重慶華巖寺導(dǎo)游詞（精選3篇）
重慶華巖寺導(dǎo)游詞 篇1
各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來(lái)到重慶華巖寺，首先為大家介紹華巖寺。
華巖寺位于重慶市九龍坡區(qū)華巖鄉(xiāng)大老山，因寺南側(cè)有一華巖洞而得名。該寺始建年代無(wú)史可考。
華巖寺巖高百丈，形狀像笏，寺內(nèi)外松竹修茂，十分幽邃，有天池夜月、萬(wàn)嶺松濤等八景;華巖寺分大寺、小寺。
大寺殿堂建筑系傳統(tǒng)庭園式磚木結(jié)構(gòu)建筑群;分為前、中、后三殿堂，即大雄寶殿、圣可祖師堂和觀音堂;寺左側(cè)為接引殿;大雄寶殿內(nèi)的十六尊者木浮雕，為各寺院所少見(jiàn)，寺內(nèi)還珍藏有印度玉佛及銅、玉、石、木、泥雕像多尊及大金塔模型等;
小寺即華巖洞，與大寺隔湖相望，為華巖寺之祖廟，甚為壯觀。
重慶華巖寺，位于重慶市西南郊九龍坡區(qū)華巖寺風(fēng)景區(qū)，距市中區(qū)23公里。華巖寺依山傍水，雄偉壯觀，全寺由大老山(待漏山)的華巖洞、接引殿和華巖寺建筑群三部份組成;環(huán)寺又有:
天池夜月、曲水流霞、帕嶺松濤、遠(yuǎn)梵霄鐘、疏林夜雨、雙峰聳翠、古洞魚(yú)聲、寒巖噴雪等八景，崗巒起伏，群山如蓮，被譽(yù)為巴山靈境，川東第一名剎，為國(guó)家文物保護(hù)單位。
重慶華巖寺，自明之圣可祖師始，常掩千日禪關(guān)，錘煉學(xué)人無(wú)數(shù)，繼之本寺先哲覺(jué)初大師，創(chuàng)辦華巖佛教小學(xué)、川東佛教聯(lián)合中學(xué)、華巖佛學(xué)院等，此為完具中國(guó)佛教教育體系第一人。故而"解行相資，學(xué)修并進(jìn)"，傳為華巖家風(fēng)。
今心月大師率徒眾苦心經(jīng)營(yíng)，再現(xiàn)空前叢林風(fēng)范，弘法利生，不遺余力。該寺現(xiàn)為重慶佛學(xué)院、佛學(xué)函授部所在地。
重慶華巖寺導(dǎo)游詞 篇2
其雕刻技藝精湛的摩崖石刻造像，則為全國(guó)罕見(jiàn)的佛教禪宗造像聚點(diǎn)，因而早在1956年，就被公布為四川省第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。二佛寺分上下兩殿，上殿坐落在鷲峰山頂，殿宇規(guī)模龐大，殿堂宏偉，分別由大山門(mén)、玉皇殿、大雄殿、觀音殿及左右配殿和排房組成，完全按樣宗伽藍(lán)七堂布局，形成封閉的四合院，整個(gè)建筑既講究整體的對(duì)稱呼應(yīng)，錯(cuò)落有致，又追求建筑的個(gè)性，風(fēng)韻獨(dú)特，占地面積5181平方米;下殿是依山建造的兩樓一底殿堂，檐拱翼著，勢(shì)若飛動(dòng)。據(jù)史料記載：唐廣明二年(公元881年)唐僧宗曾造使到該寺祈禱，說(shuō)明在晚唐時(shí)就已具規(guī)模。
到宋代，該寺香火達(dá)到鼎盛，并依山開(kāi)鑿佛像，現(xiàn)存主要龕窟42個(gè)，全部造像計(jì)1700余尊，集中鐫刻在二佛寺下殿的北。西、南三面巖石之上，屬典型的佛教撣宗造像。北巖主龕說(shuō)法圖為全部造像的核心部分，主像釋迦牟尼佛神態(tài)慈祥，衣紋流暢，通高12.50米，不僅為全寺造像之冠，而且也是四川有名的大佛之一，據(jù)寺內(nèi)明代正德十三年《重建輕峰禪寺記》碑記載："全蜀大佛有三，而宕渠深灘鎮(zhèn)日鷲峰蓋其二佛也"，說(shuō)明該佛為當(dāng)時(shí)蜀中第二大佛二佛寺也因此得名。
其它龕窟均以此為中心，將迦葉、十地菩薩、六位排宗祖師和眾多的羅漢樣僧融為一體，巧妙地諦造了一個(gè)規(guī)模龐大、氣勢(shì)恢宏的禪宗道場(chǎng)。至于信守中國(guó)禪宗"正法"傳付雕造的釋尊與六祖、女性化的達(dá)摩和反映現(xiàn)實(shí)人生的羅漢群雕等，則是佛教藝術(shù)進(jìn)一步中國(guó)化深入下層社會(huì)的具體表現(xiàn)，不僅在內(nèi)容上反映了撣宗的大部分歷史進(jìn)程和禪宗旨圭，而且在藝術(shù)上也堪稱一絕，不愧為巴蜀來(lái)代石刻的一顆藝術(shù)明珠。全國(guó)政協(xié)委員、敦煌研究院院長(zhǎng)、著名石刻專家殷文杰先生考察沫灘石刻后說(shuō)："深灘摩崖造像是全國(guó)少有的禪宗聚點(diǎn)"。他對(duì)淶灘保存有這樣精美的石刻而贊賞不已，并親自為其題詞："深灘摩崖造像，宋代石刻藝術(shù)的精華"、"深灘羅漢造像石刻藝術(shù)的瑰寶"。
二佛寺的附屬文物也十分豐富，主要有明代石牌坊、清代會(huì)利塔林、戲樓、明清墓群和古甕城等，其中，古甕城為川東地區(qū)唯一保存完好的古代防御設(shè)施，四面開(kāi)設(shè)城門(mén)，其上筑連檐通脊的房席，內(nèi)外兩層圍會(huì)，形似石甕，大有"甕中捉鱉"之意，是典型的軍事防御型城堡;城內(nèi)有尺度宜人的青石板街巷，配合兩側(cè)天并式民宅院落，古樸典雅。以淶灘摩崖造像為中心的文物群體，其意義已經(jīng)超出了單一文物，因而具有更高的文物價(jià)值和藝術(shù)觀賞價(jià)值。
二佛寺水陸交通直達(dá)，通訊暢通，環(huán)境優(yōu)美，吃住行游購(gòu)方便。是旅游的好地方，每年農(nóng)歷2月19日、6月19日、9月19日三次廟會(huì)更是聲勢(shì)浩大，熱鬧非凡，游客絡(luò)繹不絕。
重慶華巖寺導(dǎo)游詞 篇3
各位游客：
你們好！
早就聽(tīng)說(shuō)重慶的火鍋味道獨(dú)一無(wú)二，是中國(guó)吃貨們舌尖上的絕味美食�？晌以谖錆h吃過(guò)的重慶火鍋除了辣以外還是辣，沒(méi)什么特別之處。暑期里我觀看了“舌尖上的中國(guó)——火鍋”一期節(jié)目，被正宗的色香味俱全的重慶火鍋深深吸引，所以當(dāng)媽媽問(wèn)我旅行計(jì)劃時(shí)，我毫不猶豫地選擇了重慶，為的就是品嘗到真正地道的火鍋，要知道三伏天去火爐城市重慶旅行，是要有多大的勇氣呀！
火車一抵達(dá)重慶北站，我們吃貨一家就直奔網(wǎng)紅美食打卡地——觀音橋，“去網(wǎng)評(píng)分?jǐn)?shù)最高的這家！”媽媽拿著手機(jī)導(dǎo)航，帶著我們歡歡喜喜地走進(jìn)了一家很樸實(shí)的小店。迫不及待的我們立刻點(diǎn)了一個(gè)鴛鴦鍋——據(jù)說(shuō)正宗的.重慶火鍋連清湯都略帶麻辣味，而重慶火鍋又稱為毛肚火鍋、麻辣火鍋，是重慶人民的傳統(tǒng)飲食方式，原料主要是牛毛豬黃喉、牛血旺等。一會(huì)兒功夫，服務(wù)員就把鍋底端了上來(lái)，頓時(shí)香氣四溢，辛香的麻辣味和濃郁的清新味鉆入鼻中，沁入五臟六腑，令人身心放松、陶醉。白色和紅色的湯底互相襯托，猶如太極圖，熱氣騰騰，魅力四射。紅湯鍋里翻滾著熱辣的牛油湯料，湯面上漂浮著麻椒、花椒；清湯鍋里點(diǎn)綴著幾顆大紅棗和香菇，漂浮著小蔥，冒著泡泡，香氣撲鼻……我們點(diǎn)了許多配菜，準(zhǔn)備“大干一場(chǎng)”。
肚子里的饞蟲(chóng)早已開(kāi)始躁動(dòng)，我和爸爸早就輕車熟路地準(zhǔn)備好了調(diào)味碟，加入了香油、花生粒、蒜泥、蔥、醋等等，攪拌均勻。媽媽最先把鵪鶉蛋和肥鹵牛片下入了清湯鍋，熟食燙透即食，而我急不可耐地夾起了一只蝦丸：白嫩的蝦肉帶著紅油，松軟無(wú)比，我慢慢地將它送入了嘴中——鮮美的蝦肉Q彈無(wú)比，帶著一絲香辣味，令人回味無(wú)窮，這一口，令我瞬間滿血復(fù)活似的興奮起來(lái)，幾個(gè)小時(shí)的旅程疲憊頓時(shí)煙消云散，我們興奮無(wú)比地夸贊著重慶火鍋，感嘆著不虛此行。
爸爸越吃越帶勁，一股腦把幾大盤(pán)的食材都下入了鍋，它們一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地跳入火鍋火鍋中洗了個(gè)“熱水澡”�；疱伒臏琢显跐L燙的油鍋中沸騰、翻滾，鍋中一下子變得五顏六色，火紅的羊肉、嫩綠的白菜、褐色的香菇、白色的水豆腐……這些色彩在熱氣騰騰的鍋中融化了，讓人眼花繚亂，色彩在鍋中流動(dòng)，流進(jìn)我的眼中，流進(jìn)我的胃中，流進(jìn)我的心里……
我對(duì)紅湯鍋里的牛肚情有獨(dú)衷，用漏勺把它們兜起，牛肚上裹著滴滴紅油，放入味碟中涮涮，滾燙的它們猶如一簇簇小小火苗，撩動(dòng)著我的嘴巴、舌頭與牙齒，真有嚼勁！真入味！麻中帶辣！真爽！比武漢的水貨重慶火鍋好吃千百倍啊！我咀嚼了好一會(huì)兒，才不舍地把它們送到了我的胃里，這股滿足與幸福的暖流仿佛遍布了全身每個(gè)細(xì)胞……
說(shuō)也奇怪，最愛(ài)拍照發(fā)朋友圈的媽媽竟然被美味縈繞舍棄了手機(jī)，最不喜歡吃青菜的爸爸此時(shí)也不挑食了，而我怎么也不怕辣了呀？世界飄忽不定，身體輕飄飄的，感覺(jué)暖呼呼的，我們一家人就這樣吃著火鍋，時(shí)而辣著哈氣，時(shí)而抿嘴回味，時(shí)而對(duì)視一笑。店里的食客也越來(lái)越多，40攝氏度的高溫，絲毫沒(méi)有減弱他們對(duì)火鍋的熱情，他們各個(gè)汗流浹背卻一臉的舒暢，我也深深感受到了重慶火鍋的魅力。
麻在舌尖，色在眼中，熱在心頭，紅在臉上，我們一家人圍坐在火鍋旁，仿佛成了地道的重慶人……