有一萬(wàn)多人，而宋城平均每天演出三場(chǎng)，每場(chǎng)只有20_多個(gè)位子，所以導(dǎo)致有4000多的門票缺口，因此這個(gè)票是非常緊張的，我們導(dǎo)游經(jīng)常要為客人搶票。我現(xiàn)在就需要為大家預(yù)定座位，遲了的話就沒(méi)有座位了。來(lái)到杭州，其實(shí)大家待的時(shí)間很短，只有短短的一天時(shí)間，而且這一天的時(shí)間白天游玩西湖以后，晚上回到賓館就什么都干不了了，除了在賓館看電視。如果想用這僅僅一天的時(shí)間去完全感受杭州的美，杭州的情，去了解杭州那深厚的歷史文化是不太現(xiàn)實(shí)的�，F(xiàn)在有了這么一個(gè)好的機(jī)會(huì)，希望大家不要錯(cuò)過(guò)。

　　宋城千古情簡(jiǎn)介

　　《宋城千古情》，是杭州宋城旅游發(fā)展股份有限公司傾力打造的一臺(tái)立體全景式大型歌舞，20_年獲得國(guó)家五個(gè)一工程獎(jiǎng)、舞蹈最高獎(jiǎng)荷花獎(jiǎng)。該劇以杭州的歷史典故、神話傳說(shuō)為基點(diǎn)，融合世界歌舞、雜技藝術(shù)于一體，運(yùn)用了現(xiàn)代高科技手段營(yíng)造如夢(mèng)似幻的意境，給人以強(qiáng)烈的視覺震撼。大型歌舞《宋城千古情》推出至今累計(jì)演出15000余場(chǎng)，接待觀眾4300萬(wàn)人次，每年600萬(wàn)游客爭(zhēng)相觀看;是目前世界上年演出場(chǎng)次最多和觀眾接待量最大的劇場(chǎng)演出，被海外媒體譽(yù)為與拉斯維加斯“O”秀、法國(guó)“紅磨坊”比肩的“世界三大名秀”之一。其總導(dǎo)演黃巧靈被業(yè)界譽(yù)為“中國(guó)文化演藝導(dǎo)演”第一人。

　　找準(zhǔn)市場(chǎng)定位填補(bǔ)“夜游”消費(fèi)空白

　　《宋城千古情》贏得市場(chǎng)的重要原因就在于找準(zhǔn)了市場(chǎng)定位，把握住了市場(chǎng)脈搏。首先演出依托宋城景區(qū)，采用購(gòu)票即可看戲的配套營(yíng)銷理念，提高了景區(qū)游覽的附加值;其次，集團(tuán)營(yíng)銷中心、藝術(shù)團(tuán)針對(duì)目標(biāo)消費(fèi)群開展市場(chǎng)調(diào)研，細(xì)分市場(chǎng)，根據(jù)觀眾群及審美需求的不同，及時(shí)對(duì)節(jié)目進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。

　　“白天看廟，晚上睡覺”，盡管杭州是全國(guó)著名的旅游城市，但在《宋城千古情》問(wèn)世之前，夜間旅游消費(fèi)卻非常貧乏�？吹搅恕耙褂巍边@一巨大的市場(chǎng)空白，宋城景區(qū)決定在白天演出的基礎(chǔ)上，增加夜間演出，使該表演增加到了每天5場(chǎng)左右。于是，來(lái)杭州的游客白天在各景點(diǎn)能感受到靜態(tài)的歷史人文積淀，而到了晚上，《宋城千古情》又能以新穎生動(dòng)的形式如夢(mèng)如幻地加以表現(xiàn)，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)視聽享受。

　　《宋城千古情》很快就改變了杭州原來(lái)單一的觀光旅游格局。依托杭州龐大旅游市場(chǎng)規(guī)模，《宋城千古情》徹底改變了杭州夜游市場(chǎng)的格局，帶動(dòng)了600萬(wàn)游客量的杭州夜游市場(chǎng)消費(fèi)，創(chuàng)造直接經(jīng)濟(jì)效益40多億元。還拉動(dòng)了相關(guān)服務(wù)行業(yè)的產(chǎn)生。

　　分幕介紹

　　序《良渚之光》

　　杭州自古以來(lái)就是一片十分適合人類棲息、繁衍的樂(lè)土。早在八千到五千年前的新石器時(shí)代，“斷發(fā)紋身”的先民們就已在古越大地上創(chuàng)造了無(wú)比燦爛的史前文明。從跨湖橋文化到良渚文化，形成了一個(gè)又一個(gè)舉世聞名的文化高峰。它們是蒙昧與文明的最初分野，也是后起的夏、商、周文明的主要構(gòu)成要素，是古老東方悠久文明的前奏和第一道曙光。

　　第一場(chǎng)《宋宮宴舞》

　　歷史的背影剛剛遠(yuǎn)去，一個(gè)新的偉大的時(shí)代——南宋王朝已經(jīng)向我們走來(lái)。南宋是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)走向鼎盛的時(shí)期，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、科技、還是文化藝術(shù)都取得了巨大的成就。都市經(jīng)濟(jì)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展水平更是大大超越前代，居當(dāng)時(shí)世界的前列。南宋時(shí)的杭州人口多達(dá)百萬(wàn)，是四方輻湊、萬(wàn)物所聚的著名大都市。市內(nèi)街衢縱橫，茶樓酒肆、藝場(chǎng)教坊林立，處處笙歌管弦，一派歌舞升平的景象。

　　第二場(chǎng)《金戈鐵馬》

　　“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家�！焙贾莸姆比A使北方的金國(guó)皇帝為之心動(dòng)，公元1120_年正月，金兵攻入汴京，俘徽欽二帝，史稱“靖康之難”，宋氏被迫南渡。宋徽宗第九個(gè)兒子康王趙構(gòu)，史稱宋高宗，建立南宋王朝，最后定都杭州。從此黃河兩岸、江淮之間的人民紛紛起兵反抗，掀起了波瀾壯闊的民族戰(zhàn)爭(zhēng)的巨浪。岳飛，就是這時(shí)涌現(xiàn)出來(lái)的民族英雄。岳飛一生曾四次從軍，一直奮戰(zhàn)沙場(chǎng)，他率領(lǐng)的岳家軍身經(jīng)百戰(zhàn)，收復(fù)了建康和中原的大片土地，直抵汴京!

　　第三場(chǎng)《西子傳說(shuō)》

　　杭州為我國(guó)著名古都之一，有東海明珠之稱，早在920_年前就已被宋仁宗皇帝譽(yù)為“東南第一州”。悠久的歷史給杭州留下了極為豐盛的名勝古跡，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖更使杭州享有“人間天堂”的美譽(yù)。杭州，你給我們留下了多少神奇的故事、美麗的傳說(shuō)。

　　第四場(chǎng)《魅力杭州》

　　今天，勤勞智慧的杭州人民，書寫了杭州歷史上最輝煌的篇章.每年數(shù)百萬(wàn)游客相聚在宋城，體驗(yàn)杭州“東方休閑之都，生活品質(zhì)之城”的無(wú)窮魅力。目前，杭州正形成西湖觀光，宋城懷古，休博園杭州樂(lè)園休閑度假游的主流旅游線路。讓美麗的西子姑娘們，以曼妙的舞姿，輕盈的腳步，捧出沁人心脾的龍井茶，迎接來(lái)自五湖四海的賓朋。

　　演員能進(jìn)能出的選人育人用人機(jī)制

　　為了把《宋城千古情》打造成一臺(tái)高水平的文化演出，1996年，宋城成立了宋城藝術(shù)團(tuán)。目前，藝術(shù)團(tuán)已擁有自聘的專業(yè)舞蹈、雜技、模特演員400多位，成為目前國(guó)內(nèi)最大的民營(yíng)劇團(tuán)。不少藝術(shù)院團(tuán)，尤其是國(guó)辦藝術(shù)院團(tuán)由于人員只進(jìn)不出，自身負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，這也是文化體制改革的難題之一。宋城藝術(shù)團(tuán)在選人、育人、用人上實(shí)行優(yōu)勝劣汰、能進(jìn)能出的機(jī)制。

　　一方面藝術(shù)團(tuán)每年都要對(duì)演員進(jìn)行考核，考核與獎(jiǎng)金掛鉤，并實(shí)行末位淘汰制。另一方面，為了能留住優(yōu)秀演員，集團(tuán)不惜成本，與浙江大學(xué)等聯(lián)合多方位培訓(xùn)藝術(shù)團(tuán)演員，培養(yǎng)演員藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)，提高演員對(duì)角色的理解和感悟能力。同時(shí)，從演員職業(yè)生涯考慮，給他們培養(yǎng)文化知識(shí)，多掌握一門技藝，等演員吃完了青春飯，還可以到別的崗位。這樣，就給演員們吃了一顆“定心丸”。

　　此外，藝術(shù)團(tuán)還給演員作藝術(shù)等級(jí)評(píng)定，與薪酬、待遇掛鉤,集團(tuán)為全體演員都繳納了“五險(xiǎn)一金”。400多名演員中有10%是一級(jí)演員，他們的底薪達(dá)到每月5000元以上。由于事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，極大地激發(fā)了演員的積極性。

　　溫馨提示：

　　1、門票包含宋城景區(qū)入園票、《宋城千古情》演出票。

　　2、1.2米以下的兒童免票。

　　3、1.2米--1.5米(不含1.5米)的兒童、現(xiàn)役軍人、殘疾人、30年教齡持有榮譽(yù)證書的教師、70周歲以上的老人憑本人有效證件可購(gòu)買優(yōu)惠票。

　　4、為確保安全，公園可能遇惡劣天氣、特殊活動(dòng)、游客過(guò)多、設(shè)備故障、日常檢修等原因調(diào)整部分設(shè)備和表演的時(shí)間或閉園，以當(dāng)天公告為準(zhǔn)。

　　宋城景區(qū)導(dǎo)游詞

　　杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南，北依五云山、南瀕錢塘江，是中國(guó)最大的宋文化主題公園，由杭州宋城集團(tuán)有限公司投資興建。宋代“公元960至1279”是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展成熟的朝代，其經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展在當(dāng)時(shí)居世界領(lǐng)先地位。宋城就是反映兩宋文化內(nèi)涵的杭州第一個(gè)主題公園，它主要分為：“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)、九龍廣場(chǎng)區(qū)、宋城廣場(chǎng)區(qū)、仙山瓊閣區(qū)及南宋皇宮區(qū)、南宋風(fēng)情苑區(qū)等部分。

　　宋城是兩宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景區(qū)的建設(shè)運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、功能主義相結(jié)合的造園手法，源于歷史、高于歷史。依據(jù)宋代杰出畫家張擇端的“清明上河圖”畫卷，嚴(yán)格按照宋代“營(yíng)造法式”再現(xiàn)了宋代都市的繁華景象。在景觀上創(chuàng)造了一個(gè)有層次、有韻味、有節(jié)奏、有歷史深沉感的游歷空間。在中國(guó)傳統(tǒng)山水園林藝術(shù)手法基礎(chǔ)上，吸取了西方主題公園的開朗、飄逸、注重功能的藝術(shù)處理手法，使之既有“清明上河圖”再現(xiàn)區(qū)的古樸、凝重、嚴(yán)謹(jǐn)，和九龍廣場(chǎng)、城樓廣場(chǎng)、宋城廣場(chǎng)軸線式大人流的集散功能，又有大景觀的包容性和沖擊力。斗拱飛檐，車水馬龍，滲透出一幅濃郁的古宋風(fēng)情。規(guī)模宏大的瀛州飛瀑，營(yíng)造出一個(gè)凝幻似真的傳奇氛圍，使悠古的宋城溶進(jìn)了一股生命的動(dòng)感。構(gòu)成了一幅宋城之水天上來(lái)的奇景。

　　文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風(fēng)情美、社會(huì)人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時(shí)空概念，縮短了時(shí)空距離。宋城是我們對(duì)中國(guó)古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂(lè)的歷史之城�！�—給我一天，還你千年。

　　導(dǎo)游內(nèi)容：宋城概況→九龍廣場(chǎng)→歷代柱→月老祠→財(cái)神殿→城門樓→南宋官窯小作坊→釀酒作坊→孫家正店→王員外家→織布作坊→四眼井→刺繡作坊→海上仙山“瀛洲”→宋城藝術(shù)廣場(chǎng)→四大發(fā)明雕像

　　宋城是杭州第一個(gè)宋文化主題公園，也是中國(guó)目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月開業(yè)以來(lái)，宋城已先后被評(píng)為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，并加入了國(guó)際娛樂(lè)與主題公園協(xié)會(huì)。

　　我們首先來(lái)到宋城門外的九龍廣場(chǎng)。矗立在門前廣場(chǎng)上的是九龍柱群。因?yàn)橹腥A民族是龍的傳人，所以也可以這樣說(shuō)，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國(guó)歷史，是龍的歷史。九龍廣場(chǎng)的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻著龍生九子的傳說(shuō)。每根柱子上刻著一大一小的母子盤龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮(zhèn)城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮(zhèn)城之寶。大家也許已經(jīng)看到大門前的兩只麒麟。麒麟在中國(guó)古代傳說(shuō)中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯(lián)系在一起，麒麟則代表了火，所以設(shè)計(jì)者讓龍和麒麟一起守衛(wèi)宋城的大門。

　　進(jìn)入宋城，我們來(lái)到了《清明上河圖》畫卷的中部---城樓廣場(chǎng)。整個(gè)宋城的主體就是《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū)。它依照《清明上河圖》所表現(xiàn)的畫面，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)京都的繁華景象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市井、飲食、文化、航運(yùn)等社會(huì)生活的方方面面的內(nèi)容。在后面的行程中，我將一一為大家介紹。

　　我們現(xiàn)在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建筑的重要標(biāo)志，也是文化的象征。

　　現(xiàn)在大家到的是月老祠。月老祠并不少見，但中有建在宋城，才算名副其實(shí)。根據(jù)馬書田所著《全像中國(guó)三百神》等書的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個(gè)名叫韋固的孤兒成婚，系紅線的婚俗也是因這個(gè)傳說(shuō)才逐漸流傳開來(lái)的。大家請(qǐng)看這邊的證婚墻，每一個(gè)在這里結(jié)婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們?cè)诿磕甑慕Y(jié)婚紀(jì)念日寄上紀(jì)念品，給他們送上宋城的祝福。

　　再請(qǐng)看這邊。這是宋代詩(shī)人李清照，她的詩(shī)詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據(jù)主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對(duì)“紅顏薄命”的深切同情，同時(shí)也有對(duì)自身命運(yùn)多艱的感慨。

　　大家腳上的這塊土地本身了具有相應(yīng)的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因?yàn)槔谆鸲鴼в谝坏�，從此荒廢，再也沒(méi)有重建。這棵千年古樟也同時(shí)燒死，只留下枯焦的枝干。到了宋城開工興建，原本打算把它挖去，結(jié)果就在月老祠開如做基礎(chǔ)的時(shí)候，枯樹發(fā)芽，很快長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，于是我們把它保留下來(lái)。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結(jié)同心”。這也是宋城對(duì)所有有情人的美好祝愿。大家請(qǐng)看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請(qǐng)?jiān)吕腺n福，為你們系一條無(wú)形的紅線。這副對(duì)聯(lián)貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣”這是和合二仙的塑像，代表著和睦安詳。與他們相對(duì)的是劉海戲金蟾，步步吊金錢。兩邊的壁畫分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場(chǎng)面，均取材于我國(guó)古代的愛情故事。

　　在宋城中，財(cái)神殿和月老神祠相對(duì)而建，可謂是獨(dú)具匠心。財(cái)神的出現(xiàn)本來(lái)就迎合了世人對(duì)金錢的追求，因此財(cái)神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

　　這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史記載，當(dāng)年喜好出游的宋高宗趙構(gòu)，就經(jīng)常攜帶妃嬪來(lái)到此處，依樹踞石，享受野趣。

　　現(xiàn)在我們看到的是宋城的城門樓，我們右側(cè)的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷著對(duì)往劃繁華都市的追思之情，懷著“國(guó)破山河在”的無(wú)限感慨，創(chuàng)作了《清明上河圖》。張擇端為創(chuàng)作此畫，曾經(jīng)三到杭州，第一次是北宋時(shí)，杭州正是“錢塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時(shí)不幸遺落。后來(lái)他又隨皇室南遷臨安，此時(shí)的張擇端眼見的景物，自然不可避免地揉進(jìn)了他對(duì)故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語(yǔ)言，飲食，文化及市民心態(tài)都多少都留下了樣文化的特征。

　　城門樓高20米，完全按照原畫上的樣式建造，因而不同于單純的外形上的仿古，而是內(nèi)在的得現(xiàn)，具有很高的價(jià)值。比如方形城門，據(jù)專家考證，國(guó)內(nèi)僅有福建漳州和杭州宋城兩處，其余的古城門都是我們常見的圍棋形。進(jìn)入城門，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復(fù)興街一帶地下挖掘物中收集的，都有上千年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會(huì)有時(shí)光倒流的奇異感覺，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

　　穿過(guò)千年古道，我們就行走在宋城的“城區(qū)”。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產(chǎn)品原來(lái)都是宮廷專用的，所以才有“官窯”的稱謂。而今在宋城重建，其產(chǎn)品自然可以進(jìn)入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產(chǎn)的瓷品有以下同幾個(gè)特點(diǎn)：胎薄，造型簡(jiǎn)練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經(jīng)過(guò)燒制有不規(guī)則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質(zhì)感如玉，歷來(lái)被更為我國(guó)古代瓷器的珍品。游客可以現(xiàn)場(chǎng)參與，制作小動(dòng)物，小器具，留作紀(jì)念。

　　和瓷器一樣，酒也可以算是中國(guó)傳統(tǒng)文明的代表，現(xiàn)在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優(yōu)質(zhì)泉水作為原料，經(jīng)20多天的發(fā)酵，再用這架古老的榨酒機(jī)榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀制的酒清醇可口，沒(méi)有任何添加成分，適量飲用，對(duì)身體健康有積極作用。這也可以說(shuō)是宋城的特色產(chǎn)品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時(shí)也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會(huì)風(fēng)味獨(dú)特?

　　前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱為正店，就說(shuō)明是高檔的酒樓，通常只為達(dá)官貴人服務(wù)。據(jù)文獻(xiàn)記載，北宋都城開封人口多達(dá)百萬(wàn)，商業(yè)繁榮，是當(dāng)時(shí)北方的經(jīng)濟(jì)中心，而正店也只有72家。大家請(qǐng)看孫家正店的彩樓。彩樓就像現(xiàn)在的霓虹標(biāo)牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作。孫家正店現(xiàn)在已經(jīng)推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。

　　對(duì)面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一。它建有兩層的彩樓，雕梁畫柱，與后面簡(jiǎn)陋的店鋪形成鮮明的對(duì)比。古代仕子的人生得意不外時(shí)的婚嫁習(xí)俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當(dāng)完備，有時(shí)甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨(dú)特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內(nèi)容。有的流傳至今。這里不這有許多喜慶用具和俗規(guī)的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項(xiàng)活動(dòng)。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇18

　　各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們驅(qū)車前往天目山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。從臨安到天目山大約有45分鐘車程，在此我向大家介紹一下天目山概況。

　　天目山所在之處在3.5億年前還是一片_，后經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)漸漸隆起，特別是在1.5億年前的燕山期地殼構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中經(jīng)火山噴發(fā)形成天目山主體�；鹕竭\(yùn)動(dòng)塑造了天目山的輪廓，而冰川活動(dòng)則對(duì)山體進(jìn)行了精心雕鑿，對(duì)巖石進(jìn)行解剖和搬運(yùn)，塑造出天目山千姿百態(tài)的造型。全山有4溪、5潭、6洞、7澗、8臺(tái)、9池、12巖、27石、28峰，構(gòu)成一幅巧奪天工的山水圖畫。

　　天目山分東天目、西天目。古書有記載：“有兩峰，峰頂各一池，左右相對(duì)，名曰天目�！蔽覀兘裉鞂⒂斡[的是西天目山的景點(diǎn)。東天目在有關(guān)部門的努力下，正加緊開發(fā)。

　　西天目山具有悠久而又獨(dú)特的歷史，是集儒、道、佛三大傳統(tǒng)文化于一體的宗教文化名山。

　　西天目山還是植被非常豐富的名山，由于天目山地處中亞熱帶北緣，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，所以形成了獨(dú)特的高大茂密的原始森林景觀。天目山森林景觀可以“古、大、高、稀、多、美”六字來(lái)概括。由于天目山植物資源多，被譽(yù)為“物種基因?qū)殠?kù)”、“天然植物園”。這里還保存著冰川時(shí)期遺留的孑遺植物，如野銀杏等。還有天目鐵木、天目瓊花、獨(dú)蒜蘭等天目山特有的及以天目命名的樹種。這體現(xiàn)了天目山森林景觀的“稀”。天目山自然保護(hù)區(qū)有高等植物2160余種，動(dòng)物2300余種。天目山有被列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象的動(dòng)、植物各35種;以“天目”命名的動(dòng)、植物分別為48種、37種。

　　天目山因擁有獨(dú)特的植物資源和良好的森林植被，早在1956年即被林業(yè)部劃為森林禁伐區(qū)，到1986年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)成立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。1996年，它還被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈網(wǎng)絡(luò)吸納，成為我國(guó)15個(gè)MAB成員之一。

最新浙江導(dǎo)游詞 篇19

　　本次游程全長(zhǎng)1.5公里，約需一個(gè)半小時(shí)。

　　(我們荷花山風(fēng)景區(qū)位于安吉縣天荒坪余村，余村是一座神奇的村落，為什么我們說(shuō)他神奇呢?首先，整個(gè)余村就是一個(gè)以太極八卦為形的村落;其次從進(jìn)村開始到村尾，綿延2500米的銀杏古樹，第三也是最重要的是這里擁有一座風(fēng)水奇特的千年古庵——隆慶庵。在這里，一定會(huì)讓你體會(huì)一種別于其它景點(diǎn)的神奇，我相信，在我們的游覽過(guò)程中，大家一定能身臨其境地感受到。)

　　進(jìn)入我們荷花山景區(qū)的大門，首先映入大家眼簾的是滿目的竹林，大家看到這竹子分布在左、中、右的山苞苞里，從我們現(xiàn)在的位置向中間的山脈看去，大家是否發(fā)現(xiàn)這竹浪層層疊疊，似連非連的感覺，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看看這座山脈的形狀像什么呢?對(duì)!明眼人一下子就能看出，這座山脈就像一朵盛開的荷花，葉瓣間你挨著我，我擠著你，在微風(fēng)的吹拂下輕輕的擺動(dòng)著，真是美妙極了。很多人都知道荷花是文人墨客筆下常寫之物，佛教傳入中國(guó)后，把荷花列為佛教的圣潔之花，觀音菩薩就手持此花，在佛教教派中甚至演化出了白蓮宗，這無(wú)不顯示荷花在人們心目中的地位;就因?yàn)檫@里連綿的群山像極了圣潔的荷花，特別是在煙霧籠罩的時(shí)候，這山體的荷花形狀會(huì)襯托的極為明顯，而這里南低北高的山體走勢(shì)又恰恰符合風(fēng)水寶地的要求，從風(fēng)水理論上說(shuō)，他符合左青龍右白虎前朱雀后玄武這樣一個(gè)原理，在中國(guó)古，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮(zhèn)守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。所以在公元912年，吳越國(guó)國(guó)王錢镠在此親手操辦建成了隆慶庵。大家快看，距今已有1千多年歷史的古庵，現(xiàn)在正歡迎各位朋友的到來(lái)呢。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我從逍遙橋這邊走過(guò)，逍遙橋走一遭，逍遙橋上樂(lè)逍遙，請(qǐng)大家在娛樂(lè)時(shí)請(qǐng)一定注意安全，逍遙橋每次限載10人，請(qǐng)大家慢慢來(lái)，過(guò)了逍遙橋，請(qǐng)大家往右邊看，這里有一塊非常珍貴的金錢石，為什么叫金錢石呢?請(qǐng)大家注意，這一個(gè)個(gè)小圓圈像不像古的銅錢，這塊石上布滿密密麻麻的銅錢，大家摸一摸，定會(huì)保佑你財(cái)源滾滾。請(qǐng)大家再往這邊看，這個(gè)水塘邊的石龜叫神龜聽禪，傳說(shuō)達(dá)摩祖師當(dāng)年從廣東北上的時(shí)候，路經(jīng)此地，見這里大好的風(fēng)水，便在這里授臺(tái)講經(jīng)，發(fā)揚(yáng)佛法，但這個(gè)地方原來(lái)有條大河，所以每次都由這只烏龜馱達(dá)摩祖師過(guò)河，久而久之，這只烏龜也參悟了佛法的真諦，化成了一尊石龜，在這里安家落戶了，請(qǐng)大家隨著我慢慢往這里走，我們現(xiàn)在看到的是我們荷花山的第一塊寶石，這是一塊靈石，為什么說(shuō)這是塊靈石呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看，首先這塊靈石是完全天然的一塊石頭，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)人工雕飾，請(qǐng)大家再仔細(xì)看看有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么?對(duì)，這塊石頭就像一幅寫意的山水畫，在這里大家可以找到很多東西，比如老壽星、魚家女等等�？赐炅遂`石現(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，大家有沒(méi)有看到一個(gè)石龕，在這個(gè)石龕中放著我們荷花山景區(qū)的第二塊寶石——“達(dá)摩影石”。

　　請(qǐng)大家隨我到達(dá)摩影石參觀。菩提達(dá)摩：中國(guó)禪宗初祖;南天竺婆羅門人，是南天竺香玉王第三子，師從禪宗二十七至祖般若多羅，習(xí)大乘教教義。達(dá)摩意譯為道法，是達(dá)摩已通達(dá)到法的意思。梁武帝年間，達(dá)摩從印度到達(dá)了中國(guó)南方(廣州)，后北上嵩山少林寺，并在少林寺修禪并以禪法教人。達(dá)摩從廣州到河南嵩山少林寺期間，留下了很多傳說(shuō)，其中折蘆渡江的故事，在民間廣為流傳，更有影響的是達(dá)摩面壁九年，因達(dá)摩面壁時(shí)間長(zhǎng)久，他的面影身形攝入了石壁中，并且連衣服的褶皺都有，這就是著名的達(dá)摩面壁的傳說(shuō)。而他面對(duì)的那塊石壁就叫“面壁石”又叫“影石”。這塊達(dá)摩影石是我們荷花山景區(qū)在開發(fā)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的，影石重1.5噸，高2米，大家看，這塊石頭是不是蘊(yùn)涵無(wú)窮的奧秘呀，我們站遠(yuǎn)點(diǎn)看，就能發(fā)現(xiàn)當(dāng)年達(dá)摩參佛理禪的虔誠(chéng)，請(qǐng)?jiān)僮屑?xì)看這里，在達(dá)摩的腹中，還有一尊佛像(像手搖蒲扇的濟(jì)公活佛)，這就叫“事事隨風(fēng)過(guò)，佛祖胸中留”，請(qǐng)大家也不妨細(xì)細(xì)揣摩，您能在此參悟點(diǎn)什么呢?

　　看完這塊奇石，我們到前面的茶室里去參觀一下，這個(gè)茶室很有我們竹鄉(xiāng)的特色，你們看，整個(gè)茶室全部是用竹子建造而成的，并且吸收了日本榻榻米建筑風(fēng)格，在這里品一碗我們竹鄉(xiāng)特有的白茶，是不是別有一番風(fēng)味呢!

　　請(qǐng)大家隨我來(lái)，在這個(gè)茶室里還有一件寶貝，請(qǐng)大家往這里看，在這里是不是能看見一個(gè)青磚堆砌的拱形物，這個(gè)就是古炒茶用的茶窯，據(jù)專家考證，這個(gè)磚窯已經(jīng)有幾百年的歷史了，是當(dāng)?shù)厣矫裨谶@里烤茶制茶時(shí)留下的，綠茶的制作分三大工序：殺青，揉捻，干燥。在唐朝有一種不同的制茶工藝就是蒸茶，采用快速，高溫的方法將青葉中的茶堿去除而保留茶葉的色香味，但這種先進(jìn)的制茶工藝目前在我國(guó)已很少用到(原因是工藝煩瑣，產(chǎn)量低)，該茶窯即為蒸青所用，現(xiàn)在日本人廣泛運(yùn)用，大家知道日本的茶道可是非常有名的。(山里的茶葉，生長(zhǎng)在生態(tài)綠色的自然環(huán)境中，吸收天地日月的精_，所以，不僅味道清香，青翠碧綠，而且富含各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，尤其是我們這里產(chǎn)的白茶，更是遠(yuǎn)近聞名，在北京一杯高檔的安吉白茶賣到了999元，大家游完景點(diǎn)后就可以到我們茶室去品嘗一下，當(dāng)然，在這里我們可以品嘗到價(jià)廉物美的安吉白茶。)

　　現(xiàn)在我們看到的這塊大石頭就像一個(gè)巨大的聚寶盆，這塊石頭總共有80噸重，石頭的中間部位向下凹，據(jù)說(shuō)當(dāng)年吳越王錢镠小時(shí)候曾和小伙伴在此玩耍，比賽如果誰(shuí)能爬到上面，大家就稱他為王，大家都想做大王，于是就拼命往上爬，可是石頭太大，最后只有錢镠一個(gè)人爬了上去，在他爬上去之后，發(fā)生了一個(gè)奇跡，在錢镠的身上竟然隱隱出現(xiàn)龍袍，這可把小伙伴嚇壞了，大家一致推舉錢镠為大王，后來(lái)錢镠果然做到了龍袍加身，建立了吳越王國(guó)。(可請(qǐng)大家試著往上爬)好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是富有我們竹鄉(xiāng)特色的游樂(lè)場(chǎng)有秋千，爬竹竿等(可鼓動(dòng)大家積極參與)。

　　現(xiàn)在在我們的右手邊又能看到一棵古樹，它就是被我們稱為活化石的銀杏樹，銀杏樹是我們湖州市的市樹，并即將成為中國(guó)的國(guó)樹，銀杏樹在我們這個(gè)地球上已經(jīng)存在了2億7千萬(wàn)年，在1億7千萬(wàn)年前，它和恐龍一樣遍布世界各地，但在遭遇氣候突變等原因后，恐龍滅亡，而銀杏樹卻奇跡般的活了下來(lái)，在我們這個(gè)景區(qū)中就存活著距今千年的古銀杏樹，大家可不要小看它，銀杏樹全身可都是寶，它的枝桿是千年不變形的優(yōu)質(zhì)木材，樹葉可用與治療心血管硬化，銀杏果具有極高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，同時(shí)還是美容的佳品，這三棵銀杏樹并排生長(zhǎng)著，就像一家三和睦相處在一起，所以叫銀杏世家，其中最大的這棵銀杏已經(jīng)有110歲高齡了，在他旁邊還有一塊奇石，大家可以看出什么嗎?

　　相傳王母娘娘在天上舉行蟠桃盛宴，東海龍王也接到了邀請(qǐng)，但是送什么禮物呢?龍王可傷透了腦筋，送金銀財(cái)寶太俗氣、送翡翠瑪瑙太平常，于是龍王想到了一個(gè)絕妙的主意——送健康長(zhǎng)壽，銀杏樹的果實(shí)叫白果，也叫長(zhǎng)壽果，(指給游客看)大家可以和這位長(zhǎng)壽老人合影留念，祈禱我們的生命越來(lái)越長(zhǎng)壽�，F(xiàn)在請(qǐng)大家往左邊看，這里有田螺姑娘石刻，為什么要在這里雕刻田螺姑娘呢，因?yàn)槲覀兒苫ㄉ斤L(fēng)景區(qū)是以福祿壽喜為主題的景區(qū)，而田螺姑娘就是因這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)而刻在這里的，這個(gè)故事說(shuō)的是一個(gè)勤勞善良的年輕人在田間勞動(dòng)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)田螺，他呢不忍心傷害這個(gè)田螺，而是把她養(yǎng)在自已家的水缸里，所謂善有善報(bào)，由于他的不忍心、他的勤勞和善良，他的命運(yùn)從此轉(zhuǎn)變，他從此過(guò)上了豐衣足食，幸福美滿的生活，因?yàn)檫@個(gè)田螺姑娘原來(lái)是天上美麗的仙女。這個(gè)故事告訴我們，在我們?nèi)松�的旅途中一定要多做好事，要勤勞，與人為善，只有這樣我們的生活才會(huì)變得精彩美麗。

　　前面躍入我們眼前的是隆慶園牌樓，它是我們荷花山標(biāo)志性建筑，整個(gè)牌樓是四欄三間五層樓閣式，仿清，高12.5米，寬10米，整個(gè)牌樓采用浙江景寧優(yōu)質(zhì)大理石建成，左右兩邊石獅分距，即古樸，又莊嚴(yán)，正中匾內(nèi)“龍慶園”三個(gè)字，是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席朱關(guān)田手書，請(qǐng)大家仔細(xì)看這龍慶園三個(gè)字，以前叫隆慶園，在清朝乾隆年間，為避諱皇帝的名諱，將興隆的“隆”改成了“龍”字，兩旁對(duì)聯(lián)由錢江印社社長(zhǎng)秦天孫所題，他在題這副對(duì)聯(lián)的時(shí)候已經(jīng)是90歲高齡的老人了，由于身體原因，這副對(duì)聯(lián)前后花了半年的時(shí)間才分別完成，大家可以仔細(xì)看，上聯(lián)的字體蒼勁有力，而下聯(lián)則絹細(xì)清秀，中國(guó)的書法藝術(shù)在這副對(duì)聯(lián)里發(fā)揮的淋漓盡致，這也是我們書法藝術(shù)的魅力所在。前面是放生池，放生意為普度一切眾生的意思，相傳每年農(nóng)歷的9月19日是觀音菩薩的出家日，這天，香客們就會(huì)來(lái)這里放生，尊重生命，回歸自然，無(wú)疑這也是我們現(xiàn)人的生活準(zhǔn)則。

　　現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我走過(guò)大覺橋，大家可以仔細(xì)數(shù)一下，橋的兩頭各有兩個(gè)獅子，表了一年四季，而兩旁的蓮花各有12個(gè)一共是24個(gè)表一年當(dāng)中有24個(gè)節(jié)氣，走過(guò)大覺橋，您在這一年里就會(huì)順順當(dāng)當(dāng)，平平安安(在佛教里走過(guò)大覺橋，便步入清涼佛國(guó)世界)現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯次覀兒苫ㄉ降牡谌龑殹�—百年娃娃魚，請(qǐng)大家隨我來(lái)到這池邊，在這池中有條大型的娃娃魚，它已經(jīng)有百歲高齡，娃娃魚是俗稱，它的學(xué)名叫大鯢，是我國(guó)特有的珍稀野生動(dòng)物，長(zhǎng)有四肢，夜間會(huì)發(fā)出“娃娃”的叫聲，如嬰兒啼哭般的叫聲，生長(zhǎng)緩慢，壽命特長(zhǎng)，我們景區(qū)內(nèi)的這條娃娃魚是1998年6月在天荒坪風(fēng)景區(qū)中抓到的野生娃娃魚，體長(zhǎng)1.2米，體重250KG，這在國(guó)內(nèi)也是罕見的，所以叫娃娃魚王，景區(qū)在20__年時(shí)也曾給它配對(duì)，但習(xí)慣了單身生活的百歲老人，竟然將和它作伴的另一條娃娃魚攻擊致死，因而這位百歲老人至今只能孤單的守護(hù)他的領(lǐng)地。參觀完百歲老人的娃娃魚，我們沿著這條古道拾階而上，前往我們的第四寶——隆慶庵。大家都知道，自古名山僧占多，荷花山這塊風(fēng)水寶地早被佛家看中，相傳吳越王錢镠為感謝觀音指點(diǎn)千年古剎隆慶庵，在公元912年親手操辦建造而成。

　　錢镠，五十國(guó)時(shí)期的吳越國(guó)王，浙江臨安人，從普通士兵做起，在消滅黃巢起義的戰(zhàn)爭(zhēng)中步步高升，直至建立吳越王國(guó)，隆慶庵是以供奉觀音為主，這座寺院也是我們整個(gè)湖州市僅存的兩座尼姑庵之一，因而顯得格外珍貴。因庵所處風(fēng)水特別，佛光時(shí)有降臨，因而安吉當(dāng)?shù)氐睦习傩辗浅Ｐ欧�，甚至周邊的臨安及安徽的百姓也常常來(lái)此燒香許愿，香火極盛;隆慶庵在最盛的時(shí)候有殿、堂、樓、房60余間，以廊相連，建筑別具一格，有碑記載：在光緒二十四年至三十四年有先后重新修建隆慶禪院，覺照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后wenge期間被拆除，于1997年新修建。隆慶庵歷經(jīng)千年滄桑，香火不絕。自1997年重新修建至今，已經(jīng)恢復(fù)了天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒的化身，有副對(duì)聯(lián)就是生動(dòng)描寫彌勒佛的，那就是：大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人。彌勒背后的韋馱菩薩，是增長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四大天王手下三十二將之首;傳說(shuō)佛祖舍利(佛牙)被捷疾鬼盜取后，是韋馱奮勇追回，故獎(jiǎng)勵(lì)他可一直立在面對(duì)佛祖的位置。

　　天王殿的這尊韋馱像，面容作年輕英俊形象，表示對(duì)佛祖有耿耿赤子之心。殿兩旁的四大天王為佛教的護(hù)法神，中國(guó)歷來(lái)是以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，民間就將四大天王說(shuō)成象征“風(fēng)調(diào)雨順”，分別將天王手上的法物用偕音來(lái)注釋，即持劍者風(fēng)、持琵琶者調(diào)、持傘者雨、持龍者順。正殿大雄寶殿，是供奉佛教締造者和最高領(lǐng)導(dǎo)者——佛祖的大殿，大雄是對(duì)釋迦牟尼的尊稱，意思是說(shuō)佛有大智力，一切無(wú)畏。而在圓通殿里供奉的是千手千眼觀音菩薩，千手表示遍護(hù)眾生。總之度一切眾生，廣大圓滿而無(wú)礙，是大慈大悲、救苦救難的表現(xiàn);供千手千眼觀音，則被認(rèn)為可以得到息災(zāi)、增益、敬愛、降伏四種成就法。

　　大家許好了愿，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我往山上走，參觀一下我們竹鄉(xiāng)的萬(wàn)頃竹海，我簡(jiǎn)單向各位介紹一下我們安吉概況：安吉縣位于浙江省西北部，是長(zhǎng)江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū)迅速崛起的一個(gè)對(duì)外開放縣，北靠天目山，面向滬寧杭。全縣轄16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(開發(fā)區(qū))，人口45萬(wàn)，面積1886平方公里，建縣于東漢中平二年，也就是公元185年，至今已有1800多年歷史，這年，在中國(guó)大地上發(fā)生了一起非常有名的農(nóng)民起義黃巾起義，在全國(guó)各地飽受戰(zhàn)亂之苦時(shí)，而生活在這里的人民卻過(guò)著祥和豐裕的生活，于是漢靈帝賜名“安吉”取之《詩(shī)經(jīng)》“安且吉兮”之意;安吉是中國(guó)著名的竹子之鄉(xiāng)，李鵬總理曾親筆題寫“中國(guó)竹鄉(xiāng)”四個(gè)大字。同時(shí)安吉還是世界聞名的轉(zhuǎn)椅之鄉(xiāng)(世界上每七把轉(zhuǎn)椅就有一把出在安吉)，白茶之鄉(xiāng)和全國(guó)生態(tài)示范縣。

　　(沿著這條曲折的山路我們來(lái)到這里，其實(shí)我們現(xiàn)在腳下的這座山也是一座名山，在我們天荒坪鎮(zhèn)曾經(jīng)出過(guò)一名神童，自小就在此讀書，渴了就喝這里的山泉，累了就在這塊平地上休息，天熱的時(shí)候就在下面的天然石穹里學(xué)習(xí)，久而久之，學(xué)業(yè)日進(jìn)，最后終于考取了進(jìn)士，光宗耀祖，各位朋友，如果你們希望自己的孩子也像他一樣成為一名神童，不妨也品嘗一下這里的神童泉，這里的泉水即清洌又甘甜，富含各種礦物質(zhì)，是天然的礦泉水啊。)現(xiàn)在請(qǐng)大家往這里看，在這里生長(zhǎng)著一支國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物——紅豆杉，被譽(yù)為植物中的黃金的它是第四紀(jì)冰川后遺留下來(lái)的物種，被稱為植物王國(guó)的“活化石”。是世界珍稀瀕危植物，一級(jí)保護(hù)植物。紅豆杉內(nèi)含物質(zhì)中檢測(cè)出的紫杉醇具有獨(dú)特的抗腫瘤機(jī)制和顯著的抑制腫瘤作用，被認(rèn)為是當(dāng)今最有開發(fā)前途的抗癌藥物。

　　請(qǐng)大家隨我往這邊走，大家仔細(xì)看我們這里的毛竹有什么特別嗎?對(duì)了，我們風(fēng)景區(qū)叫竹海桃源，是安吉最新的竹海新景，那為什么把這里定為新竹海呢?請(qǐng)大家仔細(xì)看，這里的毛竹在我們安吉是最好的，無(wú)論是產(chǎn)量還是質(zhì)量，這里的竹子是又大又均勻，竹節(jié)間距比其他地方都要更加的好。竹子具有生長(zhǎng)快、成材早、產(chǎn)量高的特點(diǎn)，是林業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。由于竹子在人類的生產(chǎn)、生活及文化活動(dòng)等方面有著廣泛的用途，因此世界各國(guó)都較為重視。我國(guó)是產(chǎn)竹大國(guó)，自古以來(lái)就把竹子作為重要的資源。特別是作為中國(guó)五千年歷史的文化載體，竹子有著舉足輕重的地位，比如說(shuō)竹簡(jiǎn)，在造紙還沒(méi)有發(fā)明之前，中國(guó)很多的歷史文化就是靠竹簡(jiǎn)傳承下來(lái)的。就是在現(xiàn)社會(huì)發(fā)達(dá)的今天，竹子仍然和人們的生活休戚相關(guān)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用。

　　在建筑業(yè)、造紙業(yè)和農(nóng)業(yè)及其他領(lǐng)域中都有廣泛的應(yīng)用，在日常生活中，竹子也得到廣泛應(yīng)用，如竹筷、竹椅、竹榻、竹席等。有一個(gè)傳說(shuō)：相傳，古時(shí)凡間是沒(méi)有竹子的，竹子只生長(zhǎng)在王母娘娘的御花園中。而且，竹子受仙霖甘露，長(zhǎng)得俊秀挺拔，但要一年才能長(zhǎng)成。神仙們都十分喜愛仙竹，特別是王母娘娘，更是寵愛有加。她命侍女朝霞仙子照料仙竹，朝霞對(duì)仙竹也喜歡萬(wàn)分，每天都悉心呵護(hù)。仙竹仿佛也懂了她的心思，只要朝霞從旁經(jīng)過(guò)，便招展身姿，向她致意問(wèn)好。天上雖好，可朝霞卻向往人間有死有生，有淚有笑的生活。當(dāng)她和女友們談起人間生活的時(shí)候，總說(shuō)：“要是能在人間活一天，我連神仙也不要做了!”可女友們都笑她癡人說(shuō)夢(mèng)，仙女下凡是犯天規(guī)的。說(shuō)到夢(mèng)，還真的來(lái)了。王母娘娘在蟠桃會(huì)上乘興多喝了幾杯百花仙子釀的百花露，醉了。這百花露喝上一杯，神仙也得醉三天，更何況多喝了好幾杯呢?朝霞明白這一醉少也要十天半個(gè)月，真是千載難逢的好機(jī)會(huì)!要下凡，只有乘此機(jī)會(huì)了。便悄悄地帶了一些仙竹從南天門溜到了人間。

　　朝霞下凡的第一個(gè)地方就是今天的竹鄉(xiāng)安吉�？僧�(dāng)時(shí)，什么竹鄉(xiāng)，連竹筍的影子都沒(méi)有，到處是光禿禿的荒山，老百姓生活缺水缺糧，十分艱難。朝霞在半空中看見一個(gè)年輕后生在挖山種樹，覺得很奇怪：山上既沒(méi)水又沒(méi)土，樹怎么活呢?她滿腹疑問(wèn)，便按下云頭，化做一個(gè)村姑上前打聽：“大哥，你在這干嗎呀?”后生抹了一把汗，答道：“我在種樹呢!”“可這種地怎么種啊?”“是啊，這土地養(yǎng)不住水，種不了糧食，也種不了樹�！薄澳悄銥樯哆�要種呢?”朝霞好奇地問(wèn)�！胺N一棵樹可能會(huì)死，種一百棵一千棵，總能活幾棵的。”后生答道，一臉堅(jiān)毅，“只可惜樹種下去，活了，也要好幾年才能長(zhǎng)大，太慢了�！背�霞被少年的精神感動(dòng)了，決定留下來(lái)幫助他。他們結(jié)成了夫妻，朝霞把從天上帶來(lái)的竹種全撒在了山上，一年后，整座山都是一片翠綠，老百姓的生活也好了起來(lái)，朝霞和少年也有了一兒一女。每天，看著丈夫、兒女在竹林中穿行嬉戲，她才感到什么是真正的幸福!可是幸福的日子卻不長(zhǎng)久。天上一天，人間一年，五天后，王母娘娘酒醒了，發(fā)現(xiàn)朝霞失蹤，人間還多了一處竹林，雷霆大怒，命天兵天將前去捉拿。朝霞寡不敵眾，被縛于天庭，就在王母娘娘要對(duì)朝霞施以重責(zé)之時(shí)，那些與朝霞平日交好的仙女紛紛跪下求情，王母娘娘最后答應(yīng)饒恕朝霞，但有一個(gè)條件：在50天之內(nèi)種成竹子，并讓竹梢觸到天庭，否則的話，就要把朝霞困在冰川，永世不得超生，而朝霞的丈夫、子女也要被打入十八層地獄，還要?dú)У羧碎g的竹子。

　　朝霞接到這個(gè)難題，忍辱負(fù)重來(lái)到人間，一家大小精心照顧竹子，竹子也好像通了靈性，長(zhǎng)得飛快，一個(gè)時(shí)辰一個(gè)模樣，朝霞一家滿心歡喜。時(shí)間一天天過(guò)去，期限也慢慢近了。到了第49天的晚上，竹梢已觸到了天庭，朝霞一家這一晚就守在竹林旁等待天明，等待天明既將到來(lái)的幸福�？墒牵�狠心的王母娘娘并沒(méi)有真心原諒他們，她施法將竹子劈去一大截，這樣，一晚工夫，竹子怎么也長(zhǎng)不夠高。為了丈夫、孩子，為了竹子、百姓，無(wú)奈之下，朝霞將千年修行溶入血液，再將血滲入土壤，竹子受到她精血的滋潤(rùn)，一陣猛長(zhǎng)，天明時(shí)分，竹梢已越過(guò)天庭，而朝霞卻化為一碧清泉，永遠(yuǎn)守衛(wèi)這一片竹林。不信?現(xiàn)在的毛竹都是五十天長(zhǎng)成。到山上去，有竹的地方，定有一碧清泉環(huán)繞，那便是朝霞的精魂守衛(wèi)著這片竹林!

　　各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是這里的名山——木魚山，為什么叫木魚山呢?因?yàn)檫@座山就像寺廟里的木魚，更為奇特的是山下的泉水撞擊山體發(fā)出“篤篤”的木魚聲，所以叫木魚山，這里的山民“靠山吃山，靠竹吃筍”，每當(dāng)江南三、四月，山里的人們就紛紛拿著香燭及祭供物品來(lái)拜“竹娘”，并在竹子上貼一些“竹娘多養(yǎng)育，春筍長(zhǎng)滿山”等祈禱語(yǔ)，祈求竹子多出筍;山民們?cè)缇椭�道竹子是良林，因�(yàn)閺闹窆S破土而出到長(zhǎng)成毛竹只需要40——50天，竹筍一天一夜一般能長(zhǎng)10-30CM，在天氣相對(duì)溫暖、濕度適宜的時(shí)候，一天最高可長(zhǎng)1米，其生長(zhǎng)速度在植物界也是少有的;各位朋友，愿你們參觀完景區(qū)后，生活、事業(yè)如這山里的竹子日長(zhǎng)夜大，節(jié)節(jié)高升。

　　在木魚山上還有一個(gè)傳說(shuō)，請(qǐng)大家看這里的泉水，這眼泉水叫龍眼，相傳隆慶庵建成后，香火盛極一時(shí)，加上觀音娘娘多次顯圣于隆慶庵，此事被東海龍王的小兒子聽到了，他為了親眼目睹觀音娘娘的風(fēng)采，也為了看一下隆慶庵究竟有什么玄妙，于是從東海龍宮用水遁來(lái)到了木魚山，從山上鉆出龍頭一探究竟。沒(méi)想到他的舉動(dòng)，驚動(dòng)了庵里的女尼，女尼們紛紛跑上山來(lái)一探小龍，小龍被驚動(dòng)，遁水而去。如今，來(lái)到此山，龍是看不到了，但龍眼尚存，很多老年人說(shuō)：龍眼是這木魚山的風(fēng)水眼，如果此眼儲(chǔ)水減少，就知道天將大旱;還有，此眼水通東海，長(zhǎng)年水不干涸，大家可以在龍眼撅一捧甘冽的泉水，感受一下山風(fēng)竹韻，呼吸大自然賜予我們的財(cái)富，這里是青獅守門，青獅是文殊菩薩的坐騎，表著威猛和忠誠(chéng)，相傳在建造龍慶庵的時(shí)候，為防止孤魂野鬼破壞，這頭獅子就守護(hù)在這里(指給游客看)。

　　現(xiàn)在我們又回到了石牌樓，請(qǐng)大家到我們的茶室休息一下，喝杯安吉的白搽 ，有照相機(jī)的朋友可以在這里拍照留念。